論述類論述方法(論述方法)
1.有哪些論述方法
議論文的論證方法1、舉例論證：舉例論證是以事例為論據(jù)證明論點(diǎn)的方法。
它要求所舉事例簡(jiǎn)明概括，真實(shí)可信，具有典型性、代表性。舉例論證常常用“如”“比如”等作舉例標(biāo)志。
2、比喻論證：比喻論證是通過打比方，用人們?nèi)菀椎臏\顯事物或道理來證明不容易理解的事物或深刻的道理，以此種方法證明論點(diǎn)的正確。比喻論證的句子中包含本體和喻體。
3、對(duì)比論證：對(duì)比論證就是論述一個(gè)問題的時(shí)候，將另一個(gè)問題和它對(duì)照，從而具體鮮明地將論述的問題論證透徹。對(duì)比，既可以全面對(duì)比，又可以部分對(duì)比。
對(duì)比論證語言有兩種情況：一是“反之”、“但是”等明顯的語言標(biāo)志；二是運(yùn)用反義詞。4、引用論證（引證法）：引用論證是用經(jīng)典作家的言論，用眾所承認(rèn)的道理，用古語、諺語、俗語來證明論點(diǎn)的方法。
引用論證法可以有力地支持和加強(qiáng)文章的立論，增強(qiáng)說明力。但運(yùn)用時(shí)要防止過多引用，以免影響作者對(duì)自己觀點(diǎn)的闡述。
引證法多用引號(hào)標(biāo)明所引內(nèi)容，有時(shí)也有提示，如“某某曾經(jīng)說過”或“某某認(rèn)為”等等。謝謝啊 議論文的論證方法1、舉例論證：舉例論證是以事例為論據(jù)證明論點(diǎn)的方法。
它要求所舉事例簡(jiǎn)明概括，真實(shí)可信，具有典型性、代表性。舉例論證常常用“如”“比如”等作舉例標(biāo)志。
2、比喻論證：比喻論證是通過打比方，用人們?nèi)菀椎臏\顯事物或道理來證明不容易理解的事物或深刻的道理，以此種方法證明論點(diǎn)的正確。比喻論證的句子中包含本體和喻體。
3、對(duì)比論證：對(duì)比論證就是論述一個(gè)問題的時(shí)候，將另一個(gè)問題和它對(duì)照，從而具體鮮明地將論述的問題論證透徹。對(duì)比，既可以全面對(duì)比，又可以部分對(duì)比。
對(duì)比論證語言有兩種情況：一是“反之”、“但是”等明顯的語言標(biāo)志；二是運(yùn)用反義詞。4、引用論證（引證法）：引用論證是用經(jīng)典作家的言論，用眾所承認(rèn)的道理，用古語、諺語、俗語來證明論點(diǎn)的方法。
引用論證法可以有力地支持和加強(qiáng)文章的立論，增強(qiáng)說明力。但運(yùn)用時(shí)要防止過多引用，以免影響作者對(duì)自己觀點(diǎn)的闡述。
引證法多用引號(hào)標(biāo)明所引內(nèi)容，有時(shí)也有提示，如“某某曾經(jīng)說過”或“某某認(rèn)為”等等。
2.論述類文本的論述方法
一、論述類文本的三要素1.論點(diǎn)。
論點(diǎn)是作者對(duì)所議論的問題所持的見解或主張。論點(diǎn)有如下特點(diǎn)——第一，論點(diǎn)一般表述為一句話，所表達(dá)的意思要準(zhǔn)確、鮮明。
第二，論點(diǎn)出現(xiàn)的位置多變。①有的直接出現(xiàn)在開頭，開門見山；②有的放在文章結(jié)尾，大多以“所以”“總而言之”“總之”“歸根結(jié)底”等總結(jié)性的詞語為標(biāo)志，收束全篇；③有的出現(xiàn)在文章中間，勾連首尾；④有的標(biāo)題就是全文的論點(diǎn)，直觀醒目。
當(dāng)然，也有少數(shù)文章并沒有明確表明論點(diǎn)的語句，而是要考生自己概括。第三，文本只能有一個(gè)中心論點(diǎn)。
中規(guī)中矩的論述類文本只能有一個(gè)中心論點(diǎn)。為了使論述得更深刻，更有條理，中心論點(diǎn)之下可以有若干分論點(diǎn)。
中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系是統(tǒng)率和被統(tǒng)率的關(guān)系，而各分論點(diǎn)之間不能互相矛盾、交叉或包含。2.論據(jù)。
論據(jù)是用來論證論點(diǎn)的材料，它包括事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)。事實(shí)論據(jù)，指有代表性的事例、確鑿的數(shù)據(jù)、可靠的史實(shí)等。
理論論據(jù)，指經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的格言、原理、定律及人們公認(rèn)的道理等。運(yùn)用事實(shí)論據(jù)要詳略得當(dāng)，引用理論論據(jù)要準(zhǔn)確恰當(dāng)。
當(dāng)列舉多個(gè)論據(jù)論證一個(gè)論點(diǎn)時(shí)，論據(jù)的排列要有一定的順序，同時(shí)，也要注意詳略。3.論證。
論證是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法。一般來說，論點(diǎn)是解決“證明什么”的問題，論據(jù)是解決“用什么來證明”的問題，而論證（包括論證的過程和方法）是解決“怎樣證明”的問題。
論據(jù)的展開要圍繞論點(diǎn)進(jìn)行，論據(jù)的運(yùn)用要典型、新穎、有說理性。二、論述類文本的常見種類1.政論文，是政治性論文的簡(jiǎn)稱，是指從政治角度闡述和評(píng)論當(dāng)前重大事件和社會(huì)問題的議論性文章。
政論文談?wù)摰氖钦螁栴}，因此政論文的國(guó)別色彩很濃。它主要包括社論、政治評(píng)論、思想評(píng)論、國(guó)際時(shí)事評(píng)論、黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重要文章和報(bào)告等；而廣義上的政論文，也指一般人書寫的關(guān)于重大事件、社會(huì)問題的評(píng)論文章。
政論文以議論為主要表達(dá)方式，要用具有說服力的事例和事理以及邏輯推理的方法來證明作者的觀點(diǎn)或看法、辨明是非曲直，做到以理服人。2.學(xué)術(shù)論文，就是用系統(tǒng)的、專門的知識(shí)來討論或研究某種問題或課題的學(xué)理性文章。
學(xué)術(shù)論文是對(duì)科學(xué)領(lǐng)域中有學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的問題進(jìn)行探討的書面成果，一般有自己的中心議題，有自己論證的角度、論證體系和研究成果，它具有專業(yè)性、學(xué)術(shù)性、原創(chuàng)性、真實(shí)性和科學(xué)性的文體特點(diǎn)。學(xué)術(shù)論文是近代科學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物，從表達(dá)方式上看，雖然以議論與說明為主，但與傳統(tǒng)的議論文不盡相同，又異于現(xiàn)代的說明文，因?yàn)樗恼f明、記述、引用（包括圖表、模型等）旨在進(jìn)行科學(xué)的、嚴(yán)密的邏輯推導(dǎo)。
3.時(shí)評(píng)，就是對(duì)當(dāng)前發(fā)生的新聞及其新聞中的事實(shí)，發(fā)表見解的文章。時(shí)評(píng)是評(píng)說最近發(fā)生的某一件事情，或最新出現(xiàn)的某一個(gè)問題，或是針對(duì)幾件事情、幾個(gè)問題進(jìn)行評(píng)說，具有時(shí)效性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性、說理性、思想性的特點(diǎn)。
在表達(dá)方式上，時(shí)評(píng)以說理為主，或夾敘夾議，或先說后議。4.書評(píng)，就是評(píng)論或介紹書籍，探求創(chuàng)作的思想性、學(xué)術(shù)性、知識(shí)性和藝術(shù)性的文章。
書評(píng)是以“書”為對(duì)象，對(duì)書籍的內(nèi)容和形式進(jìn)行價(jià)值判斷的文章。書評(píng)不同于讀后感，它是應(yīng)用寫作的一種重要文體，一般包含介紹、評(píng)價(jià)、推薦幾部分。
書評(píng)采用敘述、說明、議論等表達(dá)方式，以傳播書的內(nèi)容、評(píng)論書的價(jià)值、推介書籍的特色等。三、論述類文本常用的論證方法1.舉例論證。
列舉確鑿、充分、典型的事例來證明論點(diǎn)，起到以理服人的作用。如朱光潛的《咬文嚼字》第1至5段，大量運(yùn)用了舉例論證方法，論證文字和思想感情的密切關(guān)系。
第1、2段列舉《屈原》《水滸》《紅樓夢(mèng)》中煉字的例子，闡述“你這”式、“你是”式、“你有”式三種不同句式的不同意味；第3、4段列舉王若虛《史記辨惑》中對(duì)《史記》李廣射虎一段的改寫，論述文字一增一減意味不同；第5段列舉賈島“推敲”的故事，表明用字不同導(dǎo)致意境也不同的觀點(diǎn)。2.道理論證。
運(yùn)用經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名人的名言以及被人們公認(rèn)的科學(xué)原理、定理、公式等，通過講道理的方式來論證論點(diǎn)?！耙谜撟C”是其中一種，即引用名言警句等作為論據(jù)，來分析問題，論證觀點(diǎn)。
如錢鐘書的《談中國(guó)詩》第4、5 段談?wù)撝袊?guó)詩富于暗示性，“言有盡而意無窮”的特點(diǎn)，就運(yùn)用了道理論證的方法。作者先指出，外國(guó)詩人論詩的觀點(diǎn)與中國(guó)詩人論詩的觀點(diǎn)很接近，中國(guó)人說“言有盡而意無窮”“狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外”，與外國(guó)人所謂“空泛聯(lián)接著確切”，意思一樣。
“一般西洋讀者所認(rèn)為中國(guó)詩的特征：富于暗示”，是正確的說法。作者還認(rèn)為，這富于暗示，“是一種懷孕的靜默”“說出來的話比不上不說出來的話，只影射著說不出來的話”。
“中國(guó)詩用疑問語氣做結(jié)束的”，比“西洋任何一詩來得多”，例如“西洋中世紀(jì)拉丁詩里有個(gè)‘何處是’的公式”，在中國(guó)詩里應(yīng)用得最多。作者使用中外論詩的理論來闡述中國(guó)詩的特點(diǎn)，這樣就顯得有高度、有深度，也有信度。
3.對(duì)比論證。把正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)加以對(duì)比，達(dá)到否定錯(cuò)誤論點(diǎn)、樹立正確論點(diǎn)的目的。
如馬。
3.方法方面有哪些主要論述
一、教學(xué)原則方面的主要論述1. 教學(xué)相長(zhǎng) 《學(xué)記》認(rèn)為通過學(xué)習(xí)才知道自已知識(shí)的不足，通過教人才知道教學(xué)的困難。
知道不足，才能勉勵(lì)自己不斷求得進(jìn)益；知道困難，才能督促自己認(rèn)真學(xué)習(xí)鉆研。教人與自學(xué)相互促進(jìn)，意即教與學(xué)是一件事情的兩個(gè)方面，是相輔相成的。
" 教" 因" 學(xué)" 而得益，" 學(xué)" 因" 教" 而日進(jìn)，" 教" 能助長(zhǎng)" 學(xué)" 、反過來" 學(xué)" 也能助長(zhǎng)" 教" 。這就叫做" 教學(xué)相長(zhǎng)" 。
?現(xiàn)實(shí)意義：" 教學(xué)相長(zhǎng)" 原則的發(fā)現(xiàn)與闡明，對(duì)于認(rèn)識(shí)教學(xué)過程的本質(zhì)，對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量，對(duì)于改善師生關(guān)系，對(duì)于促進(jìn)教育理論的研究，都有著重要的理論意義與實(shí)踐意義?！秾W(xué)記》認(rèn)為教學(xué)是師生雙邊話動(dòng)。
不僅要有教師的積極性，還要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。學(xué)生在學(xué)習(xí)中的積極性，主要是開動(dòng)腦筋思考問題。
《學(xué)記》對(duì)教學(xué)中學(xué)生的思考特別重視，這種學(xué)思并重的思想，對(duì)于現(xiàn)在的教學(xué)又著現(xiàn)實(shí)意義。這也指導(dǎo)我們?cè)诮虒W(xué)中一定要給學(xué)生思考的時(shí)間和機(jī)會(huì)，注意不要打斷學(xué)生的思維。
學(xué)生都需要不斷學(xué)習(xí)，除了學(xué)習(xí)書本，師生還要互相學(xué)習(xí)，特別是教師要注意向自己的教育對(duì)象學(xué)習(xí)，共同提高。2. 尊師重道 《學(xué)記》中：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。
師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)?！逼湟馑季褪墙逃钪匾木褪亲饚煟?yàn)楸仨毷菇處熓艿阶鹬?，然后道德和知識(shí)才能受到尊重，之后人們才會(huì)重視學(xué)習(xí)，重視教育。
現(xiàn)實(shí)意義：教師的職業(yè)逐漸成為受尊重，受優(yōu)待的族群。生活待遇的有所提高，社會(huì)影響也日見增強(qiáng)，每年九月十日定為“教師節(jié)”。
…3.藏息相輔 《學(xué)記》認(rèn)為正課學(xué)習(xí)與課外練習(xí)必須兼顧，相互補(bǔ)充。 認(rèn)為課外活動(dòng)是課內(nèi)學(xué)習(xí)的繼續(xù)和補(bǔ)充，它們之間是相互依存、相互促進(jìn)的；課外活動(dòng)（包括課外作業(yè)在內(nèi)）并不是消極的，而是為了更好的學(xué)習(xí)。
現(xiàn)實(shí)意義：.藏息相輔這一原則重視課外活動(dòng)的重要性。強(qiáng)調(diào)教學(xué)要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，休閑與娛樂是教學(xué)的重要組成部分。
休閑與娛樂，是培養(yǎng)興趣的重要手段和渠道。教學(xué)有正常的秩序，有正常的計(jì)劃，循序漸進(jìn)，不能隨意跨越。
正常的、恰當(dāng)?shù)?、穩(wěn)定的教學(xué)秩序是教學(xué)質(zhì)量的基本保證。這指導(dǎo)我們?cè)诮虒W(xué)中，要改善課堂，提高課堂的感染力，努力讓它有趣，讓它能夠引發(fā)學(xué)生們的課外學(xué)習(xí)。
給學(xué)生們必要的自由發(fā)展的時(shí)間和空間，讓他們少做一點(diǎn)機(jī)械的練習(xí)，多一點(diǎn)自主的閱讀和思考，多一些感興趣的活動(dòng)。課外可以幫助課內(nèi)，課外是課內(nèi)的準(zhǔn)備，又是課內(nèi)的延伸。
4.豫時(shí)孫摩 豫，就是預(yù)防。在學(xué)生不良行為發(fā)生前就加以防范叫做預(yù)防。
如果不良行為發(fā)生之后再去禁止，積習(xí)已深就難以矯正。所以這個(gè)原則要求教師在教學(xué)上要有預(yù)見性。
時(shí)，是及時(shí)施教原則?！爱?dāng)其可之謂時(shí)”，抓住最佳的時(shí)機(jī)，及時(shí)施教，因勢(shì)利導(dǎo)，就會(huì)取得良好的教育效果。
否則，“時(shí)過然后學(xué)，則勤苦而難成”。孫，是循序漸進(jìn)原則。
“不陵節(jié)而施之謂孫”，教學(xué)必須遵循一定的順序（“孫”），根據(jù)學(xué)生的年齡特征和接受水平妥善地安排教學(xué)進(jìn)度。否則，“雜亂而不孫”，不按順序教學(xué)，就會(huì)使教學(xué)陷于混亂而難以收到效果。
摩，即學(xué)習(xí)觀摩原則?！跋嘤^而善之謂摩”，學(xué)友間相互觀摩，相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，就能共同進(jìn)步。
否則，“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！?現(xiàn)實(shí)意義：教師在教學(xué)、教育工作中，要善于觀察學(xué)生的言行，掌握好學(xué)生的心理。
教師對(duì)學(xué)生的行為或心理偏向，要及時(shí)地、準(zhǔn)確地引導(dǎo)、糾正。 如在課堂教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生提出的疑問處理上，有時(shí)教師會(huì)及時(shí)給于學(xué)生解答，有時(shí)教師會(huì)先設(shè)置懸念，在最佳課堂教學(xué)時(shí)機(jī)中進(jìn)行解答或讓學(xué)生隨著學(xué)習(xí)的深入，自己揭開疑問的謎團(tuán)。
教師在教學(xué)、教育中，不能坐井關(guān)天，要從外界多多吸收、多多領(lǐng)悟、多多辨別，取長(zhǎng)補(bǔ)短。當(dāng)然，在這過程中要符合教學(xué)、教育實(shí)際，符合學(xué)生的實(shí)際，符合教師自身的實(shí)際。
5.啟發(fā)誘導(dǎo) 啟發(fā)誘導(dǎo)的原則，現(xiàn)在通稱啟發(fā)性原則?！秾W(xué)記》中：“君子之教，喻也?！?/p>
所謂“喻”，在這里可以說是啟發(fā)誘導(dǎo)的意思?！秾W(xué)記》認(rèn)為教師教學(xué)的基本特點(diǎn)是要善于啟發(fā)誘導(dǎo)，并進(jìn)一步說：“能博喻然后能為師。”
只有善于多方啟發(fā)誘導(dǎo)的人才能當(dāng)教師。學(xué)記》要求教師在教學(xué)過程中要“時(shí)觀而弗語”、“開而弗達(dá)?！?/p>
就是說教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)常加以檢查指點(diǎn)，啟發(fā)誘導(dǎo)，但不要灌輸，不要包辦代替，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生積極思維，使學(xué)生融會(huì)貫通地掌握知識(shí)。 開，就是在教學(xué)中點(diǎn)明問題的關(guān)鍵，啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用各種思維活動(dòng)去解決問題，促進(jìn)他們思維能力的發(fā)展。
《學(xué)記》在啟發(fā)教學(xué)上不僅發(fā)揮了孔子“不憤不啟，不悱不發(fā)”的思想，而且還提出，不僅僅是等待而且還要促進(jìn)學(xué)生思考的主張。現(xiàn)實(shí)意義：在教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生而不要牽著學(xué)生走，這樣師生關(guān)系才會(huì)融洽；鼓勵(lì)學(xué)生而不推著學(xué)生走，學(xué)生就有勇氣克服學(xué)習(xí)上的困難，順利地進(jìn)行教學(xué)；啟發(fā)學(xué)生而不代替學(xué)生作出結(jié)論，學(xué)生才能獨(dú)立思考，發(fā)展智力。
教師在教學(xué)中起的是引路人的作用，引路人就要善于指引，善于鼓舞，善于啟發(fā)學(xué)生沿著正確的道路去走，不應(yīng)拖著學(xué)生，壓抑學(xué)生，更不要代替學(xué)生走路。6. 長(zhǎng)善救失 《學(xué)記》中“長(zhǎng)善救失。
4.論文論述方法
1、舉例論證法 舉例論證法也稱證明法，例證法，即舉例具體的、典型的有代表性的事例作為論據(jù)來證明論點(diǎn)的一種論證方法。
事例包括歷史事例和現(xiàn)實(shí)事例兩大類。歷史事例能引導(dǎo)人們辨別現(xiàn)實(shí)生活類似的現(xiàn)象，使人明智；現(xiàn)實(shí)事例發(fā)生在當(dāng)代，是人們熟悉的，使人信服。
使用歷史事例，要注意援古證今，古為今用；使用現(xiàn)實(shí)事例，要注意明辨是非，選精取真。 2、引用論證法 也稱為析理證明法，即用人們已知的事理作為論據(jù)來證明自己論文的論點(diǎn)的一種論證方法。
3、歸納論證法 歸納論證法，就是通過對(duì)各個(gè)個(gè)別事物的研究，概括出其本質(zhì)屬性，從而得出反映普遍規(guī)律的論點(diǎn)的一種論證方法。人類認(rèn)識(shí)客觀事物是通過接觸一個(gè)個(gè)具體的事物，得出一些個(gè)別性判斷，日積月累，形成一般性結(jié)論，以此為基礎(chǔ)，揭示事物的本質(zhì)特征。
這種從個(gè)別到一般的論證方法，符合人類思維認(rèn)識(shí)規(guī)律。歸納論證有完全歸納論證，也有不完全歸納論證，即簡(jiǎn)單枚舉歸納論證。
3.1、完全歸納論證 完全歸納論證是根據(jù)一類事物每個(gè)對(duì)象具有某種屬性，推出這類事物全體對(duì)象都有這種屬性的一種論證方法。 3.2、不完全歸納論證 不完全歸納論證是指考察一類事物部分對(duì)象的情況，推出這類事物一般性結(jié)論的一種論證方法。
4、演繹論證法 演繹論證法，就是根據(jù)已知的一般原理，去分析個(gè)別事物，得出新觀點(diǎn)，作出新結(jié)論的一種論證方法。演繹論證與歸納論證思維方式相反，歸納論證法是從個(gè)別到一般，演繹論證法則是從一般到個(gè)別。
使用演繹論證法可以加強(qiáng)文章的邏輯力量，具有較強(qiáng)的說服力。演繹論證有多種形式，這里講簡(jiǎn)單常用的三段論。
它是以兩個(gè)性質(zhì)判斷為前提，推出一個(gè)性質(zhì)判斷為結(jié)論的方法。因?yàn)樗怯扇齻€(gè)性質(zhì)判斷構(gòu)成，并只包含三個(gè)概念，故稱之為三段論。
5、類比論證法 也稱類比法、類推法，即根據(jù)兩個(gè)事物之間存在的某些相同或相似的屬性，推出其他相同或相似屬性的一種論證方法。運(yùn)用類比法，要注意用于類比事物或問題須具有本質(zhì)上的共同點(diǎn)。
6、對(duì)比論證法 對(duì)比法，即以截然相反的兩種情況進(jìn)行比較，用來證明論點(diǎn)的一種論證方法。運(yùn)用對(duì)比法一定要有可比性，即一定是同一問題兩種截然不同的觀點(diǎn)，或同一類事物的兩種不同的形態(tài)，結(jié)果。
才能進(jìn)行比較。 7、因果論證法 即通過分析事理，揭示論點(diǎn)和論據(jù)或論點(diǎn)和論點(diǎn)的因果關(guān)系，用以證明論點(diǎn)或中心論點(diǎn)的一種論證方法。
因果論證法在畢業(yè)論文的寫作中運(yùn)用的非常廣泛。 8、駁論法 駁論法既可以直接反駁對(duì)方的論點(diǎn)，也可以通過反駁論據(jù)，證明其論點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
下面有兩種方式 8.1、排他法：也叫間接反證法，即不是直接證明某一論斷，而是先證明與這個(gè)論點(diǎn)相對(duì)立的觀點(diǎn)是正確的，發(fā)證這個(gè)論點(diǎn)是錯(cuò)誤的，或者先證明這個(gè)與這個(gè)論點(diǎn)相對(duì)立的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，反證這個(gè)論點(diǎn)是正確的。 8.2、歸謬法：也叫謬誤引申法，即先假定對(duì)方的論點(diǎn)是正確的，再對(duì)它加以合理的引申，使其破綻百出，從而充分暴露其荒唐之處，得出荒謬的結(jié)論，以論證對(duì)方的論點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
如果幫到了你，望采納，謝謝。
5.高考語文論述類文本有哪些好方法
高考語文論述類文本閱讀解題的好方法有：
一、通讀全文，思考四個(gè)問題：①文本主要談的是什么問題或就什么事情闡述道理；②作者的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、情感和態(tài)度是怎樣的；③本文依照怎樣的順序布局謀篇、組織文章，其段落之間的關(guān)系如何；④行文中為突顯立意主要運(yùn)用了哪些手段和材料。
二、選擇題解答一般方法：第一、比照原文，弄清概念，把握句意，辨析篩選。第二、懂得審辨標(biāo)志性詞語?？梢宰鳛闃?biāo)志性詞語的有：順序詞、關(guān)聯(lián)詞、指代詞、范圍詞，類別詞、過渡詞。此外還有文中不同地方反復(fù)出現(xiàn)的同義或近義的詞語。
三、簡(jiǎn)答題解答一般方法：1、把握文章基本思路，切分語段層次；準(zhǔn)確把握、分析概括文章的觀點(diǎn)；快速搜尋答題區(qū)間；組織表達(dá)語言，做到規(guī)范作答。2、把握觀點(diǎn)類題目解答方法。
6.論證方法都有哪些
事實(shí)論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、因果論證、引用論證、理論論證
1、事實(shí)論證，也叫舉例論證，是一種從材料到觀點(diǎn)，從個(gè)別到一般的論證方法，是從對(duì)許多個(gè)別事物的分析和研究中歸納出一個(gè)共同的結(jié)論的推理形式。
2、道理論證的目的是要證明論點(diǎn)具有普遍性和規(guī)律性。由于論點(diǎn)一般是從具體的材料中抽象概括出來的，其實(shí)質(zhì)是歸納法，而歸納法在很多條件下是很難完全的，因此，有理論加以衡量，就能夠保證其可靠性。
3、對(duì)比論證是一種由個(gè)別到個(gè)別的論證方法。通常將它分為兩類：一類是類比法，另一類是對(duì)比法。
4、比喻論證是用比喻作論證，拿比喻者之理去論證被比喻者（論題）之理。在比喻論證中，比喻者是一組形象事例，其中包含著一定的關(guān)系和道理，被比喻者則是一種抽象的道理。
5、因果論證，在自然界和社會(huì)中，各種現(xiàn)象之間是普遍聯(lián)系的，因果聯(lián)系是現(xiàn)象之間普遍聯(lián)系的表現(xiàn)形式之一。因果聯(lián)系是普遍的和必然的聯(lián)系，沒有一個(gè)現(xiàn)象不是由一定的原因引發(fā)的；而當(dāng)原因和一切必要條件都存在時(shí)，結(jié)果就必然產(chǎn)生。
6、引用論證，（初中語文將其歸類到道理論證中）引用名言或引用一些普通人的說法，使其更具有權(quán)威性和大眾性，使論證有力。
7、理論論證，（初中語文將其歸類到道理論證中）目的是要證明論點(diǎn)具有普遍性和規(guī)律性。
參考資料來源：百度百科-論證方法
7.常見的論證方法有哪幾種
常見的論證方法有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證。
具體介紹如下：
1. 舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)。
2. 道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)。
3. 對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)。
4. 比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。此外，在駁論中，往往還采用“以子之矛，攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。
5. 引用論證：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。
