散文的描寫(xiě)方法特點(diǎn)(文章描寫(xiě)方法,它們有什么特點(diǎn))
1.文章描寫(xiě)方法有哪些,它們有什么特點(diǎn)
語(yǔ)言描寫(xiě)：文學(xué)創(chuàng )作中通過(guò)人物語(yǔ)言來(lái)刻畫(huà)人物性格的一種方法。它能直接表現人物思想、品質(zhì)和性格特點(diǎn)。
心理描寫(xiě)：對人物在特定環(huán)境中的心理活動(dòng)描寫(xiě)。它能揭示人物的內心世界，表現人物的思想感情，刻畫(huà)人物的性格，深化作品主題。
動(dòng)作描寫(xiě)：文學(xué)作品中用人物自己的行動(dòng)表現人物性格的一種手法。它可以顯示人物的內心世界，展示人物的性格及其發(fā)展。
景物描寫(xiě)：景物描寫(xiě)除要抓住景物的形狀、顏色、動(dòng)態(tài)外，還要把各部分景物的方位交待清楚，這樣才能給人留下清晰的印象。可以襯托當時(shí)人物的心情。
感情描寫(xiě)：可以寫(xiě)出文學(xué)作品中人與人之間的關(guān)系，為之后發(fā)生的事做伏筆。
正面描寫(xiě)：又稱(chēng)“直接描寫(xiě)”。文章的描寫(xiě)手法之一，與“側面描寫(xiě)”相對。它主要是指對人物的肖像、心理、語(yǔ)言、行動(dòng)以及對。
側面描寫(xiě)：側面描寫(xiě)也叫間接描寫(xiě)，它是正面描寫(xiě)的一種補充。側面描寫(xiě)曲折含蓄，能喚起讀者的想像，豐富人物的形象，達到以此顯彼的效果。
2.散文的描寫(xiě)方式有哪些
最重要的 形散而神不散！ 以前一個(gè)老師說(shuō)的~ 下面的百度資料 散文的寫(xiě)作 一、精于立意 “凡文以意為主”。
散文的“意”是存在于深厚的生活土壤和浩瀚的生活海洋中的。要獲得它，必須依靠我們對生活的深入觀(guān)察、感受、理解。
因此，散文立意只要從生活實(shí)際出 發(fā)，憑著(zhù)鮮明的感受，鋒銳的觀(guān)察能力，同人民同時(shí)代共同跳動(dòng)的脈博，深厚的感情，豐富 的想象，深沉的思索，就會(huì )感到我們生活中洋溢著(zhù)的詩(shī)意。這詩(shī)意，就是使我們心靈受到觸 動(dòng)的東西，使我們眼睛豁然開(kāi)朗的東西，思想突然升華的東西，感情更為純潔的東西，它就 詩(shī)的靈感。
我們要為自己的散文立意就要趕緊捕捉住它。因為這里面有心靈的顫動(dòng)，思想的 閃光。
劉白羽說(shuō)：“哪怕是微弱的閃耀也比沒(méi)有閃耀要好，這才不是一般的照相，這才是文 學(xué)。”（《早晨的太陽(yáng)》序） 譬如，一個(gè)作家去看茶花，品種繁多，美不勝收的茶花引起了他的思索：“茶花是美啊。
凡是生活中美的事物都是勞動(dòng)創(chuàng )造的。是誰(shuí)白天黑夜、積年累月，拿自己的汗水澆著(zhù)花，象 撫育自己兒女一樣撫育著(zhù)花秧，終于培養出這樣絕色的好花？應該感謝那為我們美化生活的 人。”
這就是思想的閃耀，作家十分寶貴它，就及時(shí)把這個(gè)意思記下來(lái)。后來(lái)，他聽(tīng)一位花 匠介紹一種茶花說(shuō)：“這叫童子面，花期遲，剛打開(kāi)骨朵，開(kāi)起來(lái)顏色深紅，倒是最好看的。”
并沒(méi)有引起思索，但他是記住這種茶花的名稱(chēng)的。過(guò)了一會(huì )，恰巧一群小孩也來(lái)看茶花，這 事引起了作家的注意，他看見(jiàn)孩子們一個(gè)個(gè)仰著(zhù)鮮紅的小臉，甜蜜蜜地笑著(zhù)，唧唧喳喳叫個(gè) 不休，心靈猛然一顫，不禁脫口說(shuō)出：“童子面茶花開(kāi)了。”
而花匠聽(tīng)了這話(huà)省悟后說(shuō)：“真 的呢，再沒(méi)有比這種童子面更好看的茶花了。”這話(huà)使得一個(gè)念頭突然跳出他的腦海，他說(shuō)：“我得到一幅畫(huà)的構思。
如果用最濃最艷的朱紅畫(huà)一大朵含露乍開(kāi)的童子面茶花，豈不正可 以象征著(zhù)祖國的面貌？”于是，作家就把看茶花引起的感受、思索寫(xiě)成一篇文情并茂的散文 《茶花賦》。這個(gè)作家就楊朔。
而讀者、評論者通過(guò)閱讀就可以悟出作家寫(xiě)此文的立意：歌 頌如花的祖國，歌頌美化祖國的勞動(dòng)人民。二、善于構思 構思是寫(xiě)作者對生活素材進(jìn)行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工、提煉 的過(guò)程。
寫(xiě)作者要在構思中為散文的思想內容尋找盡量完美的藝術(shù)形式，使思想性與藝術(shù)性 達到和諧的統一。因此，構思要解決立意、選材、創(chuàng )造意境、確定體裁、基本手法、布局謀 篇等問(wèn)題。
這里著(zhù)重講講確定體裁、尋找線(xiàn)索、創(chuàng )造意境三個(gè)問(wèn)題。第一、確定體裁。
散文的體裁靈活多樣。我們有了一個(gè)好的意思（思想），并且選取了 表現這一意思（思想）的材料，那么就要考慮：是寫(xiě)成書(shū)信體，還是寫(xiě)成日記體？是寫(xiě)成隨 筆，還是寫(xiě)成偶感？是寫(xiě)成游記，還是寫(xiě)成回憶錄？是寫(xiě)成序或跋，還是寫(xiě)成讀后感？確定 具體體裁的原則是內容決定形式，形式為內容服務(wù)。
譬如到蘇州旅游之后，你感到要向父母 報告一下自己的游蹤和觀(guān)感，你就可以寫(xiě)成書(shū)信；你在游玩中遇到一些使你感動(dòng)的人或事， 你就可以寫(xiě)隨筆、漫錄；你在游玩虎丘、獅子林、寒山寺、西園、留園等地之后，覺(jué)得寒山 寺的鐘特別吸引人，并引起你的遐思，你就可以寫(xiě)成如《社稷壇抒情》那樣詩(shī)意濃郁的抒情 文；你如果是舊地重游，吃到蘇州某種土特產(chǎn)而憶起往事，則可以偏重于回憶，寫(xiě)成《小米 的回憶》那樣的回憶式的散文……總之，要根據立意內容來(lái)確定表現形式——具體的體裁。第二、尋找線(xiàn)索。
散文的材料應該是很“散”的，每一個(gè)材料都是一顆珍珠，但這些珍 珠互相之間有內在的聯(lián)系，我們寫(xiě)作者要尋找一根線(xiàn)，用筆作針，將這些散亂的珍珠穿起來(lái)， 成為一串光彩奪目的珠圈、項鏈。那末，有哪些東西可以作為線(xiàn)索呢？ 一是感情線(xiàn)索。
我們的感情在生活中發(fā)生變化，如由厭惡到喜愛(ài)，或從喜歡到厭惡，就 可以用這條感情的線(xiàn)索把一些似乎沒(méi)有關(guān)聯(lián)的材料聯(lián)結起來(lái)。如楊朔寫(xiě)《荔枝蜜》就是利用 感情線(xiàn)索，才把兒時(shí)記憶、從化療養、荔枝樹(shù)林、蘇軾詩(shī)詞、喜嘗蜂蜜、參觀(guān)蜂場(chǎng)、贊揚蜜 蜂、農民勞動(dòng)和夜晚夢(mèng)蜂等事串連起來(lái)的。
二是事物線(xiàn)索。如曹靖華在日常生活中感受到：今天仍然需要發(fā)揚延安時(shí)期“小米加步 槍”的艱苦奮斗精神，就搜羅記憶中有關(guān)小米的往事，用小米把發(fā)生在不同地點(diǎn)、不同時(shí)間、不同情況下的事件組合在一起。
許多托物詠志的散文也是以物為線(xiàn)索的，如冰心的《櫻花贊》。三是人物線(xiàn)索。
如寫(xiě)某一個(gè)人物在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)的活動(dòng)，可以用這個(gè)人物作為線(xiàn) 索串連起來(lái)，也可以用另一個(gè)人物把不同時(shí)間、不同地點(diǎn)、不同人物、不同內容的事物串連 起來(lái)。這個(gè)人物還可以是寫(xiě)作者本人——“我”。
四是思緒線(xiàn)索。如面對某一事物、景物沉思遐想，“鶩趨八極，心游萬(wàn)仞”，“觀(guān)古今于 須臾，撫四海于一瞬”，“籠天地于形內，挫萬(wàn)物于筆端”。
就能通過(guò)聯(lián)想與想象，把有關(guān)的 材料組織在一起，表達原定的主題思想。如秦牧的《土地》、楊朔的《海市》、賈平凹的《丑 石》等。
五是景物線(xiàn)索。“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”。
通過(guò)景物描寫(xiě)，在寫(xiě)景中融進(jìn)寫(xiě)作者的思想感情。如《天山景物記》、《西湖即。
3.描寫(xiě)手法的特點(diǎn)有哪些
1、第一人稱(chēng)敘事法
【特點(diǎn)】
由于文章的內容是通過(guò)"我"傳達給讀者，表示文章中所寫(xiě)的都是敘述人的親眼所見(jiàn)，親耳所聞，或者就是敘述者本人的親身經(jīng)歷，使讀者得到一種親切真實(shí)的感覺(jué)。采用第一人稱(chēng)，由于敘述人是當事人，所以敘述的人與事，只能是"我"活動(dòng)范圍內的人物和事件。活動(dòng)范圍以外的人物和事情就不能寫(xiě)進(jìn)去。
2、第三人稱(chēng)敘事法
【特點(diǎn)】
用第三人稱(chēng)敘事，敘述人既不受空間、時(shí)間的限制，也不受生理、心理的限制，可以直接把文章中的人和事展現在讀者面前，能自由靈活地反映社會(huì )生活。但第三人稱(chēng)敘事又往往不如第一人稱(chēng)敘事那么親切自然。
3、順敘法
【特點(diǎn)】
順敘是按時(shí)間的先后順序來(lái)敘述事情，這就跟事情發(fā)生發(fā)展的實(shí)際情況相一致，所以易于把文章寫(xiě)得條理清楚，脈絡(luò )分明。運用順敘，要注意剪裁得當，重點(diǎn)突出。否則，容易出現羅列現象，犯平鋪直敘的毛病，像一本流水帳，使人讀了索然無(wú)味。
4、倒敘法
【特點(diǎn)】
倒敘并不是把整個(gè)事件都倒過(guò)來(lái)敘述，而是除了把某個(gè)部分提前外，其他仍是順敘的方法。采用倒敘的情況一般有三種：一是為了表現文章中心思想的需要，把最能表現中心思想的部分提到前面，加以突出；二是為了使文章結構富于變化，避免平鋪直敘；三是為了表現效果的需要，使文章曲折有致，造成懸念，引人入勝。倒敘時(shí)要交代清楚起點(diǎn)。倒敘與順敘的轉換處，要有明顯的界限，還要有必要的文字過(guò)渡，做到自然銜接。特別要注意，不要無(wú)目的地顛來(lái)倒去，反反復復，使文章的眉目不清。
5、插敘法
【特點(diǎn)】
插敘是為了表達文章中心的需要。有時(shí)是為了幫助讀者了解故事情節的追敘，有時(shí)是對出場(chǎng)人物的情節作注釋、說(shuō)明。使用插敘一定要服從表達中心思想的需要，做到不節外生枝，不喧賓奪主。在插入敘述的時(shí)候，還要注意文章的過(guò)渡、照應和銜接，不能有斷裂的痕跡。
4.文章表達方法的特點(diǎn)有哪些
有五種 1、記敘 2、說(shuō)明 3、議論 4、描寫(xiě) 5、抒情
(1)敘述。敘述是寫(xiě)作中最基本、最常見(jiàn)的一種表達方式，它是作者對人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過(guò)程以及場(chǎng)景、空間的轉換所作的敘說(shuō)和交代。
(2)描寫(xiě)。描寫(xiě)是把描寫(xiě)對象的狀貌、情態(tài)描繪出來(lái)，再現給讀者的一種表達方式。它是記敘文，特別是文學(xué)創(chuàng )作中的主要表達方式之一。在一般的抒情、議論、說(shuō)明文中，有時(shí)也把它作為一種輔助手段。描寫(xiě)的手法運用得好，能逼真傳神、生動(dòng)形象，使讀者如見(jiàn)其人、如聞其聲、如臨其境，從中受到強烈的藝術(shù)感染。
(3)抒情。抒情就是抒發(fā)和表現作者的感情。它是抒情文體中的主要表達方式，在一般的文學(xué)作品和記敘文中，也常常把它作為重要的輔助表達手段。
(4)議論。議論就是作者對某個(gè)議論對象發(fā)表見(jiàn)解，以表明自己的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度。它的作用在于使文章鮮明、深刻，具有較強的哲理性和理論深度。在議論文中，它是主要表達方式；在一般記敘文、說(shuō)明文或文學(xué)作品中，也常被當作輔助表達手段。
(5)說(shuō)明。說(shuō)明是用簡(jiǎn)明扼要的文字，把事物的形狀、性質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、功用等解說(shuō)清楚的表達方式。這種被解說(shuō)的對象，有的是實(shí)體的事物，如山川、江河、花草、樹(shù)木、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意識、修養、觀(guān)點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等
方法：說(shuō)明式語(yǔ)言.敘述式語(yǔ)言.描述式語(yǔ)言.議論式語(yǔ)言.抒情式語(yǔ)言
寫(xiě)作手法： 比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復、設問(wèn)、反問(wèn)，引用、對比、借代、反語(yǔ)，頂真
表達方式 抒情 記敘 描寫(xiě) 議論 說(shuō)明
寫(xiě)作手法 夸張，對比，比喻，擬人，懸念，照應，聯(lián)想，想象，抑揚結合、點(diǎn)面結合、動(dòng)靜結合、敘議結合、情景交融、襯托對比、伏筆照應、托物言志、白描細描、鋪墊懸念、正面側面比喻象征、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，烘托、渲染、動(dòng)靜相襯、虛實(shí)相生，實(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě)，托物寓意、詠物抒情等
5.文章的描寫(xiě)手法有哪些
高考常見(jiàn)的六種描寫(xiě)手法 寫(xiě)景狀物是古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的內容之一，作者通過(guò)描寫(xiě)景物，可以渲染氣氛，抒發(fā)情感，深化中心，推動(dòng)情節發(fā)展。
我們欣賞詩(shī)歌，除了讀懂字面語(yǔ)意，提升思想素質(zhì)和審美情感，還要關(guān)注詩(shī)人用語(yǔ)言寫(xiě)景狀物的形式與技巧。描寫(xiě)手法主要分正面描寫(xiě)和側面描寫(xiě)，高考常見(jiàn)的描寫(xiě)鑒賞角度主要有以下六種： （1）側面描寫(xiě)———襯托 如元代王冕的《白梅》：冰雪林中著(zhù)此身，不同桃李混芳塵。
忽然一夜清風(fēng)起，散作乾坤萬(wàn)里春。 這首詩(shī)突出了梅花耐寒、清高、報春的特征，主要運用了襯托、對比的手法，襯托是通過(guò)描寫(xiě)甲來(lái)使乙表現得更突出的方法。
襯托分映襯和反襯。如《夢(mèng)游天姥吟留別》中“天臺一萬(wàn)八千丈，對此欲倒東南傾”就是用天臺之高映襯天姥之高的，《琵琶行》中寫(xiě)江中之月“唯見(jiàn)江心秋月白”襯托琵琶聲的引人入勝，“別時(shí)茫茫江浸月”襯托人物凄涼的心情。
《項脊軒志》中用“萬(wàn)籟有生”來(lái)反襯“庭階寂寂”的。 （2）各種修辭手法 如辛棄疾的《摸魚(yú)兒》：淳熙已亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦。
更能消幾番風(fēng)雨？匆匆春又歸去。惜春長(cháng)怕花開(kāi)早，何況落紅無(wú)數。
春且住，見(jiàn)說(shuō)道，天涯芳草無(wú)歸路。怨春不語(yǔ)。
算只有殷勤，畫(huà)檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。 長(cháng)門(mén)事，準擬佳期又誤，蛾眉曾有人妒。
千金縱買(mǎi)相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴？君莫舞，君不見(jiàn)，玉環(huán)飛燕皆塵土！閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處。
詞的上闋，作者在借景抒情過(guò)程中所運用的主要修辭方法是設問(wèn)和比擬，詩(shī)文中運用修辭手法，大體和其他文體中的修辭作用一樣。學(xué)生要善于發(fā)現修辭手法，并說(shuō)明作用。
如比喻為更形象生動(dòng)（忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。）；比擬是把事物人格化（羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。）
；反問(wèn)為了強調（兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？）；夸張是為了強調和突出（白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)）；對偶是為了增強詩(shī)詞的音樂(lè )美，表意凝煉，抒情酣暢，增強詩(shī)歌外在形式美（無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)）；在古代詩(shī)歌中，借代、通感等都是常見(jiàn)的修辭手法，學(xué)生應加以注意。尤其注意比喻、比擬的區別（比喻注重不同事物之間的相似性，比擬注重化無(wú)情為有情），借代是用事物相關(guān)的東西來(lái)代替該事物，如部分代替整體（帆可代船，羽林代士兵），對偶與對比的區別（對比主要是意義內容的相反或相對，而不管結構形式如何；對偶主要是結構形式上的對稱(chēng)，要求字數相等、結構相同或相似），還要注意多種修辭手法的綜合交叉運用。
（3）正面描寫(xiě)———動(dòng)靜結合 如王維的《山居秋暝》：空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
頷聯(lián)描寫(xiě)皓月當空，青松如蓋，是靜景描寫(xiě)，山泉清冽，流瀉山石之上，是動(dòng)景描寫(xiě)。山泉因雨后水量充足，流勢增大，從石上流過(guò)，淙淙有聲，以動(dòng)襯靜，反襯出山中的寧靜。
詩(shī)人描寫(xiě)景物非常注重景物動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的相互映襯，可以動(dòng)靜結合，也可以以靜寫(xiě)動(dòng)，以動(dòng)寫(xiě)靜，以動(dòng)襯靜。動(dòng)靜的結合往往和襯托相關(guān)。
比如李白的《望廬山瀑布》“遙看瀑布掛前川”寫(xiě)出了遙看瀑布的第一眼形象，像一條巨大的白練掛在山間，“掛”字化動(dòng)為靜。再比如王維的《鳥(niǎo)鳴澗》“人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”用花落、月出、鳥(niǎo)鳴突出了春澗的幽靜，王籍的《入若耶溪》“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。”也是以聲寫(xiě)靜，以動(dòng)襯靜。
“山舞銀蛇，原馳蠟像”是以動(dòng)寫(xiě)靜。 （4）正面描寫(xiě)———虛實(shí)結合 如柳永《雨霖鈴》：寒蟬凄切，對長(cháng)亭晚，驟雨初歇。
都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟摧發(fā)。執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。
念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。
今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設。
便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)。 詞中“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月”設想別后的情景：一舟離岸，詞人酒醒夢(mèng)回，只見(jiàn)習習曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘月高掛柳梢，想像中別后的凄涼景象倍增眼前斷人腸的離愁。
詩(shī)歌中，“實(shí)”是指客觀(guān)世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境，“虛”是想象的情景。二者互相聯(lián)系，互相滲透轉化，可以達到虛實(shí)相生的境界，豐富詩(shī)中的意象，開(kāi)拓詩(shī)中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間。
例如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》“日月照耀金銀臺”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車(chē)”、“仙之人兮列如麻”就是用想像中美好的仙境。歐陽(yáng)修的《踏莎行》：“候館梅殘，溪橋柳細，草薰風(fēng)暖搖征轡。
離愁漸遠漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。
平蕪盡處是春山，行人更在春山外。”上闋寫(xiě)實(shí)，通過(guò)初春景象反襯“行人”的離愁別緒。
下闋實(shí)虛，“行人”想像妻子憑欄遠望，思念“行人”的愁苦之景，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。李煜《虞美人》“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”，“雕欄玉砌”“故國”是回憶中的景物。
姜夔《揚州慢》中的虛景“春風(fēng)十里”，實(shí)景“盡薺麥青青”，昔盛更顯今衰。想像是虛寫(xiě)的關(guān)鍵，虛是為實(shí)服務(wù)的。
（5）正面描寫(xiě)———色彩的渲染 如杜。
6.散文中描寫(xiě)的角度與方法有哪些
角度：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫(xiě)人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且可以根據內容需要自由調整、隨意變化。
方法：借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實(shí)而虛的依次寫(xiě)來(lái)，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達作者的真情實(shí)感，實(shí)現物我的統一，展現出更深遠的思想。
擴展資料：
散文寫(xiě)作要領(lǐng)：
1、明確寫(xiě)作內涵：即散文寫(xiě)作的內容是唯一的，那就是作者的內心情感體驗。需要注意的是散文的寫(xiě)作，感情是中心也是對象，但并不是說(shuō)散文中就不能出現人、事、物、景。散文中所有的人、事、物、景都只是表達作者內心的外在表象，這是散文中的形，是可有可無(wú)、可多可少的。
2、細節表達：所有情感表達都是建立在細節的描述和記敘上的。細節表達主要有心理描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)等，散文是通過(guò)細節描寫(xiě)來(lái)展現作者的內心情感世界，細節無(wú)需要刻意的組合，天馬行空無(wú)拘無(wú)束，有多少情就抒多少意，手法相當的靈活。
參考資料來(lái)源：百度百科—散文 （文學(xué)體裁）
7.文章描寫(xiě)方法都有哪些
文章描寫(xiě)方法：
1、白描：所謂“白描”是指抓住事物的主要特征，并以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言勾畫(huà)出事物形象的一種寫(xiě)法。
2、細描：細描是指對事物的一筆一畫(huà)的精雕細刻，相對于白描，細描也可以稱(chēng)為工筆。
3、襯托：襯托是指在寫(xiě)人記事的過(guò)程中，為了突出主要對象用另外的人或物來(lái)陪襯或烘托的手法。
4、情景交融：情景交融指文藝作品中環(huán)境的描寫(xiě)、氣氛的渲染跟人物思想感情的抒發(fā)結合得很緊密。
5、情中見(jiàn)景：情中見(jiàn)景的目的是營(yíng)造“情景交融”意境，讓讀者在濃郁的“情”中體悟到清晰的景，體悟到最真摯最濃郁的情，從而得到美的享受。
6、用典：用典亦稱(chēng)用事，凡詩(shī)文中引用過(guò)去之有關(guān)人、地、事、物之史實(shí)，或語(yǔ)言文字，以為比喻，而增加詞句之含蓄與典雅者，即稱(chēng)“用典”。
擴展資料：
側面描寫(xiě)是作家在進(jìn)行文章或小說(shuō)寫(xiě)作時(shí)所使用的表現手法之一，是描寫(xiě)手法的其中一種。
1、以旁面寫(xiě)正面，即通過(guò)對周?chē)宋锏拿枥L來(lái)表現所要描寫(xiě)的對象。
2、以對面寫(xiě)正面。
3、以反面寫(xiě)正面。
正面與側面描寫(xiě)相結合，以側面烘托為輔：
這是側面描寫(xiě)使用最廣泛的一種正面描摹時(shí)，或以人物映襯，或用環(huán)境烘托，或通過(guò)事物加以點(diǎn)染。
不宜正面描寫(xiě)的，用側面描寫(xiě)加以渲染：
側面描寫(xiě)不僅能填補正面描寫(xiě)難以言說(shuō)的空白，還能淋漓盡致的呈現描寫(xiě)對象難為人知之妙點(diǎn)、美點(diǎn)。
參考資料來(lái)源：搜狗百科——描寫(xiě)方法
8.寫(xiě)散文要具備幾種特點(diǎn)
細節見(jiàn)本性 真情感人心 寫(xiě)人散文具有三個(gè)特點(diǎn)
散文，是指與小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇并列的一種文學(xué)體裁，一般分為以下幾種類(lèi)型：寫(xiě)人散文、記事散文、抒情散文、寫(xiě)景散文、狀物散文和議論散文。
記人的散文，全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征作粗線(xiàn)條勾勒，偏重表現人物的基本氣質(zhì)、性格和精神面貌，如魯迅的《藤野先生》、孫犁的《亡人逸事》。
寫(xiě)人散文具有三個(gè)特點(diǎn)：
一、人物性格鮮明。寫(xiě)人散文以刻畫(huà)人物形象為主，與小說(shuō)的重要區別是，散文中的人物形象來(lái)自于生活，并非虛構。寫(xiě)人散文的素材緊緊圍繞著(zhù)人物形象的刻畫(huà)精心選擇組織。這些素材同樣是實(shí)有其事，而且不像小說(shuō)那樣有集中而尖銳的矛盾沖突，往往具有片段、局部、零碎等特點(diǎn)，一顰一笑，一怒一喜皆可入文。如《我的母親》，寫(xiě)了母親三個(gè)方面的事：一是母親對“我”的管教，督促我學(xué)習，訓導我如何做人；二是母親作為當家的后母如何處理家庭的難事和矛盾，主要記敘了兩件事：怎樣在除夕之夜對付敗家子大哥的債主，怎樣與“我”的大嫂、二嫂相處和怎樣處理她們妯娌之間的矛盾；三是如何對待他人對自己人格的侮辱。寫(xiě)母親受了人格上的侮辱非常生氣，直到叫那個(gè)說(shuō)了不負責任的話(huà)的五叔當面認錯賠罪才罷休。這些真實(shí)的素材，為我們生動(dòng)描繪了一個(gè)慈祥，教子嚴而有方，氣量大，性情好，待人仁慈、和善、容忍又不失剛氣，既是恩師又是嚴父的慈母形象。
二、注重細節描寫(xiě)。作家李準曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有細節就不可能有藝術(shù)作品。真實(shí)的細節描寫(xiě)是塑造人物，達到典型化的重要手段。”細節描寫(xiě)的目的是寫(xiě)人則如見(jiàn)其人，活畫(huà)出人物鮮明的性格。寫(xiě)人散文因為篇幅所限，一般沒(méi)有長(cháng)篇的敘事，就更注重通過(guò)細節描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物形象。如梁實(shí)秋先生《我的一位國文老師》一文，抓住了徐錦澄老師吸鼻涕的細節作了細致入微的描寫(xiě)。第①處：“鼻尖有一些紅，像酒糟的，鼻孔里常川的藏著(zhù)兩桶清水鼻涕，不時(shí)地吸溜著(zhù)，說(shuō)一兩句話(huà)就要用力地吸溜一聲，有板有眼有節奏，也有時(shí)忘了吸溜，走了板眼，上唇上便亮晶晶的吊出兩根玉箸”；第②處：“他老先生拿起粉筆在黑板上寫(xiě)了兩個(gè)字，題目尚未寫(xiě)完，當然照例要吸溜一下鼻涕”；第③處：“他在講臺上來(lái)回地踱著(zhù)，吸溜一下鼻涕，罵我一句，足足罵了我一個(gè)鐘頭”。吸鼻涕的典型細節反復出現，一個(gè)率真樸實(shí)的老師形象就躍然紙上了。
三、情感深切動(dòng)人。寫(xiě)人散文，作者之所以寫(xiě)這個(gè)人，那是因為對這個(gè)人有著(zhù)某種深厚的情感，“情動(dòng)于中而形于言”。“我離開(kāi)先生已將近五十年了，未曾與先生一通音訊，不知他云游何處，聽(tīng)說(shuō)他已早歸道山了。同學(xué)們偶爾還談起‘徐老虎’，我于回憶他的音容之余，不禁還懷著(zhù)悵惘敬慕之意。”（《我的一位國文老師》），正是因為對老師懷著(zhù)深深的愛(ài)戴，梁實(shí)秋才會(huì )寫(xiě)下這動(dòng)人的篇章。賈平凹的《畫(huà)人記》沒(méi)有熱烈的情感表白，沒(méi)有傷感的淚水橫流，但是對友誼的渴求與謳歌和對朋友的欣賞與關(guān)切卻貫穿整篇文章。優(yōu)秀的寫(xiě)人散文都能“寫(xiě)山情滿(mǎn)于山，寫(xiě)海意溢于海”，以真實(shí)深切的情感敲開(kāi)讀者的心扉。
