關(guān)鍵思維方法內(nèi)容(思維方式)

1.思維方式有哪些

1. 直觀行為思維：直接與物質(zhì)活動相聯(lián)系的思維，又叫感知運動思維。孩子最初的思維往往是直觀行動思維。運動員對技能和技巧的掌握也需要直觀行動思維做基礎(chǔ)。這種思維主要是協(xié)調(diào)感知和動作，在直接接觸外界事物時產(chǎn)生直觀行動的初步概括，感知和動作中斷，思維也就終止。

2. 具體形象思維：以具體表象為材料的思維，是一般形象思維的初級階段。它借助于鮮明、生動的表象和語言。在文藝創(chuàng)作中經(jīng)常運用。

3. 抽象邏輯思維：以抽象概念為形式的思維，是人類思維的核心形態(tài)。它主要依靠概念、判斷和推理進(jìn)行思維，是人類最基本也是運用最廣泛的思維方式。一切正常的人都具備邏輯思維能力，但一定有高下之分。

2.常見的創(chuàng)新思維方式有哪些

1.加法思維。加法思維就2113是將5261兩種或兩種以上的學(xué)說、技術(shù)4102、產(chǎn)品的一部分或全部進(jìn)行適當(dāng)1653疊加或組合，用以形成新學(xué)說、新技術(shù)、新產(chǎn)品的創(chuàng)新方法。正如美國創(chuàng)造學(xué)家奧斯本所說：“新的發(fā)明幾乎都是通過對老發(fā)明的組合或改進(jìn)產(chǎn)生的。”

2.減法思維。減法思維就是將事物的要素進(jìn)行縮減或分割，從而達(dá)到創(chuàng)新的目的。例如：我國對計算機簡化中得到的VCD和學(xué)習(xí)機的問世就是減法思維的運用。將計算機中的光驅(qū)與解碼部分取出來變成了VCD；將計算機的文字錄入編輯和游戲功能取出來就成了學(xué)習(xí)機，造就了一個利潤豐厚的產(chǎn)業(yè)。

3.變換思維。變換思維是指從各個方面、各個角度采用靈活多樣的改變和轉(zhuǎn)化，進(jìn)而達(dá)到創(chuàng)新的目的。例如：某西方國家有兩個教徒在教堂祈禱時想抽煙，其中一個問牧師：“我在祈禱時可以抽煙嗎？”牧師斷然拒絕。另一教徒換了一種問法：“我在抽煙的時候可以祈禱嗎？”牧師說可以。兩個教徒所說事實是一回事，但效果卻大不一樣。

4.逆向思維。逆向思維是指不采用通常思考問題的思路，而是從完全相反的、對立的角度思考問題，從而達(dá)到創(chuàng)新的目的。例如：司馬光砸缸。

5.類比思維。類比思維是指根據(jù)兩個或兩類對象具有某些相似或相同的屬性，從而推出其中一個對象可能具有另一個或另一類對象已經(jīng)具有的其他屬性的思維方法。例如：雞蛋固化技術(shù)。哈爾濱市道里區(qū)榆樹鄉(xiāng)榆樹村一位農(nóng)民，他從雞蛋想到了奶粉，嘀咕著要把雞蛋“曬干”，經(jīng)過反復(fù)試驗，終于成功了?！皶窀珊蟮碾u蛋”不但能制成蛋黃粉、蛋黃飲料和罐頭等食品，還能提取黃油，市場前景非?？春谩?/p>

6.聯(lián)想思維。聯(lián)想思維是指通過一個或一類事物聯(lián)想到相連、相關(guān)或可能相連、相關(guān)的另一個或另一類事物，從而達(dá)到創(chuàng)新目的的方法。例如：茅以升的“射水打樁法”。橋梁專家茅以升在建造錢塘江大橋時因江中泥沙層很厚，打樁時遇到了意想不到的困難。后來他看到鄰家的孩子用鐵罐澆花，細(xì)細(xì)的水流居然把花壇泥土沖出了一個深深的窟窿，他茅塞頓開，立刻想到了射水打樁的好辦法，解決了工程進(jìn)展中的難題。

7.迂回思維。迂回思維法是指回避使用常規(guī)的直接的解決問題的方法，而是采取拐彎抹角的見解、方法來解決問題。例如：有一個領(lǐng)導(dǎo)書房里的大沙發(fā)要搬到另一個房間去，因沙發(fā)大門小，勤務(wù)員們試過幾次都搬不出去。領(lǐng)導(dǎo)問：“怎么沒搬出去？”勤務(wù)員說：“門太小出不去?！鳖I(lǐng)導(dǎo)在沙發(fā)左右踱步，時而望望沙發(fā)，時而瞥一眼門，思索片刻，慢條斯理地問：“是先擺好沙發(fā)后蓋房子呢？還是先蓋好房子后再搬來沙發(fā)呢？”勤務(wù)員們聽后低下了頭。領(lǐng)導(dǎo)便出去散步了。后來勤務(wù)員們不時變換方式，終于將沙發(fā)搬出了門。

8.發(fā)散思維。發(fā)散思維是指圍繞一個中心問題，進(jìn)行多方面、多角度、多層次、多途徑的思考和聯(lián)想，以探求問題的答案的思維方式。例如：齊白石會客。一天有三個學(xué)生上門求教，只見門上寫了個“心”字。其中一位學(xué)生轉(zhuǎn)身就走。另兩位學(xué)生卻上前敲門，被齊家人勸回。次日他們?nèi)擞謥砬蠼?，發(fā)現(xiàn)門上換了個“木”字，頭一天先走的學(xué)生立刻上前叩門，白石老人笑盈盈的開門迎客。這是什么道理呢？第一次門上寫的實際是個“悶”字，說明齊老情緒不好，不會客；第二次門上實際上寫的是個“閑”字，說明齊老清閑無事，可以見客。

3.創(chuàng)新思維方法包括哪些

創(chuàng)新思維的形式多種多樣，主要有以下幾種：第一，延伸式思維。

所謂延伸式思維，就是借助己有的知識，沿襲他人、前人的思維邏輯去探求未知的知識，將認(rèn)識向前推移，從而豐富和完善原有知識體系的思維方式。 第二，擴(kuò)展式思維。

所謂擴(kuò)展式思維，就是將研究的對象范圍加以拓廣，從而獲取新知識，使認(rèn)識擴(kuò)展的思維方式。 第三，聯(lián)想式思維。

所謂聯(lián)想式思維，就是將所觀察到的某種現(xiàn)象與自己所要研究的對象加以聯(lián)想思考，從而獲得新知識的思維形式。第四，運用式思維。

所謂運用式思維，就是運用普遍性原理研究具體事物的本質(zhì)和規(guī)律，從而獲得新的認(rèn)識的思維形式。第五，逆向式思維。

所謂逆向式思維，就是將原有結(jié)論或思維方式予以否定，而運用新的思維方式進(jìn)行探究，從而獲得新的認(rèn)識的思維方式。 第六，幻想式思維。

所謂幻想式思維，是指人們對在現(xiàn)有理論和物質(zhì)條件下，不可能成立的某些事實或結(jié)論進(jìn)行幻想，從而推動人們獲取新的認(rèn)識的思維方式。 第七，奇異式思維。

所謂奇異式思維，就是對事物進(jìn)行超越常規(guī)地進(jìn)行思考，從而獲得新知識的思維方式。第八，綜合式思維。

所謂綜合式思維，就是在對事物的認(rèn)識過程中，將上述幾種思維形式中的某幾種加以綜合運用，從而獲取新知識的思維形式。 創(chuàng)新思維形式是多種多樣的，我們只有真正理解、掌握創(chuàng)新思維的多樣性，在實踐中靈活運用創(chuàng)新思維的多種形式，才能自由地步入創(chuàng)新王國，獲取創(chuàng)新的豐碩成果。

4.各類型的人的思維方式主要有哪幾種

人類最基本思維方式有：

究根思維（把一件事物分成若干部分，找出最關(guān)鍵一部分）；

發(fā)散思維（由一件事物出發(fā)，找出與之聯(lián)系的各個事物）；

線性思維（由一件事物經(jīng)過演變而發(fā)展成另外一件事物）；

辯證思維（對于一件事物的兩個對立面找出其平衡點）。

而這些思維方式也對應(yīng)了哲學(xué)的幾個基本點：究根思維（唯物），發(fā)散思維（聯(lián)系），線性思維（發(fā)展），辯證思維（對立統(tǒng)一）。

其他的各種思維方式都是由這幾種基本方式演變和組合而來的。比如逆向思維就是線性思維的一種，不過它是從事物的發(fā)展結(jié)果出發(fā)推斷其原因。再比如聚合平衡思維，就是結(jié)合了發(fā)散思維和辯證思維，先是找出一件事物的各個影響因素，然后每個因素再分別在其兩個極端連成一個平衡線，再把各個每個因素綜合起來找出最佳點。

對于思維方式每個人也各有偏好，也就是性格。從某種意義上說人的性格也就是各種思維方式的集合。每個人的性格都是多重的，但也有個主體，是先天主決的，但也可以后天改變的。

思維可以和人的血型及體格對應(yīng)起來：

O型----究根思維----全面、果斷、高效但有時容易偏執(zhí)、沖動、缺乏變通----強壯有力但略顯笨拙剛性強韌性差；

A型----線性思維----深遠(yuǎn)、細(xì)膩、精密但有時容易守舊、偏執(zhí)、自我----柔美優(yōu)雅而嬌弱韌性剛性強但塑性差；

B型----發(fā)散思維----敏捷、創(chuàng)新、活躍但有時容易偏離、不穩(wěn)定、三分鐘熱度----動作敏捷塑性韌性強但剛性差；

AB型----辯證思維----周全、儒雅、大度但有時容易對同一問題太善變、墻頭草、沒主見----精干而柔弱韌性強。

人的性格以及體格都有先天先決而受環(huán)境影響大概到25歲時趨于穩(wěn)定

5.思維方式有多少種

有二種，包括線性思維方式與非線性思維方式兩大類型。

線性思維即線性思維方式，是把認(rèn)識停留在對事物質(zhì)的抽象而不是本質(zhì)的抽象，并以這樣的抽象為認(rèn)識出發(fā)點的，片面、直線、直觀的思維方式。形式邏輯只是知性邏輯，但如果把其作為思維方式就是線性思維方式。這樣的思維方式不能把握復(fù)雜經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象后面的本質(zhì)和規(guī)律。

“非線性思維”可以理解為就是和常規(guī)線性思維不一樣的思維方式。它很可能就會不按邏輯思維、線性思維的方式走，有某種直覺的含義，是一種無須經(jīng)過大量資料、信息分析的綜合系統(tǒng)，如果其輸出不與其輸入成正比，則它是非線性的。

擴(kuò)展資料：

重點要明：

“一切從實際出發(fā)，理論必須聯(lián)系實際”，這就是我們的思維方式從非理性走向理性的重點，尤其是運用年崇圣思維時更應(yīng)該去刻意地多想想是否符合當(dāng)下的情況，這一點必須十分明確?！吧畼涑Ｇ唷薄ⅰ袄碚摽偸腔疑摹?。

我們對一切理論、觀點、概念，包括那些已成定論的、那些風(fēng)行于世的、那些貌似高深的以及每個人自身經(jīng)歷所積累形成的，都要抱著科學(xué)的懷疑精神，都要有一股沖破桎梏的銳勁。

尤其對那種自己比較信服的觀念，更要警惕被其束縛，注意經(jīng)常拿當(dāng)下的情況去對照檢查一下，自己的思考、說話、寫作，也應(yīng)盡量避免引用其現(xiàn)成的觀點思想。

要時時、事事、處處注意鍛煉自己從實際中抽象觀點思考，或用實際來檢驗各種思想觀點的能力，讓思維方式逐步走上實事求是更完善的軌道。

參考資料：搜狗百科---思維方式

6.提升思維有哪些方法

思維能力的訓(xùn)練主要目的是改善思維品質(zhì)，提高學(xué)生的思維能力，只要能實際訓(xùn)練中把握住思維品質(zhì)，進(jìn)行有的放矢的努力，就能順利地卓有成效地堅持下去。思維并非神秘之物，盡管看不見，摸不著，來無影，去無蹤，但它卻是實實在在，有特點、有品質(zhì)的普遍心理現(xiàn)象。（1） 推陳出新訓(xùn)練法當(dāng)看到、聽到或者接觸到一件事情、一種事物時，應(yīng)當(dāng)盡可能賦予它們的新的本質(zhì)，擺脫舊有方法束縛，運用新觀點、新方法、新結(jié)論，反映出獨創(chuàng)性，按照這個思路對學(xué)生進(jìn)行思維方法訓(xùn)練，往往能收到推陳出新的結(jié)果。

(2) 聚合抽象訓(xùn)練法把所有感知到的對象依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)“聚合”起來，顯示出它們的共性和本質(zhì)，這能增強學(xué)生的創(chuàng)造性思維活動。這個訓(xùn)練方法首先要對感知材料形成總體輪廓認(rèn)識，從感覺上發(fā)現(xiàn)十分突出的特點；其次要從感覺到共同問題中肢解分析，形成若干分析群，進(jìn)而抽象出本質(zhì)特征；再次，要對抽象出來的事物本質(zhì)進(jìn)行概括性描述，最后形成具有指導(dǎo)意義的理性成果。

(3) 循序漸進(jìn)訓(xùn)練法這個訓(xùn)練法對學(xué)生的思維很有裨益，能增強領(lǐng)導(dǎo)者的分析思維能力和預(yù)見能力，能夠保證領(lǐng)導(dǎo)者事先對某個設(shè)想進(jìn)行嚴(yán)密的思考，在思維上借助于邏輯推理的形式，把結(jié)果推導(dǎo)出來。

(4) 生疑提問訓(xùn)練法

此訓(xùn)練法是對事物或過去一直被人認(rèn)為是正確的東西或某種固定的思考模式敢于并且善于或提出新觀點和新建議，并能運用各種證據(jù)，證明新結(jié)論的正確性。這也標(biāo)志著一個學(xué)生創(chuàng)新能力的高低。訓(xùn)練方法是：首先，每當(dāng)觀察到一件事物或現(xiàn)象時，無論是初次還是多次接觸，都要問“為什么”，并且養(yǎng)成習(xí)慣；其次，每當(dāng)遇到工作中的問題時，盡可能地尋求自身運動的規(guī)律，或從不同角度、不同方向變換觀察同一問題，以免被知覺假象所迷惑。

(5) 集思廣益訓(xùn)練法此訓(xùn)練法是一個組織起來的團(tuán)體中，借助思維大家彼此交流，集中眾多人的集體智慧，廣泛吸收有益意見，從而達(dá)到思維能力的提高。此法有利于研究成果的形成，還具有潛在的培養(yǎng)學(xué)生的研究能力的作用。因為，當(dāng)一些富個*的學(xué)生聚集在一起，由于各人的起點、觀察問題角度不同，研究方式、分析問題的水平的不同，產(chǎn)生種種不同觀點和解決問題的辦法。通過比較、對照、切磋，這之間就會有意無意地學(xué)習(xí)到對方思考問題的方法，從而使自己的思維能力得到潛移默化的改進(jìn)。