汝州旅游區
1.汝州旅游區
汝州人可以辦理洛陽(yáng)旅游年票，因為汝州有三個(gè)景區也加入到洛陽(yáng)旅游年票里了
2.汝南縣景區
駐馬店市位于號稱(chēng)“天下之最中”的中原地區，自然景觀(guān)和人文景觀(guān)眾多，是人們休閑旅游的好去處，元旦期間可以去逛逛玩玩。其中，位于遂平縣的嵖岈山是西游記外景拍攝地，5A級景區；位于汝南縣的南海禪寺、天中山、梁祝故里、宿鴨湖聞名全國。另外值得游玩的地方還有很多，比如金頂山、銅山湖、楊靖宇紀念館等。
3.汝州旅游景區
80元／人。
觀(guān)音堂又名小南海，坐落于河南省汝州市大峪鎮東南8公里紫云山腰。這里山勢險峻，植被茂密，在一形似太師椅的山凹內，千年古剎觀(guān)音堂，倚一天然山洞而建。觀(guān)音堂為佛教勝地，始建于唐，盛于明清，當時(shí)有廟宇房屋一百余間，和尚三百余人，文革中大部被毀。恢復現有房屋二十余間。堂前有株千年平頂柏，樹(shù)粗需要二人合抱，高二丈有余。廟宇緊靠懸崖依勢而建。崖下有數個(gè)石窿，胳膊粗的清泉從石窿咚咚流出，終年不斷。院子周?chē)忻髑鍟r(shí)期的石碑三十多座，各種書(shū)法引人入勝。
4.汝州周邊游
汝州位于河南省中西部，歷史悠久，是汝瓷的發(fā)源地，主要景點(diǎn)有：風(fēng)穴寺、怪坡、汝瓷博物館、神湯溫泉、汝州學(xué)宮等，特別值得一提的是風(fēng)穴寺，號稱(chēng)千年古剎，據說(shuō)古代與少林寺齊名，值得一看。交通方便：在洛陽(yáng)站附近的錦遠汽車(chē)站，搭乘班車(chē)，即可到達。省內的鄭州、平頂山、南陽(yáng)等大中城市都有火車(chē)或客車(chē)通往這里。不錯，是名副其實(shí)的優(yōu)秀旅游城市。 位于河南省汝州市東北九公里風(fēng)穴山中，北靠玉皇、南眺汝水、東倚龍山、西偎黃鹿。群山環(huán)抱，蒼柏疊翠，峰巒回轉，飛橋泄瀑，寶塔高聳，殿閣巍峨，是一座風(fēng)光如畫(huà)，久享盛名的千年古剎。 據寺志記載：該寺創(chuàng )造于北魏，距今一千五百余年。初建時(shí)稱(chēng)“香積寺”，隋代為“千峰寺”，唐朝名“白云寺”，又因龍山上有大小風(fēng)穴洞，故俗稱(chēng)“風(fēng)穴寺”。歷史上風(fēng)穴寺與白馬寺、少林寺、相國寺并稱(chēng)為中原四大名剎。寺院隨時(shí)代滄桑，幾經(jīng)盛衰，明萬(wàn)歷年間為鼎盛時(shí)期，曾擁有僧侶千余，土地兩千余畝，禪舍殿堂三百五十多間。中華人民共和國建立后，分期整修，尤使該寺光彩煥發(fā)、面貌一新。1988年元月13日，國務(wù)院列為全國重點(diǎn)文物保護單位。 風(fēng)穴寺地理位置獨特，營(yíng)建布局特別。 （一）深山藏古寺，曲徑通幽處。山口到寺院蜿蜒三華里，隱而不露； （二）依山就勢，錯落有致。寺院打破江北寺廟以中軸線(xiàn)對稱(chēng)分布的建筑格局，依山傍水而建，高低錯落有致； （三）九龍朝風(fēng)穴，蓮臺建古剎。寺周?chē)舷龇濉⒓喢狈宓戎T峰似九龍盤(pán)臥，環(huán)視四周，層巒環(huán)拱，壯若蓮臺，寺院正建蓮臺中央； （四）冬暖夏涼，真山真水。君子、迎科、龍泉常年旱不減，澇不增，冬不結冰，含有多種微量元素，且流經(jīng)大面積的野生何首烏地段，色潔味甘，可與“惠山二泉”相媲美。風(fēng)穴寺周?chē)坝^(guān)星羅棋布，素有八大景，七十二小景，三十六福地之稱(chēng)。風(fēng)穴寺不僅自然風(fēng)光如畫(huà)，更重要的是保存了祖國燦爛的文化遺產(chǎn)。現存唐至清歷代建筑一百四十余間。唐開(kāi)元二十六年所建“七祖塔”，高二十四點(diǎn)一七米，為九層方形密檐式空心磚塔，每層四角掛鈴，外輪廓呈拋物線(xiàn)型，古樸秀麗，為全國現存唐代高塔的七分之一。宋代懸鐘閣內懸掛一口宋宣和七年鐵鑄大鐘，重量九千九百九十九斤，被譽(yù)為“中原第一鐘”。中佛殿為金代建筑，建在一點(diǎn)五米高的磚臺基上，為單檐歇山式建筑，飛檐挑角。古樸大方，梁架結構，科學(xué)嚴謹。明代的漢百玉石佛和緬甸送佛像，肅穆莊嚴，栩栩如生。2003年觀(guān)音閣又增添三尊漢白玉像。 風(fēng)穴寺的佛教傳承是：唐代為天臺宗和禪宗并舉；自后唐長(cháng)興二年延沼禪師起，一直為禪宗的臨濟支。西山上的上、下塔林，原有一百一十五座，現存七十三座，元至清代皆有，且形神各異，是位居少林，嶺巖之后的我國第三大塔林。 風(fēng)穴寺周?chē)€有唐著(zhù)名詩(shī)人劉希夷先生的墓園；六百年之久，長(cháng)達四百余米的八卦形古洞九妖十八洞；竹林廟、玄武廟、聞名中原的怪坡等多處景點(diǎn)，交通便利，食宿一體。寺內晨鐘暮鼓，梵語(yǔ)喃喃，溶千年古建、佛教、自然風(fēng)光為一體，具有較高的觀(guān)賞和游覽價(jià)值。 2. 怪坡文化苑景區位于河南省汝州市區東北9公里處的風(fēng)穴寺國家森林公園內，距國家重點(diǎn)文物保護單位、千年古剎---風(fēng)穴寺2公里，該景區由怪坡、竹林廟、玉皇山三個(gè)單元組成，人文資源和自然景觀(guān)相得益彰。景區內寶塔高聳，殿閣巍巍，四周群山環(huán)抱，蒼柏疊翠，清泉側流，風(fēng)光如畫(huà)，集雄、秀、奇于一體，攬山、林、水、洞、寺于一身，是一個(gè)集休閑、觀(guān)光、度假、尋奇為一體的多功能旅游景區。其中，姊妹怪坡是怪坡文化苑景區的形象景觀(guān)和標志性景點(diǎn)，主坡長(cháng)126米，天然連環(huán)，全國首屈一指。在怪坡上坡騎車(chē)不用瞪，開(kāi)車(chē)熄火照樣行，真是想停下都難！朱溝村的葛針沒(méi)有鉤怪坡的神秘現象吸引了眾多海內外游客前來(lái)探奇揭密。有人說(shuō)這是“重力位移”，有人說(shuō)這是“地磁現象”，也有人說(shuō)這是“視覺(jué)差”，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，為怪坡披上了一副神秘面紗。 .4 法行寺塔位于市區丹陽(yáng)西路。 傳說(shuō)上古時(shí)期，汝州一代有蛟龍作祟，水患難與共嚴重。上天派三皇姑下界捉蛟，把蛟捉住后為使蛟龍不再作祟危害百姓，便挖一口深井，將其囚于其中，井上又建寶塔一座，使其永遠不得出世，法行寺塔即是傳說(shuō)中的“鎮妖塔”。 法行寺最具觀(guān)賞價(jià)值的是其塔身上下風(fēng)格迥然之處，該塔塔向下方為四方形，上為八角形，塔高30米，上為九層。有說(shuō)此塔為南北朝時(shí)期梁武帝所建，也有專(zhuān)家認為建于唐代，有宋、金時(shí)代修繕的痕跡。 法行寺塔為長(cháng)方形密檐式磚塔，高約30米；外形略呈拋物線(xiàn)形。塔基高0.7米，呈方柱體，上為9層八角形澀檐，每層均有一半拱形小佛龕。頂部于塔剎座上立寶珠形銅座；塔身南壁辟圓券門(mén)，門(mén)內設方形塔心室，可達第二層；室頂用迭澀磚層砌，造型奇特。九層迭澀密檐頗具宋、金特點(diǎn)，似為宋、金時(shí)加筑，但塔身的壁面磚雖經(jīng)多次抽換，外形仍保留有唐代風(fēng)格。該塔敬有三皇姑。傳說(shuō)上古時(shí)期，汝州有蛟龍作崇，上天派三皇姑下界捉蛟，用鐵鏈把蛟龍鎖了起來(lái)，并挖一深井，囚于其中,井口上壓一巨石，鎖鏈系于石上，在上邊建寶塔一座鎮壓，使其永遠不得出世，此塔就是法行寺塔。法行寺也因有此塔而俗稱(chēng)塔寺廟，寺前街道也取名叫塔寺街。2006年,國家文物局批準法行寺塔為第六批國家級文物保護單位. 5.竹林廟是汝州市著(zhù)名的道教活動(dòng)場(chǎng)所,占地約10000平方米，地處溝壑之間，綠樹(shù)掩映之中，山環(huán)水抱，殿堂巍巍。大殿內供奉有觀(guān)世音菩薩、王母娘娘、送子觀(guān)音，兩側是哼哈二將。整個(gè)建筑顯得莊嚴巍峨，塑像形象逼真，神態(tài)端正，慈詳而安寧，香客游人絡(luò )繹不絕。。"天上竹林，地上少林",傳說(shuō)竹林廟與少林寺相對應。廟宇呢本來(lái)是佛教活動(dòng)場(chǎng)所，但是竹林廟雖名為廟，卻是道教勝地，真是怪事多多。竹林廟的建筑主要有地獄宮、觀(guān)音大殿、羅漢殿、三仙圣母殿、無(wú)極圣母殿、閻君殿、玉皇樓，督天樓等。 6 四寨山位于汝州市西南與魯山縣交界處，因有四座形似轎頂的山峰而得名四寨山、轎頂山，也曾因山頂有玉皇廟而名玉皇山、水寨山等。四寨山風(fēng)景秀麗、美景醉人，主峰海拔800多米，山峰陡峭、壁立千仞，峽谷幽深、神秘莫測，九女峰、擂鼓臺、鋸齒嶺、接官梯等自然景觀(guān)美不勝收；四寨山懷抱馬刨泉，懸崖峭壁之上清泉噴涌而出，潺潺溪流逶迤蜿蜒，所過(guò)之處石潭清澈見(jiàn)底，瀑布懸崖高掛令人流邊忘返；山上植被茂密，鮮花叢生，鳥(niǎo)獸出沒(méi)，植物種類(lèi)繁多；山上神仙洞、蓮花洞、天井、枯井等天然溶洞鬼斧神工，更使四寨山錦上添花；楚長(cháng)城、玉皇廟等人文景觀(guān)以及豐富多彩的歷史傳說(shuō)、民間故事更增添了無(wú)窮的奧妙和神秘…… 四寨山地處宛洛要道廟洪線(xiàn)東側，交通十分便利，而又處在鄭州、洛陽(yáng)等大城市及石人山景區的咽喉要道，地理位置十分優(yōu)越，站在四寨山頂西望八百里伏牛山逶迤縱橫，峴山美女伴夫眠之美景栩栩如生，東瞰千里大平原盡收眼底。此山物產(chǎn)豐富，山珍野果四季不斷，民風(fēng)古樸，是一個(gè)不可多得的旅游休閑勝地。
5.汝陽(yáng)旅游區
涼快。
洛陽(yáng)虎盤(pán)寨旅游區位于汝陽(yáng)縣王坪鄉大莊村境內。
境內歷史文化景觀(guān)豐富，原始村落、田園、溪流、山林等山水風(fēng)光旖旎，是生態(tài)休閑觀(guān)光探險的好去處。虎盤(pán)寨原始林海，古木參天，天然氧吧。寨峽谷棧道，曲徑通幽，別有洞天。汝陽(yáng)制高點(diǎn)登高遠眺---伏牛云海。群山兀立，雄偉壯觀(guān)。
6.汝州市旅游景點(diǎn)
中文名稱(chēng) 汝州 外文名稱(chēng) Ruzhou City 行政區類(lèi)別 省直管市[1] 所屬地區 河南省中西部 下轄地區 煤山街道、汝南街道、臨汝鎮等 政府駐地 汝州市丹陽(yáng)中路72號 電話(huà)區號 0375 郵政區碼 467599[4] 地理位置 河南省中西部 面 積 1573平方公里 人 口 120萬(wàn) 方 言 中原官話(huà)-宛汝片-汝州話(huà) 氣候條件 暖溫帶半濕潤大陸性季風(fēng)氣候 著(zhù)名景點(diǎn) 風(fēng)穴寺、怪坡、汝瓷博物館、汝州學(xué)宮、漢唐皇家神湯溫泉等
7.汝南縣旅游
回答，汝南梁祝故里不收門(mén)票。梁祝故里位于汝南縣，梁祝鎮。在汝南縣城南約三十公里處。現在正在建梁祝公園，公園內的主要景點(diǎn)有牌坊，梁山伯墓，祝英臺墓，淚井，人工堆砌的假山和開(kāi)挖的人工湖以及游樂(lè )場(chǎng)。對外免費開(kāi)放，不收門(mén)票，歡迎大家來(lái)此游玩。
8.汝州周邊游,汝州周邊游景點(diǎn),汝州周邊旅游
在南方青年路鐵路橋，茶葉市場(chǎng)，那里是一個(gè)和平路農行 在城市的附近有一個(gè)商品銀行，這個(gè)偉大的，幾乎是站在火車(chē)站就可以看到，是針對在火車(chē)站，另一對面的威尼斯城，有一個(gè)數字交叉線(xiàn) í經(jīng)常光顧這幾個(gè)，其他的不太清楚。
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9.汝州市景區
廣成子———黃帝時(shí)期汝州人，住臨汝鎮崆峒山上。為道家創(chuàng )始人廣成子為道教“十二金仙”之一，古代傳說(shuō)中的神仙。
申屠嘉———（？-前155），西漢時(shí)汝州人。官至丞相、故安侯。
嚴光———生于西漢平帝末年，河南汝州人，著(zhù)名隱士。幼時(shí)曾和漢光武帝劉秀一同游學(xué)各地。
清道光《直隸汝州全志》記載：“富春山面臨嚴子河，傳即子陵隱居處。山上有子陵洞（即嚴子洞），嘉慶七年（公元1802年）監生楊順（當地楊溝人）重修，并塑子陵像于其中。山下有小山，即釣魚(yú)臺也。”
現在，仍可見(jiàn)到洞內的石鐘，洞口西側的石井、煎藥灶，洞后的炒藥灶、放藥杵處，及山下河邊的釣魚(yú)臺等遺跡。嚴光在此隱居期間，常為人消災治病，現在仍流傳著(zhù)許多傳說(shuō)。人們?yōu)榱俗鹁此Q(chēng)之為“嚴子爺”，并在洞前建祠奉祀、起廟會(huì )以示紀念，洞前的河流也被叫做嚴子河（現誤寫(xiě)為“燕子河”）了。
韓安國——— (?-前127)，字長(cháng)孺，梁縣成安(今小屯村北)人，漢武帝是官至御史大夫(副丞相)。
孟 詵———(621~713)，唐代汝州梁縣新豐鄉子平里人（今汝州市陵頭鄉孟莊村），著(zhù)名學(xué)者、醫學(xué)家、飲食家。他是我國古代112位醫學(xué)家之一，其著(zhù)作《食療本草》是世界上現存最早的食療專(zhuān)著(zhù)。《食療本草》集古代食療之大成，與現代營(yíng)養學(xué)相一致，為我國和世界醫學(xué)的發(fā)展作出了巨大的貢獻。孟詵被譽(yù)為世 界食療學(xué)的鼻祖。
劉希夷———（約651-？） 唐詩(shī)人。 一名庭芝，字延之（一作庭芝），汝州（今河南省汝州市臨汝鎮，一說(shuō)米廟鎮）人。 上元進(jìn)士，善彈琵琶。其詩(shī)以歌行見(jiàn)長(cháng)，多寫(xiě)閨情，辭意柔婉華麗，且多感傷情調。留下了《代悲白頭吟》“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的千古絕唱。
姚 崇———（650年－721年）生于陜州，后遷居汝州，三朝宰相，有“救時(shí)宰相”之稱(chēng)，是中國歷史上的著(zhù)名宰相。
沈千運———（713—756），著(zhù)名詩(shī)人。原籍浙江吳興人，后移家居汝州北山洗耳河畔，時(shí)稱(chēng)“沈四山人”。
柳渾———(714—789)，字夷曠，一字惟深，本名載。唐代汝州梁縣梁城鄉思義里人，唐代著(zhù)名宰相，有傳。
王虔休———（737—799年），字君佐，唐代汝州梁縣（今汝州）人。官至潞州（今山西長(cháng)治）左司馬潞州長(cháng)史、昭義軍節度使、澤潞磁刑洛（今山西南部和河南北部）觀(guān)察使，加檢校工部尚書(shū)等職。
孟簡(jiǎn)———（?-823）字幾道，祖籍汝州梁縣，孟詵之孫，著(zhù)名水利專(zhuān)家。官至太子賓客，分司東都。尤工詩(shī)，善行書(shū)，后寓居吳中。
孫何———(961年—1004)，字漢公。北宋汝州人，宋太宗淳化三年(公元992年)壬辰科狀元。
孫僅———(969—998)，字鄰幾,孫何二弟。戊戌科狀元。中狀元后,任舒州團練推官,擢為光祿寺丞,入值集賢院。不久,知浚儀縣。景德初(公 元1004年),拜太子中允,開(kāi)封府推官。宋遼議和后遷右正言,同知審官院。
孫暨———宋真宗咸平二年(公元999年)己亥科狀元。孫暨與孫僅同鄉共姓,相繼魁首天下,同族鄉里以之為榮。孫暨后為呂蒙正女婿。中狀元后,曾任光祿寺丞。
吳幾夏———字辨叔，北宋汝州城內吳家拐人。北宋仁宗皇佑年間，官至太學(xué)直講、國子監祭酒。朝延知道他有才能，調他到外地擔任州郡長(cháng)官，先后任職30多年。他最后升荊州南路安撫使，卒于任所。曾被封贈為通奉大夫。
馬丹陽(yáng)———（1123一1183）金道士。道教全真道北七真之一，全真道遇仙派的創(chuàng )立者。初名從義，字宣甫，更名鈺，字宮寶，號丹陽(yáng)子，馬丹陽(yáng)曾長(cháng)期寓居河南汝州北街。他精通醫術(shù)，善針灸，所創(chuàng )“馬丹陽(yáng)十二神針”甚為有名， 丹陽(yáng)在汝州行醫時(shí)，有一少婦猝死于路上，丹陽(yáng)一見(jiàn)，急俯身口對口吮吸。路人以為輕薄，少頃，丹陽(yáng)吐出吮吸痰，少婦立時(shí)蘇醒，觀(guān)者才解除誤會(huì )齊稱(chēng)神奇。丹陽(yáng)死后，群眾在他的行醫處修建一座丹陽(yáng)觀(guān)以作紀念，那條街因此稱(chēng)為丹陽(yáng)觀(guān)街，今為丹陽(yáng)路。
滕 昭———（1421—1480），明代汝州滕瑩坊村人(今城北馬莊村東)。官至黃州知府、陜西道監察御史、兵部左侍郎等。
張維新———字憲周，河南汝州人。萬(wàn)歷丁丑(1577年)科進(jìn)士，除冠縣(今聊城)縣令。因政績(jì)突出，升為給事中。萬(wàn)歷二十四年，任潼關(guān)道副使。官至山西布政使。張維新善詩(shī)，詩(shī)作甚多。
任楓———（？-公元1681年），字木庵，號石因莊，清汝州東程樓村人。15歲補博士弟子員，康熙六年進(jìn)士，官至山西靈石縣（今介休縣）知縣、內閣中書(shū)。任楓學(xué)識淵博，精于詩(shī)評文，兼工八法（書(shū)法名），著(zhù)有、、、、等書(shū)。中記載了很多寶貴的材料，為開(kāi)發(fā)風(fēng)穴寺提供了可靠的依據和線(xiàn)索。
郜煜———字光庭。河南汝州人。清代官吏。雍正十一年進(jìn)士，官至中書(shū)科中書(shū)。撰有《易經(jīng)理解》《十翼》等。
馬振垣———字金城，一字心城，號石墅，清代汝州人。汝州直隸州諸生。著(zhù)有《臥云堂詩(shī)稿》一書(shū)。
趙秉鈞———
戴民權———（1891－1940），名正，字端甫。河南汝州市蟒川鄉戴灣村人
戴宏超———戴民權長(cháng)子，留美政治學(xué)博士，前底特律大學(xué)政治系主任，底特律大學(xué)政治學(xué)名譽(yù)教授。
黎 辛———（1920 ---）
魯慕迅———（1928---）河南汝州人，著(zhù)名畫(huà)家，為中國當代繪畫(huà)代表性畫(huà)家之一。
張紹文———（1933―2002），河南汝州人。字郁岑，筆名瀟文，書(shū)畫(huà)篆刻家。歷任《支部生活》美編，鄭州市委宣傳干部。1980年后任鄭州市市文聯(lián)委員，鄭州市書(shū)協(xié)、鄭州市美協(xié)副主席。市政協(xié)委員。鄭州嵩山書(shū)畫(huà)院名譽(yù)院長(cháng)，寧夏魚(yú)得水書(shū)畫(huà)院名譽(yù)院長(cháng)，少林書(shū)畫(huà)院顧問(wèn)、桂林中日友好書(shū)法研究會(huì )顧問(wèn)、海南天涯角名人館特聘畫(huà)師，世界藝術(shù)家協(xié)會(huì )理事、省詩(shī)詞學(xué)會(huì )、省書(shū)協(xié)理事，全國紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì )、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì )、中國書(shū)協(xié)、美國紐約四海詩(shī)社會(huì )員。世界藝術(shù)家協(xié)會(huì )理事。
徐 慎———河南省電影電視家協(xié)會(huì )秘書(shū)長(cháng)、副主席，專(zhuān)業(yè)作家，享受政府特殊津貼。
林 藍———著(zhù)名作家，1920年4月2日生于河南省汝州市(原臨汝縣)，2002年12月25日病逝于北京。
李樹(shù)建———男，豫劇生角。生于河南省汝州市寄料鎮觀(guān)音堂村,河南省豫劇二團團長(cháng)，河南省文聯(lián)副主席、劇協(xié)主席，一級演員。
10.汝州 旅游
宋元六年（1091年），蘇東坡與好友“宋四書(shū)家”之一的米芾來(lái)到汝州游玩，行至中午，兩人感覺(jué)腹中饑餓難當，但離城還有不短的路程，一時(shí)無(wú)法，只得硬著(zhù)頭皮趕路。忽有一股香味撲鼻而來(lái)，兩人尋香而去，發(fā)現不遠處一戶(hù)農家正炊煙裊繞。走進(jìn)一看，這戶(hù)人家正在擺宴，好客的主人聽(tīng)說(shuō)來(lái)意后，盛情邀請兩人入席。菜過(guò)五味，酒過(guò)三巡，大家醉意已濃。蘇東坡一時(shí)興起，隨口吟到：“舉箸失量八碗入腹容易，宴罷無(wú)癮三年去意可難”。主人知是夸贊自己做的菜，知道兩位都是大有學(xué)問(wèn)的人，于是再請題字。米芾回想剛才吃的八大碗美味，一蹴而就，“八大碗”三字便躍然紙上。
后來(lái)，主人便以“八大碗”為招牌，開(kāi)起了酒家。八大碗美味也隨著(zhù)這段佳話(huà)廣為流傳
