關(guān)于道德教育的原則和方法(主要運用了哪些德育原則和方法)
1.主要運用了哪些德育原則和方法
(1)方向性原則。
方向性原則是社會(huì )主義學(xué)校德育的根本原則，它要求學(xué)校德育必須堅持四項基本原則，把堅定正確的政治方向放在首位，培養學(xué)生的科學(xué)世界觀(guān)、人生觀(guān)和共產(chǎn)主義道德品質(zhì)。這個(gè)原則是由社會(huì )主義學(xué)校德育的性質(zhì)和任務(wù)決定的。
我們要建設以馬克思主義為指導的社會(huì )主義精神文明，學(xué)校要培養“四有”、“兩熱愛(ài)”的社會(huì )主義建設人才，必須堅持方向性原則。（2）知行統一的原則。
知行統一的原則，是指在德育過(guò)程中要把思想政治觀(guān)念和道德規范的教育與參加社會(huì )實(shí)際鍛煉結合起來(lái)，把提高學(xué)生的思想認識與培養良好的行為習慣結合起來(lái)，使學(xué)生成為言行一致的人。（3）發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn)的原則。
發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn)的原則，是指在德育過(guò)程中要依靠和發(fā)揚學(xué)生積極向上的一面，限制和克服學(xué)生消極落后的一面，長(cháng)善救失、因勢利導培養學(xué)生自我教育的能力。馬克思主義的辯證唯物主義告訴我們，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、先進(jìn)和落后在一定條件下是可以互相轉化的，學(xué)生道德品質(zhì)的形成就是這種矛盾斗爭轉化的結果。
德育的規律決定了發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)與克服缺點(diǎn)必須同時(shí)進(jìn)行。（4）嚴格要求與尊重學(xué)生相結合的原則。
嚴格要求與尊重學(xué)生相結合的原則，是指在德育過(guò)程中，要把對學(xué)生思想和行為的嚴格要求與對學(xué)生個(gè)人的尊重、信任和愛(ài)護結合起來(lái)，使教師的要求易于轉化為學(xué)生的自覺(jué)行為。嚴格要求是指教育者按照黨和國家規定的標準，對學(xué)生進(jìn)行嚴格管理和教育。
尊重學(xué)生就是熱愛(ài)學(xué)生，是教師對學(xué)生真誠的愛(ài)護和關(guān)懷。尊重學(xué)生的人格，承認他們的自尊心，相信他們的能力。
（5）集體教育與個(gè)別教育相結合的原則。集體教育與個(gè)別教育相結合的原則，是指在培養學(xué)生集體的過(guò)程中，通過(guò)集體的形成教育每個(gè)學(xué)生，又通過(guò)每個(gè)學(xué)生的進(jìn)步促進(jìn)集體的鞏固和發(fā)展，把培養集體與針對不同學(xué)生特點(diǎn)因材施教統一起來(lái)。
要培養堅強的集體，就要依靠集體，培養、教育和健全學(xué)生集體。教育每個(gè)學(xué)生關(guān)心集體，自覺(jué)地為實(shí)現集體的共同奮斗目標而嚴格要求自己。
通過(guò)集體建立全班的規章制度，培養良好的班風(fēng)，以影響集體的每一個(gè)成員。教師要把集體當作教育的主體，先向集體提出要求。
引導學(xué)生處理好個(gè)人與集體的關(guān)系、自由與紀律的關(guān)系、民主與集中的關(guān)系。通過(guò)組織各種活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中受教育，學(xué)會(huì )處理各種關(guān)系。
要加強個(gè)別教育，把集體教育與個(gè)別教育結合起來(lái)。（6）正面教育和積極引導相結合的原則。
正面教育和積極引導相結合的原則，在德育過(guò)程中，要向學(xué)生指明前進(jìn)的方向，循循善誘，以理服人，從提高思想認識入手，啟發(fā)學(xué)生自我教育的積極性，幫助學(xué)生發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，不斷進(jìn)步。貫徹正面教育和引導相結合的原則，應做到以下幾點(diǎn)：幫助學(xué)生形成正確的是非觀(guān)念，提高學(xué)生辨別是非的能力。
教育者要善于發(fā)現學(xué)生的積極因素，及時(shí)教育指導。在德育中要擺事實(shí)，講道德，要以理服人。
培養典型，樹(shù)立榜樣。建立合理的規章制度，培養學(xué)生良好的行為習慣。
（7）教育與學(xué)生年齡特征相一致的原則。教育與學(xué)生年齡相一致的原則是指為了達到德育的預期效果，教育者應使教育內容、方法和組織形式等與學(xué)生的年齡特征相適應，使每個(gè)學(xué)生品德都能得到較好的發(fā)展。
中小學(xué)生的發(fā)展大致經(jīng)歷兒童期、少年期、青年期這幾個(gè)階段。每一階段的學(xué)生身心發(fā)展都各有特點(diǎn)，教育者必須研究掌握這些特點(diǎn)，特別要掌握不同年齡階段的學(xué)生在道德意識、道德行為等方面的特點(diǎn)，從而使德育要求、內容和方法在保持系統性的同時(shí)符合學(xué)生年齡特征，才能使德育取得較好的效果。
（8）教育影響連續性和一致性的原則。教育影響連續性和一致性的原則，是指學(xué)校德育應當有目的、有計劃地把來(lái)自各方面的對學(xué)生的教育影響加以組織、調節，使其互相配合、協(xié)調一致，達到前后連貫地進(jìn)行下去，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。
學(xué)生的品德是在學(xué)校、家庭、社會(huì )等各方面的長(cháng)期教育影響下形成和發(fā)展的。這些影響紛繁復雜，不僅相互之間存在著(zhù)矛盾與對立，而且往往前后并不連貫。
如果不加以組織則必將削弱學(xué)校德育對學(xué)生的影響。尤其在現代社會(huì )，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步使學(xué)生活動(dòng)和交往的范圍擴大，通過(guò)書(shū)、刊、影、視接受的信息量大大增加。
在這樣的情況下，要有效地教育學(xué)生，必須加強學(xué)校對各方面教育影響的控制和調節。以便形成強大的教育合力，確保學(xué)生的品德按照社會(huì )的要求健康成長(cháng)。
（9）理論聯(lián)系實(shí)際的原則。理論和實(shí)際相結合，是我們必須遵循的基本原則。
理論對于人們的行動(dòng)有巨大的指導作用。因此，思想政治工作必須注重于理論，即用共產(chǎn)主義思想及無(wú)產(chǎn)階級的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法去武裝學(xué)生的頭腦，幫助他們逐步確立科學(xué)的世界觀(guān)和革命的人生觀(guān)。
另外，思想政治工作要從被教育者的實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，把工作做到點(diǎn)子上，把思想教育工作落到實(shí)處。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，必須做到思想教育的系統性、開(kāi)放性和針對性。
（10）循循善誘的原則。學(xué)生的認識過(guò)程，是一個(gè)由淺入深，由表及里的認識過(guò)程。
學(xué)生的年齡小，不是一下子就能明白大道理的，教師、學(xué)校領(lǐng)導的思想政治工作，也必須遵循學(xué)生們的思想認識規律，反復地。
2.主要運用了哪些德育原則和方法
(1)方向性原則。
方向性原則是社會(huì )主義學(xué)校德育的根本原則，它要求學(xué)校德育必須堅持四項基本原則，把堅定正確的政治方向放在首位，培養學(xué)生的科學(xué)世界觀(guān)、人生觀(guān)和共產(chǎn)主義道德品質(zhì)。這個(gè)原則是由社會(huì )主義學(xué)校德育的性質(zhì)和任務(wù)決定的。
我們要建設以馬克思主義為指導的社會(huì )主義精神文明，學(xué)校要培養“四有”、“兩熱愛(ài)”的社會(huì )主義建設人才，必須堅持方向性原則。（2）知行統一的原則。
知行統一的原則，是指在德育過(guò)程中要把思想政治觀(guān)念和道德規范的教育與參加社會(huì )實(shí)際鍛煉結合起來(lái)，把提高學(xué)生的思想認識與培養良好的行為習慣結合起來(lái)，使學(xué)生成為言行一致的人。（3）發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn)的原則。
發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn)的原則，是指在德育過(guò)程中要依靠和發(fā)揚學(xué)生積極向上的一面，限制和克服學(xué)生消極落后的一面，長(cháng)善救失、因勢利導培養學(xué)生自我教育的能力。馬克思主義的辯證唯物主義告訴我們，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、先進(jìn)和落后在一定條件下是可以互相轉化的，學(xué)生道德品質(zhì)的形成就是這種矛盾斗爭轉化的結果。
德育的規律決定了發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)與克服缺點(diǎn)必須同時(shí)進(jìn)行。（4）嚴格要求與尊重學(xué)生相結合的原則。
嚴格要求與尊重學(xué)生相結合的原則，是指在德育過(guò)程中，要把對學(xué)生思想和行為的嚴格要求與對學(xué)生個(gè)人的尊重、信任和愛(ài)護結合起來(lái)，使教師的要求易于轉化為學(xué)生的自覺(jué)行為。嚴格要求是指教育者按照黨和國家規定的標準，對學(xué)生進(jìn)行嚴格管理和教育。
尊重學(xué)生就是熱愛(ài)學(xué)生，是教師對學(xué)生真誠的愛(ài)護和關(guān)懷。尊重學(xué)生的人格，承認他們的自尊心，相信他們的能力。
（5）集體教育與個(gè)別教育相結合的原則。集體教育與個(gè)別教育相結合的原則，是指在培養學(xué)生集體的過(guò)程中，通過(guò)集體的形成教育每個(gè)學(xué)生，又通過(guò)每個(gè)學(xué)生的進(jìn)步促進(jìn)集體的鞏固和發(fā)展，把培養集體與針對不同學(xué)生特點(diǎn)因材施教統一起來(lái)。
要培養堅強的集體，就要依靠集體，培養、教育和健全學(xué)生集體。教育每個(gè)學(xué)生關(guān)心集體，自覺(jué)地為實(shí)現集體的共同奮斗目標而嚴格要求自己。
通過(guò)集體建立全班的規章制度，培養良好的班風(fēng)，以影響集體的每一個(gè)成員。教師要把集體當作教育的主體，先向集體提出要求。
引導學(xué)生處理好個(gè)人與集體的關(guān)系、自由與紀律的關(guān)系、民主與集中的關(guān)系。通過(guò)組織各種活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中受教育，學(xué)會(huì )處理各種關(guān)系。
要加強個(gè)別教育，把集體教育與個(gè)別教育結合起來(lái)。（6）正面教育和積極引導相結合的原則。
正面教育和積極引導相結合的原則，在德育過(guò)程中，要向學(xué)生指明前進(jìn)的方向，循循善誘，以理服人，從提高思想認識入手，啟發(fā)學(xué)生自我教育的積極性，幫助學(xué)生發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，不斷進(jìn)步。貫徹正面教育和引導相結合的原則，應做到以下幾點(diǎn)：幫助學(xué)生形成正確的是非觀(guān)念，提高學(xué)生辨別是非的能力。
教育者要善于發(fā)現學(xué)生的積極因素，及時(shí)教育指導。在德育中要擺事實(shí)，講道德，要以理服人。
培養典型，樹(shù)立榜樣。建立合理的規章制度，培養學(xué)生良好的行為習慣。
（7）教育與學(xué)生年齡特征相一致的原則。教育與學(xué)生年齡相一致的原則是指為了達到德育的預期效果，教育者應使教育內容、方法和組織形式等與學(xué)生的年齡特征相適應，使每個(gè)學(xué)生品德都能得到較好的發(fā)展。
中小學(xué)生的發(fā)展大致經(jīng)歷兒童期、少年期、青年期這幾個(gè)階段。每一階段的學(xué)生身心發(fā)展都各有特點(diǎn)，教育者必須研究掌握這些特點(diǎn)，特別要掌握不同年齡階段的學(xué)生在道德意識、道德行為等方面的特點(diǎn)，從而使德育要求、內容和方法在保持系統性的同時(shí)符合學(xué)生年齡特征，才能使德育取得較好的效果。
（8）教育影響連續性和一致性的原則。教育影響連續性和一致性的原則，是指學(xué)校德育應當有目的、有計劃地把來(lái)自各方面的對學(xué)生的教育影響加以組織、調節，使其互相配合、協(xié)調一致，達到前后連貫地進(jìn)行下去，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。
學(xué)生的品德是在學(xué)校、家庭、社會(huì )等各方面的長(cháng)期教育影響下形成和發(fā)展的。這些影響紛繁復雜，不僅相互之間存在著(zhù)矛盾與對立，而且往往前后并不連貫。
如果不加以組織則必將削弱學(xué)校德育對學(xué)生的影響。尤其在現代社會(huì )，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步使學(xué)生活動(dòng)和交往的范圍擴大，通過(guò)書(shū)、刊、影、視接受的信息量大大增加。
在這樣的情況下，要有效地教育學(xué)生，必須加強學(xué)校對各方面教育影響的控制和調節。以便形成強大的教育合力，確保學(xué)生的品德按照社會(huì )的要求健康成長(cháng)。
（9）理論聯(lián)系實(shí)際的原則。理論和實(shí)際相結合，是我們必須遵循的基本原則。
理論對于人們的行動(dòng)有巨大的指導作用。因此，思想政治工作必須注重于理論，即用共產(chǎn)主義思想及無(wú)產(chǎn)階級的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法去武裝學(xué)生的頭腦，幫助他們逐步確立科學(xué)的世界觀(guān)和革命的人生觀(guān)。
另外，思想政治工作要從被教育者的實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，把工作做到點(diǎn)子上，把思想教育工作落到實(shí)處。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，必須做到思想教育的系統性、開(kāi)放性和針對性。
（10）循循善誘的原則。學(xué)生的認識過(guò)程，是一個(gè)由淺入深，由表及里的認識過(guò)程。
學(xué)生的年齡小，不是一下子就能明白大道理的，教師、學(xué)校領(lǐng)導的思想政治工作，也必須遵循學(xué)生們的思想認識規律，反復地。
3.正確的家庭德育方法和原則有哪些
德育原則：
1.疏導性原則 （講明道理、疏通思想；因勢利導、循循善誘；以表?yè)P激勵為主）
2、長(cháng)善救失原則（“一分為二”看待學(xué)生；發(fā)揚積極因素，克服消極因素；自我評價(jià)，自我教育）
3、嚴格要求與尊重學(xué)生相結合原則（要尊重學(xué)生；向學(xué)生提出合理而嚴格的要求）
4、因材施教（要針對學(xué)生的年齡特點(diǎn)施教；針對個(gè)人特點(diǎn)與道德?tīng)顩r有的放矢加以教育；針對地區）
5、集體教育與個(gè)別教育相結合原則（要組織和建設好集體；通過(guò)集體教育個(gè)人，通
過(guò)個(gè)人影響集體）
6、教育影響一致性與連貫性原則（5+2=0現象，家訪(fǎng)）（建立教師德育共同體，使校內德育影響一致和連貫；對每個(gè)學(xué)生個(gè)體的教育要一致和前后連貫；努力做好學(xué)校、家庭和社會(huì )之間的協(xié)調工作）
4.試述我國古代道德教育的原則與方法
？（一）因材施教
孔子在教育實(shí)踐的基礎上，創(chuàng )造了因材施教的方法，并作為一個(gè)教育原則，貫穿于日常的 教 育工作之中。他是我國歷史上第一個(gè)運用因材施教者，也是他在教育上獲得成功的重要原因之一（但“因材施教”的命題不是孔子提出來(lái)的，南宋朱熹的《論語(yǔ)集注》云：“孔子教 人，各因其材”。）
施行因材施教的前提是承認學(xué)生間的個(gè)別差異，并了解學(xué)生的特點(diǎn)。孔子了解學(xué)生最常用 的 方法有兩種。第一，通過(guò)談話(huà)。孔子說(shuō)：“不知言，無(wú)以知人也。”他有目的地找學(xué)生談話(huà)，有個(gè)別談話(huà)，也有聚眾而談。如有一次有意識地向子路提出一個(gè)假定性的問(wèn)題：“道不行 ，乘桴浮于海。從我者，其由與？”字路并未說(shuō)話(huà)，僅以高興默認，孔子便說(shuō)：“由也，好勇過(guò)我，無(wú)所取材。”第二，個(gè)別觀(guān)察。他通過(guò)多方面觀(guān)察學(xué)生的言行舉止，由表及里地洞 察學(xué)生的精神世界：要“聽(tīng)其言而觀(guān)其行”，單憑公開(kāi)場(chǎng)合的表現作判斷還有片面性，就要 “退而省其私”；只憑一時(shí)的行為作判斷還不夠，還要“視其所以，觀(guān)其所由，察其所安” ，就是要注意學(xué)生的所作所為，觀(guān)看他所走的道路，考察他的感情傾向，這就可以把一個(gè)人的思想面貌了解透徹了。他在考察人的方面積累了很多經(jīng)驗，認為不同的事務(wù)不同的情境都 可以考察人的思想品質(zhì)。
（二）學(xué)思結合，知行統一
在教學(xué)中，孔子把“學(xué)而知之”作為根本的指導思想，他的“學(xué)而知之”就是說(shuō)學(xué)是求知 的 惟一手段，知是由學(xué)而得的。學(xué)，不僅是學(xué)習文字上的間接經(jīng)驗，而且還要通過(guò)見(jiàn)聞獲得直接經(jīng)驗，兩種知識都需要。他提出“博學(xué)于文”、“好古敏以求之”，偏重于古代文化、政 治知識這些前人積累的間接經(jīng)驗。他還提出“多聞?chuàng )衿渖普叨鴱闹嘁?jiàn)而識之”。
孔子重視學(xué)，也重視思，主張學(xué)思并重，思學(xué)結合。他在論述學(xué)與思的關(guān)系時(shí)說(shuō)：“學(xué)而 不 思則罔，思而不學(xué)則殆。”既反對思而不學(xué)，也反對學(xué)而不思。孔子說(shuō)：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。”
孔子還強調學(xué)習知識要“學(xué)以致用”，要將學(xué)到的知識運用于社會(huì )實(shí)踐之中。把學(xué)到的知 識要 “篤行之”，他要求學(xué)生們說(shuō)話(huà)謹慎一些，做事則要勤快一些，“君子欲訥其言而敏于行” ，應當更重視行動(dòng)。
由學(xué)而思而行，這就是孔子所探究和總結的學(xué)習過(guò)程，也就是教育過(guò)程，與人的一般認識 過(guò)程基本符合。這一思想對后來(lái)的教學(xué)理論、教學(xué)實(shí)踐產(chǎn)生深遠影響。
（三）啟發(fā)誘導，循序漸進(jìn)
孔子說(shuō)：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也。”憤與悱是內在心理 狀 態(tài)在外部容色言辭上的表現。就是說(shuō)，在教學(xué)事必先讓學(xué)生認真思考，已經(jīng)思考相當時(shí)間但還想不通，然后可以去啟發(fā)他；雖經(jīng)思考并已有所領(lǐng)會(huì )，但未能以適當的言詞表達出來(lái)，此 時(shí)可以去開(kāi)導他。教師的啟發(fā)是在學(xué)生思考的基礎上進(jìn)行的，啟發(fā)之后，應讓學(xué)生再思考，獲得進(jìn)一步的領(lǐng)會(huì )。孔子在啟發(fā)誘導、循序漸進(jìn)的教學(xué)中常用的方法有三種，即由淺入深， 由易到難；能近取譬，推己及人；叩其兩端，攻乎異端。
5.德育的基本原則
德育的基本原則：
(1)導向性原則；
導向性原則是指德育要有一定的理想性和方向性，以指導學(xué)生向正確的方向發(fā)展。
(2)疏導原則；
進(jìn)行德育要循循善誘、以理服人，從提高學(xué)生認識入手，調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。
(3)尊重學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結合原則；
進(jìn)行德育要把學(xué)生的思想和行為的嚴格要求與對他們個(gè)人的尊重和信賴(lài)結合起來(lái)，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉化為學(xué)生的品德。
(4)教育的一致性與連貫性原則；
進(jìn)行德育應當有目的、有計劃地把來(lái)自各方面對學(xué)生的教育影響加以組織、調節，使其互相配合、協(xié)調一致、前后連貫的進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。
(5)因材施教原則。
進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認識和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。
德育的內容實(shí)際上就是道德教育、思想教育和政治教育的內容。德育的內容應當包括三個(gè)主要層次：一是基本道德行為規范的教育；二是公民道德與政治品質(zhì)的教育；三是較高層次的世界觀(guān)與人生觀(guān)、理想教育等。
拓展資料：
德育教育是對學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育，它是中等職業(yè)學(xué)校教育工作的重要組成部分，與智育、體育、美育等相互聯(lián)系，彼此滲透，密切協(xié)調，對學(xué)生健康成長(cháng)成才和學(xué)校工作具有重要的導向、動(dòng)力和保證作用，中等職業(yè)學(xué)校必須把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置。
6.教育的原則有哪些
一、人道性原則：教育過(guò)程中教師應愛(ài)護學(xué)生的生命、學(xué)生的幸福，尊重學(xué)生的人格、尊嚴的權利，使教育過(guò)程和教育目的充滿(mǎn)仁愛(ài)和人道精神。
1、滿(mǎn)足學(xué)生作為人大正常而合理的需要
2.尊重學(xué)生的人格和尊嚴
3.創(chuàng )造旨在培養人性的留有余地的學(xué)校生活
4.有意識地培育學(xué)生的人道精神
5.向學(xué)生提出嚴格而合理的要求
二、個(gè)性原則：教育過(guò)程中要尊重學(xué)生的差異性、獨立性和自主性，并有意識地培育學(xué)生的個(gè)性。
1、端正對個(gè)性的認識
2、培養學(xué)生的自主性
3、處理好集體與個(gè)人的關(guān)系
4、培養學(xué)生的特長(cháng)
三、創(chuàng )造性原則：教育過(guò)程中要愛(ài)護學(xué)生的好奇心，尊重學(xué)生的主體性，把培養學(xué)生的創(chuàng )造性放在極其重要的位置。
1、培養學(xué)生強烈的好奇心
2、培養學(xué)生的冒險精神
3、培養學(xué)生的自信心
4、鼓勵多樣性和個(gè)性
5、鼓勵學(xué)生全面發(fā)展
6、給學(xué)生創(chuàng )造豐富多彩的表現其創(chuàng )造力的機會(huì )
7、給學(xué)生傳授一定 的創(chuàng )造學(xué)知識
四、活動(dòng)性原則：通過(guò)教育活動(dòng)并在教育活動(dòng)中去使受教育者接受教育影響和獲得主動(dòng)發(fā)展
1、聯(lián)系實(shí)際問(wèn)題和通過(guò)實(shí)際活動(dòng)
2、開(kāi)展豐富多彩、積極主動(dòng)、深層內在的教育活動(dòng)
3、多讓學(xué)生自主活動(dòng)
4、加強師生之間和學(xué)生之間的交流和碰撞
5、提高教師的組織才能
五、民主性原則
1、增加教育機會(huì )
2、教育面向全體學(xué)生
3、把教師的主導和學(xué)生的主體地位結合起來(lái)
4、提倡啟發(fā)式教育
希望能幫到您
7.德育原則有哪些
德育原則有以下幾種： 1、導向性原則 導向性原則是指德育要有一定的理想性和方向性，以指導學(xué)生向正確的方向發(fā)展。
貫徹導向性原則的基本要求是： （1）堅定正確的政治方向； （2）德育目標必須符合新時(shí)期的方針、政策和總任務(wù)的要求； （3）要把德育的理想性和現實(shí)性相結合起來(lái)。 2、疏導原則 進(jìn)行德育要循循善誘、以理服人，從提高學(xué)生認識入手，調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。
貫徹疏導原則的基本要求是： （1）講明道理，疏導思想； （2）因勢利導，循循善誘； （3）以表?yè)P激勵為主，堅持正面教育。 3、結合原則 進(jìn)行德育要把學(xué)生的思想和行為的嚴格要求與對他們個(gè)人的尊重和信賴(lài)結合起來(lái)，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉化為學(xué)生的品德。
貫徹尊重學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結合原則的基本要求是： （1）愛(ài)護、尊重和信賴(lài)學(xué)生； （2）要求教育者對學(xué)生提出的要求，要做到合理正確，明確具體和嚴寬適度； （3）要求教育者對學(xué)生提出的要求要認真執行。 4、連貫性原則 進(jìn)行德育應當有目的、有計劃地把來(lái)自各方面對學(xué)生的教育影響加以組織、調節，使其互相配合、協(xié)調一致、前后連貫的進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。
貫徹教育的一致性與連貫性原則的基本要求是： （1）要統一學(xué)校內部各方面的教育力量； （2）要統一社會(huì )各方面的教育影響； （3）要有計劃、有系統地進(jìn)行。 5、因材施教原則 進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認識和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。
貫徹因材施教原則的基本要求是： （1）針對學(xué)生的特征進(jìn)行有區別的教學(xué)； （2）采取有效措施使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。 6、因素原則 進(jìn)行德育要調動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚他們自身的積極因素去克服他們品德上的消極因素，實(shí)現品德發(fā)展內部矛盾的轉化。
貫徹發(fā)揚積極因素、克服消極因素原則的基本要求是： （1）“一分為二”地看待學(xué)生； （2）長(cháng)善救失，通過(guò)發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)來(lái)克服缺點(diǎn)； （3）引導學(xué)生自覺(jué)評價(jià)自己、進(jìn)行自我修養。 7、實(shí)踐結合原則 進(jìn)行德育要把思想政治觀(guān)念和道德規范的教育與參加社會(huì )生活的實(shí)際鍛煉結合起來(lái)，把提高學(xué)生的思想認識與培養道德行為習慣結合起來(lái)，使他們言行一致。
貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求是： （1）重視理論知識的教學(xué)，并聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行傳授； （2）加強教學(xué)的實(shí)踐性環(huán)節，注意培養學(xué)生的動(dòng)手能力和運用知識于實(shí)際的能力； （3）要教育學(xué)生懂得理論來(lái)于實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗真理的客觀(guān)標準的道理； （4）要注意補充鄉土教材，聯(lián)系當地實(shí)際。 8、教育原則 進(jìn)行德育要注意依靠學(xué)生集體，通過(guò)集體進(jìn)行教育，以便充分發(fā)揮學(xué)生集體在教育中的巨大作用。
貫徹在集體中教育原則的基本要求是： （1）引導學(xué)生關(guān)心、熱愛(ài)集體，為建設良好的集體而努力； （2）通過(guò)集體教育學(xué)生個(gè)人，通過(guò)學(xué)生個(gè)人轉變影響集體； （3）把教師的主導作用與集體的教育力量結合起來(lái)教育。 9、正面教育原則 是指對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，要以說(shuō)服教育為主，積極疏導，啟發(fā)自覺(jué)，指明方向，從提高認識入手，做深入細致的思想工作。
貫徹正面教育原則的基本要求是： （1）堅持正面啟發(fā)，積極疏導； （2）要以正面的榜樣和事例教育學(xué)生； （3）要建立合理的規章制度。 10、共產(chǎn)主義原則 是指對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，要把無(wú)產(chǎn)階級的政治方向放在首位，對學(xué)生的德育要同實(shí)現共產(chǎn)主義理想聯(lián)系起來(lái)。
貫徹共產(chǎn)主義方向性原則的基本要求是： （1）教師在德育工作中必須以馬克思主義、毛澤東思想為指導，堅持社會(huì )主義的政治方向； （2）教師在學(xué)生進(jìn)行思想品德教育時(shí)必須具有科學(xué)性； （3）教師對學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)必須結合時(shí)代的特征和社會(huì )發(fā)展的趨勢； （4）要把對學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義方向的教育與學(xué)生日常實(shí)際生活結合起來(lái)。
