協(xié)調社會(huì )關(guān)系的方法(道德作為協(xié)調社會(huì )關(guān)系的方式的途徑是什么)
1.道德作為協(xié)調社會(huì )關(guān)系的方式的途徑是什么
道德的調節功能是指道德能夠通過(guò)評價(jià)、命令、指導、激勵、懲罰等方式來(lái)調節、規范人們的行為，調節社會(huì )關(guān)系，使道德關(guān)系逐步由實(shí)有向應有過(guò)渡.道德的反映（認識）功能和調節功能是道德最突出、最重要的功能，它們相互聯(lián)系，互相依賴(lài)，共同對社會(huì )生活發(fā)揮作用.而道德的他功能則歸附于這兩大功能或交織于這兩大功能之中.道德功能是任何社會(huì )、任何階級的道德所共同具有的屬性.但是由于各社會(huì )和各階級的道德所反映和維護的利益不同，其功能發(fā)揮社會(huì )效果也不同.在社會(huì )生活中，道德功能的發(fā)揮與政治、法律、文藝、宗教等其它社會(huì )因素功能的發(fā)揮是密切聯(lián)系、相輔相成的.
現在有種說(shuō)法，認為法律是最低限度的道德.
道德對于社會(huì )和個(gè)人，是從內心起到約束作用.違反了道德，往往是靠輿論的監督和公眾的譴責來(lái)達到懲罰的目的.
法律對于社會(huì )和個(gè)人，是從外在起到約束作用.違反了法律，往往是靠國家的強制力來(lái)達到懲罰的目的.
對于道德來(lái)說(shuō)，是一個(gè)區域內生活的人組成社會(huì )的過(guò)程中，慢慢形成的.而法律是立法者以統治階級的立場(chǎng)創(chuàng )立的.
法律所規定的方面遠遠少于道德規范的方面.但是法律的強制力保障實(shí)施在現代社會(huì )很多地方比道德約束要強.
2.道德作為協(xié)調社會(huì )關(guān)系的方式的途徑是什么
道德的調節功能是指道德能夠通過(guò)評價(jià)、命令、指導、激勵、懲罰等方式來(lái)調節、規范人們的行為，調節社會(huì )關(guān)系，使道德關(guān)系逐步由實(shí)有向應有過(guò)渡.道德的反映（認識）功能和調節功能是道德最突出、最重要的功能，它們相互聯(lián)系，互相依賴(lài)，共同對社會(huì )生活發(fā)揮作用.而道德的他功能則歸附于這兩大功能或交織于這兩大功能之中.道德功能是任何社會(huì )、任何階級的道德所共同具有的屬性.但是由于各社會(huì )和各階級的道德所反映和維護的利益不同，其功能發(fā)揮社會(huì )效果也不同.在社會(huì )生活中，道德功能的發(fā)揮與政治、法律、文藝、宗教等其它社會(huì )因素功能的發(fā)揮是密切聯(lián)系、相輔相成的.現在有種說(shuō)法，認為法律是最低限度的道德.道德對于社會(huì )和個(gè)人，是從內心起到約束作用.違反了道德，往往是靠輿論的監督和公眾的譴責來(lái)達到懲罰的目的.法律對于社會(huì )和個(gè)人，是從外在起到約束作用.違反了法律，往往是靠國家的強制力來(lái)達到懲罰的目的.對于道德來(lái)說(shuō)，是一個(gè)區域內生活的人組成社會(huì )的過(guò)程中，慢慢形成的.而法律是立法者以統治階級的立場(chǎng)創(chuàng )立的.法律所規定的方面遠遠少于道德規范的方面.但是法律的強制力保障實(shí)施在現代社會(huì )很多地方比道德約束要強。
3.如何協(xié)調朋友的人際關(guān)系
人際關(guān)系學(xué)是一門(mén)很廣的學(xué)科，關(guān)鍵要弄懂什么是人際關(guān)系。
在人們的物質(zhì)交往與精神交往中發(fā)生、發(fā)展和建立起來(lái)的人與人間的直接的心理關(guān)系，叫人際關(guān)系。人際關(guān)系是社會(huì )關(guān)系的一個(gè)側面，其外延很廣，包括朋友關(guān)系、夫妻關(guān)系、親子關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系、同志關(guān)系等等。
它受生產(chǎn)關(guān)系的決定和政治關(guān)系的制約，是社會(huì )關(guān)系中較低的關(guān)系；同時(shí)，它又滲透到社會(huì )關(guān)系的各個(gè)方面之中，是社會(huì )關(guān)系的"橫斷面"因而又反過(guò)來(lái)影響社會(huì )關(guān)系。它對群體內聚力的大小，心理環(huán)境的好壞有直接重要作用。
人際關(guān)系的形成包含著(zhù)認識，情感和行為三種心理因素的作用。認知成分包括對他人和自我的認識，是人際知覺(jué)的結果。
情感成分是指交往雙方相互間的在情緒上的好惡程度及對交往現狀的滿(mǎn)意程度。還包括情緒的敏感性及對他人、對自我成功感的評價(jià)態(tài)度等等。
行為成分主要包括活動(dòng)的結果、活動(dòng)和舉止的風(fēng)度、表情、手勢以及言語(yǔ)，即所能測定與記載的一切量值。在這3個(gè)因素中，情感因素起著(zhù)主導作用。
制約著(zhù)人際關(guān)系的親密程度、深淺程度和穩定程度。可見(jiàn)，情感的相互依存關(guān)系則是人際關(guān)系的特征。
一般說(shuō)來(lái)，在正式組織關(guān)系中，行為成份是調節人際關(guān)系的主導成分；在非正式組織關(guān)系中，情感成分承擔著(zhù)主要的調節功能。社會(huì )心理學(xué)家舒茲認為每一個(gè)人都需要他人，因而均具有人際關(guān)系的需求。
這些需求可以分為3類(lèi)：（1）希望與他人來(lái)往、結交、想跟他人建立并維持和諧關(guān)系的包容需求；（2）在權力上與他人建立并維持良好關(guān)系的控制需求；（3）有在愛(ài)情（廣義）上希望一他人建立并維持良好關(guān)系的感情需求。這樣3種不同的需求類(lèi)型又可區分主動(dòng)型與被動(dòng)型兩種，從而產(chǎn)手了六種基本的人際關(guān)系傾向。
影響人際關(guān)系建立的因素主要表現在兩個(gè)大的方面，即社會(huì )知覺(jué)和自我認識。決定人際關(guān)系建立的因素主要取決于人際間的吸引性和時(shí)空上的接近性。
比較常用的改善人際關(guān)系的方法主要有感受性訓練（又稱(chēng)實(shí)驗室訓練）和角色扮演法。對人際關(guān)系的測量，常用的是莫里諾所首創(chuàng )的社會(huì )測量法。
這種方法，一方面，有助于了解一個(gè)團體中成員間的吸引與排拒心理，了解不同成員在團體中人際關(guān)系的地位。另一方面，有助于了解團體的特性與結構。
4.如何統籌協(xié)調利益關(guān)系,妥善處理社會(huì )矛盾
利益關(guān)系是一切社會(huì )關(guān)系的基礎。抓住了利益關(guān)系，就抓住了事 物的根本；統籌協(xié)調好了利益關(guān)系，就把握住了工作關(guān)鍵。必須始終
堅持把最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳 點(diǎn)，必須把不斷改善人民生活作為正確處理改革發(fā)展穩定關(guān)系的重要 結合點(diǎn)，必須切實(shí)找準最大多數人的共同利益和不同方面群眾具體利
益的切入點(diǎn)，必須把解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現實(shí)的利益問(wèn) 題作為重點(diǎn)，正確把握最廣大人民的根本利益、現階段群眾的共同利 益和不同群體的特殊利益的關(guān)系，提高改革決策的科學(xué)性，增強改革
措施的協(xié)調性，統籌兼顧不同地區、不同階層、不同行業(yè)、不同群體 的利益，統籌兼顧不同方面群眾的經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )權益，統 籌兼顧國家、集體與個(gè)人的利益，統籌兼顧發(fā)展能力強的群體與發(fā)展
能力弱的群體的利益，統籌兼顧改革中得益較多的群體與得益較少的 群體的利益，使改革中利益受損的群體得到合理補償，讓發(fā)展帶來(lái)的 利益增量為多數群眾所共享，使社會(huì )不同群體互惠互利、共同發(fā)展。
5.怎樣處理社會(huì )關(guān)系
社會(huì )交往能力是指妥善處理組織內外關(guān)系的能力.包括與周?chē)h(huán)境建立廣泛聯(lián)系和對外界信息的吸收、轉化能力，以及正確處理上下左右關(guān)系的能力. 從某個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，良好的人際關(guān)系，應是個(gè)體在與人交往的過(guò)程中，用誠實(shí)，寬容和諒解的原則，樹(shù)立自我良好形象，形成集體中融洽的關(guān)系，并積極向外拓展自己的交際面，不斷贏(yíng)利他人和社會(huì )贊譽(yù)，輔助人生走向成功的最佳手段。
人際交往能力就是在一個(gè)團體、群體內的與他人和諧相處的能力，人是社會(huì )的人，很難想象，離開(kāi)了社會(huì )，離開(kāi)了與其他人的交往，一個(gè)人的生活將會(huì )怎樣？有人存在，必須與人交往。當我們走上社會(huì )的時(shí)候，我們會(huì )與各種各樣的人物打交道，在與人交往中，你能否得到別人的支持、幫助，這里就會(huì )涉及到自身能力的問(wèn)題。
我以為，我們在校學(xué)習期間，就要培養自己與同學(xué)、與教師、與領(lǐng)導、與職工打交道的能力。與同學(xué)交談，可以論爭不同的學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)，可以談對社會(huì )現象的不同認識，在論辯中提高自己的思辯能力；與老師交談，可以交流讀書(shū)心得，理清不同的思想認識，可以從中受到啟迪；與領(lǐng)導交談，可以充分交流自己對問(wèn)題的不同見(jiàn)解，也許可以鍛煉自己在領(lǐng)導面前不怯場(chǎng)；與職工打交道，你可以了解到他的工作狀況和不同的心態(tài)。
善于與人交際，你會(huì )從中學(xué)到很多書(shū)本上學(xué)不到的東西。處于青年期的大學(xué)生，思想活躍、感情豐富，人際交往的需要極為強烈，人人都渴望真誠友愛(ài)，大家都力圖通過(guò)人際交往獲得友誼，滿(mǎn)足自己物質(zhì)和精神上的需要。
但面對新的環(huán)境、新的對象和緊張的學(xué)習生活，使得一部分學(xué)生由此而導致了心理矛盾的加劇。此時(shí)，積極的人際交往，良好的人際關(guān)系，可以使人精神愉快，情緒飽滿(mǎn)，充滿(mǎn)信心，保持樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度。
一般說(shuō)來(lái)，具有良好人際關(guān)系的學(xué)生，大都能保持開(kāi)朗的性格，熱情樂(lè )觀(guān)的品質(zhì)，從而正確認識、對待各種現實(shí)問(wèn)題，化解學(xué)習、生活中的各種矛盾，形成積極向上的優(yōu)秀品質(zhì)，迅速適應大學(xué)生活。相反，如果缺乏積極的人際交往，不能正確地對待自己和別人，心胸狹隘，目光短淺，則容易形成精神上、心理上的巨大壓力，難以化解心理矛盾。
嚴重的還可能導致病態(tài)心理，如果得不到及時(shí)的疏導，可能形成惡性循環(huán)而嚴重影響身心健康。大學(xué)生情感豐富，在緊張的學(xué)習之余，需要進(jìn)行彼此之間的情感交流，討論理想、人生，訴說(shuō)喜怒哀樂(lè )。
人際交往正是實(shí)現這一愿望的最好方式。通過(guò)人際交往，可以滿(mǎn)足大學(xué)生對友誼、歸屬、安全的需要，可以更深刻、更生動(dòng)地體會(huì )到自己在集體中的價(jià)值，并產(chǎn)生對集體和他人的親密感和依戀之情，從而獲得充實(shí)的、愉快的精神生活，促進(jìn)身心健康。
人際交往是交流信息、獲取知識的重要途徑 現代社會(huì )是信息社會(huì )，信息量之大，信息價(jià)值之高，是前所未有的。人們對擁有各種信息和利用信息的要求，隨著(zhù)信息量的擴大，也在不斷地增長(cháng)。
通過(guò)人際交往，我們可以相互傳遞、交流信息和成果，使自己豐富經(jīng)驗，增長(cháng)見(jiàn)識，開(kāi)闊視野，活躍思維，啟迪思想。 （2） 際交往是個(gè)體認識自我、完善自我的重要手段 孔子曾說(shuō)過(guò)："獨學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞"。
人際交往，可以幫助我們提高對自己的認識，以及自己對別人的認識。在人際交往的過(guò)程中，彼此從對方的言談舉止中認識了對方。
同時(shí)，又從對方對自己的反應和評價(jià)中認識了自己。交往面越寬，交往越深，對對方的認識越完整，對自己的認識也就越深刻。
只有對他人的認識全面，對自己認識深刻，才能得到別人的理解、同情、關(guān)懷和幫助，自我完善才可能實(shí)現。 （3）人際交往是一個(gè)集體成長(cháng)和社會(huì )發(fā)展的需要 人際交往是協(xié)調一個(gè)集體關(guān)系、形成集體合力的紐帶。
而一個(gè)良好的集體，能促進(jìn)青年學(xué)生優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)的形成。如正義感、同情心、樂(lè )觀(guān)向上等都是在民主、和睦、友愛(ài)的人際關(guān)系中成長(cháng)起來(lái)的。
良好的人際關(guān)系還能夠增進(jìn)學(xué)生集體的凝聚力，成為集體中最重要的教育力量。 人際交往是人與人之間的一種互動(dòng)。
良好的人際交往能力是積極向上的，反之，不利于個(gè)體的全面健康的發(fā)展。 人際交往的核心部分，一是合作，二是溝通。
培養交往能力首先要有積極的心態(tài)，理解他人，關(guān)心他人，日常交往活動(dòng)中，要主動(dòng)與他人交往，不要消極回避，要敢于接觸，尤其是要敢于面對與自己不同的人，而且還要不怕出身、相貌、經(jīng)歷，不要因來(lái)自邊遠的地區、相貌不好看或者經(jīng)歷不如別人而封閉自己，其次要從小做起，注意社交禮儀，積少成多；再次要善于去做，大膽走出校門(mén)，消除恐懼，加強交往方面的知識積累，在實(shí)際的交往生活中去體會(huì )，把握人際交往中的各種方法和技巧。另外，要認識到在與別人的交往中，打動(dòng)人的是真誠，以誠交友，以誠辦事，真誠才能換來(lái)與別人的合作和溝通，真誠永遠是人類(lèi)最珍貴的感情之一。
每個(gè)人生命的主宰其實(shí)就是自己，關(guān)鍵是你要有所改變，要有強烈成功的愿望，我們希望通過(guò)對人際交往的特點(diǎn)以及交往的原則的認識與理解，可以使大家領(lǐng)悟到交往的一些知識。結合這些特點(diǎn)與原則，找到合適的方法培養我們的人際交往能力，促進(jìn)我們自身的人際關(guān)系。
讓那些在生活、學(xué)習、工作中，不愿交往、不懂交往、不。
