一 過(guò)程性評價(jià)的理念和特征 有學(xué)者認為,有機體的根本特征是活動(dòng),活動(dòng)表現為過(guò)程,過(guò)程則是構成有機體的各元素之間具有內在聯(lián)系的、持續的創(chuàng )造過(guò)程,它表明一個(gè)有機體可以轉化為另一個(gè)有機體,因而整個(gè)宇宙表現為一個(gè)生生不息的活動(dòng)過(guò)程。
現實(shí)世界就是一個(gè)過(guò)程,過(guò)程是由一系列事件組成的,事物的本質(zhì)通過(guò)這些事件表現出來(lái)。杜威則在“教育無(wú)目的”的理念中闡明了他的過(guò)程思想。
他指出,生活、生長(cháng)和經(jīng)驗改造是循序漸進(jìn)的積極的發(fā)展過(guò)程,教育目的就存在于這種過(guò)程之中,生長(cháng)的目的是獲得更多更好的生長(cháng),教育的目的就是獲得更多更好的教育。其實(shí),他的教育無(wú)目的,并非絕對意義上的無(wú)目的,而是指教育無(wú)預設的目的。
因為教育的目的就在教育的過(guò)程之中,教育過(guò)程不是手段而是目的。在教育的理想狀態(tài)中,“教育隨時(shí)都是自己的報酬”。
這里他所強調的,是教育要使學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的積極參與者,而不是漠不關(guān)心的旁觀(guān)者。其實(shí)質(zhì),是強調教育要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機,因為動(dòng)機能激發(fā)新的學(xué)習需求,這樣的學(xué)習動(dòng)機正是教育所期待的,也就是教育所應得的“報酬”。
英國教育哲學(xué)家彼得斯則認為,知識以及教育本身具有內在的價(jià)值,因而無(wú)需通過(guò)教育的結果來(lái)加以證明。這類(lèi)活動(dòng)有固有的完美標準,能夠由這些標準而不是由于其導致的后果而被評價(jià)。
上述各種觀(guān)點(diǎn)的視角不同,但都對過(guò)程本身的價(jià)值給予充分的肯定。從20世紀70年代起,瑞典人馬頓(Marton)與塞里歐(Saljo)開(kāi)始研究學(xué)生的學(xué)習方式。
在他們之后,還有英國人恩特韋斯特爾(Entwistle)和澳大利亞人比格斯(Biggs)的相關(guān)研究。比格斯通過(guò)研究發(fā)現,學(xué)生的學(xué)習方式(learning approach)與學(xué)習動(dòng)機、學(xué)習策略緊密相關(guān):學(xué)習動(dòng)機決定學(xué)習的總體方向,而學(xué)習策略則幫助實(shí)現學(xué)習的總體目標。
進(jìn)一步研究發(fā)現,學(xué)生通常表現出來(lái)的學(xué)習方式主要有三種,即:表層式學(xué)習方式(surface approach)、深層式學(xué)習方式(deep approach)和成就式學(xué)習方式(achieving approach)。表層式學(xué)習方式是基于外部動(dòng)機的。
在這種情況下,學(xué)生學(xué)習是為了實(shí)現其他目的,而不是出于認知興趣。學(xué)習成為一種在失敗與不過(guò)于勞累之間的平衡活動(dòng),而且通常與量化的學(xué)習觀(guān)相聯(lián)系。
適當的學(xué)習策略就是盡可能地發(fā)現最重要的話(huà)題并精確地再現它們。當學(xué)生面臨其他任務(wù)時(shí),他們就可能將學(xué)習任務(wù)當做必須執行的一項命令。
他們會(huì )將學(xué)習視為一種可以分開(kāi)來(lái)的一系列亞任務(wù)(sub-tasks)而不是一個(gè)整體。表層式學(xué)習直接采用表層式編碼。
深層式學(xué)習方式則是基于內部動(dòng)機的,其動(dòng)機指向最大限度地滿(mǎn)足學(xué)習者的好奇心與探究興趣。這樣的學(xué)習是基于任務(wù)的,于是學(xué)習者會(huì )將任務(wù)與總體編碼、與個(gè)人對文本意義的理解聯(lián)系起來(lái),將任務(wù)理論化、系統化并形成假設。
深層式學(xué)習往往包含或者導致復雜的、情意的滿(mǎn)足,而這樣的滿(mǎn)足也是非常重要的學(xué)習結果。而表層式學(xué)習常常使得學(xué)生厭惡學(xué)習,他們成天擔心自己的成績(jì)并為所花費的時(shí)間而懊惱。
成就式學(xué)習方式是基于成就動(dòng)機的。采取成就式學(xué)習方式的學(xué)生會(huì )考慮如何充分地利用時(shí)間與空間,這種學(xué)習策略被視為學(xué)習技能(study skill)。
在現代教學(xué)理念下,我們的教學(xué)所期待的,是深層式的學(xué)習方式,反對表層式的學(xué)習方式,從根本上說(shuō)也不支持成就式的學(xué)習方式。但由于教育內外部種種因素的影響,學(xué)生采取成就式的學(xué)習方式的現象十分普遍。
教育教學(xué)的任務(wù)就是要將這樣的學(xué)習方式引導到深層式的學(xué)習方式上來(lái)。比格斯認為,學(xué)習方式對于學(xué)習的結果有重要的影響,這種影響可以用他的3P學(xué)習模型來(lái)表征:比格斯的3P學(xué)習模型 在比格斯的學(xué)習過(guò)程理論中,學(xué)生的學(xué)習方式不僅是決定學(xué)習結果的重要因素,并且其本身就是學(xué)習結果的重要內容。
比如,學(xué)生對于學(xué)習內容本身的興趣,就是構成學(xué)習動(dòng)機的重要組成部分,它包括在學(xué)習方式之中。因此,學(xué)習興趣不僅影響著(zhù)學(xué)習結果,它本身也是學(xué)習結果的一個(gè)組成部分,或者說(shuō)是教學(xué)與學(xué)習所期待的結果。
又比如,良好的學(xué)習策略,既是決定學(xué)習結果的重要原因,也是教學(xué)與學(xué)習所期待的結果。這里的學(xué)習策略也是包含在學(xué)習方式之中的。
對于學(xué)生學(xué)業(yè)的評價(jià),就不僅是對學(xué)習的最終結果的評價(jià),而且應該包括對學(xué)習方式的評價(jià)。而要評價(jià)學(xué)生的學(xué)習方式,必然就要關(guān)注學(xué)習過(guò)程。
過(guò)程性評價(jià)有如下兩個(gè)重要特征。其一,關(guān)注學(xué)習過(guò)程。
學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中會(huì )采取不同的學(xué)習方式,不同的學(xué)習方式又會(huì )導致不同的學(xué)習結果。而現有的評價(jià)方法與評價(jià)工具,更多地側重于對表層式學(xué)習方式所產(chǎn)生的學(xué)習結果的評價(jià)與測量,對于那些由深層式學(xué)習方式所導致的學(xué)習結果要么不予關(guān)注,要么無(wú)法評量,從而形成一個(gè)評價(jià)的死角。
這是導致學(xué)生采用表層式或者成就式學(xué)習方式進(jìn)行學(xué)習的一個(gè)重要因素。其結果是形成一個(gè)“表層(成就)式學(xué)習方式-低層次學(xué)習結果-表層(成就)式學(xué)習方式”的惡性循環(huán)。
過(guò)程性評價(jià)卻恰恰關(guān)注學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的學(xué)習方式,通過(guò)對于學(xué)習方式的評價(jià),將學(xué)生的學(xué)習方式引導到深層式的方向上來(lái)。所以過(guò)程性評價(jià)很好地填補了上述的評價(jià)死角。
比如,過(guò)。
思維的過(guò)程包括分析、綜合、比較、分類(lèi)、抽象、概括、具體化、系統化等。思維包括分析、綜合、比較、抽象、概括判斷和推理等基本過(guò)程。分析是將事物的組成部分和個(gè)別特征通過(guò)神經(jīng)活動(dòng)區分開(kāi)來(lái);而綜合則是將事物的各個(gè)成份和個(gè)別特征聯(lián)系起來(lái),結合成為一個(gè)整體;比較是將幾種有關(guān)事物加以對照,確定他們之間相同和不同的地方。抽象是抽出同類(lèi)事物的一部分共同主要特征,擯棄該類(lèi)事物的其他特征。
概括是事物的某類(lèi)共同特征在腦中的結合。對客觀(guān)事物的觀(guān)察,通過(guò)分析、綜合、比較、抽象和概括,借助于詞的作用,就可以形成概念;反映事物關(guān)系的、概念之間的聯(lián)系稱(chēng)為判斷。把兩個(gè)判斷聯(lián)系起來(lái),從而獲得一個(gè)新判斷的過(guò)程,稱(chēng)為推理。通過(guò)推理,獲得事物的現象和本質(zhì)、原因和結果之間內在聯(lián)系的過(guò)程稱(chēng)為理解。
由上述可見(jiàn),思維是一個(gè)復雜的、高級的認識過(guò)程,反映了事物的相互聯(lián)系及其發(fā)展變化的規律,并且具有間接認識和概括認識的特性。
物理的思維程序還有:提出問(wèn)題,制定計劃,獲取事實(shí)與證據,檢驗與評價(jià),合作與交流。
邏輯思維方法是一個(gè)整體,它是由一系列既相區別又相聯(lián)系的方法所組成的,其中主要包括:歸納和演繹的方法,分析和綜合的方法,從具體到抽象和從抽象上升到具體的方法,邏輯和歷史統一的方法。
邏輯思維方法不僅是論文寫(xiě)作中內容安排和邏輯論證的方法,而且更重要的是進(jìn)行科學(xué)研究的方法。1.歸納和演繹的方法。
歸納是由個(gè)別到一般的思維方法,即由若干個(gè)別事例推出一個(gè)一般性的結論,或用若干個(gè)別的判斷作論據來(lái)證明一個(gè)論點(diǎn)或論題。要從事實(shí)材料中找到事物的一般本質(zhì)或規律就要應用歸納法。
它是我們寫(xiě)論文時(shí)經(jīng)常用到的一種邏輯方法。例如,我們總結我國經(jīng)濟建設的經(jīng)驗教訓時(shí)看到,50年代前、中期注意按經(jīng)濟規律辦事,經(jīng)濟得到了穩步的發(fā)展;60年代前期我們注意了按經(jīng)濟規律辦事,經(jīng)濟得到了很快的恢復和發(fā)展;十一屆三中全會(huì )以來(lái)我們又采取了一系列符合實(shí)際情況的政策和措施,經(jīng)濟又開(kāi)始恢復并健康向前發(fā)展。
從而我們得出,只有按經(jīng)濟規律辦事,我國經(jīng)濟才能得到發(fā)展這樣的結論。演繹與歸納相反,它是由一般到個(gè)別的思維方法,即用已知的一般道理作為論據來(lái)證明一個(gè)個(gè)別性的論點(diǎn)。
比如,我們用理論指導調查研究,以至用經(jīng)典作家的一句話(huà)來(lái)論證一個(gè)觀(guān)點(diǎn),用的就是這種方法。2.分析和綜合的方法。
分析是把事物分解為各個(gè)屬性、部分和方面,對它們分別研究和表述的思維方法。綜合是把分解開(kāi)來(lái)的各個(gè)屬性、部分和方面再綜合起來(lái)進(jìn)行研究和表述的思維方法。
在畢業(yè)論文寫(xiě)作的過(guò)程中,無(wú)論研究和表述論點(diǎn),還是研究和表述分論點(diǎn),都時(shí)常運用分析和綜合的方法。例如:毛澤東同志的《中國社會(huì )各階級的分析》一文。
開(kāi)頭先提出問(wèn)題,革命的首要問(wèn)題是分辨敵、我、友問(wèn)題;中間,逐個(gè)分析組成中國社會(huì )整體的各個(gè)階級;結尾,綜合以上分折,解決問(wèn)題,回答開(kāi)頭提出的中國革命的敵、我、友問(wèn)題。3.從具體到抽象和從抽象上升到具體的方法。
從具體到抽象,是從社會(huì )經(jīng)濟現象的具體表象出發(fā),經(jīng)過(guò)分析和研究,形成抽象的概念和范疇的思維方法。從抽象上升到具體,是按照從抽象范疇到具體范疇的順序,把社會(huì )經(jīng)濟關(guān)系的總體從理論上具體再現出來(lái)的思維方法。
在畢業(yè)論文的寫(xiě)作過(guò)程中,從總體上說(shuō),也要運用從具體到抽象和從抽象上升到具體的方法,即在占有資料的基礎上,經(jīng)過(guò)分析研究,找出論點(diǎn)論據,在頭腦中大體形成論文的體系,然后按照從抽象上升到具體的順序,一部分一部分地把論文寫(xiě)出來(lái)。當然有的論文也不一定采取此種方法。
4.邏輯和歷史統一的方法。從抽象上升到具體的方法,就是邏輯的方法。
所謂歷史的方法,就是按照事物發(fā)展的歷史進(jìn)程來(lái)表述的方法。邏輯的發(fā)展過(guò)程是歷史的發(fā)展過(guò)程在理論上的再現。
不過(guò),一篇論文從總體上運用邏輯和歷史統一的方法,是不多見(jiàn)的,而在經(jīng)濟學(xué)專(zhuān)著(zhù)和教科書(shū)中往往在總體上運用這種方法。應當指出,上述各種邏輯方法,都是唯物辯證法在思維過(guò)程中的具體表現。
在寫(xiě)畢業(yè)論文的過(guò)程中往往需要綜合地加以運用。畢業(yè)論文的邏輯一、論文與邏輯一篇畢業(yè)論文,如同其他文章一樣,應當是內容和形式的統一。
內容是指主題和材料,形式是指邏輯結構和語(yǔ)言表達。論文的內容固然起決定作用,但論文的形式也不是消極、被動(dòng)的,事實(shí)上起重要作用。
我們知道,人們要進(jìn)行思維,就要使用概念、判斷、推理等思維形式。這些思維形式既是人類(lèi)用來(lái)反映客觀(guān)現實(shí)的手段,又是構筑論文的基本材料。
只有掌握了這些思維形式及其有關(guān)的邏輯要求,才能寫(xiě)出具有邏輯持色的畢業(yè)論文來(lái)。因此,我們在撰寫(xiě)畢業(yè)論文的過(guò)程中,應當遵守邏輯的基本規律,自覺(jué)地將這些基本規律,貫穿于寫(xiě)作的各個(gè)環(huán)節和整篇論文當中,具體說(shuō)來(lái),則要注意以下幾個(gè)問(wèn)題:第一,論文內容符合客觀(guān)實(shí)際,能夠令人信服。
第二,概念明確,判斷恰當,推理連貫。第三,論文的內容之間有著(zhù)密切的聯(lián)系,全篇論文形成統一的整體。
從大學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)看,由于他們有著(zhù)比較扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎知識,能夠運用專(zhuān)業(yè)基礎知識分析和解決實(shí)際問(wèn)題,又專(zhuān)門(mén)學(xué)過(guò)形式邏輯,基本上掌握了邏輯方面的知識,因此,我們在這里重點(diǎn)談?wù)務(wù)撐膬热葜g有著(zhù)密切的聯(lián)系,全篇論文形成統一的整體這樣一類(lèi)的邏輯問(wèn)題。在畢業(yè)論文的邏輯中,論文內容之間的邏輯聯(lián)系,占有重要地位。
它既是作者思維邏輯聯(lián)系的具體表現,又是作者所論述的客觀(guān)事物的邏輯聯(lián)系的具體表現。它對增強論文的邏輯效果和說(shuō)服力,有著(zhù)重要的作用。
二、論文內容之間的邏輯結構論文之間的邏輯聯(lián)系,亦即論文所反映的事物和事理的整體及其各部分之間的聯(lián)系方式,基本上表現為縱向邏輯聯(lián)系和橫向邏輯聯(lián)系,而兩者又總是交織在一起,它們表現在論文的邏輯結構上就是:縱式結構、橫式結構、合式結構三種形式。1.縱式結構。
所謂縱向邏輯聯(lián)系,是指總論點(diǎn)、分論點(diǎn)和小論點(diǎn)之間的邏輯順序,以及分論點(diǎn)之間,小論點(diǎn)之間的邏輯順序。論文內容之間的縱向邏輯聯(lián)系,具體表現為論文的縱式結構,其特點(diǎn)在于論文的思想體系是縱。
辯證思維方法主要包括以下內容:
1.歸納演繹
歸納和演繹是最初也是最基本的思維方法。歸納是從個(gè)別上升到一般的方法,即從個(gè)別事實(shí)中概括出一般的原理。演繹是從一般到個(gè)別的方法,即從一般原理推論出個(gè)別結論。歸納和演繹的客觀(guān)基礎是事物本身固有的個(gè)性和共性、特殊和普遍的關(guān)系。歸納和演繹是方向相反的兩種思維方法,但兩者又是互相依賴(lài)、互相滲透、互相促進(jìn)的。歸納是演繹的基礎,作為演繹出發(fā)點(diǎn)的一般原理往往是歸納得來(lái)的;演繹是歸納的前提,它為歸納提供理論指導和論證。在實(shí)際的思維過(guò)程中,歸納和演繹是相互推移、交替使用的。歸納和演繹都具有局限性,單純的歸納或演繹還不能揭示事物的本質(zhì)和規律,需要運用更為深刻的其他思維方法。
2.分析綜合
這是更深刻地把握事物本質(zhì)的思維方法。分析是在思維過(guò)程中把認識的對象分解為不同的組成部分、方面、特性等,對它們分別加以研究,認識事物的各個(gè)方面,從中找出事物的本質(zhì);綜合則是把分解出來(lái)的不同部分、方面按其客觀(guān)的次序、結構組成一個(gè)整體,從而達到認識事物的整體。分析和綜合的客觀(guān)基礎是事物整體與部分、系統與要素之間的關(guān)系。分析和綜合是兩種相反的思維方法,但它們又是統一的,相互聯(lián)系、相互轉化、相互促進(jìn)。分析是綜合的基礎,沒(méi)有分析就沒(méi)有綜合;綜合是分析的完成,離開(kāi)了綜合就沒(méi)有科學(xué)的分析。分析和綜合的統一是矛盾分析法在思維領(lǐng)域中的具體運用。
3.抽象具體
抽象和具體是辯證思維的高級形式。抽象是對客觀(guān)事物某一方面本質(zhì)的概括或規定;思維具體或理性具體是在抽象的基礎上形成的綜合,它不同于感性具體,感性具體只是感官直接感覺(jué)到的具體,而理性具體則是在感性具體基礎上經(jīng)過(guò)思維的分析和綜合,達到對事物多方面屬性或本質(zhì)的把握。由抽象上升到具體的方法,就是由抽象的邏輯起點(diǎn)經(jīng)過(guò)一系列中介,達到思維具體的過(guò)程。
4.邏輯歷史
由抽象上升到具體的邏輯思維過(guò)程同客觀(guān)事物的歷史過(guò)程和認識的歷史過(guò)程應當符合,也就是邏輯和歷史的統一。邏輯指的是理性思維或抽象思維,它以理論的形態(tài)反映客觀(guān)事物的規律性。歷史包括兩層意思:一是指客觀(guān)現實(shí)的歷史發(fā)展過(guò)程,二是指人類(lèi)認識的歷史發(fā)展過(guò)程。真正科學(xué)的認識是現實(shí)歷史發(fā)展的反映,要求思維的邏輯與歷史的進(jìn)程相一致。歷史是邏輯韻基礎和內容,邏輯是歷史在理論上的再現,是“修正過(guò)”的歷史。邏輯和歷史的一致是辯證思維的一個(gè)根本原則。
辯證邏輯的研究對象。指人們通過(guò)概念、判斷、推理等思維形式對客觀(guān)事物辯證發(fā)展過(guò)程的正確反映,即對客觀(guān)辯證法的反映。辯證思維最基本的特點(diǎn)是將對象作為一個(gè)整體,從其內在矛盾的運動(dòng)、變化及各個(gè)方面的相互聯(lián)系中進(jìn)行考察,以便從本質(zhì)上系統地、完整地認識對象。
思維研究的不同歷史階段,有著(zhù)不同的研究方法。
早期的嘗試錯誤說(shuō)和頓悟說(shuō),沿用的主要方法是行為測量。行為測量是指研究者通過(guò)對被試外顯行為的觀(guān)察或運用各種指標對被試的外顯行為的評估來(lái)獲得思維過(guò)程數據的方法。
通過(guò)對觀(guān)察數據或行為指標的分析,往往可以推測被試的內在思維過(guò)程。行為測量有兩個(gè)層次:觀(guān)察數據和行為指標。
思維的另一個(gè)研究方法為內省式的言語(yǔ)報告。在思維研究領(lǐng)域,通常會(huì )讓被試在問(wèn)題解決或推理的過(guò)程中,將其思路用言語(yǔ)報告出來(lái),這種言語(yǔ)報告的方式被稱(chēng)為出聲思維,這樣就可以直接觀(guān)察人的思維過(guò)程。
隨著(zhù)認知心理學(xué)研究的深入,建構認知模型的方法逐漸受到研究者的青睞。建構認知模型非專(zhuān)指某種具體的方法,沒(méi)有一成不變的具體方法。
研究者往往會(huì )嘗試各種方法,綜合系列實(shí)驗研究的結果,來(lái)建立模型以揭示思維的心理機制和內部表征,并設計實(shí)驗來(lái)檢驗模型的解釋力。
第一階段,認識問(wèn)題和明確地提出問(wèn)題。
第二階段,分析所提出問(wèn)題的特點(diǎn)與條件。
第三階段,提出假設,考慮解答方法。
第四階段,檢驗假設。
思維過(guò)程,思維包括分析、綜合、比較、抽象、概括判斷和推理等基本過(guò)程。
分析是將事物的組成部分和個(gè)別特征通過(guò)神經(jīng)活動(dòng)區分開(kāi)來(lái);而綜合則是將事物的各個(gè)成份和個(gè)別特征聯(lián)系起來(lái),結合成為一個(gè)整體;比較是將幾種有關(guān)事物加以對照,確定他們之間相同和不同的地方。抽象是抽出同類(lèi)事物的一部分共同主要特征,擯棄該類(lèi)事物的其他特征。
擴展資料:
概括是事物的某類(lèi)共同特征在腦中的結合。對客觀(guān)事物的觀(guān)察,通過(guò)分析、綜合、比較、抽象和概括,借助于詞的作用,就可以形成概念;反映事物關(guān)系的、概念之間的聯(lián)系稱(chēng)為判斷。
把兩個(gè)判斷聯(lián)系起來(lái),從而獲得一個(gè)新判斷的過(guò)程,稱(chēng)為推理。通過(guò)推理,獲得事物的現象和本質(zhì)、原因和結果之間內在聯(lián)系的過(guò)程稱(chēng)為理解。
形象思維是借助于具體形象來(lái)展開(kāi)的思維過(guò)程,亦稱(chēng)直感思維。由于藝術(shù)家、文學(xué)家在進(jìn)行創(chuàng )造活動(dòng)時(shí)較多地運用形象思維,所以也有人稱(chēng)之為藝術(shù)思維。形象思維有以下三個(gè)特征:
1、以具體形象為基礎:形象思維是以事物的具體形象為基礎的。
2、運用想象:形象思維必須從客觀(guān)世界獲取材料并且運用想象。
3、相似性:形象思維不像抽象思維中的歸納和演繹那樣直接,它的過(guò)程可能比較復雜。
參考資料來(lái)源:搜狗百科——思維過(guò)程
參考資料來(lái)源:搜狗百科——思維形式
在心理評估中,臨床心理學(xué)家需要采用多種評估方法來(lái)系統搜集來(lái)訪(fǎng)者個(gè)人各方面的信息,這些方法包括結構性或非結構性的臨床會(huì )談、行為觀(guān)察以及心理測驗等方法。評估順序通常是通過(guò)會(huì )談獲得來(lái)訪(fǎng)者者信息, 并與來(lái)訪(fǎng)者建立良好的工作關(guān)系,然后進(jìn)行有針對性的各種心理測驗或心理癥狀量表的評定,在會(huì )談與測驗過(guò)程中評估人員還應注意觀(guān)察來(lái)訪(fǎng)者的行為表現,并將觀(guān)察結果與會(huì )談、心理測驗結果共同分析,以得到準確的評估結果。
需要注意的是,來(lái)訪(fǎng)者的問(wèn)題與年齡不同,評估者所采用的評估方法也應不同。就來(lái)訪(fǎng)者的年齡來(lái)講,成人評估般 是實(shí)施會(huì )談和測驗,而兒童的評估則往往涉及從密切相關(guān)的人(如父母、教師)那里獲得有關(guān)兒童行為的信息。例如,要對注意缺陷多動(dòng)障礙兒童進(jìn)行評估,既要與父母、兒童、教師進(jìn)行會(huì )談,又要兒童的父母和教師完成系列的兒童行為問(wèn)卷,還要對兒童進(jìn)行智力測驗、注意力測驗及神經(jīng)心理功能測驗。此外,方法的選擇還會(huì )受到心理學(xué)家的理論取向以及心理障礙分類(lèi)方法的影響。
(三)資料的分析與總結
搜集了來(lái)訪(fǎng)者的會(huì )談、觀(guān)察資料和進(jìn)行測驗之后,要分析和總結資料,并與相關(guān)人員或部門(mén)進(jìn)行信息交流和解釋這些信息,必要時(shí)進(jìn)行追蹤性評估。
一步要弄清所需評估的是什么心理問(wèn)題,問(wèn)題的性質(zhì)如何,屬于情感問(wèn)題、思維問(wèn)題還是行為問(wèn)題,同時(shí)要了解問(wèn)題產(chǎn)生的可能原因是什么,哪一種咨詢(xún)方法可能對咨詢(xún)效果取得最佳療效,以及來(lái)訪(fǎng)者有著(zhù)怎樣的獨特優(yōu)勢及能力,這些優(yōu)勢及能力在咨詢(xún)中有什么幫助。
6.3.1 評價(jià)過(guò)程2113建設工程和地下空間利用地5261質(zhì)4102環(huán)境適宜性評價(jià)過(guò)程如圖6.1所示1653。
首先,分析地質(zhì)環(huán)境相關(guān)信息,選擇與建設工程以及地下空間利用相關(guān)的地質(zhì)環(huán)境因子作為評價(jià)指標,建立評價(jià)體系,同時(shí)提取指標性狀數據;其次,確定各評價(jià)因子的權重,然后根據調查資料分別對各評價(jià)點(diǎn)的單項因子進(jìn)行量化、分級,根據單項因子量化結果、權重,計算評價(jià)點(diǎn)的總分值,并根據計算出的總分值進(jìn)行建設工程和地下空間利用的地質(zhì)環(huán)境適宜性分區;最后,將評價(jià)結果進(jìn)行對比分析和檢驗,確定最終的評價(jià)結果。6.3.2 評價(jià)方法地質(zhì)環(huán)境適宜性評價(jià)是涉及多層次、多種因素作用的空間綜合決策。
目前,在評價(jià)中應用較多的方法和理論有因素比較法、專(zhuān)家聚類(lèi)法、質(zhì)量系數法、多元統計判別法、模糊灰色聚類(lèi)法、模糊數學(xué)綜合評判法、向量模數法、復合模糊距離法、GIS決策支持系統法、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )法等,這些方法都帶有很強的探索性。根據環(huán)膠州灣地區建設工程和地下空間利用的特點(diǎn),對工作區內的調查資料,包括環(huán)境地質(zhì)、工程地質(zhì)、水文地質(zhì)、地質(zhì)災害、地質(zhì)資源、人類(lèi)活動(dòng)等,進(jìn)行全面分析;利用層次分析法進(jìn)行因子權重確定,并進(jìn)行因子量化處理,得出相對權重值,根據這些權重進(jìn)行判斷;選用專(zhuān)家聚類(lèi)法與模糊數學(xué)綜合評判法相結合的方法進(jìn)行城市建設和地下空間利用地質(zhì)環(huán)境適宜性評價(jià),其中采用模糊數學(xué)綜合評判法進(jìn)行一級評價(jià),采用專(zhuān)家聚類(lèi)法進(jìn)行二級評判。
圖6.1 建設工程和地下空間利用地質(zhì)環(huán)境適宜性評價(jià)過(guò)程6.3.2.1 層次分析法層次分析法(Analytical Hierarchy Process,AHP)是美國運籌學(xué)家T.L.Stay于20世紀70年代提出來(lái)的,是一種定性與定量相結合的多目標、多層次決策分析方法,也是一種優(yōu)化技術(shù),特別是能將決策者的經(jīng)驗判斷給予量化,在目標結果復雜且缺乏必要數據的情況下更適用,目前在許多領(lǐng)域得到了廣泛的應用。(1)基本原理層次分析法的基本原理是將要評判系統的有關(guān)替代方案的各種要素按照上一層次為準則,對該層次元素進(jìn)行逐次比較,依照規定的標度量化后寫(xiě)成矩陣形式,即構成判斷矩陣。
根據兩兩比較算出各因素的權重,根據綜合權重確定方案的優(yōu)先性,運用層次分析法進(jìn)行規劃。設有n件物體A1,A2,…,An,它們的重量分別為w1,w2,…,wn。
若將它們兩兩進(jìn)行比較,其比值構成n*n矩陣A:環(huán)膠州灣地區城市建設地質(zhì)環(huán)境調查評價(jià)A矩陣具有以下性質(zhì):1)若用重量向量表示,則W=(w1,w2,…,wn)T2)若乘以A矩陣,則得到環(huán)膠州灣地區城市建設地質(zhì)環(huán)境調查評價(jià)即(A-ni)W=0由矩陣理論可知,W為特征向量,n為特征值。若W為未知向量,則可根據決策者對物體之間的兩兩比較,得出比值是A矩陣,故判斷矩陣記作:A。
根據正矩陣的理論,可以證明,若A矩陣有以下特點(diǎn)(設aij=w1w2):1)aij=1(i=j)2)aij=1/aji(i,j=1,2,…,n)3)aij=aji(i,j,…,n)則該矩陣具有唯一非零的最大特征值λmax=n。若給出的判斷矩陣A具有上述特性,則該矩陣具有完全的一致性。
然而,人們對復雜事物的各個(gè)因素采用兩兩比較時(shí),不可能做到對判斷的完全一致性,而存在估計誤差,這必然導致特征值及特征向量也產(chǎn)生偏差。這時(shí),問(wèn)題由AW=nW,變成AW'=λmaxW'。
這里,λmax是矩陣A的最大特征值W',便是帶有偏差的相對權重向量。(2)層次結構模型將地質(zhì)環(huán)境適宜性作為層次分析的目標層(A),建設適宜性制約因素作為層次分析的制約層(B),制約因素的子系統作為層次分析的元素層(C),建立層次分析模型(圖6.2)。
圖6.2 層次結構模型(3)判斷矩陣的建立對于上面的層次結構,我們可以構造目標層A和制約層B之間的判斷矩陣。進(jìn)行兩兩比較時(shí),被比較的兩個(gè)元素的屬性接近。
各元素之間進(jìn)行比較引入1~9的數值標度,即將思維判斷進(jìn)行量化(表6.2)。人們區分屬性相近事物的差別時(shí),習慣用相同、較強、很強、非常強等進(jìn)行表述,我們可以用1~9的數值表示它們的接近程度。
介于以上之間的狀態(tài),可以用2,4,6,8進(jìn)行表述。表6.2 相對重要性標度分級對制約層B各個(gè)因素、制約因素層C各因素之間進(jìn)行兩兩比較,用相對重要性標度進(jìn)行量化,得出判斷矩陣A和B。
其中,因素兩兩比較aij表示制約因素的標度。環(huán)膠州灣地區城市建設地質(zhì)環(huán)境調查評價(jià)若B1與B2比較同樣重要,則a12=1,a21=1/a12=1;若B1比B3略重要,則a13=3,a31=1/a13=1/3。
(4)相對權重的計算相對權重的計算實(shí)質(zhì)上是計算上述判斷矩陣的特征向量。該向量中的各元素代表本層各個(gè)影響因素對上層相關(guān)準則的權重值,經(jīng)歸一化處理得各元素之間的相對權重。
計算步驟如下:首先,計算矩陣的特征向量,一般在層次分析法中對判斷矩陣特征向量值的計算不需要太大的精確度,多采用近似平方根計算:環(huán)膠州灣地區城市建設地質(zhì)環(huán)境調查評價(jià)然后,將W歸一化:環(huán)膠州灣地區城市建設地質(zhì)環(huán)境調查評價(jià)最后,計算最大特征值:環(huán)膠州灣地區城市建設地質(zhì)環(huán)境調查評價(jià)(5)判斷矩陣的一致性檢驗為了保證層次分析法得出的結論具有合理性,必須對判斷矩陣進(jìn)行一致性檢驗。當A矩陣完全一致時(shí),因 環(huán)膠州灣地區城市建設地質(zhì)環(huán)境調查評。
學(xué)生學(xué)習情況過(guò)程性評價(jià)是一種重在過(guò)程的,重視評價(jià)對象主體性的,以促進(jìn)評價(jià)對象發(fā)展為根本目的的教學(xué)評價(jià)。克服評價(jià)過(guò)于強調甄別與選拔功能的傾向。關(guān)注學(xué)生促進(jìn)其不斷進(jìn)步,實(shí)現自身價(jià)值。關(guān)注全人的發(fā)展,強調評價(jià)的民主化和人性化的發(fā)展,重視被評價(jià)者的主體性與評價(jià)對個(gè)體發(fā)展的建構作用。重視知識以外的綜合素質(zhì)的發(fā)展,尤其是創(chuàng )新、探究、合作與實(shí)踐等能力的發(fā)展,以適應人才發(fā)展多樣化的需求;評價(jià)標準分層化,關(guān)注被評價(jià)者之間的差異性和發(fā)展的不同需求,促進(jìn)其在原有水平上的提高和發(fā)展的獨特性。將量化評價(jià)方法與質(zhì)性評價(jià)方法相結合,適應綜合評價(jià)的需要,豐富評價(jià)與考試的方法,
一、突出評價(jià)的實(shí)效促進(jìn)功能:
二、學(xué)生多方面的評價(jià)、
三、體現評價(jià)的過(guò)程性:
四、運用多種學(xué)生評價(jià)方法
五、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)和學(xué)習過(guò)程與方法的評價(jià)
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