前童古鎮一日游
1.前童古鎮一日游
為應對“五一”假期的大客流，前童古鎮全面落實(shí)“限量、預約、錯峰”要求，根據承載能力和疫情防控的需要，引導游客預約錯峰入園，并組織多名志愿者為游客提供疏導服務(wù)。
景區在為游客提供多元化的旅游體驗的同時(shí)，緊抓疫情防控不放松，確保旅游場(chǎng)所安全順暢、平穩有序。
2.前童古鎮旅游
為應對“五一”假期的大客流，前童古鎮全面落實(shí)“限量、預約、錯峰”要求，根據承載能力和疫情防控的需要，引導游客預約錯峰入園，并組織多名志愿者為游客提供疏導服務(wù)。
景區在為游客提供多元化的旅游體驗的同時(shí)，緊抓疫情防控不放松，確保旅游場(chǎng)所安全順暢、平穩有序。
3.前童古鎮免費攻略
前童古鎮元宵要門(mén)票。
前童古鎮，地處浙江省寧波市寧海縣西南，面積68平方公里，是一個(gè)歷史悠久，文化積淀深厚，地理環(huán)境獨特的江南古鎮，先后被命名為浙江省歷史文化名鎮和浙江省旅游城鎮。
前童古鎮是浙東地區保存至今的一座最具儒家文化古韻的小鎮。2007年榮獲歷史文化名鎮稱(chēng)號。
4.前童古鎮值得去嗎
寧波不是一個(gè)旅游城市，但不代表寧波沒(méi)有值得游玩的地方離市區進(jìn)一點(diǎn)的有天一閣、月湖、江北老外灘。在市中心還有一個(gè)以天一廣場(chǎng)為中心的繁華商業(yè)圈。寧波的自然景觀(guān)主要集中在鄞州區，四明山中的四明山杖錫風(fēng)景區，四明山國家森林公園和東錢(qián)湖都值得一游。
人文景觀(guān)有天一閣，溪口蔣氏故里，余姚河姆渡遺址，慈溪陽(yáng)明故居，鄭氏十七房，慈城古縣城，前童古鎮，梁祝文化園如果是夏天還能去象山松蘭山海濱旅游度假區，李家坑漂流此外寧波還有很多名寺寶剎：天童寺，阿育王寺，雪竇寺去舟山，象山可以體驗一下沿海地區的生活鄞州天宮莊園旁邊的西江有很多不錯的大排檔最后還有不得不提的象山影視城東錢(qián)湖天一廣場(chǎng)上面沒(méi)有提到的寧波博物館象山影視城
5.前童古鎮一日游最佳方案
前童古鎮晚上燈光22：00結束。
前童鎮，地處浙江省寧海縣西南，面積68平方公里，人口2.6萬(wàn)，是一個(gè)歷史悠久，文化積淀深厚，地理環(huán)境獨特的江南古鎮，先后被命名為浙江省歷史文化名鎮和浙江省旅游城鎮。
前童古鎮地處寧海縣西南，由原竹林、前童二鄉合并而成，面積68.77平方公里，2005年總人口2.6萬(wàn)，鎮人民政府駐地前童距縣城10公里，鎮以駐地命名，鎮政府所在地北大街5號。
6.前童古鎮一日游最佳路線(xiàn)
海寧 · 南關(guān)廂：南關(guān)廂歷史街區，位于武俠小說(shuō)作家金庸老家海寧市的市區硤石鎮東南部，北起大瑤橋，南至塘橋、會(huì )源庵，東臨洛塘河，西靠人民路。南北長(cháng)350余米，東西寬50余米，占地總面積約1.7公頃，是較為完整地保存了江南明清時(shí)期街道風(fēng)貌的歷史街區之一。
童氏宗祠：前童古鎮里大部分的人都是童姓，童氏宗祠是童氏合族聚會(huì )、祭祀、慶典等活動(dòng)的場(chǎng)所，凡是有大事都會(huì )聚集在此議事。建于明朝洪武18年，占地1.2畝，是明代大儒方孝孺在此講學(xué)時(shí)設計。門(mén)口豎有四對長(cháng)方形旗桿夾是童氏歷代人才輩出的象征。祠堂總平面布局自南向北依次為正門(mén)、戲臺、廂房、天井及大廳，是封閉式四合院。長(cháng)廊上的掛著(zhù)童氏的族譜和家訓，百年的傳承和發(fā)展，人才輩出，百善孝為先的童氏一族。
澤思居：盡管房梁上已經(jīng)被熏得黑漆漆的，由于常年的風(fēng)雨沖刷，雕梁畫(huà)棟上也難以分辨出雕刻的模樣，但依然能夠感受到曾經(jīng)雕刻的精細與考究的工藝。
這棟宅院坐北朝南，由正屋和東、西廂房、倒座組成。建筑雕刻有“福祿壽”及各種祥禽瑞獸圖案，極富有藝術(shù)價(jià)值和研究意義，號稱(chēng)“江南第一雕花樓”。因為曾經(jīng)的主人是一品大官員，又稱(chēng)為“宰相府”。
7.前童古鎮景點(diǎn)
寧海：浙東大峽谷-（風(fēng)景不錯，值得）古鎮-前童古鎮（不過(guò)還沒(méi)開(kāi)發(fā)好，可能有景區導游介紹效果會(huì )好點(diǎn)）
象山：還是夏天去的好，可以游泳。中國漁村（票與景點(diǎn)比價(jià)高了）、松蘭山（夏天游泳，平時(shí)沒(méi)勁）
、天河景區。分大松溪峽谷和森林公園兩條路線(xiàn)，前者75元，后者60元，包括門(mén)票和船票。這個(gè)景點(diǎn)已經(jīng)很成熟了，如果是節假日出行人可能很多。
2、前童古鎮。作為本地人我推薦這里，門(mén)票40元，在這里可以了解寧海的許多民俗，還可以吃到特產(chǎn)前童豆腐和香干。這里的景色也是很美的，居民們都很友好。
3、十里紅妝。位于寧海城區徐霞客大道上，是婚嫁藝術(shù)博物館，也很有特色。門(mén)票30元，7:30-16:30開(kāi)放。
4、南溪溫泉。這里的門(mén)票有點(diǎn)貴，120元，但水質(zhì)是很好的，非常有利于健康。玩累了去泡泡溫泉也是不錯的。
5、梁皇山景區。這是一個(gè)開(kāi)發(fā)不久的景區，距前童古鎮挺近。門(mén)票50元。
6、野鶴湫景區。門(mén)票40元，景區里可以燒烤。風(fēng)景也不錯，就是比較小~
7、強蛟群島海島游。這個(gè)我也推薦，可以坐船游海島還可以在碼頭上吃透骨新鮮的海鮮。那些海島小小的很可愛(ài)。不需要門(mén)票，但租船要付船費。具體多少說(shuō)實(shí)話(huà)我也不大清楚~
8.前童古鎮門(mén)票價(jià)格
海寧 · 南關(guān)廂：南關(guān)廂歷史街區，位于武俠小說(shuō)作家金庸老家海寧市的市區硤石鎮東南部，北起大瑤橋，南至塘橋、會(huì )源庵，東臨洛塘河，西靠人民路。南北長(cháng)350余米，東西寬50余米，占地總面積約1.7公頃，是較為完整地保存了江南明清時(shí)期街道風(fēng)貌的歷史街區之一。
童氏宗祠：前童古鎮里大部分的人都是童姓，童氏宗祠是童氏合族聚會(huì )、祭祀、慶典等活動(dòng)的場(chǎng)所，凡是有大事都會(huì )聚集在此議事。建于明朝洪武18年，占地1.2畝，是明代大儒方孝孺在此講學(xué)時(shí)設計。門(mén)口豎有四對長(cháng)方形旗桿夾是童氏歷代人才輩出的象征。祠堂總平面布局自南向北依次為正門(mén)、戲臺、廂房、天井及大廳，是封閉式四合院。長(cháng)廊上的掛著(zhù)童氏的族譜和家訓，百年的傳承和發(fā)展，人才輩出，百善孝為先的童氏一族。
澤思居：盡管房梁上已經(jīng)被熏得黑漆漆的，由于常年的風(fēng)雨沖刷，雕梁畫(huà)棟上也難以分辨出雕刻的模樣，但依然能夠感受到曾經(jīng)雕刻的精細與考究的工藝。
這棟宅院坐北朝南，由正屋和東、西廂房、倒座組成。建筑雕刻有“福祿壽”及各種祥禽瑞獸圖案，極富有藝術(shù)價(jià)值和研究意義，號稱(chēng)“江南第一雕花樓”。因為曾經(jīng)的主人是一品大官員，又稱(chēng)為“宰相府”。
9.前童古鎮門(mén)票
前童古鎮元宵要門(mén)票。
前童古鎮，地處浙江省寧波市寧海縣西南，面積68平方公里，是一個(gè)歷史悠久，文化積淀深厚，地理環(huán)境獨特的江南古鎮，先后被命名為浙江省歷史文化名鎮和浙江省旅游城鎮。
前童古鎮是浙東地區保存至今的一座最具儒家文化古韻的小鎮。2007年榮獲歷史文化名鎮稱(chēng)號。
10.前童古鎮游覽圖
前童鎮位于國家級生態(tài)示范縣--寧海縣西南，區域面積68.77平方公里，轄36個(gè)行政村，總人口2.6萬(wàn)人，耕地面積1.17萬(wàn)畝，山林面積6.6萬(wàn)畝。東鄰城關(guān)鎮，南接一市鎮，西畔岔路鎮，北靠黃坦鎮，距縣城14公里，是寧海后花園，省道甬臨線(xiàn)和同三高速公路由北向南橫臥全鎮。寧海第一大溪白溪自西向東穿境而過(guò)。是一個(gè)歷史悠久，文化積淀深厚、人文景觀(guān)豐富的江南古鎮。抗戰時(shí)期浙東行政公署曾設在前童，解放戰爭時(shí)期寧海縣工委在此誕生，屬寧波市革命老區，被命名為"鼓亭之鄉"，是省旅游城鎮，省歷史文化保護區，寧波市東海文化明珠鎮。 近年來(lái)，前童又以其發(fā)居布局奇特、明清古建筑群保存完整而聲譽(yù)鵲起。白溪水緣渠入村，挨戶(hù)環(huán)流，家家連流水小橋，戶(hù)戶(hù)通卵石曲徑。在這里，人口學(xué)、教育學(xué)、建筑學(xué)、工藝美術(shù)學(xué)、環(huán)境保護學(xué)乃至全部人文科學(xué)，都可以從中找到歷史的信息含量和有機聯(lián)系，因而引起媒體和專(zhuān)家的廣泛關(guān)注。除此之外，南朝梁宣帝隱居外，《徐霞客游記》第一站，太平天國古戰場(chǎng)……都橫臥在村前村后。 前童交通便捷，位居寧波和臺州的中點(diǎn)，34省道和同三高速公路穿境而過(guò)。相信您的觀(guān)光能乘興而來(lái)盡情而歸。 童是中國最古老的姓氏之一，前童村的始祖是童潢，此公是位官居迪功郎的士大夫。南宋紹定（公元1228年），童氏游歷茲土，見(jiàn)"山之靈，水之秀"。遂生遷居之意。他們由臺州遷入塔山山麓，居住在惠民寺前，建"寺前童村"，俗稱(chēng)前童。770年來(lái)落籍生根，歷代繁衍，終于成為萬(wàn)人大村。 前童村所在地前童鎮的主要地貌特點(diǎn)為：西北與東南群山環(huán)列。北部梁皇山盤(pán)桓，東南有高背山、楊家山、巖下山。中部為平洋，占全鎮總面積的四分之一。 前童村的巷陌大多近一桿之寬，旁邊還可能有潺潺水溪流過(guò)，路面是用白溪特有的溪石鋪就而成，只有在大車(chē)門(mén)這樣重要的地段才使用青石路面，無(wú)水的街巷常使人感到是行走的場(chǎng)所，而非令人駐足的地方。但有水的街巷常伴隨幾丈大小的空地，成為人們最樂(lè )意閑適的地方。 村內布局著(zhù)黛青瓦粉白墻的道地（四合院）157座，這些民居獨具浙東風(fēng)格。最興隆的時(shí)候有亭3座，庵3處，書(shū)院12處，祠堂31座，廟13座，節孝坊表2座，旗干架2對，3百年以上古木15株。建筑保留了明清時(shí)期的風(fēng)格，集磚雕、木雕、石雕于一體，顯示了"五匠之鄉"的獨特風(fēng)采。高大粗壯的庭柱、獨一無(wú)二的海馬鴻梁、保留眾多的宗譜、壽屏、皇帝圣旨、匾額、對聯(lián)、祖像、古籍等，門(mén)窗匾額的一首首詩(shī)詞，一篇篇家訓和祈盼吉祥的話(huà)語(yǔ)無(wú)不反映了浙東民居深空邃的文化韻味和昔日的繁華大粗族群落。 前童村經(jīng)歷了760余年的發(fā)展，留下一批明清時(shí)期完整的古建筑群。這批古建筑群以古祠、舊宅和老街為主體構成。其中童氏大宗祠，建造于明年初洪武18年，占地1.2畝，檐頭四注，兩廊發(fā)閣，南高戲臺，北存祀室。其它環(huán)村而筑的"儼思祠"、"永言祠"、"崇本祠"等數十座小祠，分別建于明天啟，清順治、乾嘉年間、至今輪廓依舊。古祠周?chē)趋焱叻蹓Φ牡赖兀ㄋ暮显海?群峰簪笏"、"職思其居"、"欣所寄"等40余間民居，幾乎完整無(wú)損地保留著(zhù)清代乾嘉年間的風(fēng)貌。 通過(guò)三年多的旅游開(kāi)發(fā)，村民的旅游意識有了較大的提高，對旅游事業(yè)十分關(guān)注。現前童鎮已成立了旅游辦、旅游開(kāi)發(fā)公司，配有導游6人，隨時(shí)可帶領(lǐng)游客游覽，服務(wù)周到。 著(zhù)名人物： （1）、方孝孺--在前童村770年的歷史中當大書(shū)一筆的重要人物是碩儒方孝儒，此公浙江寧海人，字希直，又字希古，明洪武年間蜀獻王聘他為世子的老師，因其書(shū)房名為"正學(xué)"，故人稱(chēng)"方正學(xué)"，時(shí)曾任翰林院編修。明洪武18年童伯禮筑"石鏡精舍"于南岙，請方孝孺來(lái)講學(xué)，當時(shí)方29歲，正值思想成熟期。他的《遜志齋集》中極具思想性的《雜論》部分多數在這段時(shí)間內完成。童門(mén)三代全部拜學(xué)在方孝儒門(mén)下，連年長(cháng)方21歲的童伯禮也不例外。這使方大為感動(dòng)，萌生在此教書(shū)育人一輩子的想法。由于方孝儒鄞于教學(xué)，名聲大振，一時(shí)間各地名家子弟均慕名而來(lái)，聚集在石鏡精舍下。方孝儒的出現不僅極大的提高了前童族人的文化水準，而且他幫助前童編寫(xiě)的施規更是歷經(jīng)數代影響了人們的倫理道德規范。就當說(shuō)沒(méi)有方孝儒，就難有前童知書(shū)達理、敦睦向上后人。 1402年燕王，即后開(kāi)永樂(lè )年號的明成祖朱棣兵入京師（今南京），奪取了皇位，殺戮了所有敢于反抗的人。這詔示天下，命方孝儒起草即帝位的詔書(shū)，方孝儒忠于先帝，絕食拒詔，抗旨不遵，身著(zhù)麻衣孝服，以哀悼先帝遇難來(lái)抗議朱棣篡位，這便是《明史》所載方孝儒草詔被戮案。此案在明清以降株連九族的文字血案中，亦可謂空前絕后，死者竟達八百七十余人，余者竟達八百七十余人，余棣因方孝儒寧死不屈而發(fā)明了"瓜蔓抄"、滅十族的刑律。爆發(fā)了中國歷史上株連十族的文字獄。除此之外方孝儒被誅殺外，第十族--學(xué)生了遭到迫害，被流放充軍的甚多。俞樾寫(xiě)詩(shī)紀念："碧雪河山沉十族，白衣涕淚慟孤臣……"；"石鏡山高境絕塵，當年遜志此傳薪。風(fēng)凄月冷先生去……一脈讀書(shū)留種子。"魯迅先生稱(chēng)贊方孝儒為"臺州式的硬氣"。作為大明帝國的江南士子，他的方正品格，他的錚錚鐵骨，他的寧為玉碎不為瓦全的氣節，撼動(dòng)了中國幾代鴻儒學(xué)士，方先生影響之深遠可見(jiàn)一斑。 （2）、童潢--字天水，童氏游歷茲土，見(jiàn)前童"山之靈，水之秀，遂生遷居之意，因此他為寧海塔山童氏始遷祖。明考古學(xué)家、中都國子監典薄、余姚人趙揮謙為之作《宋迪工郎童天水先生傳贊》。 （3）、童思立--字伯禮，號謹節，塔山童氏大房派祖。其人目秀身長(cháng)，能讀書(shū)，任俠有氣質(zhì)。就是他明洪武18年筑"石鏡精舍"于南岙，禮聘碩儒方孝孺前來(lái)講學(xué)。他本身不顧年高體弱，同年青弟子一產(chǎn)虛心聆聽(tīng)講座，認真求教。這一精神不僅鼓舞了前童人，更為重要的是開(kāi)啟了前童尊師重教的先風(fēng)，為日后古村落的發(fā)展壯大奠定了堅實(shí)的基礎。 （4）、童濠--字繼樂(lè )。明正德四年間（公元間1510年），率領(lǐng)族眾在原揚柳洪溪筑砩壩，引白溪水通過(guò)村內，沿途分入溝渠，灌溉稼禾，這就產(chǎn)著(zhù)名?quot;揚柳洪砩"。童濠完成了前童最早、最完整，也是受益至今的一項水利工程，日后為紀念這一壯舉前童形成了元宵抬鼓亭行會(huì )的習俗。童濠因此數百年來(lái)名垂青史。 （5）、童桂林--字芳五、又字有享，號燕山。這清舉人，讀書(shū)異常努力，又非常孝道，晚年德高望重，曾為多位祖先寫(xiě)宗譜，并留有多首贊美前童的詩(shī)詞。 （6）、童保暄--在辛亥革命中，前童光復會(huì )員童保暄（伯吹）響應武昌起義，25歲就任北伐戰爭中杭州代總司令，指揮光復杭州之役；在護國運動(dòng)中，童保暄又以浙江護國軍軍長(cháng)之職率部反袁，被譽(yù)?quot;浙江蔡鍔"，死后鎰為陸軍上將。現在村中留有童保暄故居。 （7）、童先林--又名林雄、先森。中共黨員。他有前童教書(shū)其間，以教師身份為掩護從事抗日救亡動(dòng)動(dòng)。后任寧海西區工委委員，兼管寧海、三門(mén)二縣的工作。1949年解放后任寧海縣第一任縣長(cháng)。從事革命工作五十余年，兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍、深得重望。現在村中留有童先林住宅。 （8）、鑒真大師--前童地處甬臺臨界點(diǎn)，背靠三門(mén)灣，面朝天臺山，是南北朝佛的必經(jīng)之路。鑒真大師東渡日本失敗后，曾夜宿離前童不遠的白泉寺，第二天去天臺山。第四此東渡日本時(shí)，特意從三門(mén)灣登路，去前童村北的福泉寺進(jìn)香。然后經(jīng)過(guò)前童去天臺，再去開(kāi)封。福泉寺內留有"此路通東京"石碑一方，至今依稀可辨。 （9）、徐霞客--在我國和世界科學(xué)史上占有重要地位的明代管理學(xué)家、文學(xué)家、著(zhù)名的旅行家。他考察了大半個(gè)中國的地理山水，留下不朽著(zhù)作《徐霞客游記》。徐霞客最大細致考察評述的神州山水是巍峨神奇的天臺山和始豐溪。列在徐霞客游記第一篇的壓卷之作，亦是《游天臺日記》。徐霞客對天臺山的考察，有幾個(gè)不同于一般的特點(diǎn)，一是多次身入天臺，反復細致考察。徐霞客游記中開(kāi)卷第一篇描述的山川景物便是天臺山，27載又故地重游。二是全方位的立體考察，對天臺山下高低和以始豐大溪為主的天臺水系全面考察。這是這位大地理學(xué)家絕無(wú)僅有的情系天臺的杰作，三是越出地理學(xué)范疇，注目天臺山的風(fēng)物文化古跡，亦是霞客的破格之舉。天臺山在前童鎮西北，南北朝時(shí)，為梁皇子的隱居地。前童因此和徐霞客具有了親愛(ài)的關(guān)系。 （10）、方國珍--黃巖縣新橋鄉洋嶼村人。元至正八年（1348），方國珍受誣被官府追捕，乃舉義旗，旬日聚千人，劫奪海運漕糧，數次大敗元軍與鄉兵。元廷加爵為太尉、江浙行省左丞相，賜衢國公印，鎮守浙東。他興建浙東三府儒學(xué)，興水利，嚴刑法，民安居樂(lè )業(yè)。方國珍極為孝順，相傳前童人正月十四鬧元宵、八月十六為中秋節均與方母逢十五吃素，為了便天老母與民同樂(lè )而改。這個(gè)習俗一直延續到今。 參考資料： http://www.17u.com/destination/s_detail_2875.html
