表現手法有:直接抒情、借景抒情、托物言志、情景交融、動(dòng)靜結合、以動(dòng)襯靜、樂(lè )景寫(xiě)哀、以景結情、借古諷今、渲染、烘托、用典、虛實(shí)結合。
1、直接抒情 即作者在文中把內心強烈的感情不加掩飾地直接敘述出來(lái),讓強烈的感情激流直接傾瀉而出。如:前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。
念天地之悠悠,獨愴然而涕下。(陳子昂《登幽州臺歌》)全詩(shī)以慷慨悲涼的基調,通過(guò)等幽州臺直接表達了詩(shī)人功業(yè)難就、空懷壯志的悲憤和失意苦悶的情懷。
2、借景抒情 通過(guò)對實(shí)景的描寫(xiě)來(lái)抒寫(xiě)作者的感情。如:煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨,隔江猶唱《后庭花》。(杜牧《泊秦淮》) 詩(shī)歌的前兩句寫(xiě)景,后兩句抒情。
所寫(xiě)景并非晴朗的月夜、萬(wàn)里無(wú)云的碧空,而是迷蒙的煙月,籠罩著(zhù)寒水白沙。景色是那么黯淡,氛圍是那么冷寂,這就給后兩句寫(xiě)作者的憂(yōu)慮情緒增添了氣氛,加濃了色澤,兩者情景交融,渾然一體。
3、托物言志 屬間接抒情的一種,托物言志就是把要抒發(fā)的感情、闡發(fā)的思想借助于對某種事物或物品的描摹議論表達出來(lái)。如:垂緌飲清露,流響出疏桐。
居高聲自遠,非是藉秋風(fēng)。(虞世南《詠蟬》) 詩(shī)歌中所描寫(xiě)的蟬的形象是:蟬垂著(zhù)觸須在枝頭吸飲清潔的露水,陣陣的蟬聲從稀疏的梧桐上傳出來(lái)。
身居高處,叫聲自然傳的很遠,并非依靠風(fēng)的力量。而在詩(shī)歌中作者真正所要抒發(fā)的人生感懷是:凡是品格高尚的人,總是嚴格要求自己,不斷地提高自身修養,因而美好的聲名自可遠揚,不需要依靠其他人的吹噓。
由此可見(jiàn),寫(xiě)蟬是依據,而抒懷言志才是真正目的的。4、情景交融 在景物描寫(xiě)中融入了作者的主觀(guān)感情,使詩(shī)歌達到“物我合一”分不清哪是“景”,哪是“情”的境界。
如:采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意,欲辯已忘言。詩(shī)句表面上是寫(xiě)景,而實(shí)際上則隱寓著(zhù)詩(shī)人的一種超脫塵世、熱愛(ài)自然、遠離官場(chǎng)的感情境界。
5、動(dòng)靜結合 指對人、事、景處于動(dòng)態(tài)或相對靜態(tài)時(shí)的描寫(xiě)。如:月黑見(jiàn)漁燈,孤光一點(diǎn)螢。
微微風(fēng)簇浪,散作滿(mǎn)河星。全詩(shī)用白描手法寫(xiě)出了詩(shī)人夜晚在船上看到的景色,前兩句寫(xiě)靜態(tài),后兩句寫(xiě)動(dòng)態(tài),一動(dòng)一靜,相輔相成。
6、以動(dòng)襯靜 屬反襯手法中的一種,即通過(guò)對動(dòng)態(tài)的描寫(xiě),渲染反襯出靜態(tài),也就是在動(dòng)態(tài)描寫(xiě)中顯示出靜態(tài)。如:人閑桂花落,夜靜春山空。
月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中。(王維《鳥(niǎo)鳴澗》) 詩(shī)歌中所寫(xiě)景物如花落、月出、鳥(niǎo)鳴等都是動(dòng)景,同時(shí)又通過(guò)這些動(dòng)景,更加突出顯示了春澗的幽靜。
“鳥(niǎo)鳴山更幽”,動(dòng)中見(jiàn)靜,愈見(jiàn)其靜,這里面包含著(zhù)辯證法。7、樂(lè )景寫(xiě)哀 屬反襯手法中的一種,表面上寫(xiě)的是一種歡樂(lè )的場(chǎng)景,而實(shí)際上是借此來(lái)表達一種悲哀、凄楚的情緒。
如:渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
(王維《送元二使安西》) 看似詩(shī)中展現了一片溫暖清新的春天景色,詩(shī)人卻因送故人遠別以及故人的遭遇而不安惆悵。可見(jiàn),樂(lè )景寫(xiě)哀情,更能突出詩(shī)人送別朋友的悲傷和對朋友“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”后生活的關(guān)心和同情。
8、以景結情 詩(shī)歌在議論或抒情的過(guò)程中,戛然而止,轉為寫(xiě)景,以景代情作結,使得詩(shī)歌“此時(shí)無(wú)情勝有情”,顯得意猶未盡。如:琵琶起舞換新聲,總是關(guān)山舊別情。
撩亂邊愁聽(tīng)不盡,高高秋月照長(cháng)城。(王昌齡《從軍行七首》) 詩(shī)歌的前三句均是就樂(lè )聲抒情,結句詩(shī)人輕輕宕開(kāi)一筆,以景結情。
仿佛在軍中置酒飲樂(lè )之后,忽然出現一個(gè)月照長(cháng)城的莽莽蒼蒼的景象:古老雄偉的長(cháng)城綿亙起伏,秋月高照,景象壯闊而悲涼。此時(shí)征戍者內心是濃濃的鄉思,還是渴望建功立業(yè)?是對現實(shí)的憂(yōu)慮,還是對祖國河山深沉的愛(ài)呢?……不得而知,給讀者留下了無(wú)限的想象空間。
9、借古諷今 這是詠史詩(shī)中常見(jiàn)的表現手法,借歷史上的事件亂來(lái)諷喻當朝。如:臺城六代競奢華,結綺臨春事最奢。
萬(wàn)戶(hù)千門(mén)成野草,只緣一曲后庭花。(劉禹錫《臺城》) 全詩(shī)以臺城這一六朝帝王起居臨政的地方為題,描寫(xiě)了六朝縱情作樂(lè )的荒淫生活,和野草叢生的凄涼景象形成了鮮明的對比,把嚴肅的歷史教訓化作了觸目驚心的具體形象,寄托了吊古傷今的無(wú)限感慨。
10、渲染 我國傳統畫(huà)技之一,后借用來(lái)指文藝創(chuàng )作中為突出人物形象和環(huán)境所采用的強調、反復等多方面著(zhù)意鋪敘的寫(xiě)作技法。如:金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來(lái)霜。
熏籠玉枕無(wú)顏色,臥聽(tīng)南宮清漏長(cháng)。(王昌齡《秋詞》) 首句破題,以描寫(xiě)秋景來(lái)渲染深宮寒夜的氣氛。
11、烘托 襯托中的正襯,亦稱(chēng)“烘云托月”。指通過(guò)特定的環(huán)境氣氛的描寫(xiě),以突出人物某種心緒或突現人物形象的技法。
此中手法常與渲染結合起來(lái)使用。如:行者見(jiàn)羅敷,下?lián)埙陧殻簧倌暌?jiàn)羅敷,脫帽著(zhù)帩頭;耕者忘其犁,鋤者忘其鋤;來(lái)歸相怨怒,但坐觀(guān)羅敷。
(《陌上桑》) 作者意欲極寫(xiě)羅敷之美,卻未對羅敷的美貌作任何正面描寫(xiě),而是通過(guò)描寫(xiě)行者、少年、耕者、鋤者見(jiàn)到羅敷時(shí)的驚嘆、贊賞、癡迷等各種反應,烘托出了秦羅敷的美貌,把讀者的聯(lián)想向篇處延伸、擴散,從而間接構成了極為活躍的視覺(jué)藝術(shù)效果。12、用典 用典是指援引歷史故事或古書(shū)中的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明自己觀(guān)。
不同文體的表現手法 抒情散文的表現手法豐富多彩,借景抒情、托物言志、抑揚結合、象征等手法;記敘文的寫(xiě)作手法如首尾照應、畫(huà)龍點(diǎn)睛、巧用修辭、詳略得當、敘議結合、正側相映等;議論文寫(xiě)作手法如引經(jīng)據典、巧譬善喻、逆向求異、正反對比、類(lèi)比推理等;小說(shuō)體:描寫(xiě)手法、烘托手法、伏筆和照應、懸念和釋念、實(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě)等.古詩(shī)詞:賦比興、用典、襯托、對比、渲染、托物言志、畫(huà)龍點(diǎn)睛、以小見(jiàn)大、卒章顯志、欲揚先抑、聯(lián)想、想像、語(yǔ)序倒置 編輯本段 具體表現手法 托物言志 借景抒情 敘事抒情 直抒胸臆 對比 襯托 卒章顯志 象征 想象 聯(lián)想 照應 寓情于景 反襯 烘托 托物起興 以樂(lè )襯哀 渲染 虛實(shí)結合 側面描寫(xiě) 正面描寫(xiě) 直接抒情 間接抒情 欲揚先抑 夸張 擬人 設置懸念 點(diǎn)面結合 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山 伏筆照應 開(kāi)篇點(diǎn)題首尾呼應 表達方式有哪些及它們的作用1、記敘2、描寫(xiě)3、抒情4、議論5、說(shuō)明 一、記敘。
記敘是寫(xiě)作中最基本、最常見(jiàn)的一種表達方式,它是作者對人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過(guò)程以及場(chǎng)景、空間的轉換所作的敘說(shuō)和交代。在寫(xiě)事文章中應用較為廣泛。
1、記敘的順序一般可分為順敘、倒敘、插敘三種。 (1)順敘是寫(xiě)記敘文最常用、最基本的方法,一般是指按照事件發(fā)展的時(shí)間先后次序來(lái)敘述。
順序作用:采用這種方法,能使文章的層次同事件發(fā)展的過(guò)程基本一致,就容易把事件記敘得有頭有尾,脈絡(luò )清晰。順敘的方法可分為以下幾種:一是完全 按時(shí)間順序記敘,二是以地點(diǎn)的轉換為序來(lái)敘述事件,三是以事情的內在邏輯聯(lián)系為序來(lái)敘述事件。
(2)倒敘,是根據表達的需要,把事件的結局或某個(gè)最突出的片斷提在前邊敘述,然后再從事件的開(kāi)頭按原來(lái)的發(fā)展順序進(jìn)行敘述。倒敘設置懸念,吸引興趣,波瀾起伏 (3)插敘,是在敘述中心事件的過(guò)程中,為了幫助展開(kāi)情節或刻畫(huà)人物,暫時(shí)中斷敘述的線(xiàn)索,插入一段與主要情節相關(guān)的內容,然后再接著(zhù)敘述原來(lái)的內容。
插敘豐富內容,深化主題,曲折有致2、記敘的人稱(chēng):第一人稱(chēng)、第二人稱(chēng)、第三人稱(chēng) (1)第一人稱(chēng):敘述親切自然,能自由地表達思想感情,給讀者以真實(shí)生動(dòng)之感。(2)第二人稱(chēng):增強文章的抒情性和親切感,便于感情交流。
(3)第三人稱(chēng):能比較直接客觀(guān)地展現豐富多彩的生活,不受時(shí)空的限制,反映現實(shí)比較靈活自由。 二、描寫(xiě)。
描寫(xiě)是把描寫(xiě)對象的狀貌、情態(tài)描繪出來(lái),再現給讀者的一種表達方式。它是記敘文,特別是文學(xué)創(chuàng )作中的主要表達方式之一。
在一般的抒情、議論、說(shuō)明文中,有時(shí)也把它作為一種輔助手段。描寫(xiě)的手法運用得好,能逼真傳神、生動(dòng)形象,使讀者如見(jiàn)其人、如聞其聲、如臨其境,從中受到強烈的藝術(shù)感染。
1、從描寫(xiě)的對象上分:(1)人物描寫(xiě)(肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)等) (2)環(huán)境描寫(xiě)(自然環(huán)境、社會(huì )環(huán)境:其作用是交代人物活動(dòng)的背景;點(diǎn)明事件發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn);渲染氣氛;烘托人物的情感和思想;推動(dòng)情節發(fā)展;突出主題);(3)場(chǎng)面描寫(xiě)(勞動(dòng)場(chǎng)面、學(xué)習場(chǎng)面、會(huì )議場(chǎng)面、活動(dòng)場(chǎng)面……);(4)細節描寫(xiě)(對象可是人、物、景),作用是小中見(jiàn)大,于細微處見(jiàn)精神。2、從描寫(xiě)的方法上分:(1)正面描寫(xiě),正面直接表現人物、事物;(2)側面描寫(xiě),是側面烘托突出人物、事物。
還有白描(簡(jiǎn)筆勾勒,生動(dòng)傳神)和工筆(工筆細描,細膩入微)。 3、從描寫(xiě)的角度上分:(1)動(dòng)態(tài)描寫(xiě)和靜態(tài)描寫(xiě)(2)整體與局部描寫(xiě)(3)虛與實(shí)的描寫(xiě)(4)視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等 三、抒情。
抒情就是抒發(fā)和表現作者的感情。它是抒情文體中的主要表達方式,在一般的文學(xué)作品和記敘文中,也常常把它作為重要的輔助表達手段。
抒情的方法有兩種:一種是直接抒情,一種間接抒情。1、直接抒情,又稱(chēng)直抒胸臆,指作者在文章中直接抒發(fā)感情。
直接抒情往往會(huì )產(chǎn)生很強的感染力,例如柯巖的《周總理永遠和我們在一起》:周總理,我們的好總理,你在哪里呵,你在哪里?你可知道,我們想念你,--你的人民想念你! 2、間接抒情包括借景抒情、寓情于景、情景交融和懷古傷今。四、議論。
議論就是作者對某個(gè)議論對象發(fā)表見(jiàn)解,以表明自己的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度。它的作用在于使文章鮮明、深刻,具有較強的哲理性和理論深度。
在議論文中,它是主要表達方式;在一般記敘文、說(shuō)明文或文學(xué)作品中,也常被當作輔助表達手段。論證方法有:1、舉例(或事實(shí))論證(作用:具體實(shí)在,讀者易于接受,增強說(shuō)明力);2、道理論證(有時(shí)也叫引用論證); 3、比較論證:類(lèi)比論證、正反對比論證; 4、比喻論證 5、因果論證 五、說(shuō)明。
說(shuō)明是用簡(jiǎn)明扼要的文字,把事物的形狀、性質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、功用等解說(shuō)清楚的表達方式。這種被解說(shuō)的對象,有的是實(shí)體的事物,如山川、江河、花草、樹(shù)木、建筑、器物等;有的是抽象的道理,如思想、意識、修養、觀(guān)點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等。
說(shuō)明方法:舉例子、列數字、打比方、作比較、下定義、分類(lèi)別、作詮釋、摹狀貌、引用 六。關(guān)于表達技巧 表達技巧也稱(chēng)藝術(shù)特色。
一、表達技巧主要包括:①表達方式(記敘、描寫(xiě)、抒情、議論、說(shuō)明夾敘夾議一共六種,古詩(shī)中常用前四種);②表。
文學(xué)作品的表達技巧有三個(gè)層面的內容:
⑴、修辭方法:比喻、擬人、設問(wèn)、反問(wèn)、借代、對偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復等;
⑵、表達方式及表現手法:記敘、議論、描寫(xiě)、抒情。
表達方式: 詩(shī)歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來(lái)表現,我們要了解一些常見(jiàn)的藝術(shù)手法。詩(shī)詞中主要運用敘述、描述、議論、抒情四種表達方式,這其中描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn)。抒情可分為直接抒情(直抒胸臆);間接抒情(借景抒情、托物言志,情景交融)。描寫(xiě):動(dòng)靜結合、虛實(shí)結合、點(diǎn)面結合、明暗結合、正側結合、聲色結合、粗筆勾勒、白描工筆等。
表現手法:賦、比、興;抑揚變化、鋪陳描寫(xiě)、象征聯(lián)想等。
⑶、篇章結構:首句標目、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、曲筆入題、卒章顯志、以景結情、總分得當、以小見(jiàn)大、層層深入、過(guò)渡照應、伏筆鋪墊等。
1、托物言志
托物言志就是通過(guò)對物品的描寫(xiě)和敘述,表現自己的志向和意愿。
托物言志是古典詩(shī)詞中常見(jiàn)的一種表現手法。所謂托物言志,也稱(chēng)寄意于物,是指詩(shī)人運用象征或起興等手法,通過(guò)描摹客觀(guān)上事物的某一個(gè)方面的特征來(lái)表達作者情感或揭示作品的主旨。
2、借景抒情
借景抒情不同于托物言志。是指作者帶著(zhù)強烈的主觀(guān)感情去描寫(xiě)客觀(guān)景物,把自身所要抒發(fā)的感情、表達的自己的心情寄寓在此景此物中,通過(guò)描寫(xiě)此景此物予以抒發(fā),這種抒情方式叫借景或借物抒情。通過(guò)景物來(lái)抒情,是一種寫(xiě)作手法。
它的特點(diǎn)是“景生情,情生景”,情景交融,渾然一體。在文章中只寫(xiě)景,不直接抒情,以景物描寫(xiě)代替感情抒發(fā),也就是王國維說(shuō)的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。
3、虛實(shí)結合
就是把抽象的述說(shuō)與具體的描寫(xiě)結合起來(lái),或者是把眼前現實(shí)生活的描寫(xiě)與回憶、想象結合起來(lái)。 與擬人不同。虛與實(shí)是相對的,如書(shū)上所言,有者為實(shí),無(wú)者為虛;有據為實(shí),假托為虛。
客觀(guān)為實(shí),主觀(guān)為虛;具體為實(shí),隱者為虛;有行為實(shí),徒言為虛;當前為實(shí),未來(lái)為虛;已知為實(shí),未知為虛等等。
4、欲揚先抑
是一種常見(jiàn)的寫(xiě)作手法。與“欲抑先揚”是相反相類(lèi)的兩種布局寫(xiě)作方法。先表達對所描寫(xiě)的事物或人的不滿(mǎn)之情。然后,一般來(lái)說(shuō),總是在一兩件小事中,突然轉變了看法。但在轉變過(guò)程中,情感自然,才能引起讀者的共鳴。
這種手法的好處是,能夠很好的表達出作者充沛的感情,使情節多變,形成波瀾起伏,造成鮮明對比,容易使讀者在閱讀過(guò)程中,產(chǎn)生恍然大悟的感覺(jué),留下比較深刻的印象。
5、首尾呼應
寫(xiě)作手法的一種,是文章前后是說(shuō)明一個(gè)意思,或者說(shuō)是鋪蓋,覆蓋上首,互相照應。所以,又稱(chēng)對照。一般在文章的開(kāi)頭與結尾。也就是說(shuō),在文章開(kāi)頭提到一次相應內容,結尾時(shí)再呼應一次。
表現手法: 烘托(襯托)、對比、對照、借景(物)抒情、托物言志、欲揚先抑。
(聯(lián)想、想象)寓情于景、融情入景、諷刺、象征、聯(lián)想、想象、以小見(jiàn)大、類(lèi)比 象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象,表現某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著(zhù)某種相似的特點(diǎn),可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。
例如蠟燭,光明磊落,焚燒自己,照亮別人的具體形象,可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。
什么是象征手法?它和比喻手法有什么區別? 象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的形象表現與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想或感情的藝術(shù)手法。只用于表示有關(guān)人類(lèi)品質(zhì)或人類(lèi)組織的性質(zhì),一般適用于抒情作品。
比喻可以用于表示任何事物的性質(zhì),一般的比喻,其喻體分散在全篇文章中 什么是以小見(jiàn)大的方法? 就是采用小的事情來(lái)表現大的主題的寫(xiě)作方法,將抽象的事物具體化.比方說(shuō),要你寫(xiě)一個(gè)以生命為話(huà)題的文章,如果你總是談什么生命的意義之類(lèi)的,這就很難去寫(xiě)好.而采用以小見(jiàn)大的方法卻可以繞過(guò)這些說(shuō)教,給人以更生動(dòng)可感的形象,如寫(xiě)與病魔作斗爭的中學(xué)生,如寫(xiě)時(shí)時(shí)刻刻給予你關(guān)心的父母,如寫(xiě)下崗工人的努力等等,你可以借助具體的形象來(lái)給生命著(zhù)色,象語(yǔ)文課文《敬畏生命》,就是以柳絮這樣細小的生物;《白蝴喋之戀》就是以一只小小的蝴蝶來(lái)對生命進(jìn)行探討。采用這種以小見(jiàn)大的辦法,這樣在你的筆下,就會(huì )有五彩的生命了.再比方寫(xiě)愛(ài)國,你可以寫(xiě)一個(gè)小學(xué)生對紅旗的愛(ài)護,看到別人對紅旗不尊重就要加以指正等等. 那一般在什么情況下采用這種方法呢?一般是些很抽象的概念的話(huà)題時(shí)就可以采用(就是當你感覺(jué)到你要寫(xiě)的觀(guān)點(diǎn)和你政治書(shū)上的觀(guān)點(diǎn)相同),如"人生觀(guān)""價(jià)值"等等啊. 采用這種辦法應注意的是:一是要注意你所選擇的小的材料和你的大的觀(guān)點(diǎn)有相似性,能統一起來(lái).二是要注意運用小的材料的過(guò)程中注意不要動(dòng)不動(dòng)就跑出來(lái)發(fā)議論.三是要注意運用的材料具有典型性。
什么是聯(lián)想和想象? 聯(lián)想就是由一種事物想到另一種有關(guān)的事物,或有眼前的事物回憶起以前的有關(guān)事物。例如冬天的早晨,看見(jiàn)玻璃上的霜花,就會(huì )想起美麗的孔雀開(kāi)屏;看見(jiàn)老花鏡,就會(huì )想起奶奶給自己縫制布娃娃的情景;看見(jiàn)卷面上鮮紅的墨水跡,就想起老師為同學(xué)們補課批改作業(yè)的情景;看見(jiàn)昔日的照片,就想起游山玩水的快樂(lè )時(shí)光;看見(jiàn)一本舊書(shū),就想起與同學(xué)相處的一件往事……這些現象,在生活中是非常自然的。
我們把這些內容寫(xiě)進(jìn)作文里,就會(huì )增強文章的表現力。 再說(shuō)想象。
想象與聯(lián)想就像一對親兄弟,它們相似卻不相同。它們的相似點(diǎn)都是想,聯(lián)想是想起關(guān)聯(lián)的事,而想象則是重新組合編排頭腦中的形象、材料,創(chuàng )造出新的內容來(lái)。
什么是渲染?什么是烘托? 渲染是指用水墨或顏色烘染物象,分出陰陽(yáng)向背,增加質(zhì)感和立體感,加強藝術(shù)效果,亦可作“設色”解。清代惲壽平謂:“俗人論畫(huà),皆以設色為易,豈知渲染極難,畫(huà)至著(zhù)色,加入爐篝,重加鍛煉,火候稍差,前功盡棄。”
烘托是用水墨或淡彩在物象的外輪廓渲染襯托,使其明顯突出。如烘云托月,以及畫(huà)雪景、雨景、霧景、晨昏、流水、白色的花鳥(niǎo)和白描人物等,一般采用外罩、圍染的烘托方法。
類(lèi)比是一種推理的方法,是根據兩種事物在某些特征上的相似,作出他們在其他特征上也可能相似的結論。這是《現代漢語(yǔ)詞典》中的說(shuō)法,并舉例說(shuō):“如光和影都是直線(xiàn)傳播,有反射、折射、和干擾現象等,由于聲呈波動(dòng)狀態(tài),因而推出光也呈波動(dòng)狀態(tài)。”
我認為這一說(shuō)法是正確的。實(shí)際運用過(guò)程中卻有很多人(包括教材)誤以為類(lèi)比就是同類(lèi)相比,其不謬哉!“同類(lèi)相比”是什么?請看《現代漢語(yǔ)詞典》關(guān)于“比較”的解釋?zhuān)骸熬蛢煞N或兩種以上的同類(lèi)事務(wù)辨別異同或高下。”
原來(lái)如此! 什么是諷刺? “用譏刺和嘲諷筆法描寫(xiě)敵對的或落后的事物,有時(shí)用夸張的手法加以暴露,以達到貶斥、否定的效果。”這種表現手法,即為諷刺。
用諷刺和嘲諷的筆法針對敵人或者落后、錯誤的、不合理的事物,有時(shí)用夸張的手法加以暴露,以達到貶斥、否定和批判的目的。 掌握托物言志的寫(xiě)法。
兩篇文章都采用了托物言志的方法。前者借“陋室”抒發(fā)作者的情懷,借物突出志向。
文章以有仙之山,有龍之水比喻“陋室”,引出文章主旨“惟吾德馨”,表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。然后描寫(xiě)陋室環(huán)境景色幽雅,交往人的高雅,主人的生活情趣閑適,展示了陋室主人的精神風(fēng)貌,表現作者怡然自得的心情,安貧樂(lè )道的生活情趣,既突出主人“德馨”,又表明“陋室”不陋。
最后以諸葛廬、子云亭類(lèi)比陋室,意在以古代名賢自況,表明陋室主人也有古代名賢的志趣和抱負。引用孔子的話(huà)結尾,隱含以君子自居之意,說(shuō)明“有德者居之,則陋室不陋”,突出“惟吾德馨”“陋室不陋”。
《愛(ài)蓮說(shuō)》中作者以蓮花自況,借對蓮花形象的描繪,寄寓作者自己的情感,從生長(cháng)環(huán)境,寫(xiě)她“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的質(zhì)樸;從體態(tài)、香氣方面,寫(xiě)她“中通外直,不蔓不枝”的正直,寫(xiě)她“香遠益清。
有五種 1、記敘 2、說(shuō)明 3、議論 4、描寫(xiě) 5、抒情
(1)敘述。敘述是寫(xiě)作中最基本、最常見(jiàn)的一種表達方式,它是作者對人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過(guò)程以及場(chǎng)景、空間的轉換所作的敘說(shuō)和交代。
(2)描寫(xiě)。描寫(xiě)是把描寫(xiě)對象的狀貌、情態(tài)描繪出來(lái),再現給讀者的一種表達方式。它是記敘文,特別是文學(xué)創(chuàng )作中的主要表達方式之一。在一般的抒情、議論、說(shuō)明文中,有時(shí)也把它作為一種輔助手段。描寫(xiě)的手法運用得好,能逼真傳神、生動(dòng)形象,使讀者如見(jiàn)其人、如聞其聲、如臨其境,從中受到強烈的藝術(shù)感染。
(3)抒情。抒情就是抒發(fā)和表現作者的感情。它是抒情文體中的主要表達方式,在一般的文學(xué)作品和記敘文中,也常常把它作為重要的輔助表達手段。
(4)議論。議論就是作者對某個(gè)議論對象發(fā)表見(jiàn)解,以表明自己的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度。它的作用在于使文章鮮明、深刻,具有較強的哲理性和理論深度。在議論文中,它是主要表達方式;在一般記敘文、說(shuō)明文或文學(xué)作品中,也常被當作輔助表達手段。
(5)說(shuō)明。說(shuō)明是用簡(jiǎn)明扼要的文字,把事物的形狀、性質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、功用等解說(shuō)清楚的表達方式。這種被解說(shuō)的對象,有的是實(shí)體的事物,如山川、江河、花草、樹(shù)木、建筑、器物等;有的是抽象的道理,如思想、意識、修養、觀(guān)點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等
方法:說(shuō)明式語(yǔ)言.敘述式語(yǔ)言.描述式語(yǔ)言.議論式語(yǔ)言.抒情式語(yǔ)言
寫(xiě)作手法: 比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復、設問(wèn)、反問(wèn),引用、對比、借代、反語(yǔ),頂真
表達方式 抒情 記敘 描寫(xiě) 議論 說(shuō)明
寫(xiě)作手法 夸張,對比,比喻,擬人,懸念,照應,聯(lián)想,想象,抑揚結合、點(diǎn)面結合、動(dòng)靜結合、敘議結合、情景交融、襯托對比、伏筆照應、托物言志、白描細描、鋪墊懸念、正面側面比喻象征、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,烘托、渲染、動(dòng)靜相襯、虛實(shí)相生,實(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě),托物寓意、詠物抒情等
藝術(shù)手法 ,也稱(chēng)“表現手法”。作家、藝術(shù)家在創(chuàng )作中所運用的各種具體的表現方法。在文學(xué)創(chuàng )作中,有敘述、描寫(xiě)、虛構、烘托、渲染、夸張、諷刺、抒情、議論、對比等手法。 表現手法從廣義上來(lái)講也就是作者在行文措辭和表達思想感情時(shí)所使用的特殊的語(yǔ)句組織方式.分析一篇作品,具體地可以由點(diǎn)到面地來(lái)抓它的特殊表現方式,首先是字詞、語(yǔ)句上的修辭技巧,種類(lèi)很多,包括比喻、象征、夸張、排比、對偶、烘托、擬人、用典等等從作品的整體上來(lái)把握它的表現手法時(shí),就要注意不同文體的作品,抒情散文的表現手法豐富多彩,借景抒情、托物言志、抑揚結合、象征等手法;記敘文的寫(xiě)作手法如首尾照應、畫(huà)龍點(diǎn)睛、巧用修辭、詳略得當、敘議結合、正側相映等;議論文寫(xiě)作手法如引經(jīng)據典、巧譬善喻、逆向求異、正反對比、類(lèi)比推理等;小說(shuō)的描寫(xiě)手法、烘托手法、伏筆和照應、懸念和釋念、實(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě)等。 表現手法的分析是一種很泛的題目,答題時(shí)要注意完整地理解題目的答題要求,要簡(jiǎn)潔準確地答題,對有些題目如欣賞寫(xiě)作技巧的題,應結合上下文語(yǔ)境、文章題材與體裁風(fēng)格等來(lái)準確把握,選取其中最主要的一種回答即可,不必面面俱到,如小說(shuō)塑造人物的種種手法,如散文抒發(fā)情感的種種手法等,盡量抓到得分點(diǎn)。
1、表達方式: 詩(shī)詞中主要運用敘述、描述、議論、抒情四種表達方式,這其中描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn)。描寫(xiě)方式有動(dòng)靜結合、虛實(shí)結合等的不同;抒情方式有(抒情方式? 主要有直接抒情和間接抒情兩種方式。)直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生 情因景生 以景襯情 融情入景 一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)等。
2、結構形式: 詩(shī)歌的結構形式,常見(jiàn)的首尾照應,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、層層深入,先總后分,先景后情、卒章顯志,過(guò)渡、鋪墊、伏筆等。
3、修辭手法: 主要的修辭手法有:\"對偶\"\"比喻\"\"擬人\"\"借代\"\"夸張\"\"排比\"\"反復\"\"象征\"寄寓 寄托等,
4、寫(xiě)作技巧: 寫(xiě)作技巧包括:賦比興、襯托、對比、渲染、卒章顯志、畫(huà)龍點(diǎn)睛、以小見(jiàn)大、欲揚先抑、聯(lián)想想象、語(yǔ)序倒置等。
5、藝術(shù)風(fēng)格: 包括雄渾、曠達、豪放、俊爽、沖淡、沉郁、悲慨、婉約
表達方式
關(guān)于表達方式: ①表達方式分為敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、抒情、議論的表達方式的分類(lèi)解釋?zhuān)?②一篇文章可以以一種表達方式為主,兼用其它表達方式;
③現在流行的話(huà)題作文的要求里也有相關(guān)表述——可任選一種表達方式為主并綜合運用其它各種表達方式。 綜合起來(lái),“表達方式”應當為在用語(yǔ)言、藝術(shù)、音樂(lè )、行動(dòng)把思想感情表示出來(lái)時(shí)所采取的方法和形式。
關(guān)于其表現手法:
托物言志 寫(xiě)景抒情 敘事 抒情 直抒胸臆 順敘 倒敘 插敘 對比 襯托 卒章顯志 象征 想象 聯(lián)想 照應 寓情于景 反襯 烘托 托物起興 美景襯哀情 渲染 虛實(shí)結合 側面描寫(xiě) 正面描寫(xiě) 直接抒情 間接抒情,欲揚先抑等,數量不限
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