佛羅倫薩怎么走
1.佛羅倫薩怎么走
公交線(xiàn)路：地鐵1號線(xiàn)→752路→738路，全程約32.1公里1、從天津西站步行約100米,到達西站2、乘坐地鐵1號線(xiàn),經(jīng)過(guò)6站,到達劉園站3、步行約210米,到達劉園地鐵站4、乘坐752路,經(jīng)過(guò)7站,到達武清新客運站5、乘坐738路,經(jīng)過(guò)4站,到達武清城際鐵路站6、步行約380米,到達佛羅倫薩小鎮
2.佛羅倫薩到羅馬有多遠
佛羅倫薩位于亞平寧半島北部一個(gè)寬廣盆地的中心，三面環(huán)繞著(zhù)美麗的粘土山丘，東北是菲埃索萊山，東面是塞提涅亞諾山，南面是波喬皇帝山和貝羅斯伽多山。城市就坐落在其中的平坦地區，阿諾河以及一些較小的河從其中流過(guò)。
羅馬位于意大利半島中西部，臺伯河下游平原地的七座小山丘上，市中心面積有1200多平方公里。是意大利占地面積最廣、人口最多的城市，也是世界著(zhù)名的游覽地之一。
3.佛羅倫薩到羅馬怎么走
佛羅倫薩位于亞平寧半島北部一個(gè)寬廣盆地的中心，三面環(huán)繞著(zhù)美麗的粘土山丘，東北是菲埃索萊山，東面是塞提涅亞諾山，南面是波喬皇帝山和貝羅斯伽多山。城市就坐落在其中的平坦地區，阿諾河以及一些較小的河從其中流過(guò)。
羅馬位于意大利半島中西部，臺伯河下游平原地的七座小山丘上，市中心面積有1200多平方公里。是意大利占地面積最廣、人口最多的城市，也是世界著(zhù)名的游覽地之一。
4.佛羅倫薩 位置
美麗的亞諾河從佛羅倫薩的主城穿過(guò)，將地中海和亞平寧山脈連接起來(lái)，構成了一條商業(yè)要道。
佛羅倫薩是歐洲文藝復興運動(dòng)的發(fā)祥地，處于意大利中部，也是托斯卡納區首府。亞諾河也為紡織業(yè)的萌芽提供了必要條件——婦女們可以在河邊對布料進(jìn)行漂染。
5.佛羅倫薩路線(xiàn)
公交線(xiàn)路：桂16路 → 佛南海快3路，全程約13.9公里
1、從千燈湖地鐵站乘坐桂16路,經(jīng)過(guò)5站, 到達婦幼保健院(城市廣場(chǎng))站
2、步行約70米,到達婦幼保健院(城市廣場(chǎng))站
3、乘坐佛南海快3路,經(jīng)過(guò)8站, 到達南海外國語(yǔ)學(xué)校(三山校區)站
4、步行約570米,到達佛羅倫薩小鎮
6.到佛羅倫薩
佛羅倫薩離英國非常遠，直線(xiàn)距離大約1209公里。
佛羅倫薩是意大利中部的一個(gè)城市，托斯卡納區首府，位于亞平寧山脈中段西麓盆地中。十五至十六世紀時(shí)佛羅倫薩是歐洲最著(zhù)名的藝術(shù)中心，以美術(shù)工藝品和紡織品馳名全歐。歐洲文藝復興運動(dòng)的發(fā)祥地，舉世聞名的文化旅游勝地。
1865-1871年曾為意大利王國統一后的臨時(shí)首都。工業(yè)以玻璃器皿、陶瓷、高級服裝、皮革為主。金銀加工、藝術(shù)復制品等工藝品亦很有名。佛羅倫薩國際當代藝術(shù)雙年展，與威尼斯雙年展、米蘭三年展并稱(chēng)意大利三大藝術(shù)展。
7.佛羅倫薩小鎮在什么地方
武漢佛羅倫薩小鎮是意大利零售巨子RDM Asia在華中地區的首個(gè)名品奧特萊斯。這是繼天津、上海、廣州、香港之后國內第五座佛羅倫薩小鎮。
武漢佛羅倫薩小鎮坐落于光谷東部鄂州葛店經(jīng)濟技術(shù)開(kāi)發(fā)區，武咸城際鐵路葛店南站南側，出高鐵站過(guò)個(gè)馬路就能抵達，這應該是從武漢城中抵達最便捷的公共交通方式。同時(shí)有301、501、502等多條公交線(xiàn)路到達，還開(kāi)設了從光谷到佛羅倫薩的免費巴士。
8.佛羅倫薩怎么去
公交線(xiàn)路：868路 → 佛羅倫薩小鎮免費班車(chē)1號線(xiàn)，全程約42.5公里
1、從天津站步行約100米,到達天津站海河廣場(chǎng)站
2、乘坐868路,經(jīng)過(guò)5站, 到達大營(yíng)門(mén)站
3、步行約320米,到達小白樓地鐵站
4、乘坐佛羅倫薩小鎮免費班車(chē)1號線(xiàn),經(jīng)過(guò)1站, 到達佛羅倫薩小鎮站
5、步行約40米,到達佛羅倫薩小鎮
駕車(chē)路線(xiàn)：全程約35.6公里
起點(diǎn)：天津站
1.從起點(diǎn)向正北方向出發(fā)，行駛，左前方轉彎
2.行駛130米，過(guò)左側的海河文化廣場(chǎng)，左轉進(jìn)入海河東路
3.沿海河東路行駛610米，右前方轉彎進(jìn)入海河東路
4.沿海河東路行駛2.2公里，過(guò)右側的望海大廈約230米后，直行進(jìn)入李公祠大街
5.沿李公祠大街行駛410米，過(guò)右側的天津世紀天樂(lè )商貿城約220米后，右轉上匝道
6.沿匝道行駛310米，直行進(jìn)入五馬路
7.沿五馬路行駛310米，左轉進(jìn)入黃緯路
8.沿黃緯路行駛3.5公里，過(guò)勤儉立交橋約240米后，直行進(jìn)入京津路
9.沿京津路行駛1.3公里，直行進(jìn)入京津路輔路
10.沿京津路輔路行駛300米，稍向右轉進(jìn)入京津路
11.沿京津路行駛8.0公里，直行進(jìn)入京塘線(xiàn)
12.沿京塘線(xiàn)行駛5.7公里，稍向右轉進(jìn)入京津公路
13.沿京津公路行駛6.0公里，左轉進(jìn)入前進(jìn)道
14.沿前進(jìn)道行駛5.0公里，進(jìn)入翠亨路
15.沿翠亨路行駛680米，左轉進(jìn)入強國道
16.沿強國道行駛240米，過(guò)強國道橋，左轉
17.行駛30米，到達終點(diǎn)
終點(diǎn)：佛羅倫薩小鎮
9.佛羅倫薩在哪
完全不是。萊垍頭條
佛羅倫薩是意大利的城市。佛羅倫薩，是意大利中部的一個(gè)城市，托斯卡納區首府。作為歐洲文藝復興運動(dòng)的發(fā)祥地，佛羅倫薩是極為著(zhù)名的世界藝術(shù)之都，歐洲文化中心，歌劇的誕生地，舉世聞名的文化旅游勝地，全市共有40所博物館和美術(shù)館，60多所宮殿及許許多多的大小教堂，收藏著(zhù)大量的優(yōu)秀藝術(shù)品和珍貴文物，因而又有“西方雅典”之稱(chēng)，它是世界上最豐富的文藝復興時(shí)期藝術(shù)品保存地之一。工業(yè)以玻璃器皿、陶瓷、高級服裝、皮革為主、金銀加工、藝術(shù)復制品等工藝品最為有名。萊垍頭條
巴塞羅那是西班牙的城市。巴塞羅那是加泰羅尼亞的港口城市，是享譽(yù)世界的地中海風(fēng)光旅游目的地和世界著(zhù)名的歷史文化名城，也是西班牙最重要的貿易、工業(yè)和金融基地。巴塞羅那港是地中海沿岸最大的港口和最大的集裝箱集散碼頭，也是西班牙最大的綜合性港口。巴塞羅那氣候宜人、風(fēng)光旖旎、古跡遍布，素有“伊比利亞半島的明珠”之稱(chēng)，是西班牙最著(zhù)名的旅游勝地。萊垍頭條
10.佛羅倫薩到比薩多遠
伽利略·伽利雷(1564～1642)是意大利文藝復興后期偉大的意大利天文學(xué)家、力學(xué)家、哲學(xué)家、物理學(xué)家、數學(xué)家。也是近代實(shí)驗物理學(xué)的開(kāi)拓者，被譽(yù)為“近代科學(xué)之父”。他是為維護真理而進(jìn)行不屈不撓的戰士。恩格斯稱(chēng)他是“不管有何障礙，都能不顧一切而打破舊說(shuō)，創(chuàng )立新說(shuō)的巨人之一”。1564年2月15日生于比薩，1642年1月8日卒于比薩。伽利略家族姓伽利雷(Galilei)，他的全名是GalileoGalilei，但現已通行稱(chēng)呼他的名Galileo，而不稱(chēng)呼他的姓。因為翻譯問(wèn)題，所以姓眾說(shuō)紛紜，以伽利略·伽里雷為準。
生平
伽利略于1564年2月15日出生于意大利西部海岸的比薩城，他原籍佛羅倫薩，出身沒(méi)落的名門(mén)貴族家庭。伽利略的父親是一位不得志的音樂(lè )家，精通希臘文和拉丁文，對數學(xué)也頗有造詣。因此，伽利略從小受到了良好的家庭教育。
伽利略在十二歲時(shí)，進(jìn)入佛羅倫薩附近的瓦洛姆布洛薩修道院，接受古典教育。十七歲時(shí)，他進(jìn)入比薩大學(xué)學(xué)醫，同時(shí)潛心鉆研物理學(xué)和數學(xué)。由于家庭經(jīng)濟困難，伽利略沒(méi)有拿到畢業(yè)證書(shū)，便離開(kāi)了比薩大學(xué)。在艱苦的環(huán)境下，他仍堅持科學(xué)研究，攻讀了歐幾里德和阿基米德的許多著(zhù)作，做了許多實(shí)驗，并發(fā)表了許多有影響的論文，從而受到了當時(shí)學(xué)術(shù)界的高度重視，被譽(yù)為“當代的阿基米德”。
伽利略在25歲時(shí)被比薩大學(xué)的數學(xué)教授。兩年后，伽利略因為著(zhù)名的比薩斜塔實(shí)驗，觸怒了教會(huì )，失去這份工作。伽利略離開(kāi)比薩大學(xué)后，于1592年去威尼斯的帕多瓦大學(xué)任教，一直到1610年。這一段時(shí)期是伽利略從事科學(xué)研究的黃金時(shí)期。在這里，他在力學(xué)、天文學(xué)等各方面都取得了累累碩果。
1610年，伽利略把他的著(zhù)作以通俗讀物的形式發(fā)表出來(lái)，取名為《星空信使》，這本書(shū)在威尼斯出版，轟動(dòng)了當時(shí)的歐洲，也為伽利略贏(yíng)得了崇高的榮譽(yù)。伽利略被聘為“宮廷哲學(xué)家”和“宮廷首席數學(xué)家”，從此他又回到了故鄉佛羅倫薩。
伽利略在佛羅倫薩的宮廷里繼續進(jìn)行科學(xué)研究，但是他的天文學(xué)發(fā)現以及他的天文學(xué)著(zhù)作明顯的體現出了哥白尼日心說(shuō)的觀(guān)點(diǎn)。因此，伽利略開(kāi)始受到教會(huì )的注意。1616年開(kāi)始，伽利略開(kāi)始受到羅馬宗教裁判所長(cháng)達二十多年的殘酷迫害。
伽利略的晚年生活極其悲慘，照料他的女兒賽麗斯特竟然先于他離開(kāi)人世。失去愛(ài)女的過(guò)分悲傷，使伽利略雙目失明。即使在這樣的條件下，他依然沒(méi)有放棄自己的科學(xué)研究工作。
1642年1月8日，凌晨4時(shí)，偉大的伽利略——為科學(xué)、為真理奮斗一生的戰士，科學(xué)巨人離開(kāi)了人世，享年78歲。在他離開(kāi)人世的前夕，他還重復著(zhù)這樣一句話(huà)：“追求科學(xué)需要特殊的勇氣。”
1564年2月15日，伽利略出生在意大利西海岸比薩城一個(gè)破落的貴族之家。據說(shuō)他的祖先是佛羅倫薩很有名望的醫生，但是到了他的父親伽利略·凡山杜這一代，家境日漸敗落。凡山杜是個(gè)很有才華的作曲家，生前出版過(guò)幾本牧歌和器樂(lè )作品，他的數學(xué)也很好，精通希臘文和拉丁文，但是美妙的音樂(lè )不能填飽一家人的肚皮，他的數學(xué)才能也不能給他謀到一個(gè)好職位。大約在小伽利略出生不久，凡山杜在離比薩城不遠的佛羅倫薩開(kāi)了一間賣(mài)毛織品的小鋪子，這完全是不得已的辦法。但是為了維持一家人的生活，凡山杜只好違背自己的意愿去經(jīng)商。
小伽利略是凡山杜的長(cháng)子，父親對兒子寄予很大希望。他發(fā)現，小伽利略非常聰明，從小對什么事物都充滿(mǎn)強烈的好奇心，不僅如此，這個(gè)孩子心靈手巧，他似乎永遠閑不住，不是畫(huà)圖畫(huà)，就是彈琴，而且時(shí)常給弟弟妹妹做許多靈巧的機動(dòng)玩具，玩得十分開(kāi)心。
小伽利略最初進(jìn)了佛倫勃羅薩修道院的學(xué)校。在這所學(xué)校，他專(zhuān)心學(xué)習哲學(xué)和宗教，有段時(shí)間，小伽利略很想將來(lái)當一個(gè)獻身教會(huì )的傳教士。但是凡山杜聽(tīng)到這個(gè)情況后，立即把兒子帶回家，他勸說(shuō)伽利略去學(xué)醫，這是他為兒子的未來(lái)早已設計好的一條路。
17歲那年，伽利略進(jìn)了著(zhù)名的比薩大學(xué)，按照父親的意愿，他當了醫科學(xué)生。比薩大學(xué)是所古老的大學(xué)，學(xué)校圖書(shū)館藏書(shū)豐富，這很合伽利略的心意，但是伽利略對醫學(xué)并沒(méi)有多大興趣，他很少上課，一上課就對教授們教課的內容提出這樣那樣的疑問(wèn)，使教授們難于回答，在教授們的眼里，伽利略是個(gè)很不招人喜歡的壞學(xué)生。不過(guò)，伽利略只是興趣不在醫學(xué)，他孜孜不倦地學(xué)習數學(xué)、物理學(xué)等自然科學(xué)，并且以懷疑的眼光看待那些自古以來(lái)被人們奉為經(jīng)典的學(xué)說(shuō)。
要知道，伽利略生活的時(shí)代，正是歐洲歷史上著(zhù)名的文藝復興時(shí)代，而意大利又是文藝復興的發(fā)源地。當時(shí)，意大利的許多大城市，如佛羅倫薩、熱那亞和威尼斯，發(fā)展成東西方貿易的中心，建起了商號、手工作坊和最早的銀行，出現了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。加上貿易往來(lái)的發(fā)達，印刷術(shù)的發(fā)明，新思想的傳播比以往任何時(shí)候都更加迅速。于是，人們對千百年來(lái)束縛思想的宗教神學(xué)和傳統教條開(kāi)始產(chǎn)生了動(dòng)搖。
一個(gè)偶然的機會(huì )，伽利略聽(tīng)了宮廷數學(xué)家瑪竇·利奇的講課。這位青年數學(xué)家淵博的學(xué)識，嚴密的邏輯性，特別是他在證明數學(xué)難題時(shí)的求證方法，使伽利略深深著(zhù)迷。他眼睛亮了，仿佛發(fā)現了一個(gè)神奇無(wú)比的世界，這就是他夢(mèng)寐以求的數學(xué)王國！他興奮極了，立即找到宮廷數學(xué)家瑪竇·利奇，向他提出了許多百思不得其解的問(wèn)題。
瑪竇·利奇原是跟隨托斯坎尼大公爵從佛羅倫薩來(lái)到比薩的，他給宮廷里的侍童講數學(xué)，沒(méi)有想到會(huì )有一個(gè)熱心的聽(tīng)眾，而且他提出的問(wèn)題非常有趣，充分顯示出超群的智慧和深厚的學(xué)識功底。
當瑪竇·利奇聽(tīng)說(shuō)伽利略是比薩大學(xué)醫科學(xué)生時(shí)，不禁脫口而出：“啊，伽利略，你有天才，你會(huì )成為一個(gè)杰出的數學(xué)家的。”
伽利略的臉紅了，他談到自己對醫學(xué)的厭倦，談到父親對他的期望，也傾訴了自己因為不能按照自己的意愿學(xué)習的苦惱。
“別泄氣。”瑪竇·利奇和藹地說(shuō)：“你努力自學(xué)吧，有什么困難，任何時(shí)候我都是你忠誠的朋友。”
聽(tīng)了瑪竇·利奇的鼓勵，伽利略越發(fā)刻苦鉆研數學(xué)和物理學(xué)，他把從宮廷數學(xué)家那里借來(lái)的每一本書(shū)，都用心地閱讀，像海綿吸水一樣地吸收下來(lái)。但是，他并不是那種迷信書(shū)本的人，那些人們認為是真理的權威結論，在伽利略的腦子里常常帶來(lái)意想不到的疑問(wèn)，他常常為此而感到苦惱，陷入深深的思索之中。
有一次，伽利略信步來(lái)到他熟悉的比薩大教堂，他坐在一張長(cháng)凳上，目光凝視著(zhù)那雕刻精美的祭壇和拱形的廊柱，驀地，教堂大廳中央的巨燈晃動(dòng)起來(lái)，是修理房屋的工人在那里安裝吊燈。
這本來(lái)是件很平常的事，吊燈像鐘擺一樣晃動(dòng)，在空中劃出看不見(jiàn)的圓弧。可是，伽利略卻像觸了電一樣，目不轉睛地跟蹤著(zhù)擺動(dòng)的吊燈，同時(shí)，他用右手按著(zhù)左腕的脈，計算著(zhù)吊燈擺動(dòng)一次脈搏跳動(dòng)的次數，以此計算吊燈擺動(dòng)的時(shí)間。
這樣計算的結果，伽利略發(fā)現了一個(gè)秘密，這就是吊燈擺一次的時(shí)間，不管圓弧大小，總是一樣的。一開(kāi)始，吊燈擺得很厲害，漸漸地，它慢了下來(lái)，可是，每擺動(dòng)一次，脈搏跳動(dòng)的次數是一樣的。
伽利略的腦子里翻騰開(kāi)了，他想，書(shū)本上明明寫(xiě)著(zhù)這樣的結論，擺經(jīng)過(guò)一個(gè)短弧要比經(jīng)過(guò)長(cháng)弧快些，這是古希臘哲學(xué)家亞里斯多德的說(shuō)法，誰(shuí)也沒(méi)有懷疑過(guò)。難道是自己的眼睛出了毛病，還是怎么回事。
他像發(fā)了狂似的跑回大學(xué)宿舍，關(guān)起門(mén)來(lái)重復做這個(gè)試驗。他找了不同長(cháng)度的繩子、鐵鏈，還有不知從哪里搞到的鐵球、木球。在房頂上，在窗外的樹(shù)枝上，著(zhù)迷地一次又一次重復，用沙漏記下擺動(dòng)的時(shí)間。最后，伽利略不得不大膽地得出這樣的結論：亞里斯多德的結論是錯誤的，決定擺動(dòng)周期的，是繩子的長(cháng)度，和它末端的物體重量沒(méi)有關(guān)系。而且，相同長(cháng)度的擺繩，振動(dòng)的周期是一樣的。這，就是伽利略發(fā)現的擺的運動(dòng)規律。
伽利略不用說(shuō)多么高興了。可是在當時(shí)，有誰(shuí)會(huì )相信一個(gè)醫科大學(xué)生的科學(xué)發(fā)現，何況他的結論是否定了大名鼎鼎的亞里斯多德的權威說(shuō)法。
就在這時(shí)，凡山杜的鋪子里越來(lái)越不景氣，聽(tīng)說(shuō)伽利略并沒(méi)有按照自己的意愿學(xué)習醫學(xué)，而是成天迷戀著(zhù)不相干的實(shí)驗，于是，嚴厲的父親決定停止伽利略繼續上大學(xué)，讓他回家去當一個(gè)店員。
伽利略灰心極了，他離開(kāi)了比薩大學(xué)回到佛羅倫薩。但是他選擇的道路卻是不可動(dòng)搖的。
堅信科學(xué)
佛羅倫薩一條不太熱鬧的街道，有一個(gè)門(mén)面不大、生意清淡的鋪子，這就是凡山杜開(kāi)的毛織品商店。每天，當匆匆過(guò)往的行人經(jīng)過(guò)這里時(shí)，總是可以看見(jiàn)紅頭發(fā)的伽利略呆呆地坐在柜臺前出神，或者旁若無(wú)人的在那里擺弄著(zhù)一些莫名其妙的東西，像秤盤(pán)呀，鐵塊呀，盤(pán)子呀；而更多的時(shí)候，他是埋頭在書(shū)本里，他看得那樣專(zhuān)心，就連他的父親大聲叫喚都聽(tīng)不見(jiàn)。
自從回到家里，伽利略不得不違背自己的意愿在父親的鋪子里當一名店員，但是他的心里一時(shí)一刻也沒(méi)有忘記數學(xué)和物理學(xué)。沒(méi)有起碼的學(xué)習條件，也沒(méi)有老師可以求教，他就想方設法找到一些自然科學(xué)的書(shū)籍，以頑強的毅力刻苦自學(xué)。他最喜歡的書(shū)是歐幾里得的《幾何原理》和阿基米德的著(zhù)作。
《幾何原理》是世界上流傳下來(lái)最早的幾何學(xué)著(zhù)作，而希臘科學(xué)家阿基米德的著(zhù)作，包含了豐富的數學(xué)與力學(xué)知識，特別是其中的一些物理實(shí)驗，對伽利略有很大的吸引力。
談起實(shí)驗，伽利略的興趣最濃。還在比薩大學(xué)時(shí)，他就動(dòng)手制作了一種
“脈搏計”，這是他根據擺的運動(dòng)規律設計的，可以用來(lái)測量病人的脈搏跳動(dòng)的情況，很受醫生的歡迎。現在，在父親的鋪子里，談不上實(shí)驗的條件，但他仍然用一些日常的器具來(lái)做實(shí)驗，盡管這樣做免不了又要挨父親的罵，他還是照干不誤。
他從阿基米德檢驗國王皇冠的實(shí)驗中受到啟發(fā)，一面重復這個(gè)實(shí)驗，一面想到這種方法的用途。當時(shí)歐洲各國的航海事業(yè)正在興起，航海業(yè)帶動(dòng)了造船業(yè)和機械制造，采礦、冶金的發(fā)展，反過(guò)來(lái)又向科學(xué)技術(shù)提出許多新的問(wèn)題。伽利略于是把他的注意力轉向合金的物理和力學(xué)性質(zhì)的研究，不久，他通過(guò)測定物體在水中的重量發(fā)現，物體投入水中減輕的重量，剛好等于它排開(kāi)的水的重量。在這個(gè)重大發(fā)現的基礎上，伽利略發(fā)明了一種比重秤，可以很方便地測定各種合金的比重。他還寫(xiě)了一篇論文，詳細地介紹了比重秤的構造原理和使用方法。這件事，很快就在佛羅倫薩和其他城市傳開(kāi)了。
1589年夏天，在佛羅倫薩的店鋪里度過(guò)了4年自學(xué)生活的伽利略，由于得到宮廷數學(xué)家瑪竇·利奇的鼓勵，特別是貴族蓋特保圖侯爵的推薦，他終于獲得了比薩大學(xué)數學(xué)和科學(xué)教授的職位。這時(shí)，他只有25歲。
現在，伽利略可以不必為生活發(fā)愁了，雖然工資不高，但是他可以在完成日常教學(xué)之外，專(zhuān)心從事他向往的科學(xué)研究。就在這不久，伽利略進(jìn)行了本文一開(kāi)頭介紹的自由落體實(shí)驗，他在比薩斜塔上扔下的鐵球，不僅雄辯地證明了不同重量的物體由同一高度自由下落時(shí)速度是相同的，更重要的是，這個(gè)大膽的結論推翻了亞里斯多德的權威結論。在那些思想保守、頭腦僵化的人眼里，這個(gè)舉動(dòng)無(wú)異于挖了他們的祖墳，亞里斯多德的信徒們與伽利略開(kāi)始勢不兩立了。在比薩大學(xué)呆了一個(gè)學(xué)期，伽利略又失去了職位。原因是他得罪了一個(gè)大公爵的親戚喬范尼。這個(gè)喬范尼是個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的人，他聲稱(chēng)發(fā)明了一臺挖泥船，假惺惺地跑來(lái)征求伽利略的意見(jiàn)。當伽利略仔細觀(guān)察了挖泥船的模型后，直言不諱地告訴他，設計不合科學(xué)原理，根本不能使用。喬范尼碰了一鼻子灰，不但不接受伽利略的意見(jiàn)，反而固執地堅持下水實(shí)驗，結果船沉了。事實(shí)證明伽利略的判斷是完全正確的，但惱怒的喬范尼反而遷怒于伽利略，散布流言蜚語(yǔ)，攻擊他是“陰險的人”。那些早就心懷不滿(mǎn)的亞里斯多德的信徒，乘機對他大肆攻擊，一時(shí)間鬧得滿(mǎn)城風(fēng)雨。在這種氣氛中，伽利略無(wú)法在比薩大學(xué)呆下去了。
伽利略再一次求助于蓋特保圖侯爵。這位珍惜人才的貴族再一次伸出友誼的手，他運用自己的影響，把伽利略推薦給帕多瓦大學(xué)，帕多瓦是意大利北部一個(gè)學(xué)術(shù)空氣濃厚的小城，距離美麗的海濱城市威尼斯不遠，屬于威尼斯共和國管轄。1592年，28歲的伽利略被任命為帕多瓦大學(xué)的數學(xué)、科學(xué)和天文學(xué)教授。
從此，伽利略迎來(lái)了一生中的黃金時(shí)代。
發(fā)明望遠鏡
伽利略在帕多瓦大學(xué)工作的18年間，最初把主要精力放在他一直感興趣的力學(xué)研究方面，他發(fā)現了物理上重要的現象——物體運動(dòng)的慣性；做過(guò)有名的斜面實(shí)踐，總結了物體下落的距離與所經(jīng)過(guò)的時(shí)間之間的數量關(guān)系；他還研究了炮彈的運動(dòng)，奠定了拋物線(xiàn)理論的基礎；關(guān)于加速度這個(gè)概念，也是他第一個(gè)明確提出的：甚至為了測量病人發(fā)燒時(shí)體溫的升高，這位著(zhù)名的物理學(xué)家還在1593年發(fā)明了第一支空氣溫度計……但是，一個(gè)偶然的事件，使伽利略改變了研究方向。他從力學(xué)和物理學(xué)的研究轉向廣漠無(wú)垠的茫茫太空了。
那是1604年的冬天，在南方的天空突然出現一顆異常明亮的星星，這顆宇宙的不速之客吸引著(zhù)許多人的注意，而后又在第二年的秋天神秘地消失。人們不禁提出一連串的疑問(wèn)，這是一顆什么樣的星？它從哪里來(lái)，又到哪里去？夜空中的點(diǎn)點(diǎn)繁星究竟是按照怎樣的規律運動(dòng)的？但是，所有這些問(wèn)題，誰(shuí)也說(shuō)不清楚。
伽利略每天晚上都在觀(guān)察著(zhù)那顆神秘的星辰，只要天氣晴朗，他是決不放過(guò)這千載難逢的機會(huì )的。他的腦海也不斷浮想出許許多多問(wèn)題，他越來(lái)越感到，人類(lèi)對宇宙的秘密了解得太少了。
但是，光憑肉眼觀(guān)察畢竟是有限的，當時(shí)還沒(méi)有發(fā)明望遠鏡。伽利略一直在想，能不能想辦法使人的視力更加銳敏，更加擴展，像神話(huà)中的千里眼那樣可以看清遙遠的星星呢？
轉眼到了1609年6月，伽利略聽(tīng)到一個(gè)消息，說(shuō)是荷蘭有個(gè)眼鏡商人利帕希在一偶爾的發(fā)現中，用一種鏡片看見(jiàn)了遠處肉眼看不見(jiàn)的東西。“這難道不正是我需要的千里眼嗎？”伽利略非常高興。不久，伽利略的一個(gè)學(xué)生從巴黎來(lái)信，進(jìn)一步證實(shí)這個(gè)消息的準確性，信中說(shuō)盡管不知道利帕希是怎樣做的，但是這個(gè)眼鏡商人肯定是制造了一個(gè)鏡管，用它可以使物體放大許多倍。
“鏡管！”伽利略把來(lái)信翻來(lái)覆去看了好幾遍，急忙跑進(jìn)他的實(shí)驗室。他找來(lái)紙和鵝管筆，開(kāi)始畫(huà)出一張又一張透鏡成像的示意圖。伽利略由鏡管這個(gè)提示受到啟發(fā)，看來(lái)鏡管能夠放大物體的秘密在于選擇怎樣的透鏡，特別是凸透鏡和凹透鏡如何搭配。他找來(lái)有關(guān)透鏡的資料，不停地進(jìn)行計算，忘記了暮色爬上窗戶(hù)，也忘記了曙光是怎樣射進(jìn)房間。
整整一個(gè)通宵，伽利略終于明白，把凸透鏡和凹透鏡放在一個(gè)適當的距離，就像那個(gè)荷蘭人看見(jiàn)的那樣，遙遠的肉眼看不見(jiàn)的物體經(jīng)過(guò)放大也能看清了。
伽利略非常高興。他顧不上休息，立即動(dòng)手磨制鏡片，這是一項很費時(shí)間又需要細心的活兒。他一連干了好幾天，磨制出一對對凸透鏡和凹透鏡，然后又制作了一個(gè)精巧的可以滑動(dòng)的雙層金屬管。現在，該試驗一下他的發(fā)明了。
伽利略小心翼翼地把一片大一點(diǎn)的凸透鏡安在管子的一端，另一端安上一片小一點(diǎn)的凹透鏡，然后把管子對著(zhù)窗外。當他從凹透鏡的一端望去時(shí)，奇跡出現了，那遠處的教堂仿佛近在眼前，可以清晰地看見(jiàn)鐘樓上的十字架，甚至連一只在十字架上落腳的鴿子也看得非常逼真。
伽利略制成望遠鏡的消息馬上傳開(kāi)了。“我制成望遠鏡的消息傳到威尼斯”，在一封寫(xiě)給妹夫的信里，伽利略寫(xiě)道：“一星期之后，就命我把望遠鏡呈獻給議長(cháng)和議員們觀(guān)看，他們感到非常驚奇。紳士和議員們，雖然年紀很大了，但都按次序登上威尼斯的最高鐘樓，眺望遠在港外的船只，看得都很清楚；如果沒(méi)有我的望遠鏡，就是眺望兩個(gè)小時(shí)，也看不見(jiàn)。這儀器的效用可使50英里的以外的物體，看起來(lái)就像在5英里以?xún)饶菢印！?/p>
伽利略發(fā)明的望遠鏡，經(jīng)過(guò)不斷改進(jìn)，放大率提高到30倍以上，能把實(shí)物放大1000倍。現在，他猶如有了千里眼，可以窺探宇宙的秘密了。
這是天文學(xué)研究中具有劃時(shí)代意義的一次革命，幾千年來(lái)天文學(xué)家單靠肉眼觀(guān)察日月星辰的時(shí)代結束了，代之而起的是光學(xué)望遠鏡，有了這種有力的武器，近代天文學(xué)的大門(mén)被打開(kāi)了。
現在，每當星光燦爛或是皓月當空的夜晚，伽利略便把他的望遠鏡瞄準深邃遙遠的蒼穹，不顧疲勞和寒冷，夜復一夜地觀(guān)察著(zhù)。
過(guò)去，人們一直以為月亮是個(gè)光滑的天體，像太陽(yáng)一樣自身發(fā)光。但是伽利略透過(guò)望遠鏡發(fā)現，月亮和我們生存的地球一樣，有高峻的山脈，也有低凹的洼地（當時(shí)伽利略稱(chēng)它是“海”）。他還從月亮上亮的和暗的部分的移動(dòng)，發(fā)現了月亮自身并不能發(fā)光，月亮的光是從太陽(yáng)那里得來(lái)的。
伽利略又把望遠鏡對準橫貫天穹的銀河，以前人們一直認為銀河是地球上的水蒸汽凝成的白霧，亞里斯多德就是這樣認為的。伽利略決定用望遠鏡檢驗這一說(shuō)法是否正確。他用望遠鏡對準夜空中霧蒙蒙的光帶，不禁大吃一驚，原來(lái)那根本不是云霧，而是千千萬(wàn)萬(wàn)顆星星聚集一起。伽利略還觀(guān)察了天空中的斑斑云彩——即通常所說(shuō)的星團，發(fā)現星團也是很多星體聚集一起，像獵戶(hù)座星團、金牛座的昂星團、蜂巢星團都是如此。
伽利略的望遠鏡揭開(kāi)了一個(gè)又一個(gè)宇宙的秘密，他發(fā)現了木星周?chē)h(huán)繞著(zhù)它運動(dòng)的衛星，還計算了它們的運行周期。現在我們知道，木星共有14顆衛星，伽利略所發(fā)現的是其中最大的四顆。除此之外，伽利略還用望遠鏡觀(guān)察到太陽(yáng)的黑子，他通過(guò)黑子的移動(dòng)現象推斷，太陽(yáng)也是在轉動(dòng)的。
一個(gè)又一個(gè)振奮人心的發(fā)現，足使伽利略動(dòng)筆寫(xiě)一本最新的天文學(xué)發(fā)現的書(shū)，他要向全世界公布他的觀(guān)測結果。1910年3月，伽利略的著(zhù)作《星際使者》在威尼斯出版，立即在歐洲引起轟動(dòng)。
但是，他沒(méi)有想到，望遠鏡揭開(kāi)的宇宙的秘密大大觸怒了很多人，一場(chǎng)可怕的厄運即將降臨在這位杰出的科學(xué)家的頭上。
悲慘的遭遇
1615年冬季的一天，天氣寒冷異常，天空籠罩著(zhù)陰沉的烏云，伽利略孤身一人來(lái)到羅馬。5年前的1610年，伽利略告別了帕多瓦大學(xué)，回到佛羅倫薩，擔任了托斯坎尼公國的宮廷數學(xué)家和哲學(xué)家，兼任比薩大學(xué)的數學(xué)教授。也就在這年，他曾經(jīng)訪(fǎng)問(wèn)過(guò)羅馬，受到熱情的接待和規格很高的禮遇。他在天文學(xué)上一系列新發(fā)現和望遠鏡的發(fā)明，受到羅馬教皇保羅五世的重視，羅馬的貴族和科學(xué)家也以結識他而感到榮耀。可是，僅僅事隔5年，羅馬的臉孔完全變了，沒(méi)有鮮花和笑臉，到處是冷漠的沒(méi)有表情的面孔，連熟悉的人也像躲避瘟疫似地離他遠遠的。
發(fā)生了什么事情？原來(lái)這一次，伽利略的名字上了羅馬宗教裁判所的黑名單，他是被臭名昭著(zhù)的宗教裁判所傳訊到羅馬來(lái)接受對他的審訊的。
伽利略犯了什么罪呢？這話(huà)要從頭說(shuō)起。
15、16世紀的歐洲，正是封建社會(huì )向資本主義社會(huì )轉變的關(guān)鍵時(shí)期。長(cháng)期以來(lái)，為了鞏固封建統治的秩序，神權統治的歐洲，用神學(xué)代替了科學(xué)，用野蠻代替了自由。神學(xué)家們荒誕地宣稱(chēng)，宇宙是一個(gè)充滿(mǎn)“各種等級的天使和一個(gè)套著(zhù)一個(gè)的水晶球”，而靜止不動(dòng)的地球就居于這些水晶球的中心。他們推崇古希臘天文學(xué)家托勒玫的“地球是宇宙中心”的學(xué)說(shuō)，因為在神學(xué)家看來(lái)，太陽(yáng)是圍繞地球運轉的，因為上帝創(chuàng )造太陽(yáng)的目的，就是要照亮地球，施恩于人類(lèi)。這是永恒不變、顛撲不破的真理。
為了維護這個(gè)荒謬的理論，天主教會(huì )的宗教裁判所不惜用恐怖的暴力對付一切敢于提出異議的人們。1327年，意大利天文學(xué)家采科·達斯科里活活被燒死，他的罪名只不過(guò)說(shuō)了地球是球狀，在另一個(gè)半球上也有人類(lèi)居住，卻因違背圣經(jīng)的教義慘遭迫害。1600年2月17日，意大利哲學(xué)家布魯諾，在羅馬百花廣場(chǎng)被活活燒死，也是因為他到處宣傳了哥白尼的學(xué)說(shuō)，動(dòng)搖了地球中心說(shuō)。
伽利略是布魯諾的同時(shí)代人，早在帕多瓦大學(xué)執教時(shí)，他就讀過(guò)哥白尼的著(zhù)作《試論天體運行的假說(shuō)》。這位杰出的波蘭天文學(xué)家在這本書(shū)中大膽地提出太陽(yáng)是太陽(yáng)系的中心，地球和其他行星都圍繞著(zhù)太陽(yáng)運轉的理論，即太陽(yáng)中心說(shuō)，一開(kāi)始就引起伽利略的極大興趣。但是伽利略是個(gè)科學(xué)態(tài)度十分嚴肅的學(xué)者，他想，過(guò)去都說(shuō)是太陽(yáng)圍著(zhù)地球運轉，哥白尼卻提出相反的看法，到底哪一個(gè)正確呢？伽利略沒(méi)有輕率地下結論，他決定用自己的望遠鏡來(lái)證實(shí)誰(shuí)是誰(shuí)非。
當伽利略的著(zhù)作《星際使者》出版時(shí)，他已是一個(gè)哥白尼學(xué)說(shuō)堅定的支持者了。伽利略通過(guò)自己的觀(guān)測和研究，逐漸認識到哥白尼的學(xué)說(shuō)是正確的，而托勒玫的地球中心說(shuō)是錯誤的，亞里斯多德的許多觀(guān)點(diǎn)也是站不住腳的。伽利略不僅發(fā)表了批駁亞里斯多德的論文，還通過(guò)書(shū)信毫不掩飾地支持哥白尼的學(xué)說(shuō)，甚至把信件的副本直接寄給羅馬教會(huì )。在伽利略看來(lái)，科學(xué)家的良心就是追隨真理。
但是，羅馬教廷是決不會(huì )放過(guò)伽利略的，他們先是對伽利略發(fā)出措辭嚴厲的警告，繼而把他召到羅馬進(jìn)行審訊。1616年2月，宗教裁判所宣布，不許伽利略再宣傳哥白尼的學(xué)說(shuō)，無(wú)論是講課或寫(xiě)作，都不得再把哥白尼學(xué)說(shuō)說(shuō)成是真理。
伽利略不會(huì )忘記，16年前布魯諾就是被這些披著(zhù)黑色道袍、道貌岸然的上帝的衛道士活活燒死的。他如果敢于反抗，下場(chǎng)絕不會(huì )比布魯諾更好。
在教會(huì )的淫威下，伽利略被迫作了放棄哥白尼學(xué)說(shuō)的聲明。他懷著(zhù)極其痛苦的心情回到佛羅倫薩，在沉默中度過(guò)了好些年。
但是伽利略的內心深處并沒(méi)有放棄哥白尼學(xué)說(shuō)，相反，繼續不斷的觀(guān)測和深入研究，使他更加堅信哥白尼學(xué)說(shuō)是完全正確的科學(xué)理論。在佛羅倫薩郊外的錫尼別墅里，伽利略過(guò)著(zhù)與世隔絕的生活，他的身體大不如前，病魔在殘酷地折磨他，但是他依然念念不忘宣傳哥白尼的學(xué)說(shuō)。經(jīng)過(guò)長(cháng)久的醞釀構思，用了差不多5年時(shí)間，一部偉大的著(zhù)作《關(guān)于兩種世界體系的對話(huà)》終于誕生了。
《關(guān)于兩種世界體系的對話(huà)》表面上是以三個(gè)人對話(huà)的形式，客觀(guān)地討論托勒玫的地心說(shuō)與哥白尼的日心說(shuō)，對誰(shuí)是誰(shuí)非進(jìn)行沒(méi)有偏見(jiàn)的探討。但是當這本書(shū)好不容易在1632年2月出版時(shí)，細心的讀者不難看出，這本書(shū)以充分的論據和大量無(wú)可爭辯的事實(shí)，有力地批判了亞里斯多德和托勒密的錯誤理論，科學(xué)地論證哥白尼的地動(dòng)說(shuō)，宣告了宗教神學(xué)的徹底破產(chǎn)。
很快，嗅覺(jué)比獵狗還靈的教會(huì )嗅出了這本書(shū)包含的可怕思想，從字里行間流露出來(lái)的大膽結論使神學(xué)家們感到極大恐慌。那些早就對伽利略心懷不滿(mǎn)的學(xué)術(shù)騙子立即和教會(huì )勾結，羅織罪名，陰謀策劃，為迫害伽利略大造輿論。
科學(xué)和神學(xué)不可調和的斗爭爆發(fā)了。1632年8月，羅馬宗教裁判所下令禁止這本書(shū)出售，并且由羅馬教皇指名組織一個(gè)專(zhuān)門(mén)委員會(huì )對這本書(shū)進(jìn)行審查。伽利略預感到大禍臨頭，果然，到了10月，他接到了宗教裁判所要他去羅馬接受審訊的一紙公文。
這時(shí)候的伽利略已是69歲的老人，病魔纏身，行動(dòng)不便，許多關(guān)心他的人到處為他說(shuō)情，但是羅馬教皇惱怒地說(shuō)：“除非證明他不能行動(dòng)，否則在必要時(shí)就給他帶上手銬押來(lái)羅馬！”
就這樣，1633年初，伽利略抱病來(lái)到羅馬。他一到羅馬便失去自由，關(guān)進(jìn)了宗教裁判所的牢獄，并且不準任何人和他接觸。
人類(lèi)歷史上一次駭人聽(tīng)聞的迫害就這樣開(kāi)始了。在羅馬宗教裁判所充滿(mǎn)血腥和恐怖的法庭上，真理遭到謬誤的否決，科學(xué)受到神權的審判。那些滿(mǎn)臉殺機的教會(huì )法官們，用火刑威脅伽利略放棄自己的信仰，否則他們就要對他處以極刑。
年邁多病的伽利略絕望了，他知道，真理是不可能用暴力撲滅的。盡管他可以聲明放棄哥白尼學(xué)說(shuō)，但是宇宙天體之間的秩序是誰(shuí)也無(wú)法更改的。
在審訊和刑法的折磨下，伽利略被迫在法庭上當眾表示懺悔，同意放棄哥白尼學(xué)說(shuō)，并且在判決書(shū)上簽了字。
“為了處分你這樣嚴重而有害的錯誤與罪過(guò)，以及為了你今后更加審慎和給他人做個(gè)榜樣和警告，”穿著(zhù)黑袍的主審法官當眾宣讀了對伽利略的判決書(shū)，“我們宣布用公開(kāi)的命令禁止伽利略的《關(guān)于兩種世界體系的對話(huà)》一書(shū)；判處暫時(shí)正式把你關(guān)入監獄內，根據我們的意見(jiàn)，以及使你得救的懺悔，在三年內每周讀七個(gè)懺悔的圣歌……”
伽利略的晚年是非常悲慘的。這位開(kāi)拓了人類(lèi)的眼界，揭開(kāi)了宇宙秘密的科學(xué)家，1637年雙目完全失明，陷入無(wú)邊的黑暗之中。他唯一的親人——小女兒瑪俐亞先他離開(kāi)人間，這給他的打擊是很大的。但是，即使這樣，伽利略仍舊沒(méi)有失去探索真理的勇氣。1638年，他的一部《關(guān)于兩門(mén)新科學(xué)的討論》在朋友幫助下得以在荷蘭出版，這本書(shū)是伽利略長(cháng)期對物理學(xué)研究的系統總結，也是現代物理的第一部偉大著(zhù)作。后來(lái)，宗教裁判所對他的監視有所放寬，他的幾個(gè)學(xué)生，其中包括著(zhù)名物理學(xué)家、大氣壓力的發(fā)現者托里拆利來(lái)到老人身邊，照料他，同時(shí)也是向他請教。他們又可以愉快地在一起討論科學(xué)發(fā)明了。
1642年1月8日，78歲的伽利略停止了呼吸。但是他畢生捍衛的真理卻與世長(cháng)存。具有諷刺意味的是，300多年后的今天，1979年11月，在世界主教會(huì )議上，羅馬教皇提出重新審理“伽利略案件”。為此，世界著(zhù)名科學(xué)家組成了一個(gè)審查委員會(huì )，負責重新審理這一冤案。其實(shí)，哪里還用得著(zhù)審理什么呢？宇宙飛船在太空飛行，人類(lèi)的足印深深地留在月球的表面，人造衛星的上天，宇宙測探器飛出太陽(yáng)系發(fā)回的電波……所有這些現代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，早已宣告了宗教神學(xué)的徹底破產(chǎn)，人類(lèi)將永遠記住伽利略這個(gè)光輝奪目的名字。
