我知道一些創(chuàng )作流派 作者的作品也許會(huì )根據他的風(fēng)格 目的 劃分成一些流派
比較常見(jiàn)的像 批判現實(shí)主義 浪漫主義 古典主義 新古典'新浪漫主義 頹廢主義 象征主義 表現主義 未來(lái)主義 達達主義 超現實(shí)主義 意識流文學(xué) 黑色幽默 魔幻現實(shí)主義 唯美主義 巴黎公社文學(xué) 印象主義 新感覺(jué)派 新思潮派 新傾向文學(xué) 戰后派 社會(huì )派 新社會(huì )派 迷惘的一代 狂飆派 自然主義
不知道你問(wèn)的是不是這個(gè)意思 還有一些 比較老或少見(jiàn) 如需要 可補
文學(xué)體裁包括古代文體常識和現代文體常識兩點(diǎn)。
古代文體:大致上可以分為韻文、駢文、散文,包括史傳文。韻文,即講究押韻的文體,包括詩(shī)、詞、賦、銘。
散文,包括史傳文、議論文、雜記文、應用文等。駢文是介于詩(shī)和散文之間的一種文體。
現代文體:現代文體主要指小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇、報告文學(xué)、兒童文學(xué)、民間文學(xué)、雜文等。此外還有實(shí)用文,包括記敘文、說(shuō)明文、議論文、應用文四類(lèi)。
擴展資料古代文學(xué)體裁1、賦我國古代的一種文體,它講求文采、韻律,兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采文,體物寫(xiě)志”,側重于寫(xiě)景,借景抒情。
最早出現于諸子散文中,叫“短賦”;以屈原為代表的“騷體”是詩(shī)向賦的過(guò)渡,叫“騷賦”。漢代正式確立了賦的體例,稱(chēng)為“辭賦”;魏晉以后,日益向駢文方向發(fā)展,叫做“駢賦”;唐代又由駢體轉入律體叫“律賦”;宋代以散文形式寫(xiě)賦,稱(chēng)為“文賦”。
著(zhù)名的賦有:杜牧的《阿房宮賦》、歐陽(yáng)修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》等。2、序序也作“敘”或稱(chēng)“引”,有如今日的“引言”、“前言”。
是說(shuō)明書(shū)籍著(zhù)述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也可包括對作家作品的評論和對有關(guān)問(wèn)題的研究闡發(fā)。
“序”一般寫(xiě)在書(shū)籍或文章前面(也有列在后面的,如《史記·太史公自序》),列于書(shū)后的稱(chēng)為“跋”或“后序”。這類(lèi)文章,按不同的內容分別屬于說(shuō)明文或議論文,說(shuō)明編寫(xiě)目的、簡(jiǎn)介編寫(xiě)體例和內容的,屬于說(shuō)明文。
對作者作品進(jìn)行評論或對問(wèn)題進(jìn)行闡發(fā)的屬于議論文。我們學(xué)過(guò)的“序言”有:《〈吶喊〉自序》、《〈農村調查〉序言》、《〈指南錄〉后序》、《伶官傳序》等。
3、游記游記是描寫(xiě)旅行見(jiàn)聞的一種散文形式。游記的取材范圍極廣,可以描繪名山大川的秀麗瑰奇,可以記錄風(fēng)土人情的詭異阜盛,可以反映一人一家的日常生活面貌,也可以記下一國的重大事件,并表達作者的思想感情。
文筆輕松,描寫(xiě)生動(dòng),記述翔實(shí),給人以豐富的社會(huì )知識和美的感受。游記有帶議論色彩的,如《岳陽(yáng)樓記》、《游褒禪山記》;有帶科學(xué)色彩的,如酈道元的《三峽》;有帶抒情色彩的,如柳宗元的《小石潭記》。
參考資料來(lái)源:百度百科-文學(xué)體裁。
不知道你所謂的花粉是那兩類(lèi),我們所供職的就是宋詞的豪放派和婉約派了。
豪放派和婉約派是宋代詞壇上的兩大流派。豪放派作品氣勢豪放,意境雄渾,充滿(mǎn)豪情壯志,多給人一種積極向上的力量。代表詞人以蘇軾、辛棄疾為主。婉約派作品語(yǔ)言清麗、含蓄,表達的感情婉轉纏綿,情調或輕松活潑,或離愁別緒,或深沉幽怨,刻工精細,題材較狹窄,往往多是寫(xiě)個(gè)人遭遇,男女戀情,也間有寫(xiě)山水,融情于景的。代表詞人有柳永、秦觀(guān)、李清照等。但是這些代表作者也沒(méi)有明確的之一豪放派或婉約派著(zhù)稱(chēng),比如蘇軾的江城子,苦情的很。又比如李清照的憶項羽。大氣的不一般。
文學(xué)體裁的分類(lèi),有各種不同的標準,因而也有各種不同的分類(lèi)法。我國最早的分類(lèi)法是兩分法,即把文學(xué)體裁按有韻無(wú)韻分為韻文與散文兩大類(lèi)。但是,“五四”以來(lái)國內最常見(jiàn)的分類(lèi)法則是兩種:一種是“三分法”,一種是“四分法”。
“三分法”就是把各種各樣的文學(xué)體裁依據塑造形象的不同方式劃分為三個(gè)大類(lèi):敘事類(lèi),抒情類(lèi),戲劇類(lèi)。
“四分法”,就是把一切文學(xué)作品,根據它在形象塑造、體制結構、語(yǔ)言運用和表現方法等方面的不同的基本點(diǎn),進(jìn)行歸納分類(lèi),分別歸人四個(gè)大類(lèi),詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇文學(xué)。
文學(xué)體裁是指文學(xué)作品的類(lèi)別。
它分為詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇。 一 散文 這里說(shuō)的散文是指同詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并列的一種文學(xué)體裁,不是古文體的散文。
按照表達方式的不同,散文可分為敘事散文、抒情散文、和議論散文。散文的重點(diǎn)是"形散神不散"。
"形散"是指散文取材自由,不受時(shí)空限制,表達方式多種多樣。"神不散"是指散文的主題要明確集中。
二 小說(shuō) 文學(xué)體裁的一種,它以刻畫(huà)人物形象為中心,通過(guò)完整的故事情節和環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì )生活。人物、情節、環(huán)境是小說(shuō)的三要素。
塑造人物形象是小說(shuō)反映社會(huì )生活的主要手段。常見(jiàn)的塑造人物形象的方法有肖像描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)及正面描寫(xiě)和 側面描寫(xiě)等。
小說(shuō)情節起著(zhù)展示人物性格、表現作品主題的作用,,它一般包括開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結局等四部分,還有的包括序幕、尾聲。 環(huán)境包括社會(huì )環(huán)境和自然環(huán)境。
社會(huì )環(huán)境主要交代作品的時(shí)代背景;自然環(huán)境主要包括人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、景物,用以烘托氣氛,表現人物的感情等。 按照不同的標準,小說(shuō)可分為不同的種類(lèi): 按照篇幅及容量分為長(cháng)篇(如《紅樓夢(mèng)》)、中篇(如《阿Q正傳》)、短篇(如《最后一課》)以及微型小說(shuō)(如《鞋匠》); 按照寫(xiě)作體制分為章回體(如《三國演義》)、日記體(如《莎菲女士日記》)、書(shū)信體(如歌德的《少年維特的煩惱》)、自傳體(如高爾基的自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》); 按照小說(shuō)內容分為歷史小說(shuō)、現代小說(shuō)、科學(xué)幻想小說(shuō)、公案小說(shuō)、武俠小說(shuō)、言情小說(shuō)、傳奇小說(shuō)等等; 按照語(yǔ)言形式分為文言小說(shuō)(如《促織》)、白話(huà)小說(shuō)(如《藥》))。
小說(shuō)的命題方式多種多樣:1 以主人公命題,如《孔已己》;2 以故事發(fā)生的地點(diǎn)命題,如《荷花淀》;3以主要事件命題,如《灌園叟晚遇仙女》;4 以貫穿全文的構成情節的細節命題,如《藥》;5 以故事發(fā)生的時(shí)間或背景命題如《夜》。 我國古代小說(shuō)發(fā)展,大致經(jīng)歷了如下幾個(gè)階段: 1 上古到先秦兩漢,這是我國古代小說(shuō)的醞釀和萌生時(shí)期。
主要是先秦的"寓言"。如《精衛填海》、《夸父逐日》《黃帝擒蚩尤》《后羿射日》《女?huà)z補天》 2 魏晉南北朝時(shí)期,出現了"志怪"、"志人"小說(shuō),合稱(chēng)為"筆記小說(shuō)"。
這一時(shí)期,我國的小說(shuō)初具規模。主要作品有張華的《博物志》;干寶的《搜神記》等。
3 唐代出現了唐代傳奇。唐代傳奇的出現標志著(zhù)我國古典小說(shuō)的成熟。
著(zhù)名傳奇有:蔣防的《霍小玉傳》,元稹的《鶯鶯傳》,李朝威的《柳毅傳》,白行簡(jiǎn)的《李娃傳》。 4 宋代出現了白話(huà)小說(shuō)--"話(huà)本" 。
至此,才以小說(shuō)作為故事性文體的專(zhuān)稱(chēng)。話(huà)本的出現是"小說(shuō)史上一大變遷",它對中國古代小說(shuō)的發(fā)展產(chǎn)生了極為深遠的影響。
代表作有《三國志平話(huà)》。 5 明代出現了"擬話(huà)本",即明代文人模仿話(huà)本的體制、形式進(jìn)行創(chuàng )作的小說(shuō)。
如《玉堂春落難逢夫》、《杜十娘怒沉百寶箱》、《沈小霞相會(huì )出師表》。 6 明、清出現了章回小說(shuō)。
這一時(shí)期,我國古代小說(shuō)發(fā)展到頂峰,產(chǎn)生了一批偉大不朽的名著(zhù)。如《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《聊齋志異》、《儒林外史》、《紅樓夢(mèng)》。
我國古代小說(shuō)的特點(diǎn): 1 注意人物行動(dòng)、語(yǔ)言和細節描寫(xiě),在矛盾沖突中展示人物形象。 2情節曲折,故事完整。
3語(yǔ)言準確簡(jiǎn)練,生動(dòng)流暢、富于個(gè)性化。 4敘述方式明顯帶有說(shuō)書(shū)人的印記。
三、戲劇 戲劇是一種綜合的舞臺藝術(shù)。我們這里講的戲劇實(shí)際上是劇本,它是文學(xué)體裁的一種。
戲劇離不開(kāi)戲劇沖突,它表現在人物性格的沖突上,具體表現為一系列的動(dòng)作。戲劇語(yǔ)言包括人物語(yǔ)言(臺詞)和舞臺說(shuō)明。
舞臺說(shuō)明是寫(xiě)在劇本每一幕的開(kāi)端、結尾和對話(huà)中間的說(shuō)明性的文字,內容包括人物表、時(shí)間、地點(diǎn)、服裝、道具、布景、以及人物的表情、動(dòng)作、上下場(chǎng)等,它具有增強舞臺氣氛、烘托人物心情,展示人物性格、推動(dòng)情節展開(kāi)等多種作用。 按照不同標準,戲劇可分為不同種類(lèi): 按照藝術(shù)形式和表現手法分為話(huà)劇如《雷雨》、歌劇《白毛女》、舞劇《絲路花雨》; 按照劇情的繁簡(jiǎn)和結構分為獨幕劇如丁西林的《一只馬蜂》、多幕劇如《雷雨》; 按照題材所反映的時(shí)代分為歷史劇如《屈原》、現代劇如《雷雨》; 按照矛盾沖突的性質(zhì)可分為悲劇如《屈原》、喜劇如《威尼斯商人》、正劇如《白毛女》。
四、詩(shī)歌 (一) 文學(xué)體裁的一種,它以高度凝練的語(yǔ)言,形象地表達作者豐富的思想感情,集中反映了社會(huì )生活,并具有一定的節奏和韻律。 (二) 詩(shī)歌的特點(diǎn):①詩(shī)歌內容是社會(huì )生活最集中的反映。
②詩(shī)歌有豐富的感情和想象。③詩(shī)歌的語(yǔ)言是精煉的,形象的,音調和諧、節奏鮮明的。
④詩(shī)歌在形式上,不是以句子為單位,而是以行為單位的。 (三) 詩(shī)歌的分類(lèi): 按照內容有無(wú)較完整的故事和人物分為敘事詩(shī)和抒情詩(shī)。
抒情詩(shī)又分為直接抒情、間接抒情等; 按照形式分為格律詩(shī)、自由詩(shī)、民歌等; 我國古典詩(shī)歌分為詩(shī)、詞、曲; 古體詩(shī)和近體詩(shī) 詩(shī)分為古體詩(shī)和近體詩(shī),古體詩(shī)指唐代以前的古代詩(shī)歌,唐初開(kāi)始形成的、在字數、聲韻、對仗方面都有嚴格規定的一種格律。
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