前童古鎮游覽時(shí)間
1.前童古鎮游覽時(shí)間
杭州十大古鎮
1.烏鎮
2.塘棲古鎮
3.前童古鎮
4.南潯古鎮
5.鹽官古鎮
6.西塘古鎮
7.崇仁古鎮
8.江南第一家
9.廿八都
10.東沙古鎮
1.烏鎮
面積：79平方公里
烏鎮是浙江地區非常有名的一處古鎮風(fēng)景名勝區，是中國十大著(zhù)名古鎮之一，這座古鎮的位置位于浙江省嘉興市桐鄉市的石佛南路18號，古鎮的保留度比較完整，有著(zhù)非常濃郁的江南水鄉風(fēng)情，迄今為止已經(jīng)有著(zhù)兩千多年的歷史了。
2.塘棲古鎮
面積：54.26平方公里
塘棲古鎮是浙江地區非常好看的一個(gè)古鎮風(fēng)景名勝區，這座古鎮的位置位于浙江省杭州市的臨平區境內，古鎮的地理條件非常的優(yōu)渥，有著(zhù)豐富的水域流域，所以塘棲古鎮的水陸交通十分的發(fā)達。
3.前童古鎮
? 面積：68平方公里
前童古鎮是浙江地區歷史非常悠久的一處古鎮風(fēng)景名勝區，這座古鎮的位置位于浙江省寧波市寧海縣的西南邊境，這座古鎮有著(zhù)非常典型濃郁的儒家文化古韻，古鎮里面不僅有古宅，還有老街和民俗博物館。
4.南潯古鎮
? 面積：34.27平方公里
南潯古鎮是浙江地區一座將中西文化完美相結合的古鎮風(fēng)景名勝區，這座古鎮的位置位于浙江省湖州市南潯鎮人瑞路的51號，整座古鎮分為三個(gè)旅游風(fēng)景區，是全國的重點(diǎn)文物保護單位。
5.鹽官古鎮
面積：16.2平方公里
鹽官古鎮是浙江地區一座有著(zhù)兩千多年歷史的古鎮風(fēng)景名勝區，這座古鎮的位置位于浙江省海寧鹽官鎮，和杭州挨得非常近只有五十公里，在這里可以完美看到錢(qián)塘江大潮的景色，每年都有游客慕名前來(lái)。
6.西塘古鎮
面積：1.04平方公里
西塘古鎮是浙江地區一座被列入中國世界文化遺產(chǎn)的古鎮風(fēng)景名勝區，這座古鎮的位置位于嘉興市嘉善縣南苑路的258號，西塘古鎮的歷史悠久，可以說(shuō)是古代吳越文化的發(fā)祥地之一，風(fēng)景名勝區比較多。
7.崇仁古鎮
? 面積：30平方公里
崇仁古鎮是浙江地區一座從北宋時(shí)期傳承下來(lái)的古鎮風(fēng)景名勝區，這座古鎮的位置位于浙江省嵊州的西部地區，是由之前的杏花村演變而來(lái)的，有著(zhù)一口傳承了千年的古井，還有小鎮文化。
8.江南第一家
面積：6600平方米
江南第一家是浙江地區一座古老家族生活著(zhù)的古鎮風(fēng)景名勝區，這座古鎮的位置位于浙江省浦江縣鄭宅鎮的境內，這個(gè)古老的小鎮歷經(jīng)了三個(gè)朝代的變遷，最多有著(zhù)十五世同居的景象。
9.廿八都
面積：66.7平方公里
廿八都是浙江地區一座有著(zhù)國家5A級景區稱(chēng)號的古鎮風(fēng)景名勝區，這座古鎮的位置位于浙江省衢州市江山市的廿八都古鎮，因為古鎮的位置處于三省的交界之處，所以這個(gè)地方的古鎮建筑物保存的相對較為完整。
10.東沙古鎮
? 面積：23平方公里
東沙古鎮是浙江地區一座非常受歡迎的古鎮風(fēng)景名勝區，這座古鎮的位置位于浙江省舟山市的岱山縣境內，這座古鎮的島嶼比較多，海島文化非常豐富，景點(diǎn)有東墾山、大寨子山和小寨子山等多個(gè)島嶼。
2.前童古鎮在哪里 旅游攻略
可以去梁皇山，古稱(chēng)“桐柏山”，位于寧海縣前童古鎮境內，因南北朝時(shí)期梁宣帝為避侯景之亂曾至此隱居而得名。梁皇山海拔768米，山勢險峻、峰奇石異、谷深澗幽、飛瀑流泉，滿(mǎn)目撲綠，風(fēng)景旖旎，美不勝收。古今眾多文人墨客曾在此留下詩(shī)篇和足跡，自宋代起即為江南名山之一。
3.前童古鎮旅游攻略
一種是做102到南門(mén)大橋站下車(chē)坐寧海到前童的中巴車(chē)，一種就是在總站坐116路或者108路坐到寧海西站，在西站里面坐寧海到岔路的中巴車(chē)，上車(chē)后跟售票員說(shuō)一聲到前童古鎮到站提醒一下，這樣就可以直接到古鎮門(mén)口了。如果是要在前童古鎮住宿的話(huà)，可以到前童酒家，鹿山賓館，大光明酒家等一些賓館住宿的，大概80左右一晚吧
4.前童古鎮有哪些景點(diǎn)
聽(tīng)同學(xué)講的，具體也沒(méi)有去過(guò)啦 浙東大峽谷，可以漂流，南溪森林可以泡溫泉 ，伍山石窟，前童古鎮
5.前童古鎮游玩時(shí)間
一種是做102到南門(mén)大橋站下車(chē)坐寧海到前童的中巴車(chē)，一種就是在總站坐116路或者108路坐到寧海西站，在西站里面坐寧海到岔路的中巴車(chē)，上車(chē)后跟售票員說(shuō)一聲到前童古鎮到站提醒一下，這樣就可以直接到古鎮門(mén)口了。如果是要在前童古鎮住宿的話(huà)，可以到前童酒家，鹿山賓館，大光明酒家等一些賓館住宿的，大概80左右一晚吧
6.前童古鎮在哪里
公交線(xiàn)路：寧海102路 → 寧海104路外環(huán)，全程約7.5公里1、從寧海站步行約30米,到達火車(chē)站2、乘坐寧海102路,經(jīng)過(guò)12站, 到達寧海大廈站3、步行約60米,到達寧海大廈站4、乘坐寧海104路外環(huán),經(jīng)過(guò)3站, 到達寧海汽車(chē)西站5、步行約100米,到達寧海西站然后在寧海西站購票去前童古鎮中巴車(chē)即可。
7.前童古鎮開(kāi)放時(shí)間
1、鄞江古鎮
鄞江古鎮位于四明山東麓，屬鄞西平原西部大鎮，距寧波市中心25公里。鎮區三面環(huán)山，鄞江和樟溪河穿鎮而過(guò)。鄞江古鎮素有“四明首鎮”之稱(chēng)，為歷史文化名鎮。
2、慈城古鎮
慈城古縣城位于寧波北郊，古鎮三面環(huán)山，一面臨江，山水相依，其自然環(huán)境優(yōu)美秀麗，而其山色，城池更因“慈湖、云湖(英雄水庫)、鄮湖(毛力水庫)”三湖之交相輝映而尤顯風(fēng)姿。古縣城內保留有唐代的街巷格局，存有大量的書(shū)院、藏書(shū)樓、藥鋪、廟宇、官宦宅地、陌巷民居和校士館(考棚)、孔廟、縣衙等傳統建筑。
3、塘溪古鎮
塘溪鎮坐落在風(fēng)景秀麗的白巖山麓，梅溪溪畔。北靠東錢(qián)湖，南臨象山港。重重疊疊山，郁郁蔥蔥林，彎彎曲曲溪，歡歡暢暢水，構成了塘溪美麗的自然畫(huà)卷。
4、前童古鎮
位于寧波市寧海縣城西南14千米處，乃浙東地區保存至今的一座最具儒家文化古韻的小鎮。鎮里眾多古老民居幾乎完整無(wú)損地保留著(zhù)明、清年間的風(fēng)貌，老街兩旁都是長(cháng)板門(mén)面的店鋪。緊臨老街是一幢幢工藝精致、至今保存完整的古建筑群，梁枋門(mén)窗上滿(mǎn)是雕飾，精巧的躍魚(yú)馬頭墻和脊塑墻花具有獨特的地方風(fēng)格。
8.前童古鎮景點(diǎn)
1、鄞江古鎮
鄞江古鎮位于四明山東麓，屬鄞西平原西部大鎮，距寧波市中心25公里。鎮區三面環(huán)山，鄞江和樟溪河穿鎮而過(guò)。鄞江古鎮素有“四明首鎮”之稱(chēng)，為歷史文化名鎮。
2、慈城古鎮
慈城古縣城位于寧波北郊，古鎮三面環(huán)山，一面臨江，山水相依，其自然環(huán)境優(yōu)美秀麗，而其山色，城池更因“慈湖、云湖(英雄水庫)、鄮湖(毛力水庫)”三湖之交相輝映而尤顯風(fēng)姿。古縣城內保留有唐代的街巷格局，存有大量的書(shū)院、藏書(shū)樓、藥鋪、廟宇、官宦宅地、陌巷民居和校士館(考棚)、孔廟、縣衙等傳統建筑。
3、塘溪古鎮
塘溪鎮坐落在風(fēng)景秀麗的白巖山麓，梅溪溪畔。北靠東錢(qián)湖，南臨象山港。重重疊疊山，郁郁蔥蔥林，彎彎曲曲溪，歡歡暢暢水，構成了塘溪美麗的自然畫(huà)卷。
4、前童古鎮
位于寧波市寧海縣城西南14千米處，乃浙東地區保存至今的一座最具儒家文化古韻的小鎮。鎮里眾多古老民居幾乎完整無(wú)損地保留著(zhù)明、清年間的風(fēng)貌，老街兩旁都是長(cháng)板門(mén)面的店鋪。緊臨老街是一幢幢工藝精致、至今保存完整的古建筑群，梁枋門(mén)窗上滿(mǎn)是雕飾，精巧的躍魚(yú)馬頭墻和脊塑墻花具有獨特的地方風(fēng)格。
9.前童古鎮門(mén)票
寧波五龍潭： 去南站西路那邊坐638路，4塊錢(qián)，過(guò)去大概1小時(shí)多一些。
門(mén)票：分兩個(gè)景區，龍潭飛瀑景區門(mén)票 40元 青云天瀑景區門(mén)票 40元 聯(lián)票 70 元 海洋公園： 在南站可以乘坐：354路, 106路, 353路, 507路, 356路(丹楓新村下)等公交車(chē)； 市客運中心可以乘坐：116路； 汽車(chē)西站可以乘坐：512路； 汽車(chē)北站可以乘坐：11路，350路； 汽車(chē)東站可以乘坐：14路 其它可以搭乘的路線(xiàn)：9路, 802路, ,117路,108路(丹楓新村下), 526路,388路(東柳新村下),390路,513路,111路(丹楓新村下)。
門(mén)票：成人８０元 兒童５０. 兩館聯(lián)票成人１３０ 兒童８０還有家庭套票兩成人加１.５米以下兒童１８０元 兩館聯(lián)票３３０備注：此館分海洋館和極地館需分開(kāi)買(mǎi)票 鳳凰山主題公園： 從寧波南站去鳳凰山主題公園: 783-1路：鳳凰山主題樂(lè )園-寧波火車(chē)南站，鳳凰山主題樂(lè )園發(fā)首班：5：40、末班18：00，寧波南站發(fā)首班：7：10、末班16：40 門(mén)票：假日票 150 元 / 人 全園一票通玩 平日票 99 元 / 人 全園一票通玩 東錢(qián)湖景區：市區汽車(chē)東站901路公交。901路(湖心景區方向)直達終點(diǎn)站下 全天免費開(kāi)放（景區內景點(diǎn)另外收費）： 湖心景區門(mén)票價(jià)格：30元/人； 福泉山景區門(mén)票價(jià)格：25元/人；來(lái)回車(chē)票價(jià)格：15元/人。
岳鄂王廟門(mén)票價(jià)格：10元/位，可乘901路（湖心景區方向）、906路至岳王廟站點(diǎn)下即可 沙孟海書(shū)學(xué)院（周堯昆蟲(chóng)博物館）
陶公島風(fēng)景區門(mén)票價(jià)格：8元/位，乘901路（湖心景區方向）至國七寺下即可。
天童寺：乘坐市公交第三醫院站362路直達、黃鸝站365路 票價(jià)：5元 開(kāi)放時(shí)間:6∶00—16∶00 現在去天童寺坐362路公交從汽車(chē)東站從發(fā),票價(jià)3元.坐365路公交從黃鸝新村出發(fā),票價(jià)2元 浙東大峽谷：. 到大峽谷的車(chē)在寧海西站坐 寧海西站——白溪。買(mǎi)票的時(shí)候跟對方打個(gè)招呼說(shuō)是到大峽谷的，7.5元/人，全程一個(gè)小時(shí)。
寧海西站——前童，4元/人，40分鐘車(chē)程 寧海西站——雙峰（沙地這一站下，步行到野鶴湫景區即可）
門(mén)票：75元 雅戈爾動(dòng)物園：公交望春站902路、火車(chē)南站106路、途徑體育館388路終點(diǎn)站下，乘黃鸝新村 365路至動(dòng)物園北門(mén)站下即可。
票價(jià)：80元，兒童半票 開(kāi)放時(shí)間：8：30—16：30 梁祝公園：汽車(chē)：公交開(kāi)明街(新街)238路。
票價(jià)：20元 開(kāi)放時(shí)間:7∶30—16∶30 溪口：汽車(chē)南站中巴車(chē)5分一班。
票價(jià)：統票門(mén)票價(jià)格130元/人。（包括蔣氏故居景區，蔣母陵園景區，雪山景區和徐鳧巖景區）。
景區票價(jià)格： 蔣氏故居門(mén)票價(jià)格：70元 蔣母陵園門(mén)票價(jià)格：30元 雪山景區門(mén)票價(jià)格：55元 徐鳧巖景區門(mén)票價(jià)格：15元 開(kāi)放時(shí)間：8：00—17：00 還有下面的景點(diǎn)也可以考慮去玩玩：
1、招寶山：公交南站541，寧波第三醫院341路。
門(mén)票：10元 2、寧海前童古鎮：寧波汽車(chē)南站直達寧海，到寧海西站轉乘到前童即可。
票價(jià)：40元。 寧海前童古鎮不要從那個(gè)收費的門(mén)口進(jìn)。從那門(mén)口向左繞看到現代建筑就向里進(jìn)，不久就到古鎮.40元可以省下來(lái)。
古鎮三面是被現代建筑包起來(lái)的，一面正門(mén)是等著(zhù)你收費。其他地方隨你進(jìn)了. 3、天河生態(tài)風(fēng)景區：寧波汽車(chē)南站直達寧海客運中心（23元），到寧海西站轉乘至白溪（8元）。 票價(jià)：大松溪峽谷65元（包括門(mén)票與船票），雙峰森林公園60元（包括門(mén)票與船票）。 開(kāi)放時(shí)間：8：00—17：00 4、梁皇山景區：寧波汽車(chē)南站直達寧海，寧海汽車(chē)西站專(zhuān)乘到梁皇山即可。 票價(jià)：50元 5、野鶴湫風(fēng)景區：寧波汽車(chē)南站直達寧海客運中心，轉乘108到西站，轉黃壇鎮即可。 票價(jià)：40元 開(kāi)放時(shí)間：開(kāi)放時(shí)間:平時(shí)：8：00—16：30，節假日：7：00—17：00 6、丹山赤水：寧波汽車(chē)南站上午7：30專(zhuān)線(xiàn)，下午1：00大巴直達。 票價(jià)：40元 開(kāi)放時(shí)間:8∶30—16∶30 7、九峰山：中巴南站乘353、82、83、556路公交車(chē)到北侖中河路下車(chē)，往前50米到北侖影劇院，轉乘游1線(xiàn)或游2線(xiàn)。也可以去體育館乘車(chē)。 票價(jià)：網(wǎng)岙景區：30元 瑞巖景區：30元 8、五磊山風(fēng)景區：汽車(chē)北站至五里下車(chē)轉乘滸山至東方埠頭的車(chē) 票價(jià)：15元 開(kāi)放時(shí)間：8：00—16：30
10.前童古鎮游覽圖
前童鎮位于國家級生態(tài)示范縣--寧海縣西南，區域面積68.77平方公里，轄36個(gè)行政村，總人口2.6萬(wàn)人，耕地面積1.17萬(wàn)畝，山林面積6.6萬(wàn)畝。東鄰城關(guān)鎮，南接一市鎮，西畔岔路鎮，北靠黃坦鎮，距縣城14公里，是寧海后花園，省道甬臨線(xiàn)和同三高速公路由北向南橫臥全鎮。寧海第一大溪白溪自西向東穿境而過(guò)。是一個(gè)歷史悠久，文化積淀深厚、人文景觀(guān)豐富的江南古鎮。抗戰時(shí)期浙東行政公署曾設在前童，解放戰爭時(shí)期寧海縣工委在此誕生，屬寧波市革命老區，被命名為"鼓亭之鄉"，是省旅游城鎮，省歷史文化保護區，寧波市東海文化明珠鎮。 近年來(lái)，前童又以其發(fā)居布局奇特、明清古建筑群保存完整而聲譽(yù)鵲起。白溪水緣渠入村，挨戶(hù)環(huán)流，家家連流水小橋，戶(hù)戶(hù)通卵石曲徑。在這里，人口學(xué)、教育學(xué)、建筑學(xué)、工藝美術(shù)學(xué)、環(huán)境保護學(xué)乃至全部人文科學(xué)，都可以從中找到歷史的信息含量和有機聯(lián)系，因而引起媒體和專(zhuān)家的廣泛關(guān)注。除此之外，南朝梁宣帝隱居外，《徐霞客游記》第一站，太平天國古戰場(chǎng)……都橫臥在村前村后。 前童交通便捷，位居寧波和臺州的中點(diǎn)，34省道和同三高速公路穿境而過(guò)。相信您的觀(guān)光能乘興而來(lái)盡情而歸。 童是中國最古老的姓氏之一，前童村的始祖是童潢，此公是位官居迪功郎的士大夫。南宋紹定（公元1228年），童氏游歷茲土，見(jiàn)"山之靈，水之秀"。遂生遷居之意。他們由臺州遷入塔山山麓，居住在惠民寺前，建"寺前童村"，俗稱(chēng)前童。770年來(lái)落籍生根，歷代繁衍，終于成為萬(wàn)人大村。 前童村所在地前童鎮的主要地貌特點(diǎn)為：西北與東南群山環(huán)列。北部梁皇山盤(pán)桓，東南有高背山、楊家山、巖下山。中部為平洋，占全鎮總面積的四分之一。 前童村的巷陌大多近一桿之寬，旁邊還可能有潺潺水溪流過(guò)，路面是用白溪特有的溪石鋪就而成，只有在大車(chē)門(mén)這樣重要的地段才使用青石路面，無(wú)水的街巷常使人感到是行走的場(chǎng)所，而非令人駐足的地方。但有水的街巷常伴隨幾丈大小的空地，成為人們最樂(lè )意閑適的地方。 村內布局著(zhù)黛青瓦粉白墻的道地（四合院）157座，這些民居獨具浙東風(fēng)格。最興隆的時(shí)候有亭3座，庵3處，書(shū)院12處，祠堂31座，廟13座，節孝坊表2座，旗干架2對，3百年以上古木15株。建筑保留了明清時(shí)期的風(fēng)格，集磚雕、木雕、石雕于一體，顯示了"五匠之鄉"的獨特風(fēng)采。高大粗壯的庭柱、獨一無(wú)二的海馬鴻梁、保留眾多的宗譜、壽屏、皇帝圣旨、匾額、對聯(lián)、祖像、古籍等，門(mén)窗匾額的一首首詩(shī)詞，一篇篇家訓和祈盼吉祥的話(huà)語(yǔ)無(wú)不反映了浙東民居深空邃的文化韻味和昔日的繁華大粗族群落。 前童村經(jīng)歷了760余年的發(fā)展，留下一批明清時(shí)期完整的古建筑群。這批古建筑群以古祠、舊宅和老街為主體構成。其中童氏大宗祠，建造于明年初洪武18年，占地1.2畝，檐頭四注，兩廊發(fā)閣，南高戲臺，北存祀室。其它環(huán)村而筑的"儼思祠"、"永言祠"、"崇本祠"等數十座小祠，分別建于明天啟，清順治、乾嘉年間、至今輪廓依舊。古祠周?chē)趋焱叻蹓Φ牡赖兀ㄋ暮显海?群峰簪笏"、"職思其居"、"欣所寄"等40余間民居，幾乎完整無(wú)損地保留著(zhù)清代乾嘉年間的風(fēng)貌。 通過(guò)三年多的旅游開(kāi)發(fā)，村民的旅游意識有了較大的提高，對旅游事業(yè)十分關(guān)注。現前童鎮已成立了旅游辦、旅游開(kāi)發(fā)公司，配有導游6人，隨時(shí)可帶領(lǐng)游客游覽，服務(wù)周到。 著(zhù)名人物： （1）、方孝孺--在前童村770年的歷史中當大書(shū)一筆的重要人物是碩儒方孝儒，此公浙江寧海人，字希直，又字希古，明洪武年間蜀獻王聘他為世子的老師，因其書(shū)房名為"正學(xué)"，故人稱(chēng)"方正學(xué)"，時(shí)曾任翰林院編修。明洪武18年童伯禮筑"石鏡精舍"于南岙，請方孝孺來(lái)講學(xué)，當時(shí)方29歲，正值思想成熟期。他的《遜志齋集》中極具思想性的《雜論》部分多數在這段時(shí)間內完成。童門(mén)三代全部拜學(xué)在方孝儒門(mén)下，連年長(cháng)方21歲的童伯禮也不例外。這使方大為感動(dòng)，萌生在此教書(shū)育人一輩子的想法。由于方孝儒鄞于教學(xué)，名聲大振，一時(shí)間各地名家子弟均慕名而來(lái)，聚集在石鏡精舍下。方孝儒的出現不僅極大的提高了前童族人的文化水準，而且他幫助前童編寫(xiě)的施規更是歷經(jīng)數代影響了人們的倫理道德規范。就當說(shuō)沒(méi)有方孝儒，就難有前童知書(shū)達理、敦睦向上后人。 1402年燕王，即后開(kāi)永樂(lè )年號的明成祖朱棣兵入京師（今南京），奪取了皇位，殺戮了所有敢于反抗的人。這詔示天下，命方孝儒起草即帝位的詔書(shū)，方孝儒忠于先帝，絕食拒詔，抗旨不遵，身著(zhù)麻衣孝服，以哀悼先帝遇難來(lái)抗議朱棣篡位，這便是《明史》所載方孝儒草詔被戮案。此案在明清以降株連九族的文字血案中，亦可謂空前絕后，死者竟達八百七十余人，余者竟達八百七十余人，余棣因方孝儒寧死不屈而發(fā)明了"瓜蔓抄"、滅十族的刑律。爆發(fā)了中國歷史上株連十族的文字獄。除此之外方孝儒被誅殺外，第十族--學(xué)生了遭到迫害，被流放充軍的甚多。俞樾寫(xiě)詩(shī)紀念："碧雪河山沉十族，白衣涕淚慟孤臣……"；"石鏡山高境絕塵，當年遜志此傳薪。風(fēng)凄月冷先生去……一脈讀書(shū)留種子。"魯迅先生稱(chēng)贊方孝儒為"臺州式的硬氣"。作為大明帝國的江南士子，他的方正品格，他的錚錚鐵骨，他的寧為玉碎不為瓦全的氣節，撼動(dòng)了中國幾代鴻儒學(xué)士，方先生影響之深遠可見(jiàn)一斑。 （2）、童潢--字天水，童氏游歷茲土，見(jiàn)前童"山之靈，水之秀，遂生遷居之意，因此他為寧海塔山童氏始遷祖。明考古學(xué)家、中都國子監典薄、余姚人趙揮謙為之作《宋迪工郎童天水先生傳贊》。 （3）、童思立--字伯禮，號謹節，塔山童氏大房派祖。其人目秀身長(cháng)，能讀書(shū)，任俠有氣質(zhì)。就是他明洪武18年筑"石鏡精舍"于南岙，禮聘碩儒方孝孺前來(lái)講學(xué)。他本身不顧年高體弱，同年青弟子一產(chǎn)虛心聆聽(tīng)講座，認真求教。這一精神不僅鼓舞了前童人，更為重要的是開(kāi)啟了前童尊師重教的先風(fēng)，為日后古村落的發(fā)展壯大奠定了堅實(shí)的基礎。 （4）、童濠--字繼樂(lè )。明正德四年間（公元間1510年），率領(lǐng)族眾在原揚柳洪溪筑砩壩，引白溪水通過(guò)村內，沿途分入溝渠，灌溉稼禾，這就產(chǎn)著(zhù)名?quot;揚柳洪砩"。童濠完成了前童最早、最完整，也是受益至今的一項水利工程，日后為紀念這一壯舉前童形成了元宵抬鼓亭行會(huì )的習俗。童濠因此數百年來(lái)名垂青史。 （5）、童桂林--字芳五、又字有享，號燕山。這清舉人，讀書(shū)異常努力，又非常孝道，晚年德高望重，曾為多位祖先寫(xiě)宗譜，并留有多首贊美前童的詩(shī)詞。 （6）、童保暄--在辛亥革命中，前童光復會(huì )員童保暄（伯吹）響應武昌起義，25歲就任北伐戰爭中杭州代總司令，指揮光復杭州之役；在護國運動(dòng)中，童保暄又以浙江護國軍軍長(cháng)之職率部反袁，被譽(yù)?quot;浙江蔡鍔"，死后鎰為陸軍上將。現在村中留有童保暄故居。 （7）、童先林--又名林雄、先森。中共黨員。他有前童教書(shū)其間，以教師身份為掩護從事抗日救亡動(dòng)動(dòng)。后任寧海西區工委委員，兼管寧海、三門(mén)二縣的工作。1949年解放后任寧海縣第一任縣長(cháng)。從事革命工作五十余年，兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍、深得重望。現在村中留有童先林住宅。 （8）、鑒真大師--前童地處甬臺臨界點(diǎn)，背靠三門(mén)灣，面朝天臺山，是南北朝佛的必經(jīng)之路。鑒真大師東渡日本失敗后，曾夜宿離前童不遠的白泉寺，第二天去天臺山。第四此東渡日本時(shí)，特意從三門(mén)灣登路，去前童村北的福泉寺進(jìn)香。然后經(jīng)過(guò)前童去天臺，再去開(kāi)封。福泉寺內留有"此路通東京"石碑一方，至今依稀可辨。 （9）、徐霞客--在我國和世界科學(xué)史上占有重要地位的明代管理學(xué)家、文學(xué)家、著(zhù)名的旅行家。他考察了大半個(gè)中國的地理山水，留下不朽著(zhù)作《徐霞客游記》。徐霞客最大細致考察評述的神州山水是巍峨神奇的天臺山和始豐溪。列在徐霞客游記第一篇的壓卷之作，亦是《游天臺日記》。徐霞客對天臺山的考察，有幾個(gè)不同于一般的特點(diǎn)，一是多次身入天臺，反復細致考察。徐霞客游記中開(kāi)卷第一篇描述的山川景物便是天臺山，27載又故地重游。二是全方位的立體考察，對天臺山下高低和以始豐大溪為主的天臺水系全面考察。這是這位大地理學(xué)家絕無(wú)僅有的情系天臺的杰作，三是越出地理學(xué)范疇，注目天臺山的風(fēng)物文化古跡，亦是霞客的破格之舉。天臺山在前童鎮西北，南北朝時(shí)，為梁皇子的隱居地。前童因此和徐霞客具有了親愛(ài)的關(guān)系。 （10）、方國珍--黃巖縣新橋鄉洋嶼村人。元至正八年（1348），方國珍受誣被官府追捕，乃舉義旗，旬日聚千人，劫奪海運漕糧，數次大敗元軍與鄉兵。元廷加爵為太尉、江浙行省左丞相，賜衢國公印，鎮守浙東。他興建浙東三府儒學(xué)，興水利，嚴刑法，民安居樂(lè )業(yè)。方國珍極為孝順，相傳前童人正月十四鬧元宵、八月十六為中秋節均與方母逢十五吃素，為了便天老母與民同樂(lè )而改。這個(gè)習俗一直延續到今。 參考資料： http://www.17u.com/destination/s_detail_2875.html
11.前童古鎮一日游
前童鎮位于國家級生態(tài)示范縣--寧海縣西南，區域面積68.77平方公里，轄36個(gè)行政村，總人口2.6萬(wàn)人，耕地面積1.17萬(wàn)畝，山林面積6.6萬(wàn)畝。東鄰城關(guān)鎮，南接一市鎮，西畔岔路鎮，北靠黃坦鎮，距縣城14公里，是寧海后花園，省道甬臨線(xiàn)和同三高速公路由北向南橫臥全鎮。寧海第一大溪白溪自西向東穿境而過(guò)。是一個(gè)歷史悠久，文化積淀深厚、人文景觀(guān)豐富的江南古鎮。抗戰時(shí)期浙東行政公署曾設在前童，解放戰爭時(shí)期寧海縣工委在此誕生，屬寧波市革命老區，被命名為"鼓亭之鄉"，是省旅游城鎮，省歷史文化保護區，寧波市東海文化明珠鎮。 近年來(lái)，前童又以其發(fā)居布局奇特、明清古建筑群保存完整而聲譽(yù)鵲起。白溪水緣渠入村，挨戶(hù)環(huán)流，家家連流水小橋，戶(hù)戶(hù)通卵石曲徑。在這里，人口學(xué)、教育學(xué)、建筑學(xué)、工藝美術(shù)學(xué)、環(huán)境保護學(xué)乃至全部人文科學(xué)，都可以從中找到歷史的信息含量和有機聯(lián)系，因而引起媒體和專(zhuān)家的廣泛關(guān)注。除此之外，南朝梁宣帝隱居外，《徐霞客游記》第一站，太平天國古戰場(chǎng)……都橫臥在村前村后。 前童交通便捷，位居寧波和臺州的中點(diǎn)，34省道和同三高速公路穿境而過(guò)。相信您的觀(guān)光能乘興而來(lái)盡情而歸。 童是中國最古老的姓氏之一，前童村的始祖是童潢，此公是位官居迪功郎的士大夫。南宋紹定（公元1228年），童氏游歷茲土，見(jiàn)"山之靈，水之秀"。遂生遷居之意。他們由臺州遷入塔山山麓，居住在惠民寺前，建"寺前童村"，俗稱(chēng)前童。770年來(lái)落籍生根，歷代繁衍，終于成為萬(wàn)人大村。 前童村所在地前童鎮的主要地貌特點(diǎn)為：西北與東南群山環(huán)列。北部梁皇山盤(pán)桓，東南有高背山、楊家山、巖下山。中部為平洋，占全鎮總面積的四分之一。 前童村的巷陌大多近一桿之寬，旁邊還可能有潺潺水溪流過(guò)，路面是用白溪特有的溪石鋪就而成，只有在大車(chē)門(mén)這樣重要的地段才使用青石路面，無(wú)水的街巷常使人感到是行走的場(chǎng)所，而非令人駐足的地方。但有水的街巷常伴隨幾丈大小的空地，成為人們最樂(lè )意閑適的地方。 村內布局著(zhù)黛青瓦粉白墻的道地（四合院）157座，這些民居獨具浙東風(fēng)格。最興隆的時(shí)候有亭3座，庵3處，書(shū)院12處，祠堂31座，廟13座，節孝坊表2座，旗干架2對，3百年以上古木15株。建筑保留了明清時(shí)期的風(fēng)格，集磚雕、木雕、石雕于一體，顯示了"五匠之鄉"的獨特風(fēng)采。高大粗壯的庭柱、獨一無(wú)二的海馬鴻梁、保留眾多的宗譜、壽屏、皇帝圣旨、匾額、對聯(lián)、祖像、古籍等，門(mén)窗匾額的一首首詩(shī)詞，一篇篇家訓和祈盼吉祥的話(huà)語(yǔ)無(wú)不反映了浙東民居深空邃的文化韻味和昔日的繁華大粗族群落。 前童村經(jīng)歷了760余年的發(fā)展，留下一批明清時(shí)期完整的古建筑群。這批古建筑群以古祠、舊宅和老街為主體構成。其中童氏大宗祠，建造于明年初洪武18年，占地1.2畝，檐頭四注，兩廊發(fā)閣，南高戲臺，北存祀室。其它環(huán)村而筑的"儼思祠"、"永言祠"、"崇本祠"等數十座小祠，分別建于明天啟，清順治、乾嘉年間、至今輪廓依舊。古祠周?chē)趋焱叻蹓Φ牡赖兀ㄋ暮显海?群峰簪笏"、"職思其居"、"欣所寄"等40余間民居，幾乎完整無(wú)損地保留著(zhù)清代乾嘉年間的風(fēng)貌。 通過(guò)三年多的旅游開(kāi)發(fā)，村民的旅游意識有了較大的提高，對旅游事業(yè)十分關(guān)注。現前童鎮已成立了旅游辦、旅游開(kāi)發(fā)公司，配有導游6人，隨時(shí)可帶領(lǐng)游客游覽，服務(wù)周到。 著(zhù)名人物： （1）、方孝孺--在前童村770年的歷史中當大書(shū)一筆的重要人物是碩儒方孝儒，此公浙江寧海人，字希直，又字希古，明洪武年間蜀獻王聘他為世子的老師，因其書(shū)房名為"正學(xué)"，故人稱(chēng)"方正學(xué)"，時(shí)曾任翰林院編修。明洪武18年童伯禮筑"石鏡精舍"于南岙，請方孝孺來(lái)講學(xué)，當時(shí)方29歲，正值思想成熟期。他的《遜志齋集》中極具思想性的《雜論》部分多數在這段時(shí)間內完成。童門(mén)三代全部拜學(xué)在方孝儒門(mén)下，連年長(cháng)方21歲的童伯禮也不例外。這使方大為感動(dòng)，萌生在此教書(shū)育人一輩子的想法。由于方孝儒鄞于教學(xué)，名聲大振，一時(shí)間各地名家子弟均慕名而來(lái)，聚集在石鏡精舍下。方孝儒的出現不僅極大的提高了前童族人的文化水準，而且他幫助前童編寫(xiě)的施規更是歷經(jīng)數代影響了人們的倫理道德規范。就當說(shuō)沒(méi)有方孝儒，就難有前童知書(shū)達理、敦睦向上后人。 1402年燕王，即后開(kāi)永樂(lè )年號的明成祖朱棣兵入京師（今南京），奪取了皇位，殺戮了所有敢于反抗的人。這詔示天下，命方孝儒起草即帝位的詔書(shū)，方孝儒忠于先帝，絕食拒詔，抗旨不遵，身著(zhù)麻衣孝服，以哀悼先帝遇難來(lái)抗議朱棣篡位，這便是《明史》所載方孝儒草詔被戮案。此案在明清以降株連九族的文字血案中，亦可謂空前絕后，死者竟達八百七十余人，余者竟達八百七十余人，余棣因方孝儒寧死不屈而發(fā)明了"瓜蔓抄"、滅十族的刑律。爆發(fā)了中國歷史上株連十族的文字獄。除此之外方孝儒被誅殺外，第十族--學(xué)生了遭到迫害，被流放充軍的甚多。俞樾寫(xiě)詩(shī)紀念："碧雪河山沉十族，白衣涕淚慟孤臣……"；"石鏡山高境絕塵，當年遜志此傳薪。風(fēng)凄月冷先生去……一脈讀書(shū)留種子。"魯迅先生稱(chēng)贊方孝儒為"臺州式的硬氣"。作為大明帝國的江南士子，他的方正品格，他的錚錚鐵骨，他的寧為玉碎不為瓦全的氣節，撼動(dòng)了中國幾代鴻儒學(xué)士，方先生影響之深遠可見(jiàn)一斑。 （2）、童潢--字天水，童氏游歷茲土，見(jiàn)前童"山之靈，水之秀，遂生遷居之意，因此他為寧海塔山童氏始遷祖。明考古學(xué)家、中都國子監典薄、余姚人趙揮謙為之作《宋迪工郎童天水先生傳贊》。 （3）、童思立--字伯禮，號謹節，塔山童氏大房派祖。其人目秀身長(cháng)，能讀書(shū)，任俠有氣質(zhì)。就是他明洪武18年筑"石鏡精舍"于南岙，禮聘碩儒方孝孺前來(lái)講學(xué)。他本身不顧年高體弱，同年青弟子一產(chǎn)虛心聆聽(tīng)講座，認真求教。這一精神不僅鼓舞了前童人，更為重要的是開(kāi)啟了前童尊師重教的先風(fēng)，為日后古村落的發(fā)展壯大奠定了堅實(shí)的基礎。 （4）、童濠--字繼樂(lè )。明正德四年間（公元間1510年），率領(lǐng)族眾在原揚柳洪溪筑砩壩，引白溪水通過(guò)村內，沿途分入溝渠，灌溉稼禾，這就產(chǎn)著(zhù)名?quot;揚柳洪砩"。童濠完成了前童最早、最完整，也是受益至今的一項水利工程，日后為紀念這一壯舉前童形成了元宵抬鼓亭行會(huì )的習俗。童濠因此數百年來(lái)名垂青史。 （5）、童桂林--字芳五、又字有享，號燕山。這清舉人，讀書(shū)異常努力，又非常孝道，晚年德高望重，曾為多位祖先寫(xiě)宗譜，并留有多首贊美前童的詩(shī)詞。 （6）、童保暄--在辛亥革命中，前童光復會(huì )員童保暄（伯吹）響應武昌起義，25歲就任北伐戰爭中杭州代總司令，指揮光復杭州之役；在護國運動(dòng)中，童保暄又以浙江護國軍軍長(cháng)之職率部反袁，被譽(yù)?quot;浙江蔡鍔"，死后鎰為陸軍上將。現在村中留有童保暄故居。 （7）、童先林--又名林雄、先森。中共黨員。他有前童教書(shū)其間，以教師身份為掩護從事抗日救亡動(dòng)動(dòng)。后任寧海西區工委委員，兼管寧海、三門(mén)二縣的工作。1949年解放后任寧海縣第一任縣長(cháng)。從事革命工作五十余年，兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍、深得重望。現在村中留有童先林住宅。 （8）、鑒真大師--前童地處甬臺臨界點(diǎn)，背靠三門(mén)灣，面朝天臺山，是南北朝佛的必經(jīng)之路。鑒真大師東渡日本失敗后，曾夜宿離前童不遠的白泉寺，第二天去天臺山。第四此東渡日本時(shí)，特意從三門(mén)灣登路，去前童村北的福泉寺進(jìn)香。然后經(jīng)過(guò)前童去天臺，再去開(kāi)封。福泉寺內留有"此路通東京"石碑一方，至今依稀可辨。 （9）、徐霞客--在我國和世界科學(xué)史上占有重要地位的明代管理學(xué)家、文學(xué)家、著(zhù)名的旅行家。他考察了大半個(gè)中國的地理山水，留下不朽著(zhù)作《徐霞客游記》。徐霞客最大細致考察評述的神州山水是巍峨神奇的天臺山和始豐溪。列在徐霞客游記第一篇的壓卷之作，亦是《游天臺日記》。徐霞客對天臺山的考察，有幾個(gè)不同于一般的特點(diǎn)，一是多次身入天臺，反復細致考察。徐霞客游記中開(kāi)卷第一篇描述的山川景物便是天臺山，27載又故地重游。二是全方位的立體考察，對天臺山下高低和以始豐大溪為主的天臺水系全面考察。這是這位大地理學(xué)家絕無(wú)僅有的情系天臺的杰作，三是越出地理學(xué)范疇，注目天臺山的風(fēng)物文化古跡，亦是霞客的破格之舉。天臺山在前童鎮西北，南北朝時(shí)，為梁皇子的隱居地。前童因此和徐霞客具有了親愛(ài)的關(guān)系。 （10）、方國珍--黃巖縣新橋鄉洋嶼村人。元至正八年（1348），方國珍受誣被官府追捕，乃舉義旗，旬日聚千人，劫奪海運漕糧，數次大敗元軍與鄉兵。元廷加爵為太尉、江浙行省左丞相，賜衢國公印，鎮守浙東。他興建浙東三府儒學(xué)，興水利，嚴刑法，民安居樂(lè )業(yè)。方國珍極為孝順，相傳前童人正月十四鬧元宵、八月十六為中秋節均與方母逢十五吃素，為了便天老母與民同樂(lè )而改。這個(gè)習俗一直延續到今。 參考資料： http://www.17u.com/destination/s_detail_2875.html
