寒假我在父母的陪同下來(lái)到了山西文化的瑰寶——晉商博物館。 走進(jìn)北京晉商博物館,首先映入眼簾的是巨大的票號浮雕。票號是晉商的偉大發(fā)明,此后的百年間,晉商以票號為樞機,主導了中國金融業(yè),直到清末民初。今天晉商博物館一行,我看到了我三晉晉商昔日輝煌的一頁(yè),也看到了他們成功背后的艱辛與他們之所以能取得巨大成功的原因。萊垍頭條
晉商博物館經(jīng)過(guò)長(cháng)達幾十年的收集整理,現在館內幾乎囊括了現存可移動(dòng)晉商遺物中的絕大部分珍品,其中包括賬冊、信函、文稿、票證、印章、鈔版、票版、廣告、包裝、牌匾、貨幣、衡器、量具、算具、交通運輸工具、神佛禮器、日用器具等眾多門(mén)類(lèi)。垍頭條萊
晉商的成功是因為他們吃苦耐勞,他們不但把生意在全國范圍內做大做好,而且還跋山涉水,途經(jīng)茫茫沙漠一直到達了莫斯科,恰克圖,東洋等地;他們對人對事的態(tài)度嚴謹,0.5平方厘米大小的字一筆一劃清清楚楚,蒼勁有力,看起來(lái)卻好像比我們用鋼筆寫(xiě)出來(lái)的還要清晰明了;他們有膽實(shí),有眼光。他們審時(shí)奪視,敢于創(chuàng )新,順應時(shí)代的需要,創(chuàng )造了全國最早的票號,也就相當于現在的銀行,極大的方便了人們的生活與生產(chǎn)。萊垍頭條
古人給我們留下來(lái)的精神財富是一筆巨大的寶藏,在浮躁盛行的當代我們一定要深刻體會(huì ),它將會(huì )讓我們獲益匪淺的。晉商是中國的驕傲,我為它自豪!垍頭條萊
明清兩代可謂是山西人最為活躍的時(shí)代,晉商在明清五百年間將中國古代金融業(yè)做到了真正的"匯通天下"。從貨幣的起源和發(fā)展、“日升昌”票號的繁榮與衰敗這一歷史過(guò)程中,我們可以領(lǐng)略到中華民族祖先的智慧。
走出博物館后,博物館里的所有陳列物,猶如過(guò)山車(chē)一般在我的腦海中盤(pán)旋。
我終于明白了“五千年文明看山西的”真正含義!我為自己是一個(gè)山西人而感到驕傲!
如果你要想了解一個(gè)省市的文化,那就先從它的博物館看起吧!
晉商文化
在中國明清以來(lái)的近代經(jīng)濟發(fā)展史上,馳騁歐亞的晉商舉世矚目,山西特別是以太谷、祁縣、榆次、平遙等為代表的晉中盆地商人前輩,舉商貿之大業(yè),經(jīng)營(yíng)范圍包羅萬(wàn)象,奪金融之先聲,錢(qián)莊票號匯通天下,稱(chēng)雄五百余年,創(chuàng )造了亙古未有的世紀性繁榮,在神州大地上留下了燦爛的商業(yè)文化。
晉商是中國最早的商人,其歷史可遠溯到春秋戰國時(shí)期。明清兩代是晉商的鼎盛時(shí)期,晉商成為中國十大商幫之首。在中國商界稱(chēng)雄達500年之久。晉商之家族不同于一般官紳家族,它是具有商業(yè)烙印特征的中國傳統文化家族晉商精神。
明清山西商人稱(chēng)雄國內商界五個(gè)多世紀,“生意興隆通四海,財源茂盛達三江”,是他們的自我寫(xiě)照。他們的成功,令人注目。他們是如何取得成功的,是一個(gè)很值得研究的問(wèn)題。我們知道,每一種社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)都有一種特殊的精神作為其靈魂,這種內在的靈魂是實(shí)踐活動(dòng)中最活躍的能動(dòng)力量,而從事這一活動(dòng)的人就是這一特殊精神的創(chuàng )造者和實(shí)踐者。明清山西商人的成功,就在于他們是在一定的歷史條件下自覺(jué)和不自覺(jué)地發(fā)揚了一種特殊精神,它包括進(jìn)取精神、敬業(yè)精神、群體精神,我們可以把它歸之為“晉商精神”。這種精神也貫穿到晉商的經(jīng)營(yíng)意識、組織管理和心智素養之中,可謂晉商之魂。
山西風(fēng)情 山西獨特的地理、歷史環(huán)境形成了山西獨特的民俗俗風(fēng)情,人們稱(chēng)之為“黃河文化”或“黃土文化”,這種特有的文化如今形成了珍貴的旅游資源。
山西境內,濃厚的傳統文化集中反映在現存的三個(gè)民俗博物館內:忻州地區定襄縣的河邊民俗博物館、晉中地區祁縣的喬家堡民俗博物館、臨汾地區襄汾縣的丁村民俗博物館。這三個(gè)民俗博物館反映了山西三晉大地獨特的民俗風(fēng)情。您在山西旅游可看到中國傳統的節慶活動(dòng):春節、正月十五鬧“元霄”、二月二“龍抬頭”、清明“踏青逛唱”、“端陽(yáng)節”、“重陽(yáng)節”等的喜慶場(chǎng)面,還可以看到黃土高原反映民間藝術(shù)的剪紙、炕圍畫(huà)、面塑以及山西人民居住的窯洞和“地窨院”。山西,是民俗的海洋,會(huì )給您以無(wú)窮的樂(lè )趣
在我們中華古老文化體系之中,忠義文化應該是最核心的內容之一,從一千八百年前的三國時(shí)代起,關(guān)云長(cháng)義薄云天,贏(yíng)得了歷代上至皇帝下及平民百姓的崇敬景仰,這在世界范圍內都是極為罕見(jiàn)的文化現象。從歷史的層面而言,關(guān)羽文化或曰關(guān)公精神,代表了中華文明最有價(jià)值的精神內核。
歷史演進(jìn)到今天,經(jīng)濟的繁榮道德的淪喪成為當今時(shí)代無(wú)可爭議的現實(shí),我們確實(shí)失去了很多優(yōu)秀的傳統美德,用句不中聽(tīng)的話(huà)講就是“數典而忘祖”,作為一個(gè)民族而言,實(shí)在是莫大的悲哀!從本世紀初葉開(kāi)始,傳統文化的回歸已經(jīng)成為社會(huì )思潮的主流,中央政府在全球范圍內推廣建立孔子學(xué)院,宏揚中華最優(yōu)秀的文化,用心可謂良苦,客觀(guān)上也確實(shí)取得了預期的效果。遍布全球四百多所孔子學(xué)院,無(wú)疑成為中華文化走向世界最佳的平臺和載體。漢學(xué)熱的興起的確讓國人歡欣鼓舞,然而,墻內開(kāi)花墻外香,放眼國內,傳統文化的傳播以及進(jìn)一步的宏揚,還不盡如人意,仍然是任重而道遠!
孔孟之學(xué)在于教化人心,而關(guān)公文化則是身體力行,是儒家文化最佳的代表。你看,所有關(guān)羽的塑像,基本都是夜讀春秋,而春秋正是孔子一生最重要最經(jīng)典的著(zhù)作,核心內容就是忠孝仁愛(ài)。關(guān)羽之所以受到中國人發(fā)自?xún)刃牡某绨菥把觯驮诤醭浞煮w現了忠義文化的偉大力量。
當然,具體到關(guān)羽本人,并非是完美無(wú)缺的大圣人,后世人賦予他太多的精神象征與標志也是人心所向,無(wú)可厚非。在中國這個(gè)喜歡造神的國度,任何神的塑造都有可能,關(guān)羽是最具代表性的。
時(shí)至今日,關(guān)公文化所代表的忠義精神,尤其為當今時(shí)代所必須。中國要美麗富強,十三億人的心不能不凝在一處,十三億個(gè)美麗的夢(mèng)想才能鑄就偉大的中國夢(mèng)想,而要凝神聚力,最核心的內容就在于忠義精神。這里有三重含義,最高境界就在于忠于國家和民族,其次忠于自己所供職的集體,再次忠誠于自己的理想和信念。這三條其實(shí)就是一條,忠義為本,仁愛(ài)為先,不如此,國人不能同舟共濟群策群力鑄就中國大夢(mèng)想。
試想,任何一個(gè)家庭團體,成員之間貌合神離,二三其德,懷有異志,或者說(shuō)得更嚴重一點(diǎn),叫“各懷鬼胎”,這個(gè)家庭,這個(gè)團體斷無(wú)中興之望!上升到國家民族層面更是如此,歷史的教訓何其慘痛,賣(mài)國賣(mài)鄉投靠異族,反過(guò)來(lái)屠殺自己的同胞,可謂罪惡滔天!追根溯源無(wú)非沒(méi)有忠肝義膽,缺少了骨頭與良知,國家將敗此類(lèi)怪胎就多!
中國若想繁榮富強,復興百年強國,必得忠義為先,深入人心,庶此,眾志成城,家可興,族可旺,國可強!此為當今時(shí)代最可寶貴的時(shí)代精神!
作為一名山西人,很高興能回答您的問(wèn)題。
山西,因居太行山之西而得名,簡(jiǎn)稱(chēng)“晉”,又稱(chēng)“三晉”,省會(huì )太原市。“東依太行山,西、南依呂梁山、黃河,北依古長(cháng)城,與河北、河南、陜西、內蒙古等省區為界”柳宗元稱(chēng)之為“表里山河”。
山西是中華民族發(fā)祥地之一,山西有文字記載的歷史達三千年,被譽(yù)為“華夏文明搖籃”,素有“中國古代文化博物館”之稱(chēng)。總面積15.67萬(wàn)平方公里,東有太行山,西有呂梁山,山區面積約占全省總面積的80%以上。
“女?huà)z補天”的傳說(shuō)發(fā)生在山西,中華民族的始祖黃帝、炎帝都曾把山西作為活動(dòng)的主要地區。西侯度文化和丁村文化遺址表明,在舊石器時(shí)代山西已有了人類(lèi)繁衍生息。
堯、舜、禹都曾在山西境內建都立業(yè)。中國歷史上第一個(gè)奴隸制國家政權夏朝建立在晉南。
商代,山西是商的主要統治區。周代,晉國由山西境內崛興。晉文公曾為春秋五霸之一。
秦、漢、魏、晉時(shí)期,山西在政治、軍事、經(jīng)濟、文化等各個(gè)方面,都起著(zhù)舉足輕重的作用。
南北朝時(shí)期,山西是北朝統治的中心地帶,北魏曾以平城(今大同)為都,東魏、北齊曾以晉陽(yáng)(今太原)為“別都”、“陪都”。
唐太宗李世民起兵太原,建立了大唐王朝,由此,山西被唐太宗認為是“龍興”之地,封太原為唐王朝的“北都”、“北京”。
宋朝時(shí)期,山西是中國北方的主要發(fā)達地區。元代,全國共11個(gè)行省,山西與山東、河北,并稱(chēng)為元朝“腹地”,大同、平陽(yáng)(今臨汾)、太原三城則成為黃河流域的著(zhù)名都會(huì )。
山西老陳醋進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì )以后,山西的經(jīng)濟、文化發(fā)展受到嚴重破壞。
山西作為革命老區,在1921年,中國早期的馬克思主義者高君宇在太原組建社會(huì )主義青年團,開(kāi)展革命活動(dòng)。紅軍長(cháng)征到達陜北后,毛澤東率領(lǐng)紅軍主力渡河東征,在晉西、晉中、晉南各地遍撒革命火種。
抗戰爆發(fā)后,八路軍三大主力挺進(jìn)山西,創(chuàng )立了敵后抗日根據地。八年抗戰中,山西是全國抗戰的重要戰略支點(diǎn);山西地方黨組織培養了15萬(wàn)名共產(chǎn)黨員,根據地向八路軍輸送了60萬(wàn)熱血青年。
解放戰爭期間,山西成為支援全國解放的戰略基地,廣大民眾積極支援前線(xiàn),大批地方干部南下或東進(jìn)、西進(jìn),奔赴新區。
1949年4月,山西全省解放。9月,成立了山西省人民政府。
(以上信息來(lái)源360百科)
走進(jìn)百團大戰紀念館,看著(zhù)一件件布滿(mǎn)歲月痕跡的實(shí)物、一張張珍貴的歷史照片,仿佛又看到了一隊隊八路軍戰士正向我們走來(lái)。
1940年8月20日晚,八路軍兩個(gè)團以迅雷不及掩耳之勢,解決西峪村礦警隊之后,連夜占領(lǐng)獅腦山,構筑工事,防止敵人西進(jìn)增援。從21日凌晨開(kāi)始,日軍先后糾集近2000名日偽軍,出動(dòng)飛機近百架次,連續對獅腦山上八路軍的陣地發(fā)動(dòng)數十次進(jìn)攻。八路軍戰士英勇頑強,冒著(zhù)連綿秋雨,忍著(zhù)饑餓,鏖戰六晝夜,斃敵400余人,沉重打擊了日本侵略者,為百團大戰第一階段的全面勝利立下首功。
多年后,時(shí)任八路軍總部作戰科科長(cháng)的王政柱回憶,正太路破襲戰打響的第三天,向總部報告戰斗進(jìn)展的電報紛至沓來(lái),他根據部隊番號統計參戰部隊,念到一百零四、一百零五個(gè)團的時(shí)候,當時(shí)的副參謀長(cháng)左權打斷了他的話(huà),提出叫“百團大戰”。彭德懷立刻表示贊同,由此有了“百團大戰”的說(shuō)法。
1940年9月5日,毛澤東看到戰報后致電彭德懷:“百團大戰真是令人興奮!”
八路軍總部曾連續3天發(fā)布《捷報》,向全國介紹獅腦山戰況。彭德懷在百團大戰第一階段總結中,表?yè)P“守衛獅腦山的部隊英勇頑強”。第一二九師參謀長(cháng)李達贊揚道:“這個(gè)戰斗不僅說(shuō)明我軍攻如猛虎,而且守如泰山,大煞了所謂‘赫赫皇軍’的威風(fēng)。”
“全館總計展陳文字5.5萬(wàn)字、圖片展板402張、文字展板161張、文物228件。”講解員介紹,館內分為地上兩層,地下一層。展覽分序廳、前言、號角吹響、“運籌帷幄戰略布陣”、“百團出擊破襲交通”、“乘勝追擊攻堅據點(diǎn)”、英雄合擊反敵“掃蕩”、“輝煌戰績(jì)永載史冊”、百團大戰大事記、從百團大戰中走出來(lái)的開(kāi)國將帥、尾廳和結束語(yǔ)等部分。
歲月流轉,歷史足跡不容磨滅;時(shí)代變遷,英雄精神代代相傳。
作為陽(yáng)泉的一張紅色名片,百團大戰紀念館自建館來(lái),先后被命名為“全國愛(ài)國主義教育示范基地”“國家國防教育示范基地”“山西省愛(ài)國主義教育基地”“山西省國防教育基地”“山西省廉政教育基地”“陽(yáng)泉市廉政教育基地”“陽(yáng)泉市黨性教育基地”,年接待游客20余萬(wàn)人次,已成為全省乃至華北地區對廣大青少年進(jìn)行愛(ài)國主義教育、革命傳統教育和理想信念教育的重要教育基地。
文化特色,有舊石器文化遺存有近四百多處這些遺址的發(fā)掘和發(fā)現,對研究人類(lèi)的起源,對探索山西地區中華文明進(jìn)程有很大的作用和地位。山西古戲臺2888座,居全國之冠。山西商人從鹽業(yè)起步發(fā)展到棉布,糧油,茶,藥材,毛金融等各個(gè)行業(yè)。山西歷史文化特色豐富,底蘊深厚。
山西在春秋戰國為晉國,稱(chēng)為晉,秦代為代郡,漢代漢代后稱(chēng)河內或并州,唐代稱(chēng)作太原府,宋代為河東路,元代為中書(shū)省轄地,明代建山西省直至今天。
一、晉
西周初期大規模分封諸侯,山西中南部為十余個(gè)諸侯的領(lǐng)地,其中主要諸侯國是晉國。春秋時(shí)期,晉國發(fā)展強大,逐步兼并了周邊小國,成為春秋五霸之一。晉國極盛時(shí)期的疆域,大約包括今山西大部分。這也是如今山西簡(jiǎn)稱(chēng)的來(lái)歷。
二、代郡
秦朝時(shí),代郡轄山西陽(yáng)高至河北蔚縣一帶,郡治代縣(今河北省蔚縣代王城)。
三、并州
漢武帝元封中年置并州刺史部,為十三州部之一,領(lǐng)太原、上黨、西河、云中、定襄、雁門(mén)、朔方、五原、上郡等九郡。
三、太原府
太原府東至直隸趙州五百五十里,東南至遼州三百四十里,南至沁州三百十里,西南至汾州府二百里,西至陜西吳堡縣界五百五十里,北至大同府朔州四百里。自府治至江南江寧府二千四百里,至京師一千二百里。基本覆蓋了現今山西全境。
四、中書(shū)省
山西元代為中書(shū)省轄地,中書(shū)省包括近河北、山西以及山東西部、河南北部。
山西歷史,
山西是中華民族的發(fā)祥地之一,歷史悠久,人文薈萃,擁有豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。迄今為止有文字記載的歷史達三千年之久,素有“中國古代文化博物館”之美稱(chēng)。下川遺址、西侯度文化和丁村文化遺址表明,早在舊石器時(shí)代就已有了人類(lèi)在這里繁衍生息。傳說(shuō)中的中華民族的始祖黃帝、炎帝都曾把山西作為活動(dòng)的主要地區。中國史前三大偉人堯、舜、禹,都曾在山西境內建都立業(yè)。
山西重工業(yè),
山西工業(yè),以山西老工業(yè)基地為基礎,主要由煤炭工業(yè)和非煤炭工業(yè)組成,在煤炭工業(yè)中以采礦業(yè)為主,在非煤炭工業(yè)中以制造業(yè)為主。
山西民俗文化以及美食特產(chǎn),
山西特色小吃,山西面食,刀削面、拉面、刀撥面、搟面、剔尖、貓耳朵、饸饹等各種面食,“山西面食館” 具有山西特色而吸引著(zhù)中外游人。
山西的人文景觀(guān)名勝古跡
山西旅游必去十大景點(diǎn):平遙古城、云岡石窟、五臺山、歷山、龐泉溝、蘆芽山、蟒河、五鹿山、太行山大峽谷、應縣木塔。
太原古縣城剛剛進(jìn)行修復好,他不僅把原來(lái)現成的主要建筑恢復原貌,更是把古縣城的古老文化表現的淋漓盡致,馬上春節將至,太原古縣城,到處都是各種各樣的花燈有人物造型也有各種鮮花的更有動(dòng)物的造型栩栩如生,趁著(zhù)現在古縣城還不收費可以去看看花燈,等到過(guò)春節的時(shí)候就要買(mǎi)門(mén)票了
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