有美人魚(yú)的地方
1.有美人魚(yú)的地方
美人魚(yú)和泡泡坐標：
美人魚(yú)第一群島
15239.1924
17539.1859
14241.1823
13241.18737
2741.8237
5741.7236
5241.5237
3742.4737
2741.5237
氣泡坐標：
1439.1609
3127.1651
3013.2398
第三個(gè)是珍珠，推薦去四角燈塔釣魚(yú)獲取。左下燈塔，小蚯蚓釣珍珠出的多一點(diǎn)。
2.什么地方有美人魚(yú)
美人魚(yú)是古希臘神話(huà)創(chuàng )造出來(lái)的生物，上半身是美女，下半身是魚(yú)尾，通過(guò)美妙的歌喉欺騙過(guò)往的船只，將船上迷失方向的人拖進(jìn)海里吃掉。不只是西方，中國也有美人魚(yú)的傳說(shuō)，先秦古籍《山海經(jīng)》提到“陵魚(yú)人面，手足，魚(yú)身，在海中”，這里的美人魚(yú)被叫做“陵魚(yú)”，比起西方的美人魚(yú)多了一雙腳，既可以在海里靠魚(yú)尾游動(dòng)，又能夠在陸地用雙腳行走。
3.美人魚(yú)
寓意就是好人有好報，忌諱就是不能過(guò)分相信別人
4.你知道哪里有美人魚(yú)嗎
美國以前拍過(guò)兩部2006的《Aquamarine》，1984的《Splash》
印度有個(gè)電視劇忘了劇名是什么女主叫伊莎貝拉也是美人魚(yú)題材的，不曉得你說(shuō)的是哪個(gè)
5.美人魚(yú)生活的地方
黑鱗鮫人生活在海底500～800米深處。
黑鱗鮫人，即傳說(shuō)中的“美人魚(yú)”，世界上已經(jīng)有很多人發(fā)現人魚(yú)的尸骨了，美國海軍還曾捉到過(guò)一條活的。黑鱗鮫人是古代漢族神話(huà)傳說(shuō)中的鮫人。鮫人主要以魚(yú)類(lèi)為食，輔以海中可食植物。鮫人生活在海中，少數與海相通的大河大湖包括地下湖中也有少量鮫人，主要看水的深度與水質(zhì)。鮫人不愿在不潔的水中生活。出處為《山海經(jīng)》，《述異記》等。
6.哪里有美人魚(yú)?
中國及很多國家的古籍和傳說(shuō)中都流傳著(zhù)海底人的故事。在國外，很多地方都流傳著(zhù)美人魚(yú)的凄美傳說(shuō)，也多次被拍成電影。河童的傳說(shuō)在日本幾乎家喻戶(hù)曉。
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現代中國人愛(ài)把兩廣和福建一帶的水上民族——疍族（也稱(chēng)疍民、疍戶(hù)）指為傳說(shuō)中的海底人。確實(shí)，數十代人一直水上生活，練就了疍民一身好水性，可“行水中三四十里，不遭特害”。體力勞動(dòng)也造就了疍民獨有的健壯體格，一般疍民手臂粗壯、細腰臀大、腰桿硬且兩足內曲，另外古時(shí)疍民愛(ài)“繡面紋身，以象蛟龍”。也難怪他們會(huì )被沿海普通居民誤認為是海底人或是海怪了。
但我們今天說(shuō)的跟疍民沒(méi)有太大關(guān)系。這些大多數是發(fā)生在國外的“海底人”或他們乘坐的不明潛水物的目擊事件。
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最早在1902年人們就發(fā)現了不明潛水物。但是有報道說(shuō)，英國一艘貨輪在幾內亞灣航行時(shí)，船員發(fā)現了一個(gè)漂浮在水中的不明物體。在探照燈下，船員可以清楚看到不明物體由金屬構成，中央部分寬約30米，長(cháng)約200米，外形很像今天常見(jiàn)的航天飛機。它在眾目睽睽下潛入水中消失。
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1992年夏，一群西班牙的采海帶工人反映，他們在海底見(jiàn)過(guò)一個(gè)龐大的透明圓頂建筑物。聯(lián)想起美國海軍上校湯姆在百慕大三角區水下深處發(fā)現的“金字塔”，以及美國探險家特諾那在巴哈馬群島周邊海域發(fā)現的“比密里水下建筑”，許多人認為這是海底人用于淡化海水的設施，甚至猜測是他們的發(fā)電廠(chǎng)。
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1973年，大西洋斯特里海灣，丹得爾摩尼船長(cháng)發(fā)現水下有一條類(lèi)似雪茄的船，長(cháng)約40~50米，以110-130公里/小時(shí)的速度直奔而來(lái)。船長(cháng)大驚，指揮自己的船想躲開(kāi)它，可是正逼近時(shí)，它卻悄然而過(guò)。之后半年，北約組織和挪威組織了一隊軍艦，在該海域搜索水下不明船只，使用各種武器進(jìn)行攻擊，但卻全無(wú)效果。當神秘船只浮出水面時(shí)，該海域所有軍艦上的無(wú)線(xiàn)電通訊、雷達和聲納統統失靈，直到它大搖大擺的消失后才恢復正常。
1963年，美國海軍潛艇在波多黎各東海岸發(fā)現了一個(gè)從未見(jiàn)過(guò)的，奇怪的“水底船”，時(shí)速達280公里，這是人類(lèi)科技所望塵莫及的。美國海軍立即派出潛艇、驅逐艦追蹤，但不到4個(gè)小時(shí)，這只怪船就消失得無(wú)影無(wú)蹤。
1958年，美國海洋大氣局的科學(xué)家在大西洋4英里深的海底，拍到了一些類(lèi)似人的奇妙足跡。
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1938年，在東歐波羅的海愛(ài)沙尼亞的海灘上，人們發(fā)現了一個(gè)長(cháng)著(zhù)雞胸、扁扁嘴的“蛤蟆人”。當他發(fā)覺(jué)被人看見(jiàn)是，迅速跳進(jìn)海中消失了。
無(wú)數目擊事件讓人們不得不開(kāi)始懷疑，在大海深處真的有另一種人存在？
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一種觀(guān)點(diǎn)認為"海底人"確實(shí)存在，它們極大可能是史前人類(lèi)的另一分支，其理由是：人類(lèi)起源于海洋，現代人類(lèi)的許多習慣及身體器官明顯地保留著(zhù)這方面的痕跡，如喜食鹽，身無(wú)毛，會(huì )游泳，海生胎記，愛(ài)吃魚(yú)腥等等，而這些特征則是陸上其它哺乳動(dòng)物所不具備的。在人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中，很可能成了水中、陸上兩分支，上岸的被稱(chēng)為"人類(lèi)"，下水的則被稱(chēng)為"海底人"。
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菲律賓首都馬尼拉市的一名婦女生了3個(gè)孩子，他們出生時(shí)就生有類(lèi)似鰓的器官，可在水下呆10多分鐘。有醫學(xué)家認為，有些人生下來(lái)就是水下人。這種生理缺陷被稱(chēng)之為“海牛現象”，指的是生下來(lái)的嬰兒兩條小腿長(cháng)在一起，而腳底板長(cháng)成了海牛似的“魚(yú)尾”。自然界中每6萬(wàn)例妊娠中就有1例“人魚(yú)”，不過(guò)這種怪物很少有存活下來(lái)的。這些現象，也更讓人相信海底人是人類(lèi)的另一分支。
1991年，俄羅斯塔斯社報道過(guò)一位秘魯婦女生了一個(gè)奇怪的嬰兒。小家伙全身披掛鱗片，沒(méi)有耳廓，鼻子也只有兩個(gè)小洞，加上嘴沒(méi)有嘴唇，看上去更像是一條魚(yú)。可惜他在第9天死去——醫生們治不了他的壞血病和壞死癥。
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第二種觀(guān)點(diǎn)認為海底人是棲息于水下的外星人，理由是它們的智慧和科技水平遠超人類(lèi)。美國科學(xué)家尚德森首先提出一個(gè)大膽的想法，認為海底藏有高度文明：“我們隨時(shí)將外星人安置在宇宙間遙遠的角落，那為什么不到更近的地方，比如海洋深處去尋找他們呢？”看來(lái)這一假定還有一定的事實(shí)依據。但究竟神秘的海底人是什么，來(lái)自于哪里，還有待于科學(xué)家進(jìn)一步來(lái)揭秘。
7.有美人魚(yú)的地方叫什么
科學(xué)家們經(jīng)過(guò)廣泛深入的研究，認為傳說(shuō)中的美人魚(yú)也許就是普普通通的海牛、儒艮或海豹。
海牛的身體是光溜溜的，雌海牛的胸部與人類(lèi)女性很相像，海牛沒(méi)有后肥，臃腫的身體向后逐漸縮小成尾狀。
儒艮的體形和海牛相似，雌儒艮在為小儒艮喂乳時(shí)，上身露出水面，而且還用前肢一樣的鰭搖動(dòng)小儒艮，就像母親給小孩喂奶時(shí)用手輕拍嬰兒似的。
這些特征和行為都像人們傳說(shuō)的美人魚(yú)。
海豹除了有肢狀的前鰭和逐漸縮小的身體外，還有一雙溫柔的眼睛，海上航行的水手們也說(shuō)，海豹看上去很像傳說(shuō)中的美人魚(yú)。
不過(guò)這些推測并不能說(shuō)服所有的人。
現在還有人聲稱(chēng)見(jiàn)到過(guò)美人魚(yú)。
動(dòng)物學(xué)家認為，除非見(jiàn)到真的美人魚(yú)或美人魚(yú)標本，否則只能把它當成是一種傳說(shuō)或神話(huà)。
8.有美人魚(yú)的地方在哪里
中國中國廣西、廣東、臺灣等省沿海都有瀕臨滅絕的美人魚(yú)。
美人魚(yú)”學(xué)名儒艮，屬于“瀕臨滅絕的海洋珍稀動(dòng)物”，是中國目前僅有的兩種一級保護海洋類(lèi)哺乳動(dòng)物之一。它們以淺海海溝中的海藻、水草等為食，喜歡群體活動(dòng)，無(wú)自衛能力，其妊娠期一般為13至14個(gè)月，每胎只產(chǎn)一子。
儒艮目前分布于印度洋、西太平洋熱帶及亞熱帶的大陸沿岸水域及島嶼間。在中國廣西、廣東、臺灣等省沿海，都有它們的蹤跡。而北部灣的廣西合浦縣沙田海域，是中國最主要的儒艮棲息地。
但是，1980年后，儒艮的生存遇到了危機：它們喜愛(ài)的食物海草被漁民拖網(wǎng)作業(yè)時(shí)破壞；淺海被養殖場(chǎng)割據；海水也受到了污染，人們懷疑這里的儒艮可能已經(jīng)滅絕或者遷移。
1992年，經(jīng)國務(wù)院批準，設立了合浦儒艮國家級自然保護區，面積為350平方公里。今年，自然保護區所在地沙田鎮的居民又在附近海域看到了儒艮。
9.美人魚(yú)的地方是哪里
1、打開(kāi)地圖之后可以看到地圖上有一些地方增加了美人魚(yú)標識，我們找一個(gè)區域前往。
2、一般美人魚(yú)都是在深海中的，所以大家是沒(méi)辦法直接釣上來(lái)的，玩家需要先搭建一個(gè)建筑才行，或者利用別人現成的建筑。
3、站在建筑上面大家才能開(kāi)啟自己的釣魚(yú)功能，然后剩下來(lái)的就是運氣，美人魚(yú)還是比較稀有的，并且男女都有，釣上來(lái)什么就看玩家運氣。
需要注意的是，美人魚(yú)魚(yú)群在深海區域，要站在其他玩家搭建的建筑上才能垂釣哦，而且美人魚(yú)魚(yú)群有大量魚(yú)群特效，非常顯眼，旅者們不用擔心找不到哦。
在游戲中美人魚(yú)是可以養殖的，大家獲取到美人魚(yú)魚(yú)苗就可以。
普通的魚(yú)缸和新出的大魚(yú)缸都是可以進(jìn)行養殖的，不過(guò)建議用大魚(yú)缸更好一點(diǎn)，因為大魚(yú)缸中的美人魚(yú)不會(huì )被餓死。
10.這里有沒(méi)有美人魚(yú)
在航海史上曾經(jīng)有這樣的傳說(shuō)：一天，一艘威尼斯商船正從印度返航，當天夜晚，皓月似銀，海平如鏡，水手們忽然看見(jiàn)水面遠處出現一個(gè)人身尾魚(yú)的美人，裸著(zhù)胸懷，抱著(zhù)恬靜吸奶的嬰兒，但等到他們駛近，卻什么也不見(jiàn)了。
這些遙遠的傳說(shuō)和童話(huà)里的故事，相信的人畢竟不多。70年代，流傳著(zhù)在阿拉伯西洋岸曾發(fā)現一種上半身是魚(yú)，下半身像人體的魚(yú)的說(shuō)法，而且拍下了照片。有人卻不信，認為這是憑傳說(shuō)和想象繪制后拍攝的偽造品。
按傳統說(shuō)法，美人魚(yú)以腰部為界，上半身是女人，下半身是披著(zhù)鱗片的漂亮的魚(yú)尾，整個(gè)軀體，既富有誘惑力，又便于迅速逃遁。她們沒(méi)有靈魂，像海水一樣無(wú)情；聲音通常像其外表一樣，具有欺騙性；一身兼有誘惑、虛榮、美麗、殘忍和絕望的愛(ài)情等多種特性。
歷史上，有不少自然歷史學(xué)家和探險家都深信她的存在。博物學(xué)家普利尼是最早對美人魚(yú)作出詳細記錄的人，他在公元1世紀所著(zhù)的不朽名著(zhù)《自然史》中寫(xiě)道： “人們稱(chēng)作‘海中仙女’的美人魚(yú)，決非寓言故事，她們同畫(huà)家筆下的美人魚(yú)完全相符，只是皮膚格外粗糙，全身上下長(cháng)滿(mǎn)了鱗片，連那極像婦人的上半身也不例外。”1492年，哥倫布航海歸來(lái)，也提到美人魚(yú)。他描述了他的一個(gè)海員的故事：他看到了3個(gè)美人魚(yú)高高地挺立在海面上。不過(guò)，她們不像畫(huà)中那么漂亮，她們的臉有某些同人相似的方面。
但到18世紀初，人們對美人魚(yú)的傳說(shuō)產(chǎn)生了越來(lái)越多的懷疑，博物學(xué)家們開(kāi)始重新估價(jià)自己的見(jiàn)解。埃利克·蓬托皮丹在《挪威自然史》中認為，大多數關(guān)于美人魚(yú)的傳說(shuō)純屬無(wú)稽之談。他指責一些人把虛構的故事同歷史混為一談：“顯然，稍有頭腦的人絕不會(huì )對這類(lèi)奇談怪論感興趣，甚至會(huì )懷疑這種生物存在的可能性。”
然而，世界上許多國家都有類(lèi)似美人魚(yú)的民間傳說(shuō)，它那持久的生命力說(shuō)明，美人魚(yú)的故事很可能以某種事實(shí)為依據。事實(shí)上，遠遠看去像美人魚(yú)的動(dòng)物大概有這樣幾種：海牛、儒艮及各種海豹等海牛目動(dòng)物，雖然它們其貌不揚，但同傳說(shuō)中的美人魚(yú)卻有幾分相近。
海牛的軀體幾乎無(wú)毛，比人體略大，雌海牛突出的胸乳在某種程度上同女性的乳房相似。海牛沒(méi)有其它肢體，多脂肪的軀干末端有一個(gè)由兩個(gè)水平鰭組成的尾巴。儒艮的體形類(lèi)似海牛，突出的口鼻上生著(zhù)粗糙的胡須。據說(shuō)它在哺乳時(shí)常常把上身探出海面，用一只鰭把幼仔抱在胸前。海豹不僅有類(lèi)似海牛的前鰭和桶狀身體，而且它的眼睛格外溫柔，富有吸引力。海豹的跳躍和慣常姿態(tài)也很像傳說(shuō)中的美人魚(yú)。
今天，美人魚(yú)仍以她那古老而又神奇的魅力吸引著(zhù)我們。在世界一些遙遠的地區，還不時(shí)傳來(lái)發(fā)現美人魚(yú)的報道。但總的說(shuō)來(lái)，當今的美人魚(yú)主要存在于民間傳說(shuō)、藝術(shù)和神秘動(dòng)物學(xué)的范疇之內。誠如美國“史密森學(xué)會(huì )”的自然博物館脊椎動(dòng)物館主任喬治·朱克所說(shuō)的：“沒(méi)有一個(gè)真實(shí)的美人魚(yú)標本，一切結論都只能是猜想。
有關(guān)美人魚(yú)的傳說(shuō)，已有兩千多年的歷史，跨越了文化、地域和世紀，在全世界廣泛流傳著(zhù)，許多國家都鑄有美人魚(yú)雕像。不過(guò)，丹麥這尊小美人魚(yú)雕像是歷史之最。
傳說(shuō)很久以前，一位王子乘船經(jīng)過(guò)哥本哈根，因遇到風(fēng)暴，船沉沒(méi)，王子被一位美人魚(yú)冒險救起，兩人一見(jiàn)鐘情，墜人愛(ài)河，并立誓永遠相愛(ài)。王子離別時(shí)答應有朝一日乘船來(lái)迎接美人魚(yú)姑娘進(jìn)宮。自那以后，癡心的姑娘每天都坐在海邊的巖石上等候王子歸來(lái)：歲月流逝，好夢(mèng)難圓，王子最終沒(méi)有歸來(lái)，可憐的美人魚(yú)姑娘就像長(cháng)江邊上的望夫石那樣，變成了一尊雕像。
哥本哈根的美人魚(yú)雕像是丹麥的藝術(shù)珍品，名揚世界。據報道，每天有上萬(wàn)名游客來(lái)游覽觀(guān)光，每天給人拍照多達5萬(wàn)張，數目之大，可謂世界之最。由于世人愛(ài)她,常有人悄悄地給她戴上花環(huán)桂冠，有關(guān)部門(mén)收藏起來(lái)的花環(huán)桂冠就多達數萬(wàn)件。每當天氣轉冷時(shí)，人們怕她凍著(zhù)，總是給她披上各種毛衣花衫，盡管有關(guān)部門(mén)為了保持她婀娜的身姿，一千次地收掉衣衫，但還是一萬(wàn)次地發(fā)現她身上披紅掛綠。為了滿(mǎn)足國內外游客的心愿，她被仿制成由各種材料制成的紀念品，被帶到世界各個(gè)角落。1983年，當她70歲大慶時(shí)，哥本哈根市長(cháng)特意授給她一枚銀制榮譽(yù)勛章，表彰她對丹麥旅游業(yè)帶來(lái)的巨大貢獻。所以每當她遭到歹徒傷害時(shí)，消息一傳開(kāi)，人們會(huì )從四面八方趕來(lái)看望她，忍不住流下眼淚。瑞士慕名美人魚(yú)的“引力”，于1965年在日內瓦城北的蕾夢(mèng)湖畔，仿造了一尊美人魚(yú)雕像，作者大膽創(chuàng )新，美人魚(yú)姑娘居然拾起頭，瞪眼回顧，好像是剛躍出水面爬上巖石，驚奇所見(jiàn)到的一切，并隨時(shí)準備再躍回水中。這種具有異域風(fēng)情的美人魚(yú)雕塑，使得到過(guò)哥本哈根的游客無(wú)不想一睹日內瓦美人魚(yú)姑娘的風(fēng)采為快。
在波蘭，出海口在彼羅的海的維斯瓦河，傳說(shuō)也有美人魚(yú)。當時(shí)有一個(gè)名叫華爾的男青年和一個(gè)名叫沙娃的女青年結伴，順流乘舟來(lái)到現在的波蘭首都華沙開(kāi)拓家園，當時(shí)河中的美人魚(yú)是他們的見(jiàn)證人和庇護者。這里逐漸發(fā)展成一座城市，后人為了紀念他們，便把他倆人的名字合稱(chēng)“華沙”作為該城的名稱(chēng)。同時(shí)，把美人魚(yú)形象作為華沙的城徽。
1936年波蘭著(zhù)名雕刻家魯德維卡·克拉科夫斯卡一一尼茨霍娃女士開(kāi)始雕塑美人魚(yú)雕像，這尊雕像與其他美人魚(yú)一樣，上身為裸體妙齡女郎，下身為魚(yú)尾。不同的是華沙美人魚(yú)雕像高大，姑娘昂首挺胸，左手緊握盾牌右手高舉利劍。原來(lái)，當時(shí)歐洲戰爭風(fēng)云密布。作者憂(yōu)慮祖國命運，才決心塑造一個(gè)保護祖國的英雄形象。現在美人魚(yú)雕像前，終年花束不斷，表現了波蘭人民對祖國的熱愛(ài)
泰國南部濱海名城宋卡府，也有一尊美人魚(yú)雕像，這里瀕臨暹羅灣，不僅氣候宜人，風(fēng)光特別旖旎，在玄黃錦緞般的金黃沙灘右側上的這尊美人魚(yú)雕像，雙手撩著(zhù)飄逸的長(cháng)發(fā)，嬌娜多姿的體型特征，顯示出東方姑娘的風(fēng)采，遠近看去很令人傾心。慕名來(lái)宋卡的游客，大都醉心于這尊美人魚(yú)的魅力，有的游客為了能坐在美人魚(yú)姑娘的膝蓋上拍張合影，不惜排長(cháng)隊等候。她顯示了宋卡的特色，也成了該府的標志。
老普利尼是一位記述過(guò)“人魚(yú)”生物的自然科學(xué)家，在他的不朽著(zhù)作《自然歷史》中寫(xiě)到：“至于美人魚(yú)，也叫做尼厄麗德，這并非難以置信.她們是真實(shí)的，只不過(guò)身體粗糙，遍體有鱗，甚至象女人的那些部位也有鱗片。”
一些科學(xué)家正在竭力設法找到這一當今考古學(xué)最驚人的發(fā)現，一個(gè)3000年前美人魚(yú)的木乃伊遺體的由來(lái)。一隊建筑工人，在索契城外的黑海岸邊附近的一個(gè)放置寶物的墳墓里，發(fā)現了這一難以相信的生物。這一發(fā)現的消息是由俄羅斯考古學(xué)家耶里米亞博士在最近透露給西方的。她看起來(lái)像一個(gè)美麗的黑皮膚公主，下面有一條魚(yú)尾巴。這一驚人的生物從頭頂到帶鱗的尾巴，計長(cháng)有173厘米。科學(xué)家相信她死時(shí)約有100多歲的年齡。
新加坡《聯(lián)合日報》發(fā)表了題為《南斯拉夫海岸發(fā)現1.2萬(wàn)年前美人魚(yú)化石》的報道：科學(xué)家們最近發(fā)掘到世界首具完整的美人魚(yú)化石，證實(shí)了這種以往只在童話(huà)中出現的動(dòng)物，的確曾在真實(shí)世界里存在過(guò)。化石是在南斯拉夫海岸發(fā)現的。化石保存得很完整，能夠清楚見(jiàn)到這種動(dòng)物擁有鋒利的牙齒，還有強壯的雙顎，足以撕肉碎骨，將獵物殺死。“這只動(dòng)物是雌性的。大概1.2萬(wàn)年前在附近海岸出現。”柏列·奧干尼博士說(shuō)。奧干尼博士是一名來(lái)自美國加州的考古學(xué)家，在美人魚(yú)出現的海域工作了4年。奧干尼博士說(shuō)：“它在一次水底山泥傾瀉時(shí)活埋，然后被周?chē)氖沂Ｗo，而慢慢轉為化石。化石顯示，美人魚(yú)高160厘米，腰部以上像人類(lèi)，頭部發(fā)達，腦體積相當大，雙手有利爪，眼睛跟其他魚(yú)類(lèi)一樣，無(wú)有眼簾.
關(guān)于對活人魚(yú)的發(fā)現也是有的。1962年曾發(fā)生過(guò)一起科學(xué)家活捉小人魚(yú)的事件。英國的《太陽(yáng)報》，中國哈爾濱的《新晚報》及其它許多家報刊對此事進(jìn)行了報道。前蘇聯(lián)列寧科學(xué)院維諾葛雷德博士講述了經(jīng)過(guò)：1962年，一艘載有科學(xué)家和軍事專(zhuān)家的探測船，在古巴外海捕獲一個(gè)能講人語(yǔ)的小孩，皮膚呈鱗狀，有鰓，頭似人，尾似魚(yú)。小人魚(yú)稱(chēng)自己來(lái)自亞特蘭蒂斯市，還告訴研究人員在幾百萬(wàn)年前，亞特蘭蒂斯大陸橫跨非洲和南美，后來(lái)沉入海底.現在留存下來(lái)的人居于海底，壽命達300歲。后來(lái)小人魚(yú)被送往黑海一處秘密研究機構里，供科學(xué)家們深入研究。
1958年，美國國家海洋學(xué)會(huì )的羅坦博士，在大西洋5公里深的海底，攝到一些類(lèi)似人的海底足跡。1963年，在波多黎各東南海底，美國海軍潛艇演習時(shí)，發(fā)現了一條怪船，時(shí)速280公里，無(wú)法追蹤，人類(lèi)現代科技望塵莫及。1968年，美國攝影師穆尼，在海底附近發(fā)現怪物，臉像猴子，脖子比人長(cháng)四倍，眼睛像人但要大得多，腿部有快速“推進(jìn)器”。
11.周邊有沒(méi)有美人魚(yú)
人魚(yú)，一般被認為是傳說(shuō)的水生生物，通常人魚(yú)的樣貌是上半身或頭部為人，下半身是魚(yú)尾，歐洲傳說(shuō)中的人魚(yú)與中國、日本傳說(shuō)中的，在外形上和性質(zhì)上是迥然不同的，有時(shí)也與“美人魚(yú)”外形有所分別。而
美人魚(yú)
即是有散發(fā)出美感成份的人魚(yú)，主要為雌性，經(jīng)常出現于各地傳說(shuō)與童話(huà)。
西洋的人魚(yú)
一般人們熟悉的西方人魚(yú)形象，源自德國傳說(shuō)及詩(shī)歌中常提及的美麗人魚(yú)羅蕾萊。她經(jīng)常會(huì )在天色昏暗不明的時(shí)候出現在萊茵河畔，用她冷艷凄美的外表以及哀怨動(dòng)人的歌聲，迷惑過(guò)往的船夫，使其分心而失去方向，最后沉入河底。以安徒生童話(huà)中的《美人魚(yú)》最膾炙人口，由于夜霧中仿佛一個(gè)長(cháng)著(zhù)魚(yú)尾的美人，歐洲中世紀的漁民故此以訛傳訛產(chǎn)生了美人魚(yú)的傳說(shuō)。
西洋的人魚(yú)以上半身是人（多為女性）下半身是魚(yú)的身體為基本的形態(tài)。當時(shí)的人們很可能看錯了，把現今生存于海洋的哺乳類(lèi)動(dòng)物儒艮和海牛看成了怪物，因此廣為流傳，但這種說(shuō)法并沒(méi)有事實(shí)根據。不過(guò)在藝術(shù)、文學(xué)或繪畫(huà)上，作為一種隱喻的象征物，這點(diǎn)倒是比較具有可信度。人魚(yú)多半用來(lái)象征不幸的事，如安徒生童話(huà)中的美人魚(yú)。大部分的文學(xué)作品當中，人魚(yú)的下場(chǎng)都很凄慘，最后都得不到幸福。附帶一提，雖然今天大家所熟悉的人魚(yú)雕塑，下半身只有一條尾鰭，但古老的西方繪畫(huà)或璧飾上，不少人魚(yú)都是兩條尾鰭，也許是因為比較方便畫(huà)面的對稱(chēng)而生。
日本的人魚(yú)
推古天皇二九年（西元917年），在近滋賀縣的蒲川被漁夫捕獲，江戶(hù)時(shí)代也發(fā)生過(guò)，尤其是寬政十二年（西元1800年），在大阪西堀附近河川釣起的人魚(yú)，多數人看過(guò)后造成轟動(dòng)。這個(gè)人魚(yú)，身高一米多，發(fā)出嬰兒似的哭聲。從這件事來(lái)考慮，人魚(yú)也是傳說(shuō)中的幻獸，可算是相當神秘的魚(yú)族，當時(shí)稱(chēng)為鯪魚(yú)或發(fā)魚(yú)。就這點(diǎn)而言，日本人的人魚(yú)和西洋傳說(shuō)中的人魚(yú)妖精，無(wú)論在形狀上和性質(zhì)上都迥然不同。其姿態(tài)，不見(jiàn)得很美形，不如說(shuō)是奇形怪狀較多。出現于若狹灣、九州、四國近海，專(zhuān)挑暴風(fēng)雨迫近時(shí)于海邊現形。
13世紀的《古今著(zhù)聞集》里頭，寫(xiě)道“頭部像猿猴，有著(zhù)像魚(yú)一樣細細的牙齒”怎么看都覺(jué)得像是怪獸。前面提到過(guò)的《諸國里人談》記載著(zhù)“有著(zhù)人類(lèi)的頭，胸前有著(zhù)如雞冠一樣紅色的肉褶，下半身是魚(yú)的形狀。《古今奇談莠句冊》另有“頭部有像人臉一般，眉毛眼睛俱全，皮膚很白，頭發(fā)是紅色的，紅鰭之間有手，并且指間有蹼，下半身為魚(yú)形”這樣詳盡而驚人的記載。
此外，在江戶(hù)時(shí)代末期，西洋的人魚(yú)像輸入日本，研究荷蘭的學(xué)者大槻玄澤所寫(xiě)的《六物新志》（1786年）附了人魚(yú)的圖片，上半人是人類(lèi)的模樣，長(cháng)得如美麗的婦人之姿，下半身是魚(yú)的形狀，覆有鱗片和魚(yú)尾，人魚(yú)在一般人心目中的形象終于在此確立，這本書(shū)中也記載了人魚(yú)骨，可以入藥是貴重的珍品。還有傳出有人發(fā)現人魚(yú)木乃伊，足見(jiàn)當時(shí)的人們已經(jīng)相信人魚(yú)是實(shí)存的動(dòng)物。
到了明治時(shí)期，身兼植物學(xué)與民俗學(xué)者的南方熊楠，將“儒艮”以及“海牛”等海洋動(dòng)物的生態(tài)陸續寫(xiě)成了專(zhuān)著(zhù)發(fā)表，因此普遍認為人魚(yú)就是從這些海洋動(dòng)物為基模幻想出來(lái)的動(dòng)物，但是沖繩地方的人們依然相信人魚(yú)真的存在，也有人不敢捕捉“儒艮”，以食用“儒艮”的肉為禁忌，因為他們崇拜人魚(yú)，若食用人魚(yú)的肉，恐會(huì )招來(lái)噩運。
人魚(yú)的外形和特征
日本人對于人魚(yú)形象的確立，大約是在江戶(hù)時(shí)代從西方傳來(lái)的。主要是依據安徒生童話(huà)著(zhù)名的“人魚(yú)公主”故事中的描述，使后人對于人魚(yú)的長(cháng)相有了明確的印象。在此之前，人魚(yú)并沒(méi)有明確的記載究竟長(cháng)得什么模樣。以前的人，就算是親眼目睹過(guò)人魚(yú)的出現，也只是口耳相傳，繪聲繪影地描述，少有文字具體地形容。大致來(lái)說(shuō)，人們相信人魚(yú)是住在海里的一種半人半魚(yú)的傳說(shuō)生物，但是沒(méi)有人能斷定究竟看到了什么，因此與其說(shuō)人魚(yú)，長(cháng)得像童話(huà)中描述那么漂亮，還不如說(shuō)是把它當作妖怪來(lái)看待。
那么出現在文獻記載上的人魚(yú)，到底長(cháng)得是什么模樣呢？七世紀完成的《日本書(shū)紀》里，寫(xiě)著(zhù)“人間のような異形のもの”（像人一樣的異形之物）
八百比丘尼的傳說(shuō)
江戶(hù)時(shí)代，人魚(yú)骨可以入藥，但更早以前，人們相信吃了人魚(yú)肉會(huì )長(cháng)生不老。根據《古今著(zhù)聞集》中記載，人魚(yú)肉味美且可食用。然而，在若挾國（今福井縣）流傳著(zhù)很有名的八百比丘尼傳說(shuō)，據說(shuō)她吃了人魚(yú)肉而活到八百歲，此外，在小濱市青井的神明神社，也有自德川幕府時(shí)代就開(kāi)始供奉的八百比丘尼像。
據說(shuō)在若挾的小濱住著(zhù)一位叫高橋的男子。某天他捕到一條人魚(yú)而且把人魚(yú)吃掉了。傳說(shuō)中的這部分有許多不同的說(shuō)法，也有人說(shuō)是高橋是在山上或海上迷路誤闖異界，回家時(shí)帶回人魚(yú)肉。覺(jué)得既然帶回來(lái)了就嘗嘗看吧，不過(guò)大家覺(jué)得惡心都不敢吃，只有好奇心重的女兒吃了人魚(yú)肉。于是，她青春永駐活了好幾百年，最后有感于世事無(wú)常，出家為尼在各國旅行。據說(shuō)她晚年回到故鄉若挾，住在草庵里，此時(shí)已活了八百歲，最后在后瀨山的洞穴絕食而亡。
中國的人魚(yú)
在中國最古的博物志《山海經(jīng)：海內南經(jīng)》當中如此記載著(zhù)：“伯慮國、離耳國、雕題國、北朐國，皆郁水南。注：離耳，鎪離其耳分令下垂以為飾，即儋耳也，在朱崖海渚中；雕題，黥涅其面，畫(huà)體為鱗采，即鮫人也。”，其中的鮫人外表是人頭魚(yú)身，長(cháng)著(zhù)四只腳的魚(yú)，后來(lái)傳到了日本，成為人魚(yú)最原始的形象。山海經(jīng)里還有些描述看起來(lái)像是形容山椒魚(yú)、大鯢（娃娃魚(yú)）、鰻魚(yú)、鯰魚(yú)之類(lèi)的水中生物，長(cháng)得像人形，全身披覆著(zhù)鱗片，感覺(jué)上比較接近人和動(dòng)物的混合體。
在西漢司馬遷所著(zhù)之《史記卷六·秦始皇本紀第六》中，有關(guān)于“人魚(yú)”的記載，其中提到：
“始皇初即位，穿治酈山，及并天下，天下徒送詣七十余萬(wàn)人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀(guān)百官奇器珍怪徙臧滿(mǎn)之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚(yú)膏為燭，度不滅者久之。”
劉宋時(shí)裴骃所著(zhù)之《集解》引述自古對于“人魚(yú)”的解釋為：
“徐廣曰：‘人魚(yú)似□，四腳。’正義廣志云：‘魚(yú)聲如小兒啼，有四足，形如鱧，可以治牛，出伊水。’異物志云：‘人魚(yú)似人形，長(cháng)尺余。不堪食。皮利于鮫魚(yú)，鋸材木入。項上有小穿，氣從中出。秦始皇冢中以人魚(yú)膏為燭，即此魚(yú)也。出東海中，今臺州有之。’按：今帝王用漆燈冢中，則火不滅。”
（按：□為古籍漏字。）
“鱧”是一種魚(yú)類(lèi)的名稱(chēng)，在現今臺灣陽(yáng)明山國家公園內，仍然有“七星鱧”、“月鱧”等品種，表面滑溜，喜歡棲息在河流、池塘或是沼澤中。
在搜神記與博物志里有記載南海鮫人。
類(lèi)似人魚(yú)的傳說(shuō)生物
和人魚(yú)相似的還有希臘神話(huà)中半魚(yú)半人的海妖賽蓮（Sirens）。她總是出現在狂風(fēng)暴雨的海上，在岸邊唱著(zhù)凄美動(dòng)人的歌聲，媚惑往返海上的水手，使他們所駕駛的船，不由自主地駛向岸邊的礁石，撞個(gè)粉碎。希臘英雄奧德修斯（Odysseus）在航經(jīng)該海域時(shí)，接受女巫瑟西（Circe）的建議，讓船員緊緊地塞住耳朵，以避免聽(tīng)到那惑人的歌聲，又將沒(méi)有塞住耳朵的自己緊緊綁在船桅上，以免受到蠱惑而發(fā)狂。
日本的民間傳說(shuō)里，還有一種類(lèi)似人魚(yú)的妖怪，叫做“磯姬”。她的下半身是魚(yú)形，很像人魚(yú)，但臉部卻有很大的不同。口裂開(kāi)至耳朵，有尖銳的牙，而且頭上長(cháng)著(zhù)二支像鹿角的東西，是相當可怕的海妖。藏匿在狂風(fēng)巨浪的海岸邊，一有人靠近，就乘浪襲擊，將人的身體從頭開(kāi)始扭轉。磯姬是身長(cháng)約二十至三十米多的妖怪，所以一旦被她狙擊后，無(wú)論是多么有力道的男人都招架不住。
約翰·威廉姆·沃特豪斯筆下的美人魚(yú)
陵魚(yú)
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《山海經(jīng)》里有記載“陵魚(yú)”《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》此諸沃之野…龍魚(yú)陵居在其北，狀如貍（鯉）。
這段文字是說(shuō)某塊肥沃的土地北邊，有一種叫作龍魚(yú)的生物，長(cháng)得像鯉魚(yú)。“陵居”就是可以到陸地上生活的意思，表示這種魚(yú)是水陸兩棲的。有人認為他就是書(shū)中別處所提到的陵魚(yú)，后來(lái)大家講的鰲魚(yú)，可能也是指這種魚(yú)類(lèi)。
《山海經(jīng)·海內北經(jīng)》陵魚(yú)人面，手足，魚(yú)身，在海中。
這里描述得很詳細，陵魚(yú)是半人半魚(yú)的姿態(tài)，具有人的臉和手腳，和希臘神話(huà)下半身是魚(yú)尾的人魚(yú)不同。
文學(xué)作品中的人魚(yú)
安徒生的童話(huà)《海的女兒》中的美人魚(yú)形象最為人所熟知，小美人魚(yú)為愛(ài)犧牲的故事打動(dòng)了全世界的讀者。1912年，丹麥雕塑家愛(ài)德華．埃里克森，根據安徒生童話(huà)并加上自己的想象力，用紫銅雕塑了“海姑娘”的塑像，置放在哥本哈根港口海濱公園的沙灘上。至今那半魚(yú)半人的“海姑娘”的雕像成為丹麥的象征和驕傲。
曲亭馬琴（1814－1842）所著(zhù)的長(cháng)篇歷史奇幻小說(shuō)《南總里見(jiàn)八犬傳》寫(xiě)到人魚(yú)的油脂很有用，至于什么樣的用途，書(shū)中并沒(méi)有清楚的描述，不過(guò)當時(shí)刊行的古本上還繪有人魚(yú)上半身的插圖。
谷崎潤一郎的短篇小說(shuō)〈人魚(yú)嘆息〉
卡夫卡的短篇小說(shuō)《塞壬的沉默》
小川未明的童話(huà)作品《紅色蠟燭與美人魚(yú)》
唐娜．喬．娜波莉的奇幻小說(shuō)《海妖悲歌》
夢(mèng)枕貘的奇幻小說(shuō)《陰陽(yáng)師》中的短篇〈白比丘尼〉
