國外博物館旅游發(fā)展情況分析
1.國外博物館旅游發(fā)展情況分析
據(jù)《世界博物館》2012年版，對202個國家的統(tǒng)計，博物館數(shù)量約為55097座。
世界十大博物館分別是：
1，法國盧浮宮博物館，占地約198公頃，1793年8月10日正式對外開放。
2，中國國家博物館，位于北京市中心天安門廣場東側(cè)。中國國家博物館現(xiàn)有藏品數(shù)量140余萬件。
3，美國大都會博物館。
4，梵蒂岡博物館。
6，倫敦大英博物館。
7，英國泰特美術(shù)館。
2.世界博物館的發(fā)展趨勢
一方面，在國家相關(guān)政策的激勵下，故宮博物館可以借助互聯(lián)網(wǎng)和新技術(shù)的平臺，將其所擁有的優(yōu)秀文化資源與公眾分享，把傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵用富有創(chuàng)意的方式普及并傳遞下去，從而培養(yǎng)更多愛傳統(tǒng)文化的年輕人；
另一方面，互聯(lián)網(wǎng)公司希望能有更多IP資源，提升整體內(nèi)容的文化品位，同時還可以借助故宮博物院和國博的強大品牌影響力和流量，提高競爭門檻。
3.中國博物館發(fā)展研究報告
博物館是有專題研究的，例自然博物館，是從自然植物開始形成進行研究，有上億年的歷史。又例如，黨史博物館。是從共產(chǎn)黨開始成立進行研究，今年是百歲歷史。
4.國外博物館現(xiàn)狀分析
國外學(xué)前教育的主要發(fā)展趨勢綜述
自80年代以來，加強學(xué)前教育成為世界未來教育的主要目標之一。許多國家把學(xué)前教育作為整個教育的基礎(chǔ)，并依據(jù)教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)和保健學(xué)等方面取得的科研成果，嘗試新的改革，以促進本國學(xué)前教育的發(fā)展。學(xué)前教育逐步被納入義務(wù)教育和終身教育體系，在學(xué)前教育的目標、制度、內(nèi)容、方式和方法等方面，都出現(xiàn)一些新的趨勢。了解并研究這些新的動向，將有助于我們借鑒別國的經(jīng)驗，促進本國學(xué)前教育的發(fā)展。現(xiàn)將80年代以來，尤其是90年代世界發(fā)達國家學(xué)前教育發(fā)展的一般趨勢綜述如下。
一、學(xué)前教育中心的轉(zhuǎn)移
80年代以來，世界發(fā)達國家學(xué)前教育目標有一個明顯的變化，那就是由"智育中心"向注重整體發(fā)展方向轉(zhuǎn)變。60年代，美、日、蘇等國在冷戰(zhàn)和"知識爆炸"等因素的壓力下，都以高、新、難等原則進行中小學(xué)課程改革，教學(xué)內(nèi)容逐級下放。尤其是美國心理學(xué)家布魯姆關(guān)于兒童早期智力發(fā)展的觀點，受到許多國家的重視，加強早期智力開發(fā)成為美、蘇、日、德等國教育改革的重要內(nèi)容之一。在這種情形下，人們傾向于把早期教育誤解為早期智力開發(fā)，導(dǎo)致"智育中心"，忽視學(xué)前兒童社會性和情感的發(fā)展。隨著冷戰(zhàn)時代的結(jié)束和人文主義教育觀的復(fù)歸，80年代以來，各國教育工作者都呼吁要糾偏。1985年6月在日本召開的"日、美、歐幼兒教育、保育會議"的中心內(nèi)容，就是要求從"智育中心"轉(zhuǎn)向幼兒個性的全面發(fā)展。人們意識到，各育之間是相互聯(lián)系的，社會和情感問題應(yīng)被看成智能發(fā)展的一個重要組成部分。1990年`4月，日本開始實施新修定的《幼兒園教育要領(lǐng)》，明確地將人際關(guān)系、環(huán)境、表現(xiàn)列入幼兒園的教育內(nèi)容中，以糾正偏重智育的傾向，促使兒童在天真、活潑、幸福的氣氛中得到良好的發(fā)展。美國幼兒教育界也普遍重視通過社會教育促進幼兒智力、社會交往能力、價值觀和自我意識的發(fā)展。
但是，智育中心的問題并沒有因此而得到根本的解決。由于家長們望子成龍心切，社會也要求高層次的人才，成人仍對幼小的孩子寄予過高的期望。在兒童很小的時候，人們就對他們進行某一學(xué)科或某一方面如計算、閱讀、體操、芭蕾、鋼琴、健美、武術(shù)等方面的教育。這種單一的技能技巧訓(xùn)練有著明顯的片面性，并且在教學(xué)過程中無視兒童的興趣，強制行事，過于正規(guī)和嚴格，給幼兒個性的發(fā)展帶來不良影響。因此，各國教育專家認為，尊重。研究和了解幼兒的特點，提供適合他們發(fā)展的教育，仍然是擺在教育工作者面前的一項重要任務(wù)。他們主張讓兒童通過自然經(jīng)驗、社會交往和游戲等方式自發(fā)地、自主地去學(xué)習(xí)。
二、嘗試不分年級的教育
不分年級教育在世界發(fā)達國家已成為影響現(xiàn)行教育改革的一種重要潮流。1990年，法國政府頒布關(guān)于建立初等教育3年制學(xué)習(xí)階段改革計劃的法令，進行打破傳統(tǒng)的年級概念的改革嘗試。其做法是：將2至11歲兒童的教育分為3個階段，每個階段一般由3個學(xué)年組成。每一個階段稱作初步學(xué)習(xí)階段，包括幼兒學(xué)校的小班和中班，兒童年齡為2至5歲。第二階段稱作基礎(chǔ)學(xué)習(xí)階段，包括幼兒學(xué)校的大班和小學(xué)前2個年級，兒童年齡為5至8歲。第3個階段稱作深入學(xué)習(xí)階段，包括小學(xué)后3個年級，學(xué)齡為8至11歲。在美國，近年來人們對學(xué)前教育中的混合年齡組和小學(xué)低年級中的不分年級計劃的潛在作用也倍感興趣，如 90年代肯塔基教育改革法和俄勒岡州迎接21世紀教育法案，就是這種情況的反映。
不分年級教育形式古已有之。到近代，年級制和班級授課制在推動義務(wù)教育的普及和發(fā)展方面，發(fā)揮了重要的作用。但這種制度過于強調(diào)整齊劃一，忽視兒童的個性差異，因而在19世紀末開始的歐美教育革新運動中就受到批評。不分年級教育的指導(dǎo)思想的核心是重視兒童個體發(fā)展的差異性，允許超前和落后，使優(yōu)秀學(xué)生和后進生都能獲得有效發(fā)展。其次，不同年齡兒童混合在一起共同活動，通過社會交往，無論是年齡大的兒童還是年齡小的兒童，都能學(xué)到大量知識，并獲得社會能力的發(fā)展。再次，不分年級的教育還促進了教師對兒童的因材施教，以及父母和教師之間相互聯(lián)系的加強。最后，不分年級制有利于幼小銜接，使兒童從幼兒園教育自然地過渡到正規(guī)的學(xué)校教育。
三、多形式和多功能的學(xué)前教育機構(gòu)
各國學(xué)前教育事業(yè)在戰(zhàn)后雖然有較大發(fā)展，但一般說來，正規(guī)的學(xué)前教育機構(gòu)如幼兒園和保育學(xué)校等仍難以滿足社會上的各種不同需要。近年來，許多國家學(xué)前教育機構(gòu)的辦學(xué)形式日益多樣化和靈活化。
一是擴大幼兒園服務(wù)社會的功能。如日本，除實行全日制和半日制保育以外，還發(fā)展臨時保育事業(yè)，以方便家庭主婦出門臨時購物，或為那些母親突然生病以及有其它緊急情況的兒童提供服務(wù)；為未入園兒童及家長提供活動條件；為低齡學(xué)童提供放學(xué)后的托管服務(wù)；開展家長培訓(xùn)和利用假期為社區(qū)的各種活動提供服務(wù)等。
二是學(xué)前教育機構(gòu)微型化和家庭化。如瑞士和挪威等國被稱作"日間媽媽"的家庭式微型幼兒園。這類教育機構(gòu)仍以裴斯泰格齊和福祿倍爾重視家庭教育的觀點為指導(dǎo)，把家庭視為幼兒教育的主體，其它組織形式不過是家庭的補充。80年代以來，美國也出現(xiàn)了類似機構(gòu)"日托之?quot;。許多美國人認為家庭是教養(yǎng)兒童的合適場所，他們珍視日托之家那種溫馨的家庭氣氛。英國的"學(xué)前學(xué)校"也屬于這類機構(gòu)。這些家庭式的微型幼兒園一般都設(shè)在開辦人自己家里。除自己的孩子以外，她們也另外招收少量其他人家的孩子。這類教育機構(gòu)由于適應(yīng)了這些國家早期教育發(fā)展的迫切需要，發(fā)展極為迅速。
三是社區(qū)學(xué)前教育機構(gòu)。學(xué)前教育社區(qū)化是當今世界發(fā)達國家學(xué)前教育發(fā)展的一個重要趨勢。一般說來，社區(qū)教育須以發(fā)達的經(jīng)濟實力作為后盾。美國、日本、英國和澳大利亞等國的社區(qū)學(xué)前教育都較為發(fā)達。社區(qū)學(xué)前教育的基本特點是非正規(guī)性、開放性、綜合性和地域性等。社區(qū)學(xué)前教育設(shè)施大致有三種：有專為兒童設(shè)立的，如兒童館。兒童咨詢所、兒童公園等；有為兒童與家長共同參與服務(wù)的，如圖書館、博物館、兒童文化中心和各種終生教育中心等；還有所謂"父母教育"，如母親班、雙親班和家長小組會議等。70年代左右，英國就出現(xiàn)了"玩具館"。到1996年已發(fā)展到1000多家。它實際上集社區(qū)中心、收藏館和學(xué)校為一體。玩具館的設(shè)立者充分認識到游戲和玩具在兒童成長中的重要性。玩具館酷似圖書館，所不同的是書架上陳列的是玩具而非書籍。玩具館給兒童帶來了歡樂，增長了他們的知識，培養(yǎng)了他們與人交往的能力和對學(xué)校的愉快體驗，有助于他們以更好地適應(yīng)學(xué)校生活。
四、倡導(dǎo)多元化教育
多元文化教育是當今世界教育的一個熱門話題。聯(lián)合國教科文組織21世紀教育委員會認為，教育的使命就是教學(xué)生懂得人類的多樣性。同時，還要教他們認識到地球上的所有人之間具有相似性而且相互依存。同時，建議從幼兒時期開始，教育機構(gòu)就應(yīng)利用各種機會來進行這種教育。多元文化教育實際上包括兩個組成部分。一是國內(nèi)，二是國際。就國內(nèi)而言，多元文化教育即在多民族的各種文化共存的國家社會背景之下，允許和保障各民族的文化共同平等發(fā)展，以豐富整個國家文化的教育。這是一國以內(nèi)為了解各民族文化而實施的多元文化教育或跨文化教育。它的目的或中心在于滿足少數(shù)民族兒童的需要，促進民族團結(jié)。從國際上講，是要加強全球觀念的培養(yǎng)。一方面，世界文化多元并存，各文化有其獨特價值。文化多元主義強調(diào)尊重異文化，鼓勵各種文化之間的相互交流，以促進世界和平。另一方面，今天的人類面臨著許多共同的問題，如環(huán)境污染、貧困、人口過剩。愛滋病及其它疾病的蔓延等。這些問題的解決需要世界性的合作，而這種合作的前提是要求人類對多元文化有深刻的理解。
為適應(yīng)未來世界各國之間聯(lián)系和交往日益頻繁的趨勢，各國普遍重視多元文化教育、全球教育或國際理解教育。教育家們提倡在嬰幼兒教育階段，就應(yīng)開始多元文化教育。教師應(yīng)盡量保證所使用的教具（玩具、音樂、書籍等）能反映多元文化的要求。此外，在組織各種教學(xué)活動時，也應(yīng)盡量使用具有不同文化和民族特色的圖片等。教師應(yīng)教育兒童尊重所有的人及其文化，尊重來自不同文化背景中的兒童，促使他們同來自不同文化背景中的人們愉快交往。
5.博物館旅游發(fā)展現(xiàn)狀
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保存文物：博物館是存放歷史文物或者文化的地方，這是博物館最為基礎(chǔ)的作用。
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促進旅游業(yè)的發(fā)展：博物館一直以來都是旅游的熱門地，每年吸引很多人到這里參觀，可以促進當?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展。
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促進學(xué)習(xí)：對于在課本上學(xué)習(xí)歷史知識，這些都是間接學(xué)習(xí)，到博物館可以親身觀看古跡和體會歷史文化的變遷。
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增強國家軟實力：一個國家的歷史也是一個國家或民族軟實力的象征，有著民族自豪感。
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是一座城市或國家文化的底蘊和精神面貌：通過參觀博物館可以了解城市的發(fā)展軌跡歷史的文化內(nèi)涵等等。
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學(xué)生的教育資源：博物館是傳統(tǒng)的教育資源，通過帶學(xué)生參觀博物館，拓寬學(xué)生的知識面以及培養(yǎng)道德品質(zhì)。
6.國外博物館研究現(xiàn)狀
博物館學(xué)研究中的哲學(xué)方法①在我國，博物館學(xué)研究中的哲學(xué)方法，主要是指馬克思主義的辯證唯物主義與歷史唯物主義方法作為指導(dǎo)思想在研究工作中的應(yīng)用。
②馬克思主義哲學(xué)的唯物論、唯物辯證法、辯證唯物主義認識論、唯物史觀等有關(guān)理論對博物館學(xué)研究具有重要的指導(dǎo)意義。
③我國博物館學(xué)界堅持以馬克思主義哲學(xué)方法指導(dǎo)研究工作，用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待問題，把發(fā)展規(guī)律作為博物館學(xué)的對象;用唯物辯證法的對立統(tǒng)一規(guī)律看待問題，把“收藏與利用”這對特殊矛盾作為博物館學(xué)的存在理由，均可謂具有中國特色的理論表述。
歷史研究法：①歷史研究法是通過對歷史現(xiàn)象的史料收集、破譯和整理，認識研究對象的過去，揭示其本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的一種研究方法。②博物館產(chǎn)生和發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，以及博物館學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，只有在收集掌握翔實的第一手資料的基礎(chǔ)上，通過概念、判斷、綜合、推理等邏輯分析的方法才能探明。嚴謹、科學(xué)的運用歷史方法不僅能夠認識博物館和博物館學(xué)的過去，也能有助于現(xiàn)實問題的認識和解決，并預(yù)測未來。
7.國外博物館旅游發(fā)展情況分析報告
1、盧浮宮
鎮(zhèn)館之寶：《米洛的維納斯》， 達芬奇的《蒙娜麗莎》和《薩莫特拉斯的勝利女神》
法國巴黎盧浮宮博物館是世界上最古老、最大、最著名的博物館之一。位于法國巴黎市中心的塞納河北岸，始建于1204年，歷經(jīng)700多年擴建、重修達到今天的規(guī)模。
如今博物館收藏目錄上記載的藝術(shù)品數(shù)量已達400，000件，分為許多的門類品種，從古代埃及、希臘、埃特魯里亞、羅馬的藝術(shù)品，到東方各國的藝術(shù)品；有從中世紀到現(xiàn)代的雕塑作品；還有數(shù)量驚人的王室珍玩以及繪畫精品等等。盧浮宮的藏品橫跨時空，是文明和曾經(jīng)權(quán)力的展現(xiàn)。
值得一提的是它門前的玻璃金字塔由貝聿銘設(shè)計建造，他設(shè)計用現(xiàn)代建筑材料在盧浮宮的拿破侖庭院內(nèi)建造一座玻璃金字塔。其現(xiàn)代風(fēng)格在法國引起了軒然大波。
2、大英博物館
鎮(zhèn)館之寶：《亞尼的死者之書》，《羅塞塔石碑》
大英博物館位于羅素廣場，是世界上歷史最悠久、規(guī)模最宏偉的綜合性博物館。
大英博物館的文物收藏可謂廣博，堪稱一座世界歷史博物館。人類文明發(fā)源地巴比倫、印度、中國和希臘的珍貴文物比比皆是。希臘的石雕，印度的寶石戒指，巴比倫的銀器，中國的瓷器琳瑯滿目。
比馬王堆女尸還早上千年的古尸也有幾具，但不是英國的，而是埃及的，十幾具展出的木乃伊還僅僅是館藏的一部分。大英博物館的埃及文物收藏，尤其是木乃伊收藏堪稱埃及本土以外之最。
尤其是埃及最珍貴的文物，4000年前在正反面分別刻有古埃及象形文字和希臘文的石碑藏在大英博物館中。這是世界唯一的。
3、紐約大都會博物館
鎮(zhèn)館之寶：德加《舞蹈教室》
背依紐約中央公園，鬧中取靜，環(huán)境幽雅。然而，在建筑上沒有體現(xiàn)出美國人的創(chuàng)造性，高臺階，大廊柱，與任何一座標準博物館一樣刻板，單調(diào)。但展出內(nèi)容卻豐富多彩，體現(xiàn)了資金足、氣派大的美國風(fēng)格。
整座的2460年前的埃及古墓移置在館內(nèi)專建的大廳中巨型玻璃罩里，令人嘆為觀止，可謂鎮(zhèn)館之寶。服飾館也堪稱世界之最，收集了4個世紀以來五大洲的各民族服裝1.5萬件。
紐約大都會博物館是目前西半球最大最大的博物館，建于18７0年，整個博物館是一幢大廈，占地8公頃，為北京故宮博物院的1/9，但展出面積很大，不下24公頃，反而是故宮博物院的兩倍。僅畫廊就有200多個，藏有36.5萬件各類文物和藝術(shù)品。
4、艾爾米塔什博物館(冬宮)
冬宮是俄羅斯著名的皇宮，同時也是世界上最大最古老的博物館之一。該宮由著名的建筑師拉斯特雷利設(shè)計。
其中有1.5萬幅繪畫，1.2萬件雕塑，60萬幅線條畫作品，100萬塊硬幣和證章，22.4萬件古代家具、瓷器、金銀制品、寶石與象牙工藝品等。這些工藝品分別陳列在350多個展廳中，如畢加索立體畫展廳，意、法畫家展廳，俄國歷代服裝展廳等。所有展廳各具特色。
其中最引人注目的是彼得大帝展廳，這里陳列有大量的彼得大帝生前用品，其中許多是他親手制造的。展廳中的一個玻璃柜中有一尊彼得大帝的臘坐像，頭發(fā)是彼得大帝本人的真發(fā)。肖像旁立有一木桿，木桿上端兩米多的地方刻有一道線，以示彼得大帝身高超過兩米。
同中國故宮一樣，該館藏品異常豐富，因此參觀者如果想要走遍所有全部展廳，恐怕花上一個月的時間都不夠。
8.國外對于博物館旅游的研究
世界上的現(xiàn)代國家大多是單一民族為主組成的。
世界唯一超級大國美國，就是一個民族大熔爐。二百多年來，世界各國的精英擠破頭也要到美國去，平民百姓偷渡也要去那里圓夢。因此，美國就是一個人種博物館，涵蓋了世界各國，各種民族，各種膚色的人種。
遠在美洲的巴西也算是人種博物館，國內(nèi)除了三個主要人種——印第安人、黑人、亞洲后裔黃種人和以歐洲人后裔為主的白人，以及上述四種人在一起相互通婚而誕生的各類混血人。
我們中國也算是當之無愧的人種博物館，一共有七大人種：
環(huán)渤海類型、華北類型、西北類型、中原類型、苗瑤類型、百越類型、北亞類型。不過中國人雖然人種多，但膚色基本都是黃色的。
比起中國和巴西，我們的鄰居印度也毫不遜色。
我們平時都以為，印度到處都是黑人，其實這是個誤區(qū)，印度的黑人并不占多數(shù)。實際上，印度國內(nèi)占人口比例最多的，還是白人。因為印度是人口大國，真要算起來，印度跟英國、美國、和德國、俄羅斯一樣，是世界上屈指可數(shù)的白人大國。
之所以說印度是人種博物館，是因為世界三大人種在印度都有分布，可謂是包羅萬象。
因為印度位于南亞次大陸，資源豐富，氣候宜人，地大物博，吸引了世界各地的民族前來淘金。
印度的人種大體上有五個：一、雅利安人。二、達羅毗荼人。三、尼格利陀人。四、原始澳大利亞人。五、蒙古人種。由此看來，印度這個人種博物館還真是名副其實。
公元前1500年左右，南亞次大陸遭受了雅利安人的入侵，他們憑借蠻力從毀滅了印度河文明，后來西方殖民者又從海上過來，對印度進行征服。
異族的入打破了當?shù)厝藢庫o的生活，無形中也慢慢改變了印度的人種與人口構(gòu)成，打破了印度本土人的居住習(xí)慣。改變了族群分布。
尼格利陀人與原始澳大利亞人，是最先漂洋過海來到印度生活的。他們主要分布在印度南部。
尼格利陀人來自遙遠的非洲，身形一般都不高，皮膚深黑，頭發(fā)向下卷曲，嘴唇較厚。比較矮小且膚色黝黑，他們的胡須比較稀少，體毛也不是很多。
原始澳大利亞人與尼格利陀人相比，身高較高，嘴唇相對較薄，膚色為棕色或者淺黑色。
現(xiàn)在的印度，尼格利陀人與原始澳大利亞人的后人已經(jīng)不多，分布也不集中，零零星星地分布在印度各地。
達羅毗荼人占是印度占人口比例較多的人種，人類學(xué)家對于達羅毗荼人是否是印度土著族群也爭議，看法不一。
目前，在印度人口結(jié)構(gòu)中，達羅毗荼人種的比例較高，根據(jù)2010人口普查，達羅毗荼人種占全國人口總數(shù)的四分之一，僅次于雅利安人屈居第二。
對于達羅毗荼人的起源，比較一致的看法是達羅毗荼人就住在印度河流域，是舉世公認的印度河文明的創(chuàng)造者。
雅利安人入侵印度后，兇猛的入侵者對達羅毗荼人進行了屠殺和鎮(zhèn)壓，他們被迫逃到了中南印度地區(qū)。
印度五大人種，雅利安人是老大。不僅人口數(shù)量最多，而且也壟斷了國家資源，影響最大，對人民的盤剝也最大，臭名遠揚的印度種姓制度就是他們建立的，至今還影響著印度社會的方方面面。
雅利安人原本是俄羅斯—烏克蘭一代的游牧民族，這樣彪悍孔武的游牧民族大舉南侵。通過阿富汗山口一路狂奔來到印度，憑借著他們的精湛的弓箭，對當?shù)厝诉M行大屠殺，一舉毀滅了印度文明，對印度人開始奴役。雅利安人屬于正兒八經(jīng)的白種人，頭發(fā)濃密，身材高大，臉型窄，頭發(fā)濃密微卷。
蒙古人種是印度的第五人種，也是最沒有存在感的人種。
由于印度的東北部與東亞貫通，蒙古人在不同時期，分批進入印度境內(nèi)，但經(jīng)過上千年的民族融合，混居和通婚，蒙古人已經(jīng)失去了自己的原有特色，融入各民族之間。
而今的蒙古人種，數(shù)量上不多，分布地區(qū)很小。他們一般來說，說的是藏語，信奉的是藏傳佛教，大多數(shù)居住在印度東北地區(qū)。印度宗教有佛教、印度教、伊斯蘭教、基督教、耆那教、祆教、猶太教巴哈伊教和錫克教。
印度人口是人口大國，國內(nèi)有大大小小的民族一百多個，這些民族不僅血緣各異、文化也不同，可謂包羅萬象。
所以，印度有"世界人種博物館"、"世界語言博物館"之稱，這對印度來說，不管是否無上榮光，至少是大家不得不面對的現(xiàn)實。
9.國外博物館旅游發(fā)展情況分析論文
使人們產(chǎn)生一種回歸自然，回歸歷史，回歸藝術(shù)的真情實感
西安半坡博物館是中國第一座史前遺址博物館。半坡遺址是黃河流域一處典型的新石器時代仰韶文化母系氏族聚落遺址，距今5600—6700年之間。該遺址1953年發(fā)現(xiàn)，共發(fā)掘房屋遺址45座、圈欄2處、洞穴200多處、陶窯6座、各類墓葬250座（其中成人墓葬174座、幼兒甕棺73座）以及生產(chǎn)工具和生活用具約近萬件文物。
具有原始村落風(fēng)格的大門裝飾，魚池中聳立的正在汲水的半坡姑娘的石雕以及遺址大門正面郭沫若先生題寫的“半坡遺址”四個遒勁雋美的大字，都為半坡博物館的文化氛圍平添了一種情趣，使人們產(chǎn)生一種回歸自然，回歸歷史，回歸藝術(shù)的真情實感，此情此景，常使許多觀眾流連忘返。
近年來，博物館又興建了反映原始社會生產(chǎn)、生產(chǎn)狀況的半坡母系族村，它是半坡博物館陳列的有機延伸。以積極保護遺址為前題，依據(jù)考古發(fā)掘資料，將珍貴的遺產(chǎn)從地下搬到地上，立體地再現(xiàn)人類母系氏族社會。它豐富了博物館的內(nèi)涵、弘揚華夏悠久文化歷史、薈萃了黃河流域史前藝術(shù)、風(fēng)俗人情、民居田園的生活。它發(fā)揮了文物的優(yōu)勢，集科研、考古、教學(xué)、旅游、娛樂于一體，被中外游客譽為“華夏歷史第一村”。 館內(nèi)現(xiàn)有藏品三萬余件，均為仰韶、龍山等史前文化類型的文物，
代表性藏品有人面魚紋盆、鹿紋盆、人頭壺、人面鳥頭紋瓶等。建館以來，在舉辦半坡遺址自然陳列和出土文物陳列兩個基本陳列的同時，輔以原始社會史、貴州民族節(jié)日文化展覽等專題展覽。出版有《西安半坡》、《半坡博物館三十年科研論文選編》、《半坡遺址》、《史前研究》等書刊圖錄。
10.國外博物館旅游發(fā)展情況分析及對策
體育旅游
近年來，我國相關(guān)部門多次發(fā)布文件鼓勵“體育+旅游”融合發(fā)展，《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》出臺后，體育健身運動向著全民化、常態(tài)化、休閑化發(fā)展，在消費升級、政策紅利等推動下，體旅融合愈發(fā)受到重視并進入快速發(fā)展階段。體育產(chǎn)業(yè)+旅游的市場，兩方優(yōu)勢聯(lián)合形成體育旅游產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)生1+1>2的效果。
綠維文旅依托平臺資源，為體育+旅游產(chǎn)業(yè)的綜合開發(fā)提供全鏈全程服務(wù)，經(jīng)過十余年創(chuàng)新實踐，形成了體旅融合、休閑運動、體育小鎮(zhèn)等開發(fā)運營模式，參與編制了體育小鎮(zhèn)標準，打造了包括山地運動、體育小鎮(zhèn)、體育公園、體育建筑、滑雪、漂流、水上運動、跑馬場、運動博物館等一系列優(yōu)秀案例。
體育旅游在國內(nèi)是一項新興的旅游產(chǎn)品，與此相應(yīng)體育旅游也是一門新的學(xué)科。 體育旅游是體育與旅游相結(jié)合的健身方式。
緣起
（一）消費方式轉(zhuǎn)變使得運動休閑需求增強
中國經(jīng)濟高速增長和收入階層差異變化帶來的市場需求變化，使得旅游產(chǎn)品向休閑、運動等多個方向發(fā)展，旅游者從傳統(tǒng)的觀賞型旅游向參與體驗型旅游發(fā)展，要自身參與到旅游項目中去，促進身體健康，加強體育鍛煉。根據(jù)中國游客的需求，結(jié)合休閑泛化和休閑結(jié)構(gòu)調(diào)整，發(fā)展城市旅游、會展旅游、商務(wù)旅游、工業(yè)旅游、農(nóng)業(yè)旅游、生態(tài)旅游、探險旅游、體育旅游、節(jié)慶會展等現(xiàn)代旅游產(chǎn)品成為中國旅游市場的主要趨勢。
（二）體育產(chǎn)業(yè)泛化為運動與休閑旅游結(jié)合發(fā)展提供可能
隨著“全民健身計劃”、“奧運爭光計劃”的順利實施，以及體育管理體制改革的推進，我國體育事業(yè)有了長足的發(fā)展，以足球職業(yè)俱樂部的建立和職業(yè)足球聯(lián)賽的舉辦為突破口的競技體育改革，推動了我國體育產(chǎn)業(yè)化的過程，籃球、排球、乒乓球等職業(yè)聯(lián)賽相繼出現(xiàn)，體育贊助、體育市場的經(jīng)營活動日漸增多，促進了體育產(chǎn)業(yè)中本源產(chǎn)業(yè)的成長和載體產(chǎn)業(yè)的形成，這為運動休閑的發(fā)展提供了豐富的活動內(nèi)容和良好的社會環(huán)境，廣大群眾可以通過各種方式參與體育活動，其中通過休閑旅游方式參與登山、游泳、滑雪、觀看比賽等體育活動就是主要的形式之一。
由于消費者對體育活動的需求日益增長，休閑旅游產(chǎn)業(yè)對體育事業(yè)發(fā)展的關(guān)注一直持續(xù)，從2001年的旅游主題被確定為“體育健身游”，到02年日韓世界杯和06年德國世界杯期間，各相關(guān)國際旅行社組織赴日韓和德國的球賽觀光助威團的熱烈場面均可看出，休閑旅游行業(yè)的相關(guān)部門對體育產(chǎn)業(yè)的支持力度不斷增強，體育產(chǎn)業(yè)和休閑旅游產(chǎn)業(yè)的合作前景廣闊。
（三）我國擁有發(fā)展運動休閑的優(yōu)勢基礎(chǔ)條件
我國是一個國土遼闊、歷史悠久、民族眾多的國家，體育運動的類型多樣，運動的文化底蘊深厚，并融入到方方面面之中，這些特點使我國擁有寶貴的運動休閑旅游資源。由于緯度跨度大，各地在地貌、氣候等方面存在著很大差異，因此我國幾乎適合開展所有類型的體育健身活動。東北可以開展雪上運動，東、南部江濱海地區(qū)可以開展水上運動，新疆等地可開展沙漠探險運動，而為數(shù)眾多的名山可開展攀巖運動。同時，幾乎每個地區(qū)都有獨特的體育民俗活動，如內(nèi)蒙古那達慕大會、湖北清江闖灘節(jié)、土家族擺手舞、龍舟賽等等，這些民間體育活動蘊涵著濃厚的民俗文化，具有獨特的魅力。 運動休閑所產(chǎn)生的市場需求，結(jié)合體育產(chǎn)業(yè)泛化的大環(huán)境，加上優(yōu)勢的基礎(chǔ)條件，為我國運動休閑的發(fā)展創(chuàng)造了前所未有的契機，也為旅游產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)升級和景區(qū)產(chǎn)品提升，提供了一種有效的解決手段。
背景
首屆中國體育旅游博覽會籌備工作委員會副主任、秘書長陳曉介紹說，體育旅游作為旅游產(chǎn)業(yè)和體育產(chǎn)業(yè)交叉滲透產(chǎn)生的一個新的領(lǐng)域，是以體育資源為基礎(chǔ)，吸引人們參加與感受體育活動和大自然情趣的一種新的旅游形式，是體育與旅游相結(jié)合的一種特殊的休閑生活方式，也是體育產(chǎn)業(yè)的一個重要組成部分。由于體育旅游中所產(chǎn)生的交通、膳食和住宿等收益在統(tǒng)計學(xué)上都歸結(jié)為旅游行業(yè)收入，所以一般都簡單地把體育旅游看作旅游業(yè)的一個分支，“其實，體育旅游不同于一般旅游活動，也不是旅游業(yè)的一個普通分支，有其專業(yè)性和特殊性，始終離不開體育方面的參與、組織與指導(dǎo)。”
旅游活動
這樣按屬加種差定義法給體育旅游下個定義:“所謂體育旅游,是指旅游者為了滿足各種體育需求,借助于體育組織或其他中介機構(gòu)進行的旅游活動.”3體育旅游的甚本特征體育旅游與其他形式的旅游相比,具有以下五個方面的基本特征
源自: 論體育旅游及其基本特征 《首都體育學(xué)院學(xué)報》 2005年連桂紅,劉建剛
來源文章摘要：本文在探討體育旅游與其他形式旅游的相同點及不同特點的基礎(chǔ)上,對體育旅游的定義作了邏輯歸納,進而揭示了體育旅游的五大基本特征即“專業(yè)性強”、“安全系數(shù)低”、“成本費用高”、“時效性突出”、“社會效應(yīng)顯著”。
產(chǎn)業(yè)分支
體育旅游是體育與旅游相互融合交叉的部分，它體現(xiàn)了體育的社會性與旅游的社會性。體育旅游屬于社會體育的一個產(chǎn)業(yè)分支，也是旅游的重要組成部分，是特種旅游的一種，是人類社會生活中的一種新興旅游活動，其概念有廣義和狹義之分。從廣義上講，體育旅游是指旅游者在旅游中所從事的各種娛樂身心、鍛煉身體、競技競賽、刺激冒險、康復(fù)保健、體育觀賞及體育文化交流活動等與旅游地、旅游企業(yè)、體育企業(yè)及社會之間關(guān)系的總和；從狹義上講，則是為了滿足和適應(yīng)旅游者的各種專項體育需求，以體育資源和一定的體育設(shè)施為條件，以旅游商品的形式，為旅游者在施行旅游過程中提供融健身、娛樂、休閑、交際等于一體的服務(wù)，使旅游者在身心得到和諧發(fā)展，是促進社會物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展，豐富社會文化生活目的的一種社會活動。
近日，首次在中國舉辦的籃球世界杯在北京、廣州、南京、上海、武漢、深圳、佛山和東莞八個城市先后開戰(zhàn)，掀起了新一波的觀賽游熱潮。馬蜂窩大數(shù)據(jù)顯示，8月以來，“籃球賽”、“觀賽”等相關(guān)關(guān)鍵詞的旅游搜索熱度上升32%。進入9月，男籃世界杯的8個比賽城市旅游熱度均呈現(xiàn)上漲趨勢，其中南京熱度上漲17%。
馬蜂窩發(fā)布2019體育旅游大數(shù)據(jù)
近年來，體育旅游關(guān)注度不斷提升，“為一場球，赴一座城”成為年輕人旅游消費的常態(tài)。9月3日，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《體育強國建設(shè)綱要》，提出拓展體育健身、體育觀賽、體育培訓(xùn)、體育旅游等消費空間，促進健身休閑、競賽表演產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
“觀賽游是體育旅游的重要組成部分，高水平的體育賽事，對于旅游發(fā)展的推動作用不可小覷。”馬蜂窩旅游研究中心負責(zé)人馮饒介紹，近年來，便利的交通和節(jié)假日政策的落實，給了年輕游客更自由的旅行空間，很多年輕人會前往其他城市觀看自己喜愛的球賽和球星。
體育賽事不僅能夠促進比賽季的觀賽游熱度，也是目的地城市展現(xiàn)城市文化風(fēng)貌，塑造目的地品牌形象的重要契機。足球世界杯和奧運會是往年觀賽游“吸粉”能力最強的兩大賽事，賽前和賽后都會有大量游客涌入承辦城市旅行。2018年俄羅斯世界杯掀起旅游熱潮，今年仍是旅游熱點。國務(wù)院辦公廳日前印發(fā)的《關(guān)于進一步激發(fā)文化和旅游消費潛力的意見》中，也提出“研究出臺以北京2022年冬奧會、冬殘奧會為契機促進入境旅游的政策措施。預(yù)計2022年，北京將再次迎來全世界游客的關(guān)注。
2019年雖然沒有兩大賽事的登場，人們對于體育旅游的熱情卻并未減少。馬蜂窩大數(shù)據(jù)顯示，除了男籃世界杯之外，今年最受游客關(guān)注的賽事是10月即將在武漢打響的軍運會，8月28日武漢軍運會門票正式開售后，一周內(nèi)武漢旅游熱度環(huán)比上漲24.7%。
此外，中超聯(lián)賽、NBA中國賽都在國內(nèi)擁有龐大的受眾基礎(chǔ)，通過屏幕觀看比賽的觀眾也往往有前去現(xiàn)場觀看球隊比賽的愿望。此外，2004年落戶上海的世界頂級賽車賽事F1大獎賽，今年將第1000站這個重要節(jié)點放在了上海，也吸引了大量喜愛賽車的中國游客。
由于觀賞性強、受眾廣，足球、籃球和綜合性運動會仍是中國游客最關(guān)注的體育賽事。近年來，冰雪運動、電競比賽、極限運動、網(wǎng)球、賽車等新興項目也不斷進入大眾視野，成為游客關(guān)注的熱點。馮饒分析，年輕人對于體育項目的偏好會越來越豐富多元，這些項目的賽事也將不斷為體育旅游注入新的活力。
體育旅游的未來經(jīng)濟開發(fā)力度可能會有不斷地擴展的國家硬性需求帶來不可估量的發(fā)展機會。
體育旅游最早源自于歐洲，在體育運動逐漸受到重視的大背景下逐漸發(fā)展起來。其中體育觀賽游相對最為成熟、影響力最大。世界杯、奧運會、NBA等全球知名賽事是體育觀賽游的優(yōu)質(zhì)載體。
從全球范圍來看，體育旅游市場規(guī)模到2020年有望突破4000億美元，核心市場仍在歐洲。根據(jù)世界旅游組織（UNWTO）數(shù)據(jù)，全球體育旅游產(chǎn)業(yè)正在以每年14%的增長，超過旅游產(chǎn)業(yè)4%-5%左右的整體增長速度。2014年體育旅游根據(jù)市場規(guī)模達到1800億美元，占旅游市場的15%。預(yù)計到2020年，全球體育旅游產(chǎn)業(yè)將達到4127億美元的規(guī)模，其中亞太地區(qū)接近1800億美元。
全球體育旅游產(chǎn)業(yè)到2020年將超過4000億美元（單位：億美元）是不是很有可觀
性?。?！
11.國外博物館文化產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀
文物藏品的保護是自然科學(xué)中一門研究人類文化遺產(chǎn)和自然現(xiàn)象遺存的質(zhì)量變化規(guī)律的科學(xué)。是研究對抗自然力對文物藏品破壞的科學(xué)，即研究歷代各種質(zhì)地文物在內(nèi)外因素影響下的質(zhì)量變化規(guī)律，應(yīng)用科學(xué)技術(shù)手段，維護文物質(zhì)量，對抗一切形式的質(zhì)變，阻止及延緩質(zhì)變過程，控制降低質(zhì)變速度，對文物的劣化進行綜合防治。
博物館展陳中的文物保護的概念，是由其特有的研究對象和承擔(dān)的專門任務(wù)而形成的。博物館作為各類文物、標本、藝術(shù)品的收藏和對其進行保護、研究、展示宣傳的單位機構(gòu)，負有妥善保護好歷史文化財產(chǎn)的重大責(zé)任。博物館展陳在給參觀者創(chuàng)造一個良好的參觀環(huán)境和視覺享受的同時，還必須盡可能地使展品文物免受損害。
一、影響陳展文物的幾個因素
1、氣候變化
氣候變化是構(gòu)成博物館文物展品影響的大環(huán)境因素，因其決定著文物展品所在大環(huán)境空氣的溫度、濕度以及波動狀況，因此是影響博物館陳展文物的基本因素之一。
中國位于歐亞大陸東部，幅員遼闊，地形復(fù)雜，氣候類型多樣，包括了熱帶、亞熱帶、溫帶三個氣候帶。處于北溫帶上的絕大部分國土，四季更替明顯，冬季南北差異較大，除共同的夏季普遍高溫之外，各地的溫度和濕度都處在不斷的波動之下。文物展品在自然條件下保護存在問題。
2、空氣污染
中國的大氣污染是比較嚴重的。環(huán)境中的空氣污染，對博物館展示的文物藏品構(gòu)成難以回避的破壞性和負面作用。博物館展館建筑內(nèi)也存在著空氣污染。建筑材料、裝修材料、文物貯存設(shè)施材料、陳列輔助材料等材料揮發(fā)的有害物質(zhì)，也導(dǎo)致博物館展室內(nèi)空氣污染的加劇。
陳列柜、文物柜內(nèi)使用化學(xué)織物、膠合板材及裝潢涂料揮發(fā)的有害氣體，在展廳及展柜內(nèi)微環(huán)境中濃聚，直接對文物造成危害。
3、光照輻射
光照輻射對文物的危害是十分突出的。光照輻射有損文物，特別是對光線敏感的紙質(zhì)文獻、檔案、繪畫、書籍、拓片、圖片、照片，皮革、皮毛、羽毛、絲麻棉毛織物、木器、漆器等有機質(zhì)地文物。博物館照明光源有天然光源和人工光源兩類，多無過濾紫外線和光照幅射的措施，許多的珍貴文物都直接暴露在陽光與普通燈光之下。
4、生物侵害
受生物侵害的文物主要是紡織品和紙質(zhì)文物，木質(zhì)、角質(zhì)文物也經(jīng)常受到生物危害。霉菌腐蝕、皮蠹危害等使文物遭受到嚴重損害。
二、文物展示環(huán)境中的保護措施
1、展廳的標準要求
（1）空氣質(zhì)量。
博物館展示空間展廳的空氣標準其下限是二級標準，其濃度值為：
二氧化硫 日平均濃度限值 0.15毫克/立方米
氮氧化物 日平均濃度限值 0.10毫克/立方米
一氧化碳 日平均濃度限值 4.00毫克/立方米
飄塵日平 均濃度限值 0.15毫克/立方米
總懸浮顆粒物 日平均濃度限值 0.30毫克/立方米
臭氧 一小時平均濃度限值 0.16毫克/立方米
在現(xiàn)實條件下達到上述標準，可采用以下方法：展館室內(nèi)環(huán)境盡量與外部環(huán)境隔離，門窗要嚴密，加密封條；展館內(nèi)部空氣通過空氣過濾設(shè)備進行置換；采用過濾布對進入室內(nèi)的空氣進行清塵過濾；在對展館內(nèi)補充的空氣，進行活性炭等物理手段過濾等。
（2）溫度。
溫度即指空氣溫度，簡稱“氣溫”，是空氣的冷熱程度。經(jīng)國內(nèi)外博物館藏品保護科技人員的長期研究實踐，當前公認的的博物館建筑物內(nèi)環(huán)境溫度為15~25℃，氣溫日較差不得高于2~5℃。
根據(jù)我國的氣候特點，博物館展廳依靠自然溫度無法保證上述標準，因而需要安裝或增加空調(diào)系統(tǒng)、排風(fēng)系統(tǒng)、溫度調(diào)控設(shè)備、溫度測量儀器等進行必要的調(diào)節(jié)，以保證展廳內(nèi)的溫度適宜。
?。?）濕度。
濕度即指空氣濕度，是空氣的潮濕程度，以空氣中水汽含量的多少來表示。當前公認的的博物館建筑物內(nèi)環(huán)境濕度為45~65%，相對波動不得大于5%。我國地理環(huán)境及季節(jié)的分明決定了濕度的波動幅度大，博物館展廳的濕度控制也需要人工調(diào)節(jié)。安裝空調(diào)，使用濕度調(diào)控設(shè)備，使用調(diào)濕材料和測量濕度的儀器、儀表等。
?。?）光照
展廳盡量采用人工光源；門窗柜面玻璃盡量選用阻輻射性能好的特種玻璃；文物展品的照明避免過強，針對性選用濾紫外線的燈具或LED、光導(dǎo)纖維之類的新型節(jié)能照明器具。
?。?）裝飾材料。
博物館展廳內(nèi)部使用的建筑或裝飾材料，也與文物保護環(huán)境的優(yōu)劣關(guān)系很大。
博物館展陳要選用不會造成污染的建筑、裝飾材料和展廳內(nèi)使用的設(shè)備；
適當使用、特別是避免使用揮發(fā)物質(zhì)含量較高的木材；
增加金屬、特別是鋁鎂合金和不銹鋼材料的使用率；
墻面、地面材料還要考慮使用便于防塵、除塵的材料。
