前童古鎮(zhèn)游覽時間
1.前童古鎮(zhèn)游覽時間
杭州十大古鎮(zhèn)
1.烏鎮(zhèn)
2.塘棲古鎮(zhèn)
3.前童古鎮(zhèn)
4.南潯古鎮(zhèn)
5.鹽官古鎮(zhèn)
6.西塘古鎮(zhèn)
7.崇仁古鎮(zhèn)
8.江南第一家
9.廿八都
10.東沙古鎮(zhèn)
1.烏鎮(zhèn)
面積：79平方公里
烏鎮(zhèn)是浙江地區(qū)非常有名的一處古鎮(zhèn)風(fēng)景名勝區(qū)，是中國十大著名古鎮(zhèn)之一，這座古鎮(zhèn)的位置位于浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市的石佛南路18號，古鎮(zhèn)的保留度比較完整，有著非常濃郁的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情，迄今為止已經(jīng)有著兩千多年的歷史了。
2.塘棲古鎮(zhèn)
面積：54.26平方公里
塘棲古鎮(zhèn)是浙江地區(qū)非常好看的一個古鎮(zhèn)風(fēng)景名勝區(qū)，這座古鎮(zhèn)的位置位于浙江省杭州市的臨平區(qū)境內(nèi)，古鎮(zhèn)的地理條件非常的優(yōu)渥，有著豐富的水域流域，所以塘棲古鎮(zhèn)的水陸交通十分的發(fā)達。
3.前童古鎮(zhèn)
? 面積：68平方公里
前童古鎮(zhèn)是浙江地區(qū)歷史非常悠久的一處古鎮(zhèn)風(fēng)景名勝區(qū)，這座古鎮(zhèn)的位置位于浙江省寧波市寧海縣的西南邊境，這座古鎮(zhèn)有著非常典型濃郁的儒家文化古韻，古鎮(zhèn)里面不僅有古宅，還有老街和民俗博物館。
4.南潯古鎮(zhèn)
? 面積：34.27平方公里
南潯古鎮(zhèn)是浙江地區(qū)一座將中西文化完美相結(jié)合的古鎮(zhèn)風(fēng)景名勝區(qū)，這座古鎮(zhèn)的位置位于浙江省湖州市南潯鎮(zhèn)人瑞路的51號，整座古鎮(zhèn)分為三個旅游風(fēng)景區(qū)，是全國的重點文物保護單位。
5.鹽官古鎮(zhèn)
面積：16.2平方公里
鹽官古鎮(zhèn)是浙江地區(qū)一座有著兩千多年歷史的古鎮(zhèn)風(fēng)景名勝區(qū)，這座古鎮(zhèn)的位置位于浙江省海寧鹽官鎮(zhèn)，和杭州挨得非常近只有五十公里，在這里可以完美看到錢塘江大潮的景色，每年都有游客慕名前來。
6.西塘古鎮(zhèn)
面積：1.04平方公里
西塘古鎮(zhèn)是浙江地區(qū)一座被列入中國世界文化遺產(chǎn)的古鎮(zhèn)風(fēng)景名勝區(qū)，這座古鎮(zhèn)的位置位于嘉興市嘉善縣南苑路的258號，西塘古鎮(zhèn)的歷史悠久，可以說是古代吳越文化的發(fā)祥地之一，風(fēng)景名勝區(qū)比較多。
7.崇仁古鎮(zhèn)
? 面積：30平方公里
崇仁古鎮(zhèn)是浙江地區(qū)一座從北宋時期傳承下來的古鎮(zhèn)風(fēng)景名勝區(qū)，這座古鎮(zhèn)的位置位于浙江省嵊州的西部地區(qū)，是由之前的杏花村演變而來的，有著一口傳承了千年的古井，還有小鎮(zhèn)文化。
8.江南第一家
面積：6600平方米
江南第一家是浙江地區(qū)一座古老家族生活著的古鎮(zhèn)風(fēng)景名勝區(qū)，這座古鎮(zhèn)的位置位于浙江省浦江縣鄭宅鎮(zhèn)的境內(nèi)，這個古老的小鎮(zhèn)歷經(jīng)了三個朝代的變遷，最多有著十五世同居的景象。
9.廿八都
面積：66.7平方公里
廿八都是浙江地區(qū)一座有著國家5A級景區(qū)稱號的古鎮(zhèn)風(fēng)景名勝區(qū)，這座古鎮(zhèn)的位置位于浙江省衢州市江山市的廿八都古鎮(zhèn)，因為古鎮(zhèn)的位置處于三省的交界之處，所以這個地方的古鎮(zhèn)建筑物保存的相對較為完整。
10.東沙古鎮(zhèn)
? 面積：23平方公里
東沙古鎮(zhèn)是浙江地區(qū)一座非常受歡迎的古鎮(zhèn)風(fēng)景名勝區(qū)，這座古鎮(zhèn)的位置位于浙江省舟山市的岱山縣境內(nèi)，這座古鎮(zhèn)的島嶼比較多，海島文化非常豐富，景點有東墾山、大寨子山和小寨子山等多個島嶼。
2.前童古鎮(zhèn)在哪里 旅游攻略
可以去梁皇山，古稱“桐柏山”，位于寧?？h前童古鎮(zhèn)境內(nèi)，因南北朝時期梁宣帝為避侯景之亂曾至此隱居而得名。梁皇山海拔768米，山勢險峻、峰奇石異、谷深澗幽、飛瀑流泉，滿目撲綠，風(fēng)景旖旎，美不勝收。古今眾多文人墨客曾在此留下詩篇和足跡，自宋代起即為江南名山之一。
3.前童古鎮(zhèn)旅游攻略
一種是做102到南門大橋站下車坐寧海到前童的中巴車，一種就是在總站坐116路或者108路坐到寧海西站，在西站里面坐寧海到岔路的中巴車，上車后跟售票員說一聲到前童古鎮(zhèn)到站提醒一下，這樣就可以直接到古鎮(zhèn)門口了。如果是要在前童古鎮(zhèn)住宿的話，可以到前童酒家，鹿山賓館，大光明酒家等一些賓館住宿的，大概80左右一晚吧
4.前童古鎮(zhèn)有哪些景點
聽同學(xué)講的，具體也沒有去過啦 浙東大峽谷，可以漂流，南溪森林可以泡溫泉 ，伍山石窟，前童古鎮(zhèn)
5.前童古鎮(zhèn)游玩時間
一種是做102到南門大橋站下車坐寧海到前童的中巴車，一種就是在總站坐116路或者108路坐到寧海西站，在西站里面坐寧海到岔路的中巴車，上車后跟售票員說一聲到前童古鎮(zhèn)到站提醒一下，這樣就可以直接到古鎮(zhèn)門口了。如果是要在前童古鎮(zhèn)住宿的話，可以到前童酒家，鹿山賓館，大光明酒家等一些賓館住宿的，大概80左右一晚吧
6.前童古鎮(zhèn)在哪里
公交線路：寧海102路 → 寧海104路外環(huán)，全程約7.5公里1、從寧海站步行約30米,到達火車站2、乘坐寧海102路,經(jīng)過12站, 到達寧海大廈站3、步行約60米,到達寧海大廈站4、乘坐寧海104路外環(huán),經(jīng)過3站, 到達寧海汽車西站5、步行約100米,到達寧海西站然后在寧海西站購票去前童古鎮(zhèn)中巴車即可。
7.前童古鎮(zhèn)開放時間
1、鄞江古鎮(zhèn)
鄞江古鎮(zhèn)位于四明山東麓，屬鄞西平原西部大鎮(zhèn)，距寧波市中心25公里。鎮(zhèn)區(qū)三面環(huán)山，鄞江和樟溪河穿鎮(zhèn)而過。鄞江古鎮(zhèn)素有“四明首鎮(zhèn)”之稱，為歷史文化名鎮(zhèn)。
2、慈城古鎮(zhèn)
慈城古縣城位于寧波北郊，古鎮(zhèn)三面環(huán)山，一面臨江，山水相依，其自然環(huán)境優(yōu)美秀麗，而其山色，城池更因“慈湖、云湖(英雄水庫)、鄮湖(毛力水庫)”三湖之交相輝映而尤顯風(fēng)姿。古縣城內(nèi)保留有唐代的街巷格局，存有大量的書院、藏書樓、藥鋪、廟宇、官宦宅地、陌巷民居和校士館(考棚)、孔廟、縣衙等傳統(tǒng)建筑。
3、塘溪古鎮(zhèn)
塘溪鎮(zhèn)坐落在風(fēng)景秀麗的白巖山麓，梅溪溪畔。北靠東錢湖，南臨象山港。重重疊疊山，郁郁蔥蔥林，彎彎曲曲溪，歡歡暢暢水，構(gòu)成了塘溪美麗的自然畫卷。
4、前童古鎮(zhèn)
位于寧波市寧?？h城西南14千米處，乃浙東地區(qū)保存至今的一座最具儒家文化古韻的小鎮(zhèn)。鎮(zhèn)里眾多古老民居幾乎完整無損地保留著明、清年間的風(fēng)貌，老街兩旁都是長板門面的店鋪。緊臨老街是一幢幢工藝精致、至今保存完整的古建筑群，梁枋門窗上滿是雕飾，精巧的躍魚馬頭墻和脊塑墻花具有獨特的地方風(fēng)格。
8.前童古鎮(zhèn)景點
1、鄞江古鎮(zhèn)
鄞江古鎮(zhèn)位于四明山東麓，屬鄞西平原西部大鎮(zhèn)，距寧波市中心25公里。鎮(zhèn)區(qū)三面環(huán)山，鄞江和樟溪河穿鎮(zhèn)而過。鄞江古鎮(zhèn)素有“四明首鎮(zhèn)”之稱，為歷史文化名鎮(zhèn)。
2、慈城古鎮(zhèn)
慈城古縣城位于寧波北郊，古鎮(zhèn)三面環(huán)山，一面臨江，山水相依，其自然環(huán)境優(yōu)美秀麗，而其山色，城池更因“慈湖、云湖(英雄水庫)、鄮湖(毛力水庫)”三湖之交相輝映而尤顯風(fēng)姿。古縣城內(nèi)保留有唐代的街巷格局，存有大量的書院、藏書樓、藥鋪、廟宇、官宦宅地、陌巷民居和校士館(考棚)、孔廟、縣衙等傳統(tǒng)建筑。
3、塘溪古鎮(zhèn)
塘溪鎮(zhèn)坐落在風(fēng)景秀麗的白巖山麓，梅溪溪畔。北靠東錢湖，南臨象山港。重重疊疊山，郁郁蔥蔥林，彎彎曲曲溪，歡歡暢暢水，構(gòu)成了塘溪美麗的自然畫卷。
4、前童古鎮(zhèn)
位于寧波市寧?？h城西南14千米處，乃浙東地區(qū)保存至今的一座最具儒家文化古韻的小鎮(zhèn)。鎮(zhèn)里眾多古老民居幾乎完整無損地保留著明、清年間的風(fēng)貌，老街兩旁都是長板門面的店鋪。緊臨老街是一幢幢工藝精致、至今保存完整的古建筑群，梁枋門窗上滿是雕飾，精巧的躍魚馬頭墻和脊塑墻花具有獨特的地方風(fēng)格。
9.前童古鎮(zhèn)門票
寧波五龍?zhí)叮?去南站西路那邊坐638路，4塊錢，過去大概1小時多一些。
門票：分兩個景區(qū)，龍?zhí)讹w瀑景區(qū)門票 40元 青云天瀑景區(qū)門票 40元 聯(lián)票 70 元 海洋公園： 在南站可以乘坐：354路, 106路, 353路, 507路, 356路(丹楓新村下)等公交車； 市客運中心可以乘坐：116路； 汽車西站可以乘坐：512路； 汽車北站可以乘坐：11路，350路； 汽車東站可以乘坐：14路 其它可以搭乘的路線：9路, 802路, ,117路,108路(丹楓新村下), 526路,388路(東柳新村下),390路,513路,111路(丹楓新村下)。
門票：成人８０元 兒童５０. 兩館聯(lián)票成人１３０ 兒童８０還有家庭套票兩成人加１.５米以下兒童１８０元 兩館聯(lián)票３３０備注：此館分海洋館和極地館需分開買票 鳳凰山主題公園： 從寧波南站去鳳凰山主題公園: 783-1路：鳳凰山主題樂園-寧波火車南站，鳳凰山主題樂園發(fā)首班：5：40、末班18：00，寧波南站發(fā)首班：7：10、末班16：40 門票：假日票 150 元 / 人 全園一票通玩 平日票 99 元 / 人 全園一票通玩 東錢湖景區(qū)：市區(qū)汽車東站901路公交。901路(湖心景區(qū)方向)直達終點站下 全天免費開放（景區(qū)內(nèi)景點另外收費）： 湖心景區(qū)門票價格：30元/人； 福泉山景區(qū)門票價格：25元/人；來回車票價格：15元/人。
岳鄂王廟門票價格：10元/位，可乘901路（湖心景區(qū)方向）、906路至岳王廟站點下即可 沙孟海書學(xué)院（周堯昆蟲博物館）
陶公島風(fēng)景區(qū)門票價格：8元/位，乘901路（湖心景區(qū)方向）至國七寺下即可。
天童寺：乘坐市公交第三醫(yī)院站362路直達、黃鸝站365路 票價：5元 開放時間:6∶00—16∶00 現(xiàn)在去天童寺坐362路公交從汽車東站從發(fā),票價3元.坐365路公交從黃鸝新村出發(fā),票價2元 浙東大峽谷：. 到大峽谷的車在寧海西站坐 寧海西站——白溪。買票的時候跟對方打個招呼說是到大峽谷的，7.5元/人，全程一個小時。
寧海西站——前童，4元/人，40分鐘車程 寧海西站——雙峰（沙地這一站下，步行到野鶴湫景區(qū)即可）
門票：75元 雅戈爾動物園：公交望春站902路、火車南站106路、途徑體育館388路終點站下，乘黃鸝新村 365路至動物園北門站下即可。
票價：80元，兒童半票 開放時間：8：30—16：30 梁祝公園：汽車：公交開明街(新街)238路。
票價：20元 開放時間:7∶30—16∶30 溪口：汽車南站中巴車5分一班。
票價：統(tǒng)票門票價格130元/人。（包括蔣氏故居景區(qū)，蔣母陵園景區(qū)，雪山景區(qū)和徐鳧巖景區(qū)）。
景區(qū)票價格： 蔣氏故居門票價格：70元 蔣母陵園門票價格：30元 雪山景區(qū)門票價格：55元 徐鳧巖景區(qū)門票價格：15元 開放時間：8：00—17：00 還有下面的景點也可以考慮去玩玩：
1、招寶山：公交南站541，寧波第三醫(yī)院341路。
門票：10元 2、寧海前童古鎮(zhèn)：寧波汽車南站直達寧海，到寧海西站轉(zhuǎn)乘到前童即可。
票價：40元。 寧海前童古鎮(zhèn)不要從那個收費的門口進。從那門口向左繞看到現(xiàn)代建筑就向里進，不久就到古鎮(zhèn).40元可以省下來。
古鎮(zhèn)三面是被現(xiàn)代建筑包起來的，一面正門是等著你收費。其他地方隨你進了. 3、天河生態(tài)風(fēng)景區(qū)：寧波汽車南站直達寧?？瓦\中心（23元），到寧海西站轉(zhuǎn)乘至白溪（8元）。 票價：大松溪峽谷65元（包括門票與船票），雙峰森林公園60元（包括門票與船票）。 開放時間：8：00—17：00 4、梁皇山景區(qū)：寧波汽車南站直達寧海，寧海汽車西站專乘到梁皇山即可。 票價：50元 5、野鶴湫風(fēng)景區(qū)：寧波汽車南站直達寧?？瓦\中心，轉(zhuǎn)乘108到西站，轉(zhuǎn)黃壇鎮(zhèn)即可。 票價：40元 開放時間：開放時間:平時：8：00—16：30，節(jié)假日：7：00—17：00 6、丹山赤水：寧波汽車南站上午7：30專線，下午1：00大巴直達。 票價：40元 開放時間:8∶30—16∶30 7、九峰山：中巴南站乘353、82、83、556路公交車到北侖中河路下車，往前50米到北侖影劇院，轉(zhuǎn)乘游1線或游2線。也可以去體育館乘車。 票價：網(wǎng)岙景區(qū)：30元 瑞巖景區(qū)：30元 8、五磊山風(fēng)景區(qū)：汽車北站至五里下車轉(zhuǎn)乘滸山至東方埠頭的車 票價：15元 開放時間：8：00—16：30
10.前童古鎮(zhèn)游覽圖
前童鎮(zhèn)位于國家級生態(tài)示范縣--寧?？h西南，區(qū)域面積68.77平方公里，轄36個行政村，總?cè)丝?.6萬人，耕地面積1.17萬畝，山林面積6.6萬畝。東鄰城關(guān)鎮(zhèn)，南接一市鎮(zhèn)，西畔岔路鎮(zhèn)，北靠黃坦鎮(zhèn)，距縣城14公里，是寧海后花園，省道甬臨線和同三高速公路由北向南橫臥全鎮(zhèn)。寧海第一大溪白溪自西向東穿境而過。是一個歷史悠久，文化積淀深厚、人文景觀豐富的江南古鎮(zhèn)?？箲?zhàn)時期浙東行政公署曾設(shè)在前童，解放戰(zhàn)爭時期寧?？h工委在此誕生，屬寧波市革命老區(qū)，被命名為"鼓亭之鄉(xiāng)"，是省旅游城鎮(zhèn)，省歷史文化保護區(qū)，寧波市東海文化明珠鎮(zhèn)?！ 〗陙?，前童又以其發(fā)居布局奇特、明清古建筑群保存完整而聲譽鵲起。白溪水緣渠入村，挨戶環(huán)流，家家連流水小橋，戶戶通卵石曲徑。在這里，人口學(xué)、教育學(xué)、建筑學(xué)、工藝美術(shù)學(xué)、環(huán)境保護學(xué)乃至全部人文科學(xué)，都可以從中找到歷史的信息含量和有機聯(lián)系，因而引起媒體和專家的廣泛關(guān)注。除此之外，南朝梁宣帝隱居外，《徐霞客游記》第一站，太平天國古戰(zhàn)場……都橫臥在村前村后?！ ∏巴煌ū憬?，位居寧波和臺州的中點，34省道和同三高速公路穿境而過。相信您的觀光能乘興而來盡情而歸?！ ⊥侵袊罟爬系男帐现?，前童村的始祖是童潢，此公是位官居迪功郎的士大夫。南宋紹定（公元1228年），童氏游歷茲土，見"山之靈，水之秀"。遂生遷居之意。他們由臺州遷入塔山山麓，居住在惠民寺前，建"寺前童村"，俗稱前童。770年來落籍生根，歷代繁衍，終于成為萬人大村。 前童村所在地前童鎮(zhèn)的主要地貌特點為：西北與東南群山環(huán)列。北部梁皇山盤桓，東南有高背山、楊家山、巖下山。中部為平洋，占全鎮(zhèn)總面積的四分之一?！ ∏巴宓南锬按蠖嘟粭U之寬，旁邊還可能有潺潺水溪流過，路面是用白溪特有的溪石鋪就而成，只有在大車門這樣重要的地段才使用青石路面，無水的街巷常使人感到是行走的場所，而非令人駐足的地方。但有水的街巷常伴隨幾丈大小的空地，成為人們最樂意閑適的地方?！ 〈鍍?nèi)布局著黛青瓦粉白墻的道地（四合院）157座，這些民居獨具浙東風(fēng)格。最興隆的時候有亭3座，庵3處，書院12處，祠堂31座，廟13座，節(jié)孝坊表2座，旗干架2對，3百年以上古木15株。建筑保留了明清時期的風(fēng)格，集磚雕、木雕、石雕于一體，顯示了"五匠之鄉(xiāng)"的獨特風(fēng)采。高大粗壯的庭柱、獨一無二的海馬鴻梁、保留眾多的宗譜、壽屏、皇帝圣旨、匾額、對聯(lián)、祖像、古籍等，門窗匾額的一首首詩詞，一篇篇家訓(xùn)和祈盼吉祥的話語無不反映了浙東民居深空邃的文化韻味和昔日的繁華大粗族群落。 前童村經(jīng)歷了760余年的發(fā)展，留下一批明清時期完整的古建筑群。這批古建筑群以古祠、舊宅和老街為主體構(gòu)成。其中童氏大宗祠，建造于明年初洪武18年，占地1.2畝，檐頭四注，兩廊發(fā)閣，南高戲臺，北存祀室。其它環(huán)村而筑的"儼思祠"、"永言祠"、"崇本祠"等數(shù)十座小祠，分別建于明天啟，清順治、乾嘉年間、至今輪廓依舊。古祠周圍是黛瓦粉墻的道地（四合院），"群峰簪笏"、"職思其居"、"欣所寄"等40余間民居，幾乎完整無損地保留著清代乾嘉年間的風(fēng)貌?！ ⊥ㄟ^三年多的旅游開發(fā)，村民的旅游意識有了較大的提高，對旅游事業(yè)十分關(guān)注。現(xiàn)前童鎮(zhèn)已成立了旅游辦、旅游開發(fā)公司，配有導(dǎo)游6人，隨時可帶領(lǐng)游客游覽，服務(wù)周到?！ ≈宋铮骸 。?）、方孝孺--在前童村770年的歷史中當大書一筆的重要人物是碩儒方孝儒，此公浙江寧海人，字希直，又字希古，明洪武年間蜀獻王聘他為世子的老師，因其書房名為"正學(xué)"，故人稱"方正學(xué)"，時曾任翰林院編修。明洪武18年童伯禮筑"石鏡精舍"于南岙，請方孝孺來講學(xué)，當時方29歲，正值思想成熟期。他的《遜志齋集》中極具思想性的《雜論》部分多數(shù)在這段時間內(nèi)完成。童門三代全部拜學(xué)在方孝儒門下，連年長方21歲的童伯禮也不例外。這使方大為感動，萌生在此教書育人一輩子的想法。由于方孝儒鄞于教學(xué)，名聲大振，一時間各地名家子弟均慕名而來，聚集在石鏡精舍下。方孝儒的出現(xiàn)不僅極大的提高了前童族人的文化水準，而且他幫助前童編寫的施規(guī)更是歷經(jīng)數(shù)代影響了人們的倫理道德規(guī)范。就當說沒有方孝儒，就難有前童知書達理、敦睦向上后人。 1402年燕王，即后開永樂年號的明成祖朱棣兵入京師（今南京），奪取了皇位，殺戮了所有敢于反抗的人。這詔示天下，命方孝儒起草即帝位的詔書，方孝儒忠于先帝，絕食拒詔，抗旨不遵，身著麻衣孝服，以哀悼先帝遇難來抗議朱棣篡位，這便是《明史》所載方孝儒草詔被戮案。此案在明清以降株連九族的文字血案中，亦可謂空前絕后，死者竟達八百七十余人，余者竟達八百七十余人，余棣因方孝儒寧死不屈而發(fā)明了"瓜蔓抄"、滅十族的刑律。爆發(fā)了中國歷史上株連十族的文字獄。除此之外方孝儒被誅殺外，第十族--學(xué)生了遭到迫害，被流放充軍的甚多。俞樾寫詩紀念："碧雪河山沉十族，白衣涕淚慟孤臣……"；"石鏡山高境絕塵，當年遜志此傳薪。風(fēng)凄月冷先生去……一脈讀書留種子。"魯迅先生稱贊方孝儒為"臺州式的硬氣"。作為大明帝國的江南士子，他的方正品格，他的錚錚鐵骨，他的寧為玉碎不為瓦全的氣節(jié)，撼動了中國幾代鴻儒學(xué)士，方先生影響之深遠可見一斑?！ 。?）、童潢--字天水，童氏游歷茲土，見前童"山之靈，水之秀，遂生遷居之意，因此他為寧海塔山童氏始遷祖。明考古學(xué)家、中都國子監(jiān)典薄、余姚人趙揮謙為之作《宋迪工郎童天水先生傳贊》?！ 。?）、童思立--字伯禮，號謹節(jié)，塔山童氏大房派祖。其人目秀身長，能讀書，任俠有氣質(zhì)。就是他明洪武18年筑"石鏡精舍"于南岙，禮聘碩儒方孝孺前來講學(xué)。他本身不顧年高體弱，同年青弟子一產(chǎn)虛心聆聽講座，認真求教。這一精神不僅鼓舞了前童人，更為重要的是開啟了前童尊師重教的先風(fēng)，為日后古村落的發(fā)展壯大奠定了堅實的基礎(chǔ)?！ 。?）、童濠--字繼樂。明正德四年間（公元間1510年），率領(lǐng)族眾在原揚柳洪溪筑砩壩，引白溪水通過村內(nèi)，沿途分入溝渠，灌溉稼禾，這就產(chǎn)著名?quot;揚柳洪砩"。童濠完成了前童最早、最完整，也是受益至今的一項水利工程，日后為紀念這一壯舉前童形成了元宵抬鼓亭行會的習(xí)俗。童濠因此數(shù)百年來名垂青史?！ 。?）、童桂林--字芳五、又字有享，號燕山。這清舉人，讀書異常努力，又非常孝道，晚年德高望重，曾為多位祖先寫宗譜，并留有多首贊美前童的詩詞?！ 。?）、童保暄--在辛亥革命中，前童光復(fù)會員童保暄（伯吹）響應(yīng)武昌起義，25歲就任北伐戰(zhàn)爭中杭州代總司令，指揮光復(fù)杭州之役；在護國運動中，童保暄又以浙江護國軍軍長之職率部反袁，被譽?quot;浙江蔡鍔"，死后鎰為陸軍上將?，F(xiàn)在村中留有童保暄故居?！ 。?）、童先林--又名林雄、先森。中共黨員。他有前童教書其間，以教師身份為掩護從事抗日救亡動動。后任寧海西區(qū)工委委員，兼管寧海、三門二縣的工作。1949年解放后任寧?？h第一任縣長。從事革命工作五十余年，兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍、深得重望。現(xiàn)在村中留有童先林住宅?！ 。?）、鑒真大師--前童地處甬臺臨界點，背靠三門灣，面朝天臺山，是南北朝佛的必經(jīng)之路。鑒真大師東渡日本失敗后，曾夜宿離前童不遠的白泉寺，第二天去天臺山。第四此東渡日本時，特意從三門灣登路，去前童村北的福泉寺進香。然后經(jīng)過前童去天臺，再去開封。福泉寺內(nèi)留有"此路通東京"石碑一方，至今依稀可辨?！ 。?）、徐霞客--在我國和世界科學(xué)史上占有重要地位的明代管理學(xué)家、文學(xué)家、著名的旅行家。他考察了大半個中國的地理山水，留下不朽著作《徐霞客游記》。徐霞客最大細致考察評述的神州山水是巍峨神奇的天臺山和始豐溪。列在徐霞客游記第一篇的壓卷之作，亦是《游天臺日記》。徐霞客對天臺山的考察，有幾個不同于一般的特點，一是多次身入天臺，反復(fù)細致考察。徐霞客游記中開卷第一篇描述的山川景物便是天臺山，27載又故地重游。二是全方位的立體考察，對天臺山下高低和以始豐大溪為主的天臺水系全面考察。這是這位大地理學(xué)家絕無僅有的情系天臺的杰作，三是越出地理學(xué)范疇，注目天臺山的風(fēng)物文化古跡，亦是霞客的破格之舉。天臺山在前童鎮(zhèn)西北，南北朝時，為梁皇子的隱居地。前童因此和徐霞客具有了親愛的關(guān)系?！ 。?0）、方國珍--黃巖縣新橋鄉(xiāng)洋嶼村人。元至正八年（1348），方國珍受誣被官府追捕，乃舉義旗，旬日聚千人，劫奪海運漕糧，數(shù)次大敗元軍與鄉(xiāng)兵。元廷加爵為太尉、江浙行省左丞相，賜衢國公印，鎮(zhèn)守浙東。他興建浙東三府儒學(xué)，興水利，嚴刑法，民安居樂業(yè)。方國珍極為孝順，相傳前童人正月十四鬧元宵、八月十六為中秋節(jié)均與方母逢十五吃素，為了便天老母與民同樂而改。這個習(xí)俗一直延續(xù)到今。 參考資料： http://www.17u.com/destination/s_detail_2875.html
11.前童古鎮(zhèn)一日游
前童鎮(zhèn)位于國家級生態(tài)示范縣--寧?？h西南，區(qū)域面積68.77平方公里，轄36個行政村，總?cè)丝?.6萬人，耕地面積1.17萬畝，山林面積6.6萬畝。東鄰城關(guān)鎮(zhèn)，南接一市鎮(zhèn)，西畔岔路鎮(zhèn)，北靠黃坦鎮(zhèn)，距縣城14公里，是寧海后花園，省道甬臨線和同三高速公路由北向南橫臥全鎮(zhèn)。寧海第一大溪白溪自西向東穿境而過。是一個歷史悠久，文化積淀深厚、人文景觀豐富的江南古鎮(zhèn)?？箲?zhàn)時期浙東行政公署曾設(shè)在前童，解放戰(zhàn)爭時期寧海縣工委在此誕生，屬寧波市革命老區(qū)，被命名為"鼓亭之鄉(xiāng)"，是省旅游城鎮(zhèn)，省歷史文化保護區(qū)，寧波市東海文化明珠鎮(zhèn)。 近年來，前童又以其發(fā)居布局奇特、明清古建筑群保存完整而聲譽鵲起。白溪水緣渠入村，挨戶環(huán)流，家家連流水小橋，戶戶通卵石曲徑。在這里，人口學(xué)、教育學(xué)、建筑學(xué)、工藝美術(shù)學(xué)、環(huán)境保護學(xué)乃至全部人文科學(xué)，都可以從中找到歷史的信息含量和有機聯(lián)系，因而引起媒體和專家的廣泛關(guān)注。除此之外，南朝梁宣帝隱居外，《徐霞客游記》第一站，太平天國古戰(zhàn)場……都橫臥在村前村后?！ ∏巴煌ū憬?，位居寧波和臺州的中點，34省道和同三高速公路穿境而過。相信您的觀光能乘興而來盡情而歸?！ ⊥侵袊罟爬系男帐现唬巴宓氖甲媸峭?，此公是位官居迪功郎的士大夫。南宋紹定（公元1228年），童氏游歷茲土，見"山之靈，水之秀"。遂生遷居之意。他們由臺州遷入塔山山麓，居住在惠民寺前，建"寺前童村"，俗稱前童。770年來落籍生根，歷代繁衍，終于成為萬人大村?！ ∏巴逅诘厍巴?zhèn)的主要地貌特點為：西北與東南群山環(huán)列。北部梁皇山盤桓，東南有高背山、楊家山、巖下山。中部為平洋，占全鎮(zhèn)總面積的四分之一?！ ∏巴宓南锬按蠖嘟粭U之寬，旁邊還可能有潺潺水溪流過，路面是用白溪特有的溪石鋪就而成，只有在大車門這樣重要的地段才使用青石路面，無水的街巷常使人感到是行走的場所，而非令人駐足的地方。但有水的街巷常伴隨幾丈大小的空地，成為人們最樂意閑適的地方?！ 〈鍍?nèi)布局著黛青瓦粉白墻的道地（四合院）157座，這些民居獨具浙東風(fēng)格。最興隆的時候有亭3座，庵3處，書院12處，祠堂31座，廟13座，節(jié)孝坊表2座，旗干架2對，3百年以上古木15株。建筑保留了明清時期的風(fēng)格，集磚雕、木雕、石雕于一體，顯示了"五匠之鄉(xiāng)"的獨特風(fēng)采。高大粗壯的庭柱、獨一無二的海馬鴻梁、保留眾多的宗譜、壽屏、皇帝圣旨、匾額、對聯(lián)、祖像、古籍等，門窗匾額的一首首詩詞，一篇篇家訓(xùn)和祈盼吉祥的話語無不反映了浙東民居深空邃的文化韻味和昔日的繁華大粗族群落。 前童村經(jīng)歷了760余年的發(fā)展，留下一批明清時期完整的古建筑群。這批古建筑群以古祠、舊宅和老街為主體構(gòu)成。其中童氏大宗祠，建造于明年初洪武18年，占地1.2畝，檐頭四注，兩廊發(fā)閣，南高戲臺，北存祀室。其它環(huán)村而筑的"儼思祠"、"永言祠"、"崇本祠"等數(shù)十座小祠，分別建于明天啟，清順治、乾嘉年間、至今輪廓依舊。古祠周圍是黛瓦粉墻的道地（四合院），"群峰簪笏"、"職思其居"、"欣所寄"等40余間民居，幾乎完整無損地保留著清代乾嘉年間的風(fēng)貌。 通過三年多的旅游開發(fā)，村民的旅游意識有了較大的提高，對旅游事業(yè)十分關(guān)注?，F(xiàn)前童鎮(zhèn)已成立了旅游辦、旅游開發(fā)公司，配有導(dǎo)游6人，隨時可帶領(lǐng)游客游覽，服務(wù)周到?！ ≈宋铮骸 。?）、方孝孺--在前童村770年的歷史中當大書一筆的重要人物是碩儒方孝儒，此公浙江寧海人，字希直，又字希古，明洪武年間蜀獻王聘他為世子的老師，因其書房名為"正學(xué)"，故人稱"方正學(xué)"，時曾任翰林院編修。明洪武18年童伯禮筑"石鏡精舍"于南岙，請方孝孺來講學(xué)，當時方29歲，正值思想成熟期。他的《遜志齋集》中極具思想性的《雜論》部分多數(shù)在這段時間內(nèi)完成。童門三代全部拜學(xué)在方孝儒門下，連年長方21歲的童伯禮也不例外。這使方大為感動，萌生在此教書育人一輩子的想法。由于方孝儒鄞于教學(xué)，名聲大振，一時間各地名家子弟均慕名而來，聚集在石鏡精舍下。方孝儒的出現(xiàn)不僅極大的提高了前童族人的文化水準，而且他幫助前童編寫的施規(guī)更是歷經(jīng)數(shù)代影響了人們的倫理道德規(guī)范。就當說沒有方孝儒，就難有前童知書達理、敦睦向上后人。 1402年燕王，即后開永樂年號的明成祖朱棣兵入京師（今南京），奪取了皇位，殺戮了所有敢于反抗的人。這詔示天下，命方孝儒起草即帝位的詔書，方孝儒忠于先帝，絕食拒詔，抗旨不遵，身著麻衣孝服，以哀悼先帝遇難來抗議朱棣篡位，這便是《明史》所載方孝儒草詔被戮案。此案在明清以降株連九族的文字血案中，亦可謂空前絕后，死者竟達八百七十余人，余者竟達八百七十余人，余棣因方孝儒寧死不屈而發(fā)明了"瓜蔓抄"、滅十族的刑律。爆發(fā)了中國歷史上株連十族的文字獄。除此之外方孝儒被誅殺外，第十族--學(xué)生了遭到迫害，被流放充軍的甚多。俞樾寫詩紀念："碧雪河山沉十族，白衣涕淚慟孤臣……"；"石鏡山高境絕塵，當年遜志此傳薪。風(fēng)凄月冷先生去……一脈讀書留種子。"魯迅先生稱贊方孝儒為"臺州式的硬氣"。作為大明帝國的江南士子，他的方正品格，他的錚錚鐵骨，他的寧為玉碎不為瓦全的氣節(jié)，撼動了中國幾代鴻儒學(xué)士，方先生影響之深遠可見一斑?！ 。?）、童潢--字天水，童氏游歷茲土，見前童"山之靈，水之秀，遂生遷居之意，因此他為寧海塔山童氏始遷祖。明考古學(xué)家、中都國子監(jiān)典薄、余姚人趙揮謙為之作《宋迪工郎童天水先生傳贊》?！ 。?）、童思立--字伯禮，號謹節(jié)，塔山童氏大房派祖。其人目秀身長，能讀書，任俠有氣質(zhì)。就是他明洪武18年筑"石鏡精舍"于南岙，禮聘碩儒方孝孺前來講學(xué)。他本身不顧年高體弱，同年青弟子一產(chǎn)虛心聆聽講座，認真求教。這一精神不僅鼓舞了前童人，更為重要的是開啟了前童尊師重教的先風(fēng)，為日后古村落的發(fā)展壯大奠定了堅實的基礎(chǔ)?！ 。?）、童濠--字繼樂。明正德四年間（公元間1510年），率領(lǐng)族眾在原揚柳洪溪筑砩壩，引白溪水通過村內(nèi)，沿途分入溝渠，灌溉稼禾，這就產(chǎn)著名?quot;揚柳洪砩"。童濠完成了前童最早、最完整，也是受益至今的一項水利工程，日后為紀念這一壯舉前童形成了元宵抬鼓亭行會的習(xí)俗。童濠因此數(shù)百年來名垂青史?！ 。?）、童桂林--字芳五、又字有享，號燕山。這清舉人，讀書異常努力，又非常孝道，晚年德高望重，曾為多位祖先寫宗譜，并留有多首贊美前童的詩詞?！ 。?）、童保暄--在辛亥革命中，前童光復(fù)會員童保暄（伯吹）響應(yīng)武昌起義，25歲就任北伐戰(zhàn)爭中杭州代總司令，指揮光復(fù)杭州之役；在護國運動中，童保暄又以浙江護國軍軍長之職率部反袁，被譽?quot;浙江蔡鍔"，死后鎰為陸軍上將?，F(xiàn)在村中留有童保暄故居?！ 。?）、童先林--又名林雄、先森。中共黨員。他有前童教書其間，以教師身份為掩護從事抗日救亡動動。后任寧海西區(qū)工委委員，兼管寧海、三門二縣的工作。1949年解放后任寧海縣第一任縣長。從事革命工作五十余年，兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍、深得重望?，F(xiàn)在村中留有童先林住宅?！ 。?）、鑒真大師--前童地處甬臺臨界點，背靠三門灣，面朝天臺山，是南北朝佛的必經(jīng)之路。鑒真大師東渡日本失敗后，曾夜宿離前童不遠的白泉寺，第二天去天臺山。第四此東渡日本時，特意從三門灣登路，去前童村北的福泉寺進香。然后經(jīng)過前童去天臺，再去開封。福泉寺內(nèi)留有"此路通東京"石碑一方，至今依稀可辨?！ 。?）、徐霞客--在我國和世界科學(xué)史上占有重要地位的明代管理學(xué)家、文學(xué)家、著名的旅行家。他考察了大半個中國的地理山水，留下不朽著作《徐霞客游記》。徐霞客最大細致考察評述的神州山水是巍峨神奇的天臺山和始豐溪。列在徐霞客游記第一篇的壓卷之作，亦是《游天臺日記》。徐霞客對天臺山的考察，有幾個不同于一般的特點，一是多次身入天臺，反復(fù)細致考察。徐霞客游記中開卷第一篇描述的山川景物便是天臺山，27載又故地重游。二是全方位的立體考察，對天臺山下高低和以始豐大溪為主的天臺水系全面考察。這是這位大地理學(xué)家絕無僅有的情系天臺的杰作，三是越出地理學(xué)范疇，注目天臺山的風(fēng)物文化古跡，亦是霞客的破格之舉。天臺山在前童鎮(zhèn)西北，南北朝時，為梁皇子的隱居地。前童因此和徐霞客具有了親愛的關(guān)系?！ 。?0）、方國珍--黃巖縣新橋鄉(xiāng)洋嶼村人。元至正八年（1348），方國珍受誣被官府追捕，乃舉義旗，旬日聚千人，劫奪海運漕糧，數(shù)次大敗元軍與鄉(xiāng)兵。元廷加爵為太尉、江浙行省左丞相，賜衢國公印，鎮(zhèn)守浙東。他興建浙東三府儒學(xué)，興水利，嚴刑法，民安居樂業(yè)。方國珍極為孝順，相傳前童人正月十四鬧元宵、八月十六為中秋節(jié)均與方母逢十五吃素，為了便天老母與民同樂而改。這個習(xí)俗一直延續(xù)到今。 參考資料： http://www.17u.com/destination/s_detail_2875.html
