第一天最佳行程+景點(diǎn)+攻略
第一站:塔爾寺
推薦指數:****
我們是純粹為了拍照去的,沒(méi)有請導游講解,感興趣的小伙伴可以找個(gè)導游,少一顆星的一個(gè)原因就是因為導游太多了到處都在問(wèn)你,有點(diǎn)煩。
第二站:拉脊山
推薦指數:*****
這個(gè)地方太美了,往拉脊山開(kāi)的一路上都非常好看,到地方下車(chē)隨便一拍就是大片,我在這里拍了一組假的婚紗照,這地海拔有點(diǎn)高 但我們除了耳朵不舒服了一會(huì )沒(méi)出現任何問(wèn)題。
住宿:當天晚上住在了湟源縣
酒店老板特別好,房間很大,價(jià)格便宜,臨走的時(shí)候老板還問(wèn)我們吃沒(méi)吃早飯,給我們現盛的粥還有自己烙的糊塌子,尤其是那個(gè)咸菜,特別好吃。
第二天最佳行程+景點(diǎn)+攻略
第一站:倒淌河
推薦指數:****
這個(gè)地方不大,在去青海湖的路上,所以我們就停下來(lái)去玩了幾個(gè)小時(shí)。特色可以免費穿藏族服飾,騎馬騎牦牛等等。想去拍民族服飾的小仙女們建議前往。
第二站:青海湖油菜花田
推薦指數:****
也是在開(kāi)往青海湖的路上,如果你看過(guò)拉脊山的景色,這一路便不會(huì )太驚訝了。路邊有好多當地人自己的油菜花地,十塊錢(qián)一張門(mén)票可以進(jìn)去拍照(這邊騎牦牛是需要收費的)
第三站:青海湖
推薦指數:****
青海湖我們沒(méi)有走景區正門(mén),抄了跳小路進(jìn)去所以省了門(mén)票錢(qián),湖特別美
第四站:茶卡鹽湖
推薦指數:*****
我們往茶卡鹽湖趕的時(shí)候將近4點(diǎn)了,因為這邊8點(diǎn)多才黑天,所以我們就一路狂開(kāi),到了已經(jīng)過(guò)了茶卡鹽湖人最多的點(diǎn),不過(guò)依然很多,在這里拍的片都需要后期好好修一下因為路人太多了。
最后有幸拍到太陽(yáng)落山,拍剪影也特別美,非常特別這個(gè)強烈推薦,去的時(shí)候大家記得帶一雙拖鞋,這樣下到湖里不會(huì )硌腳,另外注意保暖,那邊很冷記得帶厚外套我就是在茶卡鹽湖為了節省空間沒(méi)帶厚外套結果凍成狗。
住宿:海南藏族自治州
茶卡最佳時(shí)間應該是6-10月,天氣相對較好,一天中最佳時(shí)間應該是下午夕陽(yáng)時(shí)候,光線(xiàn)柔和,西北一天中最適合拍照的時(shí)候。 因為青海旅游,很多線(xiàn)路第一天都會(huì )做塔爾寺、跟青海湖,如果去完這兩個(gè)景點(diǎn)后到茶卡基本都天黑了,我們一般建議游客放棄塔爾寺,到了暑假,塔爾寺游客特別多,并不是很好的游玩體驗。不去塔爾寺趕到茶卡看夕陽(yáng)是來(lái)得及的。
針對女性朋友而言,如果你進(jìn)入塔爾寺的話(huà),得注意自己的著(zhù)裝——短裙、短褲,可能會(huì )被“逐出寺廟”。因此,去游玩塔爾寺的女性朋友,最好是穿一條到腳踝的裙子或褲子,對鞋子好像沒(méi)有什么要求,我覺(jué)得光腳才是最虔誠的,以此避免給自己造成不必要的麻煩。女生去塔爾寺禁忌:
1、在寺院里,不能用手摸佛經(jīng)、佛像、法器等,更不能跨越;轉經(jīng)輪時(shí),一定是從左向右;不要亂摸藏族人的頭和帽子。
2、 塔爾寺內很多經(jīng)院殿堂有禁止拍照的告示牌。
3、 塔爾寺是藏傳佛教,普通人若是去拜佛,不要燒香要點(diǎn)酥油燈。在寺院里不能用手指隨便的指向里面的佛像,必要時(shí)五指并攏,指向佛像。
4、自助游時(shí)可以像寺院里的阿卡(就是穿紅衣服的,不是所有的都叫喇嘛)請教,爬到旁邊的班禪行宮上去,可以看塔爾寺全景。
5、塔爾寺差不多可以花兩個(gè)多小時(shí)轉完,里面的殿堂尤其是大金瓦殿內不許拍照。
6、塔爾寺內塔群邊上有2紀念品的小店,寺外也有,一處在山門(mén)外的公路廣場(chǎng)上,一處是在停車(chē)場(chǎng)旁邊的街道內。紀念品多為藏式裝飾品和塔爾寺紀念品,可還價(jià)到開(kāi)價(jià)的三分之一。8、進(jìn)寺不能照相,進(jìn)殿要遵從左進(jìn)右出的順序,不能隨便觸摸佛像和殿內重要物品,還有就是帶著(zhù)虔誠的心去拜佛,心想事成
第一天最佳行程+景點(diǎn)+攻略
第一站:塔爾寺
推薦指數:****
我們是純粹為了拍照去的,沒(méi)有請導游講解,感興趣的小伙伴可以找個(gè)導游,少一顆星的一個(gè)原因就是因為導游太多了到處都在問(wèn)你,有點(diǎn)煩。
第二站:拉脊山
推薦指數:*****
這個(gè)地方太美了,往拉脊山開(kāi)的一路上都非常好看,到地方下車(chē)隨便一拍就是大片,我在這里拍了一組假的婚紗照,這地海拔有點(diǎn)高 但我們除了耳朵不舒服了一會(huì )沒(méi)出現任何問(wèn)題。
住宿:當天晚上住在了湟源縣
酒店老板特別好,房間很大,價(jià)格便宜,臨走的時(shí)候老板還問(wèn)我們吃沒(méi)吃早飯,給我們現盛的粥還有自己烙的糊塌子,尤其是那個(gè)咸菜,特別好吃。
第二天最佳行程+景點(diǎn)+攻略
第一站:倒淌河
推薦指數:****
這個(gè)地方不大,在去青海湖的路上,所以我們就停下來(lái)去玩了幾個(gè)小時(shí)。特色可以免費穿藏族服飾,騎馬騎牦牛等等。想去拍民族服飾的小仙女們建議前往。
第二站:青海湖油菜花田
推薦指數:****
也是在開(kāi)往青海湖的路上,如果你看過(guò)拉脊山的景色,這一路便不會(huì )太驚訝了。路邊有好多當地人自己的油菜花地,十塊錢(qián)一張門(mén)票可以進(jìn)去拍照(這邊騎牦牛是需要收費的)
第三站:青海湖
推薦指數:****
青海湖我們沒(méi)有走景區正門(mén),抄了跳小路進(jìn)去所以省了門(mén)票錢(qián),湖特別美
第四站:茶卡鹽湖
推薦指數:*****
我們往茶卡鹽湖趕的時(shí)候將近4點(diǎn)了,因為這邊8點(diǎn)多才黑天,所以我們就一路狂開(kāi),到了已經(jīng)過(guò)了茶卡鹽湖人最多的點(diǎn),不過(guò)依然很多,在這里拍的片都需要后期好好修一下因為路人太多了。
最后有幸拍到太陽(yáng)落山,拍剪影也特別美,非常特別這個(gè)強烈推薦,去的時(shí)候大家記得帶一雙拖鞋,這樣下到湖里不會(huì )硌腳,另外注意保暖,那邊很冷記得帶厚外套我就是在茶卡鹽湖為了節省空間沒(méi)帶厚外套結果凍成狗。
住宿:海南藏族自治州
青海蓮花山 蓮花山風(fēng)景區位于塔爾寺附近,景區內建有劉琦廟、奇石林、吉祥如意鐘、八瓣蓮花觀(guān)景臺等景點(diǎn)。在景區的觀(guān)景臺上可以望見(jiàn)塔爾寺,四周山巒起伏,形似八瓣蓮花,而塔爾寺正在這蓮瓣中央,因此這個(gè)觀(guān)景臺得名“八瓣蓮花觀(guān)景臺”。
塔爾寺應該是青海最負盛名的一座寺院了,加上它地處西寧至青海湖的必經(jīng)之路上,因而,這里的游客總是絡(luò )繹不絕!
塔爾寺是我國藏傳佛教格魯派(俗稱(chēng)黃教)創(chuàng )始人喀巴大師的誕生地,也是藏區黃教六大寺院之一,至今已有四百多年歷史,是一座喇嘛寺院,在全國和東南亞一帶享有盛名。
在塔爾寺,最重要的兩個(gè)殿:大金瓦殿和小金瓦殿。
塔兒寺傳說(shuō)
根據幾百年來(lái)的傳說(shuō),塔兒寺之所以名為“塔兒寺”,是因為這個(gè)地方先有塔,后有寺。
幾百年前,這里原是一片草原,黃教(格魯派)的創(chuàng )始人宗咯巴一家就在這里放牧。宗咯巴大師降生的時(shí)候,他的母親香撒切夫人用一把藏刀割斷臍帶,后來(lái)在割斷臍帶滴血處,神奇地長(cháng)出了一棵菩提樹(shù)。樹(shù)上長(cháng)出10萬(wàn)片葉子,有佛緣的人可以看到每一片葉子上有一尊獅子吼佛像。
22歲時(shí),母親香撒切夫人托人給遠在西藏求學(xué)的宗咯巴帶去了一封信。信上說(shuō):兒啊,母親日夜思念你,這么久不見(jiàn),不知道你現在是什么模樣?
已在西藏求學(xué)6年的宗咯巴擔心一往一返中斷自己的學(xué)佛之路(那個(gè)年代,交通不便利,往返一次幾年就出去了),所以并沒(méi)有回來(lái),而是托人帶回了一幅自己22歲時(shí)的畫(huà)像,和一封信,信上說(shuō):母親啊,兒子為了偉大的佛教事業(yè),暫時(shí)還不能回到您的身邊,特意給您捎回去一張兒子現在的畫(huà)像,請母親在兒子降生的地方,修一座塔,見(jiàn)到塔,就好象見(jiàn)到兒子一樣。
于是,香撒切夫人就在宗咯巴降生的地方,修了一座塔,塔里包住了那棵菩提樹(shù)。正是因為先有了這座塔,日后才逐漸有了整個(gè)寺廟,故名“塔兒寺”。
【大金瓦殿】
大金瓦殿前的回廊在全世界都非常有名,是全世界想磕大頭的人最想擁有的一塊地方。
大金瓦殿是全寺最壯觀(guān)最珍貴的一座寶殿,在佛教史志中稱(chēng)“世界第一莊嚴”,始建于1379 年該殿雄踞于大經(jīng)堂、彌勒佛殿、依怙金剛殿、釋迦牟尼佛殿等建筑群的中心地段,后依寧克果山,前眺夏季辯經(jīng)院( 玉池貢瑪)。
大金瓦殿藏語(yǔ)稱(chēng)“賽爾東欽莫”,是一座三層重檐歇,山頂銅瓦鎦金、藏漢合璧的官殿式建筑。主殿巍然高聳,金頂燦燦,飛檐四展,吻獸翹首。琉璃磚墻下部呈須彌座,加上二層屋檐綠色釉瓦、鞭麻藏式墻上嵌梵文銅鏡,與殿頂的銅瓦鎦金形成鮮明的色彩對比,尤其在藍天白云的烘托下,更加顯得氣字軒昂大金瓦殿面寬7間,進(jìn)深5間,設有僧俗磕長(cháng)頭的前檐廊。
這里磕長(cháng)頭的人很多,主要向大殿中的大金塔內葉顯十萬(wàn)尊佛像的菩提樹(shù)和塔龕中的宗喀巴大師頂禮膜拜。
大金瓦殿內正中是塔爾東最珍貴、最著(zhù)名的菩提大金塔。佛龕前的蓮臺及兩邊的供桌上置有大小數十盞金銀佛燈,其中有六世、九世班禪獻的金銀燈,也有康熙、乾隆等皇帝御賜的金銀燈、鎮有寶石的銀制法輪、珊瑚佛珠、八吉祥物、八吉祥徽、鎦金曼扎及系在柱上的象牙等。書(shū)龕內藏有全部用金銀汁書(shū)寫(xiě)的《般若八千頌》,用朱砂、金銀、瑪瑙等各種珍寶研成的色計5寫(xiě)的《甘珠爾>大藏經(jīng)108函,宗略巴師徒三尊文集等100多種藏文經(jīng)典。
【小金瓦殿】
小金瓦殿,是塔兒寺第二重要的殿。小金瓦殿供的是一些特別重要的護法神。當地人的習慣是,農歷每月初二,或者是有事的時(shí)候,帶瓶好酒,或者是沏的好茶,來(lái)供養小金瓦殿的所有護法神,請護法神保佑自己心想事成,一切順利。
在塔爾寺的許多地方,如大殿內,還是禁止游客拍攝的。經(jīng)常聽(tīng)到講解員大聲呵斥拍攝的游客,游客不文明的行為,導致講解員不文明的呵斥,這本身就是一種不文明的現象,也讓別的游客心生詫異!
藏醫院旁的銅轉經(jīng)筒
時(shí)輪經(jīng)院殿內的彩繪轉經(jīng)筒
會(huì )看的看門(mén)道,不會(huì )的看熱鬧
時(shí)輪金剛法門(mén)
據說(shuō),佛陀是應香巴拉王國王賢月王之邀而傳授時(shí)輪金剛灌頂。
在迦葉佛的時(shí)代,有一次饑荒,人們祈求神衹能夠降雨救助,于是在寶金瓔珞塔的地方造了一座舍利塔,這就是著(zhù)名的米堆神殿。這神圣而神秘的地方就是釋迦牟尼佛傳授時(shí)輪金剛灌頂的地方。在壇城中央的頂端就是佛陀化現時(shí)輪金剛身,四周?chē)@著(zhù)數百其他的化身,或是佛陀證悟的心。
月賢國王受灌頂后,返回香巴拉王國,以七珍八寶建巨大的時(shí)輪壇城,結集根本經(jīng)典,另加詳注,成六萬(wàn)言,即令其子受持是經(jīng)。如是父子代代相傳,經(jīng)歷七王。每一法王在位百年,于是時(shí)輪法廣傳十方。其后此法亦流轉至印度、尼泊爾、西藏。
塔爾寺全景,遠處的是主要寺廟建筑,大部分看到的是僧人的住處。
到塔爾寺看的不僅僅是金碧輝煌的屋頂,氣勢恢宏的金像,虔誠的喇嘛、藏胞,還有聞名遐邇的藝術(shù)“三絕”:酥油花,壁畫(huà),堆繡。它們在塔爾寺這一藏傳佛教的風(fēng)水寶地發(fā)揚著(zhù)自己的信仰,向世人展示著(zhù)藏傳佛教的經(jīng)意。
每年農歷正月十五,是塔爾寺一年一度的酥油花燈會(huì )。屆時(shí),塔爾寺三絕——酥油花、壁畫(huà)、堆繡都會(huì )一并展出,供成千上萬(wàn)的人觀(guān)賞。
會(huì )看的看門(mén)道,不會(huì )的看熱鬧,作為不懂美術(shù)繪畫(huà)的門(mén)外漢,在看熱鬧之外,領(lǐng)略“三絕”的風(fēng)采,也不枉此行。
塔爾寺應該是青海最負盛名的一座寺院了,加上它地處西寧至青海湖的必經(jīng)之路上,因而,這里的游客總是絡(luò )繹不絕!
塔爾寺是我國藏傳佛教格魯派(俗稱(chēng)黃教)創(chuàng )始人喀巴大師的誕生地,也是藏區黃教六大寺院之一,至今已有四百多年歷史,是一座喇嘛寺院,在全國和東南亞一帶享有盛名。
在塔爾寺,最重要的兩個(gè)殿:大金瓦殿和小金瓦殿。
塔兒寺傳說(shuō)
根據幾百年來(lái)的傳說(shuō),塔兒寺之所以名為“塔兒寺”,是因為這個(gè)地方先有塔,后有寺。
幾百年前,這里原是一片草原,黃教(格魯派)的創(chuàng )始人宗咯巴一家就在這里放牧。宗咯巴大師降生的時(shí)候,他的母親香撒切夫人用一把藏刀割斷臍帶,后來(lái)在割斷臍帶滴血處,神奇地長(cháng)出了一棵菩提樹(shù)。樹(shù)上長(cháng)出10萬(wàn)片葉子,有佛緣的人可以看到每一片葉子上有一尊獅子吼佛像。
22歲時(shí),母親香撒切夫人托人給遠在西藏求學(xué)的宗咯巴帶去了一封信。信上說(shuō):兒啊,母親日夜思念你,這么久不見(jiàn),不知道你現在是什么模樣?
已在西藏求學(xué)6年的宗咯巴擔心一往一返中斷自己的學(xué)佛之路(那個(gè)年代,交通不便利,往返一次幾年就出去了),所以并沒(méi)有回來(lái),而是托人帶回了一幅自己22歲時(shí)的畫(huà)像,和一封信,信上說(shuō):母親啊,兒子為了偉大的佛教事業(yè),暫時(shí)還不能回到您的身邊,特意給您捎回去一張兒子現在的畫(huà)像,請母親在兒子降生的地方,修一座塔,見(jiàn)到塔,就好象見(jiàn)到兒子一樣。
于是,香撒切夫人就在宗咯巴降生的地方,修了一座塔,塔里包住了那棵菩提樹(shù)。正是因為先有了這座塔,日后才逐漸有了整個(gè)寺廟,故名“塔兒寺”。
【大金瓦殿】
大金瓦殿前的回廊在全世界都非常有名,是全世界想磕大頭的人最想擁有的一塊地方。
大金瓦殿是全寺最壯觀(guān)最珍貴的一座寶殿,在佛教史志中稱(chēng)“世界第一莊嚴”,始建于1379 年該殿雄踞于大經(jīng)堂、彌勒佛殿、依怙金剛殿、釋迦牟尼佛殿等建筑群的中心地段,后依寧克果山,前眺夏季辯經(jīng)院( 玉池貢瑪)。
大金瓦殿藏語(yǔ)稱(chēng)“賽爾東欽莫”,是一座三層重檐歇,山頂銅瓦鎦金、藏漢合璧的官殿式建筑。主殿巍然高聳,金頂燦燦,飛檐四展,吻獸翹首。琉璃磚墻下部呈須彌座,加上二層屋檐綠色釉瓦、鞭麻藏式墻上嵌梵文銅鏡,與殿頂的銅瓦鎦金形成鮮明的色彩對比,尤其在藍天白云的烘托下,更加顯得氣字軒昂大金瓦殿面寬7間,進(jìn)深5間,設有僧俗磕長(cháng)頭的前檐廊。
這里磕長(cháng)頭的人很多,主要向大殿中的大金塔內葉顯十萬(wàn)尊佛像的菩提樹(shù)和塔龕中的宗喀巴大師頂禮膜拜。
大金瓦殿內正中是塔爾東最珍貴、最著(zhù)名的菩提大金塔。佛龕前的蓮臺及兩邊的供桌上置有大小數十盞金銀佛燈,其中有六世、九世班禪獻的金銀燈,也有康熙、乾隆等皇帝御賜的金銀燈、鎮有寶石的銀制法輪、珊瑚佛珠、八吉祥物、八吉祥徽、鎦金曼扎及系在柱上的象牙等。書(shū)龕內藏有全部用金銀汁書(shū)寫(xiě)的《般若八千頌》,用朱砂、金銀、瑪瑙等各種珍寶研成的色計5寫(xiě)的《甘珠爾>大藏經(jīng)108函,宗略巴師徒三尊文集等100多種藏文經(jīng)典。
【小金瓦殿】
小金瓦殿,是塔兒寺第二重要的殿。小金瓦殿供的是一些特別重要的護法神。當地人的習慣是,農歷每月初二,或者是有事的時(shí)候,帶瓶好酒,或者是沏的好茶,來(lái)供養小金瓦殿的所有護法神,請護法神保佑自己心想事成,一切順利。
在塔爾寺的許多地方,如大殿內,還是禁止游客拍攝的。經(jīng)常聽(tīng)到講解員大聲呵斥拍攝的游客,游客不文明的行為,導致講解員不文明的呵斥,這本身就是一種不文明的現象,也讓別的游客心生詫異!
藏醫院旁的銅轉經(jīng)筒
時(shí)輪經(jīng)院殿內的彩繪轉經(jīng)筒
會(huì )看的看門(mén)道,不會(huì )的看熱鬧
時(shí)輪金剛法門(mén)
據說(shuō),佛陀是應香巴拉王國王賢月王之邀而傳授時(shí)輪金剛灌頂。
在迦葉佛的時(shí)代,有一次饑荒,人們祈求神衹能夠降雨救助,于是在寶金瓔珞塔的地方造了一座舍利塔,這就是著(zhù)名的米堆神殿。這神圣而神秘的地方就是釋迦牟尼佛傳授時(shí)輪金剛灌頂的地方。在壇城中央的頂端就是佛陀化現時(shí)輪金剛身,四周?chē)@著(zhù)數百其他的化身,或是佛陀證悟的心。
月賢國王受灌頂后,返回香巴拉王國,以七珍八寶建巨大的時(shí)輪壇城,結集根本經(jīng)典,另加詳注,成六萬(wàn)言,即令其子受持是經(jīng)。如是父子代代相傳,經(jīng)歷七王。每一法王在位百年,于是時(shí)輪法廣傳十方。其后此法亦流轉至印度、尼泊爾、西藏。
塔爾寺全景,遠處的是主要寺廟建筑,大部分看到的是僧人的住處。
到塔爾寺看的不僅僅是金碧輝煌的屋頂,氣勢恢宏的金像,虔誠的喇嘛、藏胞,還有聞名遐邇的藝術(shù)“三絕”:酥油花,壁畫(huà),堆繡。它們在塔爾寺這一藏傳佛教的風(fēng)水寶地發(fā)揚著(zhù)自己的信仰,向世人展示著(zhù)藏傳佛教的經(jīng)意。
每年農歷正月十五,是塔爾寺一年一度的酥油花燈會(huì )。屆時(shí),塔爾寺三絕——酥油花、壁畫(huà)、堆繡都會(huì )一并展出,供成千上萬(wàn)的人觀(guān)賞。
會(huì )看的看門(mén)道,不會(huì )的看熱鬧,作為不懂美術(shù)繪畫(huà)的門(mén)外漢,在看熱鬧之外,領(lǐng)略“三絕”的風(fēng)采,也不枉此行。
塔爾寺應該是青海最負盛名的一座寺院了,加上它地處西寧至青海湖的必經(jīng)之路上,因而,這里的游客總是絡(luò )繹不絕!
塔爾寺是我國藏傳佛教格魯派(俗稱(chēng)黃教)創(chuàng )始人喀巴大師的誕生地,也是藏區黃教六大寺院之一,至今已有四百多年歷史,是一座喇嘛寺院,在全國和東南亞一帶享有盛名。
在塔爾寺,最重要的兩個(gè)殿:大金瓦殿和小金瓦殿。
塔兒寺傳說(shuō)
根據幾百年來(lái)的傳說(shuō),塔兒寺之所以名為“塔兒寺”,是因為這個(gè)地方先有塔,后有寺。
幾百年前,這里原是一片草原,黃教(格魯派)的創(chuàng )始人宗咯巴一家就在這里放牧。宗咯巴大師降生的時(shí)候,他的母親香撒切夫人用一把藏刀割斷臍帶,后來(lái)在割斷臍帶滴血處,神奇地長(cháng)出了一棵菩提樹(shù)。樹(shù)上長(cháng)出10萬(wàn)片葉子,有佛緣的人可以看到每一片葉子上有一尊獅子吼佛像。
22歲時(shí),母親香撒切夫人托人給遠在西藏求學(xué)的宗咯巴帶去了一封信。信上說(shuō):兒啊,母親日夜思念你,這么久不見(jiàn),不知道你現在是什么模樣?
已在西藏求學(xué)6年的宗咯巴擔心一往一返中斷自己的學(xué)佛之路(那個(gè)年代,交通不便利,往返一次幾年就出去了),所以并沒(méi)有回來(lái),而是托人帶回了一幅自己22歲時(shí)的畫(huà)像,和一封信,信上說(shuō):母親啊,兒子為了偉大的佛教事業(yè),暫時(shí)還不能回到您的身邊,特意給您捎回去一張兒子現在的畫(huà)像,請母親在兒子降生的地方,修一座塔,見(jiàn)到塔,就好象見(jiàn)到兒子一樣。
于是,香撒切夫人就在宗咯巴降生的地方,修了一座塔,塔里包住了那棵菩提樹(shù)。正是因為先有了這座塔,日后才逐漸有了整個(gè)寺廟,故名“塔兒寺”。
【大金瓦殿】
大金瓦殿前的回廊在全世界都非常有名,是全世界想磕大頭的人最想擁有的一塊地方。
大金瓦殿是全寺最壯觀(guān)最珍貴的一座寶殿,在佛教史志中稱(chēng)“世界第一莊嚴”,始建于1379 年該殿雄踞于大經(jīng)堂、彌勒佛殿、依怙金剛殿、釋迦牟尼佛殿等建筑群的中心地段,后依寧克果山,前眺夏季辯經(jīng)院( 玉池貢瑪)。
大金瓦殿藏語(yǔ)稱(chēng)“賽爾東欽莫”,是一座三層重檐歇,山頂銅瓦鎦金、藏漢合璧的官殿式建筑。主殿巍然高聳,金頂燦燦,飛檐四展,吻獸翹首。琉璃磚墻下部呈須彌座,加上二層屋檐綠色釉瓦、鞭麻藏式墻上嵌梵文銅鏡,與殿頂的銅瓦鎦金形成鮮明的色彩對比,尤其在藍天白云的烘托下,更加顯得氣字軒昂大金瓦殿面寬7間,進(jìn)深5間,設有僧俗磕長(cháng)頭的前檐廊。
這里磕長(cháng)頭的人很多,主要向大殿中的大金塔內葉顯十萬(wàn)尊佛像的菩提樹(shù)和塔龕中的宗喀巴大師頂禮膜拜。
大金瓦殿內正中是塔爾東最珍貴、最著(zhù)名的菩提大金塔。佛龕前的蓮臺及兩邊的供桌上置有大小數十盞金銀佛燈,其中有六世、九世班禪獻的金銀燈,也有康熙、乾隆等皇帝御賜的金銀燈、鎮有寶石的銀制法輪、珊瑚佛珠、八吉祥物、八吉祥徽、鎦金曼扎及系在柱上的象牙等。書(shū)龕內藏有全部用金銀汁書(shū)寫(xiě)的《般若八千頌》,用朱砂、金銀、瑪瑙等各種珍寶研成的色計5寫(xiě)的《甘珠爾>大藏經(jīng)108函,宗略巴師徒三尊文集等100多種藏文經(jīng)典。
【小金瓦殿】
小金瓦殿,是塔兒寺第二重要的殿。小金瓦殿供的是一些特別重要的護法神。當地人的習慣是,農歷每月初二,或者是有事的時(shí)候,帶瓶好酒,或者是沏的好茶,來(lái)供養小金瓦殿的所有護法神,請護法神保佑自己心想事成,一切順利。
在塔爾寺的許多地方,如大殿內,還是禁止游客拍攝的。經(jīng)常聽(tīng)到講解員大聲呵斥拍攝的游客,游客不文明的行為,導致講解員不文明的呵斥,這本身就是一種不文明的現象,也讓別的游客心生詫異!
藏醫院旁的銅轉經(jīng)筒
時(shí)輪經(jīng)院殿內的彩繪轉經(jīng)筒
會(huì )看的看門(mén)道,不會(huì )的看熱鬧
時(shí)輪金剛法門(mén)
據說(shuō),佛陀是應香巴拉王國王賢月王之邀而傳授時(shí)輪金剛灌頂。
在迦葉佛的時(shí)代,有一次饑荒,人們祈求神衹能夠降雨救助,于是在寶金瓔珞塔的地方造了一座舍利塔,這就是著(zhù)名的米堆神殿。這神圣而神秘的地方就是釋迦牟尼佛傳授時(shí)輪金剛灌頂的地方。在壇城中央的頂端就是佛陀化現時(shí)輪金剛身,四周?chē)@著(zhù)數百其他的化身,或是佛陀證悟的心。
月賢國王受灌頂后,返回香巴拉王國,以七珍八寶建巨大的時(shí)輪壇城,結集根本經(jīng)典,另加詳注,成六萬(wàn)言,即令其子受持是經(jīng)。如是父子代代相傳,經(jīng)歷七王。每一法王在位百年,于是時(shí)輪法廣傳十方。其后此法亦流轉至印度、尼泊爾、西藏。
塔爾寺全景,遠處的是主要寺廟建筑,大部分看到的是僧人的住處。
到塔爾寺看的不僅僅是金碧輝煌的屋頂,氣勢恢宏的金像,虔誠的喇嘛、藏胞,還有聞名遐邇的藝術(shù)“三絕”:酥油花,壁畫(huà),堆繡。它們在塔爾寺這一藏傳佛教的風(fēng)水寶地發(fā)揚著(zhù)自己的信仰,向世人展示著(zhù)藏傳佛教的經(jīng)意。
每年農歷正月十五,是塔爾寺一年一度的酥油花燈會(huì )。屆時(shí),塔爾寺三絕——酥油花、壁畫(huà)、堆繡都會(huì )一并展出,供成千上萬(wàn)的人觀(guān)賞。
會(huì )看的看門(mén)道,不會(huì )的看熱鬧,作為不懂美術(shù)繪畫(huà)的門(mén)外漢,在看熱鬧之外,領(lǐng)略“三絕”的風(fēng)采,也不枉此行。
塔爾寺應該是青海最負盛名的一座寺院了,加上它地處西寧至青海湖的必經(jīng)之路上,因而,這里的游客總是絡(luò )繹不絕!
塔爾寺是我國藏傳佛教格魯派(俗稱(chēng)黃教)創(chuàng )始人喀巴大師的誕生地,也是藏區黃教六大寺院之一,至今已有四百多年歷史,是一座喇嘛寺院,在全國和東南亞一帶享有盛名。
在塔爾寺,最重要的兩個(gè)殿:大金瓦殿和小金瓦殿。
塔兒寺傳說(shuō)
根據幾百年來(lái)的傳說(shuō),塔兒寺之所以名為“塔兒寺”,是因為這個(gè)地方先有塔,后有寺。
幾百年前,這里原是一片草原,黃教(格魯派)的創(chuàng )始人宗咯巴一家就在這里放牧。宗咯巴大師降生的時(shí)候,他的母親香撒切夫人用一把藏刀割斷臍帶,后來(lái)在割斷臍帶滴血處,神奇地長(cháng)出了一棵菩提樹(shù)。樹(shù)上長(cháng)出10萬(wàn)片葉子,有佛緣的人可以看到每一片葉子上有一尊獅子吼佛像。
22歲時(shí),母親香撒切夫人托人給遠在西藏求學(xué)的宗咯巴帶去了一封信。信上說(shuō):兒啊,母親日夜思念你,這么久不見(jiàn),不知道你現在是什么模樣?
已在西藏求學(xué)6年的宗咯巴擔心一往一返中斷自己的學(xué)佛之路(那個(gè)年代,交通不便利,往返一次幾年就出去了),所以并沒(méi)有回來(lái),而是托人帶回了一幅自己22歲時(shí)的畫(huà)像,和一封信,信上說(shuō):母親啊,兒子為了偉大的佛教事業(yè),暫時(shí)還不能回到您的身邊,特意給您捎回去一張兒子現在的畫(huà)像,請母親在兒子降生的地方,修一座塔,見(jiàn)到塔,就好象見(jiàn)到兒子一樣。
于是,香撒切夫人就在宗咯巴降生的地方,修了一座塔,塔里包住了那棵菩提樹(shù)。正是因為先有了這座塔,日后才逐漸有了整個(gè)寺廟,故名“塔兒寺”。
【大金瓦殿】
大金瓦殿前的回廊在全世界都非常有名,是全世界想磕大頭的人最想擁有的一塊地方。
大金瓦殿是全寺最壯觀(guān)最珍貴的一座寶殿,在佛教史志中稱(chēng)“世界第一莊嚴”,始建于1379 年該殿雄踞于大經(jīng)堂、彌勒佛殿、依怙金剛殿、釋迦牟尼佛殿等建筑群的中心地段,后依寧克果山,前眺夏季辯經(jīng)院( 玉池貢瑪)。
大金瓦殿藏語(yǔ)稱(chēng)“賽爾東欽莫”,是一座三層重檐歇,山頂銅瓦鎦金、藏漢合璧的官殿式建筑。主殿巍然高聳,金頂燦燦,飛檐四展,吻獸翹首。琉璃磚墻下部呈須彌座,加上二層屋檐綠色釉瓦、鞭麻藏式墻上嵌梵文銅鏡,與殿頂的銅瓦鎦金形成鮮明的色彩對比,尤其在藍天白云的烘托下,更加顯得氣字軒昂大金瓦殿面寬7間,進(jìn)深5間,設有僧俗磕長(cháng)頭的前檐廊。
這里磕長(cháng)頭的人很多,主要向大殿中的大金塔內葉顯十萬(wàn)尊佛像的菩提樹(shù)和塔龕中的宗喀巴大師頂禮膜拜。
大金瓦殿內正中是塔爾東最珍貴、最著(zhù)名的菩提大金塔。佛龕前的蓮臺及兩邊的供桌上置有大小數十盞金銀佛燈,其中有六世、九世班禪獻的金銀燈,也有康熙、乾隆等皇帝御賜的金銀燈、鎮有寶石的銀制法輪、珊瑚佛珠、八吉祥物、八吉祥徽、鎦金曼扎及系在柱上的象牙等。書(shū)龕內藏有全部用金銀汁書(shū)寫(xiě)的《般若八千頌》,用朱砂、金銀、瑪瑙等各種珍寶研成的色計5寫(xiě)的《甘珠爾>大藏經(jīng)108函,宗略巴師徒三尊文集等100多種藏文經(jīng)典。
【小金瓦殿】
小金瓦殿,是塔兒寺第二重要的殿。小金瓦殿供的是一些特別重要的護法神。當地人的習慣是,農歷每月初二,或者是有事的時(shí)候,帶瓶好酒,或者是沏的好茶,來(lái)供養小金瓦殿的所有護法神,請護法神保佑自己心想事成,一切順利。
在塔爾寺的許多地方,如大殿內,還是禁止游客拍攝的。經(jīng)常聽(tīng)到講解員大聲呵斥拍攝的游客,游客不文明的行為,導致講解員不文明的呵斥,這本身就是一種不文明的現象,也讓別的游客心生詫異!
藏醫院旁的銅轉經(jīng)筒
時(shí)輪經(jīng)院殿內的彩繪轉經(jīng)筒
會(huì )看的看門(mén)道,不會(huì )的看熱鬧
時(shí)輪金剛法門(mén)
據說(shuō),佛陀是應香巴拉王國王賢月王之邀而傳授時(shí)輪金剛灌頂。
在迦葉佛的時(shí)代,有一次饑荒,人們祈求神衹能夠降雨救助,于是在寶金瓔珞塔的地方造了一座舍利塔,這就是著(zhù)名的米堆神殿。這神圣而神秘的地方就是釋迦牟尼佛傳授時(shí)輪金剛灌頂的地方。在壇城中央的頂端就是佛陀化現時(shí)輪金剛身,四周?chē)@著(zhù)數百其他的化身,或是佛陀證悟的心。
月賢國王受灌頂后,返回香巴拉王國,以七珍八寶建巨大的時(shí)輪壇城,結集根本經(jīng)典,另加詳注,成六萬(wàn)言,即令其子受持是經(jīng)。如是父子代代相傳,經(jīng)歷七王。每一法王在位百年,于是時(shí)輪法廣傳十方。其后此法亦流轉至印度、尼泊爾、西藏。
塔爾寺全景,遠處的是主要寺廟建筑,大部分看到的是僧人的住處。
到塔爾寺看的不僅僅是金碧輝煌的屋頂,氣勢恢宏的金像,虔誠的喇嘛、藏胞,還有聞名遐邇的藝術(shù)“三絕”:酥油花,壁畫(huà),堆繡。它們在塔爾寺這一藏傳佛教的風(fēng)水寶地發(fā)揚著(zhù)自己的信仰,向世人展示著(zhù)藏傳佛教的經(jīng)意。
每年農歷正月十五,是塔爾寺一年一度的酥油花燈會(huì )。屆時(shí),塔爾寺三絕——酥油花、壁畫(huà)、堆繡都會(huì )一并展出,供成千上萬(wàn)的人觀(guān)賞。
會(huì )看的看門(mén)道,不會(huì )的看熱鬧,作為不懂美術(shù)繪畫(huà)的門(mén)外漢,在看熱鬧之外,領(lǐng)略“三絕”的風(fēng)采,也不枉此行。
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