什么是社會網(wǎng)絡(luò)研究方法內(nèi)容(請問什么是社會研究方法)
1.請問什么是社會研究方法
簡述現(xiàn)代社會研究方法的特征
① 經(jīng)驗型。所謂經(jīng)驗性方法，是指研究者通過直接接觸社會實際而獲得關(guān)于社會現(xiàn)實的第一手資料的手法，其具體方法包括訪談、觀察、實驗等。
② 理論性。所謂理論性特征，是指在現(xiàn)代社會研究的方法體系中，注重理論對經(jīng)驗研究的指導(dǎo)，并且重點要解決從具體的經(jīng)驗資料到普遍性理論概括的邏輯過程。
③ 規(guī)范性。所謂規(guī)范性特征，是指社會研究方法體系同時也是社會研究活動的規(guī)范體系，為研究者提供研究的手段，也規(guī)范著研究工作的各個環(huán)節(jié)。
④ 多樣性。所謂多樣性特征，是指社會研究方法體系是由多種不同的研究方法組成的，并且在社會研究過程中可以采用多種不同的研究方法
10、簡述社會研究的一般過程
所謂社會研究的一般過程，是指社會研究過程中一般需要采取的各個步驟及其先后次序。
社會研究的一般過程一般是：
① 確定研究題目階段、
② 研究設(shè)計階段、
③ 收集資料階段、
④ 整理和分析資料階段、
2.什么是社會網(wǎng)絡(luò)分析法
社會網(wǎng)絡(luò)分析（Social Network Analysis） 社會網(wǎng)絡(luò)分析方法是由社會學(xué)家根據(jù)數(shù)學(xué)方法﹑圖論等發(fā)展起來的 定 量分析方法 ，近年來，該方法在 職業(yè)流動 、城市化對個體幸福的影響、世界政治和 經(jīng)濟(jì)體系 、國際貿(mào)易 等領(lǐng)域廣 泛應(yīng)用，并發(fā)揮了重要作用。
社會網(wǎng)絡(luò)分析是社會學(xué)領(lǐng)域比較成熟的分析方法， 社會學(xué)家們利用它可以比較得心應(yīng)手地來解釋一些社會學(xué)問題。 許多學(xué)科的專家如 經(jīng)濟(jì)學(xué) 、管理學(xué) 等領(lǐng)域的學(xué)者們在 新經(jīng)濟(jì) 時代—— 知識經(jīng)濟(jì)時代，面臨許多挑戰(zhàn)時， 開始考慮借鑒其他學(xué)科的研究方法，社會網(wǎng)絡(luò)分析就是其中的一種。
希望采納。
3.社會網(wǎng)絡(luò)分析的內(nèi)容簡介
本書的內(nèi)容結(jié)構(gòu)是，除前言外共分為八章，分別介紹社會網(wǎng)絡(luò)分析的基本原理和理論、社會網(wǎng)絡(luò)資料類型和收集方法、網(wǎng)絡(luò)分析的各種技術(shù)與方法、社會網(wǎng)絡(luò)分析的應(yīng)用等內(nèi)容。
第一章
首先追溯了西方社會網(wǎng)絡(luò)分析的思想淵源，對國內(nèi)外的研究狀況做了系統(tǒng)回顧，介紹了社會網(wǎng)絡(luò)分析的一些新進(jìn)展。社會網(wǎng)絡(luò)分析有不同的學(xué)科發(fā)展背景，其發(fā)展也經(jīng)歷了不同的階段。我們通過回顧社會網(wǎng)絡(luò)分析思想與方法在西方的發(fā)展，梳理出其中的主要線索和問題，并結(jié)合國內(nèi)的研究狀況進(jìn)行探討，目的在于強(qiáng)調(diào)更好地借鑒已有的成果，加強(qiáng)對社會網(wǎng)絡(luò)分析的認(rèn)識和應(yīng)用。
第二章
系統(tǒng)說明了社會網(wǎng)絡(luò)分析的基本原理。社會網(wǎng)絡(luò)分析作為一種獨立的社會研究方法，已形成了自己的理論基礎(chǔ)和方法論原則。通過這些方面我們可以認(rèn)識社會網(wǎng)絡(luò)分析方法的特征及其獨特之處。在本章中我們在說明社會網(wǎng)絡(luò)分析概念的基礎(chǔ)上，具體介紹了社會網(wǎng)絡(luò)分析的方法論原理和研究程序。
第三章
主要說明社會網(wǎng)絡(luò)分析所用的數(shù)據(jù)資料具有自己的類型與特征，它是一組反映行動者關(guān)系的信息。社會網(wǎng)絡(luò)資料首先是關(guān)于社會關(guān)系的數(shù)據(jù)信息，簡稱關(guān)系數(shù)據(jù)。關(guān)系數(shù)據(jù)不同于屬性數(shù)據(jù)，不僅其本質(zhì)內(nèi)容不同，其表達(dá)形式也不同。本章在介紹了社會網(wǎng)絡(luò)資料的概念和類型基礎(chǔ)上，結(jié)合研究設(shè)計具體說明了社會網(wǎng)絡(luò)的測量及其收集方法。
第四章
主要介紹社會網(wǎng)絡(luò)分析的研究技術(shù)與方法。社會網(wǎng)絡(luò)最基本的數(shù)學(xué)表達(dá)形式是圖論法和矩陣法。圖論法是以線和點的形式來表示行動者及其關(guān)系的一種方法。用社群圖可表示社會關(guān)系的結(jié)構(gòu)、特征等屬性。矩陣法是把社會網(wǎng)絡(luò)中的每一個結(jié)點或關(guān)系分別按行和列的方式排列即可形成網(wǎng)絡(luò)矩陣，包括鄰接矩陣、關(guān)聯(lián)矩陣等。矩陣法可以對群體關(guān)系進(jìn)行具體分析。
第五章
是關(guān)于社會網(wǎng)絡(luò)的中心度分析。中心度是我們認(rèn)識社會網(wǎng)絡(luò)中行動者位置及其關(guān)系的重要概念，具有廣泛的應(yīng)用性。本章首先介紹了中心度、中心勢概念，重點說明了結(jié)點中心度、緊密中心度、間距中心度及其測量方法。最后又對社會網(wǎng)絡(luò)中與等級密切相關(guān)的權(quán)力和聲望作了分析。網(wǎng)絡(luò)中的聲望不同于一般意義的社會聲望概念，這里主要說明了接近度聲望概念及其測量。
第六章
是關(guān)于社會網(wǎng)絡(luò)分析中的子群研究。構(gòu)成社會網(wǎng)絡(luò)的基本元素就是行動者及其群體，社會中存在著各種各樣的子群，它們相互結(jié)合形成了復(fù)雜的社會結(jié)構(gòu)。本章首先從社會群體、子群概念出發(fā)，說明各種團(tuán)聚性的子群及其測量方法，包括“團(tuán)伙”、n-團(tuán)伙、n-宗派、k-叢等，最后分析隸屬性群體。
第七章
是關(guān)于網(wǎng)絡(luò)中的位置和角色的分析。在社會結(jié)構(gòu)分析中，位置和角色是兩個重要的概念。本章在簡要介紹了網(wǎng)絡(luò)分析的位置和角色概念之后，主要說明了結(jié)構(gòu)等價性、自同構(gòu)等價性和正則等價性及其不同的測量方法，最后一節(jié)簡要介紹了關(guān)系代數(shù)法和統(tǒng)計模型法。位置和角色分析是目前社會網(wǎng)絡(luò)分析中數(shù)量化分析程度最高的方面，已應(yīng)用和發(fā)展出了許多不同的數(shù)學(xué)分析方法。本章結(jié)合例子簡要介紹了聚類法、統(tǒng)計模型法等。這些分析方法現(xiàn)在都可借助于有關(guān)的分析軟件來應(yīng)用。
第八章
討論了社會網(wǎng)絡(luò)分析的一些應(yīng)用。社會網(wǎng)絡(luò)分析具有非常廣泛的應(yīng)用，其應(yīng)用領(lǐng)域已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了社會學(xué)和人類學(xué)的傳統(tǒng)范圍，如小群體關(guān)系、社會支持網(wǎng)等，而且擴(kuò)展到了人文社會科學(xué)甚至工程技術(shù)科學(xué)的諸多領(lǐng)域。但本書只是簡要分析了與社會網(wǎng)絡(luò)分析密切相關(guān)的社會資本研究以及體現(xiàn)中國社會結(jié)構(gòu)特征的“關(guān)系”研究。
本書最后在附錄中介紹了社會網(wǎng)絡(luò)分析軟件包的應(yīng)用，重點說明了Pajek 的內(nèi)容及使用方法。附錄中還附有兩個不同的各具代表性的《社會網(wǎng)絡(luò)分析》教學(xué)大綱，供讀者參考比較。
4.什么是研究社會網(wǎng)絡(luò)的提名法和定位法
針對社會支持網(wǎng)絡(luò)的測度方法主要有提名法和定位法。
研究者在研究的過程中逐漸從不同的方面將社會支持分為不同的類型，目前共識度比較高的一種分類方法是將社會支持網(wǎng)絡(luò)分為物質(zhì)支持，精神支持、工具性支持和信息支持四種。有關(guān)社會支持網(wǎng)絡(luò)的理論是在不斷完善中的，針對不同的研究目的有相應(yīng)的研究方法，有的簡明易操作，有的則全面實用，但是每種方法都有其局限性，因此在選擇相應(yīng)的研究方法時要慎重的考慮其局限性，盡量選擇適合自身研究目的的方法。
同時，針對社會支持網(wǎng)絡(luò)的研究以國外較多，國內(nèi)對社會支持網(wǎng)絡(luò)的研究還不夠深入，因此在應(yīng)用社會支持網(wǎng)絡(luò)理論解決國內(nèi)的實際問題時，要注意結(jié)合中國國情，適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)換。
5.社會網(wǎng)絡(luò)分析的內(nèi)容簡介
本書的內(nèi)容結(jié)構(gòu)是，除前言外共分為八章，分別介紹社會網(wǎng)絡(luò)分析的基本原理和理論、社會網(wǎng)絡(luò)資料類型和收集方法、網(wǎng)絡(luò)分析的各種技術(shù)與方法、社會網(wǎng)絡(luò)分析的應(yīng)用等內(nèi)容。
第一章
首先追溯了西方社會網(wǎng)絡(luò)分析的思想淵源，對國內(nèi)外的研究狀況做了系統(tǒng)回顧，介紹了社會網(wǎng)絡(luò)分析的一些新進(jìn)展。社會網(wǎng)絡(luò)分析有不同的學(xué)科發(fā)展背景，其發(fā)展也經(jīng)歷了不同的階段。我們通過回顧社會網(wǎng)絡(luò)分析思想與方法在西方的發(fā)展，梳理出其中的主要線索和問題，并結(jié)合國內(nèi)的研究狀況進(jìn)行探討，目的在于強(qiáng)調(diào)更好地借鑒已有的成果，加強(qiáng)對社會網(wǎng)絡(luò)分析的認(rèn)識和應(yīng)用。
第二章
系統(tǒng)說明了社會網(wǎng)絡(luò)分析的基本原理。社會網(wǎng)絡(luò)分析作為一種獨立的社會研究方法，已形成了自己的理論基礎(chǔ)和方法論原則。通過這些方面我們可以認(rèn)識社會網(wǎng)絡(luò)分析方法的特征及其獨特之處。在本章中我們在說明社會網(wǎng)絡(luò)分析概念的基礎(chǔ)上，具體介紹了社會網(wǎng)絡(luò)分析的方法論原理和研究程序。
第三章
主要說明社會網(wǎng)絡(luò)分析所用的數(shù)據(jù)資料具有自己的類型與特征，它是一組反映行動者關(guān)系的信息。社會網(wǎng)絡(luò)資料首先是關(guān)于社會關(guān)系的數(shù)據(jù)信息，簡稱關(guān)系數(shù)據(jù)。關(guān)系數(shù)據(jù)不同于屬性數(shù)據(jù)，不僅其本質(zhì)內(nèi)容不同，其表達(dá)形式也不同。本章在介紹了社會網(wǎng)絡(luò)資料的概念和類型基礎(chǔ)上，結(jié)合研究設(shè)計具體說明了社會網(wǎng)絡(luò)的測量及其收集方法。
第四章
主要介紹社會網(wǎng)絡(luò)分析的研究技術(shù)與方法。社會網(wǎng)絡(luò)最基本的數(shù)學(xué)表達(dá)形式是圖論法和矩陣法。圖論法是以線和點的形式來表示行動者及其關(guān)系的一種方法。用社群圖可表示社會關(guān)系的結(jié)構(gòu)、特征等屬性。矩陣法是把社會網(wǎng)絡(luò)中的每一個結(jié)點或關(guān)系分別按行和列的方式排列即可形成網(wǎng)絡(luò)矩陣，包括鄰接矩陣、關(guān)聯(lián)矩陣等。矩陣法可以對群體關(guān)系進(jìn)行具體分析。
第五章
是關(guān)于社會網(wǎng)絡(luò)的中心度分析。中心度是我們認(rèn)識社會網(wǎng)絡(luò)中行動者位置及其關(guān)系的重要概念，具有廣泛的應(yīng)用性。本章首先介紹了中心度、中心勢概念，重點說明了結(jié)點中心度、緊密中心度、間距中心度及其測量方法。最后又對社會網(wǎng)絡(luò)中與等級密切相關(guān)的權(quán)力和聲望作了分析。網(wǎng)絡(luò)中的聲望不同于一般意義的社會聲望概念，這里主要說明了接近度聲望概念及其測量。
第六章
是關(guān)于社會網(wǎng)絡(luò)分析中的子群研究。構(gòu)成社會網(wǎng)絡(luò)的基本元素就是行動者及其群體，社會中存在著各種各樣的子群，它們相互結(jié)合形成了復(fù)雜的社會結(jié)構(gòu)。本章首先從社會群體、子群概念出發(fā)，說明各種團(tuán)聚性的子群及其測量方法，包括“團(tuán)伙”、n-團(tuán)伙、n-宗派、k-叢等，最后分析隸屬性群體。
第七章
是關(guān)于網(wǎng)絡(luò)中的位置和角色的分析。在社會結(jié)構(gòu)分析中，位置和角色是兩個重要的概念。本章在簡要介紹了網(wǎng)絡(luò)分析的位置和角色概念之后，主要說明了結(jié)構(gòu)等價性、自同構(gòu)等價性和正則等價性及其不同的測量方法，最后一節(jié)簡要介紹了關(guān)系代數(shù)法和統(tǒng)計模型法。位置和角色分析是目前社會網(wǎng)絡(luò)分析中數(shù)量化分析程度最高的方面，已應(yīng)用和發(fā)展出了許多不同的數(shù)學(xué)分析方法。本章結(jié)合例子簡要介紹了聚類法、統(tǒng)計模型法等。這些分析方法現(xiàn)在都可借助于有關(guān)的分析軟件來應(yīng)用。
第八章
討論了社會網(wǎng)絡(luò)分析的一些應(yīng)用。社會網(wǎng)絡(luò)分析具有非常廣泛的應(yīng)用，其應(yīng)用領(lǐng)域已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了社會學(xué)和人類學(xué)的傳統(tǒng)范圍，如小群體關(guān)系、社會支持網(wǎng)等，而且擴(kuò)展到了人文社會科學(xué)甚至工程技術(shù)科學(xué)的諸多領(lǐng)域。但本書只是簡要分析了與社會網(wǎng)絡(luò)分析密切相關(guān)的社會資本研究以及體現(xiàn)中國社會結(jié)構(gòu)特征的“關(guān)系”研究。
本書最后在附錄中介紹了社會網(wǎng)絡(luò)分析軟件包的應(yīng)用，重點說明了Pajek 的內(nèi)容及使用方法。附錄中還附有兩個不同的各具代表性的《社會網(wǎng)絡(luò)分析》教學(xué)大綱，供讀者參考比較。
6.什么是社會網(wǎng)絡(luò)
據(jù)維基百科的解釋，“社會網(wǎng)絡(luò)（Social Networking:SN）”是指個人之間的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。
據(jù)一些不系統(tǒng)的分析，社會網(wǎng)絡(luò)（或稱為社會性網(wǎng)絡(luò)）的理論基礎(chǔ)源于六度分隔理論（Six Degrees of Separation）和150法則（Rule Of 150）。 六度分隔理論（Six Degrees of Separation） 美國著名社會心理學(xué)家米爾格倫（Stanley Milgram）于20世紀(jì)60年代最先提出。
“你和任何一個陌生人之間所間隔的人不會超過六個，也就是說，最多通過六個人你就能夠認(rèn)識任何一個陌生人。 ” 六度分隔理論（Six Degrees of Separation）由美國著名社會心理學(xué)家米爾格倫（Stanley Milgram）于20世紀(jì)60年代最先提出。
1967年，哈佛大學(xué)的心理學(xué)教授Stanley Milgram(1933-1984)想要描繪一個連結(jié)人與社區(qū)的人際連系網(wǎng)。 做過一次連鎖信實驗，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了“六度分隔”現(xiàn)象。
簡單地說：“你和任何一個陌生人之間所間隔的人不會超過六個，也就是說，最多通過六個人你就能夠認(rèn)識任何一個陌生人?！?“六度分隔”說明了社會中普遍存在的“弱紐帶”，但是卻發(fā)揮著非常強(qiáng)大的作用。
有很多人在找工作時會體會到這種弱紐帶的效果。 通過弱紐帶人與人之間的距離變得非?！跋嘟薄?/p>
Jon Kleinberg 把這個問題變成了一個可以評估的數(shù)學(xué)模型，并發(fā)表在自己的論文“The Small-World Phenomenon”中。 我們經(jīng)常在與新朋友碰面的時候說“世界真小”，因為往往可能大家有共同認(rèn)識的人。
Jon的研究實證了這個觀點。 曾經(jīng)“六度分隔”理論只能作為理論而存在。
但是，互聯(lián)網(wǎng)使一切成為現(xiàn)實。 六度理論的發(fā)展，使得構(gòu)建于信息技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)之上的應(yīng)用軟件越來越人性化、社會化。
軟件的社會化，即在功能上能夠反映和促進(jìn)真實的社會關(guān)系的發(fā)展和交往活動的形成，使得人的活動與軟件的功能融為一體。六度理論的發(fā)現(xiàn)和社會性軟件的發(fā)展向人們表明：社會性軟件所構(gòu)建的“弱鏈接”，正在人們的生活中扮演越來越重要的作用。
150法則（Rule Of 150） 從歐洲發(fā)源的“赫特兄弟會”是一個自給自足的農(nóng)民自發(fā)組織，這些組織在維持民風(fēng)上發(fā)揮了重要作用。 有趣的是，他們有一個不成文的嚴(yán)格規(guī)定：每當(dāng)聚居人數(shù)超過150人的規(guī)模，他們就把它變成兩個，再各自發(fā)展。
“把人群控制在150人以下似乎是管理人群的一個最佳和最有效的方式?！?150法則在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用很廣泛。
比如中國移動的“動感地帶”sim卡只能保存150個手機(jī)號，微軟推出的聊天工具“MSN”（也是一種SS）只能是一個MSN對應(yīng)150個聯(lián)系人。 150成為我們普遍公認(rèn)的“我們可以與之保持社交關(guān)系的人數(shù)的最大值?！?/p>
無論你曾經(jīng)認(rèn)識多少人，或者通過一種社會性網(wǎng)絡(luò)服務(wù)與多少人建立了弱鏈接，那些強(qiáng)鏈接仍然在此次此刻符合150法則。這也符合“二八”法則[3]，即80%的社會活動可能被150個強(qiáng)鏈接所占有。
7.社會網(wǎng)絡(luò)的社會網(wǎng)絡(luò)分析
“社會網(wǎng)絡(luò)分析” （social network analysis） 是西方社會學(xué)的一個重要分支，是國外從30年代末出現(xiàn)并在最近20多年得到重要發(fā)展的研究社會結(jié)構(gòu)的最新方法和技術(shù)，也是一種全新的社會科學(xué)研究范式。社會網(wǎng)絡(luò)分析法目前已得到廣泛應(yīng)用。 社會網(wǎng)絡(luò)分析是在英國著名人類學(xué)家R.布朗對結(jié)構(gòu)的關(guān)注中提出來的。但是，布朗所探討的網(wǎng)絡(luò)概念焦點在于文化是如何規(guī)定了有界群體（如部落、鄉(xiāng)村等）內(nèi)部成員的行為，而實際的人際交往行為要復(fù)雜得多。因此，為了深入理解布朗提出的“社會結(jié)構(gòu)”概念，從30年代到60年代，在心理學(xué)（主要是移居美國的具有格式塔研究傳統(tǒng)的德國社會科學(xué)家如K.勒溫（Lewin）對群體結(jié)構(gòu)的研究、J.莫雷諾（Moreno）開創(chuàng)的社會計量學(xué)研究以及F.海德（Heider）對社會態(tài)度、社會均衡的研究等）、社會學(xué)（莫雷諾等）、人類學(xué)（布朗、納德爾等對社會結(jié)構(gòu)的研究、梅奧等人對霍桑工廠的研究、英國曼徹斯特大學(xué)的巴恩斯、米歇爾等人的研究）以及數(shù)學(xué)（特別是歐拉開創(chuàng)的圖論、代數(shù)模型研究）、統(tǒng)計學(xué)、概率論研究領(lǐng)域，越來越多的學(xué)者開始構(gòu)建“社會結(jié)構(gòu)”概念，認(rèn)真思考社會生活的“網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)”，各種網(wǎng)絡(luò)概念（如中心性、密度、結(jié)構(gòu)平衡性、結(jié)構(gòu)均衡性、區(qū)塊等）紛至沓來“，社會網(wǎng)絡(luò)”一詞漸漸步入學(xué)術(shù)殿堂。隨后，社會網(wǎng)絡(luò)分析的理論、方法和技術(shù)日益深入，成為一種重要的社會結(jié)構(gòu)研究范式。
1978年，國際網(wǎng)絡(luò)分析網(wǎng)組織宣告成立，這標(biāo)志著網(wǎng)絡(luò)分析范式的正式誕生。此后，在網(wǎng)絡(luò)分析的一些重要概念得到深化的同時，一些網(wǎng)絡(luò)分析軟件應(yīng)運而生。 網(wǎng)絡(luò)化的個人存在于相互之間密集聯(lián)系的“叢” （cluster） 中，這種“叢”跟傳統(tǒng)意義上的社區(qū)不同，僅僅以相互聯(lián)系為特征，而不將情感與歸屬感因素納入考慮。同一“叢”內(nèi)部的個體和不同“叢”之間的個體都有可能發(fā)展出相互聯(lián)系。利用叢分析的方法對社交網(wǎng)絡(luò)上的用戶關(guān)系和用戶言論進(jìn)行分析，可以獲得關(guān)于人際關(guān)系和有關(guān)不同群體之間的觀點立場的信息。
在大型社會網(wǎng)絡(luò)中尋找“叢”需要標(biāo)準(zhǔn)化網(wǎng)絡(luò)分析軟件進(jìn)行矩陣操作。這些軟件包括UCINet,Pajek和 NodeXL 等。
8.社會研究方法的相關(guān)內(nèi)容
運用科學(xué)方法對社會生活現(xiàn)象加以了解、說明和解釋的一切活動。
它是以人類社會為對象，以科學(xué)方法為手段，以解釋和預(yù)測為目的，以科學(xué)理論和方法論為指導(dǎo)的一個完整的過程。社會研究的對象既涉及客觀事物，也涉及人的主觀動機(jī)、態(tài)度、心理。
無論任何研究對象，研究者在研究過程中都要按照科學(xué)研究的原則和程序，以客觀的、實事求是的態(tài)度進(jìn)行研究；排除個人的主觀偏見，采用系統(tǒng)化、標(biāo)準(zhǔn)化的方法，得出客觀、明確的結(jié)論。這種研究結(jié)果可被他人在相同條件下的重復(fù)研究所驗證。
社會研究分研究方法、研究程序和研究設(shè)計三大部分。 指對人類社會和人類行為加以解釋和預(yù)測的科學(xué)方式和手段。
社會研究方法具體分為方法論、基本方式、具體方法與技術(shù)3個層次。1.方法論居于最高層，是進(jìn)行研究的基本原則和指導(dǎo)思想。
方法論決定研究者如何提出假設(shè)，如何解釋資料和得出結(jié)論。辯證唯物主義和歷史唯物主義是社會研究中最基本的方法論。
在西方社會學(xué)研究中，還有其他不同取向的方法論。在認(rèn)識的起源上，有強(qiáng)調(diào)建立演繹式的社會理論體系的唯理論與強(qiáng)調(diào)實地研究的經(jīng)驗論；在認(rèn)識的范圍方面，有將解釋自然現(xiàn)象的觀點和方法用于解釋人類社會的實證主義與反對將社會與自然等同起來，強(qiáng)調(diào)對人類行為加以主觀理解的反實證主義；在思維方法上，有演繹法與歸納法；等等。
凡此種種方法論對社會研究的影響，因時間、問題不同而深淺各異。一般來說，在社會研究中，趨勢是傾向經(jīng)驗論、實證主義和歸納法。
2.基本方式有實驗研究、統(tǒng)計調(diào)查、實地研究和比較研究。①實驗研究在實驗室對相關(guān)變量進(jìn)行控制和操縱的條件下，對假設(shè)進(jìn)行檢驗的方法。
實驗法主要有標(biāo)準(zhǔn)實驗與準(zhǔn)實驗、實驗室實驗與自然實驗。標(biāo)準(zhǔn)實驗是通過人為控制和改變某些條件，精確觀測某些社會現(xiàn)象間的因果關(guān)系。
準(zhǔn)實驗即非標(biāo)準(zhǔn)實驗，設(shè)計與控制不十分嚴(yán)格，且多為自然實驗。自然實驗不施以人為控制，是在自然狀態(tài)下觀察某一因素對不同組別所起的不同作用，然后進(jìn)行比較分析。
實驗法常用于心理學(xué)和社會心理學(xué)的研究中。②統(tǒng)計調(diào)查指按照統(tǒng)計學(xué)的原則，通過搜集、整理和分析社會現(xiàn)象的數(shù)量資料，概括大量社會現(xiàn)象的共性和變化規(guī)律的方法。
在現(xiàn)代社會研究中，人們越來越多地使用統(tǒng)計調(diào)查法對社會現(xiàn)象進(jìn)行定量調(diào)查與分析。③實地研究對生活在特定地理、文化或行政區(qū)域的人們的行為、態(tài)度、感情等情況進(jìn)行系統(tǒng)考察的方法，常用于搜集定性材料。
統(tǒng)計調(diào)查與實地研究也稱為社會調(diào)查研究。社會調(diào)查法是社會研究中運用最廣泛的方式。
社會調(diào)查可分為普查、抽樣調(diào)查和典型調(diào)查等類型。④比較研究指對一個或多個社會的某些社會現(xiàn)象進(jìn)行比較，探求其異同的方法。
歷史比較、跨文化比較、類型比較、實驗法、共變法等都應(yīng)用比較的思維方式。在社會學(xué)研究中，比較研究通常指對已知的社會事實的分析，有人在此基礎(chǔ)上將比較法分為歷史法、構(gòu)造類型法和個案法 3種類型。
歷史法是利用歷史資料進(jìn)行比較研究。構(gòu)造類型法是以思辨的方法選擇、取舍現(xiàn)存資料，建立抽象的類型或模式，用以與經(jīng)驗現(xiàn)象相比較。
個案法是對少數(shù)單位（個人、群體、社區(qū)或事件等）的各種特征進(jìn)行深入、全面的考察與比較，了解其本質(zhì)特征和發(fā)展過程的方法。這些研究方式各有特點：比較研究在于博覽、約取、分析、綜合、定其異同、塑造典型；實地研究側(cè)重主觀理解、洞察，揭示社會生活的本來面目；統(tǒng)計調(diào)查著重定量分析，精確了解社會整體的一般狀況和各種類型的分布情況；實驗研究主要考察現(xiàn)象之間的因果關(guān)系。
3.具體方法與技術(shù)分為搜集資料的技術(shù)和分析資料的技術(shù)。依照資料的來源不同，搜集資料的技術(shù)有直接觀察、詢問和文獻(xiàn)法 3種類型。
直接觀察又分為參與觀察和非參與觀察。詢問是由研究者提出問題，請研究對象予以回答的技術(shù)。
這種技術(shù)包括心理測驗中的自由聯(lián)想法、態(tài)度量表法、深入訪談法、半結(jié)構(gòu)和結(jié)構(gòu)式訪問法等，其中結(jié)構(gòu)式訪問已發(fā)展成廣泛應(yīng)用的問卷法。文獻(xiàn)法是對現(xiàn)存的有關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行查閱的方法。
分析資料的技術(shù)主要以定量的統(tǒng)計分析為主。統(tǒng)計分析除描述統(tǒng)計和推斷統(tǒng)計外，更重要的方法是多變量分析和非參數(shù)統(tǒng)計。
20世紀(jì)50年代以來，由于統(tǒng)計技術(shù)的發(fā)展和電子計算機(jī)的運用，在社會研究中采用了模擬技術(shù)。這種技術(shù)兼有實驗與分析的作用。
其他的分析技術(shù)因所研究的問題、搜集資料的技術(shù)和應(yīng)用的工具不同而有區(qū)別，諸如內(nèi)容分析、民俗學(xué)方法論與現(xiàn)象學(xué)方法、語義分析、結(jié)構(gòu)—功能分析等。與調(diào)查的技術(shù)相適應(yīng)，測量的工具也是多種多樣的。
最常見的有觀察記錄卡片、訪問表、問卷、調(diào)查表，以及各種測驗試卷等等。有效的分析基于適當(dāng)?shù)难芯吭O(shè)計，而適當(dāng)?shù)难芯吭O(shè)計側(cè)重于定量的測量。
從廣義上說，測量是按數(shù)學(xué)運算規(guī)則把數(shù)字、符號指定給所要量度的對象，用以確定對象的性質(zhì)、等級或數(shù)量。測量工具要具有效度和信度。
社會研究是一個由互相聯(lián)系的相關(guān)步驟組成的完整過程。盡管各項研究的具體程序不完全一樣，但基本步驟大致相同。
1.選擇研究課題和建立假設(shè)提出問題是科學(xué)研究的第一要素，它指出研究的方向及研究的內(nèi)容。
9.社會網(wǎng)絡(luò)關(guān)系
根據(jù)維基百科的解釋，“社會網(wǎng)絡(luò)（Social Networking:SN）”是指個人之間的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。
據(jù)一些不系統(tǒng)的分析，社會網(wǎng)絡(luò)（或稱為社會性網(wǎng)絡(luò)）的理論基礎(chǔ)源于六度分隔理論（Six Degrees of Separation）和150法則（Rule Of 150）。 六度分隔理論（Six Degrees of Separation） 美國著名社會心理學(xué)家米爾格倫（Stanley Milgram）于20世紀(jì)60年代最先提出。
“你和任何一個陌生人之間所間隔的人不會超過六個，也就是說，最多通過六個人你就能夠認(rèn)識任何一個陌生人。” 六度分隔理論（Six Degrees of Separation）由美國著名社會心理學(xué)家米爾格倫（Stanley Milgram）于20世紀(jì)60年代最先提出。
1967年，哈佛大學(xué)的心理學(xué)教授Stanley Milgram(1933-1984)想要描繪一個連結(jié)人與社區(qū)的人際連系網(wǎng)。做過一次連鎖信實驗，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了“六度分隔”現(xiàn)象。
簡單地說：“你和任何一個陌生人之間所間隔的人不會超過六個，也就是說，最多通過六個人你就能夠認(rèn)識任何一個陌生人。” “六度分隔”說明了社會中普遍存在的“弱紐帶”，但是卻發(fā)揮著非常強(qiáng)大的作用。
有很多人在找工作時會體會到這種弱紐帶的效果。 通過弱紐帶人與人之間的距離變得非?！跋嘟?。
Jon Kleinberg 把這個問題變成了一個可以評估的數(shù)學(xué)模型，并發(fā)表在自己的論文“The Small-World Phenomenon”中。我們經(jīng)常在與新朋友碰面的時候說“世界真小”，因為往往可能大家有共同認(rèn)識的人。
Jon的研究實證了這個觀點。 曾經(jīng)“六度分隔”理論只能作為理論而存在。
但是，互聯(lián)網(wǎng)使一切成為現(xiàn)實。 六度理論的發(fā)展，使得構(gòu)建于信息技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)之上的應(yīng)用軟件越來越人性化、社會化。
軟件的社會化，即在功能上能夠反映和促進(jìn)真實的社會關(guān)系的發(fā)展和交往活動的形成，使得人的活動與軟件的功能融為一體。六度理論的發(fā)現(xiàn)和社會性軟件的發(fā)展向人們表明：社會性軟件所構(gòu)建的“弱鏈接”，正在人們的生活中扮演越來越重要的作用。
150法則（Rule Of 150） 從歐洲發(fā)源的“赫特兄弟會”是一個自給自足的農(nóng)民自發(fā)組織，這些組織在維持民風(fēng)上發(fā)揮了重要作用。有趣的是，他們有一個不成文的嚴(yán)格規(guī)定：每當(dāng)聚居人數(shù)超過150人的規(guī)模，他們就把它變成兩個，再各自發(fā)展。
“把人群控制在150人以下似乎是管理人群的一個最佳和最有效的方式。” 150法則在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用很廣泛。
比如中國移動的“動感地帶”sim卡只能保存150個手機(jī)號，微軟推出的聊天工具“MSN”（也是一種SS）只能是一個MSN對應(yīng)150個聯(lián)系人。 150成為我們普遍公認(rèn)的“我們可以與之保持社交關(guān)系的人數(shù)的最大值。”
無論你曾經(jīng)認(rèn)識多少人，或者通過一種社會性網(wǎng)絡(luò)服務(wù)與多少人建立了弱鏈接，那些強(qiáng)鏈接仍然在此次此刻符合150法則。這也符合“二八”法則[3]，即80%的社會活動可能被150個強(qiáng)鏈接所占有 。
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社會網(wǎng)絡(luò)分析法/社會科學(xué)研究方法經(jīng)典譯叢（社會科學(xué)研究方法經(jīng)典譯叢） 作者：（美）約翰·斯科特 譯者：劉軍 -------------------------------------------------------------------------------- 內(nèi)容簡介 社會是一個由多種多樣的關(guān)系構(gòu)成的巨大網(wǎng)絡(luò)。如何研究關(guān)系？視角當(dāng)然多種多樣，既可以像林語堂的小說中描述的那樣對關(guān)系進(jìn)行細(xì)致的刻畫，又可以像黃光國等社會心理學(xué)家那樣對人情、面子和關(guān)系網(wǎng)進(jìn)行質(zhì)的描述，更可以用社會網(wǎng)絡(luò)分析法對關(guān)系進(jìn)行量化的表征，從而揭示關(guān)系的結(jié)構(gòu)，解釋一定的社會現(xiàn)象。
社會網(wǎng)絡(luò)分析的意義在于，它可以對各種關(guān)系進(jìn)行精確的量化分析，從而為某種中層理論的構(gòu)建和實證命題的檢驗提供量化的工具，甚至可以建立“宏觀和微觀”之間的橋梁。 本書就像一本手冊，引導(dǎo)讀者進(jìn)入社會網(wǎng)絡(luò)分析的研究領(lǐng)域。
它既適用于社會網(wǎng)絡(luò)分析的初學(xué)者，也適用于對社會網(wǎng)絡(luò)分析有所了解的人士。 -------------------------------------------------------------------------------- 作者簡介 約翰·斯科特，英國埃塞克斯大學(xué)社會學(xué)教授。
出版30余部書，論文近130篇。主要出版物有《企業(yè)、階級和資本主義》，《誰支配英國》，《社會學(xué)理論》、《分層和權(quán)力》，《社會網(wǎng)絡(luò)分析》，主編《牛津社會學(xué)詞典》。
他是《社會學(xué)評論》雜志的編委，《英國社會學(xué)雜志》和《歐洲社會理論雜志》的編委會成員。最近的著述有《社會理論：社會學(xué)中的核心問題》，主編《當(dāng)代50位重要社會學(xué)家》。
-------------------------------------------------------------------------------- 目錄 1 網(wǎng)絡(luò)和關(guān)系 關(guān)系和屬性 本書概要 2 社會網(wǎng)絡(luò)分析的發(fā)展 社會計量分析和圖論 人際結(jié)構(gòu)和派系 網(wǎng)絡(luò)：全網(wǎng)與局部網(wǎng) 哈佛的突破 3 關(guān)系數(shù)據(jù)的處理 關(guān)系數(shù)據(jù)的整理 關(guān)系數(shù)據(jù)的存儲 關(guān)系數(shù)據(jù)的選擇 4 點、線和數(shù)據(jù) 社群圖的圖論 個體中心密度和社群中心密度 社區(qū)結(jié)構(gòu)和密度 5 中心度和中心勢 局部中心度和整體中心度 中心勢和圖的中心 關(guān)于絕對密度的題外話 公司網(wǎng)絡(luò)中的銀行中心性 6 成分、核與派系 成分、循環(huán)和結(jié)群 成分的輪廓 派系及其交叉 成分和引文圈 7 位置、角色和聚類 點的結(jié)構(gòu)對等性 聚類：聚集和分裂 塊模型：CONCOR和BUBT 走向規(guī)則結(jié)構(gòu)對等性 連鎖與參與 8 維度和展示 距離、空間和量綱 主成分和因子 一些非量。
