臨夏縣旅游

1.臨夏縣旅游

根據(jù)各省市統(tǒng)計局年鑒及各市統(tǒng)計公報數(shù)據(jù)可知:2020年臨夏回族自治州常住人口為210.98萬人，從性別構(gòu)成來看，男性人口占比為50.06%，女性人口占比為49.94%，性別比例相對均衡;從年齡構(gòu)成來看，0-14歲人口占比28.22%，15-臨夏回族自治州總面積8169平方千米，下轄1個縣級市(臨夏市)、7個縣(臨夏縣、永靖縣、廣河縣、和政縣、康樂縣、東鄉(xiāng)族自治縣、積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣)共計8個縣級行政區(qū)，以下為臨夏州各縣市的人口分布及經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。

臨夏市常住人口為35.6萬人，臨夏縣常住人口為3226萬人，與第六次人口普查相比，臨夏市增加815萬人，臨夏縣減少0.35萬人。2020年臨夏市GDP總量達(dá)到95.92億元，服務(wù)業(yè)在GDP中的比重超過83%，雖然面積極其狹小，但發(fā)展?jié)摿薮蟆?/p>

東鄉(xiāng)族自治縣常住人口為29萬人，廣河縣常住人口為26.06萬人，康樂縣常住人口為25.6萬人。與第六次人口普查相比，東鄉(xiāng)族自治縣增加0.55萬人，廣河縣增加3.31萬人，康樂縣增加2.28萬人。

廣河縣、康樂縣是臨夏州GDP最低的兩個縣市，廣河縣2020年GDP僅有17.99億元，是臨夏州唯一 GDP低于20億元的縣市，也是甘肅省僅有的5個GDP低于20億元的縣市之一，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度明顯偏低。

積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣常住人口為23.94萬人，和政縣常住人口為20.45萬人，永靖縣常住人口為18.07萬人，其中永靖縣60歲及以上人口占比為17.92%，是臨夏州人口老齡化程度最高的縣市。與第六次人口普查相比，積石山縣增加0.37萬人，和政縣增加1.94萬人，永靖縣增加0.05萬人。

永靖縣位于臨夏州北部，與省會蘭州接壤，處于蘭州都市1小時經(jīng)濟(jì)圈核心區(qū)，人流、物流、信息流暢通快捷，區(qū)位優(yōu)勢極為突出，境內(nèi)生態(tài)環(huán)境良好，旅游資源富集，擁有國家5A級景區(qū)炳靈寺、4A級景區(qū)黃河三峽及2個國家地質(zhì)公園，建有4大3小共7座水電站，是我國西北地區(qū)重要的水電能源基地，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)較為完整，2020年全縣GDP達(dá)到60.5億元，雖然目前在全省范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)實力并不突出，但從長遠(yuǎn)來看發(fā)展?jié)摿薮蟆?/p>

臨夏回族自治州8個縣市中，有2個縣市常住人口超過30萬人，5個縣市常住人口介于20-30萬人，1個縣市常住人口低于20萬人，總體人口分布比較均衡。與第六次人口普查相比，僅臨夏縣常住人口略有減少，其余7個縣市常住人口均略有增加，整個臨夏州人口處于小幅增長狀態(tài)。

2.臨夏旅游網(wǎng)

紅園，太子山，和政恐龍化石，

3.臨夏市旅游

如果是外地人我推薦臨夏本地方的1日游，選擇較多，附近游玩也多。

4.臨夏州旅游

臨夏到九寨溝約500多公里，一早出發(fā)，晚上可以趕到九寨溝溝口，住宿在九寨溝口，不同星級酒店都有。

酒店參考： http://www.qujiuzhai.com/jiudian/

5.臨夏縣旅游景點有哪些

西蜂窩寺位于康樂縣鳴鹿鄉(xiāng)，,距縣城西南20公里。相傳始建于東漢章帝建初九年，只比公認(rèn)的中國第一寺（洛陽白馬寺）晚了16年，是甘肅境內(nèi)最早的佛寺之一。 龍頭山公園綠樹成蔭，景色宜人，是縣城居民游憩的好去處。公園內(nèi)有革命烈士紀(jì)念亭、紀(jì)念碑和烈士墓地。位于景古的景古城遺址是1936年8月24日工農(nóng)紅軍第四軍十二師長征途徑景古城，進(jìn)行短期修整，并建立了蘇維埃政權(quán)的地點。是臨夏進(jìn)行愛國主義教育的基地。

6.臨夏縣旅游大通道

7個縣1個縣級市分別是臨夏縣、積石山縣、東鄉(xiāng)縣、永靖縣、和政縣、康樂縣、廣河縣、臨夏市。臨夏州位于臨夏市，臨夏州旅游資源豐富，以太子山周邊為主，為此，臨夏州修了一條旅游大通道，把優(yōu)質(zhì)旅游資源進(jìn)行整合，形成一條旅游帶，更好的造福沿線群眾。

7.臨夏縣旅游大通道項目路線圖

7個縣1個縣級市分別是臨夏縣、積石山縣、東鄉(xiāng)縣、永靖縣、和政縣、康樂縣、廣河縣、臨夏市。臨夏州位于臨夏市，臨夏州旅游資源豐富，以太子山周邊為主，為此，臨夏州修了一條旅游大通道，把優(yōu)質(zhì)旅游資源進(jìn)行整合，形成一條旅游帶，更好的造福沿線群眾。

8.臨夏縣旅游大通道起點

劉家峽水庫湖面特別美，位于臨夏市下游，南面是臨夏縣蓮花鎮(zhèn)，北岸是永靖縣三塬鎮(zhèn)西接積石山縣銀川鎮(zhèn)，東接?xùn)|鄉(xiāng)縣河灘鎮(zhèn)，劉家峽水庫最高水位1735米，湖水清澈碧綠，是游客游玩的最好的水上樂園，該水庫有碼頭四處，是水上交通大通道，也是游客去炳靈寺水上必經(jīng)之路，水運相當(dāng)發(fā)達(dá)。

9.臨夏縣景點旅游

1個是炳靈寺世界文化遺產(chǎn)旅游區(qū)。

位于永靖縣的炳靈寺世界文化遺產(chǎn)旅游區(qū)，創(chuàng)建區(qū)域總面積150平方公里，由炳靈寺石窟、炳靈石林、炳靈湖三大區(qū)域組成。 炳靈寺石窟，是炳靈寺世界文化遺產(chǎn)旅游區(qū)的核心區(qū)域，開創(chuàng)于十六國西秦時期，距今1600多年，屬于全國重點文物保護(hù)單位，2014年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。石窟主要由下寺區(qū)、上寺區(qū)和洞溝區(qū)三部分組成，現(xiàn)存窟龕216個，各類造像800余尊，藏族、漢族兩種風(fēng)格的壁畫1000多平方米，佛塔56座，藏品345件?？邇?nèi)現(xiàn)存西秦建弘元年（公元420年）的墨書題記，是迄今為止我國已知石窟中最早的造窟題記，為早期石窟的分期斷代提供了重要標(biāo)尺。

10.臨夏縣旅游扶貧大通道路線圖

7個縣1個縣級市分別是臨夏縣、積石山縣、東鄉(xiāng)縣、永靖縣、和政縣、康樂縣、廣河縣、臨夏市。臨夏州位于臨夏市，臨夏州旅游資源豐富，以太子山周邊為主，為此，臨夏州修了一條旅游大通道，把優(yōu)質(zhì)旅游資源進(jìn)行整合，形成一條旅游帶，更好的造福沿線群眾。

11.臨夏縣旅游扶貧大通道簡介

也談河西走廊歷史沿革

翻開中國的歷史，自秦漢起始，河西走廊一直紛紛擾擾，成為中原王朝同歷代西域文明、乃至西方世界的交流之路，以及中原王朝同周邊少數(shù)民族政權(quán)的角力之所。回溯這段歷史沿革，有助于我們了解河西地區(qū)的民族融合。

一、河西走廊優(yōu)越的地理因素

河西走廊位于今天的甘肅一帶，其稱呼由來如下“甘肅西部甘涼肅各地，因位于黃河以西，自古稱為河西”。[1]其地處于蒙古高原與青藏高原之間，也處于“祁連合黎兩山南北并峙”[2]之間，形成的一個平原地帶，適宜農(nóng)墾耕種，及交通羈旅休憩歇腳，為一天然走廊。由于這一地帶連通中原和西域，偏于行走。且北邊接壤寧夏，南邊依托青海，東南與陜西相通，西北與新疆、內(nèi)蒙古接壤，我國最長的東西鐵路干線隴海—蘭新線就經(jīng)過這里，鐵路沿線有武威、張掖、酒泉等重要城市，目前這里仍是聯(lián)系亞洲和歐洲、溝通太平洋和大西洋 的重要通道。河西走廊周邊地勢險要，自古即為兵家必爭之地。周邊少數(shù)民族政權(quán)奪取此地，則可以南北連橫，共犯中原。中原政權(quán)守之，則可以割斷西部少數(shù)民族之間的南北連接，并可以分路出兵以制之。

河西走廊具體優(yōu)勢如下：（一）河西走廊北枕合黎、龍首二山，南倚綿綿祁連，兩脈夾峙，得一狹長平坦地帶，形似走廊，走廊的長度有1000多千米，寬僅百千米，自西漢張騫以畢生心血開通此廊，這里便綿延起兩千年的蒼涼與璀璨，著名的古絲綢之路就從這里穿過，這便是中國東部通往西域的咽喉要道、聞名世界的河西走廊。河西走廊地處祁連山地，而祁連山地受高原寒冷氣候的影響，祁連山在海拔4200米以上的高山地帶，終年積雪，在春暖花開之時，祁連山的冰雪融水匯成的溪流，是河西走 廊地區(qū)人民賴以生存的基礎(chǔ)，是這里經(jīng)濟(jì)文化繁榮的基本保證。綠洲點綴在西北干旱的大地上，是古今驛路商旅的必經(jīng)之地。作為河西走廊祁連山的一處關(guān)口——嘉峪關(guān)，意為“美好的山谷”，是萬里長城之明長城西端起點，絲綢古道上的重要關(guān)隘，雄峙于祁連山脈與黑山之間，地處河西走廊西段最窄處，地勢險峻，氣勢雄偉，歷來為兵家必爭之地，被譽為“天下雄關(guān)” （二）灌溉農(nóng)業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)河西走廊地區(qū)的氣候類 型為溫帶大陸性氣候，降水稀少，氣候干燥，由于特殊的地理位置和土壤、水源、氣候條件，致使這片古老的綠洲有水即為良田，無水便是荒漠。由于河西走廊的地勢特點是南北高，中間低，東西為狹長走廊，南部高峻的祁連山，是河西走廊重要的水源地，其冰雪融水和河流對河西走廊綠洲的形成、人口分布以及城鎮(zhèn)的興起與發(fā)展起著巨大的作用；中部走廊平原地帶，灌溉農(nóng)業(yè)歷史悠久，是我國西北綠洲灌區(qū)的精華寶地。河西走廊的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平走在了甘肅省的前列，灌溉歷史悠久，春小麥、糜子、谷子、玉米、高粱、馬鈴薯、胡麻等是綠洲上的主要農(nóng)作物。但是，也面臨著生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)峻條件和由此帶來的社會經(jīng)濟(jì)可持續(xù) 發(fā)展的艱巨任務(wù)。河西走廊綠洲僅占總面積的17.4%，其余為沙漠、戈壁和難以利用的綠洲，河西走廊每年大風(fēng)日數(shù)約60天—70天，平均風(fēng)速每小時可達(dá) 4千米，這里不僅是我國風(fēng)沙東移南下的大通道，還是我國北方地區(qū)主要的沙塵源區(qū)之一?，F(xiàn)有民族為漢、蒙古、回、藏、哈薩克、裕固等民族。

二、河西走廊古代歷史沿革

秦至漢初，河西走廊先后為烏孫，月氏，匈奴地。[公元前174—161年]匈奴休屠王和渾邪王，逐走了原居牧在這里的烏孫和月氏族，占據(jù)了河西走廊。西漢自漢武帝元狩二年[公元前121年]，始建郡立縣，以郡隸涼州刺史部。其后，延至西晉都由涼州刺史管轄。東晉時期，先后屬前涼，前秦，后涼，西涼，北涼領(lǐng)地。北魏統(tǒng)一北方，仍為涼州。其后，北魏分裂，其地陸續(xù)分為多個州府。到了唐代，大歷元年[766年]后，河西走廊陸續(xù)為吐蕃所據(jù)。大中五年[851年]，張議潮收復(fù)河西，復(fù)歸于唐。五代時期，回鶻占據(jù)多個地區(qū)，至西夏建立后，河西走廊成為西夏轄地。嘉定十七年[1224年]后屬蒙古。元代，蒙古廢西夏的蕃和郡，至元十八年［1293年］，立甘肅行中書省[駐張掖]。明代，洪武五年[1372年]，河西走廊隸陜西布政使司。二十七年［1394年］，隸陜西行都指揮使［駐陜少］。 清初，沿襲明制。雍正七年[1729年]，直隸甘肅行省布政使司［駐蘭州］。

中國與異域文明的交流源遠(yuǎn)流長，各地考古發(fā)掘的古代文物已經(jīng)充分證明了這一點。公元前二世紀(jì)，張騫“鑿空”西域，絲綢之路正式成為溝通中外的“國道”，使者、商賈不絕于道，使當(dāng)年西域“秘境”不秘。綠洲絲綢之路從長安（西安）出發(fā)，經(jīng)渭河入隴，過河西走廊到達(dá)敦煌，然后由陽關(guān)、玉門關(guān)、哈密分為南、中、北三道。由于經(jīng)由這條道路輸出的貨物中，數(shù)量最多的是中原絲綢，后來被德國地理學(xué)家李?；舴夜诿麨椤敖z綢之路”，最初含義為漢代中國至中亞河中地區(qū)（阿姆河與錫爾河之間），以及中國和印度之間的交通路線。由于“絲綢之路”能形象生動的高度概括中西交通的本質(zhì)，此后中外史家沿襲使用，并大而化之，成為中國通向亞非歐交通的總稱。因而談及絲綢之路，就有四種說法，即橫貫歐亞大陸的北方草原絲綢之路；經(jīng)過中亞沙漠地帶的綠洲絲綢之路；經(jīng)過東南亞、印度、到達(dá)波斯灣、紅海的海上絲綢之路；經(jīng)過四川、貴州、云南、西藏、廣西到印度、東南亞的西南絲綢之路。一般所說的絲綢之路，是綠洲之路，這里著重闡說的也是綠洲絲綢之路。

絲綢之路的開辟，為中外文化藝術(shù)在亞洲腹心區(qū)域的匯聚交流創(chuàng)造了條件，當(dāng)時交通工具以駝馬、大車為主，往返一次需歷時三年以上。中國的絲綢、玉器、火藥、造紙、造紙術(shù)由此傳入亞、非、歐遼闊地域，祆教、景教、摩尼教、佛教、伊斯蘭教由此傳入中原，文明世界的絲綢之路成了名副其實的連接紐帶。玄奘西去印度取經(jīng)之后，所著《大唐西域記》描述過沿途地理風(fēng)光、民族風(fēng)情、歷史傳說。今天在絲綢古道上，依然留存著反映當(dāng)時文化、經(jīng)濟(jì)、政治交流融匯的許多遺跡，近代以來不斷出土的考察發(fā)掘不斷證實著當(dāng)初的繁華歲月。

三、 河西走廊的重大歷史事件

（一）河西走廊初具規(guī)模時期事件

1．初設(shè)郡縣。元狩二年［前121］漢武帝為剪除威脅，打通與西域的聯(lián)系，派驃騎將軍霍去病于春，夏兩次率軍征討盤踞在河西的匈奴渾邪王和休屠王?；羧ゲ÷时钊敫沟?，掃蕩了五個匈奴王國，大獲全勝，迫使渾邪王殺休屠王歸漢朝。相傳霍去病曾在這里的金泉邊慶功，頃御酒入泉與將士同飲，遂名酒泉。漢朝乃取此名在河西置酒泉郡和武威郡。2．據(jù)兩關(guān)設(shè)四郡。為了鞏固河西，經(jīng)營西域，西漢王朝于公元前111年，從武威，酒泉郡中分別析置張掖，敦煌兩個郡。在河西置武威，張掖，酒泉，敦煌4郡。同時，又建陽關(guān)，玉門關(guān)，為通西域的門戶。為經(jīng)營西域，開辟中西交通創(chuàng)造了更有利的條件，在我國歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。3.修長城，設(shè)亭障。西漢在反擊匈奴取得勝利的基礎(chǔ)上，把秦始皇時修的長城，向西延伸修筑到酒泉，后又從酒泉修筑到敦煌郡龍勒縣，這就把秦長城向西延伸了一千多公里。在長城沿線每隔五里，十里又設(shè)亭，障，即烽燧墩。大的叫障，小的叫亭，有戍卒防守負(fù)有墾田生產(chǎn)，打仗保邊的雙重任務(wù)。4．徒民實邊。漢王朝的移民政策，對開發(fā)河西起了重大作用。據(jù)《漢書》，《史記》記載，西漢在設(shè)置張掖郡，酒泉郡后，即開設(shè)田官，先后從內(nèi)地遷塞卒六十萬人到這里戍田。大量移民于酒泉，敦煌，不僅增加了人口勞力，還帶來了中原地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，文化，對酒泉地區(qū)的開發(fā)，做出了重大貢獻(xiàn)。5．張騫兩次通西域，開通“絲綢之路”。西漢在河西據(jù)兩關(guān)，建四郡以加強河西一帶控制權(quán)的同時，也注重發(fā)展河西一帶社會經(jīng)濟(jì)，繁榮絲綢之路。前138年，武帝派張騫越過匈奴占據(jù)的河西走廊去西域，連絡(luò)月氏簇人，共擊匈奴。騫于前126年無功而返。前119年，帝又派張騫出使西域，騫帶隨員三百余人，攜帶牛羊萬頭，金帛財物一萬萬錢，出長安，經(jīng)河西酒泉，過新疆諸地至烏孫，又派副使遠(yuǎn)達(dá)印度，伊朗的哈馬丹。元鼎二年[前115]騫返回長安復(fù)命，“絲綢之路”開通。后帝又遷使到伊拉克，埃及亞歷山大城等國。從此，中西交往空前頻繁，絲綢之路，橫貫亞州，連接非歐，長達(dá)七千公里，連接著世界最古老的文化發(fā)祥地一中國，印度，巴比倫，埃及以及古希臘，羅馬文化所在地，而酒泉，敦煌是其必經(jīng)之地。赴西域的使者“相望于道，大者數(shù)百，少者百余人，一年之中多者十余批，少者五六批”。我國的四大發(fā)明經(jīng)此路西傳，西域及中西亞的特產(chǎn)也沿絲綢之路傳入中原。

（二）鞏固發(fā)展時期歷史事件

1.竇固擊敗北匈奴，班超經(jīng)營西域。東漢初，建元元年[公元25年]北匈奴勢力強大，又征服了曾是西漢統(tǒng)治的西域大部分地區(qū)，絲綢之路又被割斷。公元29年，占據(jù)河西的軍閥竇融率河西五郡歸服東漢，公元73年，漢明帝劉秀派竇固率張掖，酒泉，敦煌等地甲卒與羌胡騎兵一萬二千人，從酒泉出證擊敗了北匈奴的呼衍王，打開了進(jìn)入西域的大門。著名的班超在這次戰(zhàn)役中立下大功，竇固便派他出使西域。班超經(jīng)過艱苦努力，與西域各國重新修好，終于恢復(fù)了內(nèi)地與西域中斷了六十多年的交通，并于公元91年擔(dān)任西域都護(hù)。班超在西域活動了三十多年，因年老才上書東漢皇帝說，“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)”，要求離開西域。公元102年，班超終于奉命返回洛陽，已是年逾古稀的老人了。2．西涼王遷都酒泉。在兩晉南北朝時期的三百余年內(nèi)亂中，酒泉經(jīng)歷了西晉，前涼，前秦，后涼，西涼，北涼，北魏，西魏，北周等九個割據(jù)政權(quán)的統(tǒng)治統(tǒng)治時間最長的北魏達(dá)九十六年，最短的前秦才十年。其中西涼國李暠于隆安四年[400年]建都敦煌，又于義熙元年[405年]遷都酒泉。在這三百多年動蕩不安的時代，又是民簇大融合的時期，河西走廊成為中西貿(mào)易，文化融合的國際都會。名人輩出，人才濟(jì)濟(jì)。索靖，竺法護(hù)，宋云，宋纖，郭璃，劉昞，澉骃，祁嘉等都是聞名全國的當(dāng)?shù)貙W(xué)者。如酒泉人祁嘉，專到敦煌學(xué)宮讀書，博通經(jīng)書，后在酒泉開門授徒，弟子達(dá)兩千余人。3．隋煬帝西巡。公元581年，隋朝建立，589年滅陳，結(jié)束了二百八十多年的南北分裂，統(tǒng)一全國。大業(yè)元年[605年]，罷肅州，以福祿縣入張掖郡。公元609年隋煬帝西巡至張掖，西域二十七個地方政權(quán)的使者同來相會，皆佩金玉，披錦緞，焚香奏樂，歌舞喧躁。隋煬帝并令張掖，武威仕女盛裝打扮，周環(huán)數(shù)十里，以示中國之強盛。這是酒泉敦煌歷史上的一次空前盛會，也反映出酒泉，敦煌當(dāng)時的繁榮。3．唐僧經(jīng)肅州去取經(jīng)。 唐貞觀三年[629]秋，玄奘由長安出發(fā)，經(jīng)秦州，蘭州，涼州，肅州，稍作停留，即風(fēng)餐露宿到了瓜州，收胡人石褩陀為徒，授“五戒”，并在瓜洲州吏李昌和一個老人的幫助下，踏上了漫漫西天路。后又得到守衛(wèi)烽火臺的校尉王祥，王伯隴的幫助，才得以經(jīng)敦煌，到達(dá)伊吾。4．張議潮歸唐。廣德元年[763]肅州陷于吐蕃。大中二年[848)三月，沙州人張議潮率眾起義，逐吐蕃守將，陸續(xù)攻克瓜州，伊州，西州正吐魯番]，甘州，肅州，蘭州，鄯州[青海東部]，和州[臨夏]岷州[岷縣]，廓州[青?；等十洲。沙州起義成功后，張議潮遂遣使赴長安歸義。大中五年[851]八月，張議潮官拜沙州防御使，十一月，遂升為沙州節(jié)度使。河西復(fù)趨安定富庶。

（三）統(tǒng)一時期的河西走廊

1．成吉思汗取酒泉。1206年，成吉思汗統(tǒng)一了漠北諸部族，建起了強大的部落聯(lián)盟和一支驍勇善戰(zhàn)的蒙古騎兵。1225年蒙古兵西征歸來，因1211年臣服的西夏違約，未同行西征，復(fù)伐西夏。1226年三月，河西諸州大旱，民無所食。四月，蒙古兵攻西夏。成吉思汗率兵先去瓜，沙洲。遭沙洲守兵假降伏擊失利，轉(zhuǎn)攻肅州。肅州為西夏重鎮(zhèn)，重兵把守，鐵木真圍城數(shù)日，內(nèi)心十分焦慮。恰守城者為蒙古千戶昔里鈐部之兄舉立沙獻(xiàn)城，親眷得免死者106戶，歸其田業(yè)。封其子阿沙等為肅州世襲達(dá)魯花赤。其余城民，盡皆誅戮。次年，破沙洲，繼征甘，涼等州，1227年西夏滅，肅，瓜，沙3州盡為蒙古兵所有。因戰(zhàn)爭被燒殺，擄奪，摧殘的農(nóng)桑之地，至元27年雖有恢復(fù)，肅，沙2州仍不過萬人，肅州僅八千七百人。肅州為達(dá)魯花赤駐地，而下河清皇城，文殊山，金塔王子莊，玉門赤金，布隆吉爾，沙洲等處皆為元朝大小諸王的駐地。2．馮勝修筑嘉峪關(guān)。明太祖于洪武五年[1372年]派征虜將軍馮勝，率兵擊敗元兵，平定河西全境。馮勝以肅州地處極邊，筑嘉峪關(guān)城以控西域的門戶，棄瓜、沙2州于關(guān)外。3．裴成擴(kuò)建肅州城。洪武二十八年［1395］，肅州衛(wèi)指揮裴成，擴(kuò)筑肅州城。明成化二年[1466]巡撫徐廷璋又增筑東關(guān)。于東城外展筑4里80步，新舊城周圍共8．3里。4．米丁之亂。清順治四年［1647］，清朝國土初定，一些明朝將領(lǐng)，暗舉反清旗幟，伺機而動。而米刺印，丁國棟二人先以蘭州為據(jù)點，城破后奔甘州。甘州破，米亡。丁走肅州，擁土龍?zhí)橥?，會集肅州回民及哈密等地維吾爾族援軍據(jù)州城。嘉峪關(guān)內(nèi)外回，維等族群眾紛紛響應(yīng)。清軍于五月在總寨于顯龍的導(dǎo)引下，追至肅州。十二月張勇和步將馬寧督軍破肅州。殺丁國棟。安西，敦煌免于戰(zhàn)禍，米丁之亂始平。

（四）近代河西走廊大事

1．左宗棠治理河西。光緒三年［1877］二月，左宗棠移節(jié)肅州。次年七月，左宗棠捐資恢復(fù)酒泉書院，為鄰近各縣士子肆習(xí)之所。1880年，左宗棠督傷各營務(wù)之暇，次第承修各縣房屋，道路，橋梁，祠廟，學(xué)校，并修渠筑壩，廣植樹木。次年，改酒泉書院為舉院，開闈分試，就地取士。各縣社牛痘分局，為兒童種痘。中俄伊犁條約簽訂，規(guī)定俄人在新疆及蘭州至嘉峪關(guān)皆可貿(mào)易，通商之初暫免納稅，俄貨入口，驗票放行。1890年10月，西安至肅州電報線架成，長2900余里。費工料銀20萬兩。 1904年重修肅州城鼓樓。2．聞家圈起義。辛亥革命前夕，清政府的黑暗腐敗以及喪權(quán)辱國的對外政策，激起了人民越來越多的反抗。河西地區(qū)廣大農(nóng)民深受苛捐雜稅，抓兵派差之苦，革命情緒以觸即發(fā)。1911年10月10日武昌起義發(fā)生后，各省紛紛響應(yīng)。冬，革命黨人祁得隆以行醫(yī)為名，在酒泉，金塔等地，積極組織聯(lián)絡(luò)革命行動，并在酒泉組織了四。五百人的隊伍，以懷茂聞家圈為據(jù)點，訓(xùn)練軍隊，制造火藥，兵器，預(yù)定于臘月三十[1912年2月17日]五更起義，響應(yīng)辛亥革命，合攻酒泉城。結(jié)果事泄，遭清軍鎮(zhèn)壓，被殺百余人，祁得隆于方家屯莊附近壯烈犧牲。3．紅軍浴血奮戰(zhàn)出祁連。民國26年[1937]2月，西路軍轉(zhuǎn)入祁連山中，國民黨調(diào)遣酒泉縣的三個民團(tuán)，配合馬步康部在高臺紅崖子和沿祁連山一帶阻擊紅軍西進(jìn)，還令酒泉商團(tuán)隨馬軍到安西，石包城等地追擊紅軍。西路軍左支隊走出祁連山，休整蘑菇臺。攻安西城失利，于王家莊突圍，又苦戰(zhàn)紅柳園后，進(jìn)入新疆。4．和平解放河西。1949年8月25日蘭州解放后，第一野戰(zhàn)軍二兵團(tuán)沿甘新公路追擊河西走廊之?dāng)?，陸續(xù)解放沿線城，并成立各級軍事管制委員會。

重新研究河西走廊的歷史，我們不但要認(rèn)識到河西走廊位置的重要性，也要看到河西走廊歷史上是我國多民族交融的地區(qū)，這也是當(dāng)?shù)囟嗝褡寤祀s的歷史原因。學(xué)習(xí)歷史，既要溫故而知新，也要從中汲取經(jīng)驗和教訓(xùn)。良好的民族關(guān)系，既有利于河西走廊地區(qū)的繁榮，也有利于我國西部邊陲的穩(wěn)定。