錯誤的使用圣經(jīng)的方法(圣經(jīng)錯誤)
1.圣經(jīng)有哪些錯誤
>；都是對的.
它不是一本文學(xué)書(shū)，但其中文筆的獨特和優(yōu)美是舉世公認的，許多偉大的文學(xué)作品的題材直接來(lái)源于圣經(jīng)。它也不是一本哲學(xué)書(shū)，但卻是被哲學(xué)家引用最多，也討論最多的一本書(shū)。無(wú)論是柏拉圖還是亞里斯多德的著(zhù)作都無(wú)法與之匹敵。它不是歷史書(shū)，但圣經(jīng)中關(guān)于猶太古史的記載，無(wú)論從詳盡還是可靠來(lái)說(shuō)，都遠遠超過(guò)其他民族的古史書(shū)。它不在書(shū)店發(fā)行，但它的發(fā)行量卻是全球之冠。被譯成兩千多種語(yǔ)言的圣經(jīng)，在全球一年超過(guò)六千萬(wàn)冊的銷(xiāo)售量。遠遠超過(guò)名列排行榜榜首的任何暢銷(xiāo)書(shū)！圣經(jīng)是創(chuàng )造宇宙和人的上帝賜給全人類(lèi)的信息，它有著(zhù)一個(gè)一貫始終的主題，那就是上帝拯救世人的永恒計劃：上帝藉著(zhù)他的話(huà)語(yǔ)創(chuàng )造天地，讓人類(lèi)生活其中，并差遣他的獨生愛(ài)子耶穌基督道成肉身，親自參與世間甘苦，與人共度生命的黑暗與光明，共創(chuàng )新天新地。朋友，如果你也在追尋真理，拿起來(lái)讀吧！如果你也為各種各樣的焦灼、迷惘、空虛所困，拿起來(lái)讀吧！如果你在思慮、憂(yōu)傷、痛苦中，拿起來(lái)讀吧！那里，有真理，有平安，有喜樂(lè )，更有人生的盼望！拿起來(lái)讀吧！這本獨一無(wú)二的書(shū)！
2.圣經(jīng)有什么錯誤
圣經(jīng)上第一天開(kāi)始創(chuàng )造地球，二到六天創(chuàng )造其它一切，安照科學(xué)說(shuō)法，地球有46億年了，按有些人說(shuō)法，地球有6千年了，但是，安那個(gè)說(shuō)法，也是把時(shí)間分為六個(gè)階段，每個(gè)階段應該同樣長(cháng)，至少應該差的不多，對否，可是，安哪個(gè)說(shuō)法，第一天，從開(kāi)始即零天到第一天結束，時(shí)間遠遠大于其它的《天》的時(shí)間。
請問(wèn)，如果各天時(shí)間差距很大，那劃分的呢？宇宙120多億年了，這是美國科學(xué)家根據衛星，發(fā)回的宇宙照片，剛剛發(fā)布的，上帝連這也搞不清楚嗎？如果你說(shuō)第天比其它的天都長(cháng)，上帝就這樣算賬的，。
我也沒(méi)辦法了。
3.找找圣經(jīng)中的錯誤
圣經(jīng)不可能出錯，出錯的是評論家們，而且已經(jīng)證實(shí)了。上帝的旨意沒(méi)錯，但是在我們理解的過(guò)程總會(huì )出現錯誤。因此，當我們著(zhù)手研究圣經(jīng)中的疑難時(shí)，圣.奧古斯丁的智慧是我們面對這些疑難最好的態(tài)度："如果我們被圣經(jīng)中一些乍一看自相矛盾的疑難迷惑了，我們不許說(shuō)圣經(jīng)的作者犯錯了；而要說(shuō)要么是[1]傳抄的手稿是錯的，要么[2]是翻譯有誤，或者[3]是你們沒(méi)弄懂。"
摘自
4.《圣經(jīng)》有錯誤么,在哪
圣經(jīng)的意思沒(méi)有錯誤，翻譯會(huì )有理解錯或無(wú)法表達的事情。更多的其實(shí)是讀的人不知道，因為不能用心讀的人無(wú)法深刻理解其中的奧秘。
比如中文我們衛生間用的叫洗臉盆，廚房用的叫洗菜盆；如果只用一個(gè)詞在法語(yǔ)里表達，可能兩個(gè)詞是一樣的，但英語(yǔ)又有不同的詞。
中文圣經(jīng)第一句就有翻譯的缺失：
起初，神創(chuàng )造天地。
這個(gè)是世界上其他書(shū)無(wú)法比的，開(kāi)篇就定義了我們人類(lèi)的時(shí)間起點(diǎn)，空間起點(diǎn)。但那個(gè)天，不是一個(gè)天，是很多個(gè)天，而且神，不是一個(gè)跟我們人一樣的一個(gè)單數，這個(gè)是中文無(wú)法體會(huì )的事情，其實(shí)對于人的位格，沒(méi)有什么語(yǔ)言容易理解，希伯來(lái)語(yǔ)是表達3個(gè)或3個(gè)以上的復數。
但最終，發(fā)現這些細節不解決一個(gè)問(wèn)題，圣經(jīng)有特別的地方人無(wú)法解讀的。
5.圣經(jīng)的錯誤
1。即使圣經(jīng)是正確無(wú)誤的，那最多是指原始原版圣經(jīng)。世上根本就沒(méi)有原始原版圣經(jīng)，全都是改了又改的手抄本的手抄本。手抄的過(guò)程有錯誤，被人修改后就更不再是神的圣經(jīng)了，更何況在翻譯過(guò)程中，還有更多的錯誤和主觀(guān)的缺陷在里頭了。比如說(shuō)，（賽7:14）那個(gè)生以馬內利的，根據原希伯來(lái)文經(jīng)典，是一個(gè)‘年輕的未結婚女人’，但卻被篡改為‘童女懷孕生子’。
2。圣經(jīng)里的一些有關(guān)道德問(wèn)題，是令人詬病的。其中包括：
=〉女人的低微地位；
=〉神（宗教）的不寬容性；
=〉亂倫、錯亂的性關(guān)系；
=〉譴責同性戀；
=〉支持奴隸制度；
=〉鼓勵圣戰；
=〉鼓勵暴力；
=〉命令屠殺人類(lèi)（迦南人、Amalekites）;
上述這些道德問(wèn)題，盡管受到宗教極端分子的否認，但毋庸置疑，在道德根本上，都很難令人接受的。
3。圣經(jīng)里頭，有許多內部的錯亂，比如，數目、名字、事件發(fā)生的秩序、錯誤的引述等。
4。圣經(jīng)里有明顯的篡改和編造，比如：
=〉馬可福音，第一本福音書(shū)，最初只是寫(xiě)到16:8的章節，最后的16:9-20的章節是在三百多年后被后人接下去的。（RSV版的英文圣經(jīng)對此有注明）。
=〉約翰7:53--8:11這些章節也是后人加進(jìn)去的；這些后來(lái)加進(jìn)去的章節是非常有名的，有一個(gè)特別的名稱(chēng)，叫Pericope Adulterae（耶穌和一個(gè)通奸的女人）。（RSV版把這些后期加進(jìn)去的章節另有注明。至于和合版并沒(méi)有7:53，而是把7:53和8:1合在一起。）
=〉約翰壹書(shū)5:7-8，也是后來(lái)加進(jìn)去的。這些加進(jìn)去的句子也有一個(gè)名稱(chēng)，叫Comma Johanneum。
5。從神創(chuàng )宇宙到諾亞洪水這段故事，是不被科學(xué)家接受的。大部分的出埃及故事和埃及歷史不符。
6。許多教徒認為圣經(jīng)里準確的預言足以證明圣經(jīng)是神啟示的。其實(shí)，所謂預言，只不過(guò)是圣經(jīng)作者任意地宣告為預言，而所謂預言的實(shí)現，也只不過(guò)是寫(xiě)經(jīng)人任意宣告那些預言已實(shí)現罷了。
一個(gè)很好的例子，（馬太1:23）：“說(shuō)，必有童女，懷孕生子，人要稱(chēng)他的名為以馬內利。（以馬內利翻出來(lái)，就是神與我們同在。）”，以便實(shí)現一個(gè)以賽亞的預言，（賽7:13-14）：“以賽亞說(shuō)，大衛家阿，你們當聽(tīng)。你們使人厭煩豈算小事，還要使我的神厭煩嗎？因此，主自己要給你們一個(gè)兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。（就是神與我們同在的意思）”。可是以賽亞這個(gè)故事，只要從7:11一直讀到7:17，就知道他原本是說(shuō)要給一個(gè)兆頭給當時(shí)的猶大王阿哈斯，說(shuō)明敘利亞王利汛和以色列王比加的新聯(lián)盟不會(huì )擊敗他；神派遣以賽亞來(lái)向阿哈斯保證那個(gè)新聯(lián)盟將沒(méi)有作用。因此，神叫阿哈斯向他求一個(gè)兆頭，于是以賽亞就說(shuō)了7:13-14這句話(huà)。可是，很明顯的，以賽亞的話(huà)是在預言‘當時(shí)’的一個(gè)年輕女子懷孕生孩子，而不是在預言700年后耶穌的誕生。
還有，圣經(jīng)里許多預言都是時(shí)候才補上去的，如馬可13章有關(guān)圣殿被毀的預言。（馬太和路加是根據馬可寫(xiě)的）。這事后才補上的預言有個(gè)名字叫Olivet Discouse。舊約也有如此事后才補上的預言，如但以理11章。
7。圣經(jīng)里面還有許多未被實(shí)現的預言，有些永遠也實(shí)現不了。如：（書(shū)3:9-10），（書(shū)15:63,17:12-13）；彌迦3:12；耶利米34:2-5；等等。耶穌也有講錯預言：（馬太16:27-28）。保羅也預言錯了（貼前4:15-16）。
6.圣經(jīng)的一些問(wèn)題
圣經(jīng)是一本活的書(shū)，是一本生命的書(shū)，更是一本奇妙的書(shū)；里面包含著(zhù)完全的救法，是真理的府庫，是生命的寫(xiě)真，是帶人到神面前的道路，更是神將他自己并他的救恩，向世人公開(kāi)啟示的書(shū)。
神雖借著(zhù)他所創(chuàng )造的萬(wàn)物向人啟示，又借著(zhù)人的良心向人啟示，然而人對他的認識仍未清楚；故此要借著(zhù)圣經(jīng)和他兒子，向人表明出來(lái)。 （一）圣經(jīng)的由來(lái) 圣經(jīng)是怎樣來(lái)的呢？是神所默示的。
神將他的心意借著(zhù)圣靈感動(dòng)人，吩咐人用文字記錄下來(lái)，這叫做默示。先知經(jīng)常用“耶和華如此說(shuō)”的字句來(lái)提醒百姓，叫百姓知道他所說(shuō)的，不是自己的話(huà)，乃是神的話(huà)；他不過(guò)是神的代言人而已。
耶穌的使徒也說(shuō)，他們所說(shuō)的話(huà)，不是出于人的智能，乃是由于神的靈所教導。耶穌也說(shuō)：你們查考圣經(jīng)，因你們以為內中有永生；給我作見(jiàn)證的，就是這經(jīng)。
（約五39） 古代的教父們，他們毫無(wú)疑問(wèn)的主張默示是可靠的；如果不是神的默示，就沒(méi)有人能夠寫(xiě)成這本偉大的圣經(jīng)。默示乃是神的權威，神藉著(zhù)先知說(shuō)話(huà)，所以聽(tīng)從先知的，就是聽(tīng)從神，拒絕先知的，就是拒絕神了。
最初的圣經(jīng)是用羊皮卷寫(xiě)的，專(zhuān)司此職的人叫做文士，他們很細心的抄寫(xiě)；若發(fā)現所抄的有錯誤之處，就立刻撕去，重新再抄。落筆之前，必須響亮地念出來(lái)，不準有一字的錯誤。
在抄寫(xiě)到神名字時(shí)，必須全身用水洗滌，免得神的圣名在抄寫(xiě)時(shí)，受到污辱。若有任何字句是神的代名詞，如至圣者等，就必須恭敬地把筆揩凈，然后寫(xiě)下。
當新抄本抄成之后，立刻與原稿對照，若發(fā)現新抄本有一字之錯誤，那整本的抄本就被丟棄。 有一個(gè)猶太人的拉比（即教師），曾很鄭重的警告一位抄圣經(jīng)的文士說(shuō)：「你當留心作成你的工，因為這是天上的工；若是在抄寫(xiě)上加多一字，或減少一字，就成為一個(gè)毀滅世界的人。
」 感謝神！給我們有圣經(jīng)讀，這固然是神的恩典，其實(shí)也要多謝猶太人，因為他們是拼了生命，財產(chǎn)，不顧一切來(lái)保全圣經(jīng)。直到主后一四五六年，德國人谷騰堡發(fā)明了木刻印刷之后，于是第一本印刷的圣經(jīng)就面世了。
全書(shū)厚十六寸，重?八磅。后因教皇的迫害焚燒圣經(jīng)，故所存無(wú)幾。
若有一本留在至今，它就可值百萬(wàn)美元。感謝神！自從圣經(jīng)公會(huì )成立后，世人都可以用很低廉的價(jià)錢(qián)，購得圣經(jīng)閱讀了。
（二）圣經(jīng)的作者 圣經(jīng)是由四十多位作者寫(xiě)成的，前后經(jīng)歷的時(shí)間，約有一千六百多年之久。從主前一千五百年至主后九十七年才完成。
作者的身份，包括有君王，祭司，先知，戰士，稅吏，牧人，漁夫，醫生，使徒，和文士等。他們的職守不同，著(zhù)作地點(diǎn)也不同；但所寫(xiě)的，完全是一致的，前后并沒(méi)有矛盾沖突之處。
（三）圣經(jīng)的組成 圣經(jīng)可分為舊約和新約，舊約有卅九卷，新約二十七卷，合共六十六卷。舊約包括五卷律法書(shū)，十二卷歷史書(shū)，五卷討歌書(shū)，五卷大先知書(shū)，十二卷小先知書(shū)。
新約包括四卷福音書(shū)，一卷教會(huì )歷史書(shū)，二十一卷書(shū)信，一卷預言書(shū)。 （四）圣經(jīng)的內容 圣經(jīng)的首卷是創(chuàng )世記，它好象一塊種子地，是整個(gè)真理啟示的開(kāi)始，是生命河流的泉源，是生命樹(shù)的根，摩西五經(jīng)是救恩要道的基礎。
歷史書(shū)是天國的預備，預言基督日后要坐在大衛王的寶座上。詩(shī)歌書(shū)能給人智能，教導人親近神。
先知書(shū)是基督首次與二次降臨的預言。福音書(shū)記載救恩，使徒行傳和書(shū)信，記載教會(huì )的成長(cháng)。
啟示錄是預言基督國度的實(shí)現。 （五）圣經(jīng)的要旨 圣經(jīng)的主題是耶穌基督，他是神在肉身的顯現。
（提前三16，約一18） 全部圣經(jīng)是為耶穌作見(jiàn)證。耶穌使人接受救恩。
十字架是圣經(jīng)的中心，人類(lèi)犯罪墮落的歷史至十字架為止；神的愛(ài)借著(zhù)十字架顯明，救恩在十字架完成。十字架是善惡的終點(diǎn)：人的恨，神的愛(ài)；人的罪，神的義，均在十字架上中和了。
（六）圣經(jīng)的價(jià)值 圣經(jīng)是無(wú)價(jià)之寶。英國有一位大詩(shī)人，臨終時(shí)請朋友拿書(shū)來(lái)，他的書(shū)柜有二萬(wàn)卷書(shū)。
朋友問(wèn)他要那本書(shū)？他回答說(shuō)：你不知道嗎？全世界只有一本書(shū)，是人在臨終時(shí)的慰心劑。? 在過(guò)去五百年中，圣經(jīng)的產(chǎn)量達到二十億以上。
一九五一年的統計，一年出版三千萬(wàn)本，達成最高的紀錄，?起相等于世界屋脊的額菲爾士峰，超過(guò)四偣。近年來(lái)產(chǎn)量三萬(wàn)萬(wàn)五千萬(wàn)本。
單以中文本亦銷(xiāo)五百二十萬(wàn)本。據圣經(jīng)公會(huì )的統計，每秒鐘可出版圣經(jīng)一本；又圣經(jīng)已譯成人類(lèi)百分之九十常用的一千三百一十八種語(yǔ)?文字。
在全世界的宣教師和語(yǔ)?學(xué)者努力之下，平均每三十二天可增添一種新的方言譯本，這是世界任何文字譯本無(wú)法比較的。
