井岡山旅游人數(shù)
1.井岡山旅游人數(shù)
井岡山會師有30名女紅軍。
本文原載于《黨史博覽》2005年第10期，作者盧振國、魯書平，原題《隨中央紅軍長征的30名女紅軍》
1934年10月，中央紅軍長征出發(fā)時，有30名女同志隨軍參加，
她們是：王泉媛、鄧六金、鄧穎超、甘棠、危秀英、危拱之、劉英、劉彩香、劉群先、楊厚珍、李堅真、李伯釗、李建華、李桂英、吳仲廉、吳富蓮、邱一涵、陳慧清、金維映、周越華、鐘月林、賀子珍、錢希均、蕭月華、康克清、曾玉、謝飛、謝小梅、蔡暢、廖似光。其中：甘棠、李桂英和謝小梅3人，
1935年3月隨紅軍到達云貴川邊時，因奉命參加中國工農(nóng)紅軍川南游擊縱隊或另有任務(wù)而脫離長征隊伍，各奔征程；王泉媛、李伯釗、李建華、周越華、吳仲廉、吳富蓮、康克清7人，
于1935年6月紅軍第一、四方面軍會師后，被調(diào)動或被留在紅四方面軍。1936年10月，紅軍三大主力長征勝利會師后，李伯釗、李建華、周越華、康克清4人到達陜北；王泉媛、吳仲廉、吳富蓮3人西渡黃河，參加西路軍艱苦作戰(zhàn)。
王泉媛曾任西路軍婦女獨立團團長，在河西作戰(zhàn)被俘后死里逃生，后來輾轉(zhuǎn)流離而淪落為民；吳富蓮曾任西路軍婦女獨立團政治委員，在河西作戰(zhàn)被俘后堅貞不屈，吞針而死；吳仲廉曾在西路軍第九軍政治部敵工部當干部，在河西作戰(zhàn)被俘后押至青海西寧，后與張琴秋、陶萬榮等一起被押到南京，入“反省院”，
1937年8月由周恩來營救出獄，于10月初回到延安。因此，參加中央紅軍長征的30名女紅軍，于1935年10月、1936年10月先后到達陜北者為24名。
2.井岡山旅游人數(shù)多少
古城鎮(zhèn)，隸屬于江西省井岡山市管轄，位于井岡山市西北部，是原寧岡縣第一次設(shè)縣的縣城所在地，歷史悠久，有著名的“古城會議”，全鎮(zhèn)轄8個行政村，一個居委會，79個村民小組，人口12960人，面積62.28平方公里。
3.井岡山旅游人數(shù)近十年
2021年井岡山全校有19425人。其中全日制在校生學(xué)生數(shù)18832人，全校教職工總數(shù)1593人。
4.井岡山旅游人數(shù)有多少
井岡山位于江西、湖南兩省交界的羅霄山脈中段。二十世紀二十年代后期，毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家領(lǐng)導(dǎo)湘贛邊界軍民在這里創(chuàng)建了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。根據(jù)地全盛時期面積達7200平方公里，人口約50余萬。井岡山革命根據(jù)地的建立，是馬克思主義與中國革命實踐相結(jié)合的典范，是“以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利”道路的起點。井岡山的斗爭從1927年10月至1930年2月，經(jīng)歷了創(chuàng)立、鞏固發(fā)展和堅持斗爭三個階段。
5.井岡山旅游人數(shù)統(tǒng)計
紅色旅游
組織旅游者開展緬懷的主題活動
紅色旅游主要是以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和戰(zhàn)爭時期建樹豐功偉績所形成的紀念地、標志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開展緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的主題性旅游活動。
為了更好地發(fā)揮愛國主義教育基地的作用，在“十二五”規(guī)劃期間，中央決定將紅色旅游內(nèi)容進行拓展，將1840年以來170多年之間的中國近現(xiàn)代歷史時期，在中國大地上發(fā)生的中國人民反對外來侵略、奮勇抗爭、自強不息、艱苦奮斗，充分顯示偉大民族精神的重大事件、重大活動和重要人物事跡的歷史文化遺存，有選擇地納入紅色旅游范圍，這就更有利于傳承中華民族先進文化和優(yōu)良傳統(tǒng)。
紅色旅游把紅色人文景觀和綠色自然景觀結(jié)合起來，把革命傳統(tǒng)教育與促進旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合起來的一種新型的主題旅游形式。其打造的紅色旅游線路和經(jīng)典景區(qū)，既可以觀光賞景，也可以了解革命歷史，增長革命斗爭知識，學(xué)習(xí)革命斗爭精神，培育新的時代精神，并使之成為一種文化。
2020年12月17日，來自文化和旅游部的消息，2020年我國紅色旅游出游人數(shù)超過1億人次，整個“十三五”期間，紅色旅游出游人數(shù)保持穩(wěn)定增長，在全國國內(nèi)旅游市場中維持在11%以上的市場份額。
6.井岡山每年的旅游人口數(shù)量
吉安市，位于江西省中西部，西接湖南省，攬羅霄山脈中段，贛江中游。截至2019年7月，吉安市轄2區(qū)10縣1
吉安市，位于江西省中西部，西接湖南省！
古稱廬陵、吉州，素有江右望郡之稱，是江右文化發(fā)源地之一
吉安市現(xiàn)轄2區(qū)10縣1市（井岡山市），人口500多萬！
7.井岡山旅游人數(shù)2020
一）全日制在校生學(xué)生數(shù)18832人
1．研究生77人
招生40人，畢業(yè)29人
2．本?？粕?8450人
本科生17024人，?？粕?426人
招生5199人，畢業(yè)4392人
3．預(yù)科生24人
4．留學(xué)生281人
招生30人，畢業(yè)41人
（二）成人教育學(xué)生10356人
成人教育本科生5700人，成人教育專科生4656人
8.井岡山旅游人數(shù)2019
2021年井岡山全校有19425人。其中全日制在校生學(xué)生數(shù)18832人，全校教職工總數(shù)1593人。
9.井岡山旅游人數(shù)統(tǒng)計圖
紅色旅游資源可歸入旅游資源8個主類、31個亞類中的“遺址遺跡”、“建筑與設(shè)施”主類和“社會經(jīng)濟文化活動遺址遺跡”、“綜合人文旅游地”、“景觀建筑與附屬型建筑”、“居住地與社區(qū)”、“歸葬地”等亞類中。
按其形態(tài)和內(nèi)涵，紅色旅游資源還可進一步細分為8個基本類型：
(一)中國共產(chǎn)黨召開的重要會議會址。如中國共產(chǎn)黨一大會址、遵義會議會址、瓦窯堡會議會址、西柏坡中共中央七屆二中全會會址等。
(二)中國共產(chǎn)黨各級重要機構(gòu)曾經(jīng)的所在地舊址。如八一南昌起義總指揮部舊址、紅巖八路軍辦事處舊址等。
(三)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖、杰出政治家、軍事家、思想家、文學(xué)家、革命烈士等杰出人物的故居、紀念堂及先進模范集體的形成地。如毛澤東故居、毛主席紀念堂、朱德故居、周恩來故居、鄧小平故居，建國后著名的先進集體如新鄉(xiāng)七里營劉莊等。
(四)革命戰(zhàn)爭或重大事件的發(fā)生地。如井岡山革命紀念地、延安革命紀念地和西安事變舊址等。
(五)革命烈士陵園。如南京雨花臺烈士陵園、重慶歌樂山革命烈士陵園等。
(六)為共產(chǎn)黨培養(yǎng)過人才的著名學(xué)校。如黃埔軍校、北京大學(xué)的“紅樓”等。
(七)為紀念與中國共產(chǎn)黨有關(guān)的事件建立的各類綜合性或?qū)ｎ}性紀念館、博物館、展覽館。如中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館等；
(八)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)的具有特定時代背景的標志性的建筑工程。如紅旗渠、三門峽水利工程樞紐等。
當然，這樣的分類只是相對而言的，現(xiàn)實中不同類型的紅色旅游資源往往是結(jié)合在一起的。如中國共產(chǎn)黨重要機構(gòu)所在地常常和名人的舊居同屬于一地的建筑物等
10.井岡山旅游人數(shù)統(tǒng)計2020全年
江西井岡山被譽為“中國革命的搖籃”，迄今保存完好的革命舊址遺跡有100多處，是一座沒有圍墻的紅色博物館，先后被列為“首批全國青少年革命傳統(tǒng)教育十佳基地”“全國愛國主義教育示范基地”“全國重點紅色旅游區(qū)”等。
豐厚的紅色文化不僅給井岡山帶去了傳統(tǒng)的紅色觀光游客，更吸引著一批批紅色研學(xué)和培訓(xùn)的學(xué)員，從以往單純的“聽講解、看展覽”變成了沉浸式的體驗學(xué)習(xí)。井岡山“沃土勝境”總經(jīng)理黃俊生告訴記者，通過情景再現(xiàn)的方式，學(xué)生們參觀革命遺跡遺址，參加一次激烈的“黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)”“叢林地雷戰(zhàn)”，體驗走紅軍路、做紅軍餐，感知紅色歷史的震撼，在心底種下愛國的種子。
記者從井岡山管理局了解到，近年來，井岡山紅色培訓(xùn)持續(xù)升溫，培訓(xùn)人數(shù)由2014年的12.9萬人增長到2018年的52.28萬人，年均增長41.88%。學(xué)員已遍及全國31個省區(qū)市和港澳臺地區(qū)，特別是澳門的澳博集團、澳門十三行文化貿(mào)易促進會等企業(yè)還在井岡山設(shè)立了愛國主義教育基地。學(xué)員不僅有黨政干部，更包括廣大的企業(yè)、高校、社會團體、中小學(xué)生等眾多群體。今年，巴拿馬出入境管理局研修班在井岡山干部教育學(xué)院舉辦，實現(xiàn)了外國學(xué)員零的突破。紅色培訓(xùn)已成為這片熱土最閃亮的名片之一。
11.井岡山旅游人數(shù)排名
井岡山的民俗文化
挖冬筍
描述：挖冬筍，是黃坳、茨坪、長坪、下七一帶客籍山區(qū)農(nóng)民所喜愛的一項采集活動。農(nóng)歷十一月以后，冬筍即開始生長，客籍人們便身背背簍，手握鋤頭進山挖筍。
紅薯絲飯
描述：紅薯絲飯是從前井岡山區(qū)的傳統(tǒng)主食，解放前，當?shù)鼐土鱾髦皇酌裰{：“薯絲飯，木炭火，除了神仙就是我?！边@首民謠反映了當年井岡山區(qū)的清貧生活和山區(qū)居民追求起碼的溫飽生活的意愿。
勺子碓舂米
描述：勺子碓，是井岡山客籍人用來舂米的工具。舊時人們用石頭作臼，用木棒做杵搗米。常用的有手碓、腳踏碓。山里人在腳踏碓的基礎(chǔ)上，利用山泉的落差，裝成不用人力的“自動”雅，一天能舂一擔谷，比腳碓省時省力，獨家獨戶使用，非常方便。
米湯漿被子
描述：土籍人洗被子時，都喜歡用米湯漿被子。米湯漿被子就是把被子在清水河、塘里洗干凈，擰干，置于盆中，倒進米湯，反復(fù)搓揉，使被子里每個地方都沾上米湯，再擰干，即可涼曬。
狩獵
描述：客籍人狩獵活動多利用冬、春季節(jié)的農(nóng)閑時間進行。出獵人數(shù)5--10人，多至數(shù)十人，進入目的地后，一般都人分兩路行動：一為“蹲口”，把守野獸出入要道;二為“抄山”，指揮獵犬翻山越嶺趕出獵物。
建房
描述：井岡山土籍居民建新房的禮儀有進桌、圓屋、上梁、過火等習(xí)俗。
祭窯
描述：土籍人燒磚瓦窯時，窯匠師傅造窯，點火頗為講究，有一套世代相傳的習(xí)俗，稱“祭窯”。一般的“祭窯”，實際上是祭祀火神。
出嫁當天不吃飯
在井岡山客籍民間居民中流傳著這么一個風俗習(xí)慣：姑娘出嫁的當天隨身帶好在家煮熟的雞蛋、豬肉之類的食品，到婆家后躲在新房里不出門，當日也不吃婆家的一回飯。無論家人怎么誠心相請，哪怕是把飯菜送進新房，也不會吃上一回，而是吃著自己帶來的食物。以示節(jié)省公公婆婆的美味佳肴敬孝給公公婆婆食，換得公公婆婆的愛戴，換來長年全家和睦過日子。這一風俗習(xí)慣直至今天，新娘出嫁到婆家，還是一直堅持吃完自己帶來的食品為止。
