書(shū)的方法內容(讀書(shū)的方法)
1.讀書(shū)的方法有哪些
讀書(shū)方法
(1)泛讀
泛讀就是廣泛閱讀，指讀書(shū)的面要廣，要廣泛涉獵各方面的知識，具備一般常識。不僅要讀自然科學(xué)方面的書(shū)，也要讀社會(huì )科學(xué)方面的書(shū)，古今中外各種不同風(fēng)格的優(yōu)秀作品都應廣泛地閱讀，以博采眾家之長(cháng)，開(kāi)拓思路。
(2)精讀
要細讀多思，反復琢磨，反復研究，邊分析邊評價(jià)，務(wù)求明白透徹，了解于心，以便吸取精華。對本專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍及名篇佳作應該采取這種方法。只有精心研究，細細咀嚼，文章的“微言精義”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”。可以說(shuō)，精讀是最重要的一種讀書(shū)方法.
(3)通讀
即對書(shū)報雜志從頭到尾閱讀，通覽一遍，意在讀懂，讀通，了解全貌，以求一個(gè)完整的印象，取得“鳥(niǎo)瞰全景”的效果。對比較重要的書(shū)報雜志可采取這種方法。
(4)跳讀
這是一種跳躍式的讀書(shū)方法。可以把書(shū)中無(wú)關(guān)緊要的內容放在一邊，抓住書(shū)的筋骨脈絡(luò )閱讀，重點(diǎn)掌握各個(gè)段落的觀(guān)點(diǎn)。有時(shí)讀書(shū)遇到疑問(wèn)處，反復思考不得其解時(shí)，也可以跳過(guò)去，向后繼續讀，就可前后貫通了。
(5)速讀
這是一種快速讀書(shū)的方法，即陶淵明提倡的“好讀書(shū)，不求甚解”。可以采取"掃描法”，一目十行，對文章迅速瀏覽一遍，只了解文章大意即可。這種方法可以加快閱讀速度，擴大閱讀量，適用于閱讀同類(lèi)的書(shū)籍或參考書(shū)等。
(6)略讀
這是一種粗略讀書(shū)的方法。閱讀時(shí)可以隨便翻翻，略觀(guān)大意；也可以只抓住評論的關(guān)鍵性語(yǔ)句，弄清主要觀(guān)點(diǎn)，了解主要事實(shí)或典型事例。而這一部分內容常常在文章的開(kāi)頭或結尾，所以重點(diǎn)看標題、導語(yǔ)或結尾，就可大致了解，達到閱讀目的。
(7)再讀
有價(jià)值的書(shū)刊雜志不能只讀一遍，可以重復學(xué)習，“溫故而知新”。著(zhù)名思想家、文學(xué)家伏爾斯泰認為“重讀一本舊書(shū)，就仿佛老友重逢”。重復是學(xué)習之母。重復學(xué)習，有利于對知識加深理解，也是加深記憶的強化劑。
(8)寫(xiě)讀
古人云：“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，俗語(yǔ)也有“好記性不如爛筆頭”之說(shuō)。讀書(shū)與作摘錄、記心得、寫(xiě)文章結合起來(lái)，手腦共用，不僅能積累大量的材料，而且能有效地提高寫(xiě)作水平，并且能增強閱讀能力，將知識轉化為技能和技巧。
(9)序例讀
讀書(shū)之前可以先讀書(shū)的序言和凡例，了解內容概要，明確寫(xiě)書(shū)的綱領(lǐng)和目的，有指導地進(jìn)行閱讀。讀書(shū)之后，也可以再次讀書(shū)序和凡例，以便加深理解，鞏固提高。
(10)選讀
就是讀書(shū)時(shí)要有所選擇。古往今來(lái)，人類(lèi)的文化寶藏極為豐富。一個(gè)人的精力畢竟有限，如果不加選擇，就不會(huì )收到好的效果。可以結合自己的情況，有針對性地選擇書(shū)目，進(jìn)行閱讀，這樣才能達到事半功倍的效果。
2.讀書(shū)的方法10條
1. “三到法：”讀書(shū)法 有三到 心眼口 信皆要。
2.“一本書(shū)法：”方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起。 3.“長(cháng)期計劃法：”寬為限 ，緊用功， 工夫到， 滯塞通。
4.“筆記法：”心有疑 隨札記 。 5.“求問(wèn)法。”
就人問(wèn) 求確義。 下面為你準備的是：名人讀書(shū)的方法，請采納。
培根 讀書(shū)可供消遣，可供裝飾，也可以增長(cháng)才干。為消遣而讀書(shū)，常見(jiàn)于獨處退居之時(shí)，為裝飾而讀書(shū)，多用于高談闊論之中；為增長(cháng)才干而讀書(shū)，主要在于對事物的判斷和處理。
讀書(shū)費時(shí)太多是怠惰，過(guò)分的藻飾裝璜是矯情，全按書(shū)本條文而斷事是十足的學(xué)究氣。讀書(shū)使天然得以完善，又需靠經(jīng)驗以補其不足，因為天生的才能猶如天然的樹(shù)木，要靠后來(lái)的學(xué)習來(lái)修剪整枝，而書(shū)本上的道理如不用經(jīng)驗加以制約，往往是泛泛而不著(zhù)邊際的。
讀書(shū)不可專(zhuān)為反駁作者而爭辯，也不可輕易相信書(shū)中所言，以為當然如此，也不是為了尋找談話(huà)資料。而應當權衡輕重，認真思考。
有些書(shū)淺嘗即可，另一些不妨吞咽，少數書(shū)則須咀嚼消化。這就是說(shuō)，有的書(shū)只要讀其中一部分，有的可以大致瀏覽，少數則須通讀，讀時(shí)要全神貫注，勤奮不懈。
有些書(shū)也可請人代讀，取其所需作摘要，但這只限于題材不大重要和質(zhì)量不高的作品。葉圣陶 小孩進(jìn)學(xué)校，都稱(chēng)為讀書(shū)。
國語(yǔ)科本來(lái)還有訓練思想和語(yǔ)言的目標，但究竟是工具科目，光是捧著(zhù)一本書(shū)來(lái)讀，姑且不說(shuō)它。而自然科、社會(huì )科的功課也只是捧著(zhù)一本書(shū)來(lái)讀，這算什么呢？一只貓，一個(gè)蒼蠅，一處古跡，一所公安局，都是實(shí)際的東西，可以直接接觸的。
為什么不讓小孩直接接觸，卻把這些東西寫(xiě)在書(shū)上，使他們只接觸一些文字呢？這樣地利用文字，文字就成為閉塞智慧的阻障。然而頗有一些教師在那里說(shuō)：“如果不用書(shū)，這些科目怎么能教呢？”而切望子女的父母也說(shuō)： “ 進(jìn)學(xué)校就為讀這幾本書(shū)！”他們完全忘了文字只是一種工具，竟承認讀書(shū)是最后的目的了。
葉靈鳳 學(xué)問(wèn)家的讀書(shū)，抱著(zhù)“開(kāi)卷有益”的野心，估量著(zhù)書(shū)中每了個(gè)字的價(jià)值而定取舍，這是在購物，不是讀書(shū)。暴發(fā)戶(hù)和大腹賈，為了裝點(diǎn)門(mén)面，在日夕之間便坐擁書(shū)城，那更是書(shū)的敵人。
真正的愛(ài)書(shū)家固然手不釋卷，但不是為了學(xué)問(wèn)。他是將書(shū)當作了友人，將讀書(shū)當作了和朋友談話(huà)一樣的一件樂(lè )事。
鄭板橋 鄭板橋是清代著(zhù)名的文學(xué)家和書(shū)畫(huà)家。他說(shuō)：“凡吾畫(huà)竹，無(wú)所師承，多得于紙窗粉壁日光月影中耳。”
他是說(shuō)學(xué)習必須“略其跡”，而“取其意”。強調讀書(shū)重在求意。
他還主張讀書(shū)不必求“全”，主張“學(xué)一半，撇一半”，所謂“十分學(xué)七要拋三，各自靈苗各自探。” 倡導讀書(shū)須掌握重點(diǎn)、分清主次、為我所用。
朱 熹 朱熹是南宋時(shí)期理學(xué)大家，又是著(zhù)名的教育家。他一生大部分時(shí)間都在讀書(shū)和教書(shū)，提出過(guò)許多精辟的見(jiàn)解。
他死后不久，弟子們將他的讀書(shū)經(jīng)驗歸納為 “朱子讀書(shū)法” 第一，循序漸進(jìn)。朱熹說(shuō)：“讀書(shū)之法，莫貴于循守而致精。
就是說(shuō)，讀書(shū)要有個(gè)先后順序，讀通一書(shū)，再讀一書(shū)。就讀一書(shū)而言，則要逐字逐句逐段按順序讀，先讀的未弄通，就不能讀后面的。
這樣才不會(huì )生吞活剝或雜亂無(wú)章。朱熹還進(jìn)一步指出，讀書(shū)要從易到難，從淺到深，從近到遠，急不得，也慢不得。
“所謂急不得者，功效不可急；所謂不可慢者，工夫不可慢。”這是在告被讀書(shū)人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要進(jìn)度適當，方能見(jiàn)效。
第二，熟讀精恩。他認為有些人讀書(shū)收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不夠。
他還批評那種讀書(shū)貪多的傾向，一再講“讀書(shū)不可貪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，將那精力來(lái)更看前半板”。
第三，虛心涵泳。朱熹曾批評當時(shí)普遍存在的兩種毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣測書(shū)中的道理，穿鑿附會(huì )，歪曲了古人本來(lái)意思。
二是“舊有先人之說(shuō)”，就是先前接受的觀(guān)點(diǎn)不肯放棄，從而排斥接受新的觀(guān)點(diǎn)。 為了糾正以上這兩種不好的毛病，朱熹主張讀書(shū)必須虛懷若谷，靜心思慮，悉心體會(huì )作者本意。
朱熹強調讀書(shū)要耐心“涵泳”，就是要反復咀嚼，深刻體會(huì )行中的旨趣。 第四，切已體察。
未熹主張“讀書(shū)窮理，當體之于身。”什么叫“體之于分”？就是要心領(lǐng)神會(huì )，身體力行。
從讀書(shū)法的角度來(lái)看，朱熹強調讀書(shū)必須聯(lián)系自己，聯(lián)系實(shí)際，將學(xué)到的理論轉化為行動(dòng)，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是可取的。 第五，著(zhù)緊用力。
“著(zhù)緊用力”.包含有兩個(gè)意思：一是指時(shí)間上要抓緊，要“饑忘食，渴忘飲，始得。”二是指精神上要振作.要有剛毅果決，奮發(fā)勇猛的精神。
“如撐上水船，一篙不可放緩。” 第六，居敬持志。
所謂居敬持志，就是讀書(shū)必須精神專(zhuān)一，全神貫注，還要有遠大的志向，頑強的毅力。這也是朱熹讀書(shū)之法的最基本精神。
鄒韜奮 鄒韜奮是現代著(zhù)名記者政論家和出版家。讀書(shū)時(shí)總.是先測覽一遍，對其中特別喜歡的，便在題目上做個(gè)記號，再看第一遍，尤其喜歡的再看第三遍。
最最喜歡的便一有時(shí)間就看。這樣，他讀過(guò)的書(shū)籍就形成了一座寶塔，基礎最大，是廣泛瀏覽的，然后越往上數量越少，讀得越精。
鄒韜奮把這種讀書(shū)方法形象地總結為“寶塔式讀書(shū)法”。 寶塔式讀書(shū)法在讀一本書(shū)時(shí)，把瀏覽和精讀結合起來(lái)，在。
3.讀書(shū)方法有哪些
古今中外許多富有成就的學(xué)者都在長(cháng)期的閱讀學(xué)習中總結出了不少行之有效的閱讀方法。在這里只能擇其一二，介紹幾種對政治課閱讀具有指導意義的“閱讀成方”。
⑴朱子讀書(shū)法。即朱熹讀書(shū)法。我國古代的傳統讀書(shū)法的典型代表之一。此法對后世影響極大。朱熹去世后，其弟子即歸納為“朱子讀書(shū)六法”：
①循序漸進(jìn)。讀書(shū)須有次第，“字求其訓，句索其旨，未得乎前，則不敢求其后”，切戒急于求成。
②熟讀精思。讀書(shū)“若讀得熟而又思得精，自然心與理一，永遠不忘。”
③虛心涵泳。即讀書(shū)要有虛心的態(tài)度，“惟篤志虛心”，方“道理明”。
④體已體察。即讀書(shū)要善于將書(shū)上的“圣賢言語(yǔ)，體之于身”。
⑤著(zhù)緊用力。意即讀書(shū)要勤奮，下苦功夫。
⑥居敬持志。讀書(shū)要有純靜專(zhuān)一的心境和堅定遠大的志向。
⑵顧頡剛讀書(shū)法。顧頡剛（1893——1980），我國當代著(zhù)名的歷史學(xué)家和民俗學(xué)家。其讀書(shū)方法開(kāi)創(chuàng )了中國近現代閱讀理論和實(shí)踐的新格局。歸納起來(lái)，可稱(chēng)之為“三要讀書(shū)法”。
①要有正確的讀書(shū)態(tài)度。讀書(shū)時(shí)要善于批判繼承傳統的讀書(shū)法，敢于懷疑圣賢和經(jīng)典，還要自覺(jué)吸收現代科學(xué)方法，不斷反省和總結自己的讀書(shū)方法。
②要有獨特的讀書(shū)方法，即批判性閱讀、活讀。
③要做好五件事。第一，養成讀書(shū)的特殊興趣；第二，要分別書(shū)籍緩急輕重；第三，要運用自己的判斷力；第四，不可有成見(jiàn)；第五，要廣涉群書(shū)，又要精專(zhuān)。
⑶陳從周的雜讀法。我國著(zhù)名建筑家陳從周教授在談到讀書(shū)方法時(shí)曾說(shuō)，我除了讀專(zhuān)業(yè)著(zhù)作以外，最喜愛(ài)讀雜書(shū)，尤其是鐘愛(ài)歷代文人的筆記。要分門(mén)別類(lèi)地做摘記，這樣方能由雜變“純”。正如搞園林一樣，“一木一石，殘磚碎瓦”，皆為造園必須之品，為學(xué)也是如此。他還說(shuō)，讀書(shū)，搞學(xué)術(shù)，要有的放矢，圍繞一個(gè)問(wèn)題，由一點(diǎn)可以引申到很多點(diǎn)，正如蜘蛛網(wǎng)，千絲萬(wàn)縷，離不了中心的蜘蛛。如此持之以恒，便可在這個(gè)領(lǐng)域中得其梗概了。
⑷快速閱讀法。這是一種從文字中迅速吸收有用信息，提高閱讀速度的讀書(shū)方法。此法為美國教育學(xué)家比爾.科斯比和蘇聯(lián)著(zhù)名學(xué)者奧.庫茲涅佐夫等人提出，并在實(shí)踐中不斷豐富和完善。近年來(lái)此法已在蘇美法等國推廣使用。此法包括三種方式：
第一，跳躍式閱讀。讀書(shū)時(shí)不要逐句逐段，而是跳躍式開(kāi)頭、讀領(lǐng)頭句、讀結尾。
第二，掃描式閱讀。即閱讀時(shí)視線(xiàn)要垂直移動(dòng)，“瞄準”重要字詞語(yǔ)便行。
第三，組合式閱讀，即群讀。它要求新聞?dòng)浾邥r(shí)不是一字字地看而是一組組地看。做到群讀需要經(jīng)過(guò)不斷地訓練才能達到要求。采用快速閱讀法要注意以下要領(lǐng)：
①不要重復閱讀；
②閱讀時(shí)不要出聲；
③要集中思想，邊閱讀邊理解；
④閱讀時(shí)要采用記憶的方法。
運用著(zhù)名學(xué)者閱讀法進(jìn)行閱讀學(xué)習，要注意以下幾點(diǎn)：①要在讀書(shū)過(guò)程中，善于博采古今中外專(zhuān)家學(xué)者新聞?dòng)浾叻椒ㄖ瘢瑸槲宜茫屑烧瞻嵊灿谩＂陂喿x過(guò)程中，要善于摸索和總結出自己獨特的閱讀方法。③世上沒(méi)有一種萬(wàn)能的、最佳的、具體的讀書(shū)方法，需要在長(cháng)期的閱讀實(shí)踐過(guò)程中，不斷修正、補充、完善，方能在知識的海洋中自由遨游。
4.常用讀書(shū)方法有哪幾種
1、泛讀：泛讀法則側重閱讀量，也就是廣度。通過(guò)閱讀來(lái)搜集大量的準備資料。
2、精讀：精讀法要求將讀物中每一處細節完全讀懂讀透，追求的是深度。
3、通讀：即從頭到尾通覽一遍，意在讀懂，讀通，了解全貌，以求一個(gè)完整的印象，取得“鳥(niǎo)瞰全景”的效果。
4、跳讀：這是一種跳躍式的讀書(shū)方法。可以把書(shū)中無(wú)關(guān)緊要的內容放在一邊，抓住書(shū)的筋骨脈絡(luò )閱讀，重點(diǎn)掌握各個(gè)段落的觀(guān)點(diǎn)。有時(shí)讀書(shū)遇到疑問(wèn)處，反復思考不得其解時(shí)，也可以跳過(guò)去，向后繼續讀，就可前后貫通了。
5、速讀：是一種快速讀書(shū)的方法，對文章迅速瀏覽一遍，只了解文章大意即可。這種方法可以加快閱讀速度，擴大閱讀量。
6、略讀：略觀(guān)大意；抓住評論的關(guān)鍵性語(yǔ)句，弄清主要觀(guān)點(diǎn)，了解主要事實(shí)或典型事例。而這一部分內容常常在文章的開(kāi)頭或結尾，所以重點(diǎn)看標題、導語(yǔ)或結尾，就可大致了解，達到閱讀目的。
7、再讀：即重復學(xué)習，“溫故而知新”。重復學(xué)習，有利于對知識加深理解，也是加深記憶的強化劑。
8、寫(xiě)讀：讀書(shū)與作摘錄、記心得、寫(xiě)文章結合起來(lái)，手腦共用，不僅能積累大量的材料，而且能有效地提高寫(xiě)作水平，并且能增強閱讀能力，將知識轉化為技能和技巧。
9、序例讀：讀書(shū)之前可以先讀書(shū)的序言和凡例，了解內容概要，明確寫(xiě)書(shū)的綱領(lǐng)和目的，有指導地進(jìn)行閱讀。讀書(shū)之后，也可以再次讀書(shū)序和凡例，以便加深理解，鞏固提高。
10、選讀：就是讀書(shū)時(shí)要有所選擇。可以結合自己的情況，有針對性地選擇書(shū)目，進(jìn)行閱讀，這樣才能達到事半功倍的效果。
參考資料：百度百科-讀書(shū)
5.讀書(shū)的方法和技巧有哪些
(1)泛讀 泛讀即廣泛閱讀，指讀書(shū)的面廣，要廣泛涉獵各方面的知識，具備一般常識。
不僅要讀自然科學(xué)方面的書(shū)，也要讀社會(huì )科學(xué)方面的書(shū)，古今中外各種不同風(fēng)格的優(yōu)秀作品都應廣泛地閱讀，以博采眾家之長(cháng)，開(kāi)拓思路。馬克思寫(xiě)《資本論》曾鉆研過(guò)1500種書(shū)，通過(guò)閱讀來(lái)搜集大量的準備資料。
（2）精讀 朱熹在《讀書(shū)之要》中說(shuō)：“大抵讀書(shū)，須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其言皆若出于吾之心，然后可以省得爾。”這里“熟讀而精思”，即是精讀的含義。
也就是說(shuō)，要細讀多思，反復琢磨，反復研究，邊分析邊評價(jià)，務(wù)求明白透徹，了解于心，以便吸取精華。對本專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍及名篇佳作應該采取這種方法。
只有精心研究，細細咀嚼，文章的“微言精義”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”。可以說(shuō)，精讀是最重要的一種讀書(shū)方法。
（3）通讀 即對書(shū)報雜志從頭到尾閱讀，通覽一遍，意在讀懂，讀通，了解全貌，以求一個(gè)完整的印象，取得“鳥(niǎo)瞰全景”的效果。對比較重要的書(shū)報雜志可采取這種方法。
（4）跳讀 這是一種跳躍式的讀書(shū)方法。可以把書(shū)中無(wú)關(guān)緊要的內容放在一邊，抓住書(shū)的筋骨脈絡(luò )閱讀，重點(diǎn)掌握各個(gè)段落的觀(guān)點(diǎn)。
有時(shí)讀書(shū)遇到疑問(wèn)處，反復思考不得其解時(shí)，也可以跳過(guò)去，向后繼續讀，就可前后貫通了。 （5）默讀 不出聲地讀書(shū)。
是語(yǔ)文教學(xué)上訓練閱讀能力的重要方法。速度快，不互相影響，保證環(huán)境的安靜，便于更集中地思考、理解讀物的內容，并且不易疲勞，易于持久。
默讀應用范圍十分廣泛，讀書(shū)報，查資料，看通知、布告、信件等，都要用到默讀。默讀時(shí)要注意減少眼停的時(shí)間與次數，盡量不出現回視，逐步擴大掃視。
讀得快而又理解得深，才是高水平的默讀。 （6）瀏覽 這是一種粗略讀書(shū)的方法。
閱讀時(shí)可以隨便翻翻，略觀(guān)大意；也可以只抓住評論的關(guān)鍵性語(yǔ)句，弄清主要觀(guān)點(diǎn)，了解主要事實(shí)或典型事例。而這一部分內容常常在文章的開(kāi)頭或結尾，所以重點(diǎn)看標題、導語(yǔ)或結尾，就可大致了解，達到閱讀目的。
（7）再讀 有價(jià)值的書(shū)不能只讀一遍，可以重復學(xué)習，“溫故而知新”。著(zhù)名思想家、文學(xué)家伏爾斯泰認為“重讀一本舊書(shū)，就仿佛老友重逢”。
重復是學(xué)習之母。重復學(xué)習，有利于對知識加深理解，也是加深記憶的強化劑。
（8）寫(xiě)讀 古人云：“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，俗語(yǔ)也有“好記性不如爛筆頭”的說(shuō)法。讀書(shū)與作摘錄、記心得、寫(xiě)文章結合起來(lái)，手腦共用，不僅能積累大量的材料，而且能有效地提高寫(xiě)作水平，并且能增強閱讀能力，將知識轉化為技能和技巧。
（9）序例讀 讀書(shū)之前可以先讀書(shū)的序言和凡例，了解內容概要，明確寫(xiě)書(shū)的綱領(lǐng)和目的，有指導地進(jìn)行閱讀。讀書(shū)之后，也可以再次讀書(shū)序和凡例，以便加深理解，鞏固提高。
（10）選讀 就是讀書(shū)時(shí)要有所選擇。古往今來(lái)，人類(lèi)的文化寶藏極為豐富。
一個(gè)人的精力畢竟有限，如果不加選擇，眉毛胡子一把抓似地讀書(shū)，就不會(huì )收到好的效果。可以結合自己的情況，有針對性地選擇書(shū)目，進(jìn)行閱讀，這樣才能達到事半功倍的效果。
6.讀書(shū)方法有哪3種
三種有效的讀書(shū)方法 快速閱讀法 當拿到一本書(shū)，應該在基本了解這本書(shū)的大體內容后，再決定是否值得花時(shí)間去讀。
那么，有沒(méi)有一種快速閱讀的方法呢？快速閱讀法的關(guān)鍵是在眼停（瞳孔不運動(dòng)時(shí)）的瞬間，能感知到較多的詞匯量。如同我們平時(shí)所說(shuō)的“一目十行”。
通過(guò)精英特快速閱讀的練習，就能很快抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，理解句子的意思。 比如在閱讀“那么，有沒(méi)有一種快速閱讀的方法呢？”時(shí)，只要抓住“有沒(méi)有--快速閱讀--”這兩個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)，就理解這個(gè)句子的基本意思了。
據說(shuō)，閱讀推理小說(shuō)能夠提高閱讀的速度。推理小說(shuō)故事吸引人，進(jìn)入大腦的單詞量自然比內容深奧和陌生的書(shū)要多一些。
像這樣的書(shū)在休息時(shí)或睡覺(jué)前閱讀，不但不是負擔，還能使你掌握速讀方法，對閱讀其他書(shū)大有幫助。當然，這也有“在閱讀推理小說(shuō)的過(guò)程中，因為情節很吸引人，更容易集中注意力”這一層意思在里面，所以注意力的集中也是效率閱讀的關(guān)鍵。
拿到一本書(shū)，先看書(shū)的標題和副標題、作者和出版者、編者的話(huà)和關(guān)于作者的說(shuō)明；然后，瀏覽目錄，閱讀內容提要、前言或后記；最后，以跳讀的方式大體翻閱全書(shū)，并注意出現在章節始末的小標題。這樣，就能基本了解這本書(shū)的內容，然后再決定是否值得花時(shí)間去讀。
有時(shí)為了尋找某些資料，篩選出自己想了解的信息，也得運用快速閱讀法。這種閱讀，要把自己想了解的信息牢記在心中，盡快移動(dòng)眼睛掃描閱讀，并注意運用標題、縮行、不同字體的標示等，幫助自己搜尋所需的資料。
除了運用瀏覽的方法快速閱讀外，對長(cháng)篇文章還可以采用預讀的方法。所謂預讀，就是當你讀一本書(shū)的時(shí)候，可以先看開(kāi)頭的兩段。
接著(zhù)只看以下各段的第一句，然后將最后兩段逐字逐句讀完。這樣的預讀可以使你迅速對文章的內容有一個(gè)概括的了解。
另外，還可以采用群讀的方法進(jìn)行快速閱讀。群讀，就是能使自己閱讀時(shí)，一瞬間不是看一個(gè)字，而是看一個(gè)或是幾個(gè)詞匯。
當然這種快速閱讀的方法要進(jìn)行一段時(shí)間的訓練，才能做到。你可以找一篇比較通俗易懂的短文來(lái)進(jìn)行“群讀”，訓練自己一次能“掃視”上3至5個(gè)字，7至8個(gè)字甚至多行。
在精英特速讀記憶訓練軟件中，就是在保證理解率的情況下，以這種循序漸進(jìn)的速度來(lái)進(jìn)來(lái)練習。這樣經(jīng)常進(jìn)行訓練就能有效提高閱讀速度。
細嚼慢咽法 運用快速閱讀法，可以在較短時(shí)里讀較多的書(shū)，開(kāi)闊眼界，擴大知識面；而細嚼慢咽的讀書(shū)法，可以幫助你透徹理解文章的精神實(shí)質(zhì)，鞏固知識。兩者是相輔相成的。
17世紀英國哲學(xué)家培根說(shuō)：“有些書(shū)可供一讀，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應當咀嚼消化；這就是說(shuō)，有些書(shū)只要讀讀它們的一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必過(guò)于細心地讀；還有不多的幾部書(shū)則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。” 我們精讀一本書(shū)，可按“瀏覽、發(fā)問(wèn)、閱讀、復述、復習”五個(gè)步驟進(jìn)行。
首先，看一下書(shū)的目錄、前言和章節提要。這些內容是作者用來(lái)提綱挈（qiè）領(lǐng)地點(diǎn)明主題、主旨、主要思路的。
從中還可發(fā)現作者論述、證明的縱橫脈絡(luò )。有許多人一本書(shū)讀到底，能夠復述其中零星字句，卻無(wú)法概括讀書(shū)的主要內容，如同沒(méi)看沒(méi)讀一樣。
養成通覽全書(shū)的習慣，你會(huì )發(fā)現自己在讀書(shū)時(shí)將進(jìn)入一個(gè)嶄新的天地。即使曾經(jīng)讀過(guò)的書(shū)，重讀之下也會(huì )有舊友新知之感。
其次，在正式閱讀之儲輔臂恍賺喝辮桶播垃前還可給自己提問(wèn)：我為什么要讀這本書(shū)？這本書(shū)中的哪些內容是新鮮的？其中的哪些論點(diǎn)及論述方法又是我尚未了解的，等等。心中有了這些疑問(wèn)，再去看書(shū)，就能有的放矢，盡快抓住書(shū)本的精髓。
然后是閱讀。心中有了框架，圍繞自己的問(wèn)題進(jìn)行閱讀，而不只是認字、默念或簡(jiǎn)單記憶。
復述也絕不是逐字逐句地硬背，而是回想所看內容的提要，用自己的話(huà)表述出來(lái)。這不僅能加強記憶，而且能加深對內容的理解。
最后的復習，是在整本書(shū)讀完之后，再回過(guò)頭來(lái)對整個(gè)材料做全面的思考和討論，可以與曾學(xué)過(guò)的其它材料進(jìn)行比較。 作家茹志鵑曾經(jīng)說(shuō)：“書(shū)，光看是不行的。
看了故事情節等于囫圇吞棗。應該讀，讀，就仔細多了。
然而讀還不夠，進(jìn)而要煮。‘煮’是何等爛熟、透徹，不是一遍兩遍可成的。”
她所說(shuō)的“煮書(shū)”就是精讀、熟讀，一直讀到心領(lǐng)神會(huì )，恍然有得，從而獲得更深層次上的記憶和理解。 俗話(huà)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟。”
熟讀、精讀的過(guò)程是一種積累。熟能生巧，積累多了，妙處也就顯露出來(lái)了。
讀記結合法 “不動(dòng)筆墨不看書(shū)”，讀書(shū)的過(guò)程，不要忘了動(dòng)筆。讀記結合，能夠幫助你更好地理解作品，更好地掌握作品的精華部分，特別對以后的再閱讀帶來(lái)很大的方便。
魯迅先生提出讀書(shū)要“眼到、口到、心到、手到、腦到”。讀書(shū)動(dòng)筆，能夠幫助記憶，掌握書(shū)中的難點(diǎn)、要點(diǎn)；有利于儲存資料，積累寫(xiě)作素材；也有利于擴大知識面，提高分析綜合能力。
為了幫助閱讀，除了在書(shū)上圈圈點(diǎn)點(diǎn)，你還可以作些批語(yǔ)筆記、摘錄筆記、提綱筆記。批語(yǔ)筆記是在閱讀時(shí)，在文章的“天頭”、“地腳”和其他空白處，隨時(shí)寫(xiě)上自己的一些看法或體會(huì )。
這樣做的好處是便于以后閱讀時(shí)提請注意，這是一種靈活、簡(jiǎn)便。
7.讀書(shū)的好方法有哪些
快速閱讀的主要方法 1、瀏覽法。
瀏覽法是指對一般不需要細致了解的書(shū)籍，只是從總體上粗略掌握書(shū)中大概內容的一種閱讀方法。它可以在有限的時(shí)間內盡可能廣泛地了解信息，有助于開(kāi)闊視野，是博覽群書(shū)所常用的重要方法。
瀏覽閱讀主要是重點(diǎn)注意文中的一些關(guān)鍵位置：一是篇名，包括文章的題目和書(shū)名，題目是文章的眼睛，往往集中概括了全文的主要論點(diǎn)、主要論題或是主要內容等。通過(guò)研究題目，可以對文章或書(shū)籍有一個(gè)總體的認識。
二是目錄、序言、提要、索引等，這些將會(huì )幫助讀者對文章或書(shū)籍大體框架、基本思路有所了解。三是正文，這一部分瀏覽的關(guān)鍵主要是開(kāi)頭、結尾以及中間各段落起首的中心句。
將這些關(guān)鍵部分瀏覽完畢后，會(huì )對文章或書(shū)籍形成總的印象，如果經(jīng)回憶有不夠完整的地方，或有值得深究之處，可再作必要的重點(diǎn)補閱。 2、掃讀法。
掃讀法是指對文章內容一目數行、一目十行地掃瞄，以大容量獲取信息的一種快速閱讀方法。 掃讀法不像傳統閱讀方法那樣逐字逐句地來(lái)讀，而是將眼停的視域盡可能擴大，將幾行文字、一段文字甚至整頁(yè)文字作為每次眼停的注視單位，在快速掃視中獲得對文章或書(shū)籍的總體印象、整體理解。
這種方法最快可以由數行掃讀達到一頁(yè)一頁(yè)掃讀，逐頁(yè)掃讀的方法又稱(chēng)為面式閱讀法。由于擺脫了個(gè)別字句上的語(yǔ)意糾纏，這種方法不僅提高了閱讀速度，而且并不像有些人擔心的那樣會(huì )影響理解程度，很多時(shí)候甚至比逐字逐句閱讀更能夠把握文章內容的精髓。
掃讀法閱讀的速度非常快，但要熟練掌握這種方法必須經(jīng)常專(zhuān)門(mén)訓練，比如經(jīng)常做一些視力擴展訓練，在平時(shí)閱讀時(shí)要注意克服逐字逐句閱讀的習慣，有意識地擴大每次眼停的視野范圍。利用舒爾特數字表等進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的視力擴展訓練，也是非常有效的方法。
3、跳讀法。跳讀法是指跳過(guò)一些無(wú)關(guān)緊要的部分而直取讀物的關(guān)鍵性?xún)热莸囊环N快速閱讀方法。
跳讀與掃讀不同，掃讀是逐頁(yè)掃視，而跳讀則是有所取舍地跳躍式前進(jìn)，只停留在那些最有價(jià)值的內容上閱讀，其他次要內容則大段大段甚至整頁(yè)整頁(yè)地略過(guò)。所以，善于運用跳讀法閱讀，不但可以提高閱讀速度，而且能夠很快抓住關(guān)鍵，把握文章要旨。
跳讀的具體方法有多種：可以抓住標題、小標題、黑體字等關(guān)鍵處跳讀，這些往往都是文中主要內容、中心題旨所在；可以根據關(guān)鍵詞語(yǔ)的提示閱讀，有關(guān)鍵詞語(yǔ)的地方大都是同閱讀者所關(guān)心的內容或問(wèn)題聯(lián)系最密切的；可以重點(diǎn)在篇章的開(kāi)頭、結尾，文中段落的首句或尾句跳讀，這些常常是議論性文體的主要觀(guān)點(diǎn)或論據要點(diǎn)的所在；可以沿著(zhù)情節發(fā)展線(xiàn)索跳讀，如在記敘文體中情節之外的純景物、人物的大段靜態(tài)描寫(xiě)可直接略過(guò)；可以根據語(yǔ)法結構的提示跳讀，通過(guò)結構詞語(yǔ)的幫助來(lái)把握書(shū)中的思路，如"由此看來(lái)"、"總之"等就可提示讀者很快找到關(guān)鍵性的總結句。 4、尋讀法。
尋讀法是指為得到急需的有關(guān)資料，在眾多相關(guān)書(shū)籍資料中搜尋查找的一種快速閱讀方法。 尋讀法是日常工作和學(xué)習中經(jīng)常使用的一種快速閱讀方法。
我們在辭典中查閱某個(gè)字詞的意義或讀音；在報紙上查看當天的重要新聞；在電視報上了解想看的電視節目；在產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)中查訊某個(gè)故障的排除方法；在某本書(shū)中通過(guò)目錄提要尋找自己最感興趣的內容；在寫(xiě)作中搜集需要引用的有關(guān)資料等時(shí)，都會(huì )自覺(jué)不自覺(jué)地用到尋讀法。尋讀時(shí)，要在快速掃視書(shū)頁(yè)的過(guò)程中，能夠很快地對自己所要查找的某些問(wèn)題的細節如人名、地名、事件、年代、概念術(shù)語(yǔ)等，作出識別判斷。
這種快速篩選識別信息的能力，需要在閱讀實(shí)踐中不斷鍛煉提高。 5、猜讀法。
猜讀法是指在讀書(shū)讀文章時(shí)，以所了解的題目或已看的前文作為前提，對后面的內容預作猜想，然后將其與后文實(shí)際內容進(jìn)行印證比較的一種閱讀方法。 猜讀法使讀者角度轉換為作者，為作者設身處地地考慮作品內容的安排，這就使閱讀活動(dòng)始終處于高度活躍的積極思維狀態(tài)，有助于鍛煉提高讀者的認識判斷能力、創(chuàng )造能力。
隨著(zhù)猜讀準確性的提高，讀者在閱讀中領(lǐng)會(huì )把握作品內容的時(shí)間就會(huì )大為減少，因而猜讀的能力對提高快速閱讀能力也會(huì )起到重要的促進(jìn)作用。猜讀法最常見(jiàn)于情節類(lèi)的作品閱讀中，如《老人與海》中在讀到桑提亞哥剛遇到鯊魚(yú)之時(shí)，讀者便可以猜想作者會(huì )怎樣寫(xiě)他與鯊魚(yú)的較量？最后結局會(huì )是如何？其他類(lèi)型的作品，也可用猜讀法閱讀。
讀議論性文體時(shí)，可以先由題目設想作者怎樣提出論點(diǎn)，采用哪些論據，用什么方法來(lái)具體論證。 運用猜讀法時(shí)需要注意，猜讀要以原文的某些材料作依據，不能毫無(wú)依據地憑空亂想。
猜想之后，要在原文的相關(guān)處重點(diǎn)閱讀，將猜想與原文的內容進(jìn)行對照，一致便說(shuō)明自己較好地準確理解了作品，不一致則說(shuō)明自己的理解或作者對內容的處理有問(wèn)題。在不斷的猜想、比較、總結中，猜讀能力會(huì )不斷提高，思維能力與創(chuàng )造能力也會(huì )得到很好鍛煉。
8.閱讀內容方法有哪些
以下所列十條是閱讀中常見(jiàn)的現象，在此不宜簡(jiǎn)單地以“正確”或“錯誤”來(lái)評判這些現象，只能說(shuō)，它們反映了一些問(wèn)題。看下可以從中得到閱讀內容的方法：
1.我通常只閱讀與工作或學(xué)習相關(guān)的書(shū)，沒(méi)有時(shí)間讀其他自己喜歡的書(shū)。
2.我通常只在家里讀書(shū)，在別的場(chǎng)合讀書(shū)，別人會(huì )說(shuō)我裝模作樣。
3.我只讀自己購買(mǎi)的書(shū)，從不借書(shū)來(lái)讀。
4.當我開(kāi)始讀一本書(shū)后，無(wú)論喜歡與否，我都會(huì )讀完它。
5.我珍惜每一本書(shū)，從不在書(shū)上涂畫(huà)。
6.我只讀書(shū)，從來(lái)不敢評論一本書(shū)，無(wú)論認同還是不認同。
7.閱讀的時(shí)候，當我遇到不懂的地方，會(huì )反復讀那段內容。
8.我讀書(shū)很認真，從來(lái)不跳過(guò)書(shū)中任何一部分內容。
9.我讀書(shū)時(shí)很清楚書(shū)中的內容，可是放下書(shū)后什么都不記得了。
10.同樣主題的書(shū)我只讀最經(jīng)典的一本，其他的書(shū)都沒(méi)什么用。
9.讀書(shū)方法50字左右
讀書(shū)要看需要和興趣，要不然十分枯燥，方法當然重要，死讀書(shū)，沒(méi)用。
一些實(shí)用的讀書(shū)方法。若能習慣運用，不但可以減輕考試的壓力，而對更重要的知識投資會(huì )是事半功倍的。
一、以理解代替記憶 很多人都知道明白了的課程比較容易記得。但理解其實(shí)并不是輔助記憶——理解是記憶的代替。
強記理論不僅是很難記得準確：當需要應用時(shí)，強記的理論根本無(wú)濟于事。明白了理論的基本概念及含義，你會(huì )突然覺(jué)得你的記憶力如有神助。
道理很簡(jiǎn)單，明白了的東西就不用死記。但理論的理解有不同的深度，也有不同的準確性。
理解愈深愈準確，記憶就愈清楚，而應用起來(lái)就愈能得心應手。所以讀書(shū)要貫通——理論上的不同重點(diǎn)的聯(lián)帶關(guān)系要明白；要徹底——概念或原則的演變要清楚。
要在這些方面有顯著(zhù)的進(jìn)步易如反掌，而學(xué)生也不需多花時(shí)間。他只要能改三個(gè)壞習慣，一年內就會(huì )判若兩人。
第一個(gè)壞習慣，就是上課時(shí)“狂”抄筆記。筆記是次要、甚至是可有可無(wú)的。
這是因為抄筆記有一個(gè)無(wú)法補救的缺點(diǎn)——聽(tīng)講時(shí)抄筆記分心太大！將不明白的東西抄下來(lái)，而忽略了要專(zhuān)心理解講者的要點(diǎn)，是得不償失。我肯定這是一般香港學(xué)生的壞習慣。
例如好幾次我故意將頗明顯的錯誤寫(xiě)在黑板上，200多學(xué)生中竟無(wú)一人發(fā)覺(jué)，只知低著(zhù)頭忙將錯誤抄在筆記上。 筆記有兩個(gè)用途。
①將明白了的內容，筆記要點(diǎn)。但若覺(jué)得只記要點(diǎn)都引起分心，就應放棄筆記。
明白了講者的內容是決不會(huì )在幾天之內忘記的。很多講者的資料在書(shū)本上可以找到，而在書(shū)本上沒(méi)有的可在課后補記。
老師與書(shū)本的主要分別，就是前者是活的，后者是死的。上課主要是學(xué)習老師的思想推理方法。
②在上課聽(tīng)不懂的，若見(jiàn)同學(xué)太多而不便發(fā)問(wèn)，就可用筆記寫(xiě)下不明之處，于課后問(wèn)老師或同學(xué)。換言之，用筆記記下不明白的要比記下已明白的重要。
第二個(gè)壞習慣，就是將課程內的每個(gè)課題分開(kāi)讀，而忽略了課題與課題之間的關(guān)系，理解就因此無(wú)法融會(huì )貫通。為了應付考試，學(xué)生將每一個(gè)課題分開(kāi)讀，強記，一見(jiàn)試題，不管問(wèn)甚么，只要是似乎與某課題有關(guān)，就大“開(kāi)水喉”，希望“撞”中——這是第二個(gè)壞習慣最明顯的例子。
要改這個(gè)壞習慣，就要在讀完某一個(gè)課題，或書(shū)中的某一章，或甚至章中可以獨立的某一節之后，要花少許時(shí)間去細想節與節、章與章、或課題與課題之間的關(guān)系。能稍知這些必有的連帶關(guān)系，理解的增長(cháng)就一日千里。
這是因為在任何一個(gè)學(xué)術(shù)的范圍內，人類(lèi)所知的根本不多。分割開(kāi)來(lái)讀，會(huì )覺(jué)得是多而難記；連貫起來(lái)，要知要記的就少得多了，任何學(xué)術(shù)都是從幾個(gè)單元的基礎互輔而成，然后帶動(dòng)千變萬(wàn)化的應用。
學(xué)得愈精，所知的就愈基本。若忽略了課題之間的連貫性，就不得其門(mén)而入。
第三個(gè)壞習慣，主要是指大學(xué)生的，就是在選課的時(shí)候，只想選較容易的或講課動(dòng)聽(tīng)的老師。其實(shí)定了某一系之后，選課應以老師學(xué)問(wèn)的淵博為準則，其他一切都不重要。
跟一個(gè)高手學(xué)習，得其十之一、二，遠勝跟一個(gè)平庸的學(xué)得十之八九。這是因為在任何一門(mén)學(xué)術(shù)里面所分開(kāi)的各種科目，都是殊途同歸。
理解力的增長(cháng)是要知其同，而不是要求其異。老師若不是有相當本領(lǐng)，就不能啟發(fā)學(xué)生去找尋不同科目之間的通論。
二、興趣是因思想的集中而燃燒起來(lái)的 我們都知道自己有興趣的科目會(huì )讀得較好。但興趣可不是培養出來(lái)的。
只有總想能在某科目上集中，才能產(chǎn)生興趣。可以培養出來(lái)的是集中的能力。
無(wú)論任何科目，無(wú)論這科目是跟你的興趣相差多遠，只要你能對之集中思想，興趣即盎然而生。 對著(zhù)書(shū)本幾小時(shí)卻心不在焉，遠比不上幾十分鐘的全神貫注。
認為不夠時(shí)間讀書(shū)的學(xué)生都是因為不夠集中力。就算是讀大學(xué)，每天課后能思想集中兩三小時(shí)也已足夠。
要培養集中力也很簡(jiǎn)單。第一、分配時(shí)間——讀書(shū)的時(shí)間不需多，但要連貫。
明知會(huì )被打擾的時(shí)間就不應讀書(shū)。第二、不打算讀書(shū)的時(shí)間要盡量離開(kāi)書(shū)本——“餓書(shū)”可加強讀書(shū)時(shí)的集中力。
第三，讀書(shū)時(shí)若覺(jué)得稍有勉強，就應索性不讀而等待較有心情的時(shí)候——厭書(shū)是大忌。要記著(zhù)，只要能集中，讀書(shū)所需的時(shí)間是很少的。
將一只手表放在書(shū)桌上。先看手表，然后開(kāi)始讀書(shū)或做功課。
若你發(fā)覺(jué)能常常在30分鐘內完全不記得手表的存在，你的集中力已有小成。能于每次讀書(shū)對都完全忘記外物1小時(shí)以上，你就不用擔心你的集中力。
三、問(wèn)比答重要 很多學(xué)生怕發(fā)問(wèn)的原因，是怕老師或同學(xué)認為他問(wèn)得太淺或太蠢，令人發(fā)笑。但學(xué)而不問(wèn)，不是真正的學(xué)習。
發(fā)問(wèn)的第一個(gè)黃金定律就是要臉皮厚！就算是問(wèn)題再淺，不明白的就要問(wèn)；無(wú)論任何人，只要能給你答案，你都可以問(wèn)。 從來(lái)沒(méi)有問(wèn)題是太淺的。
正相反，在學(xué)術(shù)上有很多重要的發(fā)現都是由三幾個(gè)淺之又淺的問(wèn)題問(wèn)出來(lái)的。學(xué)術(shù)上的進(jìn)展往往是靠盲拳打死老師傅。
很多作高深研究的學(xué)者之所以要教書(shū)，就是因為年輕學(xué)生能提出的淺問(wèn)題，往往是一個(gè)知得太多的人所不能提出的。雖然沒(méi)有問(wèn)得太淺這回事，但愚蠢的問(wèn)題卻是不勝枚舉。
求學(xué)的一個(gè)重要目的，就是要學(xué)甚么問(wèn)題是愚蠢或是多余。若不發(fā)問(wèn)，就很難學(xué)得其中奧妙。
老師因為學(xué)生多而不能在每一個(gè)學(xué)生身上花很多時(shí)間。認真的。
