溪山在那里一日游多少錢(qián)
1.溪山在那里一日游
鴻山十八景
鴻山自古就有著(zhù)名的“鴻山十八景”。十八景除天然景色外，多數是泰伯與梁鴻的遺跡，民間傳說(shuō)甚多。
鴻山十八景的故事：
泰伯墓
泰伯墓，全國重點(diǎn)文物保護單位。據《吳地志》與《南徐記》載：泰伯死后葬在離梅里(今梅村、原“句吳”都城)東北正九里之遙的鐵山尾南麓，從此鐵山更名為“古皇山”。墓系東漢永興二年(154年)敕建，吳郡太守糜豹作有《泰伯墓碑記》載其事跡。
墓前的照池作月牙形，周?chē)鷫︱暄讯希娣e約三畝左右，照池北面為石牌坊即垣墉門(mén)，建于清嘉慶二十三年(1818)，上鐫楷書(shū)“至德墓道”四個(gè)大字，頂的正中立有“古皇山”篆體字的火焰牌，兩邊刻有龍云飛舞、日月普照的圖案，氣勢磅礴。進(jìn)垣墉門(mén)向上是泰伯享堂。
正門(mén)檐柱上是邑令齊彥槐寫(xiě)的楹聯(lián)：志異征誅三讓兩家天下，功同開(kāi)辟一萬(wàn)古江南。五華門(mén)上去是明代建筑的“四棱碑”。里邊有青石砌城，即是泰伯墓墩，高二米多，直徑三米有余。1983年由江蘇省、無(wú)錫縣人民政府撥款修葺。
鴻隱堂
鴻隱堂，在鴻山南麓鐵山嶺下。原是東漢高土梁鴻的故宅。山門(mén)至后堂原有四進(jìn)，堂上塑有梁鴻與孟光夫妻像。“鴻隱堂”三字的堂匾，是明代文徵明題寫(xiě)的。兩邊柱子上刻有北宋大詩(shī)人歐陽(yáng)修對聯(lián)： “隱德著(zhù)句吳，千古溪山成勝地，名賢遺大漢，一室琴書(shū)樂(lè )性天。”鴻隱堂是無(wú)錫市文物保護單位之一。
該堂年久失修，墻坍壁倒，梁鴻夫婦塑像在文革中被毀。1989年江蘇省太湖風(fēng)景區建設委員會(huì )，無(wú)錫縣人民政府撥款修葺。
鴻泉井
鴻泉井在鴻山鴻隱堂前天井中。相傳梁鴻夫妻隱居鐵山后，帶領(lǐng)鄉民開(kāi)墾荒地，后無(wú)水灌田。在當地老農建議下，梁鴻上山找泉。他在鐵山嶺半山找到一塊濕地，隨即挖掘，突然冒出清泉，灌溉了土地。種下禾苗獲得豐收。唐高宗永徽元年將古皇山改名為鴻山時(shí)，此泉也命名為鴻泉。
明天啟六年（1626年），高攀龍同徵士浦凌云偕弟仲漢和本邑名士吳桂森、華貞元等人避居鴻山，在此講學(xué)。
讀書(shū)處
讀書(shū)處是梁鴻讀書(shū)的地方，位于鴻山鐵山嶺下鴻隱堂后殿，又名香寶堂。
梁鴻夫妻隱居古皇山，住在鐵山嶺下草棚之中，白天與鄉民一起下山墾荒，晚上同在草棚之內讀書(shū)。
不久梁鴻在鄉親幫助下，在住處搭了座草房。后來(lái)，梁鴻積勞成疾，服藥無(wú)效，命歸道山。
梁鴻的學(xué)生皋成龍高中后，為長(cháng)洲縣令，來(lái)鴻山祭祀梁鴻。為了紀念師尊，把草房改建成二進(jìn)石房。后進(jìn)梁鴻讀書(shū)處，題名為香寶堂。清乾嘉年間，堂內除正中供奉梁鴻在北邙山題寫(xiě)的《五噫歌》之外，左右還壁錄（石刻）唐人梁肅寫(xiě)的《梁鴻傳贊》和歐陽(yáng)修著(zhù)作的《迎神歌》。
滌硯池
滌硯池在鴻隱堂頭山門(mén)外左邊。此池用巖石駁成，池邊短草叢中聳立各種不同姿態(tài)的奇峰異石，池中還養許多墨魚(yú)。又因梁鴻在山巔上獲得寶劍，常蹲池磨之，故又名劍池。
池邊有一亭，亭中橫臥著(zhù)古琴石。有時(shí)孟光見(jiàn)丈夫心中不悅，即到亭中古琴石上去彈琴，為丈夫解悶。這時(shí)水聲潺潺、琴聲悠揚，池內墨魚(yú)歡騰，池邊的奇峰異石也在云霧中顛簸，猶如羅漢降臨。
洗心軒
洗心軒在鴻山東嶺下原茅君行祠內。此祠是西漢元帝時(shí)茅山的茅勇、茅固、茅衷三兄弟傳道到此山建造的。祠中東有迎暉閣、西有拱秀軒。軒前梁孟池是梁鴻與孟光夫妻生前用水之池。池內清泉質(zhì)淳可口，池上紫藤盤(pán)蓋猶如涼棚，故民間又稱(chēng)涼棚池。后因南沙莫止詩(shī)改為洗心軒。
游客站立此處，可觀(guān)賞東山秀麗美景。池內養著(zhù)各色名貴金魚(yú)。兩邊耳房供應當地的土特產(chǎn)。從此，洗心軒成了游客購物、納涼品茗、觀(guān)魚(yú)、吟詩(shī)作對的勝地。
朱砂潭
朱砂潭位于鴻山東嶺下，用巖石駁成的古老水潭。朱砂潭又稱(chēng)山陰潭。《鐵山情響》載：“上有實(shí)赭石，下有山陰潭朱砂”。潭中有零石朱色而軟，磨之少傾，略浮黃色。
相傳每年初夏梁鴻到朱砂潭中采砂取水浸種，以防谷物病蟲(chóng)之害。當地民間因此流傳道：“朱砂潭中朱砂紅，立夏采集浸稻種，禾苗發(fā)育健又壯，既可防病又除蟲(chóng)。”
石灘
東山頂上有垛石灘，氣勢雄偉，如同飛云，故稱(chēng)飛云峰。峰下平曠可坐百人。以前有茂盛的梧桐和竹子，即是《梅里志》所載的梧竹坡。坡中有塊長(cháng)方石，即 臥龍石，夏令游客常到此納涼，臥石休息。
相傳明開(kāi)國皇帝朱元璋避難鴻山，常在此臥石休息。一天劉伯溫上山看見(jiàn)朱睡姿象“天子”兩字，知是真命天子，隨即上前朝見(jiàn)。有人就稱(chēng)此石為臥龍石。
實(shí)赭石
實(shí)赭石是鴻山鎮山之寶。《梁高士祠堂記》：“山上有赭，山下產(chǎn)鐵。”故鴻山原名鐵山。山頂有塊巨石，即實(shí)赭石。石上面有兩個(gè)人印。相傳是呂純陽(yáng)和鐵拐李兩人留下的痕跡。故鄉人稱(chēng)之為仙人石。
后梁鴻上山得到呂純陽(yáng)遺下的寶劍。劈石試之，故實(shí)赭石又得名為試劍石。《泰伯梅里志》載：“山有巨石，斷為兩截，宛如劍痕。”此痕至今尚可供人觀(guān)賞。
月影石
月影石，位于鴻山東山頂山咀上，靠近實(shí)赭石。這塊巨石，是一只神虎修道之處。后雖離去，可石上留有虎跡，故民間稱(chēng)此石為老虎石。
虎跡中常有積水，夜間積水中有月影，所以又稱(chēng)月影石。月影石是塊磨礪之石，在該石上磨礪的刀劍非常鋒利。相傳義俠要離將鑄劍高手干將送給他的一柄未出口的青鋒寶劍在此石上磨礪，出口時(shí)削鐵如泥
白龍洞
白龍洞在鴻山鐵山嶺北邊。原是鳥(niǎo)獸棲宿之處，故原名棲云洞。因呂純陽(yáng)和鐵拐李到過(guò)此洞，故鄉民稱(chēng)仙人洞。后梁鴻（伯鸞）隱居該山，常游此洞，又更名為鸞游洞。《邵文莊公寶鴻山吊古詩(shī)》曰：“登山山路轉，北歸鸞游洞。”相傳很久以前，，鴻山山北山凹下，有個(gè)養媳婦上山砍柴時(shí)，誤食野楊梅上的龍涎而受孕。
不久在此洞中產(chǎn)一條白龍。故該洞又稱(chēng)白龍洞。至今在洞口石上白龍洞三個(gè)篆體字隱約可見(jiàn)。
眼空臺
眼空臺是梁鴻為了便于耕耘，筑臺觀(guān)察氣象留下的遺跡。鴻山高峰上有座青石筑成的四方形雙層高臺即是眼空臺。底層東西向有出入門(mén)，門(mén)框上面有望天臺三字的匾額，兩門(mén)的門(mén)口左右有守門(mén)石獅一對。臺內堂壁上有梁鴻生前的事跡碑刻。墻壁周邊設有石凳，供游客休息。
臺外南北向有石階，高臺四周建著(zhù)石欄板，石欄板中按十二個(gè)生肖豎著(zhù)十二根石柱。游客們登上高臺，可觀(guān)賞遠近山水及田園風(fēng)光。據《梅里志》載：“與放鶴臺東西并峙”。
上天河
從望天臺往西坡上花園山，山路崎嶇，怪石成林，洼處一潭，即是天泉池，又名上天河。池邊山花香氣襲人，池水清澈，美如仙境。
相傳劉伯溫登花園山嶺，見(jiàn)天泉池中池水清澈，就想到觀(guān)音大士庵有尊白玉滴水觀(guān)音是稀少的珍品，就要求當地鄉紳把這尊觀(guān)音移上山來(lái)，安裝在這天泉池中。
上天河內這尊白玉滴水觀(guān)音，在明洪武三十年（1397年）倭寇侵襲泰伯墓時(shí)，同時(shí)被劫走，該河后成了廢水潭。1999年，原鴻聲鎮人民政府在修擴建泰伯墓時(shí)，順民心，按原貌修復了這池，并請著(zhù)名石刻家雕刻了一尊青石滴水觀(guān)音，2000年農歷九月二十九日，照原方位安裝在上天河中。
梁鴻墓
梁鴻墓是無(wú)錫市人民政府文物保護單位。位在花園山嶺楊梅塢中，在義俠要離冢旁。墓為一土墩，墩高約三米，直徑三米左右，墓前有梁鴻后裔梁燮永于民國三十二年（1943年）春所立的墓碑一塊。碑高1.6米，寬0.46米，厚0.2米。
碑正面鐫刻正楷“漢高士梁伯鸞暨夫人孟夫人之墓”十四個(gè)大字。碑側有“五噫仰清風(fēng)，德鄰恰近讓皇墓；一抔留古跡，舊地重新高士冢”對聯(lián)一副，碑陰刻著(zhù)“近讓皇墓”等字樣。
1999年，原鴻聲鎮人民政府，在修擴建泰伯墓時(shí)同時(shí)修復梁鴻墓。
龍娘廟
龍娘即是腹中饑餓誤食龍涎而受孕，后在棲云洞產(chǎn)下白龍而死的養媳婦。后人為了紀念她，在山凹北坡下造了一座小廟，前后兩進(jìn)，即是龍娘廟。廟中供奉著(zhù)頸項盤(pán)著(zhù)白龍的龍娘塑像。廟的周?chē)袟l環(huán)形河，河邊畸形古松似眠于河上。
石壁
龍娘廟前山坡上，有丈余峭壁，即石壁也。《泰伯梅里志》載：“峭立丈余，上有平境，可容數十人，下臨白龍母廟”。站在高處平境，足下遍地青松，可盼遠近十二山峰，縱橫的河流和遍地莊稼。它與東嶺石幢對峙，中間山凹中一條山路，名石徑。
石徑頂端有座雙角亭，又稱(chēng)半山亭，供翻山過(guò)路人和游客休息。石徑與雙角亭聯(lián)在一起，形似一條臥龍，伏在山凹望著(zhù)山北的龍娘廟，形似“白龍瞟蛟娘”。相傳每年農歷。五月十九日是白龍瞟姣娘之日。到時(shí)烏云密布，大雨傾盆。山凹中出現一條白龍，對著(zhù)龍娘廟頻頻點(diǎn)頭。其實(shí)非白龍，是兩邊山峰中間出現的一條氣帶，風(fēng)吹后頻頻擺動(dòng)。
望虞亭
望虞是望“海虞”（今常熟）。所以鴻山有望虞亭，虞山有望鴻墩。該亭周?chē)吧绠?huà)，故稱(chēng)畫(huà)中亭。唐大詩(shī)人皮日休詩(shī)曰：“盤(pán)回曲濁數峰青，云護皇山一古亭，千里明月回首望，飛煙沖起海虞濱。”
放鶴臺
放鶴臺地處在鴻山之尾。《仿聶中田家苦》載：“江南原是荊蠻之地，生產(chǎn)落后于中原。遇到天災顆粒無(wú)收，因此山民常常受饑挨餓。”相傳離鴻山西三里之遙，有西倉大戶(hù)蔡穉山糧堆積如山。其時(shí)，有個(gè)辭官返鄉的楊文，見(jiàn)鄉民苦不盡言，賣(mài)掉祖上田地房產(chǎn)救濟百姓。
最后三次出首向西倉蔡穉山求借，可是蔡穉山借故推托不見(jiàn)，楊文氣憤之下，筑臺山尾放白鶴去西倉銜糧。
后人為了紀念這事，在放鶴臺原處建造一亭，亭頂塑著(zhù)白鶴，故又名白鶴亭。鴻山老伶云：“東山耕夫無(wú)米飯，西倉大戶(hù)糧成山。救濟難過(guò)塘界橋，楊文養鶴把糧銜。放鶴放在山尾巴，銜糧銜在鄉山灣。”
2.溪山行旅圖在哪
《溪山行旅圖》是北宋范寬創(chuàng )作的一幅絹本墨筆畫(huà)，現藏于臺北故宮博物院。
該圖主體部分為巍峨高聳的山體，高山仰止，壯氣奪人。山頂叢林茂盛，山谷深處一瀑如線(xiàn)，飛流百丈。山峰下巨巖突兀，林木挺直。畫(huà)面前景溪水奔流，山徑上一隊運載貨物的商旅緣溪行進(jìn)，為幽靜的山林增添了生氣。
該畫(huà)作描繪的是典型的北國景色，樹(shù)葉間有“范寬”二字題款。圖上重山迭峰，雄深蒼莽。山頭茂林叢密，兩峰相交處一白色飛瀑如銀線(xiàn)飛流而下在嚴肅、靜穆的氣氛中增加了一分動(dòng)意。近處怪石箕居，大石橫臥于岡丘，其間雜樹(shù)從生，亭臺樓閣露于樹(shù)顛，溪水奔騰著(zhù)向遠處流去，石徑斜坡透迤于密林蔭底。山陰道中，從右至左行來(lái)一隊旅客，四頭騾馬載著(zhù)貨物正艱難地跋涉著(zhù)。
3.溪山行旅景區
溪山行旅圖是中堂，它是豎直作畫(huà)
4.逍遙的溪山行旅
新天龍八部游戲的最佳三人組合是唐山逍遙和峨眉。
因為天山輸出高爆發(fā)力強又是外功打手，屬于隊伍中的主力dps。逍遙溪山行旅放大效果必不可少，屬于助力輔助加控制。峨眉更是PK和副本都必備的主力奶媽。所以天山逍遙峨眉的組合是新天龍八部最佳三人組，有輸出有控制有輔助有治療。
5.溪山旅游圖
廣陵散：在蝴蝶谷拿到鐵鏟之后，去西邊的破廟，在廟后面有蔡邕的墓，在那里挖到。
劉仲甫嘔血棋譜：按照《天龍八部》的劇情，把大燕國世系表和玉璽拿給慕容復，他給你一把鑰匙，在旁邊的箱子里拿到。
張旭率意帖：按照《笑傲江湖》的劇情，參加完五岳劍派合并的劇情，在嵩山派的箱子里拿到。
溪山行旅圖：在林平之家（福威鏢局）拿到。
6.溪山在那里一日游多少錢(qián)
好玩的地方有貴安歡樂(lè )世界、貴安水世界、青芝山、北茭村等。1、貴安歡樂(lè )世界，占地600畝，一個(gè)全國性的超級游樂(lè )場(chǎng)，匯聚了九大奇幻主題區域，四十多項國際頂尖游樂(lè )設施。2、貴安水世界作為海西地區規模最大、游樂(lè )設施最先進(jìn)的水上樂(lè )園，有亞州最大的漩渦式滑道項目“颶風(fēng)喇叭”、無(wú)敵水上過(guò)山車(chē)“蟒蛇滑道”、跌落式速降回環(huán)滑道“極限穿梭”、海西首套六并列競賽滑道“彩虹競技”以及最長(cháng)的人工漂流河“亞馬遜漂流”等。3、青芝山在閩江下游連江琯頭鎮西北側，青芝山距福州約42公里。相傳古時(shí)山上有青紫色靈芝生長(cháng)，故名青芝山；因青芝山上有很多巖洞，青芝山又稱(chēng)百洞山。青芝山是第二批省級風(fēng)景名勝區。全青芝山由奇峰、異洞、怪石、流泉等組成108景。4、北茭村位于黃岐半島東北端，三面臨海，宋代初葉建設的“天后宮”以及“東升寺”、“觀(guān)音閣”、“武圣廟”、“高山廟”等古文物保護良好，“北茭鼻”風(fēng)光舉世聞名，幾百年歷史老屋獨具風(fēng)格。5、福州市旅游局頒布的連江景點(diǎn)排行，值得游玩的地方還有溪山溫泉等。
7.溪山勝境一日游
溪山勝境附近還有玉華宮、照金香山、藥王山等景區。
銅川的優(yōu)美山水很多，處處迷人，處處清涼。不論是位居唐代四大避暑行宮之首的玉華宮，還是以動(dòng)感刺激為主打的金鎖關(guān)石林，或是形似巨大香爐的香山景區，以及“藥王”孫思邈的隱居地——藥王山景區，全都林木蔥蘢，卻又特色不一，只有身入其中，才能切身體會(huì )到濃濃的山水之樂(lè )！
8.溪山行旅圖時(shí)間
支線(xiàn)觸發(fā)：臨安郊野找魯木匠(10,7)打聽(tīng)木匠，前往臨安碧羅莊(4,8)開(kāi)門(mén)，順序是拍4, 打1，扣2，敲3。
分別找三個(gè)人打聽(tīng)：
畫(huà)非畫(huà)(1,4) 打聽(tīng)溪山行旅圖
書(shū)罔聞(8,7) 打聽(tīng)三希寶帖
棋不準(10,5) 打聽(tīng)棋譜
溪山行旅圖獲得：臨安夫子(26，17)打聽(tīng)溪山行旅圖，打聽(tīng)完，前往蘇州燕子塢找慕容復(10,13)，打聽(tīng)溪山行旅圖，去后廳(12,15)祭拜，獲得溪山行旅圖
三希寶帖獲得：
①蘇州找王鑫貴(13,20)打聽(tīng)三希寶帖，花2萬(wàn)兩銀子，獲得【中秋帖】，獲得另外兩帖的線(xiàn)索。
②前往洛陽(yáng)(5,23)搜索，這里來(lái)回需要兩條麻繩，爬上去，破敗的大殿(1，23)搜索，找到一個(gè)華麗的寶箱，需紫金鑰匙開(kāi)啟(75元寶一把鑰匙)，打開(kāi)后獲得【快雪時(shí)晴帖】。
③太乙山找店小二(13,5)打聽(tīng)此地奇聞，看見(jiàn)福嚴寺智遠禪師喜歡收集古帖，就前往福嚴寺找智遠禪師(3,1)打聽(tīng)【伯遠帖】，出現三個(gè)選項，選擇緣生緣滅，獲得【伯遠帖】
棋譜獲得：臨安(23,9)搜索，獲得【棋譜】
將獲得的東西拿回碧羅莊，分別交給畫(huà)非畫(huà)，書(shū)罔聞，棋不準
找畫(huà)非畫(huà)(1,4)拼酒(酒量到達150左右，喝燒刀子可獲30點(diǎn)酒意，到達100酒意后，在線(xiàn)升酒量比較快)
順序：竹葉青-紹興黃酒-吳酒-女兒紅-杜康酒-西鳳酒-杏花酒-燒刀子
拼酒完，打聽(tīng)丹青，學(xué)會(huì )丹青技能，可前往碧羅莊(9,3)進(jìn)入后園，找到琴無(wú)
音，警報，警報，進(jìn)入戰斗模式，打敗琴無(wú)音，獲得朱雀石，碧羅莊后堂(4,3)搜索，鑲嵌入朱雀石，進(jìn)入水牢，關(guān)閉水牢三個(gè)機關(guān)，進(jìn)入水牢深處，看到一具骸骨 ，搜索，獲得吸星大法。
9.溪山行旅圖真實(shí)地方
《溪山行旅圖》是北宋范寬創(chuàng )作的一幅絹本墨筆畫(huà)，現藏于臺北故宮博物院。
創(chuàng )作背景如下：
范寬的作品多取材于其家鄉陜西關(guān)中一帶的山岳，雄闊壯美，筆力渾厚。注意寫(xiě)生，多采用全景式高遠構圖，范寬善用雨點(diǎn)皴和積墨法，以造成“如行夜山”般的沉郁效果，襯托出山勢的險峻硬朗，范寬還善畫(huà)雪景，此是其一大創(chuàng )造，被譽(yù)為“畫(huà)山畫(huà)骨更畫(huà)魂”。
所畫(huà)的崇山峻嶺，往往以頂天立地的章法突出雄偉壯觀(guān)的氣勢，山麓畫(huà)以叢生的密林，成功地刻畫(huà)出北方關(guān)陜地區“山巒渾厚，勢狀雄強”的特色，被譽(yù)為“得山之骨”、“與山傳神”。
《溪山行旅圖》便是他創(chuàng )作特色的具體體現。而在該畫(huà)作畫(huà)幅的右下樹(shù)蔭草葉間有“范寬”字題款，因而被確認為范寬真跡。
10.溪山勝境旅游攻略
春季4-5月份，或者秋季9-10月份。天氣不冷不熱，適合游玩。
溪山勝境景區全年開(kāi)放，開(kāi)放時(shí)間為上午9點(diǎn)至下午17點(diǎn)半，票價(jià)60元。溪山勝境度假區位于陜西銅川市耀州區照金鎮，主要有兩帶即：照金溪山鄉村旅游帶、溪山丹霞風(fēng)景帶；和三區即：溪山勝境山水游憩區、溪山酒寨龍家寨游樂(lè )體驗區、溪山逸景山林景區
11.溪山風(fēng)景區在哪里
萬(wàn)源魚(yú)泉山風(fēng)景區的門(mén)票價(jià)格為25元每人，1.1米以下兒童及60周歲以上老人免費進(jìn)入。魚(yú)泉山風(fēng)景區位于四川省達州市萬(wàn)源市，距萬(wàn)源市城北15公里處。景區內峰巒疊翠，蔥籠秀美，溪山明凈，洞天奇幽。集峽谷、奇峰、鷹群、飛瀑、魚(yú)泉、溶洞、神龍廟等八大景點(diǎn)為一體。這里盛行東敬龍廟、西看雄獅、南觀(guān)溶洞、北賞崖畫(huà);春悅山花、夏避酷暑、秋觀(guān)紅葉、冬賞雪景的民俗風(fēng)情。
從兩河口到魚(yú)泉，由南向北，自西向東，素稱(chēng)“十里畫(huà)廊”，享譽(yù)山外，吸引八方游客慕名而至，寄情山水，樂(lè )在其中，流連忘返。
