龍門陣旅游度假區(qū)
1.龍門陣旅游度假區(qū)
重慶加勒比海水世界主題公園包含室內(nèi)、室外兩部分，聚集20余種世界級水上游樂設備。整體規(guī)劃由參與設計迪士尼樂園的美國RPVA公司擔綱，共分五個區(qū)域，分別是：哈瓦那廣場、歡樂島、墨西哥灣、圣地亞哥城、桑巴廣場，并引進美國、加拿大等世界先進的大型水上游樂設備。在這里您能感受到墨西哥灣的沖浪樂趣，體驗翻滾海床、龍卷風暴的冒險刺激，領(lǐng)略各式水上滑道的激情歡樂，還能親身參與風情表演等各類主題活動，感受酣暢淋漓的加勒比海原鄉(xiāng)文化。
重慶海洋公園定位以高水平多功能海洋景觀，海濱娛樂為特色，公園項目建設共分三期：一期已投資1億多元，以休閑、水上娛樂為主的海濱風情園已于2001年向游客開放。此園規(guī)模宏大。面積達70000余平方米，其中驚險刺激的高臺滑道、乘筏滑道、螺旋滑道、高速滑道以及6條并列布局的競賽滑道為西部獨有。而模擬海灘和各種人造波浪，是海味十足的沖浪好去處。另外，漂流河、兒童戲水池、成人戲水池也韻味十足，還有專為游泳愛好者修建的標準訓練池和潛水池以及多項陸上兒童游樂園，讓您的孩子玩得更加盡興。音樂茶座、風味小吃、中西快餐、各類食品、啤酒、香煙、飲料應有盡有，讓游客盡享,樂意無窮！
重慶龍門陣國際旅游度假區(qū)樂園擁有水上過山車等眾多國際頂尖戲水、休閑設施：全亞洲最大的海嘯沖浪，讓兩萬人同時激情狂歡；上萬平米全國最大的人造真沙海灘，讓您足不出戶盡享黃金海岸風情；國內(nèi)首臺水上過山車、大喇叭、大浪擺、魔法碗等頂尖游樂設備，讓您充分領(lǐng)略海上驚險；特色水療SPA，讓您身體享受一次愉悅的按摩放松，消除疲憊。更有俄羅斯美女性感舞蹈、少數(shù)民族風情表演、海盜大巡游、滑板沖浪秀等精彩互動為您呈現(xiàn)。
2.龍門休閑度假村
龍門尚天然溫泉度假村是利用本地珍貴的溫泉資源，以“溫泉養(yǎng)生，森林度假”為目標，給忙碌的都市人提供了修養(yǎng)身心的好去處。
藍天白云綠草地，郊野綠樹青山，遠山近景、郁郁蔥蔥。聚風聚氣，泉池環(huán)亭，客家圍壯觀無比。既有運動型游泳池、又有天然仙池，還有火山泥浴、美容養(yǎng)顏的果蔬浴和運動型游泳池，最有名的天然山頂仙池。
3.龍門風景名勝區(qū)
簡介：洛陽龍門旅游集團有限公司成立于2009年12月08日，主要經(jīng)營范圍為旅游服務，旅游產(chǎn)品開發(fā)、營銷、管理，旅游信息咨詢，旅游基礎(chǔ)設施建設，旅游地產(chǎn)、旅游紀念品開發(fā)、銷售等。
法定代表人：陳嘉成立時間：2009-12-08注冊資本：87886.6萬人民幣工商注冊號：410300011004822企業(yè)類型：有限責任公司(國有獨資)公司地址：洛陽市洛龍區(qū)龍門北橋東龍門文保中心三樓301-304房間
4.龍門鎮(zhèn)旅游
龍門古鎮(zhèn)位于貴州省黔南布依族苗族自治州龍里縣龍山大道，是我國武俠文化旅游小鎮(zhèn)—龍門鎮(zhèn)，坐落于素有“八山一水一分 田”的龍里！為貴州第一個集人文娛樂、生態(tài)度假、兒童游樂、品質(zhì)休閑、演藝、影視文化為一體的武俠文化小鎮(zhèn)。
龍門石窟位于河南省洛陽市，是世界上造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術(shù)寶庫，被聯(lián)合國科教文組織評為“中國石刻藝術(shù)的最高峰”，位居中國各大石窟之首現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)、全國重點文物保護單位、國家AAAAA級旅游景區(qū)。
5.龍門觀景區(qū)
1、《峨眉山月歌》李白
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
2、《峨眉山樵歌》
峨眉天下秀，氣象起萬千；一山含四季，十里不同天；
新春萌萬物，入夏百花鮮；金秋紅葉艷，隆冬冰裹巖；
雙橋清音美，雷洞涌云煙；靈巖疊翡翠，羅峰彩虹翻；
象池新月夜，洪椿曉雨潸；大坪賞霽雪，九老遇神仙；
龍門觀飛瀑，虎溪聽響泉；崖陡懸棧道，云斷有橋連；
虹飛接引殿，花鋪迎賓灘；臥云浮舟捷，幽林藏冷杉；
琴蛙彈奏急，靈猴嬉戲歡；彩蝶翩翩舞，云雀啾啾喧；
佛頂最高處，云濤卷巨瀾；圣燈飄渺夜，萬佛朝普賢；
崖上佛光現(xiàn)，凡人能成仙；晨昏鐘聲響，平安保萬年；
金頂觀日出，金光照佛壇；四面八方佛，世代佑全川。
3、《峨眉一線天淺吟》
低頭一棧道，抬首一線天；黑白一江水，蜿蜒一峽間。巖泉碧碧生秋色，林樹蕭蕭帶紫煙
空谷幽蘭留清境，幾點云鴉出翠巖?；厥紫﹃栔?，黃昏落崖前。
4、《靈巖滴翠》
經(jīng)年古剎今何在？霧繞云牽萬樹蔥；四八廟堂空有跡，百千和尚更無蹤；朝輝掩映幾山秀，
暮靄飛翻數(shù)嶺雄；但愿此崖常滴翠，不參菩薩拜蒼穹。
5、《峨眉圣燈》
月黑風高夜，群燈崖下翩；蘭光千點聚,綠火萬堆湮；
閃爍過幽壑，飄搖上碧天；普賢香火盛，佛蔭佑全川。
6.龍里龍門鎮(zhèn)景區(qū)
龍門古鎮(zhèn)位于貴州省黔南布依族苗族自治州龍里縣龍山大道，是我國武俠文化旅游小鎮(zhèn)—龍門鎮(zhèn)，坐落于素有“八山一水一分 田”的龍里！為貴州第一個集人文娛樂、生態(tài)度假、兒童游樂、品質(zhì)休閑、演藝、影視文化為一體的武俠文化小鎮(zhèn)。
龍門石窟位于河南省洛陽市，是世界上造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術(shù)寶庫，被聯(lián)合國科教文組織評為“中國石刻藝術(shù)的最高峰”，位居中國各大石窟之首現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)、全國重點文物保護單位、國家AAAAA級旅游景區(qū)。
7.龍門陣旅游度假區(qū)運營商
1、手機
媒介融合的重要特征是終端融合。目前互聯(lián)網(wǎng)界都在搶移動互聯(lián)網(wǎng)的“船票”，意思就是說新媒體形勢下，哪些公司能夠占領(lǐng)移動網(wǎng)絡終端的市場。而各公司在這個市場的盈利，主要來自于電信運營商的無線增值業(yè)務分成。
簡而言之，大家在用手機上網(wǎng)的時候，要向移動、聯(lián)通、電信繳納流量費用，各大公司推出手機app，是為了搶占這個移動網(wǎng)絡市場上的流量，并向運營商換取分紅。在三網(wǎng)融合格局遙遙無期的情況下，這是最普遍也是最有效持久的一種盈利方式。
2、新型電視
新型電視包括網(wǎng)絡電視，樓宇電視，車載tv（包括地鐵、公交、長途客運車上的電視）。其中，網(wǎng)絡電視的盈利主要是流量分成和廣告費用。而后兩種方式，利用強制收視開發(fā)出了“無聊經(jīng)濟”，主要依靠廣告盈利。
新媒體主要盈利模式分析近年來隨著科技的飛速發(fā)展，新媒體越來越受到人們的關(guān)注。作為新興媒體，新媒體的盈利模式值得我們學習和研究。這里將根據(jù)新媒體的類型對其盈利模式進行簡要分析，并以網(wǎng)絡媒體中的優(yōu)酷網(wǎng)為例進行詳細論述。
1、手機媒介融合的重要特征是終端融合。目前互聯(lián)網(wǎng)界都在搶移動互聯(lián)網(wǎng)的“船票”，意思就是說新媒體形勢下，哪些公司能夠占領(lǐng)移動網(wǎng)絡終端的市場。而各公司在這個市場的盈利，主要來自于電信運營商的無線增值業(yè)務分成。簡而言之，大家在用手機上網(wǎng)的時候，要向移動、聯(lián)通、電信繳納流量費用，各大公司推出手機app，是為了搶占這個移動網(wǎng)絡市場上的流量，并向運營商換取分紅。在三網(wǎng)融合格局遙遙無期的情況下，這是最普遍也是最有效持久的一種盈利方式。
2、新型電視新型電視包括網(wǎng)絡電視，樓宇電視，車載tv（包括地鐵、公交、長途客運車上的電視）。其中，網(wǎng)絡電視的盈利主要是流量分成和廣告費用。而后兩種方式，利用強制收視開發(fā)出了“無聊經(jīng)濟”，主要依靠廣告盈利。3、自媒體微博微信的興起，標志著“自媒體”——自己做媒體——時代的到來。自媒體的盈利模式比較復雜，自媒體興起的時候，業(yè)界也有關(guān)
于自媒體是否應該商業(yè)化的大論戰(zhàn)。不過論戰(zhàn)歸論戰(zhàn)，目前眾多自媒體辦得還是風生水起的?？偨Y(jié)起來有三種盈利模式：廣告收入，付費閱讀，線上營銷、線下盈利。廣告收入比較好理解，而且收入不菲。付費閱讀則對自媒體管理者的個人素質(zhì)要求比較高，而且在全民“免費閱讀”的大環(huán)境下，這種盈利方式難以推廣。
第三種比較特殊，也只有少數(shù)自媒體人能夠做到。如網(wǎng)絡寫手“三表”，最初在博客上嬉笑怒罵，針砭時弊，在網(wǎng)絡中不斷擴大自己的影響，后依托微信，創(chuàng)辦并管理公眾號“三表龍門陣”獲得更大的影響力?，F(xiàn)在與搜狐it自媒體合作制作脫口秀節(jié)目，實現(xiàn)了自媒體人的線上經(jīng)營線下盈利。
4、網(wǎng)絡視頻平臺網(wǎng)絡視頻平臺在新媒體的環(huán)境下漸漸成為人們網(wǎng)絡生活的主要陣地。以優(yōu)酷網(wǎng)為例，優(yōu)酷主要的商業(yè)模式是在視頻內(nèi)容上做貼片廣告，向廣告主按廣告播放次數(shù)來收費。這種盈利模式絕對是視頻網(wǎng)站現(xiàn)在以及以后相當長的一段時間內(nèi)重點的盈利模式。貼片廣告和電視廣告原理一樣，但其核心在量，播放次數(shù)越多，盈利越豐厚。
另一種小頭盈利是增值業(yè)務盈利。如會員費，用戶通過付費來換取更優(yōu)質(zhì)的服務。
第三種模式是發(fā)行自制劇。這類方式最初不是盈利而是為了節(jié)約成本，后來發(fā)現(xiàn)可以盈利才漸漸重視起來。但由于做渠道和辦內(nèi)容是兩個概念，所以優(yōu)酷在這方面的嘗試還有一定困難。
第四種模式比較小眾而且利潤較小，即與網(wǎng)游或電商合作，用簡單的流量換取利潤。由于這類模式與用戶訴求脫離，所以很難發(fā)展起來。
第五種模式叫版權(quán)分銷，優(yōu)酷可以壟斷購買影視劇的版權(quán)，再分銷給其他視頻網(wǎng)站賺取溢價。在國外劇種日益火熱的今天，這類盈利模式可以稍作嘗試?？偠灾捎趪鴥?nèi)版權(quán)保護問題一直難以解決，新媒體在付費閱讀（觀看）方面的商業(yè)模式難以做到盈利，因此在傳統(tǒng)媒體中作為主要盈利模式的廣告仍然成為新媒體里的主要商業(yè)模式。這種單一的盈利結(jié)構(gòu)勢必會對新媒體的發(fā)展產(chǎn)生不利影響，因此新媒體要不斷進行商業(yè)模式的探索，使盈利結(jié)構(gòu)更加合理有效。
8.龍門生態(tài)園景區(qū)
推薦諸葛八卦村
位于蘭溪西北的諸葛村是諸葛亮后裔的最大聚居地，村子按照九宮八卦布局，四面環(huán)山，中間低平，像一個巨大的聚寶盆。以村中心太極圖狀的鐘池為中心，延向八方的八條小巷形成內(nèi)八卦，村外八座小山形成外八卦，因此這里也被稱為“諸葛八卦村”。
諸葛八卦村景區(qū)分為主景區(qū)和西線景區(qū)兩部分，西線景區(qū)包括隆豐禪院和一個百草生態(tài)園，可以觀賞動物和參與一些中藥相關(guān)的體驗項目。主要游玩的是主景區(qū)的諸葛村古建筑，這是一個有文化底蘊、古樸而寧靜的古村，如今仍有許多老人住在村里，順著青石板路漫步，能看到卜卦的、賣畫賣字的，還有賣一些如諸葛連弩、諸葛羽扇、孔明鎖等小玩意的。村子并不算大，隨便走走大概一兩個小時就能走完，仔細逛逛村里的小巷，則大概需要半天。
游客進入村子即需要購票，從售票處開始，順著景區(qū)導覽牌上的推薦線路走個半圓，便可依次走過所有主要景點。諸葛八卦村最值得一看的是鐘池，它是整個村子的中心地標，南岸是一個陡坡，順著陡坡而建的幾幢大房子從北岸望去一幢比一幢高，前面臨水的一溜小平房倒映在水中，整個輪廓看起來峭拔而優(yōu)美。
售票處往鐘池方向不遠便是高隆諸葛氏的宗祠丞相祠堂，里面供奉著諸葛亮及諸葛氏族先賢的塑像，建筑頗為講究，雕塑也十分細膩，鐘池邊的大公堂是江南地區(qū)唯一的武侯紀念建筑。上塘、下塘附近也集中了不少看點：大經(jīng)堂里展出大量與中醫(yī)藥有關(guān)的動植物標本，是諸葛村的特色；山坡上的雍睦堂美在門臉，門廊、斗拱和屋頂?shù)牡窨潭己軇e致，里面有蠟像講述諸葛村名人的故事。此外，還有天一堂、三顧堂、農(nóng)坊館、孔明生平展等，也是需要憑票入內(nèi)的。
除了看祠堂建筑，在村中徽派老建筑之間閑逛也頗有樂趣，夏塘路邊提名“鄉(xiāng)會兩魁”的牌坊式大門氣勢雍容，是村內(nèi)的招牌建筑；窄窄的義泰巷兩邊的民居，還有村里悠閑生活著的村民，以及隨處可見的諸葛氏文化痕跡，無不展示著諸葛村最質(zhì)樸鮮活的一面。而隨便走到哪面池塘，古建筑和倒影都顯得恬靜美好，拍出的照片也很有味道。需要注意的是，由于村里不僅小巷縱橫，還有許許多多環(huán)連的窄弄堂，外人進入，往往好進難出，甚至迷路。不過問問村民一般都能得到答案，找到鐘池便能找著北。
來諸葛八卦村的游客大多是江浙自駕來玩的，一般不在村里過夜，不過村里也有吃飯住宿的地方，集中在上塘、下塘一帶，衛(wèi)生一般，價格也還公道。比較得食客歡心的有古街飯店、水閣樓土菜館，住宿以花園公寓的條件較好。此外，村子南面的長樂福地有七口以北斗七星形態(tài)布局的井，十分有趣，從諸葛村步行過去大約15分鐘，時間充裕推薦一并游玩。
9.龍門陣景區(qū)
華巖寺大門是指東北門，也是主出入口。
重慶華巖寺·龍門陣旅游風景區(qū)是國家4A級旅游景區(qū)，占地1200畝。景區(qū)主要由自然山水、華巖寺、重慶佛學院、龍門陣魔幻山主題樂園、水魔方主題樂園組成。景區(qū)兼有湖泊、溪流、山巒、森林、古剎、佛塔、石刻、雕塑等自然景觀和人文景觀及現(xiàn)代游樂設施。豐富的自然資源、濃厚的佛教文化氣息和功能完善的休閑游樂設備，使景區(qū)蜚聲海外。
華巖寺始建于唐朝，明萬歷年間至清朝末期，歷經(jīng)三次戰(zhàn)亂重修。自2003年改擴建以來，景區(qū)面貌煥然一新，華巖寺占地面積3.3萬平方米，建筑面積1.4萬平方米，由大雄寶殿、接引殿、華巖洞等組成，是重慶市最大佛教寺廟。被譽為“西南十大叢林”、“川東十大古剎”之一，素有“巴山靈境”之稱。景區(qū)內(nèi)的露天金佛———釋迦牟尼佛金像，被譽為全國第一，總高24.6米。
華巖寺自古聞名遐邇，人文薈萃。歷代眾多文人墨客紛至沓來，或?qū)び膯柟?，或訪僧談禪，留下數(shù)以百計的詩文匾聯(lián)，墨跡碑刻。
