合川區是重慶主城都市區發(fā)展的重要支撐、成渝地區雙城經(jīng)濟圈建設的重要節點(diǎn),適合情侶耍的地方有淶灘古鎮旅游景點(diǎn)、合川釣魚(yú)城旅游景區、武道衙門(mén)、步軍營(yíng)、水軍碼頭旅游景點(diǎn)、釣魚(yú)臺、護國寺、懸佛寺旅游景點(diǎn)、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飛檐洞等地方。
合川區距離重慶主城區北碚約30公里、渝北區55公里,屬于渝西地區,經(jīng)濟發(fā)展在重慶區縣2018年排名第12位,嘉陵江、渠江、涪江三江交匯之地,城際列車(chē)到重慶北站僅25分鐘,合川是重慶未來(lái)經(jīng)貿、工業(yè)發(fā)展的主戰場(chǎng)之一,近些年在大力發(fā)展交通基礎建設和房地產(chǎn)開(kāi)發(fā),到2025年合川城區人口將超過(guò)100萬(wàn)。
梵凈山至簡(jiǎn)陽(yáng)之間的景點(diǎn)有貴州遵義會(huì )議舊址、四渡赤水紀念館、宜賓蜀南竹海、重慶歌樂(lè )山、江津四面山、縉云山、廣安鄧小平故居、華鎣山、射洪陳子昂故里、大英死海、南充陳壽樓、閬中古城、遂寧觀(guān)音閣、龍泉山觀(guān)景臺、合川釣魚(yú)城、合川區來(lái)灘古鎮等等。
釣魚(yú)城旅游文化節是重慶市合川區旅游文化發(fā)展的重要品牌,是以國家重點(diǎn)文物保護單位、國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區、中國保存最完整的古戰場(chǎng)遺址“釣魚(yú)城”命名的唯一市級重點(diǎn)旅游節會(huì )活動(dòng)。自2009年舉辦首屆釣魚(yú)城旅游文化節以來(lái),每屆旅游文化節都吸引了來(lái)自五湖四海的眾多賓客,精彩紛呈,熱鬧非凡,逐步樹(shù)立起“中國知名旅游城市”的形象和地位。釣魚(yú)城旅游文化節規模盛大、活動(dòng)豐富、形式新穎,既是一場(chǎng)旅游、商貿、文化相映生輝的節日盛宴,更是一次廣交朋友、締結友誼、促進(jìn)合作的隆重盛會(huì )。為進(jìn)一步凸顯中國知名旅游城市品牌的影響力,擴大內需、促進(jìn)消費,擴大合川城市知名度和美譽(yù)度,提升合川區域性中心大城市輻射力和影響力,重慶市合川區擬于2012年9月14日舉辦釣魚(yú)城旅游文化節,誠邀天下朋友光臨合川,一睹“上帝折鞭處”、“東方麥加城”、“英雄名城”釣魚(yú)城的風(fēng)采。
重慶合川釣魚(yú)城門(mén)票價(jià)格實(shí)行一票制,每張門(mén)票60元/人,景區內其它景點(diǎn)不再單獨收費。釣魚(yú)城門(mén)票優(yōu)惠政策重慶合川區居民可憑本人身份證辦理釣魚(yú)城門(mén)票年票,每人每年60元; 身高1.20米(含1.20米)以下的兒童、70周歲以上的老人、現役軍人、烈屬、革命傷殘軍人、 軍隊離退休干部、殘疾人等可免門(mén)票游覽釣魚(yú)城; 身高1.20至1.40米(含1.40米)的兒童、60至70周歲的老人、大中學(xué)生可享受釣魚(yú)城門(mén)票半價(jià)優(yōu)惠。 注:享受釣魚(yú)城門(mén)票免票或半票優(yōu)惠的游客在游覽時(shí)需出示身份證、軍官證等相關(guān)有效證件。
合川釣魚(yú)城,國家AAAA級旅游景區,國家級風(fēng)景名勝區,國家重點(diǎn)文物保護單位,今重慶十大文化符號之一。
釣魚(yú)城原為釣魚(yú)山,位于重慶市合川區嘉陵江南岸5公里處,占地2.5平方公里。
傳說(shuō)有一巨神于此釣嘉陵江中之魚(yú),以解一方百姓饑饉,山由此得名。
釣魚(yú)城峭壁千尋,古城門(mén)、城墻雄偉堅固,嘉陵江、涪江、渠江三面環(huán)繞,儼然兵家雄關(guān),是馳名巴蜀的遠古遺跡。1259年發(fā)生在潼川府路合州釣魚(yú)城長(cháng)達36年的“釣魚(yú)城保衛戰”,不僅是南宋王朝與蒙古大軍之間的生死決戰。
更是改變中國歷史和世界歷史的一場(chǎng)具有重大意義之戰,創(chuàng )下了中外戰爭史上罕見(jiàn)的以弱勝強的戰例,釣魚(yú)城因此被譽(yù)為“上帝折鞭處”。
釣魚(yú)城景區將于3月6日上午8:30恢復開(kāi)放,每日開(kāi)放時(shí)間:8:30-17:00。
釣魚(yú)城,屹立在重慶市合川區東城半島的釣魚(yú)山上,其地當嘉陵江、渠江、涪江之口,控扼三江,自古為“巴蜀要津”。
釣魚(yú)城是創(chuàng )造中外戰爭史奇跡的軍事要塞,改變了歐亞戰場(chǎng)格局,這座被歐洲人稱(chēng)為“東方麥加城”、“上帝折鞭之處”的千年古戰場(chǎng),無(wú)言地向世人展示著(zhù)歷史的悲壯。同時(shí),釣魚(yú)城古戰場(chǎng)遺址至今保存完好,具有厚重的歷史文化積淀、豐富的旅游資源和良好的自然生態(tài)環(huán)境,主要景觀(guān)有城門(mén)、城墻、皇宮、武道衙門(mén)、步軍營(yíng)、水軍碼頭等遺址,有釣魚(yú)臺、護國寺、懸佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飛檐洞等名勝古跡,還有元、明、清三代遺留的大量詩(shī)賦辭章、浮雕碑刻。
重慶是中國歷史文化名城。據第三次文物普查統計,全市有不可移動(dòng)文物25908處,其中古遺址類(lèi)1542處,古遺址時(shí)代從舊石器時(shí)代至明清均有涵蓋,所呈現出的文化序列基本完整,內容豐富,類(lèi)型齊備,在全國省市自治區中不多見(jiàn)。這些璀璨的文化遺產(chǎn),是重慶城市之根,是延續至今的歷史記憶。
如果不是因為4月18日是第38個(gè)“國際古跡遺址日”,我可能會(huì )一如既往地看待重慶,把現代魔幻的氣質(zhì),當作它唯一引以為傲的驕傲。并總是不假思索地為外地朋友引薦諸如解放碑、長(cháng)江索道、洪崖洞、來(lái)福士廣場(chǎng)這類(lèi)都市傳奇。
但是,在我花了點(diǎn)心思追溯重慶悠久的歷史,瀏覽了它燦爛豐富的人文后,整理出十個(gè)最具代表性的古遺址,如果能給真喜歡這座由歷史風(fēng)云里走過(guò)來(lái)的城市的朋友,在游覽時(shí)提供一種更有深度的選擇,那便是我單純的初衷。畢竟,記憶并傳揚重慶的歷史文化,是一個(gè)重慶人快樂(lè )的源泉之一。
一、合川釣魚(yú)城
釣魚(yú)城遺址
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合川釣魚(yú)城遺址,位于重慶合川區東城半島之釣魚(yú)山上,鎖鑰三江。
其在宋末元初的宋元戰爭中,憑堅城之利,將卒之勇,力拒所向披靡之蒙古鐵騎三十六年,譜寫(xiě)了一曲蕩氣回腸的英雄史詩(shī)。是一向以弱示人的南宋鐵血的絕唱。
釣魚(yú)城內現存古地道、南水軍碼頭、南北一字城墻、九口鍋、范家堰等多處宋代遺址,其中范家堰南宋衙署遺址獲2018年度“全國十大考古新發(fā)現”。
二、奉節白帝城
白帝城遺址
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朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
就是那個(gè)李白意義風(fēng)發(fā),由此出發(fā)的白帝城;也是那個(gè)杜甫登高懷遠,“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”的白帝城。
白帝城遺址位于奉節縣城以東10公里的瞿塘峽西口,為東漢巴東郡治、唐夔州州治、宋夔州路治所在。
它是三峽門(mén)戶(hù),扼川江咽喉。戰略位置極其重要。南宋白帝城遺址由白帝城、下關(guān)城(馬嶺夾城)、瞿塘關(guān)及子陽(yáng)城組成,系“連環(huán)城”“城中城”“城外城”布局,具備南方山地城池獨特的防御特征。
登白帝城而望夔門(mén),雄心萬(wàn)丈,千古滄桑。
三、云陽(yáng)磐石城
磐石城遺址
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云陽(yáng)縣磐石城遺址,又名大石城、磨盤(pán)寨,位于云陽(yáng)縣青龍街道。為南宋呂師夔屯兵抗元之所。
磐石城遺址始建于宋,是宋蒙(元)戰爭時(shí)期著(zhù)名的軍事城寨,現存遺跡數量和種類(lèi)眾多,包括城墻、寨門(mén)、題刻、祠堂、房址、炮臺、暗堡、石墻、建筑構件等。
四、萬(wàn)州天生城
天生城遺址
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萬(wàn)州區天生城遺址,位于萬(wàn)州周家壩街道。始建于南宋淳佑三年,是南宋抵抗蒙古鐵騎的重要戰場(chǎng)之一。
遺址內的鵝公包、東外城等區域已發(fā)現多處宋代建筑遺存,其城址在宋代以來(lái)為內、外兩重城圈的布局結構,宋代天生城由山頂臺城、東外圍城、北外子城等三部分組成,與《宣相楊公攻取萬(wàn)州之記》中“一鼓而拔其外城”記載相符。
五、涪陵龜陵城
龜陵城遺址
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涪陵不僅有深植人心的榨菜,還應該有抵抗侵略的城池。
龜陵城遺址是南宋末涪州州治,系扼守山城防御體系指揮中心重慶與巴蜀門(mén)戶(hù)夔門(mén)江面的咽喉之地。涪州隸屬夔州路,為川東重鎮,戰略地位極為重要,是屏蔽重慶、維系兩川的要道,宋蒙(元)之戰中涪州成為交戰雙方反復爭奪的要地,因此龜陵城在宋蒙(元)山城防御體系中發(fā)揮著(zhù)極為重要的作用。
龜陵城遺址現存有城墻、城門(mén)、炮臺、礌石、建筑基址、道路、排水溝、蓄水池、題記等眾多遺跡。
登城逡巡,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
六、南川龍崖城
龍崖城遺址
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南川龍崖城,又名龍巖城、馬腦城,位于重慶南川東南三泉鎮馬嘴山上,與貴州遙遙相望,自古為川黔咽喉。
龍崖城修筑于南宋末年寶祐年間,充分了利用馬嘴山雄奇的地勢,其四周均為懸崖絕壁,惟馬頸關(guān)處有一徑通向城門(mén),大有“一夫當關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢,在南宋時(shí)期被譽(yù)為“南方第一屏障”。
七、兩江新區多功城
多功城遺址
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多功城遺址位于兩江新區云卉路社區翠云山上,其源頭依然可追溯到南宋時(shí)期。南宋末年,朝廷于重慶各處險要縣區瘋狂筑城,以緩蒙軍攻勢。
多功城立于重慶北境,是防御重慶城的重要前哨與屏障。多功城地勢險峻,巖石高聳,筑城時(shí)以嶙峋的巖石為基,有“山石嶻嵲,因巖為城”記載。
八、江津石佛寺
石佛寺遺址
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石佛寺遺址位于重慶江津區主城對岸高家坪寨前的半山腰。
遺址規模宏大、遺存類(lèi)型豐富、保存較好,集摩崖造像、寺廟建筑、僧人墓葬等于一體,特別是將自然山勢和天然落石有機組合到寺廟建筑中,并以天然落石為軸線(xiàn)的布局結構,是一種獨特的寺廟建筑格局,這在中國寺廟遺址中是罕見(jiàn)的,是西南山地古代建筑技術(shù)和建筑規劃的杰作。
遺址中的摩崖造像與單體雕像造型精美,栩栩如生,是不可多得的藝術(shù)瑰寶。
臨寺訪(fǎng)古,歷史的梵唱于天地間隱約,千年的禪音在歲月里依稀。
九、巫溪大寧鹽場(chǎng)
大寧鹽場(chǎng)遺址
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巫溪大寧鹽場(chǎng)遺址是一處擁有兩千多年制鹽歷史的工業(yè)遺址,由龍君廟遺址、一車(chē)間制鹽遺址、二車(chē)間制鹽遺址、三車(chē)間制鹽遺址、秦家老屋、鹽大使署遺址、供銷(xiāo)社舊址、鹽工俱樂(lè )部、吳王廟遺址、橋頭溪碼頭、大寧河古鹽道(寧廠(chǎng)段)等80余處文物構成。文物本體分布總面積約5萬(wàn)平方米以上。
它的具體位置在巫溪縣寧廠(chǎng)鎮衡家澗社區和鹽泉社區,地處后溪河狹長(cháng)的南北兩岸坡地上,起于后溪河與大寧河交匯處的接官亭,沿后溪河朔流而上至黃泥溪止,基本呈東西向帶狀分布。
遺址于后溪河口渡口形成縣境內南北向的交通干道節點(diǎn),在大寧河口交匯處南岸接往南至巫溪縣城的棧道及古道,北岸接北至陜西鎮坪、湖北竹縣的古道。
十、渝中區老鼓樓衙署
老鼓樓衙署遺址
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本遺址位于重慶都市核心圈內,具體位置在渝中區望龍門(mén)街道巴縣衙門(mén)片區,背依金碧山,面朝長(cháng)江。是重慶主城到現在為止發(fā)現的規模最大,考古價(jià)值最高的衙署遺址。
其中的高臺建筑遺跡為南宋四川制置使余玠在重慶主持軍政時(shí)期衙署遺址組成部分,老鼓樓衙署遺址能夠在城市中心位置歷經(jīng)近八百年風(fēng)雨保存至今,在全國范圍內極為罕見(jiàn),對研究重慶城市沿革變遷、宋代營(yíng)造技術(shù)及宋蒙(元)戰爭具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。老鼓樓衙署遺址獲2012年度“全國十大考古新發(fā)現”。
通過(guò)對這十大古遺址的梳理,我們不難發(fā)現,其中大部分遺址均與宋元戰爭相關(guān),“巴人尚武”,“蜀相巴將”的說(shuō)法并非空穴來(lái)風(fēng)。
特別是合川釣魚(yú)城,在崖山之變,南宋滅亡的背景下依然抗爭不止,讓擲鞭斷流的蒙古大軍徒呼奈何,踏遍歐亞的滾滾鐵蹄就此頓足。
這些遺址,收納的是一個(gè)民族不屈的氣節,彪炳千秋。朝代可以更迭,而她的脊梁從來(lái)淵恃如山,萬(wàn)世難折。
記住它們,并倍加珍惜地保護它們。當然,適當的時(shí)候,也該去瞻仰它們。
1、千古悠悠,赫赫魚(yú)城,人文匯聚,名揚合川。
2、護危國獨釣中原,揚軍威魚(yú)城折鞭。
3、千年的記憶,世界的傳奇——釣魚(yú)城申遺,期待你的參與
4、 釣魚(yú)城 護國門(mén),八百余年風(fēng)雨顯精神;抗韃靼 護國民,三十六載抵御方投誠。
5、 千古英雄地,千秋釣魚(yú)城。
6、 用行動(dòng)保護釣魚(yú)城,用申遺點(diǎn)亮新合川!
7、 一城名天下,一戰頌古今。
8、 悠悠三江水,如歌釣魚(yú)城。
9、 三江繞城守山河,嘉陵江畔遺釣魚(yú)。
10、 生生不息三江水,千古奇跡釣魚(yú)城。
釣魚(yú)城淶攤古鎮釣魚(yú)山 釣魚(yú)城原為釣魚(yú)山,在合川區城東北部,距縣城約5公里,山上有一塊平整巨石,位于護國門(mén)之上,這就 釣魚(yú)臺是釣魚(yú)臺。 釣魚(yú)臺是馳名巴蜀的遠古遺跡,傳說(shuō)遠古之時(shí),三江洪水泛濫,人們競相奔山避難。正當他們饑餓難熬、瀕臨死亡之際,突然從天上降下一位巨神,在山頂上持竿長(cháng)釣,以鮮魚(yú)饋贈災民,民賴(lài)以生。從那以后,巨神留下足跡的石臺就被稱(chēng)為釣魚(yú)臺,臺前留有五個(gè)孔穴的巨石,被稱(chēng)為插竿石。 釣魚(yú)山三面被嘉陵江、涪江、渠江包圍,形勢陡絕,倚天拔地,雄峙一方。釣魚(yú)山變成釣魚(yú)城是在十三世紀,依山筑城,是戰爭的需要,這不是一次短兵相接的戰斗,也不是一次一兩年的戰爭,而是持續了整整36年的攻防爭奪戰,這不僅僅是南宋王朝與蒙古大軍之間的一場(chǎng)生死決戰,而是改變中國歷史和世界歷史的一場(chǎng)具有重大意義的戰爭——釣魚(yú)城之戰。古軍營(yíng) 現在釣魚(yú)城的停車(chē)場(chǎng),就是原來(lái)的較場(chǎng),較場(chǎng)東南邊上,是古軍營(yíng)山莊,山莊里有幾座古軍營(yíng)。古軍營(yíng)是原釣魚(yú)城守軍的駐所,他位置適中,道路四通八達,一有軍情,無(wú)論東西南北,部隊即可迅速出擊,南宋 古軍營(yíng)祥興二年(1279年)王立開(kāi)城降元之后,雄偉的較場(chǎng)和成片的營(yíng)房被元軍焚毀,隨后又歷經(jīng)七個(gè)多世紀的荒廢,只留下依稀的殘基可尋。1987年至1989年間,國家撥專(zhuān)款在遺址上平整了較場(chǎng),修復了部分營(yíng)房。 古軍營(yíng)山莊前,有寬闊的跑馬道,這是釣魚(yú)城軍民修筑的貫穿全城的軍事交通命脈,遇有軍情,守城部隊即可通過(guò)跑馬道迅速到達戰斗地點(diǎn)。釣魚(yú)城跑馬道遺址總長(cháng)8.5公里,路面寬3.5米,可供“三馬并進(jìn),五人并行”。 沿著(zhù)跑馬道,來(lái)到嘉陵江邊,陡峭的岸邊,是堅固的城墻。據說(shuō),釣魚(yú)城里倚懸崖絕壁而建的古城墻有17里長(cháng),城墻上有了望孔、炮臺口,居高臨下,易守難攻。 城墻上有一處炮座遺址。南宋晚期,威力巨大的管形火器已廣泛使用于戰爭。遙想當年,蒙古大軍蔽江而來(lái),釣魚(yú)城軍民在城墻上安置巨炮,遙擊攻城蒙軍,那可能真是“檣櫓灰飛煙滅”的戰斗景象...... 護國門(mén)護國門(mén) 護國門(mén),是釣魚(yú)城八座城門(mén)中最為宏偉的一道險關(guān),位于城南的第二道防線(xiàn)上,左倚懸崖絕壁,右臨萬(wàn)丈深淵的嘉陵江,上書(shū)“護國門(mén)”和“全蜀關(guān)鍵”。據說(shuō),當年曾施以棧道出入,靠“過(guò)河拆橋”的方式通行(去時(shí)修復棧道,返回即拆掉),是扼守城內外交通的重要孔道,宋蒙雙方在這里經(jīng)歷了上百次慘烈的戰斗,但此門(mén)一直未被攻破,不愧是“一夫當關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”的雄險之地! 站在護國門(mén)上,居高臨江下望,可以看到700多年前嘉陵江中的“一字城墻”殘跡。 護國門(mén)內外的懸崖絕壁上,有很多題刻,其中還有蔣介石題寫(xiě)的“艱苦卓絕”和何應欽題寫(xiě)的“十年教訓”。 上天梯上天梯 “上天梯”,是南宋后期釣魚(yú)城軍民在巖壁上開(kāi)鑿的一條棧道。天梯下方是守城抗戰期間所設刑場(chǎng),據《釣魚(yú)城志》記載,1259年春,釣魚(yú)城主將王堅將蒙哥大汗派來(lái)說(shuō)降的晉國寶斬首于此。 登上天梯,是一處寬闊的平臺,這些鍋狀的凹坑叫做九口鍋,是當年釣魚(yú)城守軍碾磨硝、磺、木碳,用以配制火藥的碾盤(pán),這是中國最早的兵工廠(chǎng)遺址。當年,這里制造的鐵雷、火炮等威力巨大的殺傷性武器,有效地增強了釣魚(yú)城的整體防御能力。據說(shuō),蒙哥汗(元憲宗)就是被在此制造的火炮打傷而死的。護國寺 九口鍋遺址東北,是護國寺和忠義祠。 護國寺,始建于南宋紹興年間,元朝大德二年(1298年)毀于兵火。明朝弘治七年(1494年)重建,清朝道光十三年(1833年),該寺住持智慧和尚又進(jìn)行培修。大門(mén)上一幅石刻對聯(lián):城號釣魚(yú),三江送水開(kāi)巴 護國寺塹;寺名護國,孤嶂飛云控蜀江。訴說(shuō)著(zhù)釣魚(yú)城護國的重任。 現在的護國寺,已經(jīng)改建為釣魚(yú)城博物館。該館以釣魚(yú)城36年抗戰史為主線(xiàn),以圖文并茂的形式,從“歷史風(fēng)云、獨釣中原、鏖戰魚(yú)城、上帝折鞭、忠義千秋以及宋代兵器、宋代居民生活場(chǎng)景和名人字畫(huà)”等八個(gè)方面進(jìn)行了展示,并有以油畫(huà)為背景的戰爭沙盤(pán)、12位宋蒙攻守雙方的歷史人物雕塑及汪德臣喊降中雷石、蒙哥中炮的戰爭場(chǎng)景。忠義祠 合川釣魚(yú)城忠義祠,始建于明清時(shí)期,是釣魚(yú)城重要的古建筑群。該祠占地4000多平方米,建筑面積2000多平方米。 忠義祠忠義祠正堂,“忠義千秋”的牌匾之下,陳列著(zhù)釣魚(yú)城守將余玠、冉琎、冉璞、王堅、張玨的長(cháng)生牌位,紅燭斑駁,透出一絲哀傷。 忠義祠正堂左室,則供奉著(zhù)王立、李德輝、熊耳夫人三人的長(cháng)生牌位。王立雖然因為開(kāi)城投降不能算“忠”沒(méi)能供在正堂,但他與李德輝、熊耳夫人的活城之功卻不能忘卻,正所謂“丹心云表”。懸空臥佛 護國寺西南邊,是全國獨一無(wú)二的懸空臥佛。雕刻于晚唐時(shí)期的懸空臥佛,就一尊懸空的崖壁鑿成,雕刻精美,造型大氣。臥佛身長(cháng)11米,肩寬2.2米,著(zhù)雙領(lǐng)下垂袈裟,憑虛而臥,端莊慈祥,情態(tài)自然,“一臥千 懸空臥佛古”。雖然沒(méi)有世界聞名的大足石刻的臥佛之宏大,但其懸空雕刻成像亦 堪稱(chēng)全國一絕。這尊懸空臥佛,雖然歷經(jīng)36年硝煙戰火的洗禮,仍然保存完好。 懸空臥佛腳下,有一眼井,井水從崖縫中滲出,據說(shuō),山上有很多眼這樣的井,這些井水,可是當年在山上堅守抗元的南宋軍民的生命之源吶。三圣巖 懸空臥佛旁,雄關(guān)險道,有千佛崖、三圣巖,崖壁上有許多名人題刻。 “三圣巖”造像,是道光二十三年(1843年)由護國、白塔兩寺的住持智慧和尚和眾門(mén)徒捐資刻造的。正中是阿彌陀佛,左右分坐觀(guān)世音、大勢至兩大脅侍。 從公元1243年到1279年,釣魚(yú)城軍民在守將王堅、張玨、王立的率領(lǐng)下,“春則出屯田野,以耕以耘;秋則運糧運薪,以戰以守”,憑借釣魚(yú)城僅僅2.5平方公里面積的彈丸之地和獨特地形,與蒙古鐵騎浴血鏖戰,歷經(jīng)大小戰斗200多次,創(chuàng )造了“堅持抵抗戰爭36年”這一古今中外戰爭史上罕見(jiàn)的奇跡,取得了輝煌戰績(jì),赫然豎立不朽豐碑。[1][2] 宋蒙釣魚(yú)城之戰編輯本段歷史意義 中國古代防御戰的最濃重的一筆 宋蒙(元)戰爭從公元1235年全面爆發(fā),至1279年崖山之戰宋室覆亡,延續近半個(gè)世紀,它是蒙古侵略軍以來(lái)所遇到的費時(shí)最長(cháng)、耗力最大、最為棘手的一場(chǎng)戰爭。發(fā)生于1259年的四川合州釣魚(yú)城之戰,則是其中影響巨大的一場(chǎng)戰事。 1234年宋、蒙聯(lián)合滅金后,南宋出兵欲收復河南失地,遭蒙軍伏擊而失敗。1235年,蒙古侵略軍在西起川陜、東至淮河下游的數千里戰線(xiàn)上同時(shí)對南宋發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,宋蒙戰爭全面爆 發(fā)。至1241年,蒙軍蹂躪南宋大片土地,而四川則是三大戰場(chǎng)(另兩個(gè)為京湖戰場(chǎng)—— 今湖北和河南一帶、兩淮戰場(chǎng)——今淮河流域一帶)中遭蒙軍殘破最為嚴重的一個(gè)地區。 這年蒙古窩闊臺汗去世,其內部政爭不斷,對南宋的攻勢減弱。南宋充分利用此良機, 對各個(gè)戰場(chǎng)的防御進(jìn)行調整、充實(shí)。1242年,宋理宗派遣在兩淮抗蒙戰爭中戰績(jì)頗著(zhù)的 余玠入蜀主政,以扭轉四川的頹勢,鞏固上流。余玠在四川采取了一系列政治、經(jīng)濟和 軍事措施,其中最重要的是創(chuàng )建了山城防御體系。 即在四川的主要江河沿岸及交通要道上,選擇險峻的山隘筑城結寨,星羅棋布,互 為聲援,構成一完整的戰略防御體系。 釣魚(yú)城即是這一山城防御體系的核心和最為堅固的堡壘。 釣魚(yú)城坐落在今重慶市合川城東5公里的釣魚(yú)山上,其山突兀聳立,相對高度約 300米。山下嘉陵江、渠江、涪江三江匯流,南、北、西三面環(huán)水,地勢十分險要。這 里有山水之險,也有交通之便,經(jīng)水路及陸上道,可通達四川各地。彭大雅任四川制置 副使期間(1239—1240年),命甘閏初筑釣魚(yú)城。1243年,余玠采納播州(今遵義)賢 士冉琎、冉璞兄弟建議,遣冉氏兄弟復筑釣魚(yú)城,移合州治及興元都統司于其上。釣魚(yú) 城分內、外城,外城筑在懸崖峭壁之上,城墻系條石壘成。城內有大片田地和四季不絕 的豐富水源,周?chē)铰匆灿性S多可耕田地。這一切使釣魚(yú)城具備了長(cháng)期堅守的必要地理 條件以及依恃天險、易守難攻的特點(diǎn)。1254年,合州守將王堅進(jìn)一步完善城筑。四川邊 地之民多避兵亂至此,釣魚(yú)城成為兵精食足的堅固堡壘。 1251年,蒙哥登上大汗寶座,穩定了蒙古政局,并積極策劃攻宋侵略戰爭。蒙哥為成吉 思汗幼子拖雷的長(cháng)子,曾與拔都等率兵侵略過(guò)歐、亞許多國家,以驍勇善戰著(zhù)稱(chēng)。1252 年,蒙哥汗命其弟忽必烈率師平定大理,對南宋形成包圍夾擊之勢。 1257年,蒙哥汗決定發(fā)動(dòng)大規模的侵宋戰爭。蒙哥命忽必烈率軍攻鄂州(今武昌), 塔察兒、李璮等攻兩淮,分宋兵力; 又命兀良合臺自云南出兵,經(jīng)廣西北上;蒙哥則自率蒙軍主力攻四川。蒙哥以四川 作為戰略主攻方向,意欲發(fā)揮蒙古騎兵長(cháng)于陸地野戰而短于水戰的特點(diǎn),以主力奪取四 川,然后順江東下,與諸路會(huì )師,直搗宋都臨安(今杭州)。 1258年秋,蒙哥率軍4萬(wàn)分三道入蜀,加上在蜀中的蒙軍及從各地征調來(lái)的部隊, 蒙軍總數大大超過(guò)4萬(wàn)之數。蒙軍相繼占據劍門(mén)苦竹隘、長(cháng)寧山城、蓬州運山城、閬州 大獲城、廣安大良城等,迫近合州。蒙哥汗遣宋降人晉國寶至釣魚(yú)城招降,為宋合州守 將王堅所殺。 宋開(kāi)慶元年(1259年)二月二日,蒙哥率諸軍從雞爪灘渡過(guò)渠匯,進(jìn)至石子山扎 營(yíng)。三日,蒙哥親督諸軍戰于釣魚(yú)城下。七日,蒙軍攻一字城墻。一字城墻又叫橫城墻, 其作用在于阻礙城外敵軍運動(dòng),同時(shí)城內守軍又可通過(guò)外城墻運動(dòng)至一字城墻拒敵,與 外城墻形成夾角交叉攻擊點(diǎn)。釣魚(yú)城的城南、城北各筑有一道一字城墻。九日,蒙軍猛 攻鎮西門(mén),不克。這日,蒙古東道軍史天澤率部也到達釣魚(yú)城參戰。 三月,蒙軍攻東新門(mén)、奇勝門(mén)及鎮西門(mén)小堡,均失利。從四月三日起,大雷雨持續 了二十天。雨停后,蒙軍于西月二十二日重點(diǎn)進(jìn)攻護國門(mén)。二十四日夜,蒙軍登上外城, 與守城宋軍展開(kāi)激戰。《元史·憲宗紀》稱(chēng)“殺宋兵甚眾”,但蒙軍的攻勢終被宋軍打 退。五月,蒙軍屢攻釣魚(yú)城不克。 蒙哥汗率軍入蜀以來(lái),所經(jīng)沿途各山城寨堡,多因南宋守將投降而輕易得手,尚未 碰上一場(chǎng)真正的硬仗。因此,至釣魚(yú)山后,蒙哥欲乘拉槁之勢,攻拔其城,雖久屯于堅 城之下,亦不愿棄之而去。盡管蒙軍的攻城器具十分精備,奈何釣魚(yú)城地勢險峻,致使 其不能發(fā)揮作用。釣魚(yú)城守軍在主將王堅及副將張玨的協(xié)力指揮下,擊退了蒙軍一次又 一次的進(jìn)攻。千戶(hù)董文蔚奉蒙哥汗之命,率所部鄧州漢兵攻城,董文蔚激勵將士,挾云梯,冒飛石,履崎嶇以登,直抵其城與宋軍苦戰,但因所部傷亡慘重,被迫退軍。其侄董士元請代叔父董文蔚攻城,率所部銳卒登城,與宋軍力戰良久,終因后援不繼,亦被迫撤還。 釣魚(yú)城久攻不下,蒙哥汗命諸將“議進(jìn)取之計”。術(shù)速忽里認為,頓兵堅城之下是 不利的,不如留少量軍隊困擾之,而以主力沿長(cháng)江水陸東下,與忽必烈等軍會(huì )師,一舉攻占南宋。 然而驕橫自負的眾將領(lǐng)卻主張強攻堅城,反以術(shù)速忽里之言為迂。蒙哥汗未采納術(shù) 速忽里的建議,決意繼續攻城。然而,面對釣魚(yú)堅城,素以機動(dòng)靈活,兇猛剽悍著(zhù)稱(chēng)的 蒙古騎兵卻不能施其能。 六月,蒙古驍將汪德臣(原為金臣屬)率兵乘夜攻上外城馬軍寨,王堅率兵拒戰。 天將亮時(shí),下起雨來(lái),蒙軍攻城云梯又被折斷,被迫撤退。蒙軍攻城5個(gè)月而不能下, 汪德臣遂單騎至釣魚(yú)城下,欲招降城中守軍,幾乎為城中射出的飛石擊中,汪德臣因而 患疾,不久死于縉云山寺廟中。蒙哥聞知死訊,扼腕嘆息,如失左右手。汪德臣之死, 給蒙哥精神上以很大打擊,釣魚(yú)城久攻不下,使蒙哥不勝其忿。 蒙軍大舉攻蜀后,南宋對四川采取了大規模的救援行動(dòng),但增援釣魚(yú)城的宋軍為蒙 軍所阻,始終未能進(jìn)抵釣魚(yú)城下。盡管如此,被圍攻達數月之久的釣魚(yú)城依然物資充裕, 守軍斗志昂揚。一日,南宋守軍將重15公斤的鮮魚(yú)兩尾及蒸面餅百余張拋給城外蒙軍, 并投書(shū)蒙軍,稱(chēng)即使再守10年,蒙軍也無(wú)法攻下釣魚(yú)城。相形之下,城外蒙軍的境況就 很糟了。蒙軍久屯于堅城之下,又值酷暑季節,蒙古人本來(lái)畏暑?lèi)簼瘢右运敛环?導致軍中暑熱、瘧癘、霍亂等疾病流行,情況相當嚴重。據《元史》記載,蒙哥于六 月也患上了病,而拉施特《史集》更明確說(shuō)是得了痢疫。另《馬可波羅游記》和明萬(wàn)歷 《合州志》等書(shū)則稱(chēng)蒙哥汗是負了傷。無(wú)論如何,蒙哥汗不能再堅持攻城了。七月,蒙 軍自釣魚(yú)城撤退,行至金劍山溫湯峽(今重慶北溫泉),蒙哥汗逝世。據《元史》本傳 及元人文集中的碑傳、行狀等所載,不少隨蒙哥出征的將領(lǐng)戰死于釣魚(yú)城下,由此可 以想見(jiàn)釣魚(yú)城之戰之酷烈及蒙軍損失之嚴重。 蒙哥在釣魚(yú)城下的敗亡,其影響是十分巨大的。首先,它導致蒙古這場(chǎng)侵略戰爭 的全面瓦解,使宋祚得以延續20年之久。進(jìn)攻四川的蒙古侵略軍被迫撤軍,護送蒙哥靈柩北 還。率東路軍突破長(cháng)江天險,包圍了鄂州的忽必烈,為與其弟阿里不哥爭奪汗位,也不 得不撤軍北返。從云南經(jīng)廣西北上的兀良合臺一軍,一路克捷,已經(jīng)進(jìn)至潭州(今長(cháng)沙) 城下。由于蒙哥之死,該軍在忽必烈派來(lái)的一支部隊的接應下,也渡過(guò)長(cháng)江北返。蒙古的南北兩支軍隊基本上是按預定計劃進(jìn)軍的,只因西邊主攻戰場(chǎng)的失敗而功虧一簣。 其次,它使蒙軍的第三次西征行動(dòng)停滯下來(lái),緩解了蒙古侵略軍對歐、亞、非等國的 威脅。1252年,蒙哥汗遣其弟旭烈兀發(fā)動(dòng)了第三次西征,先后攻占今伊朗、伊拉克及敘 利亞等阿拉伯半島大片土地。正當旭烈兀準備向埃及進(jìn)軍時(shí),獲悉蒙哥死訊,旭烈兀遂 留下少量軍隊繼續征戰,而自率大軍東還。結果蒙古侵略軍因寡不敵眾而被埃及軍隊打敗,蒙 軍始終未能打進(jìn)非洲。蒙古的大規模擴張行動(dòng)從此走向低潮。因此,釣魚(yú)城之戰的影響 已遠遠超越了中國范圍,它在世界史上也占有重要的一頁(yè)。 其三,它為忽必烈執掌蒙古政權提供了契機,對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。蒙哥是一位蒙古保守主義者,他所施行的仍然是傳統的政策。這種帶有濃厚的蒙古部族 和西域色彩的政策,已極不適應統治廣大中原漢地的需要。而忽必烈則是蒙古統治集團 中少有的一位傾慕漢文化的開(kāi)明之士。蒙哥即汗位后,忽必烈受任掌理漠南漢地,他大力延攬漢族儒士,極力推行漢化政策,取得很大成效。但卻引起蒙哥及其保守臣僚的 疑忌,忽必烈因而被罷了官,其推行的漢化政策也被迫取消。忽必烈登上大汗寶座后, 繼續推行其漢化政策,逐步改變蒙軍濫殺的政策,把人按人種分為4個(gè)等級,使南中國的經(jīng)濟和文化免遭更大的破壞。 蒙哥汗曾留下遺言,日后攻下釣魚(yú)城,當盡屠城中之民。后來(lái)1279年釣魚(yú)城以不可殺城中一人為條件,放下武器自愿終止抵抗。由守將王立開(kāi)城,釣魚(yú)城才落入蒙古之手。要知道蒙古人在侵略世界的過(guò)程中殺人過(guò)億,凡是抵抗的城市都被屠城。而且是被屠的干干凈凈。惟有由釣魚(yú)城抵抗了36年而全身而退。用實(shí)力讓魔鬼們放下屠刀。 釣魚(yú)城作為山城防御體系的典型代表,在冷兵器時(shí)代,充分顯示了其防御作用,它 成為蒙古軍隊難以攻克的堡壘。中國人民革命軍事博物館古代戰 爭館特意制作了釣魚(yú)城古戰場(chǎng)的沙盤(pán)模型,以展示其在中國古代戰爭史上的重要地位。古鎮簡(jiǎn)介 淶灘古鎮(3張) 淶灘古鎮其實(shí)應該叫淶灘古寨,位于合川區東北28公里,建鎮于宋代,是中國首批歷史文化名鎮,中 淶灘古鎮國十大古鎮之一、首批“中國最美的村鎮”。古寨三面懸崖峭壁,具有“一夫當關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”險要之勢,清同治元年增修的甕城為重慶唯一,城內保留有四個(gè)藏兵洞,具有關(guān)門(mén)打狗,甕中捉鱉的御敵功效。清代建筑文昌宮保存完好,古戲樓外欄木刻浮雕令人嘆為觀(guān)止。編輯本段歷史 淶灘古鎮其實(shí)應該叫淶灘古寨,距今已200多年[1],建于咸豐年間,占地0.25平方公里,四座城門(mén)呈淶灘古鎮 風(fēng)景圖(20張)十字對稱(chēng),寨墻全部是半米多長(cháng)的條石砌成,墻高7米,寬2.5米。為了防范太平軍入川和李、藍起義,同治年間又進(jìn)行了一次浩大的加固維修,建成了環(huán)繞著(zhù)整個(gè)古寨的石頭砌成的防御設施,直至今天依然堅固。古鎮內400余間明清時(shí)期的小青瓦房高低錯落,200余米的青石小巷古樸典雅,基本保持了明清時(shí)代的原始風(fēng)貌,給人以返樸歸真步入寧靜山鄉小鎮之感。小寨門(mén)內街上保存有一作消防之用的太平池,題記為“同治元年”。三步梯一段狹窄街道,由整體石壩形成,歷代足跡踏出一條路槽,是古老的見(jiàn)證。鎮內還有回龍廟、張爺廟等遺址和九觀(guān)十八廟的美麗傳說(shuō)。 回望清咸豐年間,由于傍著(zhù)渠江,仗著(zhù)舟楫之利,淶灘曾是個(gè)著(zhù)名的水碼頭,商賈云集,街市興旺,十分繁華。眼光穿過(guò)時(shí)光的隧道,回到清咸豐年間,由于傍著(zhù)渠江,仗著(zhù)舟揖之利,床灘還是個(gè)著(zhù)名的水碼頭,有水便能引來(lái)商,當時(shí)的淶灘寨商賈云集,街市興旺,十分繁華,依山而筑的二佛寺也香火不斷,是盛極一時(shí)的風(fēng)水寶地。編輯本段建筑 淶灘古鎮內的古廟建筑群體,始建于唐,興盛于宋,重建于清,古鎮附近曾有9宮(庵)18廟的傳說(shuō),是佛教信徒集中的聚點(diǎn),興盛之時(shí)僧人上千,回龍廟、張爺廟已成遺址,現在廟內兩棵參天古榕和廟門(mén)猶存。清代建筑的文昌盛宮,解放后改作完小校地,其主體建筑尚存,其中保存有古戲樓,戲樓平臺外欄木刻浮雕,藝術(shù)價(jià)值極高,令人嘆為觀(guān)止。 主廟二佛古寺始建于唐,興盛于宋,分上下兩殿。其上殿坐落鷲峰山頂,占地5181平方米,分三個(gè)殿層,氣勢宏偉,宗教氛圍濃厚。中軸線(xiàn)上依次為山門(mén)、玉皇殿、大雄寶殿(即佛爺正殿)和觀(guān)音殿。左右分設社倉、禪房等建筑,呈四合院布局,尤其是大雄寶殿,殿堂正中原來(lái)的三尊泥塑金身的主佛高五米,栩栩如生,佛光閃爍。兩側泥塑顏身的十八羅漢五光十色,神態(tài)各異,活靈活現,讓人望而生畏。可惜文革時(shí)期寺內文物慘遭破壞。唯有其大雄寶殿內四根石柱高約十三米,由整條巨石制成,挺拔壯觀(guān),堪稱(chēng)歷代建筑一絕。山門(mén)牌坊石刻鏤空雕精美絕倫,是難尋的歷史文化精品。 下殿位于鷲峰山間,依山建造的兩樓一底殿堂檐拱建筑。其依山摩巖石刻群雕是淶灘古鎮人文景觀(guān)的集中表現,具有深刻的二佛禪宗文化的藝術(shù)內涵,集中反映了唐宋時(shí)期古代勞動(dòng)人民的文化藝術(shù)結晶。二佛寺下殿最大尊釋迦牟尼佛像通高12.5米,依巖鐫鑿,被稱(chēng)為“蜀中第二佛”。寺內石刻的16羅漢是18羅漢——500羅漢塑像演變的始祖。禪宗六祖造像在全國石刻中是唯一的一組全家合影塑像。 二佛寺的南宋石刻為我國第三石刻藝術(shù)高潮的代表作,總計有42龕窟,1700余尊造像,是我國規模最大的、罕見(jiàn)的佛教禪宗造像聚點(diǎn),也是全國最大的禪宗道場(chǎng)之一。著(zhù)名學(xué)者丁明夷先生,將淶灘摩崖石刻喻為“一顆埋在地下的明珠”;美國藝術(shù)史家教授何恩之博士稱(chēng)其為“石刻藝術(shù)的寶庫”;敦煌研究院院長(cháng)、著(zhù)名石刻專(zhuān)家段文杰先生題詞“淶灘摩崖造像,宋代石刻藝術(shù)的精華”,“淶灘羅漢造像,石刻藝術(shù)的瑰寶”。編輯本段特色 淶灘古鎮歷史悠久,宋時(shí)就已初成場(chǎng)鎮規模,古鎮濱臨渠江,自然風(fēng)光優(yōu)美,明清民居高低錯落,老街小巷古樸典雅,清代修筑的甕城現保存完好,重慶僅有。 淶灘古鎮分上場(chǎng)與下場(chǎng),其間相隔咫尺,形似兄妹,一高一低,一上一下,一剛一柔,互為照應。上場(chǎng)坐落在雄視渠江的鷲峰山上,其勢威峨,頗具陽(yáng)剛之壯美,寨墻高筑,如龍盤(pán)虎踞于山勢之間。淶灘寨占地0.25平方公里,四座城門(mén)呈十字對稱(chēng),寨墻全部是半米多長(cháng)的條石砌成,墻高7米,寬2.5米,與現代建筑構造形成鮮明對比,別具古味特色。古寨內還保存著(zhù)舊時(shí)城堡面貌,有狹窄彎曲但尺度適宜的石街小巷,400余間清代民居。錯落有致而是木質(zhì)結構的小青瓦建筑群,基本上保持了明清時(shí)代的原始風(fēng)貌,古樸典雅,給人以返樸歸真步入寧靜山鄉小鎮之感。 羅氏老豆干、渠江魚(yú)、土雞是當地有名的特色菜肴,還可以試試當地的米酒。編輯本段景觀(guān) 明代石牌坊、清代舍利塔林、明清墓群和一些石刻題記等。另外還有繪炙人口的“淶灘八景”,分別是:鷲峰云深、佛巖仙跡、龍洞清泉、修筑戲石、雙塔迎舟、獨樹(shù)東門(mén)、經(jīng)盤(pán)霽日、畫(huà)梁搓波。編輯本段交通 從合川城出發(fā)往東北方向約42公里就是養在深閨中的淶灘古鎮了,驅車(chē)也就半個(gè)多小時(shí),從合川通往淶灘的高等級公路已建成。 淶灘鎮交通便利,從合川到淶灘鎮一路都是柏油馬路,乘坐中巴車(chē)10元就到。
從2009年9月1日起,釣魚(yú)城風(fēng)景區門(mén)票價(jià)格由原30元調整為60元,同時(shí),風(fēng)景區內其他景點(diǎn)不再另行收費。
學(xué)生可以打半折。
重慶到合川的車(chē)費是30塊錢(qián),車(chē)站打的去釣魚(yú)城大概打表是15塊左右,坐公交車(chē)只需要3塊。
合川住宿便宜,一般的雙人的50元左右,高級一點(diǎn)的大概100,如果要住星級的那就不用我說(shuō)了。
這樣2天2人來(lái)回算下來(lái)500左右。
至于其他的吃喝上面就看個(gè)人了,總的算下來(lái),應該在1000快錢(qián)以?xún)龋€加上你買(mǎi)點(diǎn)特產(chǎn)啊,紀念品上面的。
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