科學(xué)方法的層次不包括哪些內(nèi)容是什么(科學(xué)的方法包括三個(gè)內(nèi)容)

1.科學(xué)的方法包括三個(gè)內(nèi)容

認(rèn)識(shí)自然 的方法按其普遍性程度可分為三個(gè)層次：具體科 學(xué)方法 、一般科 學(xué)方法 、哲 學(xué)方法 。

從左向右遞進(jìn)?？?學(xué)方法 論是科學(xué)研究實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)， 是關(guān)于科學(xué)研究方法的理論和學(xué) 說，通常被理解為科學(xué)認(rèn)識(shí)的方法論也就是關(guān)于科學(xué)認(rèn)識(shí)的活動(dòng)的體系、形式和方法的學(xué)說。

科學(xué)認(rèn)識(shí)：反應(yīng)人同自然科學(xué)相互作用的過程中產(chǎn)生發(fā)展的理論體系。研究對象：一定研究過程中所要認(rèn)識(shí)的客體不依賴于主體而存在的特點(diǎn)、本質(zhì)、結(jié)構(gòu)、規(guī)律對圖認(rèn)識(shí)主體而言是再在之物。

2.科學(xué)方法論的三個(gè)層次

科學(xué)方法論看成是從問題到問題而進(jìn)步的，隨著這種進(jìn)步，問題的深度也隨之加深?？茖W(xué)從問題開始，并通過問題的轉(zhuǎn)移而進(jìn)步的模式給人以啟迪，從而發(fā)現(xiàn)新的理論?？梢哉f，問題就是科學(xué)的血液，就是科學(xué)的生命。即使我們已經(jīng)證明某問題為不可能，對科學(xué)的發(fā)展照樣有益，如永動(dòng)機(jī)的否定導(dǎo)致了能量守恒定律的發(fā)現(xiàn)，就是明證。有時(shí)我們對舊問題有了更好的理解時(shí)，新的問題往往隨之而生。問題的邏輯告訴我們，只有提出問題才能分析問題與解決問題。有些人茫然無知或者對現(xiàn)象熟視無睹，是不可能提出問題來的，分析與解決問題也就無從談起。從這個(gè)意義上說，提出問題比解決問題更重要。正如愛因斯坦說過的那樣：“解決一個(gè)問題也許僅僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，新的可能，從新的角度去看舊的問題，卻需要?jiǎng)?chuàng)新性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。”這種見解是何等的深刻！提問題的本身就意味著創(chuàng)新性思維的開端。問題提的不好，說明認(rèn)識(shí)還不夠完善；問題提得好，則意味著已確定了一個(gè)正確思維的方向，剩下的問題就是結(jié)合有關(guān)知識(shí)如何分析與解決問題了。但要真正解決問題，還需要有關(guān)背景知識(shí)，將分析與解決問題的整個(gè)過程各個(gè)序列進(jìn)行正確的銜接和結(jié)合，并且要決定在什么地方、什么時(shí)候使用怎樣的推理和論證。

為使對問題的研究更合乎邏輯，還要談及問題的分類及其解釋。問題的類型不同，其解釋程序也就有所不同。問題是科學(xué)知識(shí)的助產(chǎn)婆。不管是哪類問題的提出與解決，都在不同程度上豐富了科學(xué)知識(shí)寶庫?？茖W(xué)應(yīng)被看成是從問題到問題而進(jìn)步的。隨著這種進(jìn)步，問題的深度也在不斷增加。

科學(xué)方法論是關(guān)于科學(xué)的一般研究方法的理論，探索方法的一般結(jié)構(gòu)，闡述它們的發(fā)展趨勢和方向，以及科學(xué)研究中各種方法的相互關(guān)系問題。

科學(xué)方法論有廣義狹義之分。狹義的僅指自然科學(xué)方法論即研究自然科學(xué)中的一般方法，如觀察法、實(shí)驗(yàn)法、數(shù)學(xué)方法等。廣義的則指所有正確的方法論，即科學(xué)的方法論。20世紀(jì)隨著自然科學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)了許多新方法，如控制論方法、信息方法、系統(tǒng)方法等，同時(shí)科學(xué)方法論的重心開始向元方法論轉(zhuǎn)移。促進(jìn)了方法論研究的高度發(fā)展。

科學(xué)方法論愈來愈顯示出它在科學(xué)認(rèn)識(shí)中確立新的研究方向、探索各部門的新生長點(diǎn)、提示科學(xué)思維的基本原理和形式的作用。唯物辯證法是從人類的實(shí)踐中總結(jié)和概括出來的正確的哲學(xué)方法，是科學(xué)研究的普遍的方法論。它對自然科學(xué)的一般研究方法起指導(dǎo)作用，并將隨著科學(xué)

3.科學(xué)的學(xué)習(xí)方法包括哪些內(nèi)容

同學(xué)們的學(xué)習(xí)成績之所以一直得不到很大的提高很大一部分原因就是同學(xué)們沒有掌握正確的學(xué)習(xí)方法，同學(xué)們在學(xué)習(xí)的過程中需要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。科學(xué)的學(xué)習(xí)方法有哪些呢？下面為大家解答。

1、初中生常見的學(xué)習(xí)方法七大問題

(1)自學(xué)方法差

(2)聽課和筆記抓不住要領(lǐng)，效率不高

(3)死記硬背，不消化理解

(4)不看課本，不復(fù)習(xí)就做作業(yè)

(5)不重視理論聯(lián)系實(shí)際

(6)不懂不愛問，有問題不及時(shí)請教老師、同學(xué)

(7)忽視基礎(chǔ)和基本訓(xùn)練，偏重鉆難題

2、學(xué)習(xí)的必要環(huán)節(jié)

(1)必要的課前預(yù)習(xí)

(2)聽好45分鐘的課

(3)課后及時(shí)復(fù)習(xí)

(4)提高作業(yè)質(zhì)量

(5)提問必不可少

(6)良好的總結(jié)習(xí)慣

(7)考試應(yīng)對自如

3、從小學(xué)到中學(xué)容易缺失哪些條件

(1)缺少課前預(yù)習(xí)

(2)缺少課后復(fù)習(xí)

(3)沒有保質(zhì)保量的作業(yè)

(4)缺乏提問

(5)不作總結(jié)

4、如何彌補(bǔ)缺失

由于孩子在小學(xué)教育階段已經(jīng)習(xí)慣了在家長和老師的監(jiān)督下學(xué)習(xí)，所以剛剛升入初中時(shí)不可能馬上適應(yīng)自主學(xué)習(xí)、有獨(dú)立意識(shí)，這就需要老師在學(xué)校進(jìn)行輔導(dǎo)，家長在家里進(jìn)行督促，共同幫助孩子盡快適應(yīng)中學(xué)生活。

(1)應(yīng)該培養(yǎng)孩子預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)的習(xí)慣，但是在適應(yīng)階段為了不耽誤孩子的學(xué)習(xí)，可以適當(dāng)參加一下輔導(dǎo)班，幫助孩子在過渡階段能跟得上課程進(jìn)度。

(2)家長可以拿出一定的時(shí)間，在輔導(dǎo)孩子完成作業(yè)之余，還可以和孩子一起做一些趣味練習(xí)或者益智題，培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)又可以防止無休止的家庭作業(yè)讓孩子產(chǎn)生反感的情緒。

(3)給孩子準(zhǔn)備一個(gè)錯(cuò)題本，及時(shí)糾正錯(cuò)題。孩子每次作業(yè)或考試出現(xiàn)錯(cuò)誤，就讓孩子在專用的本子上將題目抄下，然后按正確的方法重做一遍。之后分析錯(cuò)誤原因，是不會(huì)審題，還是粗心大意；是沒有掌握這部分內(nèi)容，還是不會(huì)正確分析。用紅筆將錯(cuò)誤的內(nèi)容標(biāo)出。過一段時(shí)間，與孩子一起整理錯(cuò)題，將錯(cuò)誤的類型匯總，看一看哪部分錯(cuò)的最多，哪種錯(cuò)誤原因最為常見。

(4)做讀書筆記和摘要。讀書時(shí)筆記和摘要主要包括以下方面的內(nèi)容：①記下書名、作者；②采摘生字、新詞及佳句；③記錄主要人物和主要內(nèi)容；④在書上批注；⑤列提綱；⑥寫讀后感。開始時(shí)父母與孩子一起，共同閱讀一篇文章，找出文章的中心思想，逐漸就可以讓孩子獨(dú)立完成。

對孩子的閱讀內(nèi)容，不必限制太死。讓孩子憑他的興趣自己選擇，父母可以進(jìn)行推薦。只要孩子堅(jiān)持下去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子的資料積累、閱讀能力、歸納能力和表達(dá)能力都會(huì)有明顯的進(jìn)步，而且孩子還學(xué)會(huì)了自己學(xué)習(xí)。

(5)學(xué)會(huì)使用工具書。我國古代思想家孟子有一句很有名的話：“工欲善其事，必先利其器?！痹趯W(xué)習(xí)中，工具書就是學(xué)生的“利器”，使用工具書的能力對于初中生來說，最主要的是學(xué)會(huì)查字典。要有運(yùn)用部首、音序等查字法迅速、準(zhǔn)確地從字典中查出生字詞的能力，還要有聯(lián)系上下文語言環(huán)境選擇恰當(dāng)?shù)牧x項(xiàng)解釋詞語的能力。要具備這樣能力，就必須要求學(xué)生勤查字典，并進(jìn)而養(yǎng)成習(xí)慣。

(6)當(dāng)學(xué)生掌握一定量漢字時(shí)，可以逐步培養(yǎng)他們掌握閱讀的一般步驟：初讀，了解全文大意，劃出生字、新詞；運(yùn)用工具書并采用聯(lián)系上下文語言環(huán)境的方法認(rèn)字、釋詞、疏通文意，用鉛筆標(biāo)出自然段的數(shù)碼，了解各自然段的內(nèi)容。

4.教學(xué)層次包括哪些方面

教學(xué)任務(wù)就是指教學(xué)的三維目標(biāo)

第一維目標(biāo)：知識(shí)與能力目標(biāo)

主要包括人類生存所不可或缺的核心知識(shí)和學(xué)科基本知識(shí)；基本能力——獲取、收集、處理、運(yùn)用信息的能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、終身學(xué)習(xí)的愿望和能力.

第二維目標(biāo)：過程與方法目標(biāo)

主要包括人類生存所不可或缺的過程與方法.

過程——指應(yīng)答性學(xué)習(xí)環(huán)境和交往、體驗(yàn).

方法——包括基本的學(xué)習(xí)方式（自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)）和具體的學(xué)習(xí)方式（發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)、小組式學(xué)習(xí)、交往式學(xué)習(xí)……）.

第三維目標(biāo)：情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

情感不僅指學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)責(zé)任，更重要的是樂觀的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度.價(jià)值觀不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值和人文價(jià)值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值和自然價(jià)值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生內(nèi)心確立起對真善美的價(jià)值追求以及人與自然和諧和可持續(xù)發(fā)展的理念.

三維的教學(xué)目標(biāo)是一個(gè)整體，知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面互相聯(lián)系，融為一體.在教學(xué)中，既沒有離開情感態(tài)度與價(jià)值觀、過程與方法的知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)，也沒有離開知識(shí)與技能的情感態(tài)度與價(jià)值觀、過程與方法的學(xué)習(xí).它是一個(gè)問題的三個(gè)方面，并非是三個(gè)各自獨(dú)立的教學(xué)目標(biāo).

5.現(xiàn)代社會(huì)研究方法的層次 有哪些

簡述現(xiàn)代社會(huì)研究方法的特征① 經(jīng)驗(yàn)型。

所謂經(jīng)驗(yàn)性方法，是指研究者通過直接接觸社會(huì)實(shí)際而獲得關(guān)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的第一手資料的手法，其具體方法包括訪談、觀察、實(shí)驗(yàn)等。② 理論性。

所謂理論性特征，是指在現(xiàn)代社會(huì)研究的方法體系中，注重理論對經(jīng)驗(yàn)研究的指導(dǎo)，并且重點(diǎn)要解決從具體的經(jīng)驗(yàn)資料到普遍性理論概括的邏輯過程。③ 規(guī)范性。

所謂規(guī)范性特征，是指社會(huì)研究方法體系同時(shí)也是社會(huì)研究活動(dòng)的規(guī)范體系，為研究者提供研究的手段，也規(guī)范著研究工作的各個(gè)環(huán)節(jié)。④ 多樣性。

所謂多樣性特征，是指社會(huì)研究方法體系是由多種不同的研究方法組成的，并且在社會(huì)研究過程中可以采用多種不同的研究方法10、簡述社會(huì)研究的一般過程所謂社會(huì)研究的一般過程，是指社會(huì)研究過程中一般需要采取的各個(gè)步驟及其先后次序。社會(huì)研究的一般過程一般是：① 確定研究題目階段、② 研究設(shè)計(jì)階段、③ 收集資料階段、④ 整理和分析資料階段、。

6.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系分為哪幾個(gè)層次

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有其自身的變化規(guī)律和理論，從古至今，各國科學(xué)家、人類歷史學(xué) 家、科學(xué)技術(shù)發(fā)展史學(xué)家、科學(xué)學(xué)家、未來學(xué)家等對科學(xué)技術(shù)體系的建立、演變和發(fā)展進(jìn) 行了深人的研究，我國著名學(xué)者錢學(xué)森教授等也對科學(xué)技術(shù)體系結(jié)構(gòu)提出了新的構(gòu)建理 論，以系統(tǒng)科學(xué)的觀點(diǎn)，使科學(xué)技術(shù)體系結(jié)構(gòu)更加清晰、完整，符合事物客觀發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步的要求。

根據(jù)系統(tǒng)科學(xué)思想，以及科學(xué)技術(shù)體系學(xué)理論，錢學(xué)森教授提出了一個(gè)嶄新 的、系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)結(jié)構(gòu)體系，認(rèn)為從實(shí)踐到基礎(chǔ)理論，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)應(yīng)分為4個(gè)層 次，即工程技術(shù)、技術(shù)科學(xué)、基礎(chǔ)科學(xué)和馬克思主義哲學(xué)?？茖W(xué)技術(shù)體系在不斷發(fā)展、演變、完善，而科學(xué)技術(shù)體系學(xué)不但研究一個(gè)時(shí)期的特有 變化，即“現(xiàn)象學(xué)”，還研究不同時(shí)期的變化和內(nèi)外因素及相互關(guān)系，即“動(dòng)力學(xué)”，指 科學(xué)技術(shù)體系變化的潛在能力和原因。

科學(xué)技術(shù)體系學(xué)也包括了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展史，即 “科學(xué)技術(shù)發(fā)展史學(xué)”，特別是科學(xué)技術(shù)的近代史學(xué)?？傊?，科學(xué)技術(shù)有其過去、現(xiàn)在也有其將來，它是在不斷演變、進(jìn)步中發(fā)展的。

例如系統(tǒng)科學(xué)、思維科學(xué)和人體科學(xué)的誕生，使科學(xué)技術(shù)體系又增加了新的內(nèi)容。