銅仁松桃旅游地點(diǎn)
1.銅仁松桃旅游地點(diǎn)
屬于銅仁地區管轄的直屬景點(diǎn)并不多。但是從貴陽(yáng)到銅仁，是我們通常所說(shuō)的黔東北旅游線(xiàn)路。黔東北通常和湘西鳳凰聯(lián)系在一起。由貴陽(yáng)出發(fā)這條線(xiàn)跨越龍里、貴定、福泉、甕安、余慶五的縣市然后可以開(kāi)始旅游第一站石阡古城，然后前往武陵山脈主峰--兼佛教圣地和國家級自然保護區梵凈山，之后沿著(zhù)錦江而下到銅仁，隨后北上松桃跨國“南疆邊墻”（南方長(cháng)城）向東，進(jìn)入湘西鳳凰縣。
其實(shí)沿途可以看到很多風(fēng)景，如古城、古村寨及古軍事城堡和古戰場(chǎng)遺跡。同時(shí)沿途也可以體驗到苗族、土家族風(fēng)情及神秘的儺文化。梵凈山是旅游中的重點(diǎn)，不論是想體驗自然風(fēng)光還是感受佛文化，這個(gè)地方絕對值得去。
如果只是單說(shuō)銅仁，榜上有名的景點(diǎn)可能不多，但是值得游玩的地方還是很多的。銅仁本身就是一座美麗的山城，是明清時(shí)期黔東比較繁榮的水陸碼頭和商業(yè)重鎮，有“黔東護商棧”之稱(chēng)。中南門(mén)老城區明清古民居群落就記錄了那段輝煌的歷史。中南門(mén)既是銅仁歷史上商埠文化的物證，同時(shí)也蘊含著(zhù)當時(shí)名門(mén)望族的興衰記憶。另外，鄰近中南門(mén)老城區的東山寺也可以去看看。雖然現在僅存雷神殿和大雄寶殿。大雄寶殿是四合院形式的現在被開(kāi)辟為儺文化博物館，收藏陳列了黔東北地區民間的儺戲堂、儺技的大量文物和相關(guān)文字介紹。
距離銅仁不遠的松桃縣還有一個(gè)新寨苗王城。新寨是明嘉靖年間當地苗民吳黑苗、龍許保領(lǐng)導的苗族起義軍大本營(yíng)和古戰場(chǎng)。
其他景點(diǎn)：黃絲橋古鎮、南方長(cháng)城。
2.銅仁松桃地圖全圖
松桃縣。
全稱(chēng)為松桃苗族自治縣。它主要位于貴州省東北邊緣，地處黔、湘、渝兩省一市的結合部，地理位置特殊，素有“黔東門(mén)戶(hù)”、“地接川楚，位遏三湘”之稱(chēng)。松桃縣面積很大，相應的人口也很多。生活在松桃縣的大約有74萬(wàn)人，與發(fā)達地區的縣相比，松桃縣人口并不是很多，但它卻是整個(gè)銅仁市面積最大、人口最多、綜合實(shí)力最強的縣。
3.銅仁松桃特產(chǎn)
松桃苗族自治縣（簡(jiǎn)稱(chēng)松桃）是貴州省銅仁市轄縣。地處武陵山脈主峰梵凈山東麓，地處黔、湘、渝兩省一市結合部，與湖南的花垣、鳳凰相連接，同重慶的酉陽(yáng)、秀山接壤，區位適中，十大特產(chǎn)小吃分別是松桃爛糊橋米豆腐、松桃鹵鴨、蒿菜粑、紫色紅薯、黔東草海生態(tài)鵝、松桃鍋巴粉等小吃。
4.銅仁松桃景點(diǎn)
銅仁市只有一個(gè)5a級景區，那就是銅仁市的梵凈山旅游景區了，國家級的自然保護區，中國十大避暑名山，中國著(zhù)名的彌勒菩薩道場(chǎng)，梵凈山原名“三山谷＂得名于＂梵天凈士”。梵凈山位于銅仁市的江口縣，印江，松桃交界處，海撥2493米，系武陵山脈主峰。
5.銅仁松桃旅游地點(diǎn)在哪里
銅仁市有很多景點(diǎn)和風(fēng)景區！其中就屬位于江口，松桃和印江三縣交界處的梵凈山景區是很值得去游玩的！讓你體會(huì )山下和山頂有著(zhù)截然不同的感受！
更有德江洋山河景區，萬(wàn)苗草場(chǎng)，烏江秘境。
松桃潛龍洞，印江大圣墩，石阡溫泉……等等。
6.銅仁松桃旅游地點(diǎn)介紹
1.云落屯懸棺葬：云落屯除了美麗的自然風(fēng)光外，在屯的南端，山勢險峻，峭壁如削，松江沿山腳蜿蜒而下。在百十米高的絕壁崖上，有數十個(gè)方形壁龕和無(wú)數個(gè)小石孔。據專(zhuān)家考證，這些壁龕是西晉時(shí)期居住在這里的少數民族先祖遺留下來(lái)的懸棺墓葬。仙人嶺:松桃懸棺葬遺址所在地。
2.寨英村古建筑群： 寨英村古建筑群位于貴州省松桃苗族自治縣寨英鎮寨英村的梵凈山山腳。整個(gè)古鎮占地約11公頃，現存四合院式、三合院式、苗族吊腳樓等古民居建筑85棟，會(huì )館類(lèi)建筑2處，5街6巷，消防池8個(gè)，古井2口，各種商鋪50余處，手工作坊30處，城門(mén)4個(gè)，卡子門(mén)1個(gè)，城墻673米。
3.松桃虎渡口遺址： 虎渡口新石器時(shí)代文化遺址距松桃縣城33公里，屬湘黔邊境地段。遺址在河岸邊山腳平地上，面積3000平方米。經(jīng)鑒定：該處為新石器時(shí)代文體遺址。1982年列為省級保護單位。1962年至1984年間，在遺址附近三公里范圍內淺土層下，曾掘出漢代的虎鈕鐓于、銅鏡、銅鐸等等。
4.銅仁九龍洞： 九龍洞是貴州省首批確定的十大風(fēng)景名勝之一。位于銅仁城東17公里的罵龍溪右側觀(guān)音山山腰，其山峭壁嶙峋、雄奇險峻、漫山翠竹，綠意森然，它背靠更高的“六龍山”，面臨秀麗的錦江河。為九龍洞鋪設了一幅壯麗的外景。相傳六龍山上有六條黃龍，相邀錦江中的三條青龍來(lái)洞中相聚。
5.苗王城景區： 苗王城風(fēng)景區是松桃苗族自治縣豹子嶺·寨英省級風(fēng)景名勝區內的主要景點(diǎn)，省級文物保護單位。苗王城建于明洪武初年，迄今已有近六百年的歷史，它的歷史文化遺產(chǎn)、峽谷自然風(fēng)光、苗疆古戰場(chǎng)軍事文化遺址，苗族民俗風(fēng)情十分突出，也是湘、渝、黔邊界地區保存規模較大的苗族戰爭歷史文。
6.潛龍洞：潛龍洞位于松桃縣烏羅鎮境內，距縣城70公里，距松桃火車(chē)站35公里，大興機場(chǎng)100公里。海拔1000米左右，是典型的高山溶洞。溶洞外植被良好，溶洞尚在發(fā)育之中，洞中冰花玉柱，飛瀑懸掛，流水潺潺，石筍密度居亞洲第一，被法國洞穴專(zhuān)家譽(yù)為“地下桂林”。
7.響水洞： 響水洞距松桃縣城東10公里，地勢東高西低,海拔500至1200米。位于省道線(xiàn)銅仁路段與松古干線(xiàn)交匯處，交通方便。據《松桃廳志9形勝卷記載，響水洞是松桃八景之一,稱(chēng)“響水泉飛”。響水之之美在于水。北面的粑粑山和東面的巖臺各有一個(gè)出水洞，泉水終年奔涌。
7.銅仁松桃有什么好玩的景區
1、梵凈山
梵凈山位于貴州省的江口、印江、松桃、三縣交界處，面積41900公頃，1978年建立省級自然保護區，1986年晉升為國家級，同年加入聯(lián)合國教科文組織國際“人與生物圈”保護區網(wǎng)，主要保護對象為亞熱帶森林生態(tài)系統及黔金絲猴、珙桐等珍稀動(dòng)植物。梵凈山是武陵山脈的主峰，最高海拔2572米，具明顯的中亞熱帶山地季風(fēng)氣候特征。本區為多種植物區系地理成分匯集地，植物種類(lèi)豐富，古老、孓遺種多，植被類(lèi)型多樣，垂直帶譜明顯，為我國西部中亞熱帶山地典型的原生植被保存地。
2、朱砂古鎮（萬(wàn)山國家礦山公園）
萬(wàn)山區朱砂古鎮前身為國家4級景區——萬(wàn)山國家礦山公園。古鎮位于萬(wàn)山區萬(wàn)山鎮核心區，面積5平方公里，延伸區域面積達105平方公里。2015年7月，引進(jìn)江西上饒吉陽(yáng)集團，擬投資20億元，按照5級景區標準，與夜郎谷風(fēng)景區整體連片開(kāi)發(fā)，突出獨有的丹砂文化和歷史意義，變廢為寶，對現有遺址和文物進(jìn)行修繕性開(kāi)發(fā)利用，計劃用3至5年時(shí)間，著(zhù)力打造全國工業(yè)文化的精品典范和礦業(yè)遺址的絕版，建設中國第一個(gè)以山地工業(yè)文明為主題的礦山休閑懷舊小鎮，形成朱砂古鎮、梵凈山、鳳凰古城“金三角”旅游格局。
3、九龍洞國家級風(fēng)景名勝區
九龍洞國家級風(fēng)景名勝區目前包括九龍洞景區、錦江景區和六龍山景區。九龍洞景區:是貴州省首批確定的十大風(fēng)景名勝之一，同時(shí)也是銅仁市眾多溶洞中最先開(kāi)發(fā)的一個(gè)，1981年被列為縣級名勝保護區，1987年被列為貴州省首批十大風(fēng)景名勝區，并被收錄入《中國名勝大辭典》，2004年1月13日被國務(wù)院列為國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區。九龍洞景區由觀(guān)音山、蓮花寺、九龍洞景點(diǎn)組成。位于銅仁城東17公里處，背靠巍峨蒼茫的六龍山，前臨碧波滔滔的錦江河，在罵龍溪之右，在觀(guān)音山之腰，其山峭壁嶙峋、雄奇險峻、漫山翠竹，綠意盎然。
4、萬(wàn)山九豐農業(yè)博覽園
九豐農業(yè)博覽園是銅仁市重點(diǎn)發(fā)展的農旅文一體化景區，該景區位于貴州省銅仁市萬(wàn)山區高樓坪鄉，總投資5億元，核心區域占地面積2000畝，輻射區域達50000畝，計劃用兩年時(shí)間打造成集果蔬觀(guān)賞、花卉科普、海洋科普、休閑住宿、生態(tài)餐飲等為一體的大型農業(yè)博覽園。景區于2015年5月份開(kāi)園營(yíng)業(yè)，現已建成國內最大的智能觀(guān)光溫室、海洋科普館、花卉科普館、采摘溫室、萬(wàn)畝葵園基地、生態(tài)休閑別墅群、生態(tài)度假酒店等一系列農業(yè)觀(guān)光和科普配套設施。
5、大明邊城景區
地址：貴州省銅仁市水晶閣沿錦江右岸處大明邊城景區(MingParadise)，國家4級景區、貴州省首批文化產(chǎn)業(yè)示范基地,位于貴州省銅仁市東郊，于水晶閣沿錦江右岸展開(kāi)，總投資11.9億元，毗鄰“中國最美麗的小城”湖南鳳凰、“世界自然遺產(chǎn)”張家界及“五大佛教名山”梵凈山。整個(gè)景區以“明”史為據，以“明”文化為內涵，以“明”軍事為主脈，以地方特色為背景，致力于明朝以來(lái)貴州600年歷史文化的挖掘，集“吃住行游購娛”及“休閑、養生、體育、影視”等為一體，是西南最大的綜合歷史文化景區！
6、亞木溝風(fēng)景區
景點(diǎn)地址貴州省江口縣太平鄉寨抱村。開(kāi)放時(shí)間08:00--18:00亞木溝風(fēng)景區位于貴州省銅仁市江口縣境內梵凈山腳下，是梵凈山生態(tài)文化旅游的重點(diǎn)衛星景點(diǎn)。景區分為生態(tài)停車(chē)場(chǎng)、四星級酒店（待建）、鄉村風(fēng)情長(cháng)廊（目前規劃中）、購物街、亞木溝原始生態(tài)峽谷、土家風(fēng)情園、明朝古寨（待建）等幾大板塊，滿(mǎn)足旅游者吃、住、行、游、購、娛各方面需求。游客既可以欣賞原始的自然風(fēng)光，又可以領(lǐng)略原生態(tài)的土家文化諸如原生態(tài)歌舞表演、民間絕技、土家風(fēng)俗等。
7、石阡溫泉
又名城南溫泉，位于石阡縣城南的松明山麓。泉水從山麓石隙間涌出，水溫47.5℃，熱氣騰騰奔瀉入江，源泉滾滾晝夜不舍，浪濤拍巖，珠飛玉濺。泉水中含有大量的礦物質(zhì)。貴州素有“八山一水一分田”之說(shuō)，多樣的民族文化將這高原山地裝點(diǎn)得多姿多彩。很少有人知道，在貴州這片熱土上到底有多少驚奇的事情，在這秀麗古樸的大山深處，誰(shuí)又會(huì )想到貴州居然會(huì )有那么多占據全國之首乃至世界之巔的事物。
8、思南溫泉石林旅游景區
思南溫泉石林景區內有石芽、溶溝、石林、溶洼、峰叢等多種喀斯特地質(zhì)遺跡標本，是一座天然喀斯特地學(xué)博物館，也是全國首批國土資源科普基地。思南縣計劃總投資3億元進(jìn)一步完善景區基礎設施和配套設施建設，并大力開(kāi)發(fā)周邊鄉村旅游及特色文化產(chǎn)業(yè)。思南縣地熱資源豐富，全縣共有11個(gè)地熱泉點(diǎn)，日出水量1.2萬(wàn)噸，被中國礦業(yè)聯(lián)合會(huì )命名為西南片區第一家“全國溫泉開(kāi)發(fā)利用示范區”。借本次銅仁市旅發(fā)大會(huì )之機，思南縣特意打造了九天溫泉城等全新溫泉旅游景點(diǎn)，為游客的溫泉之旅提供更多選擇。
9、夜郎古泉旅游景區
景點(diǎn)名稱(chēng)：銅仁市石阡夜郎古泉旅游景區。地點(diǎn)：貴州省石阡縣湯山鎮溫泉社區管理單位：貴州省石阡溫泉投資開(kāi)發(fā)有限公司。
10、沿河烏江山峽風(fēng)景名勝區
烏江從沿河土家族自治縣西南角夾石鎮入境，流經(jīng)夾石、土地坳、板場(chǎng)、甘溪、官舟、淇灘、和平、黑獺、黑水、思渠、黃土、新景、洪渡等13個(gè)鄉鎮境，至洪渡蘇家村思毛壩小旁灘流入重慶市。烏江在沿河境內長(cháng)達132千米，沿途不僅自然景觀(guān)奇美壯觀(guān)，人文景觀(guān)內涵深厚，而且以土家族為主的民族風(fēng)情亦豐富多彩、淳樸厚實(shí)。烏江在沿河境內形成兩百多里的天然山水畫(huà)廊。夾石峽、黎芝峽、銀童峽、土坨峽、王坨峽這5個(gè)峽長(cháng)達89公里，峽谷風(fēng)光自成一體，有“烏江百里畫(huà)廊”之稱(chēng)。兩岸翠綠蔥郁，山巒疊嶂，奇峰對峙，各顯神姿。
8.銅仁松桃旅游地點(diǎn)推薦
一、梵凈山太平河風(fēng)景名勝區。省級風(fēng)景名勝區梵凈山太平河景區位于貴州省江口縣北部。發(fā)源于梵凈山麓的松桃縣，太平河風(fēng)景名勝區森林植被茂盛，保護完好，大氣、水體均未污染，野生動(dòng)植物資源豐富，具有極為良好的生態(tài)環(huán)境。太平河景區的自然風(fēng)光主要以姿態(tài)各異的山、古樹(shù)林木以及田園風(fēng)光組成，其特色為探險、漂流、野趣等。
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二、梵凈山魚(yú)良溪景區。魚(yú)良溪大峽谷雖然還沒(méi)進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)，但自然景色絲毫不遜色于省內一些A級景區。也有人說(shuō)，這條峽谷里面是一個(gè)世外桃源，不光風(fēng)景旖旎，還民風(fēng)淳樸，特別適合露營(yíng)、燒烤和越野。魚(yú)良溪其實(shí)是一條小溪的名字，它沿著(zhù)峽谷蜿蜒曲折，注入了閔孝河，經(jīng)江口、銅仁后，最后注入洞庭湖。這條小溪太美，峽谷則是因這條溪流而得名。
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三、梵凈山龍陽(yáng)仙人橋溶洞群景區。龍陽(yáng)仙人橋景區位于江口縣壩盤(pán)鄉龍陽(yáng)村，由于喀斯特地貌斷層“褶皺”節理，裂隙發(fā)育良好，塑造出奇麗多姿的巖溶地貌，是縣內洞穴分布多，景觀(guān)好的風(fēng)景區之一。景區以“仙人橋”、“仙人洞”、“翹角洞”、“龍陽(yáng)洞”、“七橋洞”組成，均為獨具特色的溶洞風(fēng)光。
?四、梵凈山黃牯山景區。黃牯山景區位于江口縣民和鄉和雙江鎮交界處，因整座山峰象黃牯而得名。山上有個(gè)奇特溶洞叫黃牯洞，傳說(shuō)為當地道教師傅懶黃為保風(fēng)調雨順與惡龍鏖戰而獻身之處。在洞上方，有一個(gè)很開(kāi)闊的壩子，在壩子的周?chē)教幎际瞧娣瀹愂Ｆ渲杏幸惶幘包c(diǎn)叫娘娘巖，又叫望夫石，酷似真人，栩栩如生。在山腳洪家沖，有一個(gè)地下溶洞叫客麻洞，里面怪石嶙峋、暗河里游魚(yú)如織。
?五、梵凈山錦江河。發(fā)源于梵凈山，由大江和小江穿山越谷，匯合而成。錦江河繞銅仁城半周，穿城而過(guò)，向東流入湖南沅江。從銅仁最高峰文筆峰放眼望去，三條江像三根綠帶子，緊緊纏繞著(zhù)銅仁城，老城區就依偎在河水的懷抱中。這是銅仁的母親河，造就了這座“黔東重鎮”。碧綠晶瑩的錦江，由西向東橫貫全境，如一條玉帶纏繞著(zhù)銅仁城，形成了許多奇妙的自然景觀(guān)，令人目不暇接。
六、荔波小七孔（景區內精華景點(diǎn)：臥龍潭，小七孔橋，六十八級跌水瀑布，鴛鴦湖等）
七、千戶(hù)苗寨-觀(guān)景臺看苗寨夜景
八、黃果樹(shù)風(fēng)景名勝區（黃果樹(shù)大瀑布-陡坡塘瀑布-銀墜鏈瀑布-天星橋）
九、青巖古鎮
9.貴州銅仁松桃旅游景點(diǎn)
銅仁旅游資源獨具特色，三江沿岸15座大小橋梁凌空兩岸，猶如15條彩虹。銅仁老城一面倚山，三面臨水，發(fā)源于梵凈的兩條江自西自北而來(lái)，匯于銅仁，稱(chēng)錦江；錦江繞城半周，然后東去 銅仁一角流入湖南沅水。錦江沿岸有壯觀(guān)雄奇的六龍山溶洞群。其中已開(kāi)發(fā)的九龍洞為貴州十大風(fēng)景名勝之一，在市內西門(mén)碼頭乘船就可以游覽九龍洞及錦江風(fēng)景區。銅仁是杰出的紅軍將領(lǐng)周逸群烈士故鄉，辟有周逸群烈士故居一處，烈士塑像一座，往來(lái)瞻仰者絡(luò )繹不絕。 銅仁地區主要旅游景點(diǎn)：梵凈山 ·沿河烏江山峽百里畫(huà)廊·沿河土地灣黔東革命根據地·九龍洞 ·太子石 ·南岳飛泉 ·沿河麻陽(yáng)河自然保護區 ·四野屯 ·紅二、六方面軍紀念碑 ·云海波濤 ·中流砥柱 ·云彩江聲 ·魚(yú)梁夜月 ·文筆凌云 ·六洞嵐光 ·周逸群故居 ·玉屏晴雪 ·西嶺歸樵 ·萬(wàn)笏朝天 ·兩江春色 ·金鱗游泳 ·東山樓閣 ·東山寺 ·錦江公園 ·十里錦江 ·長(cháng)壽村 ·思南石 【一】梵凈山: 在與湘、渝、鄂三省、市交界的黔東北邊陲，在橫亙楚蜀大地、綿延數百公里的武陵山脈， 有一座充滿(mǎn)神秘色彩而又雄奇偉岸的山峰，這就是貴州省銅仁地區的梵凈山。幾百年來(lái)，梵凈山的名字一直在黔、湘、川、鄂、桂等南國地域久久流傳。雖然朝代有更替，人世有變遷，但梵凈山的魅力依然歷久不衰。是什么原因，是哪些因素造就了梵凈山的無(wú)窮魅力和巨大誘惑呢? 梵凈山位于銅仁地區的江口、印江、松桃三縣結合部，海拔2493米，不僅是貴州的第一山，更是武陵山脈的主峰，是屹立于云貴高原向湘西丘陵過(guò)渡的大斜坡上的巨人。其古老的山體距今已有10～14億年的歷史，是黃河以南最古老的臺地。再加上山體龐大深邃，峰巒巍峨雄奇，主峰高聳入云，故明朝萬(wàn)歷四十六年(公元1618年)奉皇帝詔令而建的古碑上稱(chēng)之為“眾名岳之宗”。 大自然造物的神奇力量，使梵凈山富集了令人陶醉的自然風(fēng)光。山，或雄奇險峻，或秀美多姿，那引人入勝的是新金頂，在海拔22 00余米的崇山峻嶺上，突兀而起冒出一尊石柱，高約100米，如巨筍出土，似玉龍嘯天，紅云環(huán)繞，直指蒼穹。大自然的神工鬼斧，又將山頂一劈為二。兩個(gè)山頂上分別建有釋迦殿、彌勒殿，兩殿之間有天橋相連，朝拜的香火燒到了云天之上。還有那獨立撐云的蘑菇石、依山望母的太子石、狀若冊籍的萬(wàn)卷書(shū)(山巖)等，形神兼備，令人嘆絕!至于梵凈山頂部一帶常常出現的“佛光”，更是令人魂牽夢(mèng)繞，一睹為快。水，或涓涓細流，或丁冬垂滴，或白練懸空，或奔騰咆哮，皆異常澄潔。峰回水轉，匯成了九十九條溪流，順山勢的東西走向，向東匯成了錦江、淞江，直奔沅江入洞庭湖；向西匯成印江河，直奔烏江進(jìn)長(cháng)江。樹(shù)，遍山皆樹(shù)，滿(mǎn)眼是綠，繁花爭艷，鳥(niǎo)獸和鳴，一幅天然畫(huà)卷。還有那云、霧、風(fēng)，波譎云詭，也給梵凈山增添了不少的神秘色彩。置身此山中，儼然畫(huà)中行，恍若仙山游。 古人云：“天下名山僧占多。”大自然造就了梵凈山的奇異風(fēng)光，而佛教徒則揚名了梵凈山的靈山秀水。在明朝萬(wàn)歷以前，梵凈山作為“古佛道場(chǎng)”，早已聲名遠播。在梵凈山的滴水巖附近，有一塊奉萬(wàn)歷皇帝的詔令而專(zhuān)門(mén)豎立的石碑。碑文中寫(xiě)道：“此黔中間之勝地有古佛道場(chǎng)，名曰梵凈山者則又是天下眾名岳之宗也。”明朝萬(wàn)歷皇帝之所以要下詔重建梵凈山金頂正殿(寺廟)，是鑒于曾經(jīng)興盛一時(shí)的梵凈山“古佛道場(chǎng)”，因長(cháng)年戰亂而日趨衰落破敗，即碑文所言：“天哀名山之頹，而賜以欽命僧妙玄重建金頂正殿，足為萬(wàn)圣臨鑾。”碑文中把盛極之時(shí)的梵凈山“古佛道場(chǎng)”比作“極樂(lè )天宮”，記載梵凈山佛教自開(kāi)辟以來(lái)，香火旺盛，信奉朝拜的信徒如云流水涌，連王公大人都十分向往。梵凈山的聲名早已傳入了南京、北京，傾動(dòng)了十三個(gè)行省的地方長(cháng)官。 梵凈山這個(gè)山名，具有濃厚的佛教色彩，它是從“梵天凈土”點(diǎn)化而來(lái)。據史料記載，梵凈山原先的正名是“三山谷”，后來(lái)不知何時(shí)變成了“梵凈山”。這大概只有去問(wèn)當年的佛教高僧們了。 大自然造物的神奇力量，還使梵凈山成為一個(gè)原始古樸的生態(tài)王國。由于梵凈山的山體龐大且垂直高差大，形成了一個(gè)生物多樣性的原始基地。梵凈山不僅生長(cháng)著(zhù)滿(mǎn)山遍嶺的各種植物和棲息著(zhù)各類(lèi)動(dòng)物，而且擁有黔金絲猴、大鯢(娃娃魚(yú))、白頸長(cháng)尾雉、云豹等珍稀動(dòng)物和全球僅存的“貴州紫薇”以及中國鴿子花樹(shù)(珙桐)等珍稀植物。梵凈山原始古樸的生物群體，成為了人類(lèi)的一大財富，具有極高的科學(xué)研究?jì)r(jià)值和保護價(jià)值。國務(wù)院于1978年確定為國家級自然保護區，聯(lián)合國教科文組織于1986年將梵凈山接納為全球“人與生物圈”保護網(wǎng)的成員單位(中國只有五個(gè)成員單位)。梵凈山是幸運的，因為在地球的同緯度上，目前只有它還保留有如此原始古樸的生物群體。梵凈山的幸運，既得益于先人愛(ài)惜，也得力于當代人的保護。 在梵凈山麓，居住著(zhù)土家族、苗族、侗族、漢族、羌等各族人民。在這里，可以領(lǐng)略到多姿多彩的民族風(fēng)情，體悟到梵凈山區豐富深邃的人文文化。其中最值得稱(chēng)道的是書(shū)法藝術(shù)。印江，只不過(guò)是梵凈山腳下的一個(gè)區區小縣，異常閉塞，可是自明清以來(lái)，書(shū)法名家輩出，以題寫(xiě)“頤和園”匾牌而名噪海內外的嚴寅亮就是杰出代表，印江成為了著(zhù)名的“書(shū)法之鄉”。在梵凈山麓的兩個(gè)碑林中，你可欣賞到當代書(shū)壇泰斗趙樸初、啟功、沈鵬等人的墨寶。這里還是一個(gè)富有革命傳統的山區。第二次國內革命戰爭時(shí)期，貴州高原上的第一塊紅色根據地，即1934年由賀龍等老一輩革命家創(chuàng )立的中華蘇維埃共和國黔東特區，就屹立在梵凈山麓的領(lǐng)邊幾縣。 梵凈山的過(guò)去屬于我們歷代的先民，而梵凈山的現在和未來(lái)已不僅僅屬于它所在當地的我們以及我們的后人，它還屬于全人類(lèi)。隨著(zhù)大旅游、大開(kāi)放思路的逐步確立，在自然保護的前提下，梵凈山將東連以張家界、武陵源為代表的風(fēng)景名勝，南接以陽(yáng)河、杉木河為代表的旅游景區，形成一個(gè)合理的旅游鏈條，構成橫跨黔湘的旅游“金三角”。再加上銅仁大興飛機場(chǎng)的復航，玉屏至銅仁高等級公路的改造以及梵凈山登山索道的建成，渝懷鐵路也即將開(kāi)通,梵凈山必將逐步成為一個(gè)新的旅游熱點(diǎn)。這，也是銅仁的希望之所在。 梵凈山是佛教名山，是生態(tài)王國，是風(fēng)景勝地，是一方凈土。誰(shuí)不向往這么一個(gè)返樸歸真、怡養身心的人間仙境呢! 梵凈山是武陵山脈的主峰，亞熱帶森林生態(tài)系統保存較為完整。梵凈山山清水秀，號稱(chēng)有“九十九溪”，這些溪流匯成黑灣河、馬槽河等十一條主要河流，呈放射狀奔騰而下，沿途多急流險灘，跌水瀑布。梵凈山是佛教勝地，“梵凈”二字，即含佛家超凡脫俗之意。自明萬(wàn)歷年間開(kāi)始，建梵剎廟宇，成為與峨眉山、五臺山、普陀山、九華山遙遙相對應的佛教名山。 梵凈山中最珍貴的動(dòng)物是黔金絲猴，有“世界獨生子”之稱(chēng)，因其背部有青灰色的毛，又稱(chēng)之為“灰金絲猴”。梵凈山為世界上唯一分布區，最初1991-1993調查僅為3只！現在僅有500余只，是世界瀕危物種之一。黔金絲猴的分布環(huán)境比較特殊，主要活動(dòng)于保護區東北部松江縣境內，海拔1400—1800米之間；那里地形崎嶇、林木茂盛。它以多種植物的葉、芽、樹(shù)皮和果為食，它們過(guò)著(zhù)典型的群體樹(shù)棲生活。各群均由不同年齡組成，最強壯的雄猴任群體的首領(lǐng)，但各群體間互不往來(lái)，活動(dòng)的地域范圍各不重疊，囿于固定的領(lǐng)地。對于受傷和死亡者則有搶尸習俗。 【二】九龍洞: 九龍洞景區位于城東的漾頭鎮是市區較近的旅游好去處，六龍山脈北端、 洞內景觀(guān)錦江南岸大峽谷之中，區內山峰林立，重巒疊嶂，溪谷幽深，竹木蒼翠，植被完好，既有璀璨崢嶸的巖溶洞群，雄奇險秀的錦江峽谷，逶迤秀麗的錦江（漾頭）庫區，還有考古價(jià)值較高的巖董、杜家園新石器時(shí)代原始人的古文化遺址，是一個(gè)集觀(guān)賞和科研于一體的旅游勝地。九龍洞是該景區的主體景點(diǎn)，洞內空曠寬敞，氣勢磅礴，景物眾多。（主）洞長(cháng)2284米，寬100多米，高75～80米，面積7萬(wàn)多平方米。全洞分為8廳和一道暗河，廳又分為兩層，上層6廳，下層2廳，上下廳及洞洞之間均有小洞相連，深不可測。洞內遍布鐘乳石筍、石柱、石簾、石瀑、石幔、石花、石針等，有的似云海奔涌，有的似飛禽走獸，有的似奇花異草，千姿百態(tài)，巧奪天工，神奇瑰麗，令人留連忘返，遐想不斷。從市區坐旅游景區的車(chē)或者去城區中心西門(mén)橋渡口乘坐旅游船可以到達{是欣賞錦江沿岸秀麗風(fēng)景，良好生態(tài)景觀(guān)的好選擇。}，坐車(chē)的人到了錦江對岸乘船過(guò)河，均為坐馬上山，走路也行但是喜歡輕松的游客和想體驗坐馬背感覺(jué)的游客可以選擇，到了門(mén)口購買(mǎi)門(mén)票即可進(jìn)入內部檢票進(jìn)入洞內，欣賞雄奇壯麗的溶洞自然奇觀(guān)。 【三】錦江旅游區 從佛教名山梵凈山，流出兩條江，一條叫大江，一條叫小江，兩江穿山越谷，在銅仁城中匯合形成了錦江。就在三江匯流的地方，一巨大巖石突兀江心，成為銅仁的中流砥柱——銅巖，巖上供奉“儒、釋、道”鼻祖孔子、老子、釋迦牟尼三尊銅像，銅仁的歷史淵源由此而起，銅仁因此而得名“銅人”。又因三位鼻祖的教義宗旨均以“仁”為核心，遂改名為銅仁。 山是銅仁的根，水是銅仁的魂，錦江孕育了銅仁——仁義之城。這是一個(gè)被山懷抱的城市，一個(gè)被水滋潤的城市。穿城而過(guò)的錦江孕育著(zhù)這方美麗富饒的土地，將城市裝扮得如詩(shī)如畫(huà)。一幅“城在山中，水在城中，人在畫(huà)中”的水墨山水畫(huà)卷伴著(zhù)千年流淌不息的錦江徐徐展開(kāi)。由亞太環(huán)境保護協(xié)會(huì )APEPA中國委員會(huì )、香港中國城市研究院CUI等機構聯(lián)合舉辦的第三屆(2009)中華100大生態(tài)親水美景口碑金榜，日前在香港發(fā)布，貴州省銅仁市十里錦江入選十佳。 銅仁因水而興。錦江下洞庭，入長(cháng)江，古時(shí)，是銅仁走出大山的唯一通道，“舟楫往返，商賈云集”，曾經(jīng)盛極一時(shí)，素有“黔東重鎮”之稱(chēng)號。自古以來(lái)，臨水而居的銅仁人，水上行舟，運輸、捕魚(yú)是生活的重要組成部分。如今，你依然能聽(tīng)到城中江聲漁歌繚繞，看到綠柳下一個(gè)個(gè)靜候江水的休閑垂釣者。更為有趣的是那夕陽(yáng)里的十多座大橋上，一排排橋釣者悠然自得的情景不得不令你駐足守候橋下的魚(yú)上鉤。錦江帶給這里的人們無(wú)限歡樂(lè )，讓您無(wú)時(shí)無(wú)刻都能盡享到游泳的樂(lè )趣，垂釣的樂(lè )趣，人魚(yú)水嬉戲的樂(lè )趣。無(wú)論時(shí)代如何變遷，垂釣、游泳、高臺跳水、龍舟、漂流、獨竹漂等水上運動(dòng)依然是銅仁人最大的愛(ài)好和樂(lè )趣，錦江不僅養育了勤勞勇敢的銅仁人，更賦予了銅仁獨具特色的水文化、漁文化、龍舟文化。團結、力量象征的龍舟競渡也因此而成為銅仁最悠久、最豐富、最具特色的民間傳統習俗。 龍是中國吉祥的象征，掌管降雨的神。古時(shí)，是銅仁侗族人最崇敬的神靈。龍的傳說(shuō)在這里優(yōu)美動(dòng)人，惟妙惟肖。賽龍舟的傳說(shuō)更是深入人心，源遠流長(cháng)。龍舟競渡，在銅仁俗稱(chēng)“劃龍船”，雖然同紀念屈原有關(guān)，但在銅仁卻賦予它新的含義。最早是這里的侗家人向神龍祈福免災的一種祭祀活動(dòng)。銅仁有句俗話(huà)叫做“端午不下，犁耙高掛”。意思就是如果端午不下雨的話(huà)，今年就會(huì )遇到旱災。一年無(wú)雨，必影響到農作物生長(cháng)，沒(méi)有收成。因而，每年農民完成了一年的春耕春種，就開(kāi)始忙著(zhù)向降雨的神龍祈福風(fēng)調雨順，五谷豐登，國泰民安。時(shí)值端午時(shí)節，村村寨寨的人們殺豬宰鴨，沿母親河——錦江開(kāi)展祭祀活動(dòng)。為了能引起神龍的注意，讓神龍知道百姓的意愿，按時(shí)節降雨。每個(gè)村寨家家戶(hù)戶(hù)就按人頭湊份子，依照龍的樣子打造一條龍船，并買(mǎi)來(lái)豬和鴨子做供品。挑選村里身強力壯的后生20—40人在河里來(lái)回劃著(zhù)龍船，齊聲吼叫，喚龍降雨，并扔下活鴨子和香噴噴的臘肉、豆腐、糯米做的粽子，鹽菜、酸辣肉餡的蒿菜粑誘龍出水，意在請出水里的神龍來(lái)到人間接受村民的供奉，降雨。爭強好勝的侗家漢子劃著(zhù)幾十上百條龍船在錦江歡快的穿梭，相互追逐，追搶在河里撲騰的鴨子，歡呼聲、吶喊聲震天響。船越劃越有勁，舟越行越快，最后演變成齊心協(xié)力，團結一致，勇敢爭先的劃龍船比賽。岸上人都為自己村里的龍船吶喊助威，哪個(gè)村的龍船勝利了，就是為這個(gè)村爭了光，村民像迎接英雄一樣將劃船的后生迎進(jìn)村，全村男女老少一起涌進(jìn)村里的祠堂，擺上慶功宴，端上豐盛的貢神食物，家家戶(hù)戶(hù)拿出自制的甜米酒開(kāi)懷暢飲，犒勞為村爭光的英雄們。只有拿頭獎的英雄們才能吃上豬頭。那是一件終身都會(huì )感到光榮而自豪的事情。劃龍船比賽從此成為同飲錦江水的各族農民喜聞樂(lè )見(jiàn)的群眾自發(fā)性水上運動(dòng)。每年端午前十幾天，村村寨寨農民便自發(fā)地組織起來(lái)，把擱置了一年的龍船用桐油“油”一遍，請進(jìn)水里，開(kāi)始操練起來(lái)。到了了端午那天，各地龍船便相約聚集在銅仁城中三江匯流的銅巖，等待比賽。這一天，銅仁城鄉萬(wàn)人空巷，齊聚錦江兩岸，觀(guān)看比賽。政府從此也將這項自發(fā)的群眾體育賽事納入全民健身事業(yè)發(fā)展壯大起來(lái)。錦江兒女一代代傳承著(zhù)這瑰麗的原生態(tài)民族文化，且愈演愈烈，從由男人主宰的龍舟比賽發(fā)展到女子龍舟參與比賽，從傳統龍舟比賽發(fā)展到國際標準龍舟比賽，直至演繹為舉辦國際龍舟賽事。2009年1月，銅仁還榮獲了中國傳統龍舟之鄉的稱(chēng)號。 錦江景區沿岸如詩(shī)如畫(huà)的景點(diǎn)，主要包括武陵橋城、錦江十二景、錦江公園、水晶閣等。 （1）武陵橋城。銅仁市是一座多水的橋城，僅城區就有大小十余座風(fēng)格各異的大橋。橋下江水碧波蕩漾，錦江兩岸綠樹(shù)掩映，江上漁舟點(diǎn)點(diǎn)，既有名城蘇州的婀娜多姿，更有山城銅仁的風(fēng)格特色，是一座名副其實(shí)的水城、橋城。 （2）錦江十二景。錦江十二景是錦江沿岸較有特色的自然景點(diǎn)，分別是：南岳飛泉、兩江春色、中流砥柱（銅巖）、東山樓閣、云彩江聲、文筆凌云、金磷戲水、漁梁夜月、石笏朝天、蘆洞嵐光、玉屏晴雪、西嶺歸樵。 （3）水晶閣半島。位于城東太乙峰下，錦江東岸，島三面環(huán)水，半島古樹(shù)參天，幽香四溢。江面碧水映翠，漁舟如梭，宛如一幅流動(dòng)的風(fēng)景圖。 （4）銅巖跨鰲亭。在銅仁錦江兩江匯流處，有一巨石突起江心，高出水面十多米，總體面積486平方米，“孤嶼嶙峋，當兩江湍流中”，“作中流之砥柱，挽狂瀾于既倒”，這便是與“銅仁”有著(zhù)極深淵源的銅巖。相傳，元朝時(shí)有漁人潛入銅巖底，“見(jiàn)巖足如鼎，中有銅范三教像”，“挽而出之”，“銅仁”也因此而得名。三尊銅人為儒、道、釋三教的鼻祖孔子、老子、釋迦牟尼。而銅巖上的“跨鰲亭”，歷代皆有修建，最早為明正德十一年（1516）所建，現存之亭系1993年重建。舊時(shí)相傳，銅巖旁迎小江處有沙洲隱于水中，每逢鄉試前，如洲現水面，郡人必有中榜者，故俗名“掛榜洲”。每逢鄉試前七日，銅仁的地方官按古制舉行賓興大典，在跨鰲亭上設宴招待應舉之士，“酌旨酒以盈卮，于斯亭以寵餞”，以求個(gè)“獨占鰲頭”的吉兆。 【四】中南門(mén)古商埠文化街區 據史料記載，作為“黔東門(mén)戶(hù)”的銅仁，早在宋代就有湖南、四川、江西的客商來(lái)此貿易；明、清時(shí)期，更是“商賈檣帆、絡(luò )繹不絕”，素有“黔東護商棧”之譽(yù)；清末民初，銅仁濱河“船舶往來(lái)，日凡數十百號，商務(wù)不衰。外商在銅開(kāi)設洋行五、六家”，城內有大中商戶(hù)400余家，成為黔東和川東一帶的各種土特產(chǎn)和省外常德、漢口等地工業(yè)品的集散中心和銷(xiāo)售市場(chǎng)。中南門(mén)、西門(mén)幾大碼頭商旅輻輳、異常繁榮。中南門(mén)曾是銅仁著(zhù)名的碼頭和繁華商業(yè)區，以八大商號為主的大小商家，主要集中在中南門(mén)一帶。 （1）中南門(mén)古城區。中南門(mén)古城區系明、清傳統的磚木結構四合院建筑，位于錦江北岸、東山西麓的中南門(mén)片區，背依東山，南臨錦江，群體龐大，布局井然。古城區占地總面積36685平方米，古民居建筑總面積25544平方米，保存完好的四合大院35個(gè)，古巷道11條，現存木結構及磚木結構建筑228棟。其房屋、道路建設及排水系統設計科學(xué)合理，顯示了古代民居建設規劃設計技術(shù)的高超水平，為黔東民居之典型。是省級重點(diǎn)文物保護區。 （2）銅仁古城垣。在中南門(mén)碼頭邊，看到一道用青石塊砌筑的石基，時(shí)斷時(shí)連，沿城蜿蜒而伸去的，那就是銅仁古城垣的遺址。銅仁古城垣始建于明正德七年（1512），距今已有700百余年的歷史。為銅仁市重點(diǎn)文物保護單位。【還在全面進(jìn)行進(jìn)行維護階段】 （3）川主宮。川主宮是銅仁市現存時(shí)代最早（明洪武八年即1375年）、保留最完好的古建筑。位于銅仁大小兩江交匯處的西岸，與銅巖上的跨鰲亭隔江相對峙。川主宮為二進(jìn)高封火墻圍護四合院式建筑。占地面積約5000平方米。宮內精美的木雕、石刻、彩繪、泥塑遍及全宮，令人目不暇接，是研究明清時(shí)期社會(huì )生活、戲曲、宗教藝術(shù)的珍貴實(shí)物。【被私人給引起火災，給燒毀大部分，現在正在復建原址，獲得國家批準而開(kāi)始復建】.
10.銅仁松桃在哪
銅仁到松桃縣有 64公里，二級路。
11.銅仁松桃苗族自治縣十大旅游景點(diǎn)
銅仁旅游資源獨具特色，三江沿岸15座大小橋梁凌空兩岸，猶如15條彩虹。銅仁老城一面倚山，三面臨水，發(fā)源于梵凈的兩條江自西自北而來(lái)，匯于銅仁，稱(chēng)錦江；錦江繞城半周，然后東去 銅仁一角流入湖南沅水。錦江沿岸有壯觀(guān)雄奇的六龍山溶洞群。其中已開(kāi)發(fā)的九龍洞為貴州十大風(fēng)景名勝之一，在市內西門(mén)碼頭乘船就可以游覽九龍洞及錦江風(fēng)景區。銅仁是杰出的紅軍將領(lǐng)周逸群烈士故鄉，辟有周逸群烈士故居一處，烈士塑像一座，往來(lái)瞻仰者絡(luò )繹不絕。 銅仁地區主要旅游景點(diǎn)：梵凈山 ·沿河烏江山峽百里畫(huà)廊·沿河土地灣黔東革命根據地·九龍洞 ·太子石 ·南岳飛泉 ·沿河麻陽(yáng)河自然保護區 ·四野屯 ·紅二、六方面軍紀念碑 ·云海波濤 ·中流砥柱 ·云彩江聲 ·魚(yú)梁夜月 ·文筆凌云 ·六洞嵐光 ·周逸群故居 ·玉屏晴雪 ·西嶺歸樵 ·萬(wàn)笏朝天 ·兩江春色 ·金鱗游泳 ·東山樓閣 ·東山寺 ·錦江公園 ·十里錦江 ·長(cháng)壽村 ·思南石 【一】梵凈山: 在與湘、渝、鄂三省、市交界的黔東北邊陲，在橫亙楚蜀大地、綿延數百公里的武陵山脈， 有一座充滿(mǎn)神秘色彩而又雄奇偉岸的山峰，這就是貴州省銅仁地區的梵凈山。幾百年來(lái)，梵凈山的名字一直在黔、湘、川、鄂、桂等南國地域久久流傳。雖然朝代有更替，人世有變遷，但梵凈山的魅力依然歷久不衰。是什么原因，是哪些因素造就了梵凈山的無(wú)窮魅力和巨大誘惑呢? 梵凈山位于銅仁地區的江口、印江、松桃三縣結合部，海拔2493米，不僅是貴州的第一山，更是武陵山脈的主峰，是屹立于云貴高原向湘西丘陵過(guò)渡的大斜坡上的巨人。其古老的山體距今已有10～14億年的歷史，是黃河以南最古老的臺地。再加上山體龐大深邃，峰巒巍峨雄奇，主峰高聳入云，故明朝萬(wàn)歷四十六年(公元1618年)奉皇帝詔令而建的古碑上稱(chēng)之為“眾名岳之宗”。 大自然造物的神奇力量，使梵凈山富集了令人陶醉的自然風(fēng)光。山，或雄奇險峻，或秀美多姿，那引人入勝的是新金頂，在海拔22 00余米的崇山峻嶺上，突兀而起冒出一尊石柱，高約100米，如巨筍出土，似玉龍嘯天，紅云環(huán)繞，直指蒼穹。大自然的神工鬼斧，又將山頂一劈為二。兩個(gè)山頂上分別建有釋迦殿、彌勒殿，兩殿之間有天橋相連，朝拜的香火燒到了云天之上。還有那獨立撐云的蘑菇石、依山望母的太子石、狀若冊籍的萬(wàn)卷書(shū)(山巖)等，形神兼備，令人嘆絕!至于梵凈山頂部一帶常常出現的“佛光”，更是令人魂牽夢(mèng)繞，一睹為快。水，或涓涓細流，或丁冬垂滴，或白練懸空，或奔騰咆哮，皆異常澄潔。峰回水轉，匯成了九十九條溪流，順山勢的東西走向，向東匯成了錦江、淞江，直奔沅江入洞庭湖；向西匯成印江河，直奔烏江進(jìn)長(cháng)江。樹(shù)，遍山皆樹(shù)，滿(mǎn)眼是綠，繁花爭艷，鳥(niǎo)獸和鳴，一幅天然畫(huà)卷。還有那云、霧、風(fēng)，波譎云詭，也給梵凈山增添了不少的神秘色彩。置身此山中，儼然畫(huà)中行，恍若仙山游。 古人云：“天下名山僧占多。”大自然造就了梵凈山的奇異風(fēng)光，而佛教徒則揚名了梵凈山的靈山秀水。在明朝萬(wàn)歷以前，梵凈山作為“古佛道場(chǎng)”，早已聲名遠播。在梵凈山的滴水巖附近，有一塊奉萬(wàn)歷皇帝的詔令而專(zhuān)門(mén)豎立的石碑。碑文中寫(xiě)道：“此黔中間之勝地有古佛道場(chǎng)，名曰梵凈山者則又是天下眾名岳之宗也。”明朝萬(wàn)歷皇帝之所以要下詔重建梵凈山金頂正殿(寺廟)，是鑒于曾經(jīng)興盛一時(shí)的梵凈山“古佛道場(chǎng)”，因長(cháng)年戰亂而日趨衰落破敗，即碑文所言：“天哀名山之頹，而賜以欽命僧妙玄重建金頂正殿，足為萬(wàn)圣臨鑾。”碑文中把盛極之時(shí)的梵凈山“古佛道場(chǎng)”比作“極樂(lè )天宮”，記載梵凈山佛教自開(kāi)辟以來(lái)，香火旺盛，信奉朝拜的信徒如云流水涌，連王公大人都十分向往。梵凈山的聲名早已傳入了南京、北京，傾動(dòng)了十三個(gè)行省的地方長(cháng)官。 梵凈山這個(gè)山名，具有濃厚的佛教色彩，它是從“梵天凈土”點(diǎn)化而來(lái)。據史料記載，梵凈山原先的正名是“三山谷”，后來(lái)不知何時(shí)變成了“梵凈山”。這大概只有去問(wèn)當年的佛教高僧們了。 大自然造物的神奇力量，還使梵凈山成為一個(gè)原始古樸的生態(tài)王國。由于梵凈山的山體龐大且垂直高差大，形成了一個(gè)生物多樣性的原始基地。梵凈山不僅生長(cháng)著(zhù)滿(mǎn)山遍嶺的各種植物和棲息著(zhù)各類(lèi)動(dòng)物，而且擁有黔金絲猴、大鯢(娃娃魚(yú))、白頸長(cháng)尾雉、云豹等珍稀動(dòng)物和全球僅存的“貴州紫薇”以及中國鴿子花樹(shù)(珙桐)等珍稀植物。梵凈山原始古樸的生物群體，成為了人類(lèi)的一大財富，具有極高的科學(xué)研究?jì)r(jià)值和保護價(jià)值。國務(wù)院于1978年確定為國家級自然保護區，聯(lián)合國教科文組織于1986年將梵凈山接納為全球“人與生物圈”保護網(wǎng)的成員單位(中國只有五個(gè)成員單位)。梵凈山是幸運的，因為在地球的同緯度上，目前只有它還保留有如此原始古樸的生物群體。梵凈山的幸運，既得益于先人愛(ài)惜，也得力于當代人的保護。 在梵凈山麓，居住著(zhù)土家族、苗族、侗族、漢族、羌等各族人民。在這里，可以領(lǐng)略到多姿多彩的民族風(fēng)情，體悟到梵凈山區豐富深邃的人文文化。其中最值得稱(chēng)道的是書(shū)法藝術(shù)。印江，只不過(guò)是梵凈山腳下的一個(gè)區區小縣，異常閉塞，可是自明清以來(lái)，書(shū)法名家輩出，以題寫(xiě)“頤和園”匾牌而名噪海內外的嚴寅亮就是杰出代表，印江成為了著(zhù)名的“書(shū)法之鄉”。在梵凈山麓的兩個(gè)碑林中，你可欣賞到當代書(shū)壇泰斗趙樸初、啟功、沈鵬等人的墨寶。這里還是一個(gè)富有革命傳統的山區。第二次國內革命戰爭時(shí)期，貴州高原上的第一塊紅色根據地，即1934年由賀龍等老一輩革命家創(chuàng )立的中華蘇維埃共和國黔東特區，就屹立在梵凈山麓的領(lǐng)邊幾縣。 梵凈山的過(guò)去屬于我們歷代的先民，而梵凈山的現在和未來(lái)已不僅僅屬于它所在當地的我們以及我們的后人，它還屬于全人類(lèi)。隨著(zhù)大旅游、大開(kāi)放思路的逐步確立，在自然保護的前提下，梵凈山將東連以張家界、武陵源為代表的風(fēng)景名勝，南接以陽(yáng)河、杉木河為代表的旅游景區，形成一個(gè)合理的旅游鏈條，構成橫跨黔湘的旅游“金三角”。再加上銅仁大興飛機場(chǎng)的復航，玉屏至銅仁高等級公路的改造以及梵凈山登山索道的建成，渝懷鐵路也即將開(kāi)通,梵凈山必將逐步成為一個(gè)新的旅游熱點(diǎn)。這，也是銅仁的希望之所在。 梵凈山是佛教名山，是生態(tài)王國，是風(fēng)景勝地，是一方凈土。誰(shuí)不向往這么一個(gè)返樸歸真、怡養身心的人間仙境呢! 梵凈山是武陵山脈的主峰，亞熱帶森林生態(tài)系統保存較為完整。梵凈山山清水秀，號稱(chēng)有“九十九溪”，這些溪流匯成黑灣河、馬槽河等十一條主要河流，呈放射狀奔騰而下，沿途多急流險灘，跌水瀑布。梵凈山是佛教勝地，“梵凈”二字，即含佛家超凡脫俗之意。自明萬(wàn)歷年間開(kāi)始，建梵剎廟宇，成為與峨眉山、五臺山、普陀山、九華山遙遙相對應的佛教名山。 梵凈山中最珍貴的動(dòng)物是黔金絲猴，有“世界獨生子”之稱(chēng)，因其背部有青灰色的毛，又稱(chēng)之為“灰金絲猴”。梵凈山為世界上唯一分布區，最初1991-1993調查僅為3只！現在僅有500余只，是世界瀕危物種之一。黔金絲猴的分布環(huán)境比較特殊，主要活動(dòng)于保護區東北部松江縣境內，海拔1400—1800米之間；那里地形崎嶇、林木茂盛。它以多種植物的葉、芽、樹(shù)皮和果為食，它們過(guò)著(zhù)典型的群體樹(shù)棲生活。各群均由不同年齡組成，最強壯的雄猴任群體的首領(lǐng)，但各群體間互不往來(lái)，活動(dòng)的地域范圍各不重疊，囿于固定的領(lǐng)地。對于受傷和死亡者則有搶尸習俗。 【二】九龍洞: 九龍洞景區位于城東的漾頭鎮是市區較近的旅游好去處，六龍山脈北端、 洞內景觀(guān)錦江南岸大峽谷之中，區內山峰林立，重巒疊嶂，溪谷幽深，竹木蒼翠，植被完好，既有璀璨崢嶸的巖溶洞群，雄奇險秀的錦江峽谷，逶迤秀麗的錦江（漾頭）庫區，還有考古價(jià)值較高的巖董、杜家園新石器時(shí)代原始人的古文化遺址，是一個(gè)集觀(guān)賞和科研于一體的旅游勝地。九龍洞是該景區的主體景點(diǎn)，洞內空曠寬敞，氣勢磅礴，景物眾多。（主）洞長(cháng)2284米，寬100多米，高75～80米，面積7萬(wàn)多平方米。全洞分為8廳和一道暗河，廳又分為兩層，上層6廳，下層2廳，上下廳及洞洞之間均有小洞相連，深不可測。洞內遍布鐘乳石筍、石柱、石簾、石瀑、石幔、石花、石針等，有的似云海奔涌，有的似飛禽走獸，有的似奇花異草，千姿百態(tài)，巧奪天工，神奇瑰麗，令人留連忘返，遐想不斷。從市區坐旅游景區的車(chē)或者去城區中心西門(mén)橋渡口乘坐旅游船可以到達{是欣賞錦江沿岸秀麗風(fēng)景，良好生態(tài)景觀(guān)的好選擇。}，坐車(chē)的人到了錦江對岸乘船過(guò)河，均為坐馬上山，走路也行但是喜歡輕松的游客和想體驗坐馬背感覺(jué)的游客可以選擇，到了門(mén)口購買(mǎi)門(mén)票即可進(jìn)入內部檢票進(jìn)入洞內，欣賞雄奇壯麗的溶洞自然奇觀(guān)。 【三】錦江旅游區 從佛教名山梵凈山，流出兩條江，一條叫大江，一條叫小江，兩江穿山越谷，在銅仁城中匯合形成了錦江。就在三江匯流的地方，一巨大巖石突兀江心，成為銅仁的中流砥柱——銅巖，巖上供奉“儒、釋、道”鼻祖孔子、老子、釋迦牟尼三尊銅像，銅仁的歷史淵源由此而起，銅仁因此而得名“銅人”。又因三位鼻祖的教義宗旨均以“仁”為核心，遂改名為銅仁。 山是銅仁的根，水是銅仁的魂，錦江孕育了銅仁——仁義之城。這是一個(gè)被山懷抱的城市，一個(gè)被水滋潤的城市。穿城而過(guò)的錦江孕育著(zhù)這方美麗富饒的土地，將城市裝扮得如詩(shī)如畫(huà)。一幅“城在山中，水在城中，人在畫(huà)中”的水墨山水畫(huà)卷伴著(zhù)千年流淌不息的錦江徐徐展開(kāi)。由亞太環(huán)境保護協(xié)會(huì )APEPA中國委員會(huì )、香港中國城市研究院CUI等機構聯(lián)合舉辦的第三屆(2009)中華100大生態(tài)親水美景口碑金榜，日前在香港發(fā)布，貴州省銅仁市十里錦江入選十佳。 銅仁因水而興。錦江下洞庭，入長(cháng)江，古時(shí)，是銅仁走出大山的唯一通道，“舟楫往返，商賈云集”，曾經(jīng)盛極一時(shí)，素有“黔東重鎮”之稱(chēng)號。自古以來(lái)，臨水而居的銅仁人，水上行舟，運輸、捕魚(yú)是生活的重要組成部分。如今，你依然能聽(tīng)到城中江聲漁歌繚繞，看到綠柳下一個(gè)個(gè)靜候江水的休閑垂釣者。更為有趣的是那夕陽(yáng)里的十多座大橋上，一排排橋釣者悠然自得的情景不得不令你駐足守候橋下的魚(yú)上鉤。錦江帶給這里的人們無(wú)限歡樂(lè )，讓您無(wú)時(shí)無(wú)刻都能盡享到游泳的樂(lè )趣，垂釣的樂(lè )趣，人魚(yú)水嬉戲的樂(lè )趣。無(wú)論時(shí)代如何變遷，垂釣、游泳、高臺跳水、龍舟、漂流、獨竹漂等水上運動(dòng)依然是銅仁人最大的愛(ài)好和樂(lè )趣，錦江不僅養育了勤勞勇敢的銅仁人，更賦予了銅仁獨具特色的水文化、漁文化、龍舟文化。團結、力量象征的龍舟競渡也因此而成為銅仁最悠久、最豐富、最具特色的民間傳統習俗。 龍是中國吉祥的象征，掌管降雨的神。古時(shí)，是銅仁侗族人最崇敬的神靈。龍的傳說(shuō)在這里優(yōu)美動(dòng)人，惟妙惟肖。賽龍舟的傳說(shuō)更是深入人心，源遠流長(cháng)。龍舟競渡，在銅仁俗稱(chēng)“劃龍船”，雖然同紀念屈原有關(guān)，但在銅仁卻賦予它新的含義。最早是這里的侗家人向神龍祈福免災的一種祭祀活動(dòng)。銅仁有句俗話(huà)叫做“端午不下，犁耙高掛”。意思就是如果端午不下雨的話(huà)，今年就會(huì )遇到旱災。一年無(wú)雨，必影響到農作物生長(cháng)，沒(méi)有收成。因而，每年農民完成了一年的春耕春種，就開(kāi)始忙著(zhù)向降雨的神龍祈福風(fēng)調雨順，五谷豐登，國泰民安。時(shí)值端午時(shí)節，村村寨寨的人們殺豬宰鴨，沿母親河——錦江開(kāi)展祭祀活動(dòng)。為了能引起神龍的注意，讓神龍知道百姓的意愿，按時(shí)節降雨。每個(gè)村寨家家戶(hù)戶(hù)就按人頭湊份子，依照龍的樣子打造一條龍船，并買(mǎi)來(lái)豬和鴨子做供品。挑選村里身強力壯的后生20—40人在河里來(lái)回劃著(zhù)龍船，齊聲吼叫，喚龍降雨，并扔下活鴨子和香噴噴的臘肉、豆腐、糯米做的粽子，鹽菜、酸辣肉餡的蒿菜粑誘龍出水，意在請出水里的神龍來(lái)到人間接受村民的供奉，降雨。爭強好勝的侗家漢子劃著(zhù)幾十上百條龍船在錦江歡快的穿梭，相互追逐，追搶在河里撲騰的鴨子，歡呼聲、吶喊聲震天響。船越劃越有勁，舟越行越快，最后演變成齊心協(xié)力，團結一致，勇敢爭先的劃龍船比賽。岸上人都為自己村里的龍船吶喊助威，哪個(gè)村的龍船勝利了，就是為這個(gè)村爭了光，村民像迎接英雄一樣將劃船的后生迎進(jìn)村，全村男女老少一起涌進(jìn)村里的祠堂，擺上慶功宴，端上豐盛的貢神食物，家家戶(hù)戶(hù)拿出自制的甜米酒開(kāi)懷暢飲，犒勞為村爭光的英雄們。只有拿頭獎的英雄們才能吃上豬頭。那是一件終身都會(huì )感到光榮而自豪的事情。劃龍船比賽從此成為同飲錦江水的各族農民喜聞樂(lè )見(jiàn)的群眾自發(fā)性水上運動(dòng)。每年端午前十幾天，村村寨寨農民便自發(fā)地組織起來(lái)，把擱置了一年的龍船用桐油“油”一遍，請進(jìn)水里，開(kāi)始操練起來(lái)。到了了端午那天，各地龍船便相約聚集在銅仁城中三江匯流的銅巖，等待比賽。這一天，銅仁城鄉萬(wàn)人空巷，齊聚錦江兩岸，觀(guān)看比賽。政府從此也將這項自發(fā)的群眾體育賽事納入全民健身事業(yè)發(fā)展壯大起來(lái)。錦江兒女一代代傳承著(zhù)這瑰麗的原生態(tài)民族文化，且愈演愈烈，從由男人主宰的龍舟比賽發(fā)展到女子龍舟參與比賽，從傳統龍舟比賽發(fā)展到國際標準龍舟比賽，直至演繹為舉辦國際龍舟賽事。2009年1月，銅仁還榮獲了中國傳統龍舟之鄉的稱(chēng)號。 錦江景區沿岸如詩(shī)如畫(huà)的景點(diǎn)，主要包括武陵橋城、錦江十二景、錦江公園、水晶閣等。 （1）武陵橋城。銅仁市是一座多水的橋城，僅城區就有大小十余座風(fēng)格各異的大橋。橋下江水碧波蕩漾，錦江兩岸綠樹(shù)掩映，江上漁舟點(diǎn)點(diǎn)，既有名城蘇州的婀娜多姿，更有山城銅仁的風(fēng)格特色，是一座名副其實(shí)的水城、橋城。 （2）錦江十二景。錦江十二景是錦江沿岸較有特色的自然景點(diǎn)，分別是：南岳飛泉、兩江春色、中流砥柱（銅巖）、東山樓閣、云彩江聲、文筆凌云、金磷戲水、漁梁夜月、石笏朝天、蘆洞嵐光、玉屏晴雪、西嶺歸樵。 （3）水晶閣半島。位于城東太乙峰下，錦江東岸，島三面環(huán)水，半島古樹(shù)參天，幽香四溢。江面碧水映翠，漁舟如梭，宛如一幅流動(dòng)的風(fēng)景圖。 （4）銅巖跨鰲亭。在銅仁錦江兩江匯流處，有一巨石突起江心，高出水面十多米，總體面積486平方米，“孤嶼嶙峋，當兩江湍流中”，“作中流之砥柱，挽狂瀾于既倒”，這便是與“銅仁”有著(zhù)極深淵源的銅巖。相傳，元朝時(shí)有漁人潛入銅巖底，“見(jiàn)巖足如鼎，中有銅范三教像”，“挽而出之”，“銅仁”也因此而得名。三尊銅人為儒、道、釋三教的鼻祖孔子、老子、釋迦牟尼。而銅巖上的“跨鰲亭”，歷代皆有修建，最早為明正德十一年（1516）所建，現存之亭系1993年重建。舊時(shí)相傳，銅巖旁迎小江處有沙洲隱于水中，每逢鄉試前，如洲現水面，郡人必有中榜者，故俗名“掛榜洲”。每逢鄉試前七日，銅仁的地方官按古制舉行賓興大典，在跨鰲亭上設宴招待應舉之士，“酌旨酒以盈卮，于斯亭以寵餞”，以求個(gè)“獨占鰲頭”的吉兆。 【四】中南門(mén)古商埠文化街區 據史料記載，作為“黔東門(mén)戶(hù)”的銅仁，早在宋代就有湖南、四川、江西的客商來(lái)此貿易；明、清時(shí)期，更是“商賈檣帆、絡(luò )繹不絕”，素有“黔東護商棧”之譽(yù)；清末民初，銅仁濱河“船舶往來(lái)，日凡數十百號，商務(wù)不衰。外商在銅開(kāi)設洋行五、六家”，城內有大中商戶(hù)400余家，成為黔東和川東一帶的各種土特產(chǎn)和省外常德、漢口等地工業(yè)品的集散中心和銷(xiāo)售市場(chǎng)。中南門(mén)、西門(mén)幾大碼頭商旅輻輳、異常繁榮。中南門(mén)曾是銅仁著(zhù)名的碼頭和繁華商業(yè)區，以八大商號為主的大小商家，主要集中在中南門(mén)一帶。 （1）中南門(mén)古城區。中南門(mén)古城區系明、清傳統的磚木結構四合院建筑，位于錦江北岸、東山西麓的中南門(mén)片區，背依東山，南臨錦江，群體龐大，布局井然。古城區占地總面積36685平方米，古民居建筑總面積25544平方米，保存完好的四合大院35個(gè)，古巷道11條，現存木結構及磚木結構建筑228棟。其房屋、道路建設及排水系統設計科學(xué)合理，顯示了古代民居建設規劃設計技術(shù)的高超水平，為黔東民居之典型。是省級重點(diǎn)文物保護區。 （2）銅仁古城垣。在中南門(mén)碼頭邊，看到一道用青石塊砌筑的石基，時(shí)斷時(shí)連，沿城蜿蜒而伸去的，那就是銅仁古城垣的遺址。銅仁古城垣始建于明正德七年（1512），距今已有700百余年的歷史。為銅仁市重點(diǎn)文物保護單位。【還在全面進(jìn)行進(jìn)行維護階段】 （3）川主宮。川主宮是銅仁市現存時(shí)代最早（明洪武八年即1375年）、保留最完好的古建筑。位于銅仁大小兩江交匯處的西岸，與銅巖上的跨鰲亭隔江相對峙。川主宮為二進(jìn)高封火墻圍護四合院式建筑。占地面積約5000平方米。宮內精美的木雕、石刻、彩繪、泥塑遍及全宮，令人目不暇接，是研究明清時(shí)期社會(huì )生活、戲曲、宗教藝術(shù)的珍貴實(shí)物。【被私人給引起火災，給燒毀大部分，現在正在復建原址，獲得國家批準而開(kāi)始復建】.
