個(gè)體創(chuàng)意的方法(做到創(chuàng)新的方法)
1.做到創(chuàng)新的方法有哪些
(1)尋找根源
要克服保守觀念，就要找到根源，以便對(duì)癥下藥。一般來說，導(dǎo)致我們保守的主要根源有思想和社會(huì)兩方面的原因。
從思想方面來說，主要我們是缺乏強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，還有驕傲自滿，缺乏憂患意識(shí)。
在社會(huì)根源方面，主要是我們受到傳統(tǒng)小生產(chǎn)習(xí)慣的影響。喜歡按老方式老辦法老經(jīng)驗(yàn)做事，缺乏開放性和創(chuàng)新性。
(2)大膽行動(dòng)
我們要想真正克服因循保守觀念，強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，不能只停留在口頭上，而要落實(shí)在我們的日常行動(dòng)上，著力解決影響我們創(chuàng)新發(fā)展的各種問題。
(3)敢于實(shí)踐
我們必須牢固樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認(rèn)識(shí)也應(yīng)當(dāng)不斷隨之前進(jìn)，不斷創(chuàng)新。一定要堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度，擺脫一切不合時(shí)宜的思想觀念的束縛，大膽嘗試和探索，不斷開拓進(jìn)取。
(4)實(shí)際出發(fā)
在我們的日常工作中，我們決不能憑主觀愿望和本本上的只言片語行事，更不能照搬照抄舊的思想模式，而應(yīng)該一切尊重客觀事實(shí)，這樣就可以有效克服自己的保守思想。
(5)長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光
現(xiàn)在的社會(huì)日新月異，整個(gè)世界正在并將繼續(xù)發(fā)生許多新的變化，如果我們看不到這一點(diǎn)而固步自封，就只能被歷史所拋棄。這就要求我們以廣闊的眼界去觀察和把握世界的主題和發(fā)展趨勢(shì)，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，發(fā)展自己。
(6)接受創(chuàng)意
要丟棄“不可行”、“辦不到”、“沒有用”、“那很愚蠢”等思想渣滓。一位在保險(xiǎn)業(yè)中表現(xiàn)杰中的人曾經(jīng)告訴拿破侖·希爾：“我并不想把自己裝得精明干練。但我卻是保險(xiǎn)業(yè)中最好的一塊海綿。我盡我所能去吸取所有良好的創(chuàng)意?！?/p>
(7)實(shí)驗(yàn)精神
廢除固定的例行事務(wù)，去嘗試新的餐館、新的書籍、新的戲院以及新的朋友，或是采取跟以前不同的上班路線，或過一個(gè)與往年不同的假期，或在這個(gè)周末做一件與以前不同的事情等。
(8)主動(dòng)前進(jìn)
成功的人喜歡問：怎樣做才能做得更好？我們可以每周做一次改良計(jì)劃。
我們可以每天把各種改進(jìn)業(yè)務(wù)的構(gòu)想記錄下來，在每星期一的晚上，花幾個(gè)小時(shí)檢視一遍寫下的各種構(gòu)想，同時(shí)考慮如何將一些較踏實(shí)的構(gòu)想應(yīng)用在業(yè)務(wù)上。
(9)求知欲望
學(xué)而創(chuàng)，創(chuàng)而學(xué)這是創(chuàng)新的根本途徑。我們一定要具備勤奮求知精神，不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，才能在自主創(chuàng)新中發(fā)揮生力軍作用。
學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，沒有充分的學(xué)習(xí)就沒有真正的創(chuàng)新。學(xué)習(xí)是我們進(jìn)行一切活動(dòng)的基礎(chǔ)，也是我們創(chuàng)新的起點(diǎn)。沒有知識(shí)基礎(chǔ)的創(chuàng)新往往是不負(fù)責(zé)任的胡鬧。
(10)好奇心盛
將蒙昧?xí)r期的好奇心向求知時(shí)期的好奇心轉(zhuǎn)化，這是堅(jiān)持、發(fā)展好奇心的重要環(huán)節(jié)。要對(duì)自己接觸到的現(xiàn)象保持旺盛的好奇心，要敢于在新奇的現(xiàn)象面前提出問題，不要怕問題簡(jiǎn)單，不要怕被人恥笑。
(11)質(zhì)疑欲望
有疑問才能促使我們思考，去探索，去創(chuàng)新。因此，我們平時(shí)一定要大膽質(zhì)疑、提出多種解決問題的方案及最佳方法。從多角度培養(yǎng)自己的思維能力。
提出問題是取得知識(shí)的先導(dǎo)，只有提出問題，才能解決問題，從而認(rèn)識(shí)才能前進(jìn)。我們一定要以銳不可當(dāng)?shù)拈_拓精神，樹立和提高自己的自信心，既要尊重名人和權(quán)威，虛心學(xué)習(xí)他們的豐富知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，又要敢于超過他們，在他們已進(jìn)行的創(chuàng)造性勞動(dòng)的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行新的創(chuàng)造。
(12)多加思考
要有意識(shí)的從多種角度去思考問題，比如說你拿到一個(gè)問題，很有爭(zhēng)議的問題，那么除了看到現(xiàn)有的解決方式以外，時(shí)常想想有沒有別的解決方式。然后再好好審視自己的思考結(jié)果，看看有沒有紕漏。
我們一定不能滿足于現(xiàn)成的思想、觀點(diǎn)、方法及物體的質(zhì)量、功用，要經(jīng)常思考如何在原有基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)明、推陳出新，大腦里經(jīng)常有“能否換個(gè)角度看問題？有沒有更簡(jiǎn)捷有效的方法和途徑”等問題。
總之，在日常的學(xué)習(xí)、工作和生活中，我們要沖破傳統(tǒng)的觀念和思維方式，在實(shí)踐中樹立開放觀念，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，積極地調(diào)整自己的思維和生活方式，善于在廣闊的時(shí)空中吸納新思想，以達(dá)到正確解決問題的目的。
2.常見的創(chuàng)新方法有哪些
我們今天改革開放每取得的一步成就，你看都與創(chuàng)新思維的實(shí)踐都有關(guān)系。
那接下來，第四，創(chuàng)新思維的主要方法。創(chuàng)新思維這么重要，它又是前提，又是法寶，又是重要作用。
它有這么多好的，那我們?cè)鯓泳邆鋭?chuàng)新思維呢？我們的方法呢？破除障礙，創(chuàng)新思維有三大障礙。第一，思維定勢(shì)。
你的思維定在那兒了，你的思維進(jìn)了牛角尖了，出不來了，那你的創(chuàng)新思維就不可能展現(xiàn)出來，那一個(gè)人的思維為什么會(huì)定在那兒，動(dòng)不得了。為什么進(jìn)了牛角尖，進(jìn)了死胡同，就出不來了，這個(gè)思維定勢(shì)是怎么產(chǎn)生的呢，一個(gè)權(quán)威，一個(gè)是從眾，權(quán)威說過了，我們就沒法說了，我就定在哪兒了。
還有什么從眾，從眾心理，就是個(gè)體他順應(yīng)了群體，盲目地有理無理地順應(yīng)了群體，順應(yīng)了先驗(yàn)，我過去是這樣的，我的思維也定在那兒。先驗(yàn)，還有情感。
這四大因素使我們的思維定在哪兒了。這里我舉個(gè)案例，有一個(gè)中小學(xué)的老師，對(duì)中小學(xué)生出了一個(gè)考題。
同學(xué)們，我要提問題，問大家。在一條船上有75頭牛，有32只羊，問船長(zhǎng)的年齡有多大。
抽樣調(diào)查的結(jié)果，一個(gè)班有百分之七八十，都是75減32，船長(zhǎng)43歲，75頭牛減32只羊，船長(zhǎng)43歲。同學(xué)們，這是一道沒有答案的題啊，那個(gè)船長(zhǎng)的年齡，他和75頭牛，和32只羊有什么關(guān)系，沒有關(guān)系的。
可是中小學(xué)生一看，這個(gè)題出出來了，肯定有標(biāo)準(zhǔn)答案，他們還是動(dòng)了腦筋了，他們一相加，也一想，一加，75加32 ,107歲。107歲能開船嗎？早就退休了。
他們一除，一除出來，75除32，二點(diǎn)幾歲。又一乘，一乘起來，2000多歲，他動(dòng)腦筋了，75頭牛減32只羊43,43歲開船不正好嗎，這就是思維定勢(shì)就定在哪兒了。
有一句經(jīng)典的語言叫做什么呢，思維一旦進(jìn)入死角，其智力就在常人之下。你的思維一旦進(jìn)入死角，進(jìn)入定勢(shì)，你的智力，再聰明的人的智力就在常人之下。
所以，我們既然創(chuàng)新思維要具備，首先是要把思維定勢(shì)要打破。第二個(gè)，思維慣性。
習(xí)慣性思維，傳統(tǒng)性思維，思維慣性。舉個(gè)例子，老師又問中小學(xué)同學(xué)了。
同學(xué)們有一個(gè)聾啞人，又聾又啞，說不出話來，聽不見呢。他到五金商店去買一個(gè)釘子，他說不出話就怎么辦？比劃。
人家就給他一個(gè)hammer（錘子），給他一個(gè)榔頭？hammer。他搖手，不，他是要買釘子，他就使勁比劃。
就這點(diǎn)東西，不是hammer不是榔？頭，肯定是釘子，給他了，他非常高興，點(diǎn)頭，高興。老師一說同學(xué)們，下面又有一個(gè)盲人，一個(gè)瞎子，他要買剪刀，我們?cè)趺从米詈?jiǎn)潔的方式表達(dá)。
那個(gè)同學(xué)們說，老師老師我們知道，不能這樣比劃了，要這樣比劃。全班同學(xué)都贊成這樣比劃，老師說他不需要比劃，他直接說買剪刀，因?yàn)樗敲と?，瞎子們嘴巴?huì)說是吧。
你看前面就是比劃，老是比劃比劃比劃，把你的思維引進(jìn)，引進(jìn)什么，引進(jìn)比劃的思維定勢(shì)上了，叫思維慣性。第三，思維封閉。
你站的層次太低了，沒有站得很高，思維封閉了，當(dāng)然就不能創(chuàng)新了。思維封閉，要打開思維的空間。
這里有個(gè)案例，叫做避免霍布森選擇。避免霍布森選擇是什么意思呢？300多年前，英國倫敦的郊區(qū)有一個(gè)人叫霍布森 。
他養(yǎng)了很多馬，高馬、矮馬、花馬、斑馬、肥馬、瘦馬都有。他就對(duì)來的人說，你們挑我的馬吧，可以選大的、小的、肥的，可以租馬、可以買馬。
你們都可以選呢，人家非常高興去選東西了，但是整個(gè)馬圈它旁邊有個(gè)很小的洞，很小的門，你再選大的馬出不來的，它的門很小。后來獲得諾貝爾獎(jiǎng)的一個(gè)人叫西蒙，就把這種現(xiàn)象叫做霍布森選擇。
就是說，你的思維你的境界只有這么大，沒有打開，沒有上層次，思維封閉。那怎么辦呢？我們要采取多向思維法，打開了，我們采取多向思維法。
第一，順向思維，第一叫順向思維。順向思維，順向思維是什么？就是按照邏輯按照規(guī)律按照常規(guī)去推導(dǎo)。
逆向思維、轉(zhuǎn)向思維除了順向思維以外，我們還有什么呢，逆向思維，也叫反向思維，倒過來思維。長(zhǎng)期這樣思維不行，我們完全反過來。
比如大家聽說過這個(gè)物理學(xué)家費(fèi)曼，美國著名的物理學(xué)家費(fèi)曼，在1959年他做了個(gè)報(bào)告，叫什么？《在底部還有很大的空間》，他就有個(gè)著名的叫費(fèi)曼設(shè)想。《在底部還有很大的空間》，什么意思？我們從小接受教育，叫做鐵棒磨成針。
貪玩出來，看到老太太磨鐵棒，問她，磨它干啥。她說磨針，我們的思維都是把這個(gè)大的物件把它加工成拆分成小的。
費(fèi)曼這個(gè)物理學(xué)家就提出，把很小的東西加工成大件，完全思維倒過來了。20世紀(jì)80年代出現(xiàn)了納米技術(shù)，就是根據(jù)費(fèi)曼設(shè)想來得，逆向思維。
除了逆向思維以外，還有轉(zhuǎn)向思維。我轉(zhuǎn)一下，轉(zhuǎn)向思維包括前向思維，后向思維，由上而下的思維，由下而上的思維，還有要借腦思維，借人家的大腦來思維，都是創(chuàng)新思維。
3.字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)的方法有哪些
（四）變換筆形 字體的筆形相對(duì)于某一規(guī)定的字體是不能改變的，宋體就是以一套宋體的筆形構(gòu)成，黑體就是以—套黑體的筆形構(gòu)成，但相對(duì)于創(chuàng)意性個(gè)體，就可以根據(jù)不同創(chuàng)意源點(diǎn)進(jìn)行變換，通過種種變換手法的處理，往往能帶來別具一格的新型字形。
變換筆形的方法有多種，如突變、無理旋轉(zhuǎn)、疊加、過度變換、互襯。如圖6，我們看看使用變換筆形所獲得的字體效果。
圖6 二、字體創(chuàng)意的方法 （一）塑造筆形 筆形是字體干變?nèi)f化的可變?cè)?，什么風(fēng)格、基調(diào)的筆形，所構(gòu)成的字體也必然地以筆形的風(fēng)格綜合體現(xiàn)。創(chuàng)造出一種新型的字體，塑造筆形是首要關(guān)鍵。
筆形是構(gòu)成文字中的筆畫的基本形象，在筆形的創(chuàng)造中要善于總結(jié)、敢于想象、富于創(chuàng)造。如圖3，同樣是“創(chuàng)意”兩個(gè)字，我們將每組字體的筆形稍作處理，效果就不一樣了。
圖3 （二）變換結(jié)構(gòu) 結(jié)構(gòu)是字體構(gòu)成的法則，以什么法則來組建字體，在字體構(gòu)成中以什么形成字體的個(gè)性特色，這都要靠結(jié)構(gòu)來解決。在字體構(gòu)成中，變換結(jié)構(gòu)是體現(xiàn)字體創(chuàng)意表現(xiàn)的主要手法。
變換結(jié)構(gòu)是要基于字體現(xiàn)有結(jié)構(gòu)規(guī)律，通過創(chuàng)意性的變化和轉(zhuǎn)換創(chuàng)造出各種新的結(jié)構(gòu)。變換字體結(jié)構(gòu)可以從如下幾個(gè)方面加強(qiáng)探索：敢于打破、善于發(fā)現(xiàn)、多重結(jié)構(gòu)、統(tǒng)一表現(xiàn)。
如圖4，我們將文字的位置、外形結(jié)構(gòu)變換之后，文字展現(xiàn)出另一種效果了。 圖4 （三）重組筆形 字體的筆形猶如人類語言詞匯一樣，有著非常豐富的構(gòu)成，這種構(gòu)成以鮮明的形象風(fēng)格展現(xiàn)出種種活力。
漢字字體中的宋體、黑體、隸書、魏碑、楷書、琥珀等，拉丁字體中的古羅馬體、現(xiàn)代羅馬體、現(xiàn)代自由體、卡羅林小寫體等，從種種字體的筆形中部充分地表露著筆形的個(gè)性特征。在這種種現(xiàn)存字體的筆形中，如果我們?nèi)我獾卦趦煞N字體中拉上一根直線，以這兩種筆形為基調(diào)，經(jīng)過重組的過程，是否可形成另一種筆形風(fēng)格的字體。
技照這種原理再去審視各種字體的筆形，以它們?yōu)榛c(diǎn)，將會(huì)繁衍出更多筆形風(fēng)格的字體。如圖5 圖5 （四）變換筆形 字體的筆形相對(duì)于某一規(guī)定的字體是不能改變的，宋體就是以一套宋體的筆形構(gòu)成，黑體就是以—套黑體的筆形構(gòu)成，但相對(duì)于創(chuàng)意性個(gè)體，就可以根據(jù)不同創(chuàng)意源點(diǎn)進(jìn)行變換，通過種種變換手法的處理，往往能帶來別具一格的新型字形。
變換筆形的方法有多種，如突變、無理旋轉(zhuǎn)、疊加、過度變換、互襯。如圖6，我們看看使用變換筆形所獲得的字體效果。
圖6 五）結(jié)構(gòu)中的形象疊加 我們知道字體自創(chuàng)始以來，一直都是以形象性符號(hào)展現(xiàn)著各種形象意義，如最初的象形文字。在人們的記憶與識(shí)別中，一種字體稍加改變，就使讓人們的感官上產(chǎn)生很大的差別，因此，在字體結(jié)構(gòu)中充分運(yùn)用形象改變?cè)械慕Y(jié)構(gòu)風(fēng)格，能從字體構(gòu)成的本質(zhì)特征上形成突破性個(gè)性。
或以抽象的線形改變結(jié)構(gòu)的局部筆畫，或以簡(jiǎn)潔的喻義形象轉(zhuǎn)借某一旁筆畫，或以個(gè)性化形象襯疊某一筆畫，或以某種形象與某一筆畫構(gòu)成互依性形象，都能通過形象疊加的不同手法塑造出新性的字體結(jié)構(gòu)風(fēng)格。其方法有形象襯疊、互依形象的轉(zhuǎn)借、形象轉(zhuǎn)借。
如圖7中的兩組字體是運(yùn)用的形象相襯疊的手法。 圖7 （六）變化黑白區(qū)關(guān)系 黑白區(qū)是體現(xiàn)字體創(chuàng)意的重要因素，同時(shí)也是檢驗(yàn)字體表現(xiàn)的重要因素。
由字體筆畫構(gòu)成的實(shí)體稱作黑區(qū)，與筆畫相依的虛體部分稱作白區(qū)，黑白區(qū)的分界主要體現(xiàn)于實(shí)休筆畫與虛體非筆畫間的交界。很多字體風(fēng)格的形成和變化，只是將這種分界線稍作移勸，就會(huì)形成截然不同的字體創(chuàng)意風(fēng)格。
變化黑區(qū)的關(guān)系，雖然是相對(duì)于字體筆形粗細(xì)間的變化，如擴(kuò)大、縮小白區(qū)的面積，但這種變化會(huì)給字體帶來全然不同的感覺。在具體變化中，通常依據(jù)黑白區(qū)面積界定，從黑白兩個(gè)大的領(lǐng)域著手，都將從不同方面表現(xiàn)比字體的新穎個(gè)性。
如圖8 圖8 （七）突破字體的外形 字體的外形經(jīng)長(zhǎng)期演變，已形成規(guī)范化的外形，或方、或圓、或三角，但伴隨著人類文化發(fā)展到一定程度后，規(guī)范的字體外形顯得比較呆板，突破過于呆板的字體外形，必然成為現(xiàn)代眾多媒介中表現(xiàn)的主導(dǎo)方向之一。無論漢字還是拉丁字體，在遵循字體總體外形規(guī)范的基礎(chǔ)上，可有所選擇地將其中一到兩個(gè)筆畫突破外形的界定，或向外延伸、相連，或收縮、與其它筆畫相依，其次還可根據(jù)具體表現(xiàn)主題的需要將字體變化成各種無機(jī)形態(tài)。
突破字體外形的表現(xiàn)要有意識(shí)地跳出原有的框框的限定，多從靈活多變的角度變化字體整體形象的走勢(shì)，使字體總體形象的風(fēng)格展現(xiàn)出不同的內(nèi)在活力和視覺沖擊力。如圖9 圖9 （八）結(jié)構(gòu)的再設(shè)計(jì) 字體的結(jié)體在自身長(zhǎng)期的發(fā)展中雖已形成種種規(guī)范化的個(gè)性特征，它們都以程式化的偏旁部首、筆畫的編排構(gòu)成字體的定性構(gòu)成規(guī)律。
但隨著社會(huì)各項(xiàng)綜合因素的發(fā)展，現(xiàn)在人們要求各種視覺傳媒形式的個(gè)性化發(fā)展，字體的結(jié)體必須順應(yīng)時(shí)代的要求，在結(jié)構(gòu)的構(gòu)成法則上有所創(chuàng)建。結(jié)體的再設(shè)計(jì)，是在傳統(tǒng)字體結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，有所突破地打破原有字體結(jié)體規(guī)范，根據(jù)視覺形象的新型審美觀，將某些偏旁部手突破原有結(jié)構(gòu)的構(gòu)成規(guī)律，在原有的結(jié)構(gòu)編排上開創(chuàng)出新型的結(jié)構(gòu)。
4.廣告設(shè)計(jì)常用創(chuàng)意方法有哪些
專家解題與建議
簡(jiǎn)單地說，所謂廣告創(chuàng)意，就是把廣告所要表現(xiàn)的特殊的文化內(nèi)涵，經(jīng)過藝術(shù)的加工，使處于一定社會(huì)背景下的人從廣告的文化內(nèi)涵中產(chǎn)生認(rèn)同與共鳴。
廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)的常用手法主要有以下幾種：
1.直接展示法
所謂直接展示法就是將某產(chǎn)品或服務(wù)的主題直接展示在廣告的版面上。通過充分運(yùn)用攝影或繪畫等技巧的寫實(shí)表現(xiàn)力，細(xì)致刻畫、著力渲染產(chǎn)品精美的質(zhì)感、形態(tài)和功能或服務(wù)的舒適感，將產(chǎn)品精美的質(zhì)地引人入勝地呈現(xiàn)出來，給人以逼真的現(xiàn)實(shí)感，使觀眾對(duì)所宣傳的產(chǎn)品或服務(wù)產(chǎn)生一種親切感和信任感。這種手法由于直接將產(chǎn)品或服務(wù)推向觀眾，所以要十分注意產(chǎn)品的組合和展示角度，應(yīng)著重突出產(chǎn)品或服務(wù)的品牌和產(chǎn)品本身最容易打動(dòng)人心的地方，運(yùn)用背景和色光進(jìn)行烘托，使產(chǎn)品或服務(wù)置身于一個(gè)具有感染力的空間，這樣才能增強(qiáng)廣告畫面的視覺沖擊力。
2.突出特征法
所謂突出特征法就是運(yùn)用各種方式抓住與強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品或服務(wù)的主題與眾不同的特征，并把它表現(xiàn)出來，將這些特征置于廣告畫面的主要視覺部位或加以烘托處理，使觀眾在接觸廣告畫面的瞬間就能夠很快產(chǎn)生注意和視覺興趣，達(dá)到刺激購買欲的促銷目的。在廣告表現(xiàn)中，這些應(yīng)著力加以突出和表現(xiàn)的特征，一般由富于個(gè)性的產(chǎn)品或服務(wù)的形象、與眾不同的特殊能力、廠商的企業(yè)標(biāo)志以及產(chǎn)品或服務(wù)的商標(biāo)等因素來決定。突出特征的手法也是我們常見的運(yùn)用得非常普遍的表現(xiàn)手法，是突出廣告主題的重要方法。
3.對(duì)比襯托法
所謂對(duì)比襯托法是把所描繪的事物的性質(zhì)和特點(diǎn)放在鮮明的對(duì)照和直接對(duì)比中來表現(xiàn)，借彼現(xiàn)此，相互映襯，從對(duì)比中顯示差別，達(dá)到集中、筒約、曲折變化的表現(xiàn)手法。通過這種手法更鮮明地強(qiáng)調(diào)或提示產(chǎn)品的性能和特點(diǎn)，給消費(fèi)者以深刻的感受。作為一種常用的行之有效的手法，可以說，一切藝術(shù)都受惠于對(duì)比手法。對(duì)比手法的運(yùn)用，不僅使廣告主題加強(qiáng)了表現(xiàn)力度，而且飽含情趣，擴(kuò)大了廣告作品的感染力。對(duì)比手法運(yùn)用得成功，能夠使貌似平凡的畫面處處隱含著豐富的意味，展示廣告主題表現(xiàn)的不同層次和深度。
4.合理夸張法
所謂合理夸張法是對(duì)廣告作品中宣傳的對(duì)象的品質(zhì)或特性的某個(gè)方面進(jìn)行相當(dāng)明顯的夸大，以加深或擴(kuò)大觀眾對(duì)這些特征的認(rèn)識(shí)。通過這種手法能夠更鮮明地強(qiáng)調(diào)或揭示事物的實(shí)質(zhì)，加強(qiáng)作品的藝術(shù)效果?？鋸埵且环N在平凡中求新奇的變化，通過虛構(gòu)把對(duì)象的形態(tài)和個(gè)性美的方面進(jìn)行夸大，從而使觀眾產(chǎn)生一種新奇與變化的情趣。按其表現(xiàn)的特征，夸張可以分為形態(tài)夸張和神情夸張兩種類型，前者為表象性的處理，后者則為含蓄性的情態(tài)處理。通過夸張手法的運(yùn)用，為廣告的藝術(shù)注入了濃郁的感情色彩，使產(chǎn)品的特征鮮明、突出、動(dòng)人。
5.以小見大法
所謂以小見大法就是在廣告設(shè)計(jì)中對(duì)立體形象進(jìn)行強(qiáng)調(diào)、取舍、濃縮，以獨(dú)到的想像抓住一點(diǎn)或一個(gè)局部加以集中描寫或延伸放大，從而更充分地表達(dá)主題思想。這種藝術(shù)處理以一點(diǎn)窺全面，以小見大，從不全到全的表現(xiàn)手法，給設(shè)計(jì)者帶來了很大的靈活性和無限的表現(xiàn)力，同時(shí)為接受者提供了廣闊的想像空間，獲得生動(dòng)的情趣和豐富的聯(lián)想。以小見大中的“小”，是廣告畫面描寫的焦點(diǎn)和視覺興趣中心，它既是廣告創(chuàng)意的濃縮和生發(fā)，也是設(shè)計(jì)者匠心獨(dú)具的安排，因而它已經(jīng)不是一般意義上的“小”，而是小中寓大，以小勝大的高度提煉。
6.懸念法所謂懸念法就是在表現(xiàn)手法上故弄玄虛，布下疑陣，使人對(duì)廣告畫面乍看不解其義，造成一種猜疑和緊張的心理狀態(tài)，在消費(fèi)者的心理掀起層層波瀾，驅(qū)動(dòng)消費(fèi)者的好奇心和強(qiáng)烈舉動(dòng)，產(chǎn)生積極的思維聯(lián)想，引發(fā)消費(fèi)者進(jìn)一步探明廣告內(nèi)容的強(qiáng)烈欲望。然后通過廣告標(biāo)題或正文把廣告的主題點(diǎn)明出來，使懸念得以解除，給人留下難忘的心理感受。懸念手法具有相當(dāng)高的藝術(shù)價(jià)值，關(guān)鍵是它能夠加深矛盾沖突，吸引消費(fèi)者的興趣和注意力，造成強(qiáng)烈的印象，產(chǎn)生引人入勝的藝術(shù)效果。
名師提醒人們接觸廣告，通常是不經(jīng)意的，往往是一晃而過。行人的眼睛掃過廣告牌的時(shí)間只有零點(diǎn)幾秒。人在良好狀態(tài)下的接受信息量一般是每秒鐘25比特（比特是二進(jìn)制的信息量計(jì)量單位），這是非常小的。因此大多數(shù)的廣告，不可能使觀眾把版面（屏幕）里的內(nèi)容全部接受，往往只是得到一些殘缺的印象——個(gè)數(shù)字、一行妙語、一句比喻、一點(diǎn)懸念、畫面的某點(diǎn)或者一個(gè)意象。所以，只有經(jīng)過精心創(chuàng)意的廣告才能在非常短暫的瞬間抓住觀眾。
5.廣告創(chuàng)意方法有哪些
一、李?yuàn)W貝納——固有刺激法：
1.強(qiáng)調(diào)發(fā)掘產(chǎn)品本身的戲劇性——固有的刺激——產(chǎn)品與消費(fèi)者的相互作用，廣告創(chuàng)意的任務(wù)是將其發(fā)掘并重加利用
2.提倡視覺傳達(dá)的重要性綠巨人
二、羅瑟.瑞夫斯——USP法：廣告成功需依靠產(chǎn)品的USP。
三、奧格威——品牌形象法：
觀點(diǎn)：
品牌形象不是產(chǎn)品固有的，而是消費(fèi)者聯(lián)系產(chǎn)品的質(zhì)量、價(jià)格、歷史等，在外在因素的誘導(dǎo)和輔助下形成的，任何產(chǎn)品的品牌形象都能靠廣告建立。
要點(diǎn)：
① 廣告最主要的目標(biāo)是為塑造品牌服務(wù)
② 任何廣告都是對(duì)品牌形象的長(zhǎng)期投資
③ 隨著同類產(chǎn)品差異性漸小，品牌間同質(zhì)性漸大，消費(fèi)者的理性越少，so描繪品牌的形象比強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品具體功能重要
④ 消費(fèi)者購買追求“物質(zhì)（實(shí)質(zhì)）利益+心理利益”，而不只是產(chǎn)品本身，廣告應(yīng)重視運(yùn)用形象來滿足心理需求哈薩威襯衫；
萬寶路；
四、威廉.伯恩巴克——實(shí)施重心法觀點(diǎn)：
1.廣告的實(shí)施風(fēng)格是廣告中起決定作用的特征，有效廣告的秘訣便是抓住問題，將其變成一個(gè)圖像刺激而又誠實(shí)可信的優(yōu)點(diǎn)；
2.接觸的廣告創(chuàng)意不是夸大或虛飾，而要使廣告訊息單純化、清晰化、戲劇化，給消費(fèi)者留下深刻印象
3.周密實(shí)施包括：
a.尊重受眾、平等交流；B。手法干凈、直接（目的、主題要單一）；
C. 廣告作品出眾（有自己的個(gè)性和風(fēng)格） d.幽默甲殼蟲車（1960年）
五、艾爾.里斯&杰克.特勞特——定位法：
1.20c70s初，《工業(yè)市場(chǎng)營銷》和《廣告時(shí)代》中發(fā)表文章，奠定“定位”基礎(chǔ)
2.認(rèn)為創(chuàng)作廣告的目的應(yīng)是替處于競(jìng)爭(zhēng)中的產(chǎn)品樹立一些便于記憶、新穎別致的東西，從而使之在消費(fèi)者心中站穩(wěn)腳跟
3.后人建議可行的定位戰(zhàn)略方法：
以產(chǎn)品特征或顧客利益；以價(jià)格-質(zhì)量關(guān)系；以使用或運(yùn)用方式；以產(chǎn)品使用者；以產(chǎn)品種類；以文化象征；以競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手引用伯恩巴克創(chuàng)作的“艾維斯老二策略”
六、伍甘——訊息模式法：
1980年提出，觀點(diǎn)：不同類型產(chǎn)品適用不同的廣告以橫向的“思維——感覺”和縱向的“高卷入——低卷入”劃分為四種模式，每個(gè)象限吧產(chǎn)品類型和消費(fèi)者參與聯(lián)系起來，指出廣告應(yīng)如何處理，并提出創(chuàng)意、媒介和測(cè)定的含義。
6.創(chuàng)意字體
圖5 （四）變換筆形 字體的筆形相對(duì)于某一規(guī)定的字體是不能改變的，宋體就是以一套宋體的筆形構(gòu)成，黑體就是以—套黑體的筆形構(gòu)成，但相對(duì)于創(chuàng)意性個(gè)體，就可以根據(jù)不同創(chuàng)意源點(diǎn)進(jìn)行變換，通過種種變換手法的處理，往往能帶來別具一格的新型字形。
變換筆形的方法有多種，如突變、無理旋轉(zhuǎn)、疊加、過度變換、互襯。如圖6，我們看看使用變換筆形所獲得的字體效果。
圖6 二、字體創(chuàng)意的方法 （一）塑造筆形 筆形是字體干變?nèi)f化的可變?cè)兀裁达L(fēng)格、基調(diào)的筆形，所構(gòu)成的字體也必然地以筆形的風(fēng)格綜合體現(xiàn)。 創(chuàng)造出一種新型的字體，塑造筆形是首要關(guān)鍵。
筆形是構(gòu)成文字中的筆畫的基本形象，在筆形的創(chuàng)造中要善于總結(jié)、敢于想象、富于創(chuàng)造。如圖3，同樣是“創(chuàng)意”兩個(gè)字，我們將每組字體的筆形稍作處理，效果就不一樣了。
圖3 （二）變換結(jié)構(gòu) 結(jié)構(gòu)是字體構(gòu)成的法則，以什么法則來組建字體，在字體構(gòu)成中以什么形成字體的個(gè)性特色，這都要靠結(jié)構(gòu)來解決。 在字體構(gòu)成中，變換結(jié)構(gòu)是體現(xiàn)字體創(chuàng)意表現(xiàn)的主要手法。
變換結(jié)構(gòu)是要基于字體現(xiàn)有結(jié)構(gòu)規(guī)律，通過創(chuàng)意性的變化和轉(zhuǎn)換創(chuàng)造出各種新的結(jié)構(gòu)。變換字體結(jié)構(gòu)可以從如下幾個(gè)方面加強(qiáng)探索：敢于打破、善于發(fā)現(xiàn)、多重結(jié)構(gòu)、統(tǒng)一表現(xiàn)。
如圖4，我們將文字的位置、外形結(jié)構(gòu)變換之后，文字展現(xiàn)出另一種效果了。 圖4 （三）重組筆形 字體的筆形猶如人類語言詞匯一樣，有著非常豐富的構(gòu)成，這種構(gòu)成以鮮明的形象風(fēng)格展現(xiàn)出種種活力。
漢字字體中的宋體、黑體、隸書、魏碑、楷書、琥珀等，拉丁字體中的古羅馬體、現(xiàn)代羅馬體、現(xiàn)代自由體、卡羅林小寫體等，從種種字體的筆形中部充分地表露著筆形的個(gè)性特征。 在這種種現(xiàn)存字體的筆形中，如果我們?nèi)我獾卦趦煞N字體中拉上一根直線，以這兩種筆形為基調(diào)，經(jīng)過重組的過程，是否可形成另一種筆形風(fēng)格的字體。
技照這種原理再去審視各種字體的筆形，以它們?yōu)榛c(diǎn)，將會(huì)繁衍出更多筆形風(fēng)格的字體。如圖5 圖5 （四）變換筆形 字體的筆形相對(duì)于某一規(guī)定的字體是不能改變的，宋體就是以一套宋體的筆形構(gòu)成，黑體就是以—套黑體的筆形構(gòu)成，但相對(duì)于創(chuàng)意性個(gè)體，就可以根據(jù)不同創(chuàng)意源點(diǎn)進(jìn)行變換，通過種種變換手法的處理，往往能帶來別具一格的新型字形。
變換筆形的方法有多種，如突變、無理旋轉(zhuǎn)、疊加、過度變換、互襯。如圖6，我們看看使用變換筆形所獲得的字體效果。
圖6 五）結(jié)構(gòu)中的形象疊加 我們知道字體自創(chuàng)始以來，一直都是以形象性符號(hào)展現(xiàn)著各種形象意義，如最初的象形文字。在人們的記憶與識(shí)別中，一種字體稍加改變，就使讓人們的感官上產(chǎn)生很大的差別，因此，在字體結(jié)構(gòu)中充分運(yùn)用形象改變?cè)械慕Y(jié)構(gòu)風(fēng)格，能從字體構(gòu)成的本質(zhì)特征上形成突破性個(gè)性。
或以抽象的線形改變結(jié)構(gòu)的局部筆畫，或以簡(jiǎn)潔的喻義形象轉(zhuǎn)借某一旁筆畫，或以個(gè)性化形象襯疊某一筆畫，或以某種形象與某一筆畫構(gòu)成互依性形象，都能通過形象疊加的不同手法塑造出新性的字體結(jié)構(gòu)風(fēng)格。其方法有形象襯疊、互依形象的轉(zhuǎn)借、形象轉(zhuǎn)借。
如圖7中的兩組字體是運(yùn)用的形象相襯疊的手法。 圖7 （六）變化黑白區(qū)關(guān)系 黑白區(qū)是體現(xiàn)字體創(chuàng)意的重要因素，同時(shí)也是檢驗(yàn)字體表現(xiàn)的重要因素。
由字體筆畫構(gòu)成的實(shí)體稱作黑區(qū)，與筆畫相依的虛體部分稱作白區(qū)，黑白區(qū)的分界主要體現(xiàn)于實(shí)休筆畫與虛體非筆畫間的交界。很多字體風(fēng)格的形成和變化，只是將這種分界線稍作移勸，就會(huì)形成截然不同的字體創(chuàng)意風(fēng)格。
變化黑區(qū)的關(guān)系，雖然是相對(duì)于字體筆形粗細(xì)間的變化，如擴(kuò)大、縮小白區(qū)的面積，但這種變化會(huì)給字體帶來全然不同的感覺。在具體變化中，通常依據(jù)黑白區(qū)面積界定，從黑白兩個(gè)大的領(lǐng)域著手，都將從不同方面表現(xiàn)比字體的新穎個(gè)性。
如圖8 圖8 （七）突破字體的外形 字體的外形經(jīng)長(zhǎng)期演變，已形成規(guī)范化的外形，或方、或圓、或三角，但伴隨著人類文化發(fā)展到一定程度后，規(guī)范的字體外形顯得比較呆板，突破過于呆板的字體外形，必然成為現(xiàn)代眾多媒介中表現(xiàn)的主導(dǎo)方向之一。 無論漢字還是拉丁字體，在遵循字體總體外形規(guī)范的基礎(chǔ)上，可有所選擇地將其中一到兩個(gè)筆畫突破外形的界定，或向外延伸、相連，或收縮、與其它筆畫相依，其次還可根據(jù)具體表現(xiàn)主題的需要將字體變化成各種無機(jī)形態(tài)。
突破字體外形的表現(xiàn)要有意識(shí)地跳出原有的框框的限定，多從靈活多變的角度變化字體整體形象的走勢(shì)，使字體總體形象的風(fēng)格展現(xiàn)出不同的內(nèi)在活力和視覺沖擊力。 如圖9 圖9 （八）結(jié)構(gòu)的再設(shè)計(jì) 字體的結(jié)體在自身長(zhǎng)期的發(fā)展中雖已形成種種規(guī)范化的個(gè)性特征，它們都以程式化的偏旁部首、筆畫的編排構(gòu)成字體的定性構(gòu)成規(guī)律。
但隨著社會(huì)各項(xiàng)綜合因素的發(fā)展，現(xiàn)在人們要求各種視覺傳媒形式的個(gè)性化發(fā)展，字體的結(jié)體必須順應(yīng)時(shí)代的要求，在結(jié)構(gòu)的構(gòu)成法則上有所創(chuàng)建。 結(jié)體的再設(shè)計(jì)，是在傳統(tǒng)字體結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，有所突破地打破原有字體結(jié)體規(guī)范，根據(jù)視覺形象的新型審美觀，將某些偏旁部手突破原有結(jié)構(gòu)的構(gòu)成規(guī)律，在原有的結(jié)構(gòu)編排上開創(chuàng)出新型的結(jié)構(gòu)。
如圖10 圖10 請(qǐng)給好評(píng)謝謝您。
