鄉(xiāng)村全域旅游的意義
1.鄉(xiāng)村全域旅游的意義
全域旅游是指在一定區(qū)域內(nèi)，以大眾休閑旅游為背景，以產(chǎn)業(yè)觀光旅游為依托，通過對區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟社會資源尤其是旅游資源、產(chǎn)業(yè)經(jīng)營、生態(tài)環(huán)境、公共服務(wù)、體制機制、政策法規(guī)、文明素質(zhì)等進(jìn)行全方位、系統(tǒng)化的優(yōu)化提升，實現(xiàn)區(qū)域資源有機整合、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、社會共建共享，以旅游業(yè)帶動和促進(jìn)經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的一種新的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展理念和模式。
在全域旅游中，各行業(yè)積極融入其中，各部門齊抓共管，全城居民共同參與，充分利用目的地全部的吸引物要素，為前來旅游的游客提供全過程、全時空的體驗產(chǎn)品，從而全面地滿足游客的全方位體驗需求?！叭蚵糜巍彼非蟮?，不再停留在旅游人次的增長上，而是旅游質(zhì)量的提升，追求的是旅游對人們生活品質(zhì)提升的意義，追求的是旅游在人們新財富革命中的價值。
2.鄉(xiāng)村全域旅游的意義是什么
全域旅游是指在一定區(qū)域內(nèi)，以大眾休閑旅游為背景，以產(chǎn)業(yè)觀光旅游為依托，通過對區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟社會資源尤其是旅游資源、產(chǎn)業(yè)經(jīng)營、生態(tài)環(huán)境、公共服務(wù)、體制機制、政策法規(guī)、文明素質(zhì)等進(jìn)行全方位、系統(tǒng)化的優(yōu)化提升，實現(xiàn)區(qū)域資源有機整合、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、社會共建共享，以旅游業(yè)帶動和促進(jìn)經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的一種新的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展理念和模式。
在全域旅游中，各行業(yè)積極融入其中，各部門齊抓共管，全城居民共同參與，充分利用目的地全部的吸引物要素，為前來旅游的游客提供全過程、全時空的體驗產(chǎn)品，從而全面地滿足游客的全方位體驗需求?！叭蚵糜巍彼非蟮?，不再停留在旅游人次的增長上，而是旅游質(zhì)量的提升，追求的是旅游對人們生活品質(zhì)提升的意義，追求的是旅游在人們新財富革命中的價值。
“全域旅游”是空間全景化的系統(tǒng)旅游，是跳出傳統(tǒng)旅游謀劃現(xiàn)代旅游、跳出小旅游謀劃大旅游。全域旅游強調(diào)把整個區(qū)域作為旅游區(qū)進(jìn)行打造，把全域作為旅游發(fā)展的載體和平臺，使旅游成為常態(tài)化生活方式；從全要素、全行業(yè)、全過程、全方位、全時空等角度推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)旅游景觀全域優(yōu)化、旅游服務(wù)全域配套、旅游治理全域覆蓋、旅游產(chǎn)業(yè)全域聯(lián)動和旅游成果全民共享。
3.全域旅游對鄉(xiāng)村發(fā)展的影響
按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，堅持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展理念，以加快現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展、建設(shè)宜居宜業(yè)宜游美麗鄉(xiāng)村、促進(jìn)農(nóng)民就業(yè)增收為目標(biāo)，加快農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，推動鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)業(yè)、文化、體育、康養(yǎng)等產(chǎn)業(yè)有機結(jié)合，將鄉(xiāng)村旅游培育成我縣繁榮農(nóng)村、拓展農(nóng)業(yè)、富裕農(nóng)民的新型支柱產(chǎn)業(yè)。到2020年，全縣鄉(xiāng)村旅游接待游客總?cè)舜瓮黄?00萬人次，實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游總收入突破3億元，年均增長15%以上。
4.鄉(xiāng)村旅游的重要意義
生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕需要法治來引導(dǎo)。生產(chǎn)發(fā)展是生活寬裕的前提，是鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主的基礎(chǔ)。新農(nóng)村建設(shè)的核心問題是發(fā)展生產(chǎn)。近幾年來，隨著國家各項支農(nóng)惠農(nóng)政策的相繼出臺，促使我市農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟有了很大發(fā)展，農(nóng)民收入實現(xiàn)了穩(wěn)步增長。但隨著農(nóng)村綜合改革的不斷深入，農(nóng)村商品化、社會化、現(xiàn)代化程度不斷提高，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟關(guān)系越來越復(fù)雜，那種單純依靠行政手段的做法已經(jīng)很難協(xié)調(diào)、處理各方面的利益關(guān)系，只有綜合運用行政的、經(jīng)濟的、法律的手段，而更多地運用法律的手段，才能解決好各種錯綜復(fù)雜的農(nóng)村經(jīng)濟活動和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系。
鄉(xiāng)風(fēng)之明、村容整潔需要法治來規(guī)范。鄉(xiāng)風(fēng)文明是社會主義精神文明的組成部分，就是通過思想、道德、文化、教育、科學(xué)、藝術(shù)等，培養(yǎng)和造就新型農(nóng)民。有了新型農(nóng)民，才能建好新農(nóng)村。鄉(xiāng)風(fēng)文明具體體現(xiàn)在觀念文明、道德文明、習(xí)俗文明和精神狀態(tài)文明。村容整潔，在一定意義上，也是文明的一種表現(xiàn)方式。要達(dá)到鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔的要求，不能只靠思想教育和村規(guī)民約，要依托法治建設(shè)，將鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔納入到法律框架內(nèi)，依靠法治的力量，形成破舊俗、樹新風(fēng)的局面。
管理民主需要法治來保障。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，民主管理是關(guān)鍵。但由于長期以來，用行政手段管理農(nóng)業(yè)的現(xiàn)象偏多，排斥法律的介入，導(dǎo)致有一部分村，權(quán)力難以受到監(jiān)督和制約。當(dāng)前出現(xiàn)的土地承包經(jīng)營權(quán)受侵害、征占地補償?shù)?、不到位等糾紛大量增加，大多與鄉(xiāng)村干部缺乏民主法治觀念有關(guān)。因此，嚴(yán)格執(zhí)行村民委員會組織法、土地承包法等法律法規(guī)，實行民主決策、民主管理、村務(wù)和財務(wù)公開，才能實現(xiàn)管理民主這個目標(biāo)。
5.鄉(xiāng)村旅游如何進(jìn)行全域發(fā)展
您好很高興回答您的問題
①和鎮(zhèn)政府商量，旅游規(guī)劃政府一般去都會支持
②想好景區(qū)風(fēng)格，是那種一日游還是民宿風(fēng)
③和村里的人商量好，每一塊土地的使用
④購買花材，規(guī)劃用地
⑤民宿用地，景點特色
⑥體驗采摘，播種，柴火飯，最地道的農(nóng)村生活
最后：建議走哪種田園寧靜風(fēng)，讓人來了就不想走的地方，現(xiàn)在的人在城市居住久了，很想回歸田園，但是又無可奈何
6.鄉(xiāng)村全域旅游的意義和價值
發(fā)展全域旅游不僅可以推動文旅融合、城鄉(xiāng)融合、產(chǎn)業(yè)融合，而且能夠帶動經(jīng)濟的發(fā)展。為進(jìn)一步促進(jìn)全域旅游的發(fā)展，加快鄉(xiāng)村振興的步伐汪崗鎮(zhèn)立足“三個方面”，進(jìn)一步完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
一、高位推進(jìn)。發(fā)展全域旅游是系統(tǒng)性、全方位的改革，面臨著很多的難題、問題，因此全域旅游的發(fā)展需要高位推進(jìn)。汪崗鎮(zhèn)特召開全域旅游工作推進(jìn)會，提高思想站位，建立責(zé)任體系。
二、持續(xù)推進(jìn)。汪崗鎮(zhèn)全面提升改造全域旅游路建設(shè)，高標(biāo)準(zhǔn)做好道路沿線綠化美化工作，打造“車窗風(fēng)景線、最美旅游道”，實現(xiàn)全域旅游公路網(wǎng)的無縫連接;建設(shè)旅客集散服務(wù)中心，打造精品旅游線路;修建、改造標(biāo)準(zhǔn)化旅游公廁，做好沿途環(huán)境整治工作，提供干凈、舒適的環(huán)境；修建生態(tài)停車場，提供良好的休閑體驗。
三、創(chuàng)新推進(jìn)。立足本鎮(zhèn)實際情況，利用好本鎮(zhèn)各種資源，打造“休閑旅游”、“鄉(xiāng)村旅游”等特色旅游產(chǎn)品。統(tǒng)籌全域旅游創(chuàng)建和茶旅融合發(fā)展，茶旅融合助推鄉(xiāng)村振興
7.鄉(xiāng)村旅游的價值和意義
發(fā)展鄉(xiāng)村旅游就不得不提我們的政府近些年來提出的“鄉(xiāng)村振興計劃”，而發(fā)展鄉(xiāng)村旅游也是“鄉(xiāng)村振興計劃”的重要一部分。我們國家隨著這些年的蓬勃發(fā)展，工業(yè)化已經(jīng)達(dá)到了一個相當(dāng)高程度，緊跟著中國的城鎮(zhèn)化也接近了60%。因為工業(yè)化的發(fā)展大量的農(nóng)村青壯年勞動力涌入城市定居就業(yè)，所以導(dǎo)致了農(nóng)村空心化，缺少了青壯年勞動力的農(nóng)村開始變得蕭條。從長遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略來講工業(yè)和農(nóng)業(yè)必須要協(xié)調(diào)發(fā)展，兩者缺一不可。所以這個時候從國家戰(zhàn)略層面上來說振興鄉(xiāng)村是很及時和必須要去努力做的。
我是出生成長在農(nóng)村現(xiàn)在在城市買房工作的一個農(nóng)民，發(fā)自內(nèi)心來講將來我還是希望回到農(nóng)村生活，一是因為對農(nóng)村生活的眷戀、二是因為自己就屬于那里。
中國傳統(tǒng)文化的根就在鄉(xiāng)村，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游重點就要發(fā)掘出傳統(tǒng)文化，廣袤的鄉(xiāng)村大地有青山綠水有沒被污染的環(huán)境，有詩情畫意的田園生活、有延續(xù)了幾千年的農(nóng)耕文明。鄉(xiāng)村未來的發(fā)展方向還是要以生態(tài)農(nóng)業(yè)、保護鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境、宜居的方式來促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游。因為鄉(xiāng)村主要是以產(chǎn)出農(nóng)產(chǎn)品為重要基地，所以它的發(fā)展建設(shè)注定不能像城市那樣搞。對鄉(xiāng)村來說有些地方是可以進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的，有些地方就不能。比如說鄉(xiāng)村的道路就必須要修的非常便利，這方面我們的政府做的非常好，現(xiàn)在全國各地基本上做到了村村通水泥路或者瀝青路，早些年“要想富先修路的口號”終于得以實現(xiàn)。鄉(xiāng)村原有歷史人文景觀就不能進(jìn)行現(xiàn)代化改造，那樣會失去它原有的意義，即使改造那也是保護性的修舊如舊。
鄉(xiāng)村的振興也要秉持農(nóng)產(chǎn)品出的去人進(jìn)的來的理念，讓人進(jìn)的來，鄉(xiāng)村旅游就是可以發(fā)展起來。鄉(xiāng)村怎么吸引外面的人進(jìn)來消費旅游，其實去問問久居都市中的人們就有一個很簡單的答案他們會說：喜歡鄉(xiāng)村的藍(lán)天白云、詩情畫意慢節(jié)奏的田園生活、喜歡鄉(xiāng)村的柴門雞犬吠；喜歡鄉(xiāng)村的綠色食品、喜歡鄉(xiāng)村的鄰里宗族人文關(guān)系；喜歡鄉(xiāng)村的民俗傳統(tǒng)文化。所以在鄉(xiāng)村要做好這些事情是一個很系統(tǒng)很全面的事情，政府現(xiàn)在已經(jīng)投入足夠的資金和政策支持，農(nóng)民要有足夠信心的同時也要改變舊有的思維。
農(nóng)村是一塊風(fēng)水寶地，每一地方都可以依據(jù)本地的地域特征和傳統(tǒng)的人文歷史來打造屬于自己的地域名片。比如安徽的鳳陽小崗村，因為它是中國大包干家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的發(fā)源地。通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，在這里你可以見識到現(xiàn)代化的生態(tài)農(nóng)業(yè)；可以體驗到牛耕手鋤的老式傳統(tǒng)農(nóng)耕畫面、也可以領(lǐng)略到籬笆墻茅草屋那種愜意的居住場景。鳳陽花鼓向你展現(xiàn)古人謳歌美好生活的愿望，大包干帶頭人和新時期的優(yōu)秀村干部沈浩向你展示小崗村人大膽探索和艱苦奮斗的精神。小崗正因為擁有這樣獨特鄉(xiāng)村人文歷史吸引著全國各地的游客前來觀光旅游，使小崗?fù)ㄟ^鄉(xiāng)村旅游發(fā)展了自己富裕的當(dāng)?shù)剞r(nóng)民。所以說發(fā)展鄉(xiāng)村旅游小崗村的成功也是一面可以很好借鑒的鏡子，當(dāng)然每個地方的鄉(xiāng)村都有每個地方的不同，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游都需要當(dāng)?shù)卣娃r(nóng)民去積極摸索實踐找出適應(yīng)自己的發(fā)展模式。
最后真心希望我們中華大地上的每一個鄉(xiāng)村都能繁榮安康、農(nóng)民安居樂業(yè)！
8.鄉(xiāng)村旅游和全域旅游的關(guān)系
我以一個游客的身份說說我的看法
第一，推廣地域旅游名片要明確，比如傳統(tǒng)項目比較多，可以搞廟會。比如山西的皇城相府。山水景點比較多，可以突出景點特點，加上一些神話傳說。所謂的山不在高有仙則靈。湖泊比較多就游船加看山，山比較高就登山望遠(yuǎn)。比如焦作云臺山。
第二，歷史名人一定要有，不管是近代的現(xiàn)代的還是古代的。歷史名人的重要性體現(xiàn)在想到這個人就可以想到那座城市。也可以是一種人杰地靈的說法。比如想到孔子就想到曲阜，想到曲阜就想到籠子，名人效應(yīng)也是一種旅游資源。
第三，如果宗教寺廟也有。那么也可以去加上去，因為古代人是比較注重宗教信仰的，包括現(xiàn)在也是。有了宗教信仰說明這個地區(qū)有歷史的延伸性。
第四，景區(qū)停車場一定要夠。不能我們?nèi)チ?，連個車位都沒有。即便是在旺季。人山人海。也得有足夠的運輸能力。能把遠(yuǎn)處的停車場的人給拉到景區(qū)。
第五，景區(qū)管理一定要規(guī)范，不能讓人感覺這個景區(qū)管理很混亂。我們玩不好，也容易引起反感。影響景區(qū)口碑。
第六，最重要的一條，當(dāng)?shù)卣仨毚罅χС秩蚵糜伟l(fā)展，比如，景區(qū)廣告的投放，旺季警備力量，景區(qū)的管理明確。這樣會讓來的人不被坑，覺得來了就值。
反正出門旅游就三個原因，第一，就想出去玩玩。第二，就是被背后的文化所吸引。第三，因為宗教信仰的關(guān)系。第一種原因出門的客人會多點。另外一定要有一個讓人過目不忘的全域旅游口號。
希望采納，給我一個最優(yōu)答案
9.鄉(xiāng)村全域旅游的意義和作用
322國道通車后對進(jìn)一步開發(fā)山區(qū)資源，利用民族的、生態(tài)的優(yōu)勢，改善投資環(huán)境，推動區(qū)域城市化進(jìn)程，增進(jìn)山海協(xié)作，進(jìn)展區(qū)域經(jīng)濟，實行跨越式進(jìn)展起到龐大的推動作用。
特別是322國道通車對偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)山區(qū)經(jīng)濟發(fā)展起到拉動作用。如322國道武夷山(上梅至杜壩)段公路正式建成通車。使武夷山市實現(xiàn)了所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)全部通達(dá)三級公路。
該路線的建成通車拓展了城市空間，完善城市交通網(wǎng)絡(luò)，改變東部區(qū)域交通格局，同時也將改善東部區(qū)域2萬多村民的生產(chǎn)、生活的交通條件，對推動腹地鄉(xiāng)村地區(qū)全面振興，助力周邊特色小鎮(zhèn)和田園綜合體的多樣化、特色化發(fā)展，促進(jìn)全域旅游建設(shè)具有重要意義。
