青海蓮花山 蓮花山風(fēng)景區位于塔爾寺附近,景區內建有劉琦廟、奇石林、吉祥如意鐘、八瓣蓮花觀(guān)景臺等景點(diǎn)。在景區的觀(guān)景臺上可以望見(jiàn)塔爾寺,四周山巒起伏,形似八瓣蓮花,而塔爾寺正在這蓮瓣中央,因此這個(gè)觀(guān)景臺得名“八瓣蓮花觀(guān)景臺”。
景區目前沒(méi)有醫護人員相關(guān)優(yōu)惠政策,需購票入園。
門(mén)票信息:70元/人
優(yōu)待政策
兒童6周歲(不含)-18周歲(含)憑有效證件半價(jià),6周歲(含)以下或身高1.2米(含)以下免費
老人60周歲(含)-69周歲(含)憑有效證件半價(jià),70周歲(含)以上憑老年證免費
全日制大學(xué)本科及以下學(xué)歷學(xué)生持本人身份證及學(xué)生證半價(jià)
殘疾人憑殘疾證。重度肢體殘疾人、盲人、智力殘疾人允許一名陪護人員免費入寺參觀(guān)免費
現役軍人、殘疾軍人、軍隊離退休干部憑有效證件免費
塔爾寺70歲以上的老年人是免票的,需要持身份證購票。
塔爾寺60周歲-69周歲的老年人憑身份證可以購買(mǎi)半價(jià)優(yōu)惠門(mén)票,價(jià)格是40元。
塔爾寺在正月,四月,六月,九月依照慣列會(huì )舉行四大法會(huì ),11月,12月也要舉辦小法會(huì )。如果有緣你還可以了解一下。
8:30_14:30。
塔爾寺是中國西北地區藏傳佛教的活動(dòng)中心,在中國及東南亞享有盛名,歷代中央政府都十分推崇塔爾寺的宗教地位。明朝對寺內上層宗教人物多次封授名號,清康熙帝賜有“凈上津梁”匾額,乾隆帝賜“梵宗寺”稱(chēng)號,并為大金瓦寺賜有“梵教法幢”匾額。
酥油花、壁畫(huà)和堆繡被譽(yù)為“塔爾寺藝術(shù)三絕”,另外寺內還珍藏了許多佛教典籍和歷史、文學(xué)、哲學(xué)、醫藥、立法等方面的學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)。每年舉行的佛事活動(dòng)“四大法會(huì )”,更是熱鬧非凡。塔爾寺的酥油花雕塑也是栩栩如生,遠近聞名。
塔爾寺是中國藏傳佛教格魯派(黃教)六大寺院之一,也是青海省首屈一指的名勝古跡和全國重點(diǎn)文物保護單位。2018年4月13日,入圍“神奇西北100景”。
青海蓮花山 蓮花山風(fēng)景區位于塔爾寺附近,景區內建有劉琦廟、奇石林、吉祥如意鐘、八瓣蓮花觀(guān)景臺等景點(diǎn)。在景區的觀(guān)景臺上可以望見(jiàn)塔爾寺,四周山巒起伏,形似八瓣蓮花,而塔爾寺正在這蓮瓣中央,因此這個(gè)觀(guān)景臺得名“八瓣蓮花觀(guān)景臺”。
特別是青海湖景區也推出, “持有軍官證、士兵證、軍殘證、殘疾證及1.2米以下兒童和60歲以上老年人憑本人有效證件在二郎劍景區、仙女灣景區享受免門(mén)票政策;對獲得青海省級勞模、‘三八紅旗手’榮譽(yù)稱(chēng)號的游客,在青海湖二郎劍景區、仙女灣景區均享受免門(mén)票優(yōu)惠政策”。同時(shí)推出“青海人游青海湖”優(yōu)惠措施,對持有青海本地身份證的游客,憑本人有效證件,在二郎劍景區游覽享受門(mén)票半價(jià)優(yōu)惠、仙女灣景區門(mén)票半價(jià)優(yōu)惠。
青海塔爾寺又名塔兒寺,創(chuàng )建于明洪武十年(1377年)。得名于大金瓦寺內為紀念黃教創(chuàng )始人宗喀巴而建的大銀塔,藏語(yǔ)稱(chēng)為“袞本賢巴林”,意思是“十萬(wàn)獅子吼佛像的彌勒寺”,位于青海省西寧市西南25公里處的湟中縣城魯沙爾鎮,國家AAAAA級旅游景區。塔爾寺的海拔高度約是2670米。
塔爾寺應該是青海最負盛名的一座寺院了,加上它地處西寧至青海湖的必經(jīng)之路上,因而,這里的游客總是絡(luò )繹不絕!
塔爾寺是我國藏傳佛教格魯派(俗稱(chēng)黃教)創(chuàng )始人喀巴大師的誕生地,也是藏區黃教六大寺院之一,至今已有四百多年歷史,是一座喇嘛寺院,在全國和東南亞一帶享有盛名。
在塔爾寺,最重要的兩個(gè)殿:大金瓦殿和小金瓦殿。
塔兒寺傳說(shuō)
根據幾百年來(lái)的傳說(shuō),塔兒寺之所以名為“塔兒寺”,是因為這個(gè)地方先有塔,后有寺。
幾百年前,這里原是一片草原,黃教(格魯派)的創(chuàng )始人宗咯巴一家就在這里放牧。宗咯巴大師降生的時(shí)候,他的母親香撒切夫人用一把藏刀割斷臍帶,后來(lái)在割斷臍帶滴血處,神奇地長(cháng)出了一棵菩提樹(shù)。樹(shù)上長(cháng)出10萬(wàn)片葉子,有佛緣的人可以看到每一片葉子上有一尊獅子吼佛像。
22歲時(shí),母親香撒切夫人托人給遠在西藏求學(xué)的宗咯巴帶去了一封信。信上說(shuō):兒啊,母親日夜思念你,這么久不見(jiàn),不知道你現在是什么模樣?
已在西藏求學(xué)6年的宗咯巴擔心一往一返中斷自己的學(xué)佛之路(那個(gè)年代,交通不便利,往返一次幾年就出去了),所以并沒(méi)有回來(lái),而是托人帶回了一幅自己22歲時(shí)的畫(huà)像,和一封信,信上說(shuō):母親啊,兒子為了偉大的佛教事業(yè),暫時(shí)還不能回到您的身邊,特意給您捎回去一張兒子現在的畫(huà)像,請母親在兒子降生的地方,修一座塔,見(jiàn)到塔,就好象見(jiàn)到兒子一樣。
于是,香撒切夫人就在宗咯巴降生的地方,修了一座塔,塔里包住了那棵菩提樹(shù)。正是因為先有了這座塔,日后才逐漸有了整個(gè)寺廟,故名“塔兒寺”。
【大金瓦殿】
大金瓦殿前的回廊在全世界都非常有名,是全世界想磕大頭的人最想擁有的一塊地方。
大金瓦殿是全寺最壯觀(guān)最珍貴的一座寶殿,在佛教史志中稱(chēng)“世界第一莊嚴”,始建于1379 年該殿雄踞于大經(jīng)堂、彌勒佛殿、依怙金剛殿、釋迦牟尼佛殿等建筑群的中心地段,后依寧克果山,前眺夏季辯經(jīng)院( 玉池貢瑪)。
大金瓦殿藏語(yǔ)稱(chēng)“賽爾東欽莫”,是一座三層重檐歇,山頂銅瓦鎦金、藏漢合璧的官殿式建筑。主殿巍然高聳,金頂燦燦,飛檐四展,吻獸翹首。琉璃磚墻下部呈須彌座,加上二層屋檐綠色釉瓦、鞭麻藏式墻上嵌梵文銅鏡,與殿頂的銅瓦鎦金形成鮮明的色彩對比,尤其在藍天白云的烘托下,更加顯得氣字軒昂大金瓦殿面寬7間,進(jìn)深5間,設有僧俗磕長(cháng)頭的前檐廊。
這里磕長(cháng)頭的人很多,主要向大殿中的大金塔內葉顯十萬(wàn)尊佛像的菩提樹(shù)和塔龕中的宗喀巴大師頂禮膜拜。
大金瓦殿內正中是塔爾東最珍貴、最著(zhù)名的菩提大金塔。佛龕前的蓮臺及兩邊的供桌上置有大小數十盞金銀佛燈,其中有六世、九世班禪獻的金銀燈,也有康熙、乾隆等皇帝御賜的金銀燈、鎮有寶石的銀制法輪、珊瑚佛珠、八吉祥物、八吉祥徽、鎦金曼扎及系在柱上的象牙等。書(shū)龕內藏有全部用金銀汁書(shū)寫(xiě)的《般若八千頌》,用朱砂、金銀、瑪瑙等各種珍寶研成的色計5寫(xiě)的《甘珠爾>大藏經(jīng)108函,宗略巴師徒三尊文集等100多種藏文經(jīng)典。
【小金瓦殿】
小金瓦殿,是塔兒寺第二重要的殿。小金瓦殿供的是一些特別重要的護法神。當地人的習慣是,農歷每月初二,或者是有事的時(shí)候,帶瓶好酒,或者是沏的好茶,來(lái)供養小金瓦殿的所有護法神,請護法神保佑自己心想事成,一切順利。
在塔爾寺的許多地方,如大殿內,還是禁止游客拍攝的。經(jīng)常聽(tīng)到講解員大聲呵斥拍攝的游客,游客不文明的行為,導致講解員不文明的呵斥,這本身就是一種不文明的現象,也讓別的游客心生詫異!
藏醫院旁的銅轉經(jīng)筒
時(shí)輪經(jīng)院殿內的彩繪轉經(jīng)筒
會(huì )看的看門(mén)道,不會(huì )的看熱鬧
時(shí)輪金剛法門(mén)
據說(shuō),佛陀是應香巴拉王國王賢月王之邀而傳授時(shí)輪金剛灌頂。
在迦葉佛的時(shí)代,有一次饑荒,人們祈求神衹能夠降雨救助,于是在寶金瓔珞塔的地方造了一座舍利塔,這就是著(zhù)名的米堆神殿。這神圣而神秘的地方就是釋迦牟尼佛傳授時(shí)輪金剛灌頂的地方。在壇城中央的頂端就是佛陀化現時(shí)輪金剛身,四周?chē)@著(zhù)數百其他的化身,或是佛陀證悟的心。
月賢國王受灌頂后,返回香巴拉王國,以七珍八寶建巨大的時(shí)輪壇城,結集根本經(jīng)典,另加詳注,成六萬(wàn)言,即令其子受持是經(jīng)。如是父子代代相傳,經(jīng)歷七王。每一法王在位百年,于是時(shí)輪法廣傳十方。其后此法亦流轉至印度、尼泊爾、西藏。
塔爾寺全景,遠處的是主要寺廟建筑,大部分看到的是僧人的住處。
到塔爾寺看的不僅僅是金碧輝煌的屋頂,氣勢恢宏的金像,虔誠的喇嘛、藏胞,還有聞名遐邇的藝術(shù)“三絕”:酥油花,壁畫(huà),堆繡。它們在塔爾寺這一藏傳佛教的風(fēng)水寶地發(fā)揚著(zhù)自己的信仰,向世人展示著(zhù)藏傳佛教的經(jīng)意。
每年農歷正月十五,是塔爾寺一年一度的酥油花燈會(huì )。屆時(shí),塔爾寺三絕——酥油花、壁畫(huà)、堆繡都會(huì )一并展出,供成千上萬(wàn)的人觀(guān)賞。
會(huì )看的看門(mén)道,不會(huì )的看熱鬧,作為不懂美術(shù)繪畫(huà)的門(mén)外漢,在看熱鬧之外,領(lǐng)略“三絕”的風(fēng)采,也不枉此行。
塔爾寺應該是青海最負盛名的一座寺院了,加上它地處西寧至青海湖的必經(jīng)之路上,因而,這里的游客總是絡(luò )繹不絕!
塔爾寺是我國藏傳佛教格魯派(俗稱(chēng)黃教)創(chuàng )始人喀巴大師的誕生地,也是藏區黃教六大寺院之一,至今已有四百多年歷史,是一座喇嘛寺院,在全國和東南亞一帶享有盛名。
在塔爾寺,最重要的兩個(gè)殿:大金瓦殿和小金瓦殿。
塔兒寺傳說(shuō)
根據幾百年來(lái)的傳說(shuō),塔兒寺之所以名為“塔兒寺”,是因為這個(gè)地方先有塔,后有寺。
幾百年前,這里原是一片草原,黃教(格魯派)的創(chuàng )始人宗咯巴一家就在這里放牧。宗咯巴大師降生的時(shí)候,他的母親香撒切夫人用一把藏刀割斷臍帶,后來(lái)在割斷臍帶滴血處,神奇地長(cháng)出了一棵菩提樹(shù)。樹(shù)上長(cháng)出10萬(wàn)片葉子,有佛緣的人可以看到每一片葉子上有一尊獅子吼佛像。
22歲時(shí),母親香撒切夫人托人給遠在西藏求學(xué)的宗咯巴帶去了一封信。信上說(shuō):兒啊,母親日夜思念你,這么久不見(jiàn),不知道你現在是什么模樣?
已在西藏求學(xué)6年的宗咯巴擔心一往一返中斷自己的學(xué)佛之路(那個(gè)年代,交通不便利,往返一次幾年就出去了),所以并沒(méi)有回來(lái),而是托人帶回了一幅自己22歲時(shí)的畫(huà)像,和一封信,信上說(shuō):母親啊,兒子為了偉大的佛教事業(yè),暫時(shí)還不能回到您的身邊,特意給您捎回去一張兒子現在的畫(huà)像,請母親在兒子降生的地方,修一座塔,見(jiàn)到塔,就好象見(jiàn)到兒子一樣。
于是,香撒切夫人就在宗咯巴降生的地方,修了一座塔,塔里包住了那棵菩提樹(shù)。正是因為先有了這座塔,日后才逐漸有了整個(gè)寺廟,故名“塔兒寺”。
【大金瓦殿】
大金瓦殿前的回廊在全世界都非常有名,是全世界想磕大頭的人最想擁有的一塊地方。
大金瓦殿是全寺最壯觀(guān)最珍貴的一座寶殿,在佛教史志中稱(chēng)“世界第一莊嚴”,始建于1379 年該殿雄踞于大經(jīng)堂、彌勒佛殿、依怙金剛殿、釋迦牟尼佛殿等建筑群的中心地段,后依寧克果山,前眺夏季辯經(jīng)院( 玉池貢瑪)。
大金瓦殿藏語(yǔ)稱(chēng)“賽爾東欽莫”,是一座三層重檐歇,山頂銅瓦鎦金、藏漢合璧的官殿式建筑。主殿巍然高聳,金頂燦燦,飛檐四展,吻獸翹首。琉璃磚墻下部呈須彌座,加上二層屋檐綠色釉瓦、鞭麻藏式墻上嵌梵文銅鏡,與殿頂的銅瓦鎦金形成鮮明的色彩對比,尤其在藍天白云的烘托下,更加顯得氣字軒昂大金瓦殿面寬7間,進(jìn)深5間,設有僧俗磕長(cháng)頭的前檐廊。
這里磕長(cháng)頭的人很多,主要向大殿中的大金塔內葉顯十萬(wàn)尊佛像的菩提樹(shù)和塔龕中的宗喀巴大師頂禮膜拜。
大金瓦殿內正中是塔爾東最珍貴、最著(zhù)名的菩提大金塔。佛龕前的蓮臺及兩邊的供桌上置有大小數十盞金銀佛燈,其中有六世、九世班禪獻的金銀燈,也有康熙、乾隆等皇帝御賜的金銀燈、鎮有寶石的銀制法輪、珊瑚佛珠、八吉祥物、八吉祥徽、鎦金曼扎及系在柱上的象牙等。書(shū)龕內藏有全部用金銀汁書(shū)寫(xiě)的《般若八千頌》,用朱砂、金銀、瑪瑙等各種珍寶研成的色計5寫(xiě)的《甘珠爾>大藏經(jīng)108函,宗略巴師徒三尊文集等100多種藏文經(jīng)典。
【小金瓦殿】
小金瓦殿,是塔兒寺第二重要的殿。小金瓦殿供的是一些特別重要的護法神。當地人的習慣是,農歷每月初二,或者是有事的時(shí)候,帶瓶好酒,或者是沏的好茶,來(lái)供養小金瓦殿的所有護法神,請護法神保佑自己心想事成,一切順利。
在塔爾寺的許多地方,如大殿內,還是禁止游客拍攝的。經(jīng)常聽(tīng)到講解員大聲呵斥拍攝的游客,游客不文明的行為,導致講解員不文明的呵斥,這本身就是一種不文明的現象,也讓別的游客心生詫異!
藏醫院旁的銅轉經(jīng)筒
時(shí)輪經(jīng)院殿內的彩繪轉經(jīng)筒
會(huì )看的看門(mén)道,不會(huì )的看熱鬧
時(shí)輪金剛法門(mén)
據說(shuō),佛陀是應香巴拉王國王賢月王之邀而傳授時(shí)輪金剛灌頂。
在迦葉佛的時(shí)代,有一次饑荒,人們祈求神衹能夠降雨救助,于是在寶金瓔珞塔的地方造了一座舍利塔,這就是著(zhù)名的米堆神殿。這神圣而神秘的地方就是釋迦牟尼佛傳授時(shí)輪金剛灌頂的地方。在壇城中央的頂端就是佛陀化現時(shí)輪金剛身,四周?chē)@著(zhù)數百其他的化身,或是佛陀證悟的心。
月賢國王受灌頂后,返回香巴拉王國,以七珍八寶建巨大的時(shí)輪壇城,結集根本經(jīng)典,另加詳注,成六萬(wàn)言,即令其子受持是經(jīng)。如是父子代代相傳,經(jīng)歷七王。每一法王在位百年,于是時(shí)輪法廣傳十方。其后此法亦流轉至印度、尼泊爾、西藏。
塔爾寺全景,遠處的是主要寺廟建筑,大部分看到的是僧人的住處。
到塔爾寺看的不僅僅是金碧輝煌的屋頂,氣勢恢宏的金像,虔誠的喇嘛、藏胞,還有聞名遐邇的藝術(shù)“三絕”:酥油花,壁畫(huà),堆繡。它們在塔爾寺這一藏傳佛教的風(fēng)水寶地發(fā)揚著(zhù)自己的信仰,向世人展示著(zhù)藏傳佛教的經(jīng)意。
每年農歷正月十五,是塔爾寺一年一度的酥油花燈會(huì )。屆時(shí),塔爾寺三絕——酥油花、壁畫(huà)、堆繡都會(huì )一并展出,供成千上萬(wàn)的人觀(guān)賞。
會(huì )看的看門(mén)道,不會(huì )的看熱鬧,作為不懂美術(shù)繪畫(huà)的門(mén)外漢,在看熱鬧之外,領(lǐng)略“三絕”的風(fēng)采,也不枉此行。
青海值得游玩的地方是挺多的,因為地域廣闊,景點(diǎn)很多,海東、海西、海南、海北各區景致差異很大,有些地方屬于高海拔苦寒之地(如可可西里、昆侖山玉珠峰、),注定旅途坎坷,故推薦三個(gè)并不偏僻的經(jīng)典景點(diǎn):
1、塔爾寺
塔爾寺是先有塔,而后有寺,故名塔爾寺,是格魯派六大寺院之一,也是我2014年7月進(jìn)藏路上所游的第一座5A級景點(diǎn)。
塔爾寺是中國西北地區藏傳佛教的活動(dòng)中心,在中國及東南亞享有盛名,歷代王朝都十分推崇塔爾寺的宗教地位。明朝對寺內上層宗教人物多次封授名號,清康熙皇帝賜有“凈上津梁”匾額,乾隆皇帝賜“梵宗寺”稱(chēng)號,并為大金瓦寺賜有“梵教法幢”匾額。三世、四世、五世、七世、十三世、十四世dalai及六世班禪、九世班禪和十世班禪,都曾在塔爾寺進(jìn)行過(guò)宗教活動(dòng)。
2、青海湖
如果說(shuō)納木措是西藏最美麗的湖泊,那青海湖肯定是青海最耀眼的明珠,省以湖命名,可顯青海湖對整個(gè)周邊地區生態(tài)環(huán)境、人文歷史、經(jīng)濟政治的重要性。
進(jìn)藏時(shí)原想在青海湖旁的共和縣境內多走走的,因為這里是相對來(lái)說(shuō)和中原漢文化有歷史接壤太多的地方。共和縣,除了當初文成公主從境內穿過(guò)進(jìn)藏外,還留下有更重要的鐵血故事,借著(zhù)前段時(shí)間熱播的《武媚娘傳奇》和早些年熱播的《狄仁杰》系列,說(shuō)一下共和縣境內發(fā)生的一千多年前的“大非川”之戰。
上面提到的“大非川”,約在青海湖旁的切吉高原,這個(gè)地點(diǎn)的具體地址到現在還在推敲,但“大非川”之戰發(fā)生在青海湖旁應是不假。這場(chǎng)大唐對吐蕃的戰爭,打破了“盛唐以來(lái)唐軍無(wú)敵于天下”的名號,此戰之后,薛仁貴所領(lǐng)的唐軍元氣大傷。
“大非川”之戰敗原因頗多,能勝反而不太正常了,不說(shuō)其他原因,僅說(shuō)“青藏高原的惡劣環(huán)境,就是我們現在利用現代化的交通工具,進(jìn)藏都會(huì )有不少人身體不適,更何況中原人對于高原反應還一無(wú)所知的古代”,吐蕃人借助了天時(shí)和地利,尤其是地利的優(yōu)勢蓋過(guò)了其他兩者,所以薛仁貴兵敗垂成。盛唐對吐蕃的頹勢,直到武周則天時(shí)代才由大將軍王孝杰領(lǐng)兵時(shí)扭轉。
拋開(kāi)撲朔迷離的戰爭史,青海湖處的景色是魅力無(wú)限的,“藍天、白云、青草、油菜花、沙灘、寺廟、馬牛羊、湖鳥(niǎo)、騎行者、自駕者、僧人、牧人及在夏季大批量蜂擁而至的內地游客”。
3、茶卡鹽湖
很遺憾的是,等我到達茶卡鹽湖時(shí),已經(jīng)深夜,第一次時(shí)適逢大雨,這次說(shuō)什么也不能錯過(guò)了,雖然不適合拍照,但還是非常勉強地拍了幾張。
晚上進(jìn)入鹽湖的唯一好處就是,免票。除此之外,真的是沒(méi)什么看的。
2015年的茶卡鹽湖,聽(tīng)說(shuō)已經(jīng)人滿(mǎn)為患了,沒(méi)有“天空之鏡”,吐槽的污水溝倒是很多。工業(yè)化的鹽湖,又進(jìn)行過(guò)度旅游化,大自然已經(jīng)太累了,所以開(kāi)始展現她疲憊不堪的樣子了。
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