合理地認知自我心理方法(正確認識自己的方法)
1.正確認識自己的方法有哪些
正確認識自己的方法有以下3種：
1、通過(guò)自我觀(guān)察認識自己；
2、在與他人的接觸、交流和比較中認識自我。正視現實(shí)，實(shí)事求是，全面客觀(guān)地看待自己；用發(fā)展的眼光看待自己。
3、從他人對自己的態(tài)度和評價(jià)中認識自己。
自我認知（self-cognition）指的是對自己的洞察和理解，包括自我觀(guān)察和自我評價(jià)。自我觀(guān)察是指對自己的感知、思維和意向等方面的覺(jué)察；自我評價(jià)是指對自己的想法、期望、行為及人格特征的判斷與評估，這是自我調節的重要條件。
擴展資料：
原理
個(gè)體對自我的覺(jué)察，或者說(shuō)意識的形成，是來(lái)源于個(gè)體對外界環(huán)境刺激后，經(jīng)由記憶和思想產(chǎn)生的反應。因此，在形成記憶之前，個(gè)體是不會(huì )有自我意識的。如果說(shuō)記憶是一切思想的基礎，那自我認識就是個(gè)人基于思想之上的對于環(huán)境的反應。
當一個(gè)人的記憶和思想達到一定程度后，比如出現了完全來(lái)自大腦的思維和想象力，個(gè)體的自我意識會(huì )更加強烈。我存在、我占有、我需要、我想的想法，不斷地通過(guò)思維和想象力，加強個(gè)體對自我的認知，直到個(gè)體有機生命體的結束。故自我認知從大腦的記憶力開(kāi)始起，直到記憶力的消失，都是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程。
個(gè)體對于自我的存在，行為和心理的認知會(huì )有一個(gè)發(fā)展過(guò)程。剛開(kāi)始是比較模糊的，所以小孩子會(huì )讓經(jīng)常出于好奇心而做一些危險的行為和事情。這個(gè)時(shí)候他們的自我意識是比較朦朧的，只有在經(jīng)過(guò)不斷地試錯和加深記憶以及思考學(xué)習后，對于自我肌體的存在感才會(huì )漸漸成熟。
隨后才會(huì )對自己的行為有意識的區分哪些行為是危險的，哪些行為是安全的，決定是否要做。最后才是對于自我心理的認知。一般來(lái)說(shuō)，這需要一個(gè)人的思維和想象力達到一定程度后才會(huì )具備這種察覺(jué)自我心理變化的能力。個(gè)體開(kāi)始區分個(gè)人肌體行為和心理行為的差異是自我心理認知的開(kāi)始。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-自我認知
2.正確認識自我的方法有哪些
1、通過(guò)社會(huì )比較認識自己。自我觀(guān)察和他人評價(jià)難免會(huì )有各自的主觀(guān)投射，因此，我們可以通過(guò)合理的社會(huì )比較更好地認識自己。我們現在的自己與自己的過(guò)去、未來(lái)進(jìn)行縱向比較，與同齡人或者有類(lèi)似條件的人進(jìn)行橫向比較，通過(guò)更全面的縱橫社會(huì )比較來(lái)正確認識自己。
2、通過(guò)社會(huì )實(shí)踐認識自己。我們可以通過(guò)參加各種活動(dòng)，根據各種活動(dòng)過(guò)程與結果來(lái)認識自己。通過(guò)與他人的合作分析自己的人際溝通能力，通過(guò)組織開(kāi)展活動(dòng)來(lái)分析自己的組織管理能力，通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)，發(fā)現自己的知識掌握程度，及時(shí)的查漏補缺等等。通過(guò)具體的活動(dòng)分析自己的表現及成果，更加客觀(guān)地認識自己。
3、通過(guò)反思總結認識自己。我們發(fā)現在以上四個(gè)步驟中，我們都是在發(fā)現和認識自己，很多人也的確是那么做的，但是還是不太清楚自己是一個(gè)什么樣的人，所以，我們還需要經(jīng)常反思和總結自己。多寫(xiě)日記多記錄自己，及時(shí)歸納和善于總結自己的優(yōu)點(diǎn)與不足，更好地把握生理自我、心理自我和社會(huì )自我。
4、通過(guò)自我觀(guān)察認識自己。我們對自己各種身心狀態(tài)和人際關(guān)系等的認識，即生理自我、心理自我和社會(huì )自我。如自己的身高、外貌、體態(tài)、性格、自己與他人的關(guān)系等方面的認識。在自我認識過(guò)程中伴隨著(zhù)情感體驗，如由身高外貌等引發(fā)的自豪、自信或自卑情緒情感。以及，在自我認識、自我情感體驗過(guò)程中，我們是否有目的、自覺(jué)的調節和控制我們的行為和想法。
5、通過(guò)他人評價(jià)認識自己。我們都知道“旁觀(guān)者清”、“以人為鏡可以明得失”，在認識自己的過(guò)程中，我們要主動(dòng)向他人了解自己。我們要虛心聽(tīng)取他人的評價(jià)，同時(shí)又要客觀(guān)、冷靜地分析他人的評價(jià)，以便我們從多角度來(lái)認識自己。
3.自我認知的四個(gè)方面及具體方法
自我認知的四個(gè)方面分別是：
1、自我了解
對自己的身體、能力、優(yōu)缺點(diǎn)等方面來(lái)認識自己的生理情況、心理情況、以及社會(huì )情況。在生理方面身高或者長(cháng)相是會(huì )導致個(gè)人產(chǎn)生自卑或自信等心理情緒。面對這些情緒，自己是否產(chǎn)生過(guò)調節或想要調節的想法，我們還能從自己的社會(huì )行為來(lái)為自己的人際交往打分。
2、他人評價(jià)
只從一個(gè)角度看一件東西往往是不夠全面的，我們要吸收、聽(tīng)取他人對自己的評價(jià)，從多個(gè)角度分析自己是一個(gè)什么樣的人。只有這樣，我們才能了解到一個(gè)更為立體的自己，從而計劃性的調控自己的優(yōu)缺點(diǎn)。
3、社會(huì )反饋
雖然他人評價(jià)與自我了解已經(jīng)能夠產(chǎn)生一個(gè)立體客觀(guān)的自我認知，但是這個(gè)客觀(guān)會(huì )伴隨著(zhù)個(gè)體的主觀(guān)情緒在其中，所以還是有一定的缺陷性。我們可以選擇一個(gè)社會(huì )階段的與自己相當的人群對自己進(jìn)行對比。
4、反省總結
古語(yǔ)云一日三省吾身，反思自己是認識自己的最后一步。我們可以通過(guò)以上三個(gè)方面認識自己，但對人格等方面還需要自己做一個(gè)總結，當我們已經(jīng)對自己有了全面的認識，最后只需要做出總結，一個(gè)栩栩如生的自我就呈現出來(lái)了。
自我認知的方法有哪些
1、現實(shí)情景檢測法
日常活動(dòng)中認識自己，通常我們日常行為都是自然發(fā)生的，沒(méi)有通過(guò)任何的反思行為。例如：你會(huì )想一下，在對待脾氣暴躁人時(shí)，你是否能夠以禮相待；如果是，那么你可能具有較強的合作與適應能力，情緒的穩定性也較高
2、內省法
通過(guò)與自己內心對話(huà)，反思自己。也不妨是一個(gè)很好的方法。所以不妨問(wèn)問(wèn)自己：自己工作的意義是什么？什么對自己最重要？等等。
3、成長(cháng)經(jīng)歷法
每個(gè)人的成長(cháng)都是有積累的，例如：可以回想一下自己所經(jīng)歷的處理事務(wù)，自己是否能從中吸收哪些失敗經(jīng)歷、可利用學(xué)習的信息又有哪些？
4、他人評價(jià)法
僅從自己角度了解自己，一定會(huì )存在盲點(diǎn)。而通過(guò)別人對自己的態(tài)度和行為方式來(lái)了解自己，能夠得出較客觀(guān)的定位。通過(guò)同事、朋友和上級的評價(jià)，能夠加深對自己的了解，進(jìn)一步完善自我。因此我們保持開(kāi)放的態(tài)度來(lái)接受外界的評價(jià)，甚至是指責。
4.認識自我有哪些方法
1.自省比較法
自省比較法即通過(guò)自我反省、自我總結、自我比較的方法認識自己。如自己與自己的過(guò)去比較，自己某一方面的素質(zhì)與其他方面的素質(zhì)比較等；也可以用自己與他人比較，如與同學(xué)朋友相比較，與優(yōu)秀畢業(yè)生或某些典型人物比較等；還可以用自己的行為結果相比較，即自我的預期希望與行為的結果之間的比較；還可以用自己與社會(huì )對自己的期望相比較。
2.他人評價(jià)法
他人評價(jià)法是自我認識的一個(gè)重要方法，因為自己對自己的評價(jià)往往帶有主觀(guān)偏見(jiàn)，尤其是對自己的突出優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)估計不足，如能借鑒他人對自己的評價(jià)（一般指老師、父母、朋友、同學(xué)等對自己了解的人的看法、評價(jià)），就能準確地認識自己。
3.心理測量法
除了自省比較，聽(tīng)取他人評價(jià)這兩種方法外，心理測量法不失為一種科學(xué)的檢測手段。畢業(yè)生可以通過(guò)心理檢測，用不同的量表，測量出自己心理素質(zhì)、性格、能力等方面的情況。
不論采取哪種方法，都要注意相互之間的參照與綜合，這樣才能準確、全面地認識自己。
5.認識“自我”有哪些途徑
在教育工作中，許多人往往只重視讓官兵認識外部世界，如社會(huì )、軍隊、單位所處的環(huán)境等，而不重視引導官兵認識自己的“內部世界”，發(fā)展自我意識。
所謂的自我意識，就是對自己的認識，是對自己本身和自己與他人以及自己與社會(huì )關(guān)系的認識。人并不是生下來(lái)就有自我意識的。
只是到了青年期才真正開(kāi)始注意到自己的內部世界還存在著(zhù)"本能" 的自我、"現實(shí)" 的自我和"理想"的自我，他開(kāi)始將注意力集中到發(fā)現自我、關(guān)心自我的存在上來(lái)，從而促進(jìn)內在自我意識的發(fā)展和形成。他不再簡(jiǎn)單地認同別人的觀(guān)點(diǎn)，而是有自己的獨特見(jiàn)解，有了理性的認識和評價(jià)。
自我意識不僅是意識的主要內容，而且也是個(gè)性的重要組成部分。我們知道，人的個(gè)性是一個(gè)復雜的有機體，是由許多相互作用、不斷變化著(zhù)的部分組成的，而其中核心部分就是自我意識。
因此，自我意識的水平越高，它對個(gè)性的調節、控制作用也就越大。相反，如果一個(gè)人的自我意識不能獲得發(fā)展，他的個(gè)性發(fā)展就會(huì )受到阻礙。
可見(jiàn)，自我意識是個(gè)性形成和發(fā)展的前提。自我意識的成熟，標志著(zhù)個(gè)性的成熟。
應該說(shuō)，生活在軍營(yíng)的絕大多數官兵，認識“自我” 或對“自我”的評定比較穩定，也比較現實(shí)、客觀(guān)，同時(shí)在自我發(fā)現或評定中積極、主動(dòng)地進(jìn)行自我改造。但是，也不排除少數官兵在“自我”認識上的偏頗，主要表現在兩個(gè)方面：一是過(guò)高地估計自己。
有的自以為是，自我陶醉，瞧不起別人；有的嘩眾取寵，故意逞強；還有的虛榮心強，惟恐暴露自己的弱點(diǎn)，聽(tīng)不得批評，自以為應得到的榮譽(yù)未得到就情緒低落，怨天尤人。二是過(guò)低地估計自己。
有的缺乏自信，自己看不起自己；有的遇到事情和問(wèn)題總是強調客觀(guān)條件，這也不行，那也不行，不是自己不努力，而是努力了也白搭；還有的時(shí)常犯猜疑，總感到領(lǐng)導和周?chē)耐究床黄鹚瑢λ恍湃巍?從上述可見(jiàn)，青年官兵自我意識的形成和發(fā)展是一個(gè)很重要的問(wèn)題，如果在教育中忽略了自我意識問(wèn)題，就無(wú)法在青年官兵心理發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，幫助他們形成良好的自我意識，使心理發(fā)展盡早地成熟。
下面，就讓我們一起探討認識"自我" 的基本途徑： （l）在集體中尋找“自我”。集體對個(gè)體自我意識的發(fā)展具有借鑒和比較的功能。
軍營(yíng)是青年官兵高度集中的地方，每個(gè)官兵通過(guò)朝夕相處，一起生活、工作和學(xué)習，在認識他人的能力和品質(zhì)時(shí)，也開(kāi)始對自己作出某種評價(jià)，而這種評價(jià)是自己從自己身上發(fā)現的東西和從他人身上看到的東西不斷地進(jìn)行比較、對照的結果。正是在這些比較中，每個(gè)官兵才能自然而然地用"我比別人如何如何"的方式，去判斷自己在現實(shí)生活中是一個(gè)什么角色，在周?chē)藛T中處于什么樣的地位，以及自己是一個(gè)什么樣的人。
（2）在求教他人中認識“自我”。自我認識與求教他人并不矛盾，這是因為，一個(gè)人的一言一行都會(huì )受到他人或多或少的注意，尤其是自己身上的缺點(diǎn)，自己不容易看到，但可以從他人對自己的態(tài)度、反應和評價(jià)中認識自己的真實(shí)面目。
所謂"當局者迷，旁觀(guān)者清" 就是這個(gè)道理。古今中外，不少有作為的人，都曾求教于他人，請求名師名家指點(diǎn)，這說(shuō)明個(gè)人的成長(cháng)、進(jìn)步和發(fā)展需要經(jīng)人指點(diǎn)和幫助。
（3）在實(shí)踐中檢驗“自我”。歌德曾說(shuō)：“人怎么能認識自己呢？通過(guò)觀(guān)察是不可能的，必須通過(guò)行動(dòng)。
你去試驗完成你的職責吧，你立刻就知道，你是怎樣的人。實(shí)現“自我”認識最基本的方法，就是在工作和生活實(shí)踐中，用自己諸多才能去履行應盡的職責，就其效果加以比較，好壞、優(yōu)劣分明，自身價(jià)值自然而然地得到證實(shí)。
6.保持心理健康,應該學(xué)會(huì )合理地認識自己,合理的認知模式有
心理健康是指具有較好的自控能力，且能保持心理上的平衡，能自尊、自愛(ài)、自信而且有自知之明。
心理健康教育是“新健康教育”的一個(gè)重要組成部分，它是以培養身心健康社會(huì )公民為目的，通過(guò)運用健康管理的方法，以校園環(huán)境、功能環(huán)境的改善為主，人文環(huán)境的改善相配合，為老師和學(xué)生兩個(gè)主體，提供科學(xué)、健康、專(zhuān)業(yè)的指導。“新健康教育”在學(xué)校建設了專(zhuān)門(mén)的健康指導室（心理咨詢(xún)室），配備專(zhuān)業(yè)的心理咨詢(xún)師長(cháng)期駐校，以開(kāi)設心理課程和開(kāi)展課外活動(dòng)等方法引導學(xué)生的健康心理發(fā)展。
同時(shí)，開(kāi)設“親情聊天室”，為親情的連接打開(kāi)通道，為學(xué)生們的健康成長(cháng)鋪就一條暢途。 [編輯本段]心理健康的深層次了解：心理健康對于一個(gè)人是非常重要的，就是一個(gè)人的生理、心理與社會(huì )處于相互協(xié)調的和諧狀態(tài)，其特征如下： 智力正常 這是人們生活、學(xué)習、工作、勞動(dòng)的最基本的心理條件。
情緒穩定與愉快 這是心理健康的重要標志，它表明一個(gè)人的中樞神經(jīng)系統處于相對的平衡狀態(tài)，意味著(zhù)機體功能的協(xié)調。 一個(gè)心理健康的人，行為協(xié)調統一，其行為受意識的支配，思想與行為是統一協(xié)調的，并有自我控制能力。
如果一個(gè)人的行為與思想相互矛盾，注意力不集中，思想混亂，語(yǔ)言支離破碎，做事雜亂無(wú)章，就應該進(jìn)行心理調節。 良好的人際關(guān)系 人生活在社會(huì )中，就要善于與人友好相處，助人為樂(lè )，建立良好的人際關(guān)系。
人的交往活動(dòng)能反映人的心理健康狀態(tài)，人與人之間正常的友好的交往不僅是維持心理健康的必備條件，也是獲得心理健康的重要方法。 良好的適應能力 人生活在紛繁復雜、變化多端的大千世界里，一生中會(huì )遇到多種環(huán)境及變化，因此，一個(gè)人應當具有良好的適應能力。
無(wú)論現實(shí)環(huán)境有什么變化，都將能夠適應。 心理健康并非是超人的非凡狀態(tài)，一個(gè)人的心理健康也不一定在每一個(gè)方面都有表現，只要在生活實(shí)踐中，能夠正確認識自我，自覺(jué)控制自己正確對待外界，使心理保持平衡協(xié)調，就已具備了心理健康的基本特征。
[編輯本段]心理健康包括現在對心理健康的標準是這樣定義的： 一、具有充分的適應力； 二、能充分地了解自己，并對自己的能力做出適度的評價(jià)； 三、生活的目標切合實(shí)際； 四、不脫離現實(shí)環(huán)境； 五、能保持人格的完整與和諧； 六、善于從經(jīng)驗中學(xué)習； 七、能保持良好的人際關(guān)系； 八、能適度地發(fā)泄情緒和控制情緒； 九、在不違背集體利益的前提下，能有限度地發(fā)揮個(gè)性； 十、在不違背社會(huì )規范的前提下，能恰當地滿(mǎn)足個(gè)人的基本需求；。
7.如何正確認識自我
如何正確認識自我：
1、正確認識自我首先要正視自己的每一個(gè)方面，平視自己，盡量站在客觀(guān)角度評判自己；
2、要積極的參與集體活動(dòng)，在集體活動(dòng)中發(fā)現自己追求自我價(jià)值的提升；
3、正確認識自己要學(xué)會(huì )區挖掘自己的愛(ài)好與興趣，敢于去追求自己的夢(mèng)想，在夢(mèng)想的追求過(guò)程中正確認識自我。
自己的途徑和方法：
(1)、外表和體質(zhì)狀況，包括外貌、體能、健康狀況等.
(2)、精神世界，包括對自己的智力、能力、性格、興趣、愛(ài)好、特長(cháng)等方面的觀(guān)察和認識。
(3)、社會(huì )地位，主要是自己在班級、學(xué)校中的位置和作用，在公共生活中的舉止表現以及社會(huì )適應能力.
如何實(shí)現自我價(jià)值：
1、找到自己的價(jià)值所在，和能力范圍內能夠完成的事。
2、積極學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識的同時(shí)也要多拓展課外的知識。
3、敢于冒險，敢于嘗試新鮮事物
4、能夠在逆境中堅持不懈、奮斗不止，有極大的韌性，能承受較大的壓力
5.、善于學(xué)習，悟性極高，有方法、有思路、有創(chuàng )意
8.自我認識的方法有哪些
賣(mài)廢品就上廢品之家，我來(lái)回答您的問(wèn)題！
自我認知的方法有哪些？自我認知，即認識自己，或許有人會(huì )覺(jué)得可笑，哪有人不認識自己的。其實(shí)不然，大多數人對自己的認識都是不全面的。那么，自我認知的方法有哪些呢？
1、現實(shí)情景檢測法
日常活動(dòng)中認識自己，通常我們日常行為都是自然發(fā)生的，沒(méi)有通過(guò)任何的反思行為。例如：你會(huì )想一下，在對待脾氣暴躁人時(shí)，你是否能夠以禮相待；如果是，那么你可能具有較強的合作與適應能力，情緒的穩定性也較高
2、內省法
通過(guò)與自己內心對話(huà)，反思自己。也不妨是一個(gè)很好的方法。所以不妨問(wèn)問(wèn)自己：自己工作的意義是什么？什么對自己最重要？等等。
3、成長(cháng)經(jīng)歷法
每個(gè)人的成長(cháng)都是有積累的，例如：可以回想一下自己所經(jīng)歷的處理事務(wù)，自己是否能從中吸收哪些失敗經(jīng)歷、可利用學(xué)習的信息又有哪些？
4、他人評價(jià)法
僅從自己角度了解自己，一定會(huì )存在盲點(diǎn)。而通過(guò)別人對自己的態(tài)度和行為方式來(lái)了解自己，能夠得出較客觀(guān)的定位。通過(guò)同事、朋友和上級的評價(jià)，能夠加深對自己的了解，進(jìn)一步完善自我。因此我們保持開(kāi)放的態(tài)度來(lái)接受外界的評價(jià)，甚至是指責。
如何實(shí)現自我發(fā)展
1、準確認識現實(shí)
自我實(shí)現者能夠采用客觀(guān)的態(tài)度去認識自己、認識他人、認識周?chē)澜纾蚨麄儾粠魏沃饔^(guān)偏見(jiàn)去看待現實(shí)，能夠按照事物的本來(lái)面目來(lái)認識，更能發(fā)現事實(shí)的真相。
這是由于自我實(shí)現者的認識主要受成長(cháng)動(dòng)機所驅動(dòng)，這就是存在認知，簡(jiǎn)稱(chēng)B—認知，而不是受缺失動(dòng)力所驅動(dòng)，即缺失認知，簡(jiǎn)稱(chēng)D—認知。當我們缺少某種東西時(shí)，我們的認知活動(dòng)就定向于這種東西，而難以顧及其他事物，因而不能客觀(guān)地和全面地把握周?chē)澜纭Ｏ喾矗晕覍?shí)現者主要是受求知、自我實(shí)現等存在需要所驅動(dòng)，因而能夠客觀(guān)地把握現實(shí)，不受主觀(guān)需要的干擾。
2、寬容
自我實(shí)現者能夠承認和接受任何事物都具有積極與消極兩個(gè)方面的事實(shí)，他們不否認任何人和任何事物的消極面，因為對此有較大的寬容性。他們知道自己的長(cháng)處，也承認自己的不足，因而能夠悅納自己。
3、自發(fā)、單純和自然性
自我實(shí)現者坦率、自然，傾向于真實(shí)地表達自己的思想和感情，行為具有自發(fā)性。他們有什么想法，就講什么；他們有什么感情，就表達什么；他們想做什么，就做什么。他們不矯揉造作，完全按照自己的本性行事。
4、以問(wèn)題為中心
自我實(shí)現者不以自我為中心，而以問(wèn)題為中心。他們一般不會(huì )關(guān)注個(gè)人，而以工作、事業(yè)為重，能夠全力以赴解決問(wèn)題，實(shí)現自己的目標。對他們來(lái)說(shuō)，工作不是為了金錢(qián)、名譽(yù)和權利，而是工作本身就是享受，能夠是自己的潛能。
5、超然于世的品質(zhì)
自我實(shí)現者是自我決定，自我負責的個(gè)體，他們不依賴(lài)他人，不害怕孤獨。常常主動(dòng)追求獨處的環(huán)境。
6、自主性和獨處性
自我實(shí)現者更多的受成長(cháng)動(dòng)機驅動(dòng)，而非受匱乏動(dòng)機所驅動(dòng)，因而能夠擺脫對外界環(huán)境和他人的依賴(lài)，獨立自主地選擇自己的目標。并實(shí)現自己的目標，千萬(wàn)不要止步不前。
9.認識自我有哪些方法
了解認識自己的方法：1、自我觀(guān)察法，對自己身心狀態(tài)和人際關(guān)系進(jìn)行觀(guān)察，通過(guò)了解生理自我、心理自我和社會(huì )自我，從而對自己進(jìn)行剖析，深刻了解認識自己的外在形象和內在心理；2、他人評價(jià)法，主動(dòng)向他人了解自己，虛心聽(tīng)取他人的評價(jià)，同時(shí)要客觀(guān)、冷靜地分析他人的評價(jià)，使自己從多角度來(lái)了解認識自我；3、社會(huì )比較法，通過(guò)合理的社會(huì )，將自己與自己的過(guò)去、未來(lái)進(jìn)行縱向比較，并與同齡人進(jìn)行橫向比較，通過(guò)全面的社會(huì )比較，來(lái)正確了解認識自己；4、社會(huì )實(shí)踐法，通過(guò)參加各種活動(dòng)，分析自己的人際溝通能力、組織管理能力、知識掌握能力等，分析自己的表現及成果，客觀(guān)地了解認識自己。
