城市文化建設方案設計-北京綠維創(chuàng )景規劃設計院-是專(zhuān)業(yè)的旅游規劃設計、城市規劃設計、景觀(guān)規劃設計等20多個(gè)中心組成的一家單位,是集"產(chǎn)業(yè)研究、項目策劃、工程咨詢(xún)、城市規劃、建筑設計、景觀(guān)設計"六位一體的專(zhuān)業(yè)規劃設計院,強調對"旅游產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、新城新區開(kāi)發(fā)"四大領(lǐng)域進(jìn)行系統整合,提供從項目前期咨詢(xún)策劃到施工圖設計及后期顧問(wèn)的"全程服務(wù)"。
北京綠維創(chuàng )景規劃設計院于2005年由林峰博士創(chuàng )立。目前,匯聚了旅游規劃師、城市規劃師、景觀(guān)設計師、建筑設計師、房地產(chǎn)策劃師、營(yíng)銷(xiāo)策劃師、游憩策劃師、工程咨詢(xún)師、投資分析師、游樂(lè )設計師、市政工程師等二十余種不同專(zhuān)業(yè)的人才180余人。
業(yè)務(wù)范圍覆蓋全國,業(yè)務(wù)類(lèi)型涉及風(fēng)景名勝區、度假區、休閑地產(chǎn)、城市商業(yè)街區、產(chǎn)業(yè)聚集區、酒店、高爾夫、溫泉、滑雪場(chǎng)、古城古鎮古村落、紅色旅游、鄉村旅游、農業(yè)休閑、森林旅游、濱海旅游、濕地公園、城市公園、郊野公園、主題公園、動(dòng)植物園等30多個(gè)門(mén)類(lèi)。綠維創(chuàng )景認為城市形象是一個(gè)城市文化的外顯,是能夠激發(fā)人們思想感情活動(dòng)的城市形態(tài)和特征,是城市內部與外部公眾對城市內在實(shí)力、外顯活力和發(fā)展前景的具體感知、總體看法和綜合評價(jià)。
它涵蓋物質(zhì)文明、精神文明、政治文明三個(gè)領(lǐng)域,包括政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)以及市容市貌、市民素質(zhì)、社會(huì )秩序、歷史文化等諸多方面。城市文化建設是城市現代化過(guò)程中繼生產(chǎn)建設、公共設施建設之后迎來(lái)的城市發(fā)展的更高階段,是城市品牌化的過(guò)程。
1、收集和調查基礎資料。研究滿(mǎn)足城市發(fā)展目標的條件和措施。
2、研究城市發(fā)展戰略,預測發(fā)展規模,擬定城市分期建設的技術(shù)經(jīng)濟指標。
3、確定城市功能的空間布局,合理選擇城市的各項用地,并考慮城市空間的長(cháng)遠發(fā)展方向。
4、提出市域城鎮體系規劃,確定區域性基礎設施的規劃原則。
5、擬定新區開(kāi)發(fā)和舊城區利用、改造的原則、步驟和方法。
6、確定城市各項市政設施和工程設施的原則和技術(shù)方案。
7、擬定城市建設藝術(shù)布局的原則和要求。
8、根據城市基本建設的計劃,安排城市各項重要的短期建設項目,為各項工程設計提供依據。
9、根據建設的需要和可能,提出實(shí)施規劃的措施和步驟。
城市文化廣場(chǎng)規劃設計怎樣做?城市文化廣場(chǎng)規劃設計的手法有哪些?北京綠維創(chuàng )景規劃設計院是專(zhuān)業(yè)的城市文化廣場(chǎng)規劃設計院,專(zhuān)家指出,城市文化廣場(chǎng)是體現一個(gè)城市性格的主要休憩文化場(chǎng)所,在進(jìn)行環(huán)境設計時(shí)應該有所側重。 綠維創(chuàng )景認為,在城市文化廣場(chǎng)的布局選擇應注重公眾的可達性及吸引力,環(huán)境品質(zhì)的開(kāi)發(fā)與協(xié)調,其數量、面積大小、分布位置也取決于城市的性質(zhì)與規劃構思。 1.城市文化廣場(chǎng)環(huán)境設計應賦予廣場(chǎng)豐富的文化內涵城市文化廣場(chǎng)與其周?chē)慕ㄖ铩⒔值馈⒅車(chē)h(huán)境,共同構成該城市文化活動(dòng)的中心。設計文化廣場(chǎng)時(shí),要尊重周?chē)h(huán)境的文化,注重設計的文化內涵,將不同文化環(huán)境的獨特差異和 特殊需要加以深刻的理解與領(lǐng)悟,設計出該城市,該文化環(huán)境下,該時(shí)代背景的文化廣場(chǎng)的環(huán)境。 2.城市文化廣場(chǎng)要營(yíng)造人們活動(dòng)與交往的場(chǎng)所空間注重與周?chē)ㄖh(huán)境的協(xié)調與統一;城市文化廣場(chǎng)設計注重與街道的協(xié)調、統一;城市文化廣場(chǎng)設計與周?chē)w環(huán)境,在空間、比例上的統一與協(xié)調;城市文化廣場(chǎng)設計與周?chē)h(huán)境在交通組織上的協(xié)調與統一; 3.城市文化廣場(chǎng)其環(huán)境設計有多種處理手法自然環(huán)境的引入手法。在進(jìn)行文化廣場(chǎng)的環(huán)境設計時(shí),大量引入樹(shù)林、綠化、花卉、草坪、動(dòng)物、水等自然環(huán)境,是文化廣場(chǎng)環(huán)境設計的重要手法。 推薦閱讀 1.《旅游公共工程投資》 2.《旅游目的地的構建模式與方法》 3.《旅游目的地演藝項目開(kāi)發(fā)模式探討》 4.《以經(jīng)營(yíng)城市的手法打造旅游名城》衷心希望您看過(guò)有所幫助,打造出獨特的城市文化廣場(chǎng)。【城市文化廣場(chǎng)規劃設計:綠維創(chuàng )景】
城市規劃的影響要素包括
生態(tài)與環(huán)境、經(jīng)濟與產(chǎn)業(yè)、人口與社會(huì )、歷史與文化、技術(shù)與信息
一 生態(tài)與環(huán)境
1.人口,資源,環(huán)境與城市
2.城鎮化與資源環(huán)境
3.城市生態(tài)系統
4.城市環(huán)境容量:允許限度
5.城市環(huán)境質(zhì)量:適應程度
二 經(jīng)濟與產(chǎn)業(yè)
1.經(jīng)濟增長(cháng)與城市發(fā)展
2.產(chǎn)業(yè)分類(lèi)與產(chǎn)業(yè)結構
3.城市空間經(jīng)濟發(fā)展的內在機制
4.全球化背景下的城市與產(chǎn)業(yè)發(fā)展
三 人口與社會(huì )
o1.城市人口與社會(huì )要素
o2.城市人口與社會(huì )發(fā)展
o3.人口與社會(huì )要素的影響
四 歷史與文化
o城市的起源與發(fā)展機制,城市發(fā)展過(guò)程中的社會(huì )問(wèn)題,城市體系與城市文化特征,針對更新改造的城市歷史遺產(chǎn)保護
o(1)對城市歷史沿革的認識和分析.包括城市歷史的發(fā)展、演進(jìn)以及城市發(fā)展的脈絡(luò )。
o(2)分析城市格局的演變.包括城市的整體形態(tài)、功能布局、空間要素(如道路街巷、城市軸線(xiàn))等。
o(3)分析城市歷史發(fā)展中的自然與社會(huì )條件,包括政治、經(jīng)濟、文化、交通、氣候、景觀(guān)等內容。物質(zhì)性的歷史要素包括文物古跡、革命史跡、傳統街區、名勝古寺、古井、古木等非物質(zhì)性的歷史要素包括歷史人物、歷史事件,體現地方特色的歲時(shí)節慶、地方語(yǔ)言、傳統風(fēng)俗、文化藝術(shù)等。
o具體可采用的工作方法包括:歷史與文獻資料研究、歷史資源調查、自然資源調查和面向市民的社會(huì )調查等。
o基于城市歷史的規劃分析內容
o2.城市文化的結構及其影響
oA.在城市總體規劃階段通過(guò)城市定位詮釋城市文化形象。
oB.根據城市文化特征安排城市的空間布局。
oC.根據城市文化選擇城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
oD.在城市設計階段通過(guò)對城市肌理的分析詮釋城市文化歷史。
oE.根據城市文化指導城市景觀(guān)設計。
oF.通過(guò)城市環(huán)境要素詮釋城市文化基調。
五 技術(shù)與信息
o1.新技術(shù)的應用與系統規劃理論
o2.城市規劃編制包含的技術(shù)
o3.收集資料的方法
o4.數據描述分析
o5.說(shuō)明性分析
o6.規劃中的預測方法
o7.評價(jià)與決策方法
o8.城市規劃模型
o9.城市規劃信息技術(shù)
宏觀(guān)意義上的城市文化,是人類(lèi)在社會(huì )歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng )造的物質(zhì)財富與精神財富在城市區域的總和。中觀(guān)意義上的城市文化,是指城市的社會(huì )意識形態(tài)以及與之相適應的制度和組織機構的總和。微觀(guān)意義上的城市文化,指城市的文學(xué)藝術(shù)、廣播電視以及各種社會(huì )性、群眾性的娛樂(lè )性活動(dòng)的總和。
我院認為,城市文化建設包括以下幾個(gè)方面:
一是培育具有現代素質(zhì)的市民。這是城市文化建設的關(guān)鍵。市民是城市的主體,是城市社會(huì )文明的創(chuàng )造者和體現者,也是城市文化的載體。城市市民的素質(zhì)如何,直接決定著(zhù)一個(gè)城市的形象。沒(méi)有現代素質(zhì)的市民,現代化城市由誰(shuí)來(lái)規劃?由誰(shuí)來(lái)建設?由誰(shuí)來(lái)鞏固和發(fā)展?一個(gè)充滿(mǎn)小農意識和市井習氣、封閉保守的城市,是無(wú)法成為一個(gè)現代化城市的。廣大市民只有不斷增強城市意識、開(kāi)放意識、法制意識和現代生活環(huán)境意識,促進(jìn)一個(gè)城市形成良好的社會(huì )風(fēng)氣和精神風(fēng)貌,有濃郁的崇文意識、有健康的心態(tài)和良好的行為習慣,這個(gè)城
市才能現代化。
二是建筑具有個(gè)性的城市形象文化。城市形象文化主要指城市的外觀(guān)形象,它包括城市現代化的基礎設施和時(shí)尚的外觀(guān)形象。諸如,城市的空間布局,建筑的造型、風(fēng)格、色彩以及道路、廣場(chǎng)、公園、雕塑、路燈、欄桿,甚至路牌、廣告等等,都不能凌亂無(wú)章、殘缺不全、千人一面。要講究城市的整體和諧和審美情趣,有文化個(gè)性和藝術(shù)感。形象文化就像一個(gè)人的臉,是城市文化的物質(zhì)載體。像巴黎、倫敦、莫斯科、法蘭克福、威尼斯等世界一些文化名城,都具有獨特的城市文化形象。在形象文化中,標志性的文化、體育設施必不可少,往往一兩個(gè)標志性文化設施就能提升整個(gè)城市的文化品位。如悉尼,一個(gè)著(zhù)名的海上歌劇院,就大大提高了它在世界上的文化地位。
三是充分挖掘城市的歷史文化資源。歷史文化資源是一個(gè)城市文化品位的重要表現,是一個(gè)城市文化個(gè)性的生動(dòng)體現,也是一個(gè)城市(特別是中國城市)成為文化名城的一種最獨特的文化優(yōu)勢。像世界文化名城意大利的佛羅倫薩,是歐洲文藝復興中心,曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)但丁、達·芬奇、米開(kāi)朗基羅等一大批世界名人,它是一個(gè)完全靠歷史文化資源而名揚世界的城市。又如比薩、威尼斯也是如此。在國內,像曲阜,也是完全靠歷史文化資源而蜚聲國內外的。
四是形成若干個(gè)著(zhù)名的高等院校、科研機構或藝術(shù)團體。教育是文化的基礎,科技是文化的精華,藝術(shù)團體是文化的結晶。世界上所有的國家都將這三者作為衡量一個(gè)城市文化水平高低的關(guān)鍵性指標。特別是美國、加拿大、澳大利亞等一些由移民發(fā)展起來(lái)的現代化國家,更加重視教育和科技。像美國的波士頓,之所以能成為文化名城,靠的就是這三者。哈佛大學(xué)和麻省理工學(xué)院,為美國培養了不少總統,還有數不清的專(zhuān)家學(xué)者,其中不少人獲得諾貝爾獎。波士頓的交響樂(lè )團、芭蕾舞團不僅在美國,甚至在世界都是一流的。
五是有繁榮發(fā)達的文化產(chǎn)業(yè)。所謂文化產(chǎn)業(yè),主要包括文化娛樂(lè )產(chǎn)業(yè)、影視及音像制品業(yè)、新聞出版業(yè)、文化旅游業(yè)以及一些與文化相關(guān)的美食、美容、時(shí)裝、休閑、美術(shù)品產(chǎn)業(yè)等等。文化產(chǎn)業(yè)作為“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”,既可以有力地促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展,也可以極大地提高一個(gè)城市的文化品位。美國文化名城洛杉磯,靠“迪斯尼樂(lè )園”和“好萊塢城”,形成了驚人的影視及音像制品業(yè)和文化旅游業(yè)。現在,法國、英國、日本、韓國等國家的許多城市,都將文化產(chǎn)業(yè)作為國民經(jīng)濟的重要支柱產(chǎn)業(yè)。我國的一些大城市如北京、上海、廣州、深圳等地,也已將文化產(chǎn)業(yè)列入國民經(jīng)濟優(yōu)先發(fā)展的重點(diǎn)。
六是群眾文化活動(dòng)豐富多彩。所謂群眾文化,既指城市市民之間自?shī)首詷?lè )的文化形式,比如社區文化、校園文化、企業(yè)文化等等,也指一些節慶文化活動(dòng)。群眾文化是城市文化的重要組成部分,也是建設文化名城必不可少的一個(gè)重要內容,特別是節慶文化活動(dòng),對提高城市的文化品位,養成群眾的文化意識,具有不可估量的重要作用。
城市文化建設要實(shí)現最高文化層級,必須要形成強大的文化影響能力,成為優(yōu)勢文化主體,而這種優(yōu)勢文化首先應建立社區主題文化之上。
城市文化建設措施:可以說(shuō),文化的優(yōu)勢首先來(lái)自城市主題文化的確立。城市主題文化既是文化生命力的本質(zhì),也是文化影響力的本質(zhì)。
城市主題文化是城市文化的“魂”決定著(zhù)城市文化建設的性質(zhì)和方向,是城市文化建設的根本體現。對一個(gè)城市而言,城市主題文化才是城市真正的靈魂,是城市稀缺性和不可替代性的資源,是城市個(gè)性魅力所在,是城市文化的靈魂,是城市經(jīng)濟的內核,是城市形象的坐標,是城市建筑的品質(zhì),也是城市形象和品牌賴(lài)以存在的基礎,是特色城市建設的一種基因工程,是可以物化的生產(chǎn)力,是城市的核心競爭力,更是特色經(jīng)濟振興發(fā)展的精神支撐。
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