湘陰洋沙湖度假村
1.湘陰洋沙湖度假村
在湖南旅游，首選咱們大美炎陵。有炎帝陵、神農(nóng)谷、大院農(nóng)場，另外還有株洲市唯一少數(shù)民族【美麗瑤鄉(xiāng)-龍鳳毛雞仙旅游區(qū)】歡迎您！
2.湘陰洋沙湖度假村旅游攻略
文郡洋沙湖是湘陰境內(nèi)一天然湖泊，位于湘陰城區(qū)東南，面積近6000畝。風景旖旎，環(huán)境優(yōu)美的洋沙湖國際旅游度假區(qū)位于長沙以北30公里、湘江之濱、洞庭之南，地屬長株潭兩型社會濱湖示范區(qū)，湘、資、沅、澧四水交匯于此，乘船北上30分鐘即可到達煙波浩渺的洞庭湖。
3.湘陰洋沙湖度假村門票多少錢
首選的幾個商場有:步行街步步高新天地，百盛，天虹，武商，康星，花板橋步步高，洛王新天地，南湖星都匯，人和春天，新格里廣場
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4.湘陰 洋湖國際度假中心
不是。
洋沙湖在湖南岳陽市湘陰縣，洋湖位于湖南長沙。
洋沙湖國際旅游度假區(qū)項目位于“國家十三五規(guī)劃”中一帶一路、長江中游城市群中部，立于環(huán)洞庭湖核心、湘江之東、芙蓉路北，南臨長沙30公里，離黃花國際機場60公里，水上航線可南下橘子洲、北上洞庭湖。
5.湘陰洋沙湖旅游度假區(qū)
不是。
洋沙湖在湖南岳陽市湘陰縣，洋湖位于湖南長沙。
洋沙湖國際旅游度假區(qū)項目位于“國家十三五規(guī)劃”中一帶一路、長江中游城市群中部，立于環(huán)洞庭湖核心、湘江之東、芙蓉路北，南臨長沙30公里，離黃花國際機場60公里，水上航線可南下橘子洲、北上洞庭湖。
6.湘陰洋沙湖度假村地址
南陽蓮花泉國際旅游度假區(qū)規(guī)劃設計水平很高，地理位置優(yōu)越，近臨焦枝鐵路線西側(cè)，風光旖旎，山水合一。
沿二廣高速遮山站前往南召五朵山站，下站往皇路店方向前行，省道333道路寬敞。到達皇路店街往北行駛不久就看到右前方一景去城門，進門一直往南行走即到達目的地
7.湘陰洋沙湖度假村電話
要說湘陰最要去的地方就有黑麋峰滑翔基地，是比較有名的喜歡冒險刺激的朋友們可以去，風景也很好，還有漁窯小鎮(zhèn)，洋沙湖樂園，晚上在去鶴龍湖吃螃蟹，簡直完美，我是長沙人，過去路程也就1個多小時，坐大巴的話晚上6點就沒車了，黑車的話會遇見半路加價的困擾，所以建議做正規(guī)合法的商務車，我平時坐的就是華哥出行，他們24小時都是在線接單的，隨叫隨到，可以關注他們的公眾號直接下單，也可以撥打電話96009，建議沒去過來的朋友可以去
8.湘陰洋沙湖度假村在哪里
遠浦樓 遠浦樓為仿古建筑，屹立于湘江湘陰城區(qū)段東岸，占地面積214.88平方米，于2003年 動工復建，2005年竣工。遠浦樓取名源于昔日瀟湘八景之一的“遠浦歸帆”，目前遠浦樓內(nèi)陳列有書房展覽。成為我縣標志性景點之一。
重修的遠浦樓由原中共中央主席、建國后中共湘陰縣第一任縣委書記華國鋒同志題寫樓名。
南泉古剎 南泉寺位于湘陰縣城東南郊，北距縣城3公里，南距長沙38公里。據(jù)康熙三十三年 （1694）《潭州南泉山雙林禪寺中興記》記載：南泉寺系潭州四十余剎之一。
宋紹興間（1140年左右）普庵祖師去游憩此，鑿井得泉，泉水清冽，乃誅茅建法，創(chuàng)立雙林禪寺。因泉在寺南，故命名為“南泉寺”。
建寺以來，由宋而元至明成化（1470年左右）凡三百余年。后來由于主持不得人，守規(guī)淪墜，法堂草深，明丙戌年（1406年）間，僧名德涌者，勤于法事，深得人緣，將寺殿不斷復新。不幾歲殿閣巍然，佛僧丕盛，大改舊觀。
正德間（1510年左右），欽依弘戒宗師等又加大修葺擴充，寺容煥然一新，當時縣知事王公還為此立了碑記。
正德至明嘉靖辛亥年間（1551年左右）因年久失修，殿舍傾頹，幾雨侵蝕，有黃庭鎧者主持募捐，得到當時顯達的贊助，又將寺殿僧堂門送修理一新。事后又立了碑記。
當明清鼎革之際，復遭兵燹，此寺又一次蕩為灰燼。
清康熙甲戌年（1694）有大龍主崇山德鼎禪師嗣楚薄玉崖上方天目開老人，慨嘆南泉寺被廢，乃攜諸子結(jié)廬居廢寺旁，籌劃重新修建。
得到縣令唐際的幫助，終于鳩工修建，并創(chuàng)立重門寶殿，廣廈修廊，使佛像燦然，紫金光聚，金鼓交參。
由是十方檀越近悅遠來，湖海高賢云奔水赴。
鐘鼓之聲，遠聞數(shù)里，常年煙火不絕。
這是南泉寺的鼎盛時期。
從康熙重修后，主持僧可考者有：崇山德鼎禪師嗣法門人行和、本山法養(yǎng)行見、祜玉、祜鑒、宗容、宗林、宗蘭等庭目下只有深根尚健在，深根原姓蔣，七歲在南泉寺受戒，曾一度在藕花堂寺內(nèi)住過，解放后住南泉寺所在的向陽村。1984年他作為宗教界人士代表任縣政協(xié)第二屆委員會委員。
南泉寺原有自產(chǎn)：樊家洲水田三·四石，寺沖里一·四石，宋家垅0·二五石。解放前每年收租谷五十——六十石。此外寺后塔山園、吳家坡等山地廣闊，每年可砍茅柴作寺內(nèi)燒柴。 1930年，尚見寺的頭門，望有“雙林古剎”橫額，二門刻有“南泉山”橫額，二門兩側(cè)為通道，前面供有彌勒佛，后面有韋陀神像。
第三進為一寬廣院落，兩旁設有鐘樓鼓樓，正中為大雄寶殿，正殿有三尊佛菩薩：阿彌陀佛、消災延壽藥師，釋迦牟尼。二十四諸天、四十八羅漢分列兩傍，塑像金光奪目，姿態(tài)栩栩如生，正殿有對聯(lián)一幅云： 者個佛，者個菩薩，到底不離者個鐘聲鼓聲，誰能于有聲里聽無聲，靜觀自在； 什么我，什么人天，究竟是個什么樵夢蝶夢，吾欲于大夢中求不夢，清靜如來。 方丈室，禪房設在正廳后面。正廳之西還設有庶務室、寢室以及飯廳雜屋等。向西延伸為觀音堂，再西為客廳。
無論遠近游人或同門僧侶來此，寺僧接待均極殷勤，沏茶煮茗，清香可口。 寺院環(huán)境幽雅，前有洋沙湖，碧波蕩漾，后山，茂林修竹四季皆春。林中多是數(shù)人合抱的大樹，其中有楓樹四十八棵，櫧樹二十四棵。一樹垸遮天蔽日。那里除了樹就是竹子，楠竹密密叢叢人都走不進去。在叢林深邃之處，人跡罕至。夏季炎熱之時，如到樹蔭下去休息，不多時，頓覺暑氣全消，精神清爽。不由吟誦清代南泉寺僧德鼎《詠南泉》的那首七律： 古剎名垂數(shù)百秋，廢興不一記碑留。 云隨鶴夢魂無定，月冷松枝翠欲流。 燈火爍開千圣眼，鐘聲敲破古今愁。 臨風愧我空惆悵，未識誰人護祖猷。 1937年原國民黨反蔣愛國將領陳嘉佑歸葬于寺之東側(cè)。墓地占面積一畝多，周圍用花崗石砌成大半個弧圈，前低后高，高處嵌墓碑，弧前缺口處設有石祭臺，兩邊立有石華表，中為墓葬所在。石圍 八十八羅漢栩栩如生外都是大楓樹，每到深秋，紅葉飄零，墓地履蓋著一層金黃的楓葉。因這里墓地氣魄莊嚴雄偉，墓石又光潔可坐，所以游南泉寺者常愛到這里來欣賞景色。 1930年在南泉寺創(chuàng)辦湘陰縣立中學時，還只占用了一部分寺廟房屋，沒有改變寺容。寺內(nèi)還有和尚居住，香煙也沒有斷絕。抗日期間城內(nèi)常遭空襲，當時的湘陰縣政府曾兩度遷到南泉寺辦公。抗戰(zhàn)勝利后，南泉寺又由寺僧安幸收回。據(jù)說安幸曾經(jīng)當過縣長。1952年湘陰縣立中學遷到城北夏家墳山，另建新校舍，曾從南泉寺拆取建筑材料，留下一小部分辦了南泉小學。后來小學失火，南泉寺便成了廢墟。1958年這里辦了茶桑場。而今僅有“潭州南泉山雙林禪寺中興記”的石碑存在，那口古井也在1978年改建茉莉花田時填塞了。昔日的雙林禪寺蕩然無存了。 2002年元月，釋來修和尚慕南泉寺名，云游至此，結(jié)茅庵作廟堂，廣結(jié)善緣，千百善男信女慕名參拜，一時香火盛旺。2001年開始，廣大善男信女面向社會各界募捐，共募集建廟資金120余萬元，從2001年10月在南泉寺原地址上奠基動工，至2002年11月第一棟“三佛殿”竣工。“三佛殿”占地425M2，高19 .8米，其建筑雕梁畫棟，甚是恢弘。殿內(nèi)供奉釋迦牟尼、消災延壽藥師、南無阿彌陀佛三尊佛像，長年香火不絕，甚為壯觀。 湘陰文廟 湘陰文廟始建于北宋慶歷八年（1048），幾經(jīng)興廢，現(xiàn)有建筑為清乾隆九年（1744）重建，則“玉振金聲”沖天坊、泮池、狀元橋、“太和元氣”坊、大城門、大成殿及廂房組成，是一座保存較為完整的縣級文廟，建筑藝術精湛、風格獨特，屬湖南省文物保護單位（已列入全國重點文物保護單位推薦名單）。 岳州窯遺址博物館 岳州窯為唐代六大名窯之一。位于湘陰縣文星鎮(zhèn)馬王勘，是一座生產(chǎn)青瓷毓器物的窯址。屬湖南省文物保護單位。1997年發(fā)現(xiàn)后進行了科學考古發(fā)掘，2003年在窯址建立岳州窯遺址博物館。館內(nèi) 陳列了岳州窯青瓷毓文物，還可以目睹一代名窯風采。 岳州窯地處湖南省湘陰縣文星鎮(zhèn)堤院一帶，北起水門，南至洞庭廟舊址，全長700余米的范圍內(nèi)。湘陰縣舊屬岳州，故名。當?shù)鼐用裰兄两窳鱾鳌跋骊幨莻€萬窯窩，未有湘陰先有窯”。長沙市到湘陰縣城有一條平坦的國道，不到兩小時的路程。沿途江河交叉，風光旖旎，青山綠水，讓久居大都市的我，找到回歸自然的感覺。 湘陰縣是個古城，城內(nèi)保存著規(guī)模較大的孔廟，當?shù)厝苏谥稚陥笫澜缥幕z產(chǎn)。孔廟氣勢恢宏，工藝精湛。從建筑風格看應屬乾隆早期。樓閣式仿古建筑“岳州窯紀念館”高高聳立在美麗的湘江邊上，眼前的湘江，比我在長沙橘子洲頭所見的寬闊了許多。原先的古渡已被拆除，不遠處，一座嶄新的大橋飛架湘江東西兩岸。湘江由此流入浩瀚的洞庭湖。岳州窯窯址則靜臥紀念館大廳的地下。湘陰窯窯址發(fā)現(xiàn)于1952年，1972年又在窯頭山、梨園等地發(fā)現(xiàn)了早期窯址，1975年冬進行了試掘，出土了大量晉至初唐的青瓷器和窯具。它燒造的時間，可上溯至漢代、三國，可見其歷史久遠矣。在那里，我們清楚地看到了龍窯的走勢，見到不少窯具和青瓷片。 唐代岳州窯青瓷唐代陸羽在《茶經(jīng)》中品定六大名窯的茶碗時說：“碗，越州上，鼎州次，婺州次，壽州、洪州次。”“越州瓷、岳瓷皆青，青則益茶。”從飲茶所需的器具角度來看，茶圣陸羽把岳州窯排在第四位，由此可見，該窯在唐代顯赫的地位。岳州窯瓷胎在唐五代時較為輕薄，胎質(zhì)不如越窯青瓷緊密，胎色早期呈紅或米黃色，晚期為灰白色。釉色以青綠色居多，也有青黃色的。釉薄而質(zhì)細，釉泡較小，玻璃質(zhì)感很強。釉面有不規(guī)則的細小冰裂紋，有流釉現(xiàn)象。不少器具的胎骨和釉面結(jié)合牢固，容易產(chǎn)生剝落的現(xiàn)象。唐代燒制時使用墊餅支燒；五代用支釘支燒，在盤碗底部留有支釘痕跡。 岳州窯器物豐富多彩，有碗、盤、瓶、高足盤、四系罐、八棱短流壺等。碗的足以圓餅形和玉璧形為主，高足盤、八棱短流壺具有自己的鮮明特色。它注重裝飾藝術，紋飾以印花為主，并配以劃花。器物肩腹部往往裝飾著由團花和卷葉紋組成的帶狀紋飾。此外還有浮雕蓮瓣紋裝飾的，具有獨特的風格。這是我參觀湖南省博物館館藏岳州窯器物所留下的印象。 1973年湖南省湘陰縣出土了一尊罕見的青釉龍首，年代為隋朝。胎骨呈灰白色，施青色釉，開片自然，燒結(jié)火候較高。口流作龍首狀，?手為龍尾形態(tài)，器型呈鼓圓，下配有三個高蹄足，十分穩(wěn)當，生動活潑。此器物應該屬于仿先秦時期的金屬?器，造型典雅別致，是岳州窯中的精品，現(xiàn)藏湖南省博物館。 岳州窯在中國陶瓷史上的地位比較重要，上承江浙越窯青瓷，下啟長沙銅官窯，這里是華中地區(qū)先民用瓷的主要產(chǎn)地，大量出土的器物足以證明這一點. 鵝形山風景區(qū) 鵝形山風景區(qū)是湖南省省級森林公園，位于湘陰縣東南部與汨羅市、望城縣交界處，海拔523米的逶迤相連山嶺地區(qū)，綿延十余公里，山上怪石嶙峋、云霧繚繞，充溢湖湘地域的靈性與純樸，山上綠樹翠竹、潺潺溪流聲、如詩的田園風光無不流露出讓人一見傾心的秀色。 鵝形山旅游風景區(qū)資源豐富，集休閑觀光避暑、宗教朝拜于一體，是人們回歸自然，享受自然的理想去處，景區(qū)自然景點多達48處，諸如：玉筍峰、含珠巖、仙人腳、蝙蝠洞、春蠶問天、鯊魚峰、眼板印、左公避難洞、仙人洞、蛤蟆石等景觀各具神態(tài)，似天工雕琢，各有特色，令游人到此流連忘返，樂不思歸。 左宗棠系列游 左宗棠(1812—1885）湘陰縣界頭鋪左家段人。晚清名臣，著名愛國主義將領。年近古稀仍率 部西征，粉碎了西方列強企圖分割我新疆的陰謀，力保祖國領土完整，其愛國精神，深得后人敬仰。 柳莊：位于縣城南樟樹鎮(zhèn)柳家村。是清道光二十三年（1843）左宗棠自已設計建造的一座農(nóng)莊。左公曾在此度過了六年的隱居生活，白天勤于農(nóng)事，晚上苦讀詩書，為他今后的仕途生涯作了充分準備。 左太傅祠：位于縣城南界頭鋪鎮(zhèn)左家段。是左宗棠生前囑其子左孝同修建的。供左氏子弟讀書和祭祖的一所義塾。1911年建成，在祠的西面上葬有左章夫人墓。 洋沙湖-東湖國家濕地公園 湘陰洋沙湖主要包括洋沙湖、東湖、湘江干流湘陰縣城段及其周邊部分區(qū)域，規(guī)劃總面積1525.9公頃，分為湘江河流濕地生態(tài)保護保育區(qū)、東 湘陰洋沙湖[3]湖濕地生態(tài)恢復重建區(qū)、湘江沿岸濕地科普宣教和文化展示帶、洋沙湖濕地生態(tài)休閑游覽區(qū)、東湖濕地生態(tài)利用示范區(qū)和綜合管理服務區(qū)六個功能區(qū)。 其他景點 鶴龍湖水鄉(xiāng)、鶴龍湖荷花公園、青山洞庭湖休閑度假村、南洞庭湖濕地自然保護區(qū)、湘陰革命烈士陵園、郭嵩濤故居、陳毅安烈士故居、陳嘉佑將軍墓、文星塔、狀元塔
