以下看問題的方法類似于種族中心主義代表(簡述文化中的種族中心主義與文化沖突)
1.簡述文化中的種族中心主義與文化沖突
文化中心主義
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也叫種族中心主義，指各個國家、各個民族都常有的一種傾向，即易與將自己的生活方式、信仰、價值觀、行為規(guī)范看成是最好的，是優(yōu)于其他人的。
中文名
文化中心主義
別 名
種族中心主義
起 源
希臘
提出者
多德
目錄
1 起源
2 現(xiàn)代意義
3 特點
4 功能
5 各國文化中心主義情況
? 西方中心論
? 中國中心主義
? 韓民族優(yōu)越主義
6 中西中心論評述
起源
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據(jù)希羅多德記載，當希臘人第一次碰到波斯人，便發(fā)現(xiàn)波斯人是有主子的，而希臘人是自由的，并因此引發(fā)了西方歷史上第一次文化優(yōu)越論，也是西方中心論的第一種形式。而當亞里士多德建議他的學生亞歷山大大帝對馬其頓人用對付奴隸的辦法、對希臘人用對付自由人的辦法來管理而遭拒絕時，這也可以說是西方優(yōu)越的第一次受挫。
近代以后，啟蒙主義早期對中國文化的建立在貧乏的了解之上的想象曾經(jīng)產(chǎn)生了對中國的熱情。這種熱情在黑格爾那里完全消失了。黑格爾是西方中心論的經(jīng)典形態(tài)。東方文化沒有歷史，因為在那里理性處于沉睡狀態(tài)，而真正的歷史是從希臘開始的，因為理性開始走向自我實現(xiàn)。理性順著自我實現(xiàn)的道路，從希臘、基督教、啟蒙主義直至普魯士國家，達到其頂峰。西方文化是歷史的中心，這是黑格爾的表面命題；西方文化體現(xiàn)的理性特征，是歷史的動力與目標，這才是黑格爾的實質(zhì)命題。
現(xiàn)代意義
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文化中心這個詞應(yīng)是ethnocentrism，雖然ethnocentrism字面上看是“民族中心主義”，但其實可以賦予更廣泛的定義。在Adornoetal的經(jīng)典《The Authoritarian Personality》中，便曾給本詞賦予最廣泛的涵義。 Ethnocentrism應(yīng)該是研究社會群體與群體之間的關(guān)系的。成員在心理上認同于他們所屬的社會群體，同一群體有近似的社會特征，如價值觀念、態(tài)度、習俗、傳統(tǒng)、生活方式等。
