評(píng)價(jià)思維過(guò)程的方法內(nèi)容(過(guò)程性評(píng)價(jià)的方法)

1.過(guò)程性評(píng)價(jià)的方法有哪些

一 過(guò)程性評(píng)價(jià)的理念和特征 有學(xué)者認(rèn)為，有機(jī)體的根本特征是活動(dòng)，活動(dòng)表現(xiàn)為過(guò)程，過(guò)程則是構(gòu)成有機(jī)體的各元素之間具有內(nèi)在聯(lián)系的、持續(xù)的創(chuàng)造過(guò)程，它表明一個(gè)有機(jī)體可以轉(zhuǎn)化為另一個(gè)有機(jī)體，因而整個(gè)宇宙表現(xiàn)為一個(gè)生生不息的活動(dòng)過(guò)程。

現(xiàn)實(shí)世界就是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程是由一系列事件組成的，事物的本質(zhì)通過(guò)這些事件表現(xiàn)出來(lái)。杜威則在“教育無(wú)目的”的理念中闡明了他的過(guò)程思想。

他指出，生活、生長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)改造是循序漸進(jìn)的積極的發(fā)展過(guò)程，教育目的就存在于這種過(guò)程之中，生長(zhǎng)的目的是獲得更多更好的生長(zhǎng)，教育的目的就是獲得更多更好的教育。其實(shí)，他的教育無(wú)目的，并非絕對(duì)意義上的無(wú)目的，而是指教育無(wú)預(yù)設(shè)的目的。

因?yàn)榻逃哪康木驮诮逃倪^(guò)程之中，教育過(guò)程不是手段而是目的。在教育的理想狀態(tài)中，“教育隨時(shí)都是自己的報(bào)酬”。

這里他所強(qiáng)調(diào)的，是教育要使學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的積極參與者，而不是漠不關(guān)心的旁觀者。其實(shí)質(zhì)，是強(qiáng)調(diào)教育要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，因?yàn)閯?dòng)機(jī)能激發(fā)新的學(xué)習(xí)需求，這樣的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)正是教育所期待的，也就是教育所應(yīng)得的“報(bào)酬”。

英國(guó)教育哲學(xué)家彼得斯則認(rèn)為，知識(shí)以及教育本身具有內(nèi)在的價(jià)值，因而無(wú)需通過(guò)教育的結(jié)果來(lái)加以證明。這類活動(dòng)有固有的完美標(biāo)準(zhǔn)，能夠由這些標(biāo)準(zhǔn)而不是由于其導(dǎo)致的后果而被評(píng)價(jià)。

上述各種觀點(diǎn)的視角不同，但都對(duì)過(guò)程本身的價(jià)值給予充分的肯定。從20世紀(jì)70年代起，瑞典人馬頓（Marton）與塞里歐（Saljo）開始研究學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

在他們之后，還有英國(guó)人恩特韋斯特爾（Entwistle）和澳大利亞人比格斯（Biggs）的相關(guān)研究。比格斯通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式（learning approach）與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)策略緊密相關(guān)：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)決定學(xué)習(xí)的總體方向，而學(xué)習(xí)策略則幫助實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的總體目標(biāo)。

進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通常表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)方式主要有三種，即：表層式學(xué)習(xí)方式（surface approach）、深層式學(xué)習(xí)方式（deep approach）和成就式學(xué)習(xí)方式（achieving approach）。表層式學(xué)習(xí)方式是基于外部動(dòng)機(jī)的。

在這種情況下，學(xué)生學(xué)習(xí)是為了實(shí)現(xiàn)其他目的，而不是出于認(rèn)知興趣。學(xué)習(xí)成為一種在失敗與不過(guò)于勞累之間的平衡活動(dòng)，而且通常與量化的學(xué)習(xí)觀相聯(lián)系。

適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略就是盡可能地發(fā)現(xiàn)最重要的話題并精確地再現(xiàn)它們。當(dāng)學(xué)生面臨其他任務(wù)時(shí)，他們就可能將學(xué)習(xí)任務(wù)當(dāng)做必須執(zhí)行的一項(xiàng)命令。

他們會(huì)將學(xué)習(xí)視為一種可以分開來(lái)的一系列亞任務(wù)（sub-tasks）而不是一個(gè)整體。表層式學(xué)習(xí)直接采用表層式編碼。

深層式學(xué)習(xí)方式則是基于內(nèi)部動(dòng)機(jī)的，其動(dòng)機(jī)指向最大限度地滿足學(xué)習(xí)者的好奇心與探究興趣。這樣的學(xué)習(xí)是基于任務(wù)的，于是學(xué)習(xí)者會(huì)將任務(wù)與總體編碼、與個(gè)人對(duì)文本意義的理解聯(lián)系起來(lái)，將任務(wù)理論化、系統(tǒng)化并形成假設(shè)。

深層式學(xué)習(xí)往往包含或者導(dǎo)致復(fù)雜的、情意的滿足，而這樣的滿足也是非常重要的學(xué)習(xí)結(jié)果。而表層式學(xué)習(xí)常常使得學(xué)生厭惡學(xué)習(xí)，他們成天擔(dān)心自己的成績(jī)并為所花費(fèi)的時(shí)間而懊惱。

成就式學(xué)習(xí)方式是基于成就動(dòng)機(jī)的。采取成就式學(xué)習(xí)方式的學(xué)生會(huì)考慮如何充分地利用時(shí)間與空間，這種學(xué)習(xí)策略被視為學(xué)習(xí)技能（study skill）。

在現(xiàn)代教學(xué)理念下，我們的教學(xué)所期待的，是深層式的學(xué)習(xí)方式，反對(duì)表層式的學(xué)習(xí)方式，從根本上說(shuō)也不支持成就式的學(xué)習(xí)方式。但由于教育內(nèi)外部種種因素的影響，學(xué)生采取成就式的學(xué)習(xí)方式的現(xiàn)象十分普遍。

教育教學(xué)的任務(wù)就是要將這樣的學(xué)習(xí)方式引導(dǎo)到深層式的學(xué)習(xí)方式上來(lái)。比格斯認(rèn)為，學(xué)習(xí)方式對(duì)于學(xué)習(xí)的結(jié)果有重要的影響，這種影響可以用他的3P學(xué)習(xí)模型來(lái)表征：比格斯的3P學(xué)習(xí)模型 在比格斯的學(xué)習(xí)過(guò)程理論中，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式不僅是決定學(xué)習(xí)結(jié)果的重要因素，并且其本身就是學(xué)習(xí)結(jié)果的重要內(nèi)容。

比如，學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容本身的興趣，就是構(gòu)成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要組成部分，它包括在學(xué)習(xí)方式之中。因此，學(xué)習(xí)興趣不僅影響著學(xué)習(xí)結(jié)果，它本身也是學(xué)習(xí)結(jié)果的一個(gè)組成部分，或者說(shuō)是教學(xué)與學(xué)習(xí)所期待的結(jié)果。

又比如，良好的學(xué)習(xí)策略，既是決定學(xué)習(xí)結(jié)果的重要原因，也是教學(xué)與學(xué)習(xí)所期待的結(jié)果。這里的學(xué)習(xí)策略也是包含在學(xué)習(xí)方式之中的。

對(duì)于學(xué)生學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)，就不僅是對(duì)學(xué)習(xí)的最終結(jié)果的評(píng)價(jià)，而且應(yīng)該包括對(duì)學(xué)習(xí)方式的評(píng)價(jià)。而要評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，必然就要關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程。

過(guò)程性評(píng)價(jià)有如下兩個(gè)重要特征。其一，關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程。

學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)采取不同的學(xué)習(xí)方式，不同的學(xué)習(xí)方式又會(huì)導(dǎo)致不同的學(xué)習(xí)結(jié)果。而現(xiàn)有的評(píng)價(jià)方法與評(píng)價(jià)工具，更多地側(cè)重于對(duì)表層式學(xué)習(xí)方式所產(chǎn)生的學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)與測(cè)量，對(duì)于那些由深層式學(xué)習(xí)方式所導(dǎo)致的學(xué)習(xí)結(jié)果要么不予關(guān)注，要么無(wú)法評(píng)量，從而形成一個(gè)評(píng)價(jià)的死角。

這是導(dǎo)致學(xué)生采用表層式或者成就式學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的一個(gè)重要因素。其結(jié)果是形成一個(gè)“表層（成就）式學(xué)習(xí)方式-低層次學(xué)習(xí)結(jié)果-表層（成就）式學(xué)習(xí)方式”的惡性循環(huán)。

過(guò)程性評(píng)價(jià)卻恰恰關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)對(duì)于學(xué)習(xí)方式的評(píng)價(jià)，將學(xué)生的學(xué)習(xí)方式引導(dǎo)到深層式的方向上來(lái)。所以過(guò)程性評(píng)價(jià)很好地填補(bǔ)了上述的評(píng)價(jià)死角。

比如，過(guò)。

2.論述題思維有哪些過(guò)程

思維的過(guò)程包括分析、綜合、比較、分類、抽象、概括、具體化、系統(tǒng)化等。思維包括分析、綜合、比較、抽象、概括判斷和推理等基本過(guò)程。分析是將事物的組成部分和個(gè)別特征通過(guò)神經(jīng)活動(dòng)區(qū)分開來(lái)；而綜合則是將事物的各個(gè)成份和個(gè)別特征聯(lián)系起來(lái)，結(jié)合成為一個(gè)整體；比較是將幾種有關(guān)事物加以對(duì)照，確定他們之間相同和不同的地方。抽象是抽出同類事物的一部分共同主要特征，擯棄該類事物的其他特征。

概括是事物的某類共同特征在腦中的結(jié)合。對(duì)客觀事物的觀察，通過(guò)分析、綜合、比較、抽象和概括，借助于詞的作用，就可以形成概念；反映事物關(guān)系的、概念之間的聯(lián)系稱為判斷。把兩個(gè)判斷聯(lián)系起來(lái)，從而獲得一個(gè)新判斷的過(guò)程，稱為推理。通過(guò)推理，獲得事物的現(xiàn)象和本質(zhì)、原因和結(jié)果之間內(nèi)在聯(lián)系的過(guò)程稱為理解。

由上述可見，思維是一個(gè)復(fù)雜的、高級(jí)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，反映了事物的相互聯(lián)系及其發(fā)展變化的規(guī)律，并且具有間接認(rèn)識(shí)和概括認(rèn)識(shí)的特性。

物理的思維程序還有：提出問題，制定計(jì)劃，獲取事實(shí)與證據(jù)，檢驗(yàn)與評(píng)價(jià)，合作與交流。

3.了解人物思維過(guò)程的方法有哪些

邏輯思維方法是一個(gè)整體，它是由一系列既相區(qū)別又相聯(lián)系的方法所組成的，其中主要包括：歸納和演繹的方法，分析和綜合的方法，從具體到抽象和從抽象上升到具體的方法，邏輯和歷史統(tǒng)一的方法。

邏輯思維方法不僅是論文寫作中內(nèi)容安排和邏輯論證的方法，而且更重要的是進(jìn)行科學(xué)研究的方法。1.歸納和演繹的方法。

歸納是由個(gè)別到一般的思維方法，即由若干個(gè)別事例推出一個(gè)一般性的結(jié)論，或用若干個(gè)別的判斷作論據(jù)來(lái)證明一個(gè)論點(diǎn)或論題。要從事實(shí)材料中找到事物的一般本質(zhì)或規(guī)律就要應(yīng)用歸納法。

它是我們寫論文時(shí)經(jīng)常用到的一種邏輯方法。例如，我們總結(jié)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)看到，50年代前、中期注意按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，經(jīng)濟(jì)得到了穩(wěn)步的發(fā)展；60年代前期我們注意了按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，經(jīng)濟(jì)得到了很快的恢復(fù)和發(fā)展；十一屆三中全會(huì)以來(lái)我們又采取了一系列符合實(shí)際情況的政策和措施，經(jīng)濟(jì)又開始恢復(fù)并健康向前發(fā)展。

從而我們得出，只有按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，我國(guó)經(jīng)濟(jì)才能得到發(fā)展這樣的結(jié)論。演繹與歸納相反，它是由一般到個(gè)別的思維方法，即用已知的一般道理作為論據(jù)來(lái)證明一個(gè)個(gè)別性的論點(diǎn)。

比如，我們用理論指導(dǎo)調(diào)查研究，以至用經(jīng)典作家的一句話來(lái)論證一個(gè)觀點(diǎn)，用的就是這種方法。2.分析和綜合的方法。

分析是把事物分解為各個(gè)屬性、部分和方面，對(duì)它們分別研究和表述的思維方法。綜合是把分解開來(lái)的各個(gè)屬性、部分和方面再綜合起來(lái)進(jìn)行研究和表述的思維方法。

在畢業(yè)論文寫作的過(guò)程中，無(wú)論研究和表述論點(diǎn)，還是研究和表述分論點(diǎn)，都時(shí)常運(yùn)用分析和綜合的方法。例如：毛澤東同志的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文。

開頭先提出問題，革命的首要問題是分辨敵、我、友問題；中間，逐個(gè)分析組成中國(guó)社會(huì)整體的各個(gè)階級(jí)；結(jié)尾，綜合以上分折，解決問題，回答開頭提出的中國(guó)革命的敵、我、友問題。3.從具體到抽象和從抽象上升到具體的方法。

從具體到抽象，是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的具體表象出發(fā)，經(jīng)過(guò)分析和研究，形成抽象的概念和范疇的思維方法。從抽象上升到具體，是按照從抽象范疇到具體范疇的順序，把社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的總體從理論上具體再現(xiàn)出來(lái)的思維方法。

在畢業(yè)論文的寫作過(guò)程中，從總體上說(shuō)，也要運(yùn)用從具體到抽象和從抽象上升到具體的方法，即在占有資料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)分析研究，找出論點(diǎn)論據(jù)，在頭腦中大體形成論文的體系，然后按照從抽象上升到具體的順序，一部分一部分地把論文寫出來(lái)。當(dāng)然有的論文也不一定采取此種方法。

4.邏輯和歷史統(tǒng)一的方法。從抽象上升到具體的方法，就是邏輯的方法。

所謂歷史的方法，就是按照事物發(fā)展的歷史進(jìn)程來(lái)表述的方法。邏輯的發(fā)展過(guò)程是歷史的發(fā)展過(guò)程在理論上的再現(xiàn)。

不過(guò)，一篇論文從總體上運(yùn)用邏輯和歷史統(tǒng)一的方法，是不多見的，而在經(jīng)濟(jì)學(xué)專著和教科書中往往在總體上運(yùn)用這種方法。應(yīng)當(dāng)指出，上述各種邏輯方法，都是唯物辯證法在思維過(guò)程中的具體表現(xiàn)。

在寫畢業(yè)論文的過(guò)程中往往需要綜合地加以運(yùn)用。畢業(yè)論文的邏輯一、論文與邏輯一篇畢業(yè)論文，如同其他文章一樣，應(yīng)當(dāng)是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。

內(nèi)容是指主題和材料，形式是指邏輯結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言表達(dá)。論文的內(nèi)容固然起決定作用，但論文的形式也不是消極、被動(dòng)的，事實(shí)上起重要作用。

我們知道，人們要進(jìn)行思維，就要使用概念、判斷、推理等思維形式。這些思維形式既是人類用來(lái)反映客觀現(xiàn)實(shí)的手段，又是構(gòu)筑論文的基本材料。

只有掌握了這些思維形式及其有關(guān)的邏輯要求，才能寫出具有邏輯持色的畢業(yè)論文來(lái)。因此，我們?cè)谧珜懏厴I(yè)論文的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)遵守邏輯的基本規(guī)律，自覺地將這些基本規(guī)律，貫穿于寫作的各個(gè)環(huán)節(jié)和整篇論文當(dāng)中，具體說(shuō)來(lái)，則要注意以下幾個(gè)問題：第一，論文內(nèi)容符合客觀實(shí)際，能夠令人信服。

第二，概念明確，判斷恰當(dāng)，推理連貫。第三，論文的內(nèi)容之間有著密切的聯(lián)系，全篇論文形成統(tǒng)一的整體。

從大學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)看，由于他們有著比較扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，能夠運(yùn)用專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)分析和解決實(shí)際問題，又專門學(xué)過(guò)形式邏輯，基本上掌握了邏輯方面的知識(shí)，因此，我們?cè)谶@里重點(diǎn)談?wù)務(wù)撐膬?nèi)容之間有著密切的聯(lián)系，全篇論文形成統(tǒng)一的整體這樣一類的邏輯問題。在畢業(yè)論文的邏輯中，論文內(nèi)容之間的邏輯聯(lián)系，占有重要地位。

它既是作者思維邏輯聯(lián)系的具體表現(xiàn)，又是作者所論述的客觀事物的邏輯聯(lián)系的具體表現(xiàn)。它對(duì)增強(qiáng)論文的邏輯效果和說(shuō)服力，有著重要的作用。

二、論文內(nèi)容之間的邏輯結(jié)構(gòu)論文之間的邏輯聯(lián)系，亦即論文所反映的事物和事理的整體及其各部分之間的聯(lián)系方式，基本上表現(xiàn)為縱向邏輯聯(lián)系和橫向邏輯聯(lián)系，而兩者又總是交織在一起，它們表現(xiàn)在論文的邏輯結(jié)構(gòu)上就是：縱式結(jié)構(gòu)、橫式結(jié)構(gòu)、合式結(jié)構(gòu)三種形式。1.縱式結(jié)構(gòu)。

所謂縱向邏輯聯(lián)系，是指總論點(diǎn)、分論點(diǎn)和小論點(diǎn)之間的邏輯順序，以及分論點(diǎn)之間，小論點(diǎn)之間的邏輯順序。論文內(nèi)容之間的縱向邏輯聯(lián)系，具體表現(xiàn)為論文的縱式結(jié)構(gòu)，其特點(diǎn)在于論文的思想體系是縱。

4.試述辯證思維方法主要包括哪些內(nèi)容

辯證思維方法主要包括以下內(nèi)容：

1.歸納演繹

歸納和演繹是最初也是最基本的思維方法。歸納是從個(gè)別上升到一般的方法，即從個(gè)別事實(shí)中概括出一般的原理。演繹是從一般到個(gè)別的方法，即從一般原理推論出個(gè)別結(jié)論。歸納和演繹的客觀基礎(chǔ)是事物本身固有的個(gè)性和共性、特殊和普遍的關(guān)系。歸納和演繹是方向相反的兩種思維方法，但兩者又是互相依賴、互相滲透、互相促進(jìn)的。歸納是演繹的基礎(chǔ)，作為演繹出發(fā)點(diǎn)的一般原理往往是歸納得來(lái)的；演繹是歸納的前提，它為歸納提供理論指導(dǎo)和論證。在實(shí)際的思維過(guò)程中，歸納和演繹是相互推移、交替使用的。歸納和演繹都具有局限性，單純的歸納或演繹還不能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，需要運(yùn)用更為深刻的其他思維方法。

2.分析綜合

這是更深刻地把握事物本質(zhì)的思維方法。分析是在思維過(guò)程中把認(rèn)識(shí)的對(duì)象分解為不同的組成部分、方面、特性等，對(duì)它們分別加以研究，認(rèn)識(shí)事物的各個(gè)方面，從中找出事物的本質(zhì)；綜合則是把分解出來(lái)的不同部分、方面按其客觀的次序、結(jié)構(gòu)組成一個(gè)整體，從而達(dá)到認(rèn)識(shí)事物的整體。分析和綜合的客觀基礎(chǔ)是事物整體與部分、系統(tǒng)與要素之間的關(guān)系。分析和綜合是兩種相反的思維方法，但它們又是統(tǒng)一的，相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)。分析是綜合的基礎(chǔ)，沒有分析就沒有綜合；綜合是分析的完成，離開了綜合就沒有科學(xué)的分析。分析和綜合的統(tǒng)一是矛盾分析法在思維領(lǐng)域中的具體運(yùn)用。

3.抽象具體

抽象和具體是辯證思維的高級(jí)形式。抽象是對(duì)客觀事物某一方面本質(zhì)的概括或規(guī)定；思維具體或理性具體是在抽象的基礎(chǔ)上形成的綜合，它不同于感性具體，感性具體只是感官直接感覺到的具體，而理性具體則是在感性具體基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)思維的分析和綜合，達(dá)到對(duì)事物多方面屬性或本質(zhì)的把握。由抽象上升到具體的方法，就是由抽象的邏輯起點(diǎn)經(jīng)過(guò)一系列中介，達(dá)到思維具體的過(guò)程。

4.邏輯歷史

由抽象上升到具體的邏輯思維過(guò)程同客觀事物的歷史過(guò)程和認(rèn)識(shí)的歷史過(guò)程應(yīng)當(dāng)符合，也就是邏輯和歷史的統(tǒng)一。邏輯指的是理性思維或抽象思維，它以理論的形態(tài)反映客觀事物的規(guī)律性。歷史包括兩層意思：一是指客觀現(xiàn)實(shí)的歷史發(fā)展過(guò)程，二是指人類認(rèn)識(shí)的歷史發(fā)展過(guò)程。真正科學(xué)的認(rèn)識(shí)是現(xiàn)實(shí)歷史發(fā)展的反映，要求思維的邏輯與歷史的進(jìn)程相一致。歷史是邏輯韻基礎(chǔ)和內(nèi)容，邏輯是歷史在理論上的再現(xiàn)，是“修正過(guò)”的歷史。邏輯和歷史的一致是辯證思維的一個(gè)根本原則。

辯證邏輯的研究對(duì)象。指人們通過(guò)概念、判斷、推理等思維形式對(duì)客觀事物辯證發(fā)展過(guò)程的正確反映，即對(duì)客觀辯證法的反映。辯證思維最基本的特點(diǎn)是將對(duì)象作為一個(gè)整體，從其內(nèi)在矛盾的運(yùn)動(dòng)、變化及各個(gè)方面的相互聯(lián)系中進(jìn)行考察，以便從本質(zhì)上系統(tǒng)地、完整地認(rèn)識(shí)對(duì)象。

5.思維的研究方法有哪些

思維研究的不同歷史階段，有著不同的研究方法。

早期的嘗試錯(cuò)誤說(shuō)和頓悟說(shuō)，沿用的主要方法是行為測(cè)量。行為測(cè)量是指研究者通過(guò)對(duì)被試外顯行為的觀察或運(yùn)用各種指標(biāo)對(duì)被試的外顯行為的評(píng)估來(lái)獲得思維過(guò)程數(shù)據(jù)的方法。

通過(guò)對(duì)觀察數(shù)據(jù)或行為指標(biāo)的分析，往往可以推測(cè)被試的內(nèi)在思維過(guò)程。行為測(cè)量有兩個(gè)層次：觀察數(shù)據(jù)和行為指標(biāo)。

思維的另一個(gè)研究方法為內(nèi)省式的言語(yǔ)報(bào)告。在思維研究領(lǐng)域，通常會(huì)讓被試在問題解決或推理的過(guò)程中，將其思路用言語(yǔ)報(bào)告出來(lái)，這種言語(yǔ)報(bào)告的方式被稱為出聲思維，這樣就可以直接觀察人的思維過(guò)程。

隨著認(rèn)知心理學(xué)研究的深入，建構(gòu)認(rèn)知模型的方法逐漸受到研究者的青睞。建構(gòu)認(rèn)知模型非專指某種具體的方法，沒有一成不變的具體方法。

研究者往往會(huì)嘗試各種方法，綜合系列實(shí)驗(yàn)研究的結(jié)果，來(lái)建立模型以揭示思維的心理機(jī)制和內(nèi)部表征，并設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)?zāi)Ｐ偷慕忉屃Α?/p>

6.解決問題的思維過(guò)程包括哪幾個(gè)階段

第一階段，認(rèn)識(shí)問題和明確地提出問題。

第二階段，分析所提出問題的特點(diǎn)與條件。

第三階段，提出假設(shè)，考慮解答方法。

第四階段，檢驗(yàn)假設(shè)。

思維過(guò)程，思維包括分析、綜合、比較、抽象、概括判斷和推理等基本過(guò)程。

分析是將事物的組成部分和個(gè)別特征通過(guò)神經(jīng)活動(dòng)區(qū)分開來(lái)；而綜合則是將事物的各個(gè)成份和個(gè)別特征聯(lián)系起來(lái)，結(jié)合成為一個(gè)整體；比較是將幾種有關(guān)事物加以對(duì)照，確定他們之間相同和不同的地方。抽象是抽出同類事物的一部分共同主要特征，擯棄該類事物的其他特征。

擴(kuò)展資料：

概括是事物的某類共同特征在腦中的結(jié)合。對(duì)客觀事物的觀察，通過(guò)分析、綜合、比較、抽象和概括，借助于詞的作用，就可以形成概念；反映事物關(guān)系的、概念之間的聯(lián)系稱為判斷。

把兩個(gè)判斷聯(lián)系起來(lái)，從而獲得一個(gè)新判斷的過(guò)程，稱為推理。通過(guò)推理，獲得事物的現(xiàn)象和本質(zhì)、原因和結(jié)果之間內(nèi)在聯(lián)系的過(guò)程稱為理解。

形象思維是借助于具體形象來(lái)展開的思維過(guò)程，亦稱直感思維。由于藝術(shù)家、文學(xué)家在進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)時(shí)較多地運(yùn)用形象思維，所以也有人稱之為藝術(shù)思維。形象思維有以下三個(gè)特征：

1、以具體形象為基礎(chǔ)：形象思維是以事物的具體形象為基礎(chǔ)的。

2、運(yùn)用想象：形象思維必須從客觀世界獲取材料并且運(yùn)用想象。

3、相似性：形象思維不像抽象思維中的歸納和演繹那樣直接，它的過(guò)程可能比較復(fù)雜。

參考資料來(lái)源：搜狗百科——思維過(guò)程

參考資料來(lái)源：搜狗百科——思維形式

7.心理評(píng)估的過(guò)程包括哪些內(nèi)容

在心理評(píng)估中，臨床心理學(xué)家需要采用多種評(píng)估方法來(lái)系統(tǒng)搜集來(lái)訪者個(gè)人各方面的信息，這些方法包括結(jié)構(gòu)性或非結(jié)構(gòu)性的臨床會(huì)談、行為觀察以及心理測(cè)驗(yàn)等方法。評(píng)估順序通常是通過(guò)會(huì)談獲得來(lái)訪者者信息， 并與來(lái)訪者建立良好的工作關(guān)系，然后進(jìn)行有針對(duì)性的各種心理測(cè)驗(yàn)或心理癥狀量表的評(píng)定，在會(huì)談與測(cè)驗(yàn)過(guò)程中評(píng)估人員還應(yīng)注意觀察來(lái)訪者的行為表現(xiàn)，并將觀察結(jié)果與會(huì)談、心理測(cè)驗(yàn)結(jié)果共同分析，以得到準(zhǔn)確的評(píng)估結(jié)果。

需要注意的是，來(lái)訪者的問題與年齡不同，評(píng)估者所采用的評(píng)估方法也應(yīng)不同。就來(lái)訪者的年齡來(lái)講，成人評(píng)估般 是實(shí)施會(huì)談和測(cè)驗(yàn)，而兒童的評(píng)估則往往涉及從密切相關(guān)的人（如父母、教師）那里獲得有關(guān)兒童行為的信息。例如，要對(duì)注意缺陷多動(dòng)障礙兒童進(jìn)行評(píng)估，既要與父母、兒童、教師進(jìn)行會(huì)談，又要兒童的父母和教師完成系列的兒童行為問卷，還要對(duì)兒童進(jìn)行智力測(cè)驗(yàn)、注意力測(cè)驗(yàn)及神經(jīng)心理功能測(cè)驗(yàn)。此外，方法的選擇還會(huì)受到心理學(xué)家的理論取向以及心理障礙分類方法的影響。

（三）資料的分析與總結(jié)

搜集了來(lái)訪者的會(huì)談、觀察資料和進(jìn)行測(cè)驗(yàn)之后，要分析和總結(jié)資料，并與相關(guān)人員或部門進(jìn)行信息交流和解釋這些信息，必要時(shí)進(jìn)行追蹤性評(píng)估。

一步要弄清所需評(píng)估的是什么心理問題，問題的性質(zhì)如何，屬于情感問題、思維問題還是行為問題，同時(shí)要了解問題產(chǎn)生的可能原因是什么，哪一種咨詢方法可能對(duì)咨詢效果取得最佳療效，以及來(lái)訪者有著怎樣的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)及能力，這些優(yōu)勢(shì)及能力在咨詢中有什么幫助。

8.評(píng)價(jià)過(guò)程與方法

6.3.1 評(píng)價(jià)過(guò)程2113建設(shè)工程和地下空間利用地5261質(zhì)4102環(huán)境適宜性評(píng)價(jià)過(guò)程如圖6.1所示1653。

首先，分析地質(zhì)環(huán)境相關(guān)信息，選擇與建設(shè)工程以及地下空間利用相關(guān)的地質(zhì)環(huán)境因子作為評(píng)價(jià)指標(biāo)，建立評(píng)價(jià)體系，同時(shí)提取指標(biāo)性狀數(shù)據(jù)；其次，確定各評(píng)價(jià)因子的權(quán)重，然后根據(jù)調(diào)查資料分別對(duì)各評(píng)價(jià)點(diǎn)的單項(xiàng)因子進(jìn)行量化、分級(jí)，根據(jù)單項(xiàng)因子量化結(jié)果、權(quán)重，計(jì)算評(píng)價(jià)點(diǎn)的總分值，并根據(jù)計(jì)算出的總分值進(jìn)行建設(shè)工程和地下空間利用的地質(zhì)環(huán)境適宜性分區(qū)；最后，將評(píng)價(jià)結(jié)果進(jìn)行對(duì)比分析和檢驗(yàn)，確定最終的評(píng)價(jià)結(jié)果。6.3.2 評(píng)價(jià)方法地質(zhì)環(huán)境適宜性評(píng)價(jià)是涉及多層次、多種因素作用的空間綜合決策。

目前，在評(píng)價(jià)中應(yīng)用較多的方法和理論有因素比較法、專家聚類法、質(zhì)量系數(shù)法、多元統(tǒng)計(jì)判別法、模糊灰色聚類法、模糊數(shù)學(xué)綜合評(píng)判法、向量模數(shù)法、復(fù)合模糊距離法、GIS決策支持系統(tǒng)法、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)法等，這些方法都帶有很強(qiáng)的探索性。根據(jù)環(huán)膠州灣地區(qū)建設(shè)工程和地下空間利用的特點(diǎn)，對(duì)工作區(qū)內(nèi)的調(diào)查資料，包括環(huán)境地質(zhì)、工程地質(zhì)、水文地質(zhì)、地質(zhì)災(zāi)害、地質(zhì)資源、人類活動(dòng)等，進(jìn)行全面分析；利用層次分析法進(jìn)行因子權(quán)重確定，并進(jìn)行因子量化處理，得出相對(duì)權(quán)重值，根據(jù)這些權(quán)重進(jìn)行判斷；選用專家聚類法與模糊數(shù)學(xué)綜合評(píng)判法相結(jié)合的方法進(jìn)行城市建設(shè)和地下空間利用地質(zhì)環(huán)境適宜性評(píng)價(jià)，其中采用模糊數(shù)學(xué)綜合評(píng)判法進(jìn)行一級(jí)評(píng)價(jià)，采用專家聚類法進(jìn)行二級(jí)評(píng)判。

圖6.1 建設(shè)工程和地下空間利用地質(zhì)環(huán)境適宜性評(píng)價(jià)過(guò)程6.3.2.1 層次分析法層次分析法（Analytical Hierarchy Process,AHP）是美國(guó)運(yùn)籌學(xué)家T.L.Stay于20世紀(jì)70年代提出來(lái)的，是一種定性與定量相結(jié)合的多目標(biāo)、多層次決策分析方法，也是一種優(yōu)化技術(shù)，特別是能將決策者的經(jīng)驗(yàn)判斷給予量化，在目標(biāo)結(jié)果復(fù)雜且缺乏必要數(shù)據(jù)的情況下更適用，目前在許多領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用。（1）基本原理層次分析法的基本原理是將要評(píng)判系統(tǒng)的有關(guān)替代方案的各種要素按照上一層次為準(zhǔn)則，對(duì)該層次元素進(jìn)行逐次比較，依照規(guī)定的標(biāo)度量化后寫成矩陣形式，即構(gòu)成判斷矩陣。

根據(jù)兩兩比較算出各因素的權(quán)重，根據(jù)綜合權(quán)重確定方案的優(yōu)先性，運(yùn)用層次分析法進(jìn)行規(guī)劃。設(shè)有n件物體A1,A2，…，An，它們的重量分別為w1,w2，…，wn。

若將它們兩兩進(jìn)行比較，其比值構(gòu)成n*n矩陣A：環(huán)膠州灣地區(qū)城市建設(shè)地質(zhì)環(huán)境調(diào)查評(píng)價(jià)A矩陣具有以下性質(zhì)：1）若用重量向量表示，則W=(w1,w2，…，wn)T2）若乘以A矩陣，則得到環(huán)膠州灣地區(qū)城市建設(shè)地質(zhì)環(huán)境調(diào)查評(píng)價(jià)即（A-ni）W=0由矩陣?yán)碚摽芍?，W為特征向量，n為特征值。若W為未知向量，則可根據(jù)決策者對(duì)物體之間的兩兩比較，得出比值是A矩陣，故判斷矩陣記作：A。

根據(jù)正矩陣的理論，可以證明，若A矩陣有以下特點(diǎn)（設(shè)aij=w1w2）:1)aij=1(i=j)2)aij=1/aji(i,j=1,2，…，n)3)aij=aji(i,j，…，n)則該矩陣具有唯一非零的最大特征值λmax=n。若給出的判斷矩陣A具有上述特性，則該矩陣具有完全的一致性。

然而，人們對(duì)復(fù)雜事物的各個(gè)因素采用兩兩比較時(shí)，不可能做到對(duì)判斷的完全一致性，而存在估計(jì)誤差，這必然導(dǎo)致特征值及特征向量也產(chǎn)生偏差。這時(shí)，問題由AW=nW，變成AW'=λmaxW'。

這里，λmax是矩陣A的最大特征值W'，便是帶有偏差的相對(duì)權(quán)重向量。（2）層次結(jié)構(gòu)模型將地質(zhì)環(huán)境適宜性作為層次分析的目標(biāo)層（A），建設(shè)適宜性制約因素作為層次分析的制約層（B），制約因素的子系統(tǒng)作為層次分析的元素層（C），建立層次分析模型（圖6.2）。

圖6.2 層次結(jié)構(gòu)模型（3）判斷矩陣的建立對(duì)于上面的層次結(jié)構(gòu)，我們可以構(gòu)造目標(biāo)層A和制約層B之間的判斷矩陣。進(jìn)行兩兩比較時(shí)，被比較的兩個(gè)元素的屬性接近。

各元素之間進(jìn)行比較引入1~9的數(shù)值標(biāo)度，即將思維判斷進(jìn)行量化（表6.2）。人們區(qū)分屬性相近事物的差別時(shí)，習(xí)慣用相同、較強(qiáng)、很強(qiáng)、非常強(qiáng)等進(jìn)行表述，我們可以用1~9的數(shù)值表示它們的接近程度。

介于以上之間的狀態(tài)，可以用2,4,6,8進(jìn)行表述。表6.2 相對(duì)重要性標(biāo)度分級(jí)對(duì)制約層B各個(gè)因素、制約因素層C各因素之間進(jìn)行兩兩比較，用相對(duì)重要性標(biāo)度進(jìn)行量化，得出判斷矩陣A和B。

其中，因素兩兩比較aij表示制約因素的標(biāo)度。環(huán)膠州灣地區(qū)城市建設(shè)地質(zhì)環(huán)境調(diào)查評(píng)價(jià)若B1與B2比較同樣重要，則a12=1,a21=1/a12=1；若B1比B3略重要，則a13=3,a31=1/a13=1/3。

(4)相對(duì)權(quán)重的計(jì)算相對(duì)權(quán)重的計(jì)算實(shí)質(zhì)上是計(jì)算上述判斷矩陣的特征向量。該向量中的各元素代表本層各個(gè)影響因素對(duì)上層相關(guān)準(zhǔn)則的權(quán)重值，經(jīng)歸一化處理得各元素之間的相對(duì)權(quán)重。

計(jì)算步驟如下：首先，計(jì)算矩陣的特征向量，一般在層次分析法中對(duì)判斷矩陣特征向量值的計(jì)算不需要太大的精確度，多采用近似平方根計(jì)算：環(huán)膠州灣地區(qū)城市建設(shè)地質(zhì)環(huán)境調(diào)查評(píng)價(jià)然后，將W歸一化：環(huán)膠州灣地區(qū)城市建設(shè)地質(zhì)環(huán)境調(diào)查評(píng)價(jià)最后，計(jì)算最大特征值：環(huán)膠州灣地區(qū)城市建設(shè)地質(zhì)環(huán)境調(diào)查評(píng)價(jià)（5）判斷矩陣的一致性檢驗(yàn)為了保證層次分析法得出的結(jié)論具有合理性，必須對(duì)判斷矩陣進(jìn)行一致性檢驗(yàn)。當(dāng)A矩陣完全一致時(shí)，因 環(huán)膠州灣地區(qū)城市建設(shè)地質(zhì)環(huán)境調(diào)查評(píng)。

9.學(xué)習(xí)過(guò)程評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容有哪些

學(xué)生學(xué)習(xí)情況過(guò)程性評(píng)價(jià)是一種重在過(guò)程的，重視評(píng)價(jià)對(duì)象主體性的，以促進(jìn)評(píng)價(jià)對(duì)象發(fā)展為根本目的的教學(xué)評(píng)價(jià)?？朔u(píng)價(jià)過(guò)于強(qiáng)調(diào)甄別與選拔功能的傾向。關(guān)注學(xué)生促進(jìn)其不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。關(guān)注全人的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的民主化和人性化的發(fā)展，重視被評(píng)價(jià)者的主體性與評(píng)價(jià)對(duì)個(gè)體發(fā)展的建構(gòu)作用。重視知識(shí)以外的綜合素質(zhì)的發(fā)展，尤其是創(chuàng)新、探究、合作與實(shí)踐等能力的發(fā)展，以適應(yīng)人才發(fā)展多樣化的需求；評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)分層化，關(guān)注被評(píng)價(jià)者之間的差異性和發(fā)展的不同需求，促進(jìn)其在原有水平上的提高和發(fā)展的獨(dú)特性。將量化評(píng)價(jià)方法與質(zhì)性評(píng)價(jià)方法相結(jié)合，適應(yīng)綜合評(píng)價(jià)的需要，豐富評(píng)價(jià)與考試的方法，

一、突出評(píng)價(jià)的實(shí)效促進(jìn)功能：

二、學(xué)生多方面的評(píng)價(jià)、

三、體現(xiàn)評(píng)價(jià)的過(guò)程性：

四、運(yùn)用多種學(xué)生評(píng)價(jià)方法

五、情感、態(tài)度、價(jià)值觀和學(xué)習(xí)過(guò)程與方法的評(píng)價(jià)