臺灣旅游簡(jiǎn)短的廣告詞
1.臺灣旅游簡(jiǎn)短的廣告詞
隨著(zhù)廣告業(yè)的發(fā)展，在商業(yè)價(jià)值之外，廣告語(yǔ)的文化價(jià)值也越來(lái)越受到關(guān)注，廣告語(yǔ)對于詩(shī)詞的借鑒也因此由淺入深，愈行愈遠。廣告語(yǔ)借鑒古典詩(shī)詞的方式主要有以下幾種。
1、引用
引用是古代詩(shī)詞在廣告語(yǔ)的運用中最簡(jiǎn)明直接的方式。按廣告語(yǔ)引用方式的不同，又可將其分為“直接引用”和“斷字截句”兩種。
“直接引用”是指廣告語(yǔ)對古典詩(shī)詞不作任何修改，照搬過(guò)來(lái)的做法。典型的案例有：山西“杏花村”汾酒的廣告語(yǔ)“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”。“截字斷句”是指廣告語(yǔ)換改古典詩(shī)詞中的個(gè)別詞匯，以契合本品牌需求的做法。著(zhù)名的案例有南昌江鈴汽車(chē)制造廠(chǎng)改李白名篇《早發(fā)白帝城》中“千里江陵一日還”而成的“千里江鈴一日還”。
2、修辭
將古典詩(shī)詞中的修辭手法運用到廣告語(yǔ)中來(lái)，可以使廣告語(yǔ)生動(dòng)形象，通俗易懂，歷來(lái)受到廣告創(chuàng )作人員的喜愛(ài)。
頂真。頂真是指用上一句結尾的詞語(yǔ)做下一句的開(kāi)頭，或用前段最末的句子作為后段開(kāi)頭的句子，使鄰接的詞、短語(yǔ)、句子、段落首尾蟬聯(lián)。 著(zhù)名案例有“駱駝”牌電扇的廣告語(yǔ)“駱駝進(jìn)萬(wàn)家，萬(wàn)家歡樂(lè )多”；“長(cháng)城”電扇的廣告語(yǔ)“長(cháng)城電扇，電扇長(cháng)城”；萬(wàn)家樂(lè )電器的廣告語(yǔ)“萬(wàn)家樂(lè )，樂(lè )萬(wàn)家”。
比喻。是指用某些有些類(lèi)似點(diǎn)的事物來(lái)比擬想要說(shuō)的某一事物，以便表達得更加生動(dòng)鮮明的修辭手法。 運用比喻的廣告語(yǔ)一般旨在突出產(chǎn)品的特殊功能，如德芙巧克力的“牛奶香濃，絲般感受”；陽(yáng)光熱水器的廣告語(yǔ)“帶給您陽(yáng)光般的溫暖”；香港水星唱片廣告公司廣告語(yǔ)“自然界的韻律”。
對偶。用對稱(chēng)的字句加強語(yǔ)言的效果的修辭方式，它可以使廣告語(yǔ)讀來(lái)瑯瑯上口，給人一種整體感。例如，某佛寺中茶亭廣告語(yǔ)“四大皆空，坐片刻無(wú)分爾我；兩頭是道，吃一盞莫問(wèn)東西”；“孔府宴酒”的廣告語(yǔ)“喝孔府宴酒，做天下文章”；《知音》雜志的廣告語(yǔ)“人海茫茫，哪里有知己；刊物如林，何處找知音”。
3、聲律
中國詩(shī)詞與音樂(lè )關(guān)系親密，《詩(shī)經(jīng)》中的《雅》、《頌》多系樂(lè )詞，鼎盛時(shí)期的宋詞也是依了詞牌格式為配樂(lè )而寫(xiě)的，在聲律上頗有建樹(shù)，這正符合了廣告語(yǔ)瑯瑯上口的要求。
平仄。平仄依四聲，即平聲、上聲、去聲、入聲而言，其基本原則就是要求詩(shī)詞語(yǔ)言要抑揚高下，輕重變化，具有鮮明的節奏感。結合拼音，我們將第一聲和第二聲認作為平聲，第三聲和第四聲認作為仄聲。一句廣告語(yǔ)，讀起來(lái)有珠圓玉潤之美，遵守平仄規則是必不可少的。例如，某鐘表店廣告語(yǔ)為“刻刻催人資警醒，聲聲勸爾惜光陰”，上句為“仄仄平平平仄仄”，下句為“平平仄仄平平平”；又如航天汽車(chē)的廣告語(yǔ)“城鄉路萬(wàn)千，路路有航天”，上句為“平平仄仄平”，下句為“仄仄仄平平”。
押韻。押韻在廣告語(yǔ)的寫(xiě)作中十分普遍，因為相同的韻腳能使得廣告語(yǔ)和諧統一、同氣連枝，例如萬(wàn)寶空調的廣告語(yǔ)“萬(wàn)寶空調，四季逍遙”，雪碧汽水的廣告語(yǔ)“晶晶亮，透心涼”，格力空調的廣告語(yǔ)“好空調，格力造”。
更值一提的是“雙聲疊韻”，在現代漢語(yǔ)中，雙聲指兩個(gè)字的聲母相同，疊韻指兩個(gè)字的韻母相同，具有特殊的形式美和音樂(lè )美，李清照的那句“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”就是雙聲疊韻的千古典范。廣告語(yǔ)講求大方實(shí)用，不能以辭害義為聲韻所累，所以鮮有雙聲疊韻的例子，但也不乏如此佳作，例如上文提到的“刻刻催人資警醒，聲聲勸爾惜光陰”，臺灣愛(ài)爾法音響公司廣告語(yǔ)“寸寸匠心獨運，款款纖細傳真”，再如著(zhù)名廣告語(yǔ)“滴滴香濃，意猶味盡”，上句中的“香濃”韻尾同為ng，下句中的“意猶”聲母同為y。
4、長(cháng)短句式
王國維在《人間詞話(huà)》里說(shuō)：“詩(shī)之境闊，詞之言長(cháng)。”按王國維的理解，“詞之言長(cháng)”是詞的根本特點(diǎn)，而詞長(cháng)短參差的句式正是決定此藝術(shù)特性的最主要原因。從一字句到十一字句，詞的句式組合豐富。一字句的有《歸字謠》中的“歸，目斷吾廬小翠微”，二字句的如《南鄉子》中的“卻待短書(shū)來(lái)破恨，應遲”，三字句的如《相思令》中的“萍滿(mǎn)溪，柳繞堤”……
宋詞的這種長(cháng)短句式不僅對于古典詩(shī)詞是一巨大的突破，在我看來(lái)，它對于廣告語(yǔ)的創(chuàng )作也有著(zhù)極大的啟發(fā)意義。在字數上，一句廣告詞以二十字以?xún)葹橐耍@樣的字數，正可以將一字句至十字句在句式上做一個(gè)恰當的排列組合；在聲律上，詞的句式組合積由詞的格律而成，獨有的聲律美正符合廣告語(yǔ)瑯瑯上口、抑揚頓挫的音樂(lè )美的需求；而在形式上，詞的長(cháng)短式打破了目前市場(chǎng)上的廣告語(yǔ)的“單句式”與“對稱(chēng)式”，參差不齊的樣式，令人耳目一新。例如一汽轎車(chē)MAZDA6的廣告語(yǔ)“魅·力·科技”；大眾汽車(chē)“PASSAT領(lǐng)馭”的廣告語(yǔ)“志·在掌握”；中國銀行的廣告語(yǔ)“止，而后能觀(guān)”，都在句式上大膽采用了一字句與二字句、三字句、四字句的組合，不但有獨特的聲韻效果，在形式上也可謂別出心裁。
5、意境
王國維吸收西方美學(xué)觀(guān)念，進(jìn)一步將詞的意境分為“有我之境”、“無(wú)我之境”、“寫(xiě)境”和“造境”，“有我之境”與“無(wú)我之境”是以不同的觀(guān)物方式為區分的。前者是一種“以我觀(guān)物”的觀(guān)物方式，存在主觀(guān)意志與利害關(guān)系，如“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)”；后者則是一種“以物觀(guān)物”的觀(guān)物方式，不附著(zhù)“我”的主觀(guān)情緒，以寧靜的心態(tài)客觀(guān)地描摹事物，如“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。“寫(xiě)境”與“造境”則是以有無(wú)虛構意境為區分的。“寫(xiě)境”是寫(xiě)實(shí)家按其客觀(guān)“自然”進(jìn)行的描寫(xiě)，“造境”則是“虛構之境”，是由理想家按其主觀(guān)“理想”虛構而成。在廣告語(yǔ)中，“有我之境”可以理解為一種對產(chǎn)品或服務(wù)的主觀(guān)贊嘆，“無(wú)我之境”則是對品質(zhì)、特征的客觀(guān)描寫(xiě) ；“寫(xiě)境”是對既定情境的再現，“造境”則是對某種感覺(jué)、理念、情境的創(chuàng )新?tīng)I造。廣告語(yǔ)創(chuàng )作不乏意境要求，雖不如古詩(shī)詞來(lái)得高深與繁復，對其的正確把握卻往往能生產(chǎn)出格外優(yōu)秀的廣告語(yǔ)。
以迪比爾斯的廣告語(yǔ)“鉆石恒久遠，一顆永流傳”為例，這句廣告語(yǔ)無(wú)論在對偶、韻腳、平仄上都是平平，卻能紅極一時(shí)、廣為傳唱，道理何在？我認為還是在于其意境。鉆石象征愛(ài)情，愛(ài)情代表浪漫，此句通過(guò)強調鉆石的恒久性，按主觀(guān)理想虛構而成了一種浪漫情境，勾起了年輕男女的向往之情，這種以“虛構之境”賦予產(chǎn)品更深一層的生命力與魅力的“造境”手法，正是成功的關(guān)鍵。
從“一品黃山，天高云淡”到“止，而后能觀(guān)”，廣告語(yǔ)佳作正在不斷出爐，其創(chuàng )作也從單一追求形式走向了形式與內涵并重。在廣告無(wú)所不在的今天，這不僅對廣告創(chuàng )作有著(zhù)積極意義，對于規范市場(chǎng)、美化文字、傳承傳統文化也有一定的正面作用。然而，與此同時(shí)，必須指出的是，作為廣告語(yǔ)的創(chuàng )作，不能不加選擇地去照搬這些名篇名作。一般看來(lái)，品牌內涵豐富、定位高端市場(chǎng)的產(chǎn)品的廣告語(yǔ)，更適合借鑒詩(shī)詞深刻的文化內涵，其文化附加值能很好地為消費者享用，而對于一些走低端市場(chǎng)路線(xiàn)的產(chǎn)品，簡(jiǎn)潔通俗的語(yǔ)言更合適一些。
2.臺州旅游廣告詞
我們集結了兩萬(wàn)大軍直接進(jìn)攻臺州。
3.臺灣旅游簡(jiǎn)短的廣告詞大全
答：日月潭廣告詞分別用：
1.美麗的日月潭，美麗的臺灣島。
2.精華之浴，日月潭舒緩性靈。
3.在此時(shí)，讓你感受日月潭淡淡的裊裊清香。
4.日月潭靜，頓悟養性。
5.水之凈化，日月潭靜謐。
6.紙懷，紙碗，可盛日月潭。
7.風(fēng)景秀麗的日月潭就是一位神奇的魔術(shù)師，不同的天氣，不同的時(shí)間，它的美景也各不相同。讓我們一起去感受感受吧！二、日月潭形狀奇特，風(fēng)光秀美無(wú)比，讓我們一起去領(lǐng)略吧！
4.臺灣旅游宣傳廣告詞
1、金燦燦的蝶舞，象征美好的明天。
2、一個(gè)個(gè)美麗的小生命，在蝴蝶谷中翩翩起舞。
3、臺灣蝴蝶谷，見(jiàn)證，那最美的一瞬間。
4、旅游者的天堂，臺灣蝴蝶谷。
5、溫泉咸淡總相宜，洗浴康樂(lè )兩由之。
6、大美蝶谷，精彩非凡！
7、魅力蝴蝶谷，養心更養眼。
8、聚天地之靈氣，享蝶谷之美景
5.臺灣旅游簡(jiǎn)短的廣告詞有哪些
1、從垃圾箱里拾回您的公德心. (臺灣來(lái)寶證券公司公益廣告詞)
2、活力與年齡無(wú)關(guān). (寧波老年人康復中心公益廣告詞)
3、水是生命源泉,節約用水,人人有責. (北京城市節水用水辦公室公益廣告詞)
4、新北京,新奧運.(北京市奧申委公益廣告詞)
5、愛(ài)生活，愛(ài)拉芳。（拉芳化妝品）
6、加加醬油，調萬(wàn)家美味。
7、聰明的媽媽會(huì )用“鋅”。（三精牌葡萄糖酸鋅口服液）
8、你的希望，我的可能。（企業(yè)廣告詞）
9、感受陽(yáng)光，給予希望。（“希望工程”宣傳語(yǔ)）
10、有酸有甜，有“自”有味。（優(yōu)酸乳廣告詞）
擴展知識：
廣告,顧名思義,就是廣而告之,即向社會(huì )廣大公眾告知某件事物。廣告就其含義來(lái)說(shuō),有廣義和狹義之分。廣義廣告是指不以營(yíng)利為目的的廣告,如政府公告,政黨、宗教、教育、文化、市政、社會(huì )團體等方面的啟事、聲明等。
狹義廣告是指以營(yíng)利為目的的廣告,通常指的是商業(yè)廣告,或稱(chēng)經(jīng)濟廣告，它是工商企業(yè)為推銷(xiāo)商品或提供服務(wù)，以付費方式,通過(guò)廣告媒體向消費者或用戶(hù)傳播商品或服務(wù)信息的手段。商品廣告就是這樣的經(jīng)濟廣告。
6.臺灣旅游導游詞
趙邯鄲故城 在邯鄲市。歷經(jīng)8王，共158年，邯鄲一直是趙國的都城；漢代是五大都市之一。邯鄲故城是由趙王城及大北城兩部分組成。趙王城在市西南，距市中心約4公里，是趙都的宮城遺址，分東、西、北三城，平面呈品字形，總面積512萬(wàn)平方米。遺址北臨渚河，地處太行山余脈，土筑殘垣高3-8米，蜿蜒起伏，氣勢雄偉。城內地面上有布局嚴整的大型夯土臺，如龍臺、北將臺、南將臺等，地下有面積寬廣的夯土基址。龍臺最大，東西寬265米，南北長(cháng)285米，高19米，是當時(shí)主要宮殿基址，顯示了我國封建社會(huì )初期都市建筑的基本面貌。
叢臺 在邯鄲市內。相傳是戰國時(shí)期趙武靈王（前325-前299在位）為閱兵與歌舞而建。原名武靈臺，登臺縱覽古城，樓閣園林，湖光山色，盡收眼簾。臺西有小湖，湖心有亭名望諸榭，以戰國時(shí)燕將樂(lè )毅號望諸君命名。臺北有七賢祠，內有燕趙名人韓厥、程嬰、公孫杵臼、藺相如、廉頗、趙奢、李牧的塑像。現叢臺已擴建為叢臺公園。
學(xué)步橋 在邯鄲市內，南北橫跨沁河之上。據文獻記載，原為木橋，明萬(wàn)歷四十五年（1617年）改成石拱橋。全長(cháng)35米，寬8.3米，通高4米。橋名出典于《莊子·秋水》篇，謂春秋戰國時(shí)期邯鄲人步履優(yōu)美,燕國壽陵的少年前往學(xué)步，不但沒(méi)有學(xué)會(huì )趙國的步法，反而連自已固有的步法也忘記了，弄得不會(huì )走路，只好爬了回去。
左權墓 在晉冀魯豫烈士陵園內。左權（1905-1942），湖南醴陵人。抗日戰爭時(shí)期任八路軍副參謀長(cháng)。1942年5月25日，在山西省遼縣（今左權縣）南艾鋪十字嶺反掃蕩戰斗中英勇?tīng)奚敃r(shí)安葬在涉縣石門(mén)村。1950年10月21日移葬邯鄲。
響堂寺石窟* 在邯鄲市峰峰礦區。分南北兩窟。窟內石雕精美，聞名遐邇。和村東石窟始建于北齊。當時(shí)北齊王朝有兩個(gè)政治中心，一是鄴都（今臨漳縣），一是晉陽(yáng)（今太原市）。響堂地處兩都來(lái)往必經(jīng)之地，山青水秀，風(fēng)景優(yōu)美。北齊文宣帝高洋于此營(yíng)造宮苑，鑿窟建寺。后隋、唐、宋、元、明歷代均有增筑和修葺。是我國古代建筑、雕刻、書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)
7.臺灣旅游宣傳
日月潭是臺灣的“天池”，是全國少數著(zhù)名的高山湖泊之一。
8.臺灣旅游宣傳標語(yǔ)
“不結盟”最早是1954年印度總理賈瓦哈拉爾·尼赫魯在錫蘭（今斯里蘭卡）一次演說(shuō)中提出的。在萬(wàn)隆會(huì )議上，29個(gè)亞非國家作為獨立于歐美和蘇聯(lián)、東歐陣營(yíng)外的一個(gè)整體，集體發(fā)聲，響亮表達出新生國家在追求反殖民主義、爭取民族獨立自主、消除貧窮和經(jīng)濟發(fā)展的同時(shí)，不愿卷入美蘇之間冷戰的愿望。
9.吸引游客去臺灣旅游的宣傳語(yǔ)
8大景點(diǎn)旅游重點(diǎn)地方喔 感謝你有心到臺灣 臺灣歡迎你
1. 臺北101大樓位于臺北最繁華的金融貿易商圈信義計劃區，總高度達508公尺，目前是世界次高的摩天大樓。臺北101在建筑風(fēng)格上，融合東方古典文化及臺灣本土特色，以勁竹節節高升為造型，通過(guò)高科技材質(zhì)營(yíng)造生生不息的印象。除了結合證券、金融、企業(yè)總部、工商活動(dòng)與娛樂(lè )、生活、購物、美食等用途，已是臺灣的新地標。
2. 故宮博物院 位于臺北市外雙溪的故宮，收藏65萬(wàn)件舉世聞名的文化珍寶，大多數是昔日皇室收集品，囊括整個(gè)中華文化5000余年未曾中斷的歷史，在世界文明史上獨一無(wú)二。尤其去年2月改建完工后，增建數字學(xué)習空間與多樣化餐飲服務(wù)設施，增設了電影院以及文化商店等。故宮旁的張大千紀念館，則是由張大千的故居改建，收藏許多大師精品與文物，房?jì)缺谏蠏扃娡Ｔ谏衔?時(shí)一刻，乃為紀念張大千辭世時(shí)刻而設定。
3.日月潭位于南投縣魚(yú)池鄉的日月潭，海拔 760公尺，水源來(lái)自濁水溪上游合歡山系，屬于水庫湖泊型風(fēng)景區，面積100多平方公里，湖面周?chē)?3公里，北半部形如日輪，南半部形如月鉤，因而得名。日據時(shí)代，為了發(fā)電需要，日本人修筑了一條15公里長(cháng)的地下水道，淹沒(méi)一處洼地旁的眾多小山丘，而成今日之日月潭，水域山巒環(huán)繞，層層相夾。由于是活水庫，不但藻類(lèi)植物不易滋生，水質(zhì)透明度佳，更能繁殖肉質(zhì)鮮膩的曲腰魚(yú)、奇力魚(yú)與潭蝦。總的來(lái)說(shuō)，唯能乘船游湖、親近潭水，才能完全體會(huì )日月潭之晨昏美景。
4.阿里山位于嘉義縣的阿里山，是當地鄒族原住民的圣山，阿里山的日出、云海，更是國際級的觀(guān)光景點(diǎn)。近年來(lái)，國際觀(guān)光客也逐漸注意到阿里山森林鐵路的價(jià)值，作為世界僅存的三條高山森林鐵路之一，阿里山鐵路興建于1899年，總長(cháng)71.4公里。全線(xiàn)自海拔30公尺的嘉義，一路爬升至2216公尺高的阿里山站，全程經(jīng)過(guò)49個(gè)隧道、77座橋，沿途可欣賞熱、暖、溫等不同森林帶植物種類(lèi)變化與美麗的山脈、溪谷。尤其途中為遷就急峻的山形，則須以螺旋型環(huán)繞獨立山三周而至山頂，甚至因呈z字型曲折前進(jìn)，火車(chē)必須時(shí)而往前拖，時(shí)而后推，故有火車(chē)“碰壁”之稱(chēng)
5.玉山海拔3952公尺的玉山位居臺灣中央地帶，是臺灣重點(diǎn)高山型國家公園。區內崇山峻嶺，氣勢磅礴、雄偉壯麗，涵括南投、嘉義、高雄、花蓮四縣，面積廣達10萬(wàn)多公頃。1966年，兩位山地青年克服萬(wàn)般艱辛，將黨國大老、草書(shū)大家于右任的一尊銅像搬到玉山之巔并樹(shù)立起來(lái)，實(shí)現于右任臨終前“葬我于高山之上兮，望我大陸”的遺言，玉山也因此一度達到4000公尺高度。1995年，于右任銅像頭部被獨派登山團體鋸斷，結果臺灣官方改用象征玉山的石制品取而代之。由于玉山之巔是臺灣最高頂點(diǎn)，臺灣的政治人物，常把登玉山當做具備高度象征意義的行程
6.高雄愛(ài)河愛(ài)河流經(jīng)高雄市區，全長(cháng)約16.4公里，為高雄主要河川之一。愛(ài)河流經(jīng)的鹽埕地區，過(guò)去曾是臺灣南部國際商務(wù)、航運的重鎮，千帆穿梭，但工業(yè)污染與都市廢水排放不當，使愛(ài)河因污染嚴重而惡名昭彰；近年通過(guò)下游河岸整治、綠化而成河濱公園，成為年輕族群散步休憩的好去處，也是南部地區端午節劃龍舟與元宵節燈會(huì )的舞臺。
7.墾丁位于臺灣最南端的屏東縣恒春半島南側，三面環(huán)海，其開(kāi)發(fā)始自1877年，清廷招撫局自廣東潮州一帶募集大批壯丁到此墾荒，并以此名之。墾丁是臺灣本島唯一的熱帶區域，植物與海岸地形優(yōu)美，野生動(dòng)物繁多，周邊海域活動(dòng)相當豐富，包括潛水、風(fēng)浪板、香蕉船、浮潛，海底景觀(guān)更具國際一流水平，因此吸引了大批國際人士到此旅游，墾丁的街道也因此別具異國風(fēng)味與夜生活特色。
8. 花蓮太魯閣橫跨花蓮、南投及臺中，以雄偉壯麗、幾近垂直的大理巖峽谷景觀(guān)聞名于世。沿著(zhù)立霧溪的峽谷而行，觸目所及皆是壁立千仞的峭壁、斷崖、峽谷，更有連綿曲折的山洞隧道、大理巖層和溪流等風(fēng)光。太魯閣四周巨峰林立，落差高達3742公尺，造就了層次復雜的植被。為了溝通臺灣本島東西兩側的交通，國民黨在上世紀50年代，由蔣經(jīng)國率領(lǐng)大批退除役官兵，在高山峻嶺中開(kāi)鑿出一條奇險無(wú)比的通道，正是溝通太魯閣與臺灣東西部的中部橫貫公路。中國味十足的太魯閣牌樓，是一般游客認定的中橫公路起點(diǎn)，也是留影紀念的熱門(mén)景點(diǎn)。
10.臺灣著(zhù)名景點(diǎn)廣告語(yǔ)
隨著(zhù)廣告業(yè)的發(fā)展，在商業(yè)價(jià)值之外，廣告語(yǔ)的文化價(jià)值也越來(lái)越受到關(guān)注，廣告語(yǔ)對于詩(shī)詞的借鑒也因此由淺入深，愈行愈遠。廣告語(yǔ)借鑒古典詩(shī)詞的方式主要有以下幾種。
1、引用
引用是古代詩(shī)詞在廣告語(yǔ)的運用中最簡(jiǎn)明直接的方式。按廣告語(yǔ)引用方式的不同，又可將其分為“直接引用”和“斷字截句”兩種。
“直接引用”是指廣告語(yǔ)對古典詩(shī)詞不作任何修改，照搬過(guò)來(lái)的做法。典型的案例有：山西“杏花村”汾酒的廣告語(yǔ)“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”。“截字斷句”是指廣告語(yǔ)換改古典詩(shī)詞中的個(gè)別詞匯，以契合本品牌需求的做法。著(zhù)名的案例有南昌江鈴汽車(chē)制造廠(chǎng)改李白名篇《早發(fā)白帝城》中“千里江陵一日還”而成的“千里江鈴一日還”。
2、修辭
將古典詩(shī)詞中的修辭手法運用到廣告語(yǔ)中來(lái)，可以使廣告語(yǔ)生動(dòng)形象，通俗易懂，歷來(lái)受到廣告創(chuàng )作人員的喜愛(ài)。
頂真。頂真是指用上一句結尾的詞語(yǔ)做下一句的開(kāi)頭，或用前段最末的句子作為后段開(kāi)頭的句子，使鄰接的詞、短語(yǔ)、句子、段落首尾蟬聯(lián)。 著(zhù)名案例有“駱駝”牌電扇的廣告語(yǔ)“駱駝進(jìn)萬(wàn)家，萬(wàn)家歡樂(lè )多”；“長(cháng)城”電扇的廣告語(yǔ)“長(cháng)城電扇，電扇長(cháng)城”；萬(wàn)家樂(lè )電器的廣告語(yǔ)“萬(wàn)家樂(lè )，樂(lè )萬(wàn)家”。
比喻。是指用某些有些類(lèi)似點(diǎn)的事物來(lái)比擬想要說(shuō)的某一事物，以便表達得更加生動(dòng)鮮明的修辭手法。 運用比喻的廣告語(yǔ)一般旨在突出產(chǎn)品的特殊功能，如德芙巧克力的“牛奶香濃，絲般感受”；陽(yáng)光熱水器的廣告語(yǔ)“帶給您陽(yáng)光般的溫暖”；香港水星唱片廣告公司廣告語(yǔ)“自然界的韻律”。
對偶。用對稱(chēng)的字句加強語(yǔ)言的效果的修辭方式，它可以使廣告語(yǔ)讀來(lái)瑯瑯上口，給人一種整體感。例如，某佛寺中茶亭廣告語(yǔ)“四大皆空，坐片刻無(wú)分爾我；兩頭是道，吃一盞莫問(wèn)東西”；“孔府宴酒”的廣告語(yǔ)“喝孔府宴酒，做天下文章”；《知音》雜志的廣告語(yǔ)“人海茫茫，哪里有知己；刊物如林，何處找知音”。
3、聲律
中國詩(shī)詞與音樂(lè )關(guān)系親密，《詩(shī)經(jīng)》中的《雅》、《頌》多系樂(lè )詞，鼎盛時(shí)期的宋詞也是依了詞牌格式為配樂(lè )而寫(xiě)的，在聲律上頗有建樹(shù)，這正符合了廣告語(yǔ)瑯瑯上口的要求。
平仄。平仄依四聲，即平聲、上聲、去聲、入聲而言，其基本原則就是要求詩(shī)詞語(yǔ)言要抑揚高下，輕重變化，具有鮮明的節奏感。結合拼音，我們將第一聲和第二聲認作為平聲，第三聲和第四聲認作為仄聲。一句廣告語(yǔ)，讀起來(lái)有珠圓玉潤之美，遵守平仄規則是必不可少的。例如，某鐘表店廣告語(yǔ)為“刻刻催人資警醒，聲聲勸爾惜光陰”，上句為“仄仄平平平仄仄”，下句為“平平仄仄平平平”；又如航天汽車(chē)的廣告語(yǔ)“城鄉路萬(wàn)千，路路有航天”，上句為“平平仄仄平”，下句為“仄仄仄平平”。
押韻。押韻在廣告語(yǔ)的寫(xiě)作中十分普遍，因為相同的韻腳能使得廣告語(yǔ)和諧統一、同氣連枝，例如萬(wàn)寶空調的廣告語(yǔ)“萬(wàn)寶空調，四季逍遙”，雪碧汽水的廣告語(yǔ)“晶晶亮，透心涼”，格力空調的廣告語(yǔ)“好空調，格力造”。
更值一提的是“雙聲疊韻”，在現代漢語(yǔ)中，雙聲指兩個(gè)字的聲母相同，疊韻指兩個(gè)字的韻母相同，具有特殊的形式美和音樂(lè )美，李清照的那句“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”就是雙聲疊韻的千古典范。廣告語(yǔ)講求大方實(shí)用，不能以辭害義為聲韻所累，所以鮮有雙聲疊韻的例子，但也不乏如此佳作，例如上文提到的“刻刻催人資警醒，聲聲勸爾惜光陰”，臺灣愛(ài)爾法音響公司廣告語(yǔ)“寸寸匠心獨運，款款纖細傳真”，再如著(zhù)名廣告語(yǔ)“滴滴香濃，意猶味盡”，上句中的“香濃”韻尾同為ng，下句中的“意猶”聲母同為y。
4、長(cháng)短句式
王國維在《人間詞話(huà)》里說(shuō)：“詩(shī)之境闊，詞之言長(cháng)。”按王國維的理解，“詞之言長(cháng)”是詞的根本特點(diǎn)，而詞長(cháng)短參差的句式正是決定此藝術(shù)特性的最主要原因。從一字句到十一字句，詞的句式組合豐富。一字句的有《歸字謠》中的“歸，目斷吾廬小翠微”，二字句的如《南鄉子》中的“卻待短書(shū)來(lái)破恨，應遲”，三字句的如《相思令》中的“萍滿(mǎn)溪，柳繞堤”……
宋詞的這種長(cháng)短句式不僅對于古典詩(shī)詞是一巨大的突破，在我看來(lái)，它對于廣告語(yǔ)的創(chuàng )作也有著(zhù)極大的啟發(fā)意義。在字數上，一句廣告詞以二十字以?xún)葹橐耍@樣的字數，正可以將一字句至十字句在句式上做一個(gè)恰當的排列組合；在聲律上，詞的句式組合積由詞的格律而成，獨有的聲律美正符合廣告語(yǔ)瑯瑯上口、抑揚頓挫的音樂(lè )美的需求；而在形式上，詞的長(cháng)短式打破了目前市場(chǎng)上的廣告語(yǔ)的“單句式”與“對稱(chēng)式”，參差不齊的樣式，令人耳目一新。例如一汽轎車(chē)MAZDA6的廣告語(yǔ)“魅·力·科技”；大眾汽車(chē)“PASSAT領(lǐng)馭”的廣告語(yǔ)“志·在掌握”；中國銀行的廣告語(yǔ)“止，而后能觀(guān)”，都在句式上大膽采用了一字句與二字句、三字句、四字句的組合，不但有獨特的聲韻效果，在形式上也可謂別出心裁。
5、意境
王國維吸收西方美學(xué)觀(guān)念，進(jìn)一步將詞的意境分為“有我之境”、“無(wú)我之境”、“寫(xiě)境”和“造境”，“有我之境”與“無(wú)我之境”是以不同的觀(guān)物方式為區分的。前者是一種“以我觀(guān)物”的觀(guān)物方式，存在主觀(guān)意志與利害關(guān)系，如“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)”；后者則是一種“以物觀(guān)物”的觀(guān)物方式，不附著(zhù)“我”的主觀(guān)情緒，以寧靜的心態(tài)客觀(guān)地描摹事物，如“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。“寫(xiě)境”與“造境”則是以有無(wú)虛構意境為區分的。“寫(xiě)境”是寫(xiě)實(shí)家按其客觀(guān)“自然”進(jìn)行的描寫(xiě)，“造境”則是“虛構之境”，是由理想家按其主觀(guān)“理想”虛構而成。在廣告語(yǔ)中，“有我之境”可以理解為一種對產(chǎn)品或服務(wù)的主觀(guān)贊嘆，“無(wú)我之境”則是對品質(zhì)、特征的客觀(guān)描寫(xiě) ；“寫(xiě)境”是對既定情境的再現，“造境”則是對某種感覺(jué)、理念、情境的創(chuàng )新?tīng)I造。廣告語(yǔ)創(chuàng )作不乏意境要求，雖不如古詩(shī)詞來(lái)得高深與繁復，對其的正確把握卻往往能生產(chǎn)出格外優(yōu)秀的廣告語(yǔ)。
以迪比爾斯的廣告語(yǔ)“鉆石恒久遠，一顆永流傳”為例，這句廣告語(yǔ)無(wú)論在對偶、韻腳、平仄上都是平平，卻能紅極一時(shí)、廣為傳唱，道理何在？我認為還是在于其意境。鉆石象征愛(ài)情，愛(ài)情代表浪漫，此句通過(guò)強調鉆石的恒久性，按主觀(guān)理想虛構而成了一種浪漫情境，勾起了年輕男女的向往之情，這種以“虛構之境”賦予產(chǎn)品更深一層的生命力與魅力的“造境”手法，正是成功的關(guān)鍵。
從“一品黃山，天高云淡”到“止，而后能觀(guān)”，廣告語(yǔ)佳作正在不斷出爐，其創(chuàng )作也從單一追求形式走向了形式與內涵并重。在廣告無(wú)所不在的今天，這不僅對廣告創(chuàng )作有著(zhù)積極意義，對于規范市場(chǎng)、美化文字、傳承傳統文化也有一定的正面作用。然而，與此同時(shí)，必須指出的是，作為廣告語(yǔ)的創(chuàng )作，不能不加選擇地去照搬這些名篇名作。一般看來(lái)，品牌內涵豐富、定位高端市場(chǎng)的產(chǎn)品的廣告語(yǔ)，更適合借鑒詩(shī)詞深刻的文化內涵，其文化附加值能很好地為消費者享用，而對于一些走低端市場(chǎng)路線(xiàn)的產(chǎn)品，簡(jiǎn)潔通俗的語(yǔ)言更合適一些。
11.臺灣風(fēng)景名勝的宣傳語(yǔ)
日月潭是臺灣的“天池”，是全國少數著(zhù)名的高山湖泊之一。
