自然科學(xué)科學(xué)研究方法(自然科學(xué)的研究方法都)
1.自然科學(xué)的研究方法都有哪些
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現代自然科學(xué)研究方法 自然科學(xué)方法論實(shí)質(zhì)上是哲學(xué)上的方法論原理在各門(mén)具體的自然科學(xué)中的應用。作為科學(xué)，它本身又構成了一門(mén)軟科學(xué)，它是為各門(mén)具體自然科學(xué)提供方法、原則、手段、途徑的最一般的科學(xué)。
自然科學(xué)作為一種高級復雜的知識形態(tài)和認識形式，是在人類(lèi)已有知識的基礎上，利用正確的思維方法、研究手段和一定的實(shí)踐活動(dòng)而獲得的，它是人類(lèi)智慧和創(chuàng )造性勞動(dòng)的結晶。因此，在科學(xué)研究、科學(xué)發(fā)明和發(fā)現的過(guò)程中，是否擁有正確的科學(xué)研究方法，是能否對科學(xué)事業(yè)作出貢獻的關(guān)鍵。
正確的科學(xué)方法可以使研究者根據科學(xué)發(fā)展的客觀(guān)規律，確定正確的研究方向；可以為研究者提供研究的具體方法；可以為科學(xué)的新發(fā)現、新發(fā)明提供啟示和借鑒。因此現代科學(xué)研究中尤其需要注重科學(xué)方法論的研究和利用，這也就是我們要強調指出的一個(gè)問(wèn)題。
一、科學(xué)實(shí)驗法 科學(xué)實(shí)驗、生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì )實(shí)踐并稱(chēng)為人類(lèi)的三大實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐不僅是理論的源泉，而且也是檢驗理論正確與否的惟一標準，科學(xué)實(shí)驗就是自然科學(xué)理論的源泉和檢驗標準。
特別是現代自然科學(xué)研究中，任何新的發(fā)現、新的發(fā)明、新的理論的提出都必須以能夠重現的實(shí)驗結果為依據，否則就不能被他人所接受，甚至連發(fā)表學(xué)術(shù)論文的可能性都會(huì )被取締。即便是一個(gè)純粹的理論研究者，他也必須對他所關(guān)注的實(shí)驗結果，甚至實(shí)驗過(guò)程有相當深入的了解才行。
因此，可以說(shuō)，科學(xué)實(shí)驗是自然科學(xué)發(fā)展中極為重要的活動(dòng)和研究方法。 （一）科學(xué)實(shí)驗的種類(lèi) 科學(xué)實(shí)驗有兩種含義：一是指探索性實(shí)驗，即探索自然規律與創(chuàng )造發(fā)明或發(fā)現新東西的實(shí)驗，這類(lèi)實(shí)驗往往是前人或他人從未做過(guò)或還未完成的研究工作所進(jìn)行的實(shí)驗；二是指人們?yōu)榱藢W(xué)習、掌握或教授他人已有科學(xué)技術(shù)知識所進(jìn)行的實(shí)驗，如學(xué)校中安排的實(shí)驗課中的實(shí)驗等。
實(shí)際上兩類(lèi)實(shí)驗是沒(méi)有嚴格界限的，因為有時(shí)重復他人的實(shí)驗，也可能會(huì )發(fā)現新問(wèn)題，從而通過(guò)解決新問(wèn)題而實(shí)現科技創(chuàng )新。但是探索性實(shí)驗的創(chuàng )新目的明確，因此科技創(chuàng )新主要由這類(lèi)實(shí)驗獲得。
從另一個(gè)角度，又可把科學(xué)實(shí)驗分為以下類(lèi)型。 定性實(shí)驗：判定研究對象是否具有某種成分、性質(zhì)或性能；結構是否存在；它的功效、技術(shù)經(jīng)濟水平是否達到一定等級的實(shí)驗。
一般說(shuō)來(lái)，定性實(shí)驗要判定的是“有”或“沒(méi)有”、“是”或“不是”的，從實(shí)驗中給出研究對象的一般性質(zhì)及其他事物之間的聯(lián)系等初步知識。定性實(shí)驗多用于某項探索性實(shí)驗的初期階段，把注意力主要集中在了解事物本質(zhì)特性的方面，它是定量實(shí)驗的基礎和前奏。
定量實(shí)驗：研究事物的數量關(guān)系的實(shí)驗。這種實(shí)驗側重于研究事物的數值，并求出某些因素之間的數量關(guān)系，甚至要給出相應的計算公式。
這種實(shí)驗主要是采用物理測量方法進(jìn)行的，因此可以說(shuō)，測量是定量實(shí)驗的重要環(huán)節。定量實(shí)驗一般為定性實(shí)驗的后續，是為了對事物性質(zhì)進(jìn)行深入研究所應該采取的手段。
事物的變化總是遵循由量變到質(zhì)變，定量實(shí)驗也往往用于尋找由量變到質(zhì)變關(guān)節點(diǎn)，即尋找度的問(wèn)題。 驗證性實(shí)驗：為掌握或檢驗前人或他人的已有成果而重復相應的實(shí)驗或驗證某種理論假說(shuō)所進(jìn)行的實(shí)驗。
這種實(shí)驗也是把研究的具體問(wèn)題向更深層次或更廣泛的方面發(fā)展的重要探索環(huán)節。 結構及成分分析實(shí)驗：它是測定物質(zhì)的化學(xué)組分或化合物的原子或原子團的空間結構的一種實(shí)驗。
實(shí)際上成分分析實(shí)驗在醫學(xué)上也經(jīng)常采用，如血、尿、大便的常規化驗分析和特種化驗分析等。而結構分析則常用于有機物的同分異構現象的分析。
對照比較實(shí)驗：指把所要研究的對象分成兩個(gè)或兩個(gè)以上的相似組群。其中一個(gè)組群是已經(jīng)確定其結果的事物，作為對照比較的標準，稱(chēng)為“對照組”，讓其自然發(fā)展。
另一組群是未知其奧秘的事物，作為實(shí)驗研究對象，稱(chēng)為實(shí)驗組，通過(guò)一定的實(shí)驗步驟，判定研究對象是否具有某種性質(zhì)。這類(lèi)實(shí)驗在生物學(xué)和醫學(xué)研究中是經(jīng)常采用的，如實(shí)驗某種新的醫療方案或藥物及營(yíng)養晶的作用等。
相對比較實(shí)驗：為了尋求兩種或兩種以上研究對象之間的異同、特性等而設計的實(shí)驗。即把兩種或兩種以上的實(shí)驗單元同時(shí)進(jìn)行，并作相對比較。
這種方法在農作物雜交育種過(guò)程中經(jīng)常采用，通過(guò)對比，選擇出優(yōu)良品種。 析因實(shí)驗：是指為了由已知的結果去尋求其產(chǎn)生結果的原因而設計和進(jìn)行的實(shí)驗。
這種實(shí)驗的目的是由果索因，若果可能是多因的，一般用排除法處理，一個(gè)一個(gè)因素去排除或確定。若果可能是雙因的，則可以用比較實(shí)驗去確定。
這就與謀殺案的偵破類(lèi)似，把懷疑對象一個(gè)一個(gè)地排除后，逐漸縮小懷疑對象的范圍，最終找到謀殺者或主犯，即產(chǎn)生結果的真正原因或主要原因。 判決性實(shí)驗：指為驗證科學(xué)假設、科學(xué)理論和設計方案等是否正確而設計的一種實(shí)驗，其目的在于作出最后判決。
如真空中的自由落體實(shí)驗就是對亞里士多德錯誤的落體原理（重物體比輕物體下落得快）的判決性實(shí)驗。 此外，科學(xué)實(shí)驗的分類(lèi)中還包括中間實(shí)驗、生產(chǎn)實(shí)驗、工藝實(shí)驗、模型實(shí)驗等類(lèi)型，這些主要與工業(yè)生產(chǎn)相關(guān)。
（二）科學(xué)實(shí)驗。
2.自然科學(xué)的研究方法都有哪些
自然科學(xué)的研究方法主要有3種：科學(xué)實(shí)驗、系統科學(xué)、數學(xué)方法。
科學(xué)實(shí)驗 科學(xué)實(shí)驗、生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì )實(shí)踐并稱(chēng)為人類(lèi)的三大實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐不僅是理論的源泉，而且也是檢驗理論正確與否的惟一標準，科學(xué)實(shí)驗就是自然科學(xué)理論的源泉和檢驗標準。
特別是現代自然科學(xué)研究中，任何新的發(fā)現、新的發(fā)明、新的理論的提出都必須以能夠重現的實(shí)驗結果為依據，否則就不能被他人所接受，甚至連發(fā)表學(xué)術(shù)論文的可能性都會(huì )被取締。即便是一個(gè)純粹的理論研究者，他也必須對他所關(guān)注的實(shí)驗結果，甚至實(shí)驗過(guò)程有相當深入的了解才行。
因此，可以說(shuō)，科學(xué)實(shí)驗是自然科學(xué)發(fā)展中極為重要的活動(dòng)和研究方法。 系統科學(xué) 自然科學(xué)書(shū)籍系統科學(xué)是關(guān)于系統及其演化規律的科學(xué)。
盡管這門(mén)學(xué)科自20世紀上半葉才產(chǎn)生，但由于其具有廣泛的應用價(jià)值，發(fā)展十分迅速，現已成為一個(gè)包括眾多分支的科學(xué)領(lǐng)域。它包括有：一般系統論、控制論、信息論、系統工程、大系統理論、系統動(dòng)力學(xué)、運籌學(xué)、博弈論、耗散結構理論、協(xié)同學(xué)、超循環(huán)理論、一般生命系統論、社會(huì )系統論、泛系分析、灰色系統理論等分支。
這些分支，各自研究不同的系統。自然界本身就是一個(gè)無(wú)限大、無(wú)限復雜的系統，在自然界中包括著(zhù)許許多多不同的系統，系統是一種普遍存在。
一切事物和過(guò)程都可以看作組織性程度不同的系統，從而使系統科學(xué)的原理具有一般性和較高的普遍性。利用系統科學(xué)的原理，研究各種系統的結構、功能及其進(jìn)化的規律，稱(chēng)為系統科學(xué)方法，它已得到各研究領(lǐng)域的廣泛應用，目前尤其在生物學(xué)領(lǐng)域（生態(tài)系統）和經(jīng)濟領(lǐng)域（經(jīng)濟管理系統）中的應用最為引人注目。
系統科學(xué)研究有兩個(gè)基本特點(diǎn)：其一是它與工程技術(shù)、經(jīng)濟建設、企業(yè)管理、環(huán)境科學(xué)等聯(lián)系密切，具有很強的應用性；其二是它的理論基礎不僅是系統論，而且還依賴(lài)于各有關(guān)的專(zhuān)門(mén)學(xué)科，與現代一些數學(xué)分支學(xué)科有密切關(guān)系。正因為如此，人們認為系統科學(xué)方法一般指研究系統的數學(xué)模型及系統的結構和設計方法。
數學(xué)方法 數學(xué)方法有兩個(gè)不同的概念，在方法論全書(shū)中的數學(xué)方法指研究和發(fā)展數學(xué)時(shí)的思想方法，而這里所要闡述的數學(xué)方法則是在自然科學(xué)研究中經(jīng)常采用的一種思想方法，其內涵是；它是科學(xué)抽象的一種思維方法，其根本特點(diǎn)在于撇開(kāi)研究對象的其他一切特性，只抽取出各種量、量的變化及各量之間的關(guān)系，也就是在符合客觀(guān)的前提下，使科學(xué)概念或原理符號化、公式化，利用數學(xué)語(yǔ)言（即數學(xué)工具）對符號進(jìn)行邏輯推導、運算、演算和量的分析，以形成對研究對象的數學(xué)解釋和預測，從量的方面揭示研究對象的規律性。這種特殊的抽象方法，稱(chēng)為數學(xué)方法。
3.自然科學(xué)的研究方法都有哪些
自然科學(xué)的研究方法主要有3種：科學(xué)實(shí)驗、系統科學(xué)、數學(xué)方法。
科學(xué)實(shí)驗科學(xué)實(shí)驗、生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì )實(shí)踐并稱(chēng)為人類(lèi)的三大實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐不僅是理論的源泉，而且也是檢驗理論正確與否的惟一標準，科學(xué)實(shí)驗就是自然科學(xué)理論的源泉和檢驗標準。
特別是現代自然科學(xué)研究中，任何新的發(fā)現、新的發(fā)明、新的理論的提出都必須以能夠重現的實(shí)驗結果為依據，否則就不能被他人所接受，甚至連發(fā)表學(xué)術(shù)論文的可能性都會(huì )被取締。即便是一個(gè)純粹的理論研究者，他也必須對他所關(guān)注的實(shí)驗結果，甚至實(shí)驗過(guò)程有相當深入的了解才行。
因此，可以說(shuō)，科學(xué)實(shí)驗是自然科學(xué)發(fā)展中極為重要的活動(dòng)和研究方法。系統科學(xué)自然科學(xué)書(shū)籍系統科學(xué)是關(guān)于系統及其演化規律的科學(xué)。
盡管這門(mén)學(xué)科自20世紀上半葉才產(chǎn)生，但由于其具有廣泛的應用價(jià)值，發(fā)展十分迅速，現已成為一個(gè)包括眾多分支的科學(xué)領(lǐng)域。它包括有：一般系統論、控制論、信息論、系統工程、大系統理論、系統動(dòng)力學(xué)、運籌學(xué)、博弈論、耗散結構理論、協(xié)同學(xué)、超循環(huán)理論、一般生命系統論、社會(huì )系統論、泛系分析、灰色系統理論等分支。
這些分支，各自研究不同的系統。自然界本身就是一個(gè)無(wú)限大、無(wú)限復雜的系統，在自然界中包括著(zhù)許許多多不同的系統，系統是一種普遍存在。
一切事物和過(guò)程都可以看作組織性程度不同的系統，從而使系統科學(xué)的原理具有一般性和較高的普遍性。利用系統科學(xué)的原理，研究各種系統的結構、功能及其進(jìn)化的規律，稱(chēng)為系統科學(xué)方法，它已得到各研究領(lǐng)域的廣泛應用，目前尤其在生物學(xué)領(lǐng)域（生態(tài)系統）和經(jīng)濟領(lǐng)域（經(jīng)濟管理系統）中的應用最為引人注目。
系統科學(xué)研究有兩個(gè)基本特點(diǎn)：其一是它與工程技術(shù)、經(jīng)濟建設、企業(yè)管理、環(huán)境科學(xué)等聯(lián)系密切，具有很強的應用性；其二是它的理論基礎不僅是系統論，而且還依賴(lài)于各有關(guān)的專(zhuān)門(mén)學(xué)科，與現代一些數學(xué)分支學(xué)科有密切關(guān)系。正因為如此，人們認為系統科學(xué)方法一般指研究系統的數學(xué)模型及系統的結構和設計方法。
數學(xué)方法數學(xué)方法有兩個(gè)不同的概念，在方法論全書(shū)中的數學(xué)方法指研究和發(fā)展數學(xué)時(shí)的思想方法，而這里所要闡述的數學(xué)方法則是在自然科學(xué)研究中經(jīng)常采用的一種思想方法，其內涵是；它是科學(xué)抽象的一種思維方法，其根本特點(diǎn)在于撇開(kāi)研究對象的其他一切特性，只抽取出各種量、量的變化及各量之間的關(guān)系，也就是在符合客觀(guān)的前提下，使科學(xué)概念或原理符號化、公式化，利用數學(xué)語(yǔ)言（即數學(xué)工具）對符號進(jìn)行邏輯推導、運算、演算和量的分析，以形成對研究對象的數學(xué)解釋和預測，從量的方面揭示研究對象的規律性。這種特殊的抽象方法，稱(chēng)為數學(xué)方法。
4.科學(xué)研究有哪些方法
科學(xué)研究方法是指在研究中發(fā)現新現象、新事物，或提出新理論、新觀(guān)點(diǎn)，揭示事物內在規律的工具和手段。
這是運用智慧進(jìn)行科學(xué)思維的技巧，一般包括文獻調查法、觀(guān)察法、思辨法、行為研究法、歷史研究法、概念分析法、比較研究法等。研究方法是人們在從事科學(xué)研究過(guò)程中不斷總結、提煉出來(lái)的。
由于人們認識問(wèn)題的角度、研究對象的復雜性等因素，而且研究方法本身處于一個(gè)在不斷地相互影響、相互結合、相互轉化的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程中，所以對于研究方法的分類(lèi)目前很難有一個(gè)完全統一的認識。常用的科學(xué)研究方法有：觀(guān)察法、調查法、歷史法、比較法、統計法、實(shí)驗研究法、行動(dòng)研究法等。
一、觀(guān)察法 觀(guān)察法是進(jìn)行教育科學(xué)研究常用的一種方法。研究者依據一定的目的和計劃，在自然條件下，對研究對象進(jìn)行系統的連續的觀(guān)察，并做出準確、具體和詳盡的記錄，以便全面而正確地掌握所要研究的情況。
觀(guān)察法的一般步驟是：（1）事先做好準備，制訂觀(guān)察計劃，先對觀(guān)察的對象作一般的了解，然后根據研究任務(wù)和研究對象的特點(diǎn)，確定觀(guān)察的目的、內容和重點(diǎn)，最后制定整個(gè)觀(guān)察計劃，確定進(jìn)行觀(guān)察全過(guò)程的步驟、次數、時(shí)間、記錄用紙、表格，以及所用的儀器等；（2）按計劃進(jìn)行實(shí)際觀(guān)察，在進(jìn)行觀(guān)察過(guò)程中，一般要嚴格按計劃進(jìn)行，必要時(shí)也可隨機應變，觀(guān)察時(shí)要選擇最適宜的位置，集中注意力并及時(shí)作記錄；（3）及時(shí)整理材料，對大量分散材料進(jìn)行匯總加工，刪去一切錯誤材料，然后對典型材料進(jìn)行分析，如有遺漏，及時(shí)糾正，對反映特殊情況的材料另作處理。二、調查法 調查法是研究者有計劃地通過(guò)親身接觸和廣泛考察了解，掌握大量的第一手材料，并在這一基礎上進(jìn)行分析綜合，研究有關(guān)教育實(shí)際的歷史、現狀及發(fā)展趨勢，找出科學(xué)的結論，以指導教育實(shí)踐的方法。
調查法一般是在自然的過(guò)程中進(jìn)行，通過(guò)訪(fǎng)問(wèn)、開(kāi)調查會(huì )、發(fā)問(wèn)卷、測驗等方式去搜集反映研究現象的材料。調查法常同觀(guān)察法、歷史研究法、實(shí)驗法等配合使用。
調查法的步驟是：（1）準備，選定調查對象，確定調查范圍，了解調查對象的基本情況；研究有關(guān)理論和資料，擬定調查計劃、表格、問(wèn)卷和談話(huà)提綱等，規劃調查的程序和方法及各種必要的安排；（2）按計劃進(jìn)行調查，通過(guò)各種手段搜集材料，必要時(shí)可根據實(shí)際情況，對計劃作相應的調整，以保證調查工作的正常開(kāi)展；（3）整理材料，研究情況，包括分類(lèi)、統計、分析、綜合，寫(xiě)出調查報告。三、歷史法 歷史法強調一國的歷史傳統和民族特性對教育的決定性作用，注重廣泛搜集被研究國家教育的歷史文獻資料，鑒別和整理史料，分析比較被研究國家教育的發(fā)生和發(fā)展過(guò)程，最后得出相應的結論。
四、比較法 比較法是對某類(lèi)教育現象在不同時(shí)期、不同社會(huì )制度、不同地點(diǎn)、不同情況下的不同表現，進(jìn)行比較研究，以揭示教育的普遍規律及其特殊表現的方法。采用比較法要注意各個(gè)國家的社會(huì )經(jīng)濟制度、政治制度、歷史傳統、科學(xué)和技術(shù)以及文化發(fā)展的水平、教育理論及其在實(shí)踐中的反映，等等，明確可比較的指標。
從而正確掌握某一國家教育發(fā)展的基本趨勢，明確可以借鑒和學(xué)習什么。 比較法的步驟是：（1）描述，準確、客觀(guān)地描述所要比較的教育現象的外部特征，為進(jìn)一步分析、比較提供必要的資料；（2）整理，把搜集到的有關(guān)資料進(jìn)行整理，如做出統計材料，進(jìn)行解釋、分析、評價(jià)，設立比較的標準等；（3）比較，對資料進(jìn)行比較和對照，找出異同和差距，提出合理運用的意見(jiàn)。
比較法的使用要同其他方法互相配合。五、統計法 統計法是通過(guò)觀(guān)察、測驗、調查、實(shí)驗，把得到的大量數據材料進(jìn)行統計分類(lèi)，以求得對所研究的教育現象作出數量分析的結果的方法。
這是數理統計方法在教育方面的應用。在教育實(shí)際工作中，經(jīng)常使用描述統計研究情況，如整理實(shí)驗或調查來(lái)的大量數據，找出這些數據分布的特征，計算集中趨勢、離中趨勢或相關(guān)系數等，將大量數據簡(jiǎn)縮，找出其中所傳遞的信息。
同時(shí)，還可進(jìn)一步使用推斷統計法，即利用描述統計取得的信息，通過(guò)局部去推斷全局的情況。此外，近幾十年來(lái)隨著(zhù)統計學(xué)的發(fā)展，提出了實(shí)驗設計，要求在較嚴謹的實(shí)驗研究中檢驗設計中所列的自變量和因變量之間的關(guān)系。
統計法一般分為兩大步驟：（1）統計分類(lèi)：整理數據，列成系統，分類(lèi)統計，制統計表或統計圖；（2）數量分析；通過(guò)數據進(jìn)行計算，找出集中趨勢、離中趨勢或相關(guān)系數等，從中找出改進(jìn)工作的措施。使用統計法，必須學(xué)會(huì )科學(xué)的推理方法和掌握統計計算的技術(shù)。
六、實(shí)驗研究法 實(shí)驗研究法是在人工控制教育現象的情況下，有目的有計劃地觀(guān)察教育現象的變化和結果的方法。實(shí)驗法可分為實(shí)驗室實(shí)驗法和自然實(shí)驗法。
前者基本上是在人工設置的條件下進(jìn)行，可借助各種儀器和現代技術(shù)。后者在日常教育工作的正常條件下進(jìn)行。
兩者都要保證受試者處在正常的狀態(tài)中。 實(shí)驗法一般分三種：（1）單組法：就一個(gè)組或班進(jìn)行實(shí)驗，看施加某一實(shí)驗因子與不施加實(shí)驗因子，或在不同時(shí)期施加另一實(shí)驗因子在效果上有什么不同；（2）等組法：就各方面情況相等的兩個(gè)班或組，分別施以。
5.科學(xué)的研究方法有哪些
所謂科學(xué)的研究方法，很明顯就是科學(xué)工作者在從事某 項科學(xué)發(fā)現時(shí)所采用的方法。
但是。這個(gè)過(guò)于簡(jiǎn)單的說(shuō)明對 我們沒(méi)有多大幫助。
能不能對這個(gè)問(wèn)題作出更詳細的說(shuō)明呢？ 好吧！我們可以描述一下這個(gè)問(wèn)題的一個(gè)理想答案。 （1）在進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)，應當首先認識到問(wèn)題的存在。
例如，在研究物體的運動(dòng)時(shí)，首先應當注意到物體為什么會(huì ) 像它所發(fā)生的那樣進(jìn)行運動(dòng)，亦即物體為什么在某種條件下 會(huì )運動(dòng)得越來(lái)越快（加速運動(dòng)），而在另一種條件下則會(huì )運 行得越來(lái)越慢（減速運動(dòng)）。 （2）要把問(wèn)題的非本質(zhì)方面找出來(lái)，加以剔除。
例如， 一個(gè)物體的味道對物體的運動(dòng)是不起任何作用的。 （3）要把你能夠找到的、同這個(gè)問(wèn)題有關(guān)的全部數據 都收集起來(lái)。
在古代和中世紀，這一點(diǎn)僅僅意味著(zhù)如實(shí)地對 自然現象進(jìn)行敏銳觀(guān)察。但是進(jìn)入近代以后，情況就有所不 同了，因為人們從那時(shí)起已經(jīng)學(xué)會(huì )去模仿各種自然現象，也 就是說(shuō)，人們已經(jīng)能夠有意地設計出種種不同的條件來(lái)迫使 物體按一定的方式運動(dòng)，以便取得與該問(wèn)題有關(guān)的各種數據。
例如，可以有意地讓一些球從一些斜面上滾下來(lái)；這樣做時(shí)， 既可以用各種大小不同的球，也可以改變球的表面性質(zhì)或者 改變斜面的傾斜度，等等。這種有意設計出來(lái)的情況就是實(shí) 驗，而實(shí)驗對近代科學(xué)起的作用是如此之大，以致人們常常 把它稱(chēng)為“實(shí)驗科學(xué)”，以區別于古希臘的科學(xué)。
（4）有了這些收集起來(lái)的數據，就可以作出某種初步 的概括，以便盡可能簡(jiǎn)明地對它們加以說(shuō)明，亦即用某種簡(jiǎn) 明扼要的語(yǔ)言或者某種數學(xué)關(guān)系式來(lái)加以概括。這也就是假 設或假說(shuō)。
（5）有了假說(shuō)以后，你就可以對你以前未打算進(jìn)行的 實(shí)驗的結果作出推測。下一步，你便可以著(zhù)手進(jìn)行這些實(shí)驗， 看看你的假說(shuō)是否成立。
（6）如果實(shí)驗獲得了預期的結果，那么，你的假說(shuō)便 得到了強有力的事實(shí)依據，并可能成為一種理論，甚至成為 一條“自然定律”。 當然，任何理論或自然定律都不是最后定論。
這一過(guò)程 會(huì )一次又一次地重復下去。新的數據，新的觀(guān)察和新的實(shí)驗 結果將不斷出現，舊的自然定律將不斷為更普遍的自然定律 所替代，因為這些新的定律不但能說(shuō)明舊定律所能解釋的各 種現象，而且還能說(shuō)明舊定律所不能解釋的一些現象。
以上這些，正如我已經(jīng)說(shuō)過(guò)的，是一種理想的科學(xué)研究 方法。但是在真正的實(shí)踐中，科學(xué)工作者并不需要像做一套 柔軟體操那樣一步一步地進(jìn)行下去，而且他們通常也不這樣 做。
比起旁的事情來(lái)，像直覺(jué)、洞察力甚至運氣這一類(lèi)因素 常常更起作用。在整部科學(xué)史中充滿(mǎn)了這樣的例子。
有不少 科學(xué)家僅僅根據很不充分的數據和很少一點(diǎn)實(shí)驗結果（有時(shí) 甚至一點(diǎn)實(shí)驗結果也沒(méi)有），便突然靈機一動(dòng)，得出了有用 的、合乎事實(shí)的論斷。這樣的論斷，如果按部就班地通過(guò)上 述理想的科學(xué)研究方法進(jìn)行，就可能要用好幾年的時(shí)間才能 得到。
例如，凱庫勒就是在郵車(chē)上打瞌睡的時(shí)候，突然領(lǐng)悟到 苯的化學(xué)結構的。洛維則在半夜醒來(lái)的時(shí)候，突然得到了關(guān) 于神經(jīng)刺激的化學(xué)傳導問(wèn)題的答案。
格拉澤卻由于無(wú)聊地凝 視著(zhù)一杯啤酒，才得到了氣泡室的想法。 然而這是不是說(shuō)，一切都是憑好運氣得來(lái)的，根本不需 要動(dòng)腦筋去思考呢？不，絕對不是的。
這樣的“好運氣”只 有那些具有最好領(lǐng)悟力的人才會(huì )碰上，換句話(huà)說(shuō)，有些人之 所以會(huì )碰上這樣的“好運氣”，只是因為他們具有十分敏銳 的直覺(jué)，而這種敏銳的直覺(jué)則是依靠他們豐富的經(jīng)驗、深刻 的理解力和平時(shí)愛(ài)動(dòng)腦筋換來(lái)的。 阿西莫夫《你知道嗎？——現代科學(xué)中的一百個(gè)問(wèn)題》 科學(xué)普及出版社 1984年。
6.自然科學(xué)的研究方法都有哪些
自然科學(xué)是研究大自然中有機或無(wú)機的事物和現象的科學(xué)。
自然科學(xué)包括天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、地球科學(xué)、生物學(xué)等等。關(guān)于數學(xué)是否是自然科學(xué)存在著(zhù)爭議。
有人認為數學(xué)是一門(mén)人文科學(xué)，也有人認為數學(xué)是哲學(xué)的分支，是邏輯學(xué)的一部分。但數學(xué)與自然科學(xué)之間息息相關(guān)的關(guān)系是無(wú)可爭辯的。
與自然科學(xué)不同的還有人文學(xué)、社會(huì )科學(xué)和工程學(xué)。一些人認為，在西方，亞里士多德是自然科學(xué)的創(chuàng )始人，伽利略·伽利萊是將實(shí)驗引入自然科學(xué)的首倡人。
18世紀以前歐洲自然科學(xué)與哲學(xué)幾乎不可分開(kāi)。古希臘的哲學(xué)家也同時(shí)是自然科學(xué)家。
勒奈·笛卡爾、戈特弗里德·威廉·萊布尼茨、約翰·洛克等等著(zhù)名的自然科學(xué)家也同時(shí)是哲學(xué)家。 在中國，古代把自然科學(xué)稱(chēng)為“物理”[1]，指研究自然物理的學(xué)問(wèn)，算學(xué)（現代稱(chēng)數學(xué)，三代時(shí)期的六藝中也稱(chēng)“數”）則是一門(mén)獨立于“物理”的學(xué)科，古代涌現了許多科學(xué)家，三國時(shí)期的楊泉著(zhù)有《物理論》，明朝時(shí)期的方以智著(zhù)有《物理小識》。
不過(guò)，以前的學(xué)問(wèn)分科不細不嚴，古代學(xué)者往往通多種學(xué)問(wèn)，如墨子是一位自然科學(xué)家，也是一位思想家、哲學(xué)家、政治學(xué)家，還是一位社會(huì )政治活動(dòng)家、工程師等，祖沖之是天文學(xué)家，又是數學(xué)家、機械工程師。 自然科學(xué)的工作原理自然科學(xué)的根本目的在于尋找自然現象的來(lái)因。
自然科學(xué)認為超自然的、隨意的和自相矛盾的實(shí)驗是不存在的。自然科學(xué)的最重要的兩個(gè)支柱是觀(guān)察和邏輯推理。
由對自然的觀(guān)察和邏輯推理自然科學(xué)可以引導出大自然中的規律。假如觀(guān)察的現象與規律的預言不同，那么要么是因為觀(guān)察中有錯誤，要么是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。
一個(gè)超自然因素是不存在的。
7.屬于自然科學(xué)研究的基本方法是（ ）A.觀(guān)察法B.談話(huà)法C.調查法D.實(shí)
觀(guān)察法是在自然狀態(tài)下，研究者按照一定的目的和計劃，用自己的感官外加輔助工具，對客觀(guān)事物進(jìn)行系統的感知、考察和描述，以發(fā)現和驗證科學(xué)結論.在科學(xué)探究過(guò)程中，有些問(wèn)題單憑觀(guān)察是難以得出結論的.這時(shí)就需要通過(guò)實(shí)驗來(lái)探究.實(shí)驗當然也離不開(kāi)觀(guān)察，但與單純的觀(guān)察不同的是，實(shí)驗是在人為控制研究對象的條件下進(jìn)行的觀(guān)察.實(shí)驗法是利用特定的器具和材料，通過(guò)有目的、有步驟的實(shí)驗操作和觀(guān)察、記錄分析，發(fā)現或驗證科學(xué)結論.觀(guān)察法和實(shí)驗法是人們研究生物學(xué)的基本方法.實(shí)驗法的一般步驟：①發(fā)現并提出問(wèn)題；②收集與問(wèn)題相關(guān)的信息；③作出假設；④設計實(shí)驗方案；⑤實(shí)施實(shí)驗并記錄；⑥分析實(shí)驗現象；⑦得出結論.實(shí)驗中包括理論推導、模型演示、實(shí)踐操作.
故選A、C、D.
8.自然科學(xué)研究方法和社會(huì )科學(xué)研究方法有哪些相同和不同的地方
一 自然科學(xué)和人文社會(huì )科學(xué)研究方法的相同之處
自然科學(xué)和人文社會(huì )科學(xué)之間研究方法的相同之處包含兩個(gè)方面的含義：一是討論由人類(lèi)思維中某些共同規律所決定的兩大領(lǐng)域學(xué)者所共同使用的方法，包括邏輯方法和非邏輯方法兩大類(lèi)；二是討論同人文社會(huì )科學(xué)家在研究方法上向自然科學(xué)靠攏這一傾向相伴隨的研究方法，包括數學(xué)方法和實(shí)驗方法。
第一，自然科學(xué)工作者和人文社會(huì )科學(xué)工作者所共用的邏輯方法。
第二，自然科學(xué)家和人文社會(huì )科學(xué)家所共用的非邏輯方法。長(cháng)
第三，同人文社會(huì )科學(xué)在研究方法上向自然科學(xué)靠攏趨向相聯(lián)系的數學(xué)方法。何
第四，表現為人文社會(huì )科學(xué)向自然科學(xué)靠攏傾向的實(shí)驗方法。實(shí)驗
二自然科學(xué)和人文社會(huì )科學(xué)研究方法的差異
由于自然科學(xué)和人文社會(huì )科學(xué)各自面對著(zhù)不同的研究對象，這就造成了這兩大不同門(mén)類(lèi)的科學(xué)各自的研究方法有很大的差異。這些差異主要表現在如下三個(gè)方面：
第一，自然科學(xué)與人文社會(huì )科學(xué)在反映研究對象的客觀(guān)性上存在著(zhù)差別。
第二，自然科學(xué)與人文社會(huì )科學(xué)在是否擁有共同的范式這一點(diǎn)上存在著(zhù)差別.
第三，自然科學(xué)和人文社會(huì )科學(xué)在各自研究結論的可檢驗性上存在著(zhù)差異。
9.科學(xué)的研究方法有哪些
所謂科學(xué)的研究方法，很明顯就是科學(xué)工作者在從事某 項科學(xué)發(fā)現時(shí)所采用的方法。
但是。這個(gè)過(guò)于簡(jiǎn)單的說(shuō)明對 我們沒(méi)有多大幫助。
能不能對這個(gè)問(wèn)題作出更詳細的說(shuō)明呢？ 好吧！我們可以描述一下這個(gè)問(wèn)題的一個(gè)理想答案。 （1）在進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)，應當首先認識到問(wèn)題的存在。
例如，在研究物體的運動(dòng)時(shí)，首先應當注意到物體為什么會(huì ) 像它所發(fā)生的那樣進(jìn)行運動(dòng)，亦即物體為什么在某種條件下 會(huì )運動(dòng)得越來(lái)越快（加速運動(dòng)），而在另一種條件下則會(huì )運 行得越來(lái)越慢（減速運動(dòng)）。 （2）要把問(wèn)題的非本質(zhì)方面找出來(lái)，加以剔除。
例如， 一個(gè)物體的味道對物體的運動(dòng)是不起任何作用的。 （3）要把你能夠找到的、同這個(gè)問(wèn)題有關(guān)的全部數據 都收集起來(lái)。
在古代和中世紀，這一點(diǎn)僅僅意味著(zhù)如實(shí)地對 自然現象進(jìn)行敏銳觀(guān)察。但是進(jìn)入近代以后，情況就有所不 同了，因為人們從那時(shí)起已經(jīng)學(xué)會(huì )去模仿各種自然現象，也 就是說(shuō)，人們已經(jīng)能夠有意地設計出種種不同的條件來(lái)迫使 物體按一定的方式運動(dòng)，以便取得與該問(wèn)題有關(guān)的各種數據。
例如，可以有意地讓一些球從一些斜面上滾下來(lái)；這樣做時(shí)， 既可以用各種大小不同的球，也可以改變球的表面性質(zhì)或者 改變斜面的傾斜度，等等。這種有意設計出來(lái)的情況就是實(shí) 驗，而實(shí)驗對近代科學(xué)起的作用是如此之大，以致人們常常 把它稱(chēng)為“實(shí)驗科學(xué)”，以區別于古希臘的科學(xué)。
（4）有了這些收集起來(lái)的數據，就可以作出某種初步 的概括，以便盡可能簡(jiǎn)明地對它們加以說(shuō)明，亦即用某種簡(jiǎn) 明扼要的語(yǔ)言或者某種數學(xué)關(guān)系式來(lái)加以概括。這也就是假 設或假說(shuō)。
（5）有了假說(shuō)以后，你就可以對你以前未打算進(jìn)行的 實(shí)驗的結果作出推測。下一步，你便可以著(zhù)手進(jìn)行這些實(shí)驗， 看看你的假說(shuō)是否成立。
（6）如果實(shí)驗獲得了預期的結果，那么，你的假說(shuō)便 得到了強有力的事實(shí)依據，并可能成為一種理論，甚至成為 一條“自然定律”。 當然，任何理論或自然定律都不是最后定論。
這一過(guò)程 會(huì )一次又一次地重復下去。新的數據，新的觀(guān)察和新的實(shí)驗 結果將不斷出現，舊的自然定律將不斷為更普遍的自然定律 所替代，因為這些新的定律不但能說(shuō)明舊定律所能解釋的各 種現象，而且還能說(shuō)明舊定律所不能解釋的一些現象。
以上這些，正如我已經(jīng)說(shuō)過(guò)的，是一種理想的科學(xué)研究 方法。但是在真正的實(shí)踐中，科學(xué)工作者并不需要像做一套 柔軟體操那樣一步一步地進(jìn)行下去，而且他們通常也不這樣 做。
比起旁的事情來(lái)，像直覺(jué)、洞察力甚至運氣這一類(lèi)因素 常常更起作用。在整部科學(xué)史中充滿(mǎn)了這樣的例子。
有不少 科學(xué)家僅僅根據很不充分的數據和很少一點(diǎn)實(shí)驗結果（有時(shí) 甚至一點(diǎn)實(shí)驗結果也沒(méi)有），便突然靈機一動(dòng)，得出了有用 的、合乎事實(shí)的論斷。這樣的論斷，如果按部就班地通過(guò)上 述理想的科學(xué)研究方法進(jìn)行，就可能要用好幾年的時(shí)間才能 得到。
例如，凱庫勒就是在郵車(chē)上打瞌睡的時(shí)候，突然領(lǐng)悟到 苯的化學(xué)結構的。洛維則在半夜醒來(lái)的時(shí)候，突然得到了關(guān) 于神經(jīng)刺激的化學(xué)傳導問(wèn)題的答案。
格拉澤卻由于無(wú)聊地凝 視著(zhù)一杯啤酒，才得到了氣泡室的想法。 然而這是不是說(shuō)，一切都是憑好運氣得來(lái)的，根本不需 要動(dòng)腦筋去思考呢？不，絕對不是的。
這樣的“好運氣”只 有那些具有最好領(lǐng)悟力的人才會(huì )碰上，換句話(huà)說(shuō)，有些人之 所以會(huì )碰上這樣的“好運氣”，只是因為他們具有十分敏銳 的直覺(jué)，而這種敏銳的直覺(jué)則是依靠他們豐富的經(jīng)驗、深刻 的理解力和平時(shí)愛(ài)動(dòng)腦筋換來(lái)的。 阿西莫夫《你知道嗎？——現代科學(xué)中的一百個(gè)問(wèn)題》 科學(xué)普及出版社 1984年。
