江南三清山在哪里
1.江南三清山在哪里
36113開(kāi)頭的身份證是江西省上饒市婺源縣。
婺源縣， 古徽州六縣之一，今屬江西省上饒市下轄縣。位于江西省東北部，贛、浙、皖三省交界處。
東鄰國家歷史文化名城衢州市，西毗瓷都景德鎮市，北枕國家級旅游勝地黃山市和古徽州首府、國家歷史文化名城歙縣，南接江南第一仙山三清山，銅都德興市。
代表文化是徽文化，素有"書(shū)鄉"、"茶鄉"之稱(chēng)，是全國著(zhù)名的文化與生態(tài)旅游縣，被外界譽(yù)為"中國最美鄉村"。
2.江西三清山在哪兒
三清山歷史上不隸屬浙江省
三清山位于中國江西省上饒市玉山縣與德興市交界處。
三清山又名少華山、丫山。因玉京、玉虛、玉華三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巔而得名。其中玉京峰為最高，海拔1819.9米，是江西第五高峰和懷玉山脈的最高峰，也是信江的源頭。三清山是道教名山，世界自然遺產(chǎn)地、世界地質(zhì)公園、國家自然遺產(chǎn)、國家地質(zhì)公園。
3.三清山在江西的哪個(gè)位置
三清山是江西省的一座道教名山，不在四川省，三清山是以怪石，松樹(shù)，云海等景觀(guān)聞名的，于2008年被評為世界自然遺產(chǎn)，其中的蟒蛇峰是三清山最著(zhù)名的標致性景點(diǎn)，曾經(jīng)有幾個(gè)攀巖者違法攀登蟒蛇峰，在峰上打了幾十個(gè)鋼釘，對其造成無(wú)法逆轉的損害，被當地處罰上百萬(wàn)，
4.江西省三清山在哪里
三清山位于江西省上饒市玉山縣與上饒德興市交界處，為懷玉山脈主峰。因玉京，玉虛，玉華三峰峻拔， 三峰中以玉京峰為最高，海拔1819.9米，是江西第五高峰，也是信江的源頭。第三十二屆世界遺產(chǎn)大會(huì )通過(guò)中國三清山列入世界遺產(chǎn)名錄，是國家5A級旅游景區。
5.三清山南是在哪里
三清山又名少華山、丫山，位于江西省上饒市玉山縣與德興市交界處。因玉京、玉虛、玉華三峰宛如道教玉清、上清、太清三清尊神列坐山巔而得名。道教名山。其中玉京峰為最高，海拔1819.9米，是江西第五高峰和懷玉山脈的最高峰，也是信江的源頭。三清山是道教名山，世界自然遺產(chǎn)地、世界地質(zhì)公園、國家自然遺產(chǎn)、國家地質(zhì)公園。
三清山主體南北長(cháng)12.2公里，東西寬6.3公里，平面呈荷葉形，由東南向西北傾斜。位于歐亞板塊東南部的揚子古板塊與華夏古板塊結合帶的懷玉山構造快體單元內。地處懷玉山脈腹地，屬花崗巖構造侵蝕為主的中山地形。山勢是東、南、西三面陡峻，北面稍緩。從山腳至山頂，水平距離5km，海拔由200m陡增至1816m 。
三清山不同成因的花崗巖微地貌密集分布，展示了世界上已知花崗巖地貌中分布最密集、形態(tài)最多樣的峰林；2373種高等植物、1728種野生動(dòng)物，構成了東亞最具生物多樣性的環(huán)境。
世界遺產(chǎn)大會(huì )認為：三清山在一個(gè)相對較小的區域內展示了獨特花崗巖石柱與山峰，豐富的花崗巖造型石與多種植被、遠近變化的景觀(guān)及震撼人心的氣候奇觀(guān)相結合，創(chuàng )造了世界上獨一無(wú)二的景觀(guān)美學(xué)效果，呈現了引人入勝的自然美。《中國國家地理》雜志推選為“中國最美的五大峰林”之一；中美地質(zhì)學(xué)家一致認為是“西太平洋邊緣最美麗的花崗巖”。
最大看點(diǎn)就是自然景觀(guān)，奇石、古木、種類(lèi)繁多的各種植物。其人文景觀(guān)主要集中于三清宮的道教遺跡。景區最大的特色就是環(huán)山一周的高空棧道，欣賞風(fēng)景的絕佳路線(xiàn)。
2018年8月，人民網(wǎng)輿情數據中心發(fā)布《2018上半年全國5A級旅游景區綜合影響力排行榜TOP50》，三清山旅游景區以58.20的綜合影響力排第21名。
6.江西的三清山在哪里
三清山位于中國江西省上饒市玉山縣與德興市交界處。
7.江西三清山在那里
三清山位于中國江西省上饒市玉山縣與德興市交界處。 三清山又名少華山、丫山。因玉京、玉虛、玉華三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巔而得名。其中玉京峰為最高，海拔1819.9米，是江西第五高峰和懷玉山脈的最高峰，也是信江的源頭。三清山是道教名山，世界自然遺產(chǎn)地、世界地質(zhì)公園、國家自然遺產(chǎn)、國家地質(zhì)公園。
8.江西三清山屬于哪里
不是的，三清山和靈山地質(zhì)是一樣的。靈山與三清山同屬上饒地區，相隔50公里，同屬相同的地質(zhì)地貌。靈山景色與驚險刺激程度與三清山媲美。由于靈山目前處于開(kāi)發(fā)建設階段，交通，餐飲，住宿還不完善，名氣較小，很多人不知道。正是因為如此，去過(guò)后的旅客贊嘆不絕有如此美景的地方?jīng)]有發(fā)覺(jué)。
9.江西三清山位于哪里
三清山又名少華山、丫山，位于中國江西省上饒市玉山縣與德興市交界處。因玉京、玉虛、玉華三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巔而得名。其中玉京峰為最高，海拔1819.9米，是江西第五高峰和懷玉山脈的最高峰，也是信江的源頭。三清山是道教名山，世界自然遺產(chǎn)地、世界地質(zhì)公園、國家自然遺產(chǎn)、國家地質(zhì)公園。
據傳，三清山是由“道家三清”—太清太上老君、玉清元始天尊、上清靈寶道君在該山玉京、玉華、玉虛三峰修道而得名。“三清”之稱(chēng)始于六朝，開(kāi)始僅指“三清境”（即玉清、上清、太清）。“三清”之作為道教尊神，是伴隨著(zhù)道教三洞經(jīng)書(shū)說(shuō)逐步形成的。《道教義樞》卷二云：“但知洞真法天寶君住玉清境，洞玄法靈寶君住上清境，洞神法神寶君住太清境。故《太上蒼元上錄經(jīng)》云：三清者，玉清、上清、太清也。”《九天生神章經(jīng)》稱(chēng)：“天寶君者則大洞之尊神。注曰：‘天寶君玉清元始天尊也。’靈寶君者則洞玄之尊神，注曰：‘靈寶君上清天尊也。’神寶君者則洞神之尊神，注曰：‘神寶君太清天尊也。’但此“三寶尊神”開(kāi)始并非“三清尊神”，按唐武宗時(shí)（841-846）的道教神靈排列，先為元始天尊，太上大道玉晨君，太上老君（即三清尊神），其后為“玉清大有天寶君，上清妙玄靈寶君，太清太極神寶君三寶尊神”。
三清為道家哲學(xué)“三一”學(xué)說(shuō)的象征。《道德經(jīng)》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，萬(wàn)物負陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。”由無(wú)名大道化生混沌元氣，由元氣化生陰陽(yáng)二氣，陰陽(yáng)之相和，生天下萬(wàn)物。第十四章又說(shuō)：“視之不見(jiàn)名曰夷，聽(tīng)之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一，”認為一化為三，三合為一，“用則分三，本則常一”。后來(lái)道教以此衍化出居于三清勝境的三位尊神。
三清山主體南北長(cháng)12.2公里，東西寬6.3公里，平面呈荷葉形，由東南向西北傾斜。位于歐亞板塊東南部的揚子古板塊與華夏古板塊結合帶的懷玉山構造快體單元內。地處懷玉山脈腹地，屬花崗巖構造侵蝕為主的中山地形。山勢是東、南、西三面陡峻，北面稍緩。從山腳至山頂，水平距離5km，海拔由200m陡增至1816m 。
三清山不同成因的花崗巖微地貌密集分布，展示了世界上已知花崗巖地貌中分布最密集、形態(tài)最多樣的峰林；2373種高等植物、1728種野生動(dòng)物，構成了東亞最具生物多樣性的環(huán)境；1600余年的道教歷史孕育了豐厚的道教文化內涵，按八卦布局的三清宮古建筑群，被國務(wù)院文物考證專(zhuān)家組評價(jià)為“中國古代道教建筑的露天博物館”。
世界遺產(chǎn)大會(huì )認為：三清山在一個(gè)相對較小的區域內展示了獨特花崗巖石柱與山峰，豐富的花崗巖造型石與多種植被、遠近變化的景觀(guān)及震撼人心的氣候奇觀(guān)相結合，創(chuàng )造了世界上獨一無(wú)二的景觀(guān)美學(xué)效果，呈現了引人入勝的自然美 。《中國國家地理》雜志推選為“中國最美的五大峰林”之一；中美地質(zhì)學(xué)家一致認為是“西太平洋邊緣最美麗的花崗巖”。
10.三清山在江西哪里
云南沒(méi)有三清山，其位于江西省上饒市玉山縣與德興市交界處，因玉京峰，玉虛峰和玉華峰三座山峰宛如道教玉清，上清，太清三清尊神列坐山巔而得名，是道教名山。
三清山的山勢是東，南，西三面陡峻，北面平緩，地勢高差很大，從整體看，東坡從金沙至玉京峰，西坡從橫坦，汾水至玉京峰，恰為兩個(gè)相靠的凹球面，它們與南部的凸球面合成高聳入云，層巒疊峰的奇特地貌。
11.江西三清山百度百科
《三生石》的意義：人的生命和尊嚴在那段歲月中已無(wú)任何價(jià)值可言。垍頭條萊
1.一部本來(lái)很有意義的《三生石》被說(shuō)成是“毒藥”，是殺害齊永壽的武器。頭條萊垍
2.“他們一同默默地凝視著(zhù)窗外燃燒著(zhù)的三生石。活潑的火光在秋日的晴空下顯得很微弱，但在死亡的陰影里，那微弱的，然而活潑的火光，足夠照亮生的道路。”萊垍頭條
3.人們總說(shuō)“夫妻本是同林?zhù)B，大難臨頭各自飛。”但宛若同林?zhù)B的夫妻必然沒(méi)有真正的愛(ài)情，有真正愛(ài)情的夫妻也不會(huì )僅如同林?zhù)B，就像方知和梅菩提，我想，他們以后的感情只會(huì )越來(lái)越堅固，在那個(gè)荒謬的、殘忍的時(shí)代里，在三生石的見(jiàn)證下……條萊垍頭
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老公出軌要離婚，婚姻大師視頻教學(xué)，讓他主動(dòng)找你和好！垍頭條萊
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三生石是什么意思？代表什么萊垍頭條
簡(jiǎn)介： 三生石的三生分別代表"前生""今生""來(lái)生"，上面有今生前世的糾纏！很多人的愛(ài)情是從一種似曾相識的感覺(jué)開(kāi)始的，而相愛(ài)之后我們一定會(huì )期待能夠再有一個(gè)相愛(ài)的來(lái)生。在有過(guò)似曾相識感動(dòng)的愛(ài)情中，相信這輩子的姻緣其實(shí)上輩子早已注定…… 三生石的三生分別代表"前生""今生""來(lái)生"， 人死后，走過(guò)黃泉路，到了奈何橋，就會(huì )看到三生石。它一直立在奈何橋邊，張望著(zhù)紅塵中那些準備喝孟婆湯、輪回投胎的人們。 傳說(shuō)三生石能照出人前世的模樣。前世的因，今生的果，宿命輪回，緣起緣滅，都重重地刻在了三生石上。 千百年來(lái)，它見(jiàn)證了蕓蕓眾生的苦與樂(lè )、悲與歡、笑與淚。該了的債，該還的情，三生石前，一筆勾銷(xiāo)。“三生石”一直是中國極有名的石頭，可以和女?huà)z補天所剩下的那一塊頑石相媲美，后來(lái)發(fā)展成中國人對生前與后世的信念，不但許多朋友以三生石作為肝膽相照的依據，更多的情侶則在三生石上寫(xiě)下他們的誓言，“緣訂三生”的俗話(huà)就是這樣來(lái)的。 1、【三生石的傳說(shuō)】 人死后，走過(guò)黃泉路，到了奈何橋，就會(huì )看到三生石。它一直立在奈何橋邊，張望著(zhù)紅塵中那些準備喝孟婆湯、輪回投胎的人們。 傳說(shuō)三生石能照出人前世的模樣。前世的因，今生的果，宿命輪回，緣起緣滅，都重重地刻在了三生石上。 千百年來(lái)，它見(jiàn)證了蕓蕓眾生的苦與樂(lè )、悲與歡、笑與淚。該了的債，該還的情，三生石前，一筆勾銷(xiāo)。 2、【現實(shí)中的三生石】 三生石是一塊狀貌奇欽磊落的巨石，在與飛來(lái)峰相連接的蓮花峰東麓，是“西湖十六遺跡”之一。該石高約10米，寬2米多，峭拔玲瓏。石上刻有“三生石”三個(gè)碗口大小的篆書(shū)及《唐·圓澤和尚·三生石跡》的碑文，記述“三生石”之由來(lái)。石上多唐、宋時(shí)的題詞石刻，大多已不可辨認，只有元至正元年（1341年）秋九月太史楊瑀、翰林張翥等人的題詞仍清晰可見(jiàn)。 緣定三生的故事 師名圓澤，居慧林，與洛京守李源為友，約往蜀山峨嵋禮普賢大士。師欲行斜谷道，源欲沂峽。師不可，源強之，乃行。舟次南浦，見(jiàn)婦人錦襠負嬰汲水，師見(jiàn)而泣曰：“吾始不欲行此道者，為是也，彼孕我已三年，今見(jiàn)之不可逃矣，三日浴兒時(shí)，顧公臨門(mén)，我以一笑為信。十二年后，錢(qián)唐天竺寺外，當與公相見(jiàn)。”言訖而化。婦既乳兒，源往視之，果笑，尋即回舟。如期至天竺，當中秋月下，聞葛洪井畔有牧兒扣角而歌曰：“三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)不用論，慚愧故人遠相訪(fǎng)，些身雖異性長(cháng)存。”源知是師，乃趨前曰：“澤公健否？”兒曰：“李公真信士也，我與君殊途，切勿相近，唯以勤修勉之。”又歌曰：“身前身后事茫茫，欲話(huà)因緣恐斷腸，吳越江山尋已遍，欲回煙棹上瞿塘。”遂去，莫如所之。 這真是一個(gè)動(dòng)人的故事。它寫(xiě)朋友的真情、寫(xiě)人的本性、寫(xiě)生命的精魂，歷經(jīng)兩世而不改變，讀事令人動(dòng)容。 富家子弟李源，因為父親在變亂中死去而體悟人生無(wú)常，發(fā)誓不做官、不娶妻、不吃肉食，把自己的家捐獻出來(lái)改建惠林寺，并住在寺里修行。寺里的住持圓澤禪師，很會(huì )經(jīng)營(yíng)寺產(chǎn)，而且很懂音樂(lè )，李源和他成了要好的朋友，常常坐著(zhù)談心，一談就是一整天，沒(méi)有人知道他們在談什么。 有一天，他們相約共游四川的青城山和峨眉山，李源想走水路從湖北沿江而上，圓澤卻主張由陸路取道長(cháng)安斜谷入川。李源不同意。圓澤只好依他，感嘆說(shuō)：“一個(gè)人的命運真是由不得自己呀！”于是一起走水路，到了南浦，船靠在岸邊，看到一位穿花緞衣褲的婦人正到河邊取水，圓澤看著(zhù)就流下淚來(lái)，對李源說(shuō)：“我不愿意走水路就是怕見(jiàn)到她呀！”李源吃驚地問(wèn)他原因，他說(shuō)：“她姓王，我注定要做她的兒子，因為我不肯來(lái)，所以她懷孕三年了還生不下來(lái)，現在既然遇到了，就不能再逃避。現在請你用符咒幫我速去投生，三天以后洗澡的時(shí)候，請你來(lái)王家看我，我以一笑作為證明。十三年后的中秋夜，你來(lái)杭州的天竺寺外，我一定來(lái)和你見(jiàn)面。” 李源一方面悲痛后悔，一方面為他洗澡更衣，到黃昏的時(shí)候，圓澤就死了，河邊看見(jiàn)的婦人也隨之生產(chǎn)了。三天以后李源去看嬰兒，嬰兒見(jiàn)到李源果真微笑，李源便把一切告訴王氏，王家便拿錢(qián)把圓澤埋葬在山下。李源再也無(wú)心去游山，就回到惠林寺，寺里的徒弟才說(shuō)出圓澤早就寫(xiě)好了遺書(shū)。 十三年后，李源從洛陽(yáng)到杭州西湖天竺寺，去赴圓澤的約會(huì )，到寺外忽然聽(tīng)到葛洪川畔傳來(lái)牧童拍著(zhù)牛角的歌聲： 我是過(guò)了三世的昔人的魂魄，賞月吟風(fēng)的往事早已成為過(guò)去；慚愧讓你跑這么遠來(lái)探望我，我的身體雖變了心性卻長(cháng)在。 李源聽(tīng)了，知道是舊人，忍不往問(wèn)道： “澤公，你還好嗎？”牧童說(shuō)：“李公真守信約，可惜我的俗緣未了，不能和你再親 近，我們只有努力修行不墮落，將來(lái)還有會(huì )見(jiàn)面的日子。”隨即又唱了一首歌： 身前身后的事情非常渺茫，想說(shuō)出因緣又怕心情憂(yōu)傷； 吳越的山川我已經(jīng)走遍了，再把船頭掉轉到瞿塘去吧！ 牧童掉頭而去，從此不知他往那里去了。 再過(guò)三年，大臣李德裕啟奏皇上，推薦李源是忠臣的兒子又很孝順，請給予官職。于是皇帝封李源為諫議大夫，但這時(shí)的李源早已徹悟，看破了世情，不肯就職，后來(lái)在寺里死去，活到八十歲。 -- 這個(gè)故事歌頌了人生最寶貴的東西——情義。圓澤禪師和李源的故事流傳得很廣，到了今天，在杭州西湖天竺寺外，還留下一塊大石頭，據說(shuō)就是當年他們隔世相會(huì )的地方，稱(chēng)為 “三生石”。 去百科看看~~資料很全~~萊垍頭條
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三生石是什么意思?萊垍頭條
三生石是是一種泥質(zhì)石灰巖，呈褐紅、朱紅、玄黃、土黃等色。 三生石產(chǎn)于孔子故里曲阜城北的九仙山上，其質(zhì)地柔軟、文理精膩，山體前面的三生石為褐紅色，稱(chēng)為三生石陽(yáng)石，經(jīng)打磨拋光之后可現類(lèi)似于木紋的圖案或黑點(diǎn)點(diǎn)綴，所以又有石中紫檀的美譽(yù)； 而山背面的石頭多呈玄黃色或土黃色，被稱(chēng)為三生石陰石，陰石亦有黑色天然畫(huà)面裝點(diǎn)，大塊兒石頭經(jīng)打磨后可構成高山流瀑、古木枯枝、飛禽走獸、風(fēng)流人物等圖案，清晰逼真，各得其妙，有水墨畫(huà)的清高淡雅。三生石中含有朱砂、石英、方解石、輝銻礦、地開(kāi)石、高嶺石等成分。 擴展資料： 傳說(shuō)由來(lái) 相傳女?huà)z在補天之后，開(kāi)始用泥造人，每造一人，取一粒沙作計，終而成一碩石，女?huà)z將其立于西天靈河畔。此石因其始于天地初開(kāi)，受日月精華，靈性漸通。不知過(guò)了幾載春秋，只聽(tīng)天際一聲巨響，一石直插云霄，頂于天洞，似有破天而出之意。 女?huà)z放眼望去，大驚失色，只見(jiàn)此石吸收日月精華以后，頭重腳輕，直立不倒，大可頂天，長(cháng)相奇幻，竟生出兩條神紋，將石隔成三段，縱有吞噬天、地、人三界之意。女?huà)z急施魄靈符，將石封住，心想自造人后，獨缺姻緣輪回神位； 便封它為三生石，賜它法力三生訣，將其三段命名為前世、今生、來(lái)世，并在其身添上一筆姻緣線(xiàn)，從今生一直延續到來(lái)世。為了更好的約束其魔性，女?huà)z思慮再三，最終將其放于鬼門(mén)關(guān)忘川河邊，掌管三世姻緣輪回。當此石直立后，神力大照天下，跪求姻緣輪回者更是絡(luò )繹不絕。 參考資料來(lái)源：百度百科—三生石萊垍頭條
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三生石的來(lái)歷，傳說(shuō)萊垍頭條
“三生”源于佛教的因果輪回學(xué)說(shuō)，后成為中國歷史上意涵情定終身的象征物。三生石的“三生”分別代表“前生”“今生”“來(lái)生”，很多人的愛(ài)情是從一種似曾相識的感覺(jué)開(kāi)始的，而相愛(ài)之后人們又一定會(huì )期待“緣定三生”。 三生石的傳說(shuō) 兩千年前，巍峨高聳的九仙山上一片山間流水，水花撲打到巖層上，在太陽(yáng)下閃爍著(zhù)金光。 九仙山三生石 流浪的三生石，來(lái)到了這里，浪花為它洗去疲憊。它正靜靜的趟著(zhù)，而水花正熱情的撫摸著(zhù)這個(gè)陌生的來(lái)客，好奇的打量著(zhù)他身上奇特的花紋和上深邃的過(guò)去。 片刻，三生石醒來(lái)，心口有點(diǎn)痛，眼前這個(gè)地方，本該是它流浪中最合適的棲息之地。但什么樣的環(huán)境都不能消除它內心的傷痛，作為一塊石，它的生命它的靈魂就是刻在它身上的一生相守，前世今生的誓言。但誓言已經(jīng)隨風(fēng)飄逝。它已經(jīng)失去了靈魂。它變成了一塊毫無(wú)靈性的石頭。 一千年以前，他和她，曾經(jīng)牽手到它面前，在它身上刻下了誓言：一生相守。它含笑把它接納進(jìn)自己的生命。從此，它的人生就有了唯一一個(gè)光榮的使命：守護愛(ài)情，守護誓言。它目送他們步入塵世，看他們在人間煙火柴米油鹽中，愛(ài)情如細水長(cháng)流。 它懸著(zhù)的心終于放了下來(lái)。它想，它的使命可以完成了 。于是，它閉上眼睛，呼呼的睡去。這一睡就是一千年。滄海桑田。它是被一陣疼痛驚醒的。它的心口在疼痛流血。人間已經(jīng)不是千年前，到處是烏煙瘴氣。 它焦急問(wèn)天神：這一切是怎么回事？天神嘆了口氣：人間妖魔肆虐了。一群奔跑的巨大牦牛，不小心踩開(kāi)了關(guān)閉已久的洞穴。哪里關(guān)著(zhù)九九八十一個(gè)名叫欲望的魔鬼。他們全出來(lái)了。人間已經(jīng)被欲望統治了。 欲望之魔改變了人間。它看到人間人們間感情太深厚，就畫(huà)出了許多叫金錢(qián)的東西，讓人們去爭奪。結果人們相互斗爭相互用盡心機。誰(shuí)也不再輕易相信誰(shuí)。它看到相愛(ài)的男女如膠似漆，就畫(huà)出了許多妖女與王子。世間的男子，全被妖女吸引住了，紛紛舍棄了最初的愛(ài)情。 愛(ài)情死了。誓言沒(méi)有了。三生石，只有到處流浪。沒(méi)有誓言的三生石，已經(jīng)失去了存在的意義。它想從懸崖跳下去，使自己粉身碎骨。但它沒(méi)有，如果它不存在了，以后誰(shuí)能能去銘記愛(ài)情的誓言，當有一天它再回來(lái)的時(shí)候，它會(huì )因為找不到三生石而無(wú)處可依。 于是，在這美麗的山坡上，三生石呆了下來(lái)，不再流浪。它要等。等那個(gè)誓言再回來(lái)。即使它現在已經(jīng)是一塊很普通的毫無(wú)靈性的石頭了，也許誰(shuí)也不會(huì )再認出它是三生石了。但它依然記得它的使命。它的一生，就是在守候。即使它默默的再呆一千年。 編輯本段三生石的由來(lái) 相傳女?huà)z在補天之后，開(kāi)始用泥造人，每造一人，取一粒沙作計，終而成一碩石，女?huà)z將其立于西天靈河畔。此石因其始于天地初開(kāi)，受日月精華，靈性漸通。不知過(guò)了幾載春 三生石傳說(shuō)(2張)秋，只聽(tīng)天際一聲巨響，一石直插云宵，頂于天洞，似有破天而出之意。女?huà)z放眼望去，大驚失色，只見(jiàn)此石吸收日月精華以后，頭重腳輕，直立不倒，大可頂天，長(cháng)相奇幻，竟生出兩條神紋，將石隔成三段，縱有吞噬天、地、人三界之意。女?huà)z急施魄靈符，將石封住，心想自造人后，獨缺姻緣輪回神位，便封它為三生石，賜它法力三生決，將其三段命名為前世、今生、來(lái)世，并在其身添上一筆姻緣線(xiàn)，從今生一直延續到來(lái)世。為了更好的約束其魔性，女?huà)z思慮再三，最終將其放于鬼門(mén)關(guān)忘川河邊，掌管三世姻緣輪回。當此石直立后，神力大照天下，跪求姻緣輪回者更是絡(luò )繹不絕。 編輯本段歷史典故 典故來(lái)源 唐代隱士李源，住在慧林寺，和住持園澤交好，互為知音。兩人相約去四川峨眉山游玩，園澤想從道長(cháng) 安，從北部陸路入川。在李源的堅持下，兩人從從長(cháng)江水路入川。在路上河邊遇到一個(gè)懷孕三年的孕婦。園澤看到這個(gè)孕婦就哭了，說(shuō)他就是因為這個(gè)原因不愿意走水路，因為他注定要做這個(gè)婦人的兒子，現在遇到了就躲不開(kāi)了。他和李源相約在13年后杭州三生石初相見(jiàn)。當晚園澤圓寂，孕婦也順利產(chǎn)子。十三年后，李源如約來(lái)到三生石，見(jiàn)到一個(gè)牧童唱到“三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)莫要論；慚愧情人遠相訪(fǎng)，此身雖異性長(cháng)存。”李源與之相認，牧童說(shuō)他就是園澤，但是塵緣未了，不能久留，唱到：“身前身后事茫茫，欲話(huà)因緣恐斷腸。吳越江山游已遍，卻回煙棹上瞿塘。”唱完就離去了。 典籍記錄 這個(gè)故事最早見(jiàn)于唐人袁郊《甘澤謠·圓觀(guān)》，僧人的名字叫圓規，而非園澤。亦見(jiàn)于《西湖夢(mèng)尋·三生石》和清初古吳墨浪子《西湖佳話(huà)·三生石跡》。宋朝文學(xué)家蘇東坡的《僧圓澤傳》流傳最廣，也題刻于西湖三生石上。林清玄亦作《三生石上舊精魂》，根據的就是蘇東坡的版本。 僧圓澤傳 師名圓澤，居慧林，與洛京守李源為友，約往蜀山峨嵋禮普賢大士。 師欲行斜谷道，源欲沂峽。師不可， 源強之，乃行。舟次南浦，見(jiàn)婦人錦襠負嬰汲水，師見(jiàn)而泣曰：“吾始不欲行此道者，為是也，彼孕我已三年，今見(jiàn)之不可逃矣，三日浴兒時(shí)，顧公臨門(mén)，我以一笑為信。十二年后，錢(qián)唐天竺寺外，當與公相見(jiàn)。”言訖而化。婦既乳兒，源往視之，果笑，尋即回舟。 如期至天竺，當中秋月下，聞葛洪井畔有牧兒扣角而歌曰：“三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)不要論，慚愧情人遠相訪(fǎng)，此身雖異性長(cháng)存。”源知是師，乃趨前曰：“澤公健否？” 兒曰：“李公真信士也，我與君殊途，切勿相近，唯以勤修勉之。”又歌曰：“身前身后事茫茫，欲話(huà)因緣恐斷腸，吳越江山尋已遍，欲回煙掉上瞿塘。”遂去，莫如所之。 編輯本段文化影響 情義守信 歷代中國人都十分看重情義。和尚圓澤以“三生”酬報李源的友誼，其情之高，其義之厚，無(wú)法衡量，可謂情天義地，這個(gè)故事之所以持續流傳，反映的正是人們的這種美好愿望。 生命永恒 三生石的傳說(shuō)如此美妙，但究其本質(zhì)亦屬虛幻之說(shuō)，但從哲學(xué)的眼觀(guān)來(lái)看，關(guān)于三生石的傳說(shuō)其實(shí)是反映了中國人對于生命永恒的看法、真性不朽的看法，而正是透過(guò)這種“輪回”與“轉世”的觀(guān)念，中國人建立了深刻的倫理、生命，乃至于宇宙永恒發(fā)展變化的理念。 中國所建立的這種理念對我們的思想意識，乃至于日常生活影響至深。 緣定三生 三生石是姻緣的象征，緣定三生。鎖定前生、今生及來(lái)生的幸福姻緣！ 文化影響 “三生”源于佛教的因果輪回學(xué)說(shuō)，而三生石又產(chǎn)于儒家思想創(chuàng )始人孔子故里的九仙山上，傳說(shuō)中的緣池仙翁又為道家的代表。中國的宗教文化經(jīng)過(guò)長(cháng)期的演變之后，釋、儒、道 三家已經(jīng)互相滲透、互相同化，某種程度上已經(jīng)“三教一體”了，所以，三生石更是一種靈石。集“佛道”“人道”“天道”于一體的三生靈石面前，還有什么“邪”與“噩”可言呢？佛家講究“明心”，儒家叫做“正心” ，道家追求“煉心”。在這背后，儒家講“治世”，道家講“治身”，佛家講“治心”。再換一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，三家對人生的概括，儒家講的是“未知生焉知死”、“獨善其身，兼濟天下”，不要去著(zhù)迷于云里霧里的事情，而 要重視現世的修煉；道家講的是“窮盡變化”，努力了解世界和社會(huì )的變化規律；佛家則講“緣起性空”，不要被外部世界紛紛擾擾的現象所迷惑。所以，集天地靈氣于一體的三生石本身就是釋儒道三教文化的精髓，佩戴三 生石又是明法正心、驅除邪惡、寄托希望的一種實(shí)物變現形式。 相關(guān)文學(xué)引用 “只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時(shí)有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。后來(lái)既受天地精華，復得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質(zhì)，得換人形，僅修成個(gè)女體，終日游于離恨天外，饑則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯……”（《紅樓夢(mèng)》第一回） 另有明代馮夢(mèng)龍《喻世明言》第三十卷《明悟禪師趕五戒》以此故事為原型進(jìn)行創(chuàng )作。 編輯本段現實(shí)存在 西湖三生石 在杭州西湖聳立一塊三生石，位于與飛來(lái)峰相連接的蓮花峰東麓，是西湖十六大遺跡之一。該石狀貌奇欽磊落，高約10米，寬2米多，峭拔玲瓏。石上刻有“三生石”三個(gè)碗口大小的篆書(shū)及《唐 圓澤和尚三生石跡》的碑文，記述“三生石”之由來(lái)。石上多唐、宋時(shí)的題詞石刻，大多已不可辨認，只有元至正元年（1341年）秋九月太史楊瑀、翰林張翥等人的題詞仍清晰可見(jiàn)。 九仙山三生石 曲阜九仙山上也有一塊巨大的三生石，這塊三生石位于曲阜城北20公里的九仙山上，傳說(shuō)此山乃掌管人間緣分的“緣池仙翁”的養道修行之圣地。歷朝歷代都設壇焚香敬奉。現存碑記可見(jiàn)，清乾隆四十三年、嘉慶十七年曾多次投資復修“緣池仙洞”，直至解放初還有出家人管理。 緣池仙洞東南數里有一凌空屹立的巨石，有數米之高，上曰：“三生石”，傳說(shuō)是緣池仙翁洞察人間男女并安排有情人相遇的地方。 三清山三生石 位于世界自然遺產(chǎn)江西三清山日上山莊西側邊，一巨石斜覆若洞，傳說(shuō)遠古時(shí)大禹到三清山治水，與涂山氏家族的女兒“嬌”聯(lián)手斗赤松子門(mén)下的報雨寵物玉雞精，夜晚恩愛(ài)歇息的地方。人有沒(méi)有來(lái)生并不重要，重要的是今生你把愛(ài)獻給了誰(shuí)。而此石就是見(jiàn)證大禹和涂山氏“前生愛(ài)是緣，今生愛(ài)是情，來(lái)生愛(ài)是義”的三生情緣石。萊垍頭條
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什么叫三生石萊垍頭條
相傳：有一條路，叫黃泉路 ， 有一條河，叫忘川 ， 河上有一座橋，叫奈何橋， 走過(guò)奈何橋有一個(gè)土臺，叫望鄉臺， 望鄉臺邊有個(gè)老婦人在賣(mài)孟婆湯 ， 忘川邊有一塊石頭，叫三生石 ， 孟婆湯讓你我忘了一切， 三生石的三生分別代表"前生""今生""來(lái)生"， 傳說(shuō)三生石能照出人前世的模樣。前世的因，今生的果，宿命輪回，緣起緣滅，都重重地刻在了三生石上。 千百年來(lái)，它見(jiàn)證了蕓蕓眾生的苦與樂(lè )、悲與歡、笑與淚。該了的債，該還的情，三生石前，一筆勾銷(xiāo)。 三生石的故事 聽(tīng)乳娘說(shuō)，我出生的時(shí)候嘴里就銜著(zhù)這塊楊梅般大小，通體鮮紅的石頭。家里人議論紛紛，不知是吉是兇。娘到山上的女?huà)z廟求簽，回來(lái)后一句話(huà)也不說(shuō)，和爹關(guān)在房里商量了一天。幾個(gè)月后，家中的后山上建好一座佛堂。 那天，娘親自下廚燒飯。吃飯時(shí)爹和娘都一言不發(fā)，只爹一個(gè)勁往娘碗里添菜。深夜，我睡得正熟，朦朧中連人帶被被卷了起來(lái)。年幼的我嚇得大哭大叫，等我終于從棉被中掙脫出來(lái)，卻發(fā)現已置身在一個(gè)陌生的地方……陰暗幽涼的殿堂里面，風(fēng)無(wú)聲的在空蕩蕩的屋檐穿行，幾縷煙氣充斥在空氣中，迎面青燈下，一尊神像露出笑臉瞪視著(zhù)我，猙獰的樣子。我“啊”的大叫一聲，轉身向外跑，門(mén)口豎著(zhù)很大一塊石碑擋住了去路，上面寫(xiě)著(zhù)“早登彼岸”。娘的聲音幽幽的從身后傳來(lái)：“奈兒，以后娘會(huì )陪你住在這里，潛心向佛，以求早日贖脫你的罪孽。” 娘說(shuō)那話(huà)的時(shí)候神情很奇怪。我一直記得她的眼神，黯淡而無(wú)奈。此后她再也沒(méi)有提起把我帶到后山上來(lái)的原因，只是將那塊我下生時(shí)銜在嘴里的石頭用青色的絲線(xiàn)絡(luò )好，佩在我胸前。于是，從我懂事開(kāi)始，再也沒(méi)離開(kāi)過(guò)這座山。我不清楚自己要在這座佛堂里住多久，娘說(shuō)是一直，但她不清楚一直是多久，我想，一直或許就是一輩子吧。 后山的桃花開(kāi)了又敗，敗了再開(kāi)，十八年…… 一天，我又坐在后山的崖邊發(fā)呆。突然，一陣似緊似慢的馬蹄聲傳了過(guò)來(lái)。崖下出現了一個(gè)騎棗紅馬，穿雪白長(cháng)衫，腰間別蕭的男子。他向上張望著(zhù)，披散的長(cháng)發(fā)被風(fēng)吹起，面如刀削，眼似電光。我就這樣呆呆的震懾在他的威嚴下，貪婪的留戀著(zhù)他的面容……那夜，他的臉再次出現。在夢(mèng)里他帶她騎著(zhù)馬馳騁在遼闊的草原上。她的臉醺然的仿佛那年的桃花。突然漫天烏云翻滾，一聲霹靂，從天而降一塊鮮紅大石把馬斬成兩段。他們跌落下來(lái)。石碑立在他們的中間，上面刻著(zhù)“早登彼岸”…… 幾天后，爹把我和娘接下了山。又過(guò)了幾天，有人給爹送來(lái)成箱的金箔玉器，牽來(lái)上百頭牲口，還有一件通紅的嫁衣。 臨行前，娘塞給我一把三寸長(cháng)的金鞘匕首。她說(shuō)：奈兒，收好它，以后會(huì )有用的。記住娘曾對你說(shuō)過(guò)的話(huà)，早日贖脫你的罪孽。門(mén)外的鑼鼓聲由遠及近。我突然回轉過(guò)身頭來(lái)：娘，有件事我一直不明白。 “說(shuō)吧，孩子。” “為什么你和爹要把我留在后山上？” 娘沉默了一陣，輕嘆一聲：“奈兒，當年你出生時(shí)我曾去女?huà)z廟幫你求簽，長(cháng)老說(shuō)你命中注定是個(gè)禍國的不祥之人。一國將亡，必生妖孽。要想讓你躲過(guò)這場(chǎng)大劫，除非終生不見(jiàn)外來(lái)之人”。娘說(shuō)到這里眼神黯淡了下來(lái)：“你知道你爹是個(gè)忠臣，他怎么會(huì )讓妖孽禍亂天下呢？如果不是當年我百般哀求他把你關(guān)在后山，他早就結果了你的性命。可誰(shuí)知到頭來(lái)……唉，天意，天意啊……” 迎親的花轎到了門(mén)口，金頂紅邊，還盤(pán)著(zhù)一條龍…… 一路吹吹打打，轎子停下，轎簾被掀開(kāi)。我瞪大眼睛向外看去，對面竟是那個(gè)面如刀削，眼似電光的男子，他霸氣的說(shuō)：“以后你是我的王后，他們是你的臣民！” 我的面前是匍匐在地的子民，我的身后是華麗雄偉的寢宮。他說(shuō)，那是天石宮。 我成了他最疼愛(ài)的女人，他是我生命中唯一男人。 他知道我從小在家中的后山長(cháng)大，就在宮里用土石壘成了一座山。我告訴他我一直記得第一次在山上見(jiàn)到他的情景，像看著(zhù)一個(gè)神，帶著(zhù)驚訝，欣喜，尊敬與崇拜迎接著(zhù)生命中第一個(gè)真正屬于我的男人。而關(guān)于那個(gè)來(lái)自我宿命的詛咒，連同伴隨我生命一起降臨的血石被我藏在了記憶的最深處。我開(kāi)始期盼自己能夠擁有一個(gè)平常身，廝守在心愛(ài)人的身邊。其實(shí)，我只想做一個(gè)普通的女人，不要錦衣玉食，不要三拜九叩，不要至上的權利與地位，僅僅需要一份完完全全屬于我的愛(ài)，和一個(gè)屬于我們的孩子。 宮中的流言漸漸四起，那些蜚語(yǔ)從城池的各個(gè)角落鉆了出來(lái)。沸沸揚揚的怒斥和討罵聲緊緊包圍著(zhù)“天石宮”。因為我下生時(shí)嘴里銜了一塊鮮紅的血石；因為我的容貌讓他們至高無(wú)上的君主留戀；因為我的存在天下已經(jīng)大亂；因為我是一個(gè)女人，一個(gè)會(huì )禍亂天下的女人，一個(gè)會(huì )帶來(lái)災難的女人，一個(gè)不祥的女人……而我，只是因為愛(ài)上了一個(gè)不自由的男人！古佛青燈前，我誠心的禱告，請求神明寬恕我的罪過(guò)，不要因為我的愛(ài)而把災難降臨在他身上！ 佛說(shuō)：你要懺悔。我說(shuō)：我懺悔。佛說(shuō)：你要遺忘。我說(shuō)：我遺忘。佛說(shuō)：孽緣。我說(shuō)：我只是愛(ài)他，難道愛(ài)也有罪么？佛說(shuō)：你們注定不會(huì )有善果。這輩子只是為了了結前世他苦苦愛(ài)你，眼淚滴血成石的恩怨。我說(shuō)：求您放過(guò)我們，您是高高在上的神明，無(wú)所不能，請指引我們一條明路吧。佛說(shuō)：今生你們有緣無(wú)份。紅顏禍水，禍國殃民。來(lái)世吧。 宮殿外的吶喊和討伐聲急如擂鼓，士兵和百姓們憤怒而猙獰的面孔化成一道道利韌，穿過(guò)厚厚的宮墻直刺我的心。越來(lái)越清晰的嘶喊聲以逼近于耳，到處是鈍拙兵器穿透身體而發(fā)出的空洞沉悶的聲音。他緊緊的摟住我顫抖的身體，輕撫我高盤(pán)的發(fā)髻，修長(cháng)的脖子，然后將手停留在我潮濕的面孔，摩挲著(zhù)：“奈兒，沒(méi)有人可以傷害你，沒(méi)有人，我會(huì )一直這樣守著(zhù)你的…… ”陰暗幽涼的殿堂里面，風(fēng)無(wú)聲的在空蕩蕩的屋檐穿行。我抬起埋在他胸前的頭，迎視他深遂的眸子：“幽，放棄你的江山，遠離那些爭霸，讓我們離開(kāi)這里吧。”他捧起我的臉，細碎地吻上去，終于哭泣到斷續的哽咽：“奈兒，如果沒(méi)有權利，叫我如何保護你啊？但是現在我在這里，我是至高無(wú)上的君王，他們不敢沖進(jìn)來(lái)，他們不敢……”我慘淡的笑望著(zhù)眼前這個(gè)我深?lèi)?ài)的男人，這個(gè)我生命中唯一的主宰，這個(gè)除了權利而一無(wú)所有的懦弱男人，然后幽幽的說(shuō)：“我想給你跳支舞。” 我在古佛青燈前靜謐的舞著(zhù)，一身青衣素衫。面前是這個(gè)給了我幸福又無(wú)法保護我幸福的男人。哀怨的腳步聲在陰冷的殿堂里面游蕩著(zhù)。他的長(cháng)發(fā)依然，他的面孔依然，仿佛初次相遇時(shí)的模樣，只是眼中少了雷利的電光。我豁地拔出一直藏在衣袖里的匕首……肉體無(wú)法輕易地接受入侵，一些褐色的血液噴射了出來(lái)。順著(zhù)我的掌紋往下滴落，發(fā)出寂寞的聲音。染紅了衣衫。他驚叫著(zhù)擁住我癱軟的身體。一滴淚從我的眼角滑落，滴在胸前的血石上滲了進(jìn)去。他驚叫著(zhù)：“血，血，血色的眼淚……” 我滲著(zhù)血的唇微笑著(zhù)、平靜的顫抖著(zhù)：“幽，這是我的命運，我是來(lái)償還前世的恩怨，希望來(lái)生能重新開(kāi)始……” 空曠的寺廟開(kāi)始在她的眼前旋轉起來(lái)。她看到了娘黯淡的目光，娘說(shuō)“奈兒，以后娘會(huì )陪你住在這里，以求早日贖脫你的罪孽”…… 幽說(shuō)，奈兒，別拋下我。 我說(shuō)，來(lái)世吧…… 身后的神像露出笑臉，猙獰的樣子。 幽的面孔開(kāi)始模糊起來(lái)，我的眼睛黯淡下去，停留在他臉上的手無(wú)力的垂落下來(lái)。如同一只起舞的蝴蝶輕輕收攏了它的翅膀。終于不必再分離了，掌于手上，藏于心中，之至白骨。 公元前771，幽王當政11年，西周亡…… 他是從很小的時(shí)候開(kāi)始做那個(gè)夢(mèng)的。夢(mèng)里，一個(gè)青衣素衫的女子在古佛青燈前靜謐的舞著(zhù)。頹敗幽深的寺廟前豎著(zhù)很大一塊石碑，上面刻著(zhù)“早登彼岸”。陰暗幽涼的殿堂里面，風(fēng)無(wú)聲的在空蕩蕩的屋檐穿行。女孩回轉過(guò)身來(lái)沖他幽幽的笑著(zhù)。每次他都希望看清她的樣子，醒來(lái)后，唯一只記得她胸前掛著(zhù)一塊通紅通紅的石頭。 他是這座山上的獵戶(hù)。聽(tīng)祖輩講，山下這一帶在幾百年前是座宮殿，后來(lái)因為一個(gè)不祥的女人滅亡了。據說(shuō)，那個(gè)女人下生時(shí)嘴里就銜著(zhù)一塊楊梅般大小通紅的石頭。“冤孽啊……”人們嘆著(zhù)氣說(shuō)。他想，他是因為先聽(tīng)了這個(gè)傳說(shuō)，才會(huì )做那個(gè)夢(mèng)的。 他依然早出晚歸的靠打獵為生。每天傍晚回家時(shí)都會(huì )路過(guò)一座廟宇。因為常年失修，殿堂已經(jīng)破爛不堪，四周的墻壁和地面上長(cháng)滿(mǎn)了雜草。他只記得小的時(shí)候進(jìn)到里面玩過(guò)，被爹娘知道后是拎著(zhù)耳朵把他帶回家的。爹娘說(shuō)那是個(gè)受詛咒的地方。所以以后再沒(méi)進(jìn)去過(guò)。現在每次打獵回來(lái)走到這，他會(huì )放下獵物坐在臺階上歇一會(huì )。廟門(mén)口有一塊很大的石碑，上面的字已模糊不清了。這讓他不由的想起他經(jīng)常做的那個(gè)夢(mèng)和那個(gè)刻著(zhù)“早登彼岸”的石碑。 那年冬天的雪很大。他早早就在林子里挖好了陷阱。那天早上他起的很早，天沒(méi)亮就出門(mén)了。他有預感今天會(huì )有好的收獲。路過(guò)那座殘破的廟宇時(shí)，他看見(jiàn)門(mén)口有一行腳印。腳印是直通大殿的。 是什么人進(jìn)去了呢？他疑惑著(zhù)向里面走。腳印很淺，像風(fēng)吹沙礫，只輕輕劃過(guò)雪面。也許這個(gè)人已經(jīng)進(jìn)去很久了，腳印被大雪覆蓋住，所以才不會(huì )這么清楚吧。他安慰自己。 殘墻斷壁安靜的橫桓在那里。殿堂里陰森森的，透著(zhù)逼人的寒氣。高高在上的神像殘破了面孔向下張望著(zhù)。懸掛在梁柱上長(cháng)明燈被風(fēng)吹的左右搖擺，發(fā)出“咯吱”“咯吱”的聲響。雜草叢生的地面已經(jīng)斑駁不堪…… 他四處張望，并沒(méi)有人，正要轉身離開(kāi)時(shí)，供桌下發(fā)出輕微的響聲。他疾步走過(guò)去一把掀翻了供桌。腳下是一個(gè)白衣盛雪的女子，如瀑的長(cháng)發(fā)散亂在肩后，赤著(zhù)一雙腳蜷縮著(zhù)身體，修長(cháng)的脖子上用青色的線(xiàn)絡(luò )著(zhù)一塊石頭，通紅通紅的顏色。他顧不得多想，攔腰抱起她轉身向外奔去。身后發(fā)出“喀嚓”的斷裂聲音。回頭看時(shí)，殿堂中的佛像已經(jīng)坍塌成一捧黃砂…… 我醒來(lái)時(shí)對他說(shuō)的第一句話(huà)是：我叫奈石。 我沒(méi)有告訴他關(guān)于我的來(lái)歷。他也沒(méi)有問(wèn)過(guò)。每天天不亮的時(shí)候，他仍早早起來(lái)去打獵。我安靜的呆在家里，傍晚時(shí)會(huì )到廟宇前等他。我總是蕩著(zhù)兩條腿坐在以前供神像的石桌上，靜靜地聽(tīng)廊外鴉雀悲鳴。然后等著(zhù)被他抱下來(lái)。走出廟門(mén)的時(shí)候，我常會(huì )忽然停下來(lái)說(shuō)：幽，你知道這石碑上刻的是什么字么？ 他搖搖頭。我笑著(zhù)說(shuō)，也許是“永不超升”呢。然后我們一起回家。 幽的屋里開(kāi)始有了炊煙，幽的床開(kāi)始暖和起來(lái)，幽的衣服開(kāi)始干凈起來(lái)，幽開(kāi)始笑起來(lái)，他打到的獵物開(kāi)始多了起來(lái)…… 幽的屋里多了一個(gè)來(lái)歷不明陌生的女人。村里人開(kāi)始議論紛紛。不久，大家都知道這個(gè)女人脖子上掛著(zhù)一塊浸血般鮮紅的石頭。于是開(kāi)始恐慌。 那一年大旱，地里的糧食顆粒無(wú)收，連山上的野獸也逃走了。村里最年長(cháng)的族長(cháng)拄著(zhù)拐杖帶著(zhù)大伙來(lái)找幽。村民門(mén)把幽的茅屋圍的水泄不通。幽關(guān)緊了房門(mén)，緊緊抱住了蜷在角落里的我。屋外是村民門(mén)憤怒的叫喊聲“燒死這個(gè)帶來(lái)災難的女人”，“殺了她”，“殺了這個(gè)妖孽”…… 幽忽然抱起我，一腳揣開(kāi)了緊關(guān)的柴門(mén)。屋外的人群被突如其來(lái)的情景驚住了，頓時(shí)安靜下來(lái)。幽悲憤的吼著(zhù)：有我一天在，你們就休想碰我的女人。 村民們面面相覷，都不約而同的看向族長(cháng)。族長(cháng)瞪著(zhù)暴紅的眼睛，顫顫微微的指著(zhù)幽說(shuō)：這是個(gè)不祥的女人，她會(huì )給我們整個(gè)村莊帶來(lái)災難的。她是受到過(guò)詛咒的。幽摟緊了懷里的我溫柔的說(shuō)：奈兒，不要怕，我帶你離開(kāi)這里。 我的眼睛濕潤了，這千百年來(lái)要等的不就是這句話(huà)嗎？輾轉了多少輪回來(lái)完成今生的宿愿，不就是希望得到一刻真正的相守嗎？ 幽抱著(zhù)懷里的我向廟宇走去。族長(cháng)嘶啞的聲音在身后響起：你是要受到詛咒的，你們是注定要受到懲罰的。 幽更緊的摟住了懷里的我，大步走遠…… 他帶著(zhù)我來(lái)到我們相遇的廟宇。無(wú)限溫柔的說(shuō)：奈兒，不要擔心，有我在沒(méi)有人敢傷害你。 我輕輕的點(diǎn)了點(diǎn)頭，疲憊的靠在他的身上。幽撫摩著(zhù)她披散的長(cháng)發(fā)，安慰的說(shuō)：奈兒，我去給你弄些吃的，你呆在這里，不要出去。他們是不敢進(jìn)來(lái)的。 我恐懼的睜大眼睛，一把捉住他的手哭到哽咽。他捧起我的臉，拂去眼角的淚水：乖，不哭，我很快就回來(lái)。 他走到廟門(mén)口的時(shí)候，我突然叫住了他。我從脖子上解下那塊用青絲線(xiàn)絡(luò )著(zhù)的血石，輕聲的說(shuō)：幽，戴著(zhù)它，這是下生時(shí)就跟著(zhù)我的石頭，會(huì )保佑你找到我……我幫他系好。他安慰的拍拍我的頭，說(shuō)：別胡思亂想了，我很快就回來(lái)。 他轉身時(shí)，我忽然又看見(jiàn)廟門(mén)前豎著(zhù)的那塊石碑。我清晰的看到了那上面刻著(zhù)的字是“永不超升”…… 我安靜的站在殿堂中。簌簌的風(fēng)聲夾雜著(zhù)沙塵在空氣中回旋。風(fēng)中搖擺的長(cháng)明燈發(fā)出“咯吱”的聲音響徹了整個(gè)大殿。大理石雕琢的壁堂經(jīng)過(guò)了幾百年的風(fēng)雨，斑駁了墻桓。 廟宇外突然由遠及近的響起了雜亂的腳步聲，樹(shù)枝的斷裂聲，人群的吵鬧聲……“快點(diǎn)，快點(diǎn)”，“這邊堆一些”“那邊再來(lái)點(diǎn)”……接著(zhù)時(shí)間不長(cháng)，煙氣就涌了進(jìn)來(lái)。張狂的火苗閃爍著(zhù)青紫色的光芒，露出詭秘而猙獰的面孔吞噬著(zhù)地上和墻壁上的雜草。雄偉高大的廟宇在烈火中熊熊燃燒起來(lái)。我知道我是終究逃脫不了這場(chǎng)宿劫的。我魅影般站在炙熱的殿堂中，火苗瘋狂地往我身邊跳躍，翻滾，貪婪的舔舐著(zhù)我的身體，燒灼著(zhù)我的長(cháng)發(fā)，發(fā)出“咝咝”的得逞般的笑聲。我幽幽的笑了…… 長(cháng)明燈下，佛說(shuō)：你要懺悔。我說(shuō)：拒絕懺悔。佛說(shuō)：你要遺忘。我說(shuō)：拒絕遺忘。佛說(shuō)：孽緣。我說(shuō)：我只是愛(ài)他，難道愛(ài)也有罪么？ 佛說(shuō)：你們注定不會(huì )有善果。這輩子只是為了了結前世你苦苦愛(ài)他，眼淚滴血成石的恩怨。 我說(shuō)：您是高高在上的神明，無(wú)所不能，為什么就不能指引我們一條明路呢。 佛說(shuō)：你們注定有緣無(wú)份，是生生世世為苦情人。在等來(lái)世吧…… 我慘笑：來(lái)世，來(lái)世……幾百年輾轉輪回，到頭來(lái)仍不能相守，要來(lái)世又有何用呢？求您枉開(kāi)一面，我愿化做奈何橋邊的一塊石。只要能見(jiàn)到他每次輪回轉世，我就心滿(mǎn)意足…… 佛說(shuō)：你不后悔嗎？我說(shuō)：我意已決，愿變做青石，永生永世守在忘川河邊…… 有條路叫黃泉路，有條河叫忘川河，有座橋叫奈何橋，橋邊有塊青石叫三生石，三生石記載著(zhù)每個(gè)人的前世今生，石身鮮紅如血，上面刻著(zhù)四個(gè)字“早登彼岸”…… 要投胎轉世的人，都要走過(guò)奈何橋喝下孟婆湯，忘卻了三生，重新轉入輪回。三生石一直立在奈何橋邊，張望著(zhù)紅塵中那些輪回投胎的人們，尋找著(zhù)人群中那個(gè)白衣如雪，面如刀削，眼似電光，脖子上系著(zhù)一塊楊梅般大小通體鮮紅石頭的男子…… 《三生石》 三生石上望三生，流水年年江月橫。 曾是天家仙人客，只隨江流無(wú)痕跡。 別來(lái)春月無(wú)數山，春江有水春江潸。 春江山水難慰我，春月無(wú)邊空婀娜。 我望遠山數芳菲，遠山望我似依稀。 幾番追光春愁盡，一瞬年華相思引。 金烏流火只無(wú)名，魂隨汗發(fā)何其輕。 時(shí)來(lái)秋風(fēng)勾葉落，秋風(fēng)蕭殺只漠漠。 莫道紅葉好相思，無(wú)數相思難載詞。 思來(lái)飛雪似可待，落紅紛紛無(wú)人采。 蒼山可憐白云深，戚戚無(wú)聲恨無(wú)心。 死去來(lái)生猶不易，別是春風(fēng)又一夕。 三生石上三生緣，底事年年不見(jiàn)還？ 只今風(fēng)做三生石，生生相望不相識。 《三生三世》 一世巖石出，化作英雄冢，情意無(wú)可摧。 二世磐石破，擺渡姻緣橋，鴛鴦兩雙飛。 三世玉石焚，誓守金玉盟，生死永相隨。萊垍頭條
