對于大部分書(shū)籍而言,重要的內容只占全書(shū)的20%左右,所以學(xué)會(huì )高效閱讀很重要。閱讀中,最好能練成一邊閱讀一邊在腦海中簡(jiǎn)單構架思維導圖的習慣和能力,這樣可以大大的提升閱讀效率。現在,我已經(jīng)養成了有目的、有重點(diǎn)地進(jìn)行閱讀的習慣,這樣可以使我在閱讀中善于發(fā)現重點(diǎn)、新問(wèn)題、新觀(guān)點(diǎn)和新材料,這樣既有助于提升閱讀速度,同時(shí)也能提升閱讀理解和記憶效率。當然了,這需要自己在平時(shí)的閱讀中有意識的培養。
如果閱讀效率低的話(huà),可以學(xué)習一下快速閱讀法。快速閱讀是一種眼腦直映式的高效閱讀學(xué)習方法,掌握之后,在閱讀文章、材料的時(shí)候可以快速的提取重點(diǎn),促進(jìn)整理、歸納和分析,提高理解和記憶效率;同時(shí)很快的閱讀速度,還可以節約大量的時(shí)間,游刃有余的做其它事情。掌握不是一句兩句話(huà)就可以做到的,想學(xué)習的可以自己去了解,或者參考《精英特速讀記憶訓練軟件》,主要就是訓練快速閱讀的,里面也有“思維導圖”的訓練,如果你的閱讀效率低,可以好好的去練習提高一下。
讀書(shū)的過(guò)程中以及讀完一本書(shū)后,要學(xué)會(huì )做讀書(shū)筆記。讀書(shū)過(guò)程中:①遇到重要的、有趣的、有疑問(wèn)的等的內容就記錄下來(lái),以備份查閱。②做好讀書(shū)批注。也就是記錄閱讀過(guò)程中的閱讀感受或感悟,比如你對某一句話(huà)、某一觀(guān)點(diǎn)的理解、聯(lián)想、靈感等方面,都要及時(shí)的記錄下來(lái)。
讀完之后:①以知識框架或思維導圖的形式來(lái)來(lái)整理書(shū)籍,主要是書(shū)本的重要內容提煉,也包括自己在讀的過(guò)程中的一些理解和感悟。知識框架,特備是思維導圖形式的筆記,有一個(gè)好處就是方便添加新內容,當我在后期的學(xué)習或閱讀中有相關(guān)的新知識點(diǎn)、新體會(huì ),都可以加進(jìn)去,促進(jìn)知識的銜接,方便掌握和運用。②針對一部分書(shū),比如看了之后很有感觸的那種,我也會(huì )寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)感悟。
小學(xué)生閱讀的一般步驟
(1)初讀
(2)精讀
(3)悟讀
(4 ) 熟讀
小學(xué)生閱讀的方法
1、閱讀要明確目的。
2、閱讀要注意過(guò)程
3、閱讀要勤于思考
4、閱讀要培養興趣和習慣
一篇文章最起碼讀三遍,
第一遍讀:明白其主要內容
第二遍讀:先看問(wèn)題,再帶著(zhù)問(wèn)題去讀,找答案
第三遍讀:領(lǐng)悟文章的主旨,一邊思考未答出的問(wèn)題,一邊讀課文
我讀書(shū)一般是用快速閱讀法,快速閱讀不僅體現在閱讀速度的高效上,更是理解的高效:對抓住文章段落的脈絡(luò )和重點(diǎn)有非常好的作用,幫助我們對文章做整理、分析和歸納。我練習快速閱讀用的是《精英特全腦速讀記憶訓練》,軟件練習是比較簡(jiǎn)單有效的,如果你的閱讀效率低,有必要練習提高一下。
在閱讀過(guò)程中必須養成有目的、有重點(diǎn)地進(jìn)行閱讀的習慣,使我們在閱讀時(shí)善于發(fā)現重點(diǎn)、新問(wèn)題、新觀(guān)點(diǎn)和新材料。首先,段落:掌握段意最方便的辦法是抓“主句”,也就是抓住說(shuō)明全段主要意思的句子。其次,抓住文章的脈絡(luò )主旨:有的文章,標題就說(shuō)明了中心思想,有的在文章開(kāi)頭和結尾點(diǎn)明中心思想,有的則通過(guò)主要事件來(lái)表達中心思想,只要根據主要事件,就能很快確定中心思想。其三,對于文章、書(shū)籍中的主要人物、事跡、觀(guān)點(diǎn)、中心思想等一些重點(diǎn),要有意識的進(jìn)行記憶,形成自己的思維導圖,促成更好的理解。
在讀書(shū)的過(guò)程中或讀完一本書(shū)的時(shí)候,要學(xué)著(zhù)做點(diǎn)讀書(shū)筆記,記錄一下書(shū)本的脈絡(luò )主旨、主要人物、事跡、以及閱讀感悟等,一些優(yōu)美詞句也可以摘抄一下。
不是每一本書(shū)以及每一本書(shū)中的所有內容都有必要閱讀。要有選擇地讀書(shū),就是根據“閱讀目標或目的”去挑選書(shū)籍,以及挑選書(shū)籍中的部分內容進(jìn)行閱讀。
1、放棄從頭到尾的順序閱讀,借助書(shū)籍目錄,找到自己感興趣、想讀的哪一部分,直接從那里切入閱讀。這樣讀書(shū)也是有很多好處的,比如快速獲取你想知道的內容,提高閱讀的滿(mǎn)足感,也避免一開(kāi)始閱讀就產(chǎn)生厭惡的情緒。
2、在閱讀之前,學(xué)著(zhù)根據自己的目標、需求(想明白xx知識、解決xx問(wèn)題),提出幾個(gè)問(wèn)題,然后以書(shū)籍為載體,解答問(wèn)題為目標去閱讀。這樣提出問(wèn)題是為了讓你有一個(gè)明確的閱讀目標,讀的時(shí)候有選擇,知道該留意哪些內容,同時(shí)也更專(zhuān)心更投入。讀完之后再回答一下之前提出的問(wèn)題,檢查一下目標有沒(méi)有達成。
3、改變逐字逐句的閱讀習慣,學(xué)會(huì )用快速閱讀的方法閱讀。快速閱讀其實(shí)就是一種根據材料、需要、時(shí)間、精力和內外部環(huán)境,有目的、有選擇地進(jìn)行閱讀的方法。我通常也是以一分鐘兩三千字的速度進(jìn)行閱讀,讀的過(guò)程中找到感興趣的地方、對我重要的地方、看不懂的地方,然后才放慢一點(diǎn)速度來(lái)閱讀,對于二次讀過(guò)發(fā)現的精華內容,再進(jìn)行一遍精讀。快速閱讀的能力,一方面需要不斷的閱讀和積累,也就是多讀,多讀可以完善你的識文基礎(詞匯、知識背景、閱讀技巧等),從而提高你的閱讀速度。另外也是可以專(zhuān)門(mén)的訓練提升的。比如“精英特快速閱讀訓練”,通過(guò)軟件來(lái)訓練掌握快速閱讀的技能,掌握到一兩千字每分鐘一般都非常容易就可以做到。
4、用讀書(shū)卡或讀書(shū)筆記的方式增強閱讀效果。讀完一本書(shū)之后,寫(xiě)下閱讀后的收獲、以及接下來(lái)要做什么的具體計劃,并認真執行,這樣才能將書(shū)中的知識運用到生活中。同時(shí),還要給自己設立目標,比如三個(gè)月之后的計劃,并在三個(gè)月之后回顧一番,看看自己是否實(shí)現了(追蹤、記錄自己的閱讀、行動(dòng)成果)。如果想做的更詳細點(diǎn),可以以知識框架或思維導圖的形式來(lái)來(lái)整理書(shū)籍,主要是書(shū)本的重要內容提煉,也包括自己在讀的過(guò)程中的一些理解和感悟(如果在后期的學(xué)習或閱讀中有相關(guān)的新知識點(diǎn)、新體會(huì ),也都可以加進(jìn)去,建立知識的連接,方便掌握和運用)。對于你看了之后很有感觸的內容,可以試著(zhù)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)感悟。
讀書(shū)好,好讀書(shū),讀好書(shū),書(shū)讀好,做個(gè)讀書(shū)人,以書(shū)為友,開(kāi)卷有益,這些哲理不會(huì )被歲月的屐痕所泯滅,反而隨著(zhù)人們讀書(shū)實(shí)踐的深化和讀書(shū)經(jīng)驗的積累,迸發(fā)出更為耀眼的火花。
即使到了今天電子讀物琳瑯滿(mǎn)目的時(shí)代,“開(kāi)卷有益”依然如故,做個(gè)“讀書(shū)人”不失為新時(shí)代的基本的角色認同。李公樸有感而發(fā):求知識雖然不只有讀書(shū),但讀書(shū),在求知識的過(guò)程中總不失為一個(gè)重要的部分。
古往今來(lái)無(wú)論哪一位大思想家或大科學(xué)家,沒(méi)有不讀許許多多書(shū)的。鄭振鐸告誡讀者:多讀書(shū),常讀書(shū),總有好處。
不必“手不釋卷”,但不可“目不窺書(shū)”。蔣子龍在論及讀書(shū)的益處時(shí)說(shuō):書(shū)可以移植生命,保持記憶,激發(fā)思想,傳播知識,交流信息,表達靈感。
郁達夫把書(shū)比作“啟發(fā)人類(lèi)思想的母胎”,產(chǎn)生了人生存在的意義,供給了知識饑渴的乳料。劉白羽把書(shū)海喻為“一個(gè)廣闊的世界,一個(gè)浩瀚的海洋,一個(gè)蒼莽的宇宙”……他們懂得,只有書(shū)籍,才能讓這么悠遠的歷史連成纜索,才能讓這么龐大的人種產(chǎn)生凝聚,才能讓這么廣闊的土地長(cháng)存文明的火種(余秋雨語(yǔ))。
書(shū)籍,連接古今,貫通中外,是歷史的長(cháng)老,文明的使者;它傳播了知識,積淀了文化,激發(fā)了思維,溝通了情感,容納了崢嶸歲月、社會(huì )變遷、人間滄桑和無(wú)限情愫。讀書(shū)人還應是個(gè)文化人。
有了文化人的慧眼擇書(shū)而讀,就會(huì )事半功倍。名人名言娓娓道來(lái):書(shū)籍浩如煙海,生命十分有限,只有擇書(shū),才能充分享用上乘之作。
古人云:取法乎上,僅得其中;取法乎中,僅得其下。在二三流的書(shū)里耗費時(shí)日,最終只能駐足于三四流的水準。
擇書(shū)是門(mén)藝術(shù),讀書(shū)不在于多而在于精,與其讀10部無(wú)關(guān)輕重的書(shū),不如以讀10部書(shū)的時(shí)間和精力去讀一部值得讀的書(shū)。與其10部書(shū)都只能泛覽一遍,不如一部書(shū)精讀數遍。
所謂“舊書(shū)不厭有回讀,熟讀深思子自知”。在一段時(shí)間中不適當地讀太多的書(shū),如人大病在床,而眾醫雜進(jìn),百藥交下,決無(wú)見(jiàn)效之理。
不若盡力一書(shū),令其反復通讀,而復易一書(shū)之為愈。作為文化人讀書(shū),會(huì )尋求讀書(shū)的階段性目標。
對于讀書(shū)人來(lái)說(shuō),讀書(shū)方法總是自覺(jué)、不自覺(jué)地伴隨著(zhù)讀書(shū)實(shí)踐:借鑒古人的讀書(shū)方法,學(xué)習他人的讀書(shū)方法,了解不同文化背景下的讀書(shū)方法,總結探索自己的讀書(shū)方法,創(chuàng )法拓展,不拘一法,相互取法,以法增效。在跨學(xué)科、大文化和文化大背景下自覺(jué)舒展知識鏈,可以倡導系列組合讀書(shū)法和網(wǎng)絡(luò )滾動(dòng)讀書(shū)法。
借助于全息攝影術(shù),可以把自己的閱讀空間從具體的閱讀對象中擴展延伸,進(jìn)行全息式知識補充、視角調整、方式鋪墊,此謂全息讀書(shū)法。對于特定的研究對象,擇書(shū)而讀,讀中有研,研中復讀,有序進(jìn)逼,靈性驅動(dòng),此謂追蹤研究讀書(shū)法。
有些讀書(shū)方法,看似簡(jiǎn)單明了,但堅持運用,持之以恒,卻受益無(wú)窮。如聯(lián)系實(shí)際讀書(shū)法,即根據研究課題的滾動(dòng),周期性地進(jìn)行閱讀準備和帶著(zhù)理論難點(diǎn)重點(diǎn)閱讀,為研而讀,以學(xué)助研,以研帶讀,釋疑解惑。
讀書(shū)方法受到科學(xué)方法和思維方式的導引。從層次結構上說(shuō),從技法到方法、論方法、方法論和思維方式、哲學(xué),依次遞進(jìn),構成系統。
方法是在任何一個(gè)領(lǐng)域中的行為方式,是用來(lái)達到某種目的的手段的總和。科學(xué)方法是在正確理論指導下,評價(jià)、選擇科學(xué)成就和發(fā)展科學(xué)理論的途徑、手段、工具和方式。
把讀書(shū)方法置于科學(xué)方法的整體結構之中加以梳理、探索,在科學(xué)方法和思維方式,乃至哲學(xué)的層面上總結讀書(shū)方法,升華讀書(shū)方法,具有方法論的意義和較高的邏輯起點(diǎn)。在科學(xué)方法和科學(xué)方法論的理論牽引下,讀書(shū)方法已上升為方法論的思考。
讀書(shū)方法、科學(xué)方法和思維方式的協(xié)同、統一,會(huì )形成一些新的綜合讀書(shū)法,會(huì )在讀書(shū)實(shí)踐中講究時(shí)間藝術(shù)與空間藝術(shù)的有機組合。 第一,應用邏輯讀書(shū)法,就要看能否把握其所討論的題材的本質(zhì),并且要看著(zhù)者所提出的界說(shuō),是否有系統的發(fā)揮,所建立的原則是否有事實(shí)的根據,所敘述的事實(shí)是否有原則作指導。
如是就可以判斷此書(shū)學(xué)術(shù)價(jià)值的高下。同時(shí),我們讀一書(shū)時(shí),亦要設法把握——書(shū)的本質(zhì)或精義,依據原則,發(fā)疑問(wèn),提假設,制范疇,用種種理智的活動(dòng)以求—廠(chǎng)解此書(shū)的內容。
第二,應用體驗讀書(shū)法,就是首貴放棄主觀(guān)的成見(jiàn),不要心粗氣浮,欲速助長(cháng),要使自己沉潛浸潤于書(shū)籍中,設身處地,切己體察,優(yōu)游玩索,虛心涵泳。須用一番心情,費一番神思,以審美、以欣賞藝術(shù)的態(tài)度,去讀書(shū)。
要感覺(jué)得書(shū)之可樂(lè )可好,智慧之可愛(ài)。把讀同代人的書(shū),當作就是在全國甚或世界學(xué)術(shù)之內去交朋友,去尋老師,與作者或國際友人交流思想、溝通學(xué)術(shù)文化。
把讀古書(shū)當作尚友千古與古人晤對的精神生活,神游冥想于故籍的寶藏里,與圣賢的精神相交接往來(lái),即從這種讀書(shū)的體驗里去理會(huì ),去反省,去取精用宏,含英咀華,去體驗古人真意,去紹述古人絕學(xué),去發(fā)揮自己的心得。這就是用體驗的方法去讀書(shū),也可以說(shuō)是由讀書(shū)的生活中去體驗。
用這種的讀書(shū)法,其實(shí)也就是——種涵養功夫。由此而深造有得,則其所建立的學(xué)說(shuō),所發(fā)出的議論,自有一種深厚純樸中正和平之氣,而不致限于粗疏淺薄偏激浮囂。
第三,應用全體“選部分讀書(shū)法”,從部分看全。
三種有效的讀書(shū)方法 快速閱讀法 當拿到一本書(shū),應該在基本了解這本書(shū)的大體內容后,再決定是否值得花時(shí)間去讀。
那么,有沒(méi)有一種快速閱讀的方法呢?快速閱讀法的關(guān)鍵是在眼停(瞳孔不運動(dòng)時(shí))的瞬間,能感知到較多的詞匯量。如同我們平時(shí)所說(shuō)的“一目十行”。
通過(guò)精英特快速閱讀的練習,就能很快抓住關(guān)鍵詞語(yǔ),理解句子的意思。 比如在閱讀“那么,有沒(méi)有一種快速閱讀的方法呢?”時(shí),只要抓住“有沒(méi)有--快速閱讀--”這兩個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ),就理解這個(gè)句子的基本意思了。
據說(shuō),閱讀推理小說(shuō)能夠提高閱讀的速度。推理小說(shuō)故事吸引人,進(jìn)入大腦的單詞量自然比內容深奧和陌生的書(shū)要多一些。
像這樣的書(shū)在休息時(shí)或睡覺(jué)前閱讀,不但不是負擔,還能使你掌握速讀方法,對閱讀其他書(shū)大有幫助。當然,這也有“在閱讀推理小說(shuō)的過(guò)程中,因為情節很吸引人,更容易集中注意力”這一層意思在里面,所以注意力的集中也是效率閱讀的關(guān)鍵。
拿到一本書(shū),先看書(shū)的標題和副標題、作者和出版者、編者的話(huà)和關(guān)于作者的說(shuō)明;然后,瀏覽目錄,閱讀內容提要、前言或后記;最后,以跳讀的方式大體翻閱全書(shū),并注意出現在章節始末的小標題。這樣,就能基本了解這本書(shū)的內容,然后再決定是否值得花時(shí)間去讀。
有時(shí)為了尋找某些資料,篩選出自己想了解的信息,也得運用快速閱讀法。這種閱讀,要把自己想了解的信息牢記在心中,盡快移動(dòng)眼睛掃描閱讀,并注意運用標題、縮行、不同字體的標示等,幫助自己搜尋所需的資料。
除了運用瀏覽的方法快速閱讀外,對長(cháng)篇文章還可以采用預讀的方法。所謂預讀,就是當你讀一本書(shū)的時(shí)候,可以先看開(kāi)頭的兩段。
接著(zhù)只看以下各段的第一句,然后將最后兩段逐字逐句讀完。這樣的預讀可以使你迅速對文章的內容有一個(gè)概括的了解。
另外,還可以采用群讀的方法進(jìn)行快速閱讀。群讀,就是能使自己閱讀時(shí),一瞬間不是看一個(gè)字,而是看一個(gè)或是幾個(gè)詞匯。
當然這種快速閱讀的方法要進(jìn)行一段時(shí)間的訓練,才能做到。你可以找一篇比較通俗易懂的短文來(lái)進(jìn)行“群讀”,訓練自己一次能“掃視”上3至5個(gè)字,7至8個(gè)字甚至多行。
在精英特速讀記憶訓練軟件中,就是在保證理解率的情況下,以這種循序漸進(jìn)的速度來(lái)進(jìn)來(lái)練習。這樣經(jīng)常進(jìn)行訓練就能有效提高閱讀速度。
細嚼慢咽法 運用快速閱讀法,可以在較短時(shí)里讀較多的書(shū),開(kāi)闊眼界,擴大知識面;而細嚼慢咽的讀書(shū)法,可以幫助你透徹理解文章的精神實(shí)質(zhì),鞏固知識。兩者是相輔相成的。
17世紀英國哲學(xué)家培根說(shuō):“有些書(shū)可供一讀,有些書(shū)可以吞下,有不多的幾部書(shū)則應當咀嚼消化;這就是說(shuō),有些書(shū)只要讀讀它們的一部分就夠了,有些書(shū)可以全讀,但是不必過(guò)于細心地讀;還有不多的幾部書(shū)則應當全讀,勤讀,而且用心地讀。” 我們精讀一本書(shū),可按“瀏覽、發(fā)問(wèn)、閱讀、復述、復習”五個(gè)步驟進(jìn)行。
首先,看一下書(shū)的目錄、前言和章節提要。這些內容是作者用來(lái)提綱挈(qiè)領(lǐng)地點(diǎn)明主題、主旨、主要思路的。
從中還可發(fā)現作者論述、證明的縱橫脈絡(luò )。有許多人一本書(shū)讀到底,能夠復述其中零星字句,卻無(wú)法概括讀書(shū)的主要內容,如同沒(méi)看沒(méi)讀一樣。
養成通覽全書(shū)的習慣,你會(huì )發(fā)現自己在讀書(shū)時(shí)將進(jìn)入一個(gè)嶄新的天地。即使曾經(jīng)讀過(guò)的書(shū),重讀之下也會(huì )有舊友新知之感。
其次,在正式閱讀之儲輔臂恍賺喝辮桶播垃前還可給自己提問(wèn):我為什么要讀這本書(shū)?這本書(shū)中的哪些內容是新鮮的?其中的哪些論點(diǎn)及論述方法又是我尚未了解的,等等。心中有了這些疑問(wèn),再去看書(shū),就能有的放矢,盡快抓住書(shū)本的精髓。
然后是閱讀。心中有了框架,圍繞自己的問(wèn)題進(jìn)行閱讀,而不只是認字、默念或簡(jiǎn)單記憶。
復述也絕不是逐字逐句地硬背,而是回想所看內容的提要,用自己的話(huà)表述出來(lái)。這不僅能加強記憶,而且能加深對內容的理解。
最后的復習,是在整本書(shū)讀完之后,再回過(guò)頭來(lái)對整個(gè)材料做全面的思考和討論,可以與曾學(xué)過(guò)的其它材料進(jìn)行比較。 作家茹志鵑曾經(jīng)說(shuō):“書(shū),光看是不行的。
看了故事情節等于囫圇吞棗。應該讀,讀,就仔細多了。
然而讀還不夠,進(jìn)而要煮。‘煮’是何等爛熟、透徹,不是一遍兩遍可成的。”
她所說(shuō)的“煮書(shū)”就是精讀、熟讀,一直讀到心領(lǐng)神會(huì ),恍然有得,從而獲得更深層次上的記憶和理解。 俗話(huà)說(shuō):“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟。”
熟讀、精讀的過(guò)程是一種積累。熟能生巧,積累多了,妙處也就顯露出來(lái)了。
讀記結合法 “不動(dòng)筆墨不看書(shū)”,讀書(shū)的過(guò)程,不要忘了動(dòng)筆。讀記結合,能夠幫助你更好地理解作品,更好地掌握作品的精華部分,特別對以后的再閱讀帶來(lái)很大的方便。
魯迅先生提出讀書(shū)要“眼到、口到、心到、手到、腦到”。讀書(shū)動(dòng)筆,能夠幫助記憶,掌握書(shū)中的難點(diǎn)、要點(diǎn);有利于儲存資料,積累寫(xiě)作素材;也有利于擴大知識面,提高分析綜合能力。
為了幫助閱讀,除了在書(shū)上圈圈點(diǎn)點(diǎn),你還可以作些批語(yǔ)筆記、摘錄筆記、提綱筆記。批語(yǔ)筆記是在閱讀時(shí),在文章的“天頭”、“地腳”和其他空白處,隨時(shí)寫(xiě)上自己的一些看法或體會(huì )。
這樣做的好處是便于以后閱讀時(shí)提請注意,這是一種靈活、簡(jiǎn)便。
好的讀書(shū)方法有很多,主要是利用好時(shí)間,比如:擠時(shí)間讀書(shū),抽時(shí)間讀書(shū),揀時(shí)間讀書(shū)等。
一是擠時(shí)間讀書(shū)
人之所以繁忙,是因為沒(méi)有整塊時(shí)間去閱讀。當把讀書(shū)與工作和實(shí)踐結合起來(lái)時(shí),閱讀是一種開(kāi)闊思路的休閑方式,既豐富了實(shí)踐的視角,又拓展了個(gè)人的見(jiàn)識,可謂是相得益彰。閱讀與實(shí)踐結合,乃至成為實(shí)踐的一部分,就是將忙碌工作與讀書(shū)融為一體了。
這樣,你不會(huì )感覺(jué)讀書(shū)與工作是一種對立關(guān)系。當然,也不會(huì )有人覺(jué)得你是在不務(wù)正業(yè)。這是很多優(yōu)秀人士成功的秘訣,既獲得了專(zhuān)業(yè)的啟發(fā),又得到了身心的滋養。
二是抽時(shí)間讀書(shū)
古人云,善讀書(shū)者善用“三余”時(shí)間,歐陽(yáng)修所主張的枕上、馬上、廁上,皆是讀書(shū)時(shí)間。再繁忙的工作也總有許多邊邊角角的時(shí)間,比如候車(chē)、坐車(chē)、開(kāi)會(huì )前一刻鐘,入睡前半小時(shí)以及晨起一刻鐘等等。這些時(shí)間利用好,讀一小段文字,會(huì )有受益與樂(lè )趣,而這一定要是一種非功利閱讀,即不是為了某種直接目的的閱讀。由于無(wú)所牽掛,不計其功,讀起來(lái)更容易得書(shū)中三昧。所以,能在繁忙間歇轉入閱讀,又能在該應對時(shí)由靜到動(dòng),從容轉換,是一種涵養,一種功夫。
如此,善于利用零碎時(shí)間讀幾頁(yè)書(shū),積少成多,有益無(wú)弊。達爾文曾說(shuō)過(guò),“我從來(lái)不認為半小時(shí)是微不足道的很小的一段時(shí)間。”其實(shí)秘訣就在這里,那些大成就者的淵博可能就來(lái)自于這里。繁忙,對我們來(lái)說(shuō)這是事實(shí),關(guān)鍵是你怎樣利用好業(yè)余時(shí)間讀書(shū)。只要肯于抽時(shí)間讀書(shū),就一定能掌握豐富的知識,從而使人生不斷臻至更高境界。
三是揀時(shí)間讀書(shū)
忙碌使人沒(méi)有時(shí)間讀書(shū),因為很多時(shí)間不屬于我們掌握。而節假日應當是大多數人可以自由支配的時(shí)間。這個(gè)時(shí)間讀一點(diǎn)書(shū),或讓讀書(shū)成為休閑方式的一種,則是忙碌人士讀書(shū)的最佳選擇。輕松閱讀,完全可以是節假日的一種娛樂(lè )方式。
我們每見(jiàn)海灘上,運動(dòng)場(chǎng)旁有人在運動(dòng)之余、休閑之余,手捧一卷似在休息,又似在閱讀。這樣可以慢慢品出讀書(shū)之樂(lè )。所以,節假日讀書(shū)也未嘗不是一種極好的娛樂(lè )方式——不但娛身,更怡心神。
讀書(shū)要看需要和興趣,要不然十分枯燥,方法當然重要,死讀書(shū),沒(méi)用。
一些實(shí)用的讀書(shū)方法。若能習慣運用,不但可以減輕考試的壓力,而對更重要的知識投資會(huì )是事半功倍的。
一、以理解代替記憶 很多人都知道明白了的課程比較容易記得。但理解其實(shí)并不是輔助記憶——理解是記憶的代替。
強記理論不僅是很難記得準確:當需要應用時(shí),強記的理論根本無(wú)濟于事。明白了理論的基本概念及含義,你會(huì )突然覺(jué)得你的記憶力如有神助。
道理很簡(jiǎn)單,明白了的東西就不用死記。但理論的理解有不同的深度,也有不同的準確性。
理解愈深愈準確,記憶就愈清楚,而應用起來(lái)就愈能得心應手。所以讀書(shū)要貫通——理論上的不同重點(diǎn)的聯(lián)帶關(guān)系要明白;要徹底——概念或原則的演變要清楚。
要在這些方面有顯著(zhù)的進(jìn)步易如反掌,而學(xué)生也不需多花時(shí)間。他只要能改三個(gè)壞習慣,一年內就會(huì )判若兩人。
第一個(gè)壞習慣,就是上課時(shí)“狂”抄筆記。筆記是次要、甚至是可有可無(wú)的。
這是因為抄筆記有一個(gè)無(wú)法補救的缺點(diǎn)——聽(tīng)講時(shí)抄筆記分心太大!將不明白的東西抄下來(lái),而忽略了要專(zhuān)心理解講者的要點(diǎn),是得不償失。我肯定這是一般香港學(xué)生的壞習慣。
例如好幾次我故意將頗明顯的錯誤寫(xiě)在黑板上,200多學(xué)生中竟無(wú)一人發(fā)覺(jué),只知低著(zhù)頭忙將錯誤抄在筆記上。 筆記有兩個(gè)用途。
①將明白了的內容,筆記要點(diǎn)。但若覺(jué)得只記要點(diǎn)都引起分心,就應放棄筆記。
明白了講者的內容是決不會(huì )在幾天之內忘記的。很多講者的資料在書(shū)本上可以找到,而在書(shū)本上沒(méi)有的可在課后補記。
老師與書(shū)本的主要分別,就是前者是活的,后者是死的。上課主要是學(xué)習老師的思想推理方法。
②在上課聽(tīng)不懂的,若見(jiàn)同學(xué)太多而不便發(fā)問(wèn),就可用筆記寫(xiě)下不明之處,于課后問(wèn)老師或同學(xué)。換言之,用筆記記下不明白的要比記下已明白的重要。
第二個(gè)壞習慣,就是將課程內的每個(gè)課題分開(kāi)讀,而忽略了課題與課題之間的關(guān)系,理解就因此無(wú)法融會(huì )貫通。為了應付考試,學(xué)生將每一個(gè)課題分開(kāi)讀,強記,一見(jiàn)試題,不管問(wèn)甚么,只要是似乎與某課題有關(guān),就大“開(kāi)水喉”,希望“撞”中——這是第二個(gè)壞習慣最明顯的例子。
要改這個(gè)壞習慣,就要在讀完某一個(gè)課題,或書(shū)中的某一章,或甚至章中可以獨立的某一節之后,要花少許時(shí)間去細想節與節、章與章、或課題與課題之間的關(guān)系。能稍知這些必有的連帶關(guān)系,理解的增長(cháng)就一日千里。
這是因為在任何一個(gè)學(xué)術(shù)的范圍內,人類(lèi)所知的根本不多。分割開(kāi)來(lái)讀,會(huì )覺(jué)得是多而難記;連貫起來(lái),要知要記的就少得多了,任何學(xué)術(shù)都是從幾個(gè)單元的基礎互輔而成,然后帶動(dòng)千變萬(wàn)化的應用。
學(xué)得愈精,所知的就愈基本。若忽略了課題之間的連貫性,就不得其門(mén)而入。
第三個(gè)壞習慣,主要是指大學(xué)生的,就是在選課的時(shí)候,只想選較容易的或講課動(dòng)聽(tīng)的老師。其實(shí)定了某一系之后,選課應以老師學(xué)問(wèn)的淵博為準則,其他一切都不重要。
跟一個(gè)高手學(xué)習,得其十之一、二,遠勝跟一個(gè)平庸的學(xué)得十之八九。這是因為在任何一門(mén)學(xué)術(shù)里面所分開(kāi)的各種科目,都是殊途同歸。
理解力的增長(cháng)是要知其同,而不是要求其異。老師若不是有相當本領(lǐng),就不能啟發(fā)學(xué)生去找尋不同科目之間的通論。
二、興趣是因思想的集中而燃燒起來(lái)的 我們都知道自己有興趣的科目會(huì )讀得較好。但興趣可不是培養出來(lái)的。
只有總想能在某科目上集中,才能產(chǎn)生興趣。可以培養出來(lái)的是集中的能力。
無(wú)論任何科目,無(wú)論這科目是跟你的興趣相差多遠,只要你能對之集中思想,興趣即盎然而生。 對著(zhù)書(shū)本幾小時(shí)卻心不在焉,遠比不上幾十分鐘的全神貫注。
認為不夠時(shí)間讀書(shū)的學(xué)生都是因為不夠集中力。就算是讀大學(xué),每天課后能思想集中兩三小時(shí)也已足夠。
要培養集中力也很簡(jiǎn)單。第一、分配時(shí)間——讀書(shū)的時(shí)間不需多,但要連貫。
明知會(huì )被打擾的時(shí)間就不應讀書(shū)。第二、不打算讀書(shū)的時(shí)間要盡量離開(kāi)書(shū)本——“餓書(shū)”可加強讀書(shū)時(shí)的集中力。
第三,讀書(shū)時(shí)若覺(jué)得稍有勉強,就應索性不讀而等待較有心情的時(shí)候——厭書(shū)是大忌。要記著(zhù),只要能集中,讀書(shū)所需的時(shí)間是很少的。
將一只手表放在書(shū)桌上。先看手表,然后開(kāi)始讀書(shū)或做功課。
若你發(fā)覺(jué)能常常在30分鐘內完全不記得手表的存在,你的集中力已有小成。能于每次讀書(shū)對都完全忘記外物1小時(shí)以上,你就不用擔心你的集中力。
三、問(wèn)比答重要 很多學(xué)生怕發(fā)問(wèn)的原因,是怕老師或同學(xué)認為他問(wèn)得太淺或太蠢,令人發(fā)笑。但學(xué)而不問(wèn),不是真正的學(xué)習。
發(fā)問(wèn)的第一個(gè)黃金定律就是要臉皮厚!就算是問(wèn)題再淺,不明白的就要問(wèn);無(wú)論任何人,只要能給你答案,你都可以問(wèn)。 從來(lái)沒(méi)有問(wèn)題是太淺的。
正相反,在學(xué)術(shù)上有很多重要的發(fā)現都是由三幾個(gè)淺之又淺的問(wèn)題問(wèn)出來(lái)的。學(xué)術(shù)上的進(jìn)展往往是靠盲拳打死老師傅。
很多作高深研究的學(xué)者之所以要教書(shū),就是因為年輕學(xué)生能提出的淺問(wèn)題,往往是一個(gè)知得太多的人所不能提出的。雖然沒(méi)有問(wèn)得太淺這回事,但愚蠢的問(wèn)題卻是不勝枚舉。
求學(xué)的一個(gè)重要目的,就是要學(xué)甚么問(wèn)題是愚蠢或是多余。若不發(fā)問(wèn),就很難學(xué)得其中奧妙。
老師因為學(xué)生多而不能在每一個(gè)學(xué)生身上花很多時(shí)間。認真的。
為上高中考大學(xué)做準備. 學(xué)習要安排一個(gè)簡(jiǎn)單可行的計劃, 改善學(xué)習方法.同時(shí)也要適當參加學(xué)校的活動(dòng),全面發(fā)展. 在學(xué)習過(guò)程中,一定要:多聽(tīng)(聽(tīng)課),多記(記重要的范文,記重要的題型結構,記概念,記公式),多看(看書(shū)),多做(做作業(yè)),多問(wèn)(不懂就問(wèn)),多動(dòng)手(做實(shí)驗),多復習,多總結.用記課堂筆記的方法集中上課注意力. 英語(yǔ)多看重要課文,熟悉詞匯及用法. 其他時(shí)間中,一定要保證學(xué)習時(shí)間,保證各科的學(xué)習質(zhì)量,不能偏科. 每天要保證足夠的睡眠(8小時(shí)),保證學(xué)習效率. 安排適當的自由時(shí)間用于與家人和朋友的交往及其他活動(dòng). 通過(guò)不懈的努力,使成績(jì)一步一步的提高和穩固.對考試盡力, 考試時(shí)一定要心細,最后沖刺時(shí),一定要平常心.考試結束后要認真總結,以便于以后更好的學(xué)習. 眼下:放下包袱,平時(shí):努力學(xué)習.考前:認真備戰,考試時(shí):不言放棄,考后:平常心.切記! 成功永遠來(lái)自于不懈的努力,成功永遠屬于勤奮的人.祝你成功.。
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