時(shí)間撥回一千多年前,冼夫人與馮氏一支自澄邁石石矍港(今馬村港)登陸海南,在此地建立了海南馮氏第一村石石矍村,他們的后代又遷居至海口、文昌、定安等地。400多年前,馮氏后人馮經(jīng)與馮綸兄弟來(lái)到永興鎮,在一方水塘邊定居,取馮氏、水塘各一字作為村莊之名。
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古老的火山村落
馮塘村的房屋環(huán)水塘而建,從空中俯瞰,房屋呈輻射狀排列在圓形水塘四周,又被森然綠意所包圍。對于難以獲取水源的火山村落來(lái)說(shuō),環(huán)塘而建的馮塘村也稱(chēng)得上是風(fēng)水寶地。
村口有一棵古榕樹(shù),枝繁葉茂,垂下的氣根擰成粗壯的樹(shù)干,據說(shuō)已有400多歲,想是馮氏兄弟遷居到此后栽下,與古村一同見(jiàn)證了滄海桑田,人來(lái)人往。古樹(shù)不遠處,便是馮塘村的象征——水塘。
原以為只是一個(gè)無(wú)名水潭,卻在水潭邊尋到了一塊石碑,上書(shū)“椰樹(shù)塘”,應是此譚之名了,但附近并無(wú)椰樹(shù),名字來(lái)由令人好奇。椰樹(shù)塘舊時(shí)應是村莊的用水來(lái)源,或許多年前村民常到此清洗器皿,如今僅是一塘風(fēng)景,環(huán)水塘而建的步道成了小孩嬉戲、村民閑時(shí)散步的場(chǎng)所。站在水塘邊環(huán)顧水、樹(shù)與屋,竟覺(jué)得火山村落生出了幾分水鄉之美。
作為一個(gè)典型的火山村落,當地的房屋均是就地取材,用火山爆發(fā)后留下的玄武巖壘砌而成,通風(fēng)透氣、冬暖夏涼。歷經(jīng)數百年風(fēng)吹日曬,馮塘村中的火山石屋已十分古舊,墻面爬滿(mǎn)墨色,后人僅能從格局中分辨出某一棟也曾是古代大戶(hù)人家的屋子。記憶中外公家周邊也有許多類(lèi)似的火山石建筑,走在馮塘古村的街道上,不由得想起幼時(shí)在小巷中穿梭四處觀(guān)察的情形,令人懷念。
來(lái)古村尋舊,免不了走一遭馮塘記憶咖啡館。店主馮斯凱是馮塘村人,原在外打工,將古屋租與運營(yíng)方修繕,后來(lái)才決定回村經(jīng)營(yíng)。咖啡館由老房子修繕而成,館內的裝飾擺件如布匹、瓦罐等皆是村中舊物,恰如其名,是承載著(zhù)馮塘村記憶的場(chǎng)所,在館中品咖啡,品的或許是沉淀的歲月。
馮氏祠堂也完好留存著(zhù),外形十分質(zhì)樸,是海南常見(jiàn)的祠堂風(fēng)格,不僅是祭祀馮氏祖先的地方,也是馮氏兒女念書(shū)的學(xué)堂。數百年來(lái),馮塘村的學(xué)子從此走出,踏上考取功名之路。馮氏祠堂如今已更名為國學(xué)堂,屋內擺放著(zhù)低矮的黑色桌椅與古質(zhì)的書(shū)架,像極了古代書(shū)齋,眼前仿佛還有一位教書(shū)先生手拿古籍,在講臺前抑揚頓挫念著(zhù)詩(shī)。聽(tīng)聞村中孩童每周都會(huì )到此學(xué)習,延續前人的傳統。
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去橄欖樹(shù)下發(fā)呆
從國學(xué)堂出來(lái),折向檳榔步道,走上一段時(shí)間,來(lái)到橄欖園,便從“古代”回到了現世。
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園中橄欖樹(shù)成片,繁茂的枝葉在上空互相纏繞,隔絕烈日與炎熱,在步道上投下斑斑樹(shù)影。踏入橄欖園那一刻,就踏進(jìn)了夏天。曾經(jīng)野豬橫行的荒廢叢林,而今卻是周末出行賞綠的勝地,每逢節假日,橄欖園中散步或騎行的游人摩肩接踵。
橄欖林中還零落著(zhù)數棟朱紅色的、充滿(mǎn)童話(huà)意境的小木屋,是對外開(kāi)放的民宿,有的屋頂設了天窗。當夜晚到來(lái),人聲散去,橄欖林回歸闃靜,躺在小屋中賞漫天繁星,也別有一番在森林中露營(yíng)的趣味。
綠意并未止步園中,尋溪水聲而去,就走到了龍棲谷。不同于橄欖林的寧靜,谷中溪水潺潺,一條蜿蜒的木棧道沿溪而建,沿途是原始而生機盎然的火山雨林風(fēng)光,植被肆意生長(cháng),溪水中沉積著(zhù)火山碎巖,偶有小魚(yú)蟹冒頭,最適合徒步探險。
若是走累了,回到橄欖樹(shù)下小憩,坐在搖椅、長(cháng)椅上發(fā)呆,任思緒神游;或品荷花茶,嘗橄欖美食,在食物的清香中回味夏日悠長(cháng)。待長(cháng)日將盡,再作別古老的火山村落與葳蕤綠意
我剛去石人山回來(lái),現在還不是很好的季節,樹(shù)木都還沒(méi)長(cháng)回來(lái),不過(guò)還挺好玩的,那還挺多野味之類(lèi)的,其實(shí)也就是爬山,找個(gè)淡季去吧,住宿吃飯神馬的都比較便宜,山上的人都很熱情,不后悔去。。。。
首先肯定是海山生活了,我今年5月份剛去住過(guò),住著(zhù)很舒服,看著(zhù)挺樸實(shí)的石屋,但給人感覺(jué)不失高雅和氣質(zhì),環(huán)境/硬件/服務(wù)都很不錯,可以玩的項目很多,比那個(gè)什么人家的好的不只是一個(gè)檔次了,只是價(jià)格有點(diǎn)小貴,住一晚要800多,但這畢竟是一分錢(qián)一分貨吧,望采納
方城石頭村不要門(mén)票,免費游覽。萊垍頭條
方城石頭村具有濃濃田園風(fēng)味的原始風(fēng)貌村落,是一個(gè)名副其實(shí)的石頭村,幾乎所有的一切都是用石頭壘成。這些石頭房子,全部使用當地的片石一塊塊干砌而成,沒(méi)有使用一點(diǎn)泥巴和水泥,外墻面非常整齊。據村民介紹,這些石頭房子的原料,就是附近山坡上的巖石。萊垍頭條
山村百姓賦石頭以生命,賦石頭以文化。如果你攜家帶口前來(lái),可以在村里的原生態(tài)民宿住上幾天。萊垍頭條
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長(cháng)清齊長(cháng)城,橫亙于齊魯大地,始建于春秋時(shí)期,距今已2500余年,它最早載于《管子“長(cháng)城之陽(yáng),魯也。長(cháng)城之陰,齊也”。齊長(cháng)城為齊桓公所建,司馬遷《史記·楚式家》中載:“乘山嶺之上筑長(cháng)城,東至海,西至濟洲,千余里以備楚”。濟南市長(cháng)清區境內有兩條齊長(cháng)城,即主線(xiàn)和復線(xiàn)。主線(xiàn)西起孝里,經(jīng)雙泉、馬山、萬(wàn)德與泰山相連,復線(xiàn)均在主線(xiàn)以南長(cháng)清與肥城、泰安交界線(xiàn)上。兩道長(cháng)城之間為屯兵營(yíng)房和石砌通道,城墻一般高5米,厚2.5米,城墻內側有守城馬道,高4米,寬2米,馬道下依墻建石屋。長(cháng)清境內齊長(cháng)城共約97.8公里,翻越山頭294座。
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走過(guò)了十幾個(gè)城市,品嘗了幾百種美食,唯有住的是一成不變的白房子,如果你也想體驗一次不一樣的旅途,那這幾家民宿一定不容錯過(guò)!
1. 安陽(yáng)林州一家人歸宿
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“一家人歸宿”位于林州石板巖鄉高家臺村,出自中國高級設計師楊兵之手,并稱(chēng)“環(huán)境適應于人而非人適應環(huán)境”的理念,摒棄了繁華與奢華,并將不同風(fēng)格的元素匯聚融合,以舒適機能為導向,強調回歸自然,使這種風(fēng)格更加輕松舒適。
2. 焦作云臺山青龍峽天空之城
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天空之城位于云臺山青龍峽園區陪嫁妝村內,采用高層架空的設計建于千年古村之上,以不規則白色斜頂為主體,頗具美學(xué)的現代化設計與古樸的石頭村形成強烈的對比;民宿位于海拔1000米以上,遠離城市的喧囂,足不出民宿就能觀(guān)賞到云海日出。
3. 洛陽(yáng)白云山森林木屋
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洛陽(yáng)白云山森林木屋坐落于白云山景區內,依偎白云峰,毗鄰蘆花谷,整體設計親近自然,在設計上結合自然地勢,實(shí)現推門(mén)見(jiàn)景的效果。
4. 登封禪宗少林照見(jiàn)山居
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照見(jiàn)山居是禪修靜地,廂房設計簡(jiǎn)單大氣,透露出濃濃的復古情調,通過(guò)對禪宗文化的梳理,并結合中國傳統文化,常年開(kāi)設早課、坐禪、講禪、禪茶、香道、過(guò)堂、抄經(jīng)、行禪、藥石、禪武、農禪、加持開(kāi)示、發(fā)愿祈福、禪思棋趣、墨語(yǔ)禪緣等近二十項禪宗文化和中國傳統文化的體驗與參修課程,并為入住游客開(kāi)放。
5. 鶴壁淇縣靈泉妙境
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靈泉妙境,全國十大民宿典型模式,夢(mèng)中桃花源般的世外桃源!有開(kāi)門(mén)就是花田花海的花田木屋;有可以躺在床上看星星的星空木屋;更有高端大氣的石光院子。
11余姚旅游
龍龍泉山在城區西隅,濱姚江。余姚古為淺海,山系淺海小島,因名嶼山,一名靈緒山。山腰有微泉,干旱不涸。晉時(shí)改為龍泉山。周?chē)в嗝祝0?7.4米。
旅游景點(diǎn)
龍泉古剎位于山東部。建于晉咸康二年(336),為浙東古剎。以后屢毀屢建。至元始祖元貞二年(1295)重建有3閣5院,3亭1寺,占山之一半。明代,為學(xué)者、名宦薈集之所。王陽(yáng)明曾二次講學(xué)于寺之中天閣。清鴉片戰爭時(shí),英侵略者在道光二十一年秋占寧波,派艦艇掠余姚燒寺。光緒元年(1876)重建,規模小于元代。建國后,文革期間,殿宇移作他用,佛像蕩然無(wú)存。1990年重修整理。現已恢復舊貌,重放光彩。[21]
中天閣原為龍泉寺中一部分,五代時(shí)建。取意于唐朝詩(shī)人方干《登龍山絕頂》詩(shī)中:“中天氣爽近是河一句”。明王陽(yáng)明兩次講學(xué)于此。嘉靖間立陽(yáng)明牌位祀之,曰新建伯祠,東建海日祠祀文成父尚書(shū)王
龍泉寺
華,二祠統稱(chēng)曰二王祠。萬(wàn)歷間,以冠帶袍笏塑像。陽(yáng)陰臉青,以門(mén)人徐愛(ài)、錢(qián)德洪配親。清乾隆間設龍山書(shū)院。1954年迄今借作“梨洲文獻館”。[22]
龍泉石井位于中天閣東北處,茂林修竹間,古井終年不涸,因曰龍泉井。北宋王安石任鄞縣令,與余姚縣令謝景初為同科進(jìn)士,時(shí)來(lái)余姚。作《龍泉寺石井》詩(shī):“天下蒼生望霖雨,不知龍向此中蟠”。以潛龍自比,抒政治抱負。南宋高宗趙構避金兵,經(jīng)余姚去寧波下海,金兵北退,又重臨余姚龍泉山,駐蹕七天,飲龍泉井水,覺(jué)得十分甘甜,取十甕以去,山名益振。[23]
祭忠臺位于龍山絕頂。明正統間,邑人成器等在此遙祭為宦官王振所殺害之劉球。故名。臺旁石刻有王陽(yáng)明書(shū)祭忠臺三字,早已廢。[24]
四先賢故里碑亭位于龍泉山南坡,坐北朝南,為紀念嚴光、王陽(yáng)明、朱舜水、黃梨洲四位先賢的風(fēng)節、思想和歷史功績(jì)。嚴、王兩碑亭建立清乾隆十九年(1754),朱、黃兩碑建于清末。四亭原置于接宮官處(今龍山劇院前),后兩遷至現址。1982年重建,四亭各有楹聯(lián)、亭額碑名。[25]
龍山景點(diǎn),歷經(jīng)滄桑,1941年4月~1945年8月,余姚陷敵,日軍占領(lǐng)期間,劃山為警戒區,駐日警備隊,禁民上山。原有明清時(shí)所建之嚴子陵祠,謝文正(遷)祠,孫忠烈(大燧)祠,以及二王祠、朱黃合祠等悉遭破壞,僅剩屋宇。二王祠中王陽(yáng)明冠帶袍笏塑像,亦遭日寇盜去日本。
建國后1963年辟龍山公園、建園中園、天風(fēng)園、花木圃、動(dòng)物園,并建有四賢嚴子陵、王守仁、朱舜水、黃梨洲紀念亭,分別由當代書(shū)法家舒同、沈定庵、周而復、郭紹虞題額。舜水亭南有“朱舜水紀念碑”,為1982年日本朱舜水紀念會(huì )、日中文化交流協(xié)會(huì )建,沙孟海書(shū)。其旁有滑壽亭為紀念元末客居余姚之名醫滑壽。1986年建。
勝歸山摩崖石刻位于城北郊,海拔147米,原名圣龜山。晉劉牢之戰勝孫恩屯兵于此,改名勝歸山,又稱(chēng)打石山。少林多石,陡崖深潭。明嘉靖間胡宗憲任縣令,出公羨銀贖民山地,禁止開(kāi)山采石,樹(shù)木成蔭,于是漸成形勝之地。以后胡宗憲任浙江總督,勝倭寇歸飲在山下,立有勝歸山碑,呂本撰管見(jiàn),書(shū)徐九皋篆,嘉靖三十四年(1555)楊珂摹丹入山,鐫刻胡公巖三字,實(shí)其遺跡。后又在巖穴崖壁石刻胡公半身浮雕像。及至民國時(shí)已改為觀(guān)音像,后又湮滅。解放前后,東西山崖雕刻佛像十四個(gè),依山勢鑿雕,排列有致。[26]
客星山位于余姚城東北十里的安山橋北,與慈溪市交界處。原名陳山,為漢嚴光隱居與墓葬之地。宋乾道間,史浩知紹興府事命縣令蔡憲于嚴光墓下建客星庵,立嚴子陵墓道。客星庵碑邑人虞似良書(shū)。嘉定時(shí)于山顛建高節書(shū)院,明洪武時(shí)湮廢。墓有題石曰漢嚴光墓,明正德時(shí)立石鐫曰:“漢徵士嚴公墓”。墓以上有高風(fēng)亭。清鄭仕詩(shī)云:“姚邑東偏聳客星,十分孤秀十分清。”客星山又為“漢三老碑”的
客星山
出土地。清咸豐二年山民上山掘得。1922年杭州西冷印社專(zhuān)辟“漢三老石室”收存。[27]
黃宗羲墓道位于陸埠鎮十五岙村化安山,墓蓋瓦如人字,呈圓弧山墻狀。墓前設石桌、石凳。墓內無(wú)棺,遺體安置石床上,以期速朽。東南與忠端公墓兩相對照。墓碣為四明(寧波)萬(wàn)經(jīng)隸書(shū)。全祖望撰神道碑、毛奇齡撰墓志銘。后神道碑等湮滅。1956年省公布為浙江省級重點(diǎn)文物保護單位。1966年文革中遭破壞。1981年修復,1995年修建墓道,兩旁植梅花百株,并建有龍虎草堂。[28]
四明湖位于梁弄鎮西北,系人工水庫,有八字橋山、玉兔島、野貓灣、丁山等5島。島上植楊梅,湖中魚(yú)蝦捕撈量100多萬(wàn)斤。湖南畔獅子山頂建有“革命烈士碑”,碑高20余米,碑文“革命烈士永垂不朽,郭沫若書(shū)”。現四明湖以玉兔島為中心,開(kāi)發(fā)成為四明湖度假村,由香港張宇先生投資。[29]
白水沖位于梁弄南云根山與石屋之間。又名潺緩洞。瀑布高30米,飛流直瀉,聲如雷鳴,歷代詩(shī)人多探勝吟唱,岸崖上刻“白水潺緩”四字。洞外原有祠宇觀(guān),為東漢劉、樊云翹夫婦向白道人學(xué)仙之處。得仙術(shù)升天后,后人在飛升處建祠觀(guān)。后來(lái)唐玄宗遣使移觀(guān)于此。宋徽宗御書(shū)為“丹山赤水洞天”。成為道教三十六洞天之第九洞天。“瀑布茶”產(chǎn)于此,唐陸羽名“瀑布仙茗”載入《茶經(jīng)》。[30]
丹山赤水位于余姚大嵐山柿林村溪邊。沿溪懸崖峭壁數里,高數十米,石呈紅褐色。巖縫中間生雜樹(shù),巖樹(shù)花草,紅綠相間,古名殺羊巖,相傳仙人“殺羊漬血”于此。溪名赤水,因名丹山赤水,上有赤水橋。[31]
余姚四巖窗位于華山鄉大俞山巔。系一長(cháng)方形懸崖。腰部列四洞穴,巖高30余米,長(cháng)約60米,如四個(gè)窗戶(hù)。唐劉長(cháng)卿詩(shī)云:“蒼崖倚天立,覆石如覆屋,玲瓏開(kāi)戶(hù)牖,落落明四目”,四明山因此得名。巖下深谷有清泉碧潭,旁有屏風(fēng)巖,上刻“四明山心”。
余姚蘆山禪寺位于余姚河姆渡鎮姚江之北,蘆山北麓。西鄰河姆渡遺址,交通便捷。寺創(chuàng )建于唐乾元元年(785),南宋時(shí)賜額“蘆山普光院”,隆盛一時(shí),為文人學(xué)士游覽探勝之地,陸游、范成大、史浩等俱有吟詠之作,流傳后世。以后屢圮屢建。現存建筑多為光緒十三年重修迨至民國。建國后,60年代,寧波、舟山等地僧眾徙居于此。1992年修復開(kāi)放。[32-33]
文物古跡
河姆渡文化遺址位于余姚河姆渡鎮,1973年6月底發(fā)現。經(jīng)兩期發(fā)掘、專(zhuān)家分析研究和放射性碳14科學(xué)測定,距今已有6900多年歷史,為中國最早的新石器時(shí)代遺址之一。發(fā)掘面積約占4萬(wàn)平方米,相互迭壓為四個(gè)文化層組成,共出土文物7000件,第四層最為重要。(一)發(fā)現大量稻谷堆積。證明中國是世界上水稻發(fā)源地之一;(二)發(fā)現大批木結構建筑遺跡。房屋為木結構干欄式長(cháng)屋,營(yíng)建技術(shù),已掌握伐木,加工成樁、柱、梁板。并用榫卯接合。(三)出土刀、匕、錘、鏟、矛、碗等木器。家畜遺骸數量繁多,哺乳類(lèi)有靈長(cháng)目2種,偶蹄目9種,嚙齒目2種,食肉目11種,長(cháng)鼻、奇蹄目各1種。此外爬行類(lèi)3種,魚(yú)類(lèi)8種,并有犀牛、象等骸骨發(fā)現。(四)夾炭黑陶,主要有釜、罐、盆、盤(pán)、缽5種。(五)出土耜、鐮、哨、箭、鏃骨器等20種。(六)墓葬27座,隨葬品42件,及數十具河姆渡人遺骸。1982年2月,國務(wù)院公布河姆渡遺址為國家級重點(diǎn)文物保護單位。
河姆渡遺址
鯔山遺址位于余姚市丈亭鎮西岳村鯔山東麓。遺址南北約100米,東西約25米,出土石器有斧、鑿;陶片夾炭黑陶為主。夾砂灰紅陶次之,從各種器型綜合考察,相當于河姆渡遺址第三層。距今六千年。
通濟橋位于余姚城區舜江樓南。石砌3孔拱橋,橋身連兩邊橋堍,其長(cháng)43.39米,中孔凈跨14.2米。橋面寬5.61米,兩側石板22塊,望柱24根,雕獅首蓮花座。東側曰:“千里遙吞滄海月,萬(wàn)年獨砥大江流。”西側聯(lián)曰:“一曲蕙蘭飛彩鹢,雙城煙雨臥長(cháng)虹。”始建于宋慶歷七年(1047)為木橋,稱(chēng)德惠橋,后易名虹橋。元至順三年(1332)改建石橋,易名通濟橋。現存之橋為清雍正七年重建。古時(shí)海船沿甬江入姚江西上,此橋為第一座橋,故稱(chēng)“浙東第一橋”。
舜江樓位于余姚通濟橋北堍舊城墻上。坐北朝南,二層五間,抬梁式穿斗式結合木結構,下層四周有圍廊,連城墻高11.86米。元至元年間(1335~1340)建。后屢毀屢建。1982年遭火,同年修復。
在美國就有一座最“堅硬”的建筑,這一座建筑每年至少要經(jīng)歷數百次的雷擊,盡管如此,這座建筑至今為好像卻還沒(méi)有損壞的現象,這個(gè)建筑就是位于圣路易斯“拱門(mén)”建筑。
位于美國圣路易斯市的“拱門(mén)”是1964年動(dòng)工僅用兩年時(shí)間而建成的,目前這座拱門(mén)不僅是當地的地標建筑,更是美國向西開(kāi)發(fā)的一個(gè)象征。這座雄偉壯觀(guān)的拱門(mén)建筑物它的高度達到了192米,比華盛頓的紀念碑、自由女神像或是歐洲的比薩斜塔都還要高。
在拱門(mén)底部有電梯可以直達拱橋頂層,兩側距地面高150米處有兩個(gè)觀(guān)光窗,乘坐電梯登頂觀(guān)看也會(huì )別有韻味。由于整個(gè)拱門(mén)是用不銹鋼建成的,因此每年都會(huì )圣路易斯拱門(mén)只要遇到雷雨交加的壞天氣,就必然會(huì )遭到數百次雷電的襲擊,因此圣路易斯拱門(mén)就輕易的創(chuàng )造了在世界超高的建筑物中,被雷電擊中最多的建筑記錄。
看到這里想必不少人會(huì )覺(jué)得奇怪,這座拱橋被雷電“摧殘”了幾十年,難道就不會(huì )受損或者跨斷嗎?早在當初人們建造這座拱門(mén)的時(shí)候,建筑師早就想到了這個(gè)問(wèn)題。所以在建造拱門(mén)的時(shí)候,特意安裝了當時(shí)最先進(jìn)的避雷電系統。所以即使是再大的雷電襲擊圣路易斯拱門(mén)依然“豪發(fā)未傷”。
也正如此,不少人還喜歡在雷雨天的時(shí)候,坐上電梯去拱橋的頂層參觀(guān)游覽,他們認為拱橋并不怕雷電的襲擊,并且只要他們坐電梯到了拱橋的頂層,就能在雷雨天欣賞到拱橋與雷電擦出的美麗火花。
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