常見(jiàn)的科學(xué)思維方法(科學(xué)思維的方法)

1.科學(xué)思維的方法有哪些

一般科學(xué)思維方法

thinking methods of general science

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各門具體科學(xué)通用的研究方法，是進(jìn)行科學(xué)探索、科學(xué)實(shí)踐、科學(xué)研究的一般方法。它是對(duì)只適用于某一門具體科學(xué)的專門方法的概括與總結(jié)，是具體科學(xué)思維方法和哲學(xué)思維方法之間的中介層次的方法。如數(shù)學(xué)方法、信息方法、控制方法、系統(tǒng)方法、結(jié)構(gòu)功能方法、模型方法等等。一般科學(xué)思維方法具有跨學(xué)科的特征。盡管一般科學(xué)思維方法只是從某一角度或側(cè)面來(lái)審視世界，但由于它具有較高的概括力和較大的適用范圍，因而能夠同時(shí)應(yīng)用于不同的學(xué)科。這種方法的客觀基礎(chǔ)是科學(xué)研究對(duì)象和科學(xué)本身存在著共同的屬性與規(guī)律，這些共同的屬性與規(guī)律通過(guò)客體向主體、客觀向主觀的轉(zhuǎn)化，形成了各門科學(xué)通用的思維規(guī)則和手段，即各門科學(xué)共同的方法。

希望這些對(duì)你有幫助！

2.科學(xué)的思維方式有哪些種舉例說(shuō)明

百度百科里就有

觀察滲透理論

科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，人的頭腦在認(rèn)識(shí)事物之前，并不是空無(wú)一物的“白板”，而是已經(jīng)存在著某種東西了。這就是已有的知識(shí)儲(chǔ)備、理論框架、價(jià)值觀念等。它們對(duì)觀察者的觀察范圍和思考偏向作了預(yù)先的規(guī)定。

對(duì)于創(chuàng)造者個(gè)人來(lái)說(shuō)，觀念的轉(zhuǎn)變或理論背景的轉(zhuǎn)換，就意味著一種新創(chuàng)意的產(chǎn)生。RNA酶的發(fā)現(xiàn)即是一個(gè)著名的例證，它告訴我們，一旦觀察者的理論思想觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)換，就會(huì)使他的視野發(fā)生深刻的、戲劇性的變化，就能觀察到從前“視而不見(jiàn)”、“充耳不聞”的東西。這就要求觀察者具備良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不能囿于傳統(tǒng)的思想觀念，善于改變因一定理論的框架、范式而習(xí)慣形成的固定思路和先人為主的做法，從而有助于新創(chuàng)意的產(chǎn)生。

黑箱方法

所謂黑箱方法是把研究對(duì)象視為“黑箱” （由于種種條件的限制，無(wú)法從外部或無(wú)法打開(kāi)來(lái)直接探察其內(nèi)部的奧秘，如人的大腦、人口系統(tǒng)、原子結(jié)構(gòu)、密封的儀器等，都可看作“黑箱”），通過(guò)觀察外界向“黑箱”輸入的信息和從“黑箱”輸出的信息，來(lái)研究“黑箱”內(nèi)部狀態(tài)、結(jié)構(gòu)和機(jī)理，從而揭示研究對(duì)象的特點(diǎn)和規(guī)律的一種科學(xué)方法。這種方法實(shí)際上是—種察其“表”而知其底的方法。由于黑箱方法不需要打開(kāi)研究對(duì)象，只需通過(guò)外部觀察、試驗(yàn)，就可了解研究對(duì)象的內(nèi)部情況和變化，同時(shí)，它是從事物的整體功能著眼，不考慮事物的內(nèi)部細(xì)節(jié)，所以它有著廣泛的應(yīng)用價(jià)值。運(yùn)用黑箱方法整體地、活體地研究高度組織和活動(dòng)性的生命系統(tǒng)，具有獨(dú)特的優(yōu)越性，可以在不干涉生命正常活動(dòng)的條件下研究生命系統(tǒng)的活動(dòng)規(guī)律。如在探討腦功能的本質(zhì)的過(guò)程中，科學(xué)家常用黑箱方法。

假說(shuō)方法

所謂假說(shuō)是以一定的科學(xué)事實(shí)和科學(xué)原理為依據(jù)的、關(guān)于未知事物及其規(guī)律性所作出的一種假定性說(shuō)明。它具有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：

一是科學(xué)性。假說(shuō)，不是信口開(kāi)河，它必須以一定的科學(xué)事實(shí)和科學(xué)原理為根據(jù)，并經(jīng)過(guò)一定的科學(xué)論證；

二是假定性。假說(shuō)是一種猜測(cè)或猜想，至于這種猜測(cè)是否正確，在假說(shuō)提出時(shí)還是一個(gè)未知數(shù)。假說(shuō)的真理性有待往后的實(shí)踐來(lái)證實(shí)。

運(yùn)用假說(shuō)方法，

一是要從事實(shí)出發(fā)，而又要超越事實(shí)；

二是要進(jìn)行邏輯論證；

三是要用實(shí)踐驗(yàn)證。

只有當(dāng)假說(shuō)與事實(shí)驗(yàn)證相符合，它才可能上升為科學(xué)理論。假說(shuō)可能發(fā)展為科學(xué)理論，也可能被證明是錯(cuò)誤而被淘汰。

假說(shuō)是探索科學(xué)真理路上邁出的重要一步?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)正是沿著“假說(shuō)—理論—新假說(shuō)—新理論……”的途徑，不斷地向前發(fā)展的。一部科學(xué)發(fā)展史，可以說(shuō)是一部假說(shuō)和理論不斷更迭的歷史，進(jìn)化論的發(fā)展史即是生動(dòng)的例子。

回溯推理方法

回溯推理方法，也叫溯源推理方法、溯因推理方法，它以事物情況之間的聯(lián)系為基礎(chǔ)，是從事物的結(jié)果推斷其原因、由論斷推測(cè)理由的一種思維方法。在科學(xué)研究中，回溯是建立求因假說(shuō)的基本思維方法。生長(zhǎng)素的發(fā)現(xiàn)是一個(gè)很好的例子。

運(yùn)用回溯推理方法，要注意提高結(jié)論的可靠性，需要深入進(jìn)行調(diào)查研究，并且與演繹推理的其他方法緊密結(jié)合。調(diào)查研究越深入廣泛，與其他方法結(jié)合越緊密，其對(duì)原因的推斷就愈為可靠。

等量代換法

等量代換法即把不能直接解決的問(wèn)題用在某方面和他相同或相似的，并容易解決的問(wèn)題代替求解，從而求出所要問(wèn)題的答案，或是找到類似的解決方法。

3.常用的科學(xué)思維的邏輯方法有那幾種

編輯本段邏輯證明的兩種方法

一，直接證明。

直接證明就是從論據(jù)的真實(shí)直接推出論題的真實(shí)的一種證明方法。

二，間接證明。

間接證明又稱反證法，它是通過(guò)證明反論題的虛假，從而判明我們所要證明的論題真實(shí)的一種證明方法。

運(yùn)用間接證明方法進(jìn)行證明，一般有三個(gè)步驟：（1）設(shè)立反論題（即與我們所要證明的論題相矛盾的論題）；（2）證明反論題是虛假的；（3）根據(jù)排中律，推出我們所要證明的論題的真實(shí)。從間接證明的這個(gè)特點(diǎn)來(lái)看，間接證明實(shí)質(zhì)上是選言推理的否定肯定式的運(yùn)用，即從否定反論題真實(shí)，而推出我們所要證明的論題真實(shí)?？梢?jiàn)，為了進(jìn)行間接證明，最關(guān)鍵的是要證明反論題的虛假（即否定反論題的真實(shí)）。為此通常采用兩種方法：歸謬法和窮舉法。

歸謬法是一種先假定反論題為真，并從中引出謬誤的推斷，然后，根據(jù)假言推理的否定式，從否定謬誤的推斷到否定反論題的真實(shí)的一種方法。既然否定了反論題的真實(shí)，那么，根據(jù)排中律，自然也就證明了我們所要證明的論題是真實(shí)的。還有一種經(jīng)常運(yùn)用的反證法是窮舉法。窮舉法就是列舉出除我們所要證明的論題外還可能成立的其他各種不同論題，然后根據(jù)事實(shí)或推理將這些不同論題一一予以否定，從而證明我們所要證明的論題為真的一種方法。可見(jiàn)，窮舉法實(shí)質(zhì)上是選言推理的否定肯定式和完全歸納推理的聯(lián)合運(yùn)用。

下面舉一例；

■在巴基斯坦影片《人世間》中，女主人公拉基雅的丈夫惡貫滿盈，最后被人槍殺。兇手是拉基雅？拉基雅確實(shí)是開(kāi)了槍的呀！老律師曼索爾把這個(gè)善良的婦女從絕境中解脫出來(lái)。這位正直的律師根據(jù)充分的理由證明了拉基雅不是殺死她丈夫的兇手，她是無(wú)辜的。曼索爾是這樣證明的：

如果拉基雅是兇手，那么她手槍中的五顆子彈必然最少有一發(fā)打中了她的丈夫。而現(xiàn)在經(jīng)過(guò)現(xiàn)場(chǎng)檢查，她手槍中的五發(fā)子彈都打在對(duì)面的墻上，打在墻上，當(dāng)然沒(méi)有打中她丈夫。再有，如果拉基雅是殺死她丈夫的兇手，那么，子彈一定是從正面打進(jìn)她丈夫的身體的，因?yàn)槔攀敲鎸?duì)面地對(duì)她丈夫開(kāi)了槍。但是，經(jīng)過(guò)法醫(yī)檢查，尸體上的子彈是從背后打進(jìn)去的。

在這個(gè)例子中，老律師曼索爾用了兩個(gè)充分條件假言推理的否定后件式，通過(guò)這兩次演繹論證，證明了"拉基雅不是兇手"這個(gè)論題。

4.科學(xué)思維方法,辯證思維方法各有哪些

辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法有著方法論上的共同性，二者是相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充的。

一、辯證思維方法是現(xiàn)代科學(xué)思維方法的方法論前提，辯證思維的基本精神和原則貫穿于現(xiàn)代科學(xué)思維方法之中。實(shí)際上哲學(xué)通過(guò)本體論、認(rèn)識(shí)論、方法論等各個(gè)方面參與到現(xiàn)代科學(xué)思維方法中。只要稍加分析就不難發(fā)現(xiàn)，系統(tǒng)方法與普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)、控制論的方法與內(nèi)外因的觀點(diǎn)、突變論與量變質(zhì)變的觀點(diǎn)、信息論與相互作用的觀點(diǎn)都有著內(nèi)在的聯(lián)系。盡管現(xiàn)代科學(xué)思維方法復(fù)歸辯證思維的道路是多種多樣的，它可以是在辯證思維方法指導(dǎo)下自覺(jué)進(jìn)行的，也可以由科學(xué)發(fā)現(xiàn)本身所具有的力量而自然地實(shí)現(xiàn)。但不管是自覺(jué)的還是自發(fā)的，現(xiàn)代科學(xué)思維方法與辯證思維方法的一致性卻是一個(gè)基本事實(shí)。

二、現(xiàn)代科學(xué)思維方法又豐富了辯證思維方法?，F(xiàn)代科學(xué)思維方法是一個(gè)巨大的方法群，包括控制方法、信息方法、系統(tǒng)方法、結(jié)構(gòu)—功能方法、模型化方法和理想化方法等，這些方法都豐富和深化了辯證思維及其方法。辯證思維方法從普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的角度揭示事物的關(guān)系，側(cè)重于人與世界的整體關(guān)系?，F(xiàn)代科學(xué)思維方法是在確認(rèn)世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的前提下，深入研究世界的某些關(guān)系。如系統(tǒng)方法就是在承認(rèn)普遍聯(lián)系的客觀實(shí)在性的前提下去研究系統(tǒng)的最優(yōu)解。所以?，F(xiàn)代科學(xué)思維方法豐富了辯證法的宏觀畫面，使辯證法深入到發(fā)展的細(xì)部、更復(fù)雜的層次。因此，辯證思維方法應(yīng)該從現(xiàn)代科學(xué)思維方法中汲取營(yíng)養(yǎng)，以豐富自身的方法系統(tǒng)。

5.物理學(xué)中常用的幾種科學(xué)思維方法

1.模型法

物理模型是一種理想化的物理形態(tài)，將復(fù)雜的問(wèn)題抽象化為理想化的物理模型是研究物理問(wèn)題的基本方法?？茖W(xué)家通常利用抽象化、理想化、簡(jiǎn)化、類比等把研究對(duì)象的物理學(xué)本質(zhì)特征突出出來(lái)，形成概念或?qū)嵨矬w系，即為物理模型。模型思維法就是對(duì)研究對(duì)象或過(guò)程加以合理的簡(jiǎn)化，突出主要因素忽略次要因素，從而解決物理問(wèn)題的方法。從本質(zhì)上說(shuō)，分析物理問(wèn)題的過(guò)程，就是構(gòu)建物理模型的過(guò)程。通過(guò)構(gòu)建物理模型，得出一幅清晰的物理圖景，是解決物理問(wèn)題的關(guān)鍵。實(shí)際中必須通過(guò)分析、判斷、比較，畫出過(guò)程圖（過(guò)程圖是思維的切入點(diǎn)和生長(zhǎng)點(diǎn)）才能建立正確合理的物理模型。

2.等效法

當(dāng)研究的問(wèn)題比較復(fù)雜，運(yùn)算又很繁瑣時(shí)，可以在保證研究對(duì)象的有關(guān)數(shù)據(jù)不變的前提下，用一個(gè)簡(jiǎn)單明了的問(wèn)題來(lái)代替原來(lái)復(fù)雜隱晦的問(wèn)題，這就是所謂的等效法。在中學(xué)物理中，諸如合力與分力、合運(yùn)動(dòng)與分運(yùn)動(dòng)、總電阻與各支路電阻以及平均值、有效值等概念都是根據(jù)等效的思想引入的。教學(xué)中若能將這種方法滲透到對(duì)物理過(guò)程的分析中去，不僅可以使問(wèn)題的解決變得簡(jiǎn)單，而且對(duì)知識(shí)的靈活運(yùn)用和知識(shí)向能力轉(zhuǎn)化都會(huì)有很大的促進(jìn)作用。

3.極端法

所謂極端法，就是依據(jù)題目所給的具體條件，假設(shè)某種極端的物理現(xiàn)象或過(guò)程存在并做科學(xué)分析，從而得出正確判斷或?qū)С鲆话憬Y(jié)論的方法。這種方法對(duì)分析綜合能力和數(shù)學(xué)應(yīng)用能力要求較高，一旦應(yīng)用得恰當(dāng)，就能出奇制勝。常見(jiàn)有三種：極端值假設(shè)、臨界值分析、特殊值分析。

4.逆思法

在解決問(wèn)題的過(guò)程中為了解題簡(jiǎn)捷，或者從正面入手有一定難度，有意識(shí)地去改變思考問(wèn)題的順序，沿著正向（由前到后、由因到果）思維的相反（由后到前、由果到因）途徑思考、解決問(wèn)題，這種解題方法叫逆思法。是一種具有創(chuàng)造性的思維方法，通常有：運(yùn)用可逆性原理、運(yùn)用反證歸謬、運(yùn)用執(zhí)果索因進(jìn)行逆思。

5.估算法

所謂估算法就是對(duì)某些物理量的數(shù)量級(jí)進(jìn)行大致推算或精確度要求不太高的近似計(jì)算方法。估算題與一般的計(jì)算題相比較，它雖然是不精確不嚴(yán)密的計(jì)算，但確是合理的近似，它可以避免繁瑣的計(jì)算而著重于簡(jiǎn)捷的思維能力的培養(yǎng)。解估算題的基本思路是：（1）抓住主要因素，忽略次要因素，從而建立理想化模型。（2）認(rèn)真審題，注意挖掘埋藏較深的隱含條件。（3）分析已知條件和所求量的相互關(guān)系以及物理過(guò)程所遵守的物理規(guī)律，從而找到估算依據(jù)。（4）明確解題思路，步步為營(yíng)層層剝皮求出答案，答案一般保留一到兩位有效數(shù)字。

6.虛設(shè)法

在物理解題中，我們常常用到一種虛擬的思維方法，即從給定的物理?xiàng)l件出發(fā)，假設(shè)與想象某種虛擬的東西，達(dá)到迅速、準(zhǔn)確地解決問(wèn)題的目的，我們把這種方法較虛設(shè)法。虛設(shè)法常見(jiàn)的幾種情形是：虛設(shè)條件、虛設(shè)過(guò)程、虛設(shè)狀態(tài)、虛設(shè)結(jié)論等。

7.圖像法

所謂圖像法，就是利用圖像本身的數(shù)學(xué)特征所反映的物理意義解決物理問(wèn)題（根據(jù)物理圖像判斷物理過(guò)程、狀態(tài)、物理量之間的函數(shù)關(guān)系和求某些物理量）和由物理量之間的函數(shù)關(guān)系或物理規(guī)律畫出物理圖像，并靈活應(yīng)用圖像來(lái)解決物理問(wèn)題。

6.科學(xué)的思維方法是什么

是進(jìn)行科學(xué)探索、科學(xué)實(shí)踐、科學(xué)研究的一般方法。

它是對(duì)只適用于某一門具體科學(xué)的專門方法的概括與總結(jié)，是具體科學(xué)思維方法和哲學(xué)思維方法之間的中介層次的方法。如數(shù)學(xué)方法、信息方法、控制方法、系統(tǒng)方法、結(jié)構(gòu)功能方法、模型方法等等。

一般科學(xué)思維方法具有跨學(xué)科的特征。盡管一般科學(xué)思維方法只是從某一角度或側(cè)面來(lái)審視世界，但由于它具有較高的概括力和較大的適用范圍，因而能夠同時(shí)應(yīng)用于不同的學(xué)科。

這種方法的客觀基礎(chǔ)是科學(xué)研究對(duì)象和科學(xué)本身存在著共同的屬性與規(guī)律，這些共同的屬性與規(guī)律通過(guò)客體向主體、客觀向主觀的轉(zhuǎn)化，形成了各門科學(xué)通用的思維規(guī)則和手段，即各門科學(xué)共同的方法。 另外還有一些看能不能給你幫助 思維科學(xué)的定義是什么？ 思維科學(xué)（thoughtsciences）是研究人的意識(shí)與大腦、精神與物質(zhì)、主觀與客觀的綜合性科學(xué)。

思維是人腦對(duì)客觀事物的反映。人們從某些特定角度對(duì)思維及其有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行探討，已有很久的歷史。

20世紀(jì)50年代以后，各學(xué)科的多層次和橫向滲透發(fā)展，尤其是計(jì)算機(jī)科學(xué)的誕生，為全面、系統(tǒng)地研究思維現(xiàn)象開(kāi)辟了新途徑。中國(guó)科學(xué)家錢學(xué)森于80年代初提出創(chuàng)建思維科學(xué)技術(shù)部門，并把思維科學(xué)劃分為思維科學(xué)的基礎(chǔ)、思維科學(xué)的技術(shù) 思維科學(xué) 科學(xué)和思維科學(xué)的工程技術(shù)三個(gè)層次。

思維科學(xué)的相鄰科學(xué)有人體科學(xué)、自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)等。思維科學(xué)是從心理學(xué)、人工智能、計(jì)算機(jī)科學(xué)、生理學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等方面研究人思維過(guò)程的規(guī)律。

其應(yīng)用領(lǐng)域涉及科學(xué)語(yǔ)言學(xué)、模式識(shí)別、人工智能、教育學(xué)、情報(bào)學(xué)、管理學(xué)、文字學(xué)等學(xué)科。因此思維科學(xué)對(duì)新一代智能計(jì)算機(jī)的發(fā)展具有重要的作用。

思維科學(xué)在馬克思主義哲學(xué)原理的指導(dǎo)下，在人類認(rèn)識(shí)和改造主、客觀世界過(guò)程中發(fā)揮作用；同時(shí)也將為深化和發(fā)展馬克思主義的認(rèn)識(shí)論提供素材，成為啟迪新一代科學(xué)技術(shù)的人類科學(xué)思維的基石。 思維科學(xué)的基礎(chǔ)是思維學(xué)和社會(huì)思維學(xué)。

思維學(xué)有三個(gè)組成部分。 ①抽象（邏輯）思維學(xué)：抽象思維是可以用計(jì)算機(jī)來(lái)代替人腦工作的那部分思維。

②形象（直感）思維學(xué)：形象思維建立在經(jīng)驗(yàn)或直感的基礎(chǔ)上。形象思維學(xué)主要研究人類根據(jù)經(jīng)驗(yàn)或直感產(chǎn)生智能活動(dòng)的行為，以及如何用計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)這一過(guò)程并使之上升為理論。

③靈感（頓悟）思維學(xué)：靈感思維是形象思維的擴(kuò)展，由直感的顯意識(shí)擴(kuò)展到靈感的潛意識(shí)。 社會(huì)思維學(xué)則是研究人、集體是怎樣思維的。

人認(rèn)識(shí)客觀世界不但靠直接實(shí)踐，而且還要利用人類過(guò)去積累的知識(shí)。因此人的思維活動(dòng)具有集體性質(zhì)。

7.三大科學(xué)思維包括

包括理論思維、實(shí)驗(yàn)思維和計(jì)算思維。

1、理論思維：指以科學(xué)的原理、概念為基礎(chǔ)來(lái)解決問(wèn)題的思維活動(dòng)。例如：用“水是生命之源”的理論來(lái)解釋干旱對(duì)世界萬(wàn)物的影響。又稱邏輯思維。

2、實(shí)驗(yàn)思維：在研究人員的尚待進(jìn)一步探討的實(shí)驗(yàn)中，有許多東西都是很值得注意的。無(wú)論是理論研究者還是實(shí)際工作者都應(yīng)把思維實(shí)驗(yàn)所得到的結(jié)果當(dāng)作一種重要參考。

3、是運(yùn)用計(jì)算機(jī)科學(xué)的基礎(chǔ)概念進(jìn)行問(wèn)題求解、系統(tǒng)設(shè)計(jì)、以及人類行為理解等涵蓋計(jì)算機(jī)科學(xué)之廣度的一系列思維活動(dòng)，由周以真于2006年3月首次提出。

擴(kuò)展資料：

在科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，科學(xué)思維必須遵守三個(gè)基本原則：在邏輯上要求嚴(yán)密的邏輯性，達(dá)到歸納和演繹的統(tǒng)一；在方法上要求辯證地分析和綜合兩種思維方法；在體系上，實(shí)現(xiàn)邏輯與歷史的一致，達(dá)到理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的邏輯規(guī)則，既包括以歸納推理為主要內(nèi)容的歸納邏輯，也包括以演繹推理為主要內(nèi)容的演繹邏輯?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)是一個(gè)由個(gè)別到一般，又由一般到個(gè)別的反復(fù)過(guò)程，它是歸納和演繹的統(tǒng)一。

參考資料來(lái)源：

百度百科-理論思維

百度百科-實(shí)驗(yàn)思維

百度百科-計(jì)算思維

8.科學(xué)思維的邏輯方式有哪些

比較：比較是確定對(duì)象之間的共同點(diǎn)和差異點(diǎn)的一種邏輯思維方法，是科學(xué)思維對(duì)由觀察與實(shí)驗(yàn)獲得的感性材料進(jìn)行邏輯加工的初步方法。

分類：在比較的基礎(chǔ)上，將具有共同點(diǎn)的事物歸為一類，將具有差異點(diǎn)的事物·分為不同的類。從而將體態(tài)萬(wàn)千的事物劃分為具有一定從屬關(guān)系的不同等級(jí)層次的系統(tǒng)，叫分類。

分析：把研究對(duì)象分為各個(gè)組成部分，然后將其分別加以研究，以達(dá)到對(duì)事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)的一種思維方法。

綜合：就是將研究對(duì)象的各個(gè)部分，各個(gè)方面，各種因素聯(lián)系起來(lái)加以研究，從而在整體上認(rèn)識(shí)，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律的一種思維方法。

歸納：是科學(xué)思維由個(gè)別到一般的推理形式和·研究方法

歸納推理有以下幾種類型：

2.1完全歸納法

2.2不完全歸納法

2.2.1簡(jiǎn)單枚舉法

2.2.2科學(xué)歸納法

2.2.2.1挈合法（求同法）

2.2.2.2差異法（求異法）

2.2.2.3共變法

2.2.2.4剩余法

演繹： 它是由普遍性的前提推出特殊性結(jié)論和推理。

演繹推理有三段論、假言推理和選言推理等形式。

1.1三段法

1.2假言推理

1.2.1肯定式

1.2.2否定式

1.3選言推理

1.3.1肯定否定式

1.3.2否定肯定式

演繹推理最常見(jiàn)的是直言三段論形式。 其意義是由普通的原理到特殊事實(shí)的推理，即以普通的原理為前提，以特殊事實(shí)為結(jié)論。由大前提，小前提和結(jié)論組成。為了從已知判斷推出新的判斷，有兩個(gè)基本條件必須遵守：一是大前提和小前提的判斷必須是真實(shí)的；二是推理過(guò)程必須符合正確的邏輯形式和規(guī)則。

9.常見(jiàn)的創(chuàng)新思維方式有哪些

1.加法思維。加法思維就2113是將5261兩種或兩種以上的學(xué)說(shuō)、技術(shù)4102、產(chǎn)品的一部分或全部進(jìn)行適當(dāng)1653疊加或組合，用以形成新學(xué)說(shuō)、新技術(shù)、新產(chǎn)品的創(chuàng)新方法。正如美國(guó)創(chuàng)造學(xué)家?jiàn)W斯本所說(shuō)：“新的發(fā)明幾乎都是通過(guò)對(duì)老發(fā)明的組合或改進(jìn)產(chǎn)生的?！?/p>

2.減法思維。減法思維就是將事物的要素進(jìn)行縮減或分割，從而達(dá)到創(chuàng)新的目的。例如：我國(guó)對(duì)計(jì)算機(jī)簡(jiǎn)化中得到的VCD和學(xué)習(xí)機(jī)的問(wèn)世就是減法思維的運(yùn)用。將計(jì)算機(jī)中的光驅(qū)與解碼部分取出來(lái)變成了VCD；將計(jì)算機(jī)的文字錄入編輯和游戲功能取出來(lái)就成了學(xué)習(xí)機(jī)，造就了一個(gè)利潤(rùn)豐厚的產(chǎn)業(yè)。

3.變換思維。變換思維是指從各個(gè)方面、各個(gè)角度采用靈活多樣的改變和轉(zhuǎn)化，進(jìn)而達(dá)到創(chuàng)新的目的。例如：某西方國(guó)家有兩個(gè)教徒在教堂祈禱時(shí)想抽煙，其中一個(gè)問(wèn)牧師：“我在祈禱時(shí)可以抽煙嗎？”牧師斷然拒絕。另一教徒換了一種問(wèn)法：“我在抽煙的時(shí)候可以祈禱嗎？”牧師說(shuō)可以。兩個(gè)教徒所說(shuō)事實(shí)是一回事，但效果卻大不一樣。

4.逆向思維。逆向思維是指不采用通常思考問(wèn)題的思路，而是從完全相反的、對(duì)立的角度思考問(wèn)題，從而達(dá)到創(chuàng)新的目的。例如：司馬光砸缸。

5.類比思維。類比思維是指根據(jù)兩個(gè)或兩類對(duì)象具有某些相似或相同的屬性，從而推出其中一個(gè)對(duì)象可能具有另一個(gè)或另一類對(duì)象已經(jīng)具有的其他屬性的思維方法。例如：雞蛋固化技術(shù)。哈爾濱市道里區(qū)榆樹(shù)鄉(xiāng)榆樹(shù)村一位農(nóng)民，他從雞蛋想到了奶粉，嘀咕著要把雞蛋“曬干”，經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，終于成功了。“曬干后的雞蛋”不但能制成蛋黃粉、蛋黃飲料和罐頭等食品，還能提取黃油，市場(chǎng)前景非?？春?。

6.聯(lián)想思維。聯(lián)想思維是指通過(guò)一個(gè)或一類事物聯(lián)想到相連、相關(guān)或可能相連、相關(guān)的另一個(gè)或另一類事物，從而達(dá)到創(chuàng)新目的的方法。例如：茅以升的“射水打樁法”。橋梁專家茅以升在建造錢塘江大橋時(shí)因江中泥沙層很厚，打樁時(shí)遇到了意想不到的困難。后來(lái)他看到鄰家的孩子用鐵罐澆花，細(xì)細(xì)的水流居然把花壇泥土沖出了一個(gè)深深的窟窿，他茅塞頓開(kāi)，立刻想到了射水打樁的好辦法，解決了工程進(jìn)展中的難題。

7.迂回思維。迂回思維法是指回避使用常規(guī)的直接的解決問(wèn)題的方法，而是采取拐彎抹角的見(jiàn)解、方法來(lái)解決問(wèn)題。例如：有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)書(shū)房里的大沙發(fā)要搬到另一個(gè)房間去，因沙發(fā)大門小，勤務(wù)員們?cè)囘^(guò)幾次都搬不出去。領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)：“怎么沒(méi)搬出去？”勤務(wù)員說(shuō)：“門太小出不去?！鳖I(lǐng)導(dǎo)在沙發(fā)左右踱步，時(shí)而望望沙發(fā)，時(shí)而瞥一眼門，思索片刻，慢條斯理地問(wèn)：“是先擺好沙發(fā)后蓋房子呢？還是先蓋好房子后再搬來(lái)沙發(fā)呢？”勤務(wù)員們聽(tīng)后低下了頭。領(lǐng)導(dǎo)便出去散步了。后來(lái)勤務(wù)員們不時(shí)變換方式，終于將沙發(fā)搬出了門。

8.發(fā)散思維。發(fā)散思維是指圍繞一個(gè)中心問(wèn)題，進(jìn)行多方面、多角度、多層次、多途徑的思考和聯(lián)想，以探求問(wèn)題的答案的思維方式。例如：齊白石會(huì)客。一天有三個(gè)學(xué)生上門求教，只見(jiàn)門上寫了個(gè)“心”字。其中一位學(xué)生轉(zhuǎn)身就走。另兩位學(xué)生卻上前敲門，被齊家人勸回。次日他們?nèi)擞謥?lái)求教，發(fā)現(xiàn)門上換了個(gè)“木”字，頭一天先走的學(xué)生立刻上前叩門，白石老人笑盈盈的開(kāi)門迎客。這是什么道理呢？第一次門上寫的實(shí)際是個(gè)“悶”字，說(shuō)明齊老情緒不好，不會(huì)客；第二次門上實(shí)際上寫的是個(gè)“閑”字，說(shuō)明齊老清閑無(wú)事，可以見(jiàn)客。