管理學(xué)研究內(nèi)容及方法(管理學(xué)的研究方法)
1.管理學(xué)的研究方法有哪些
管理學(xué)的研究方法偏重實證分析、規(guī)范分析、案例分析（也可歸為實證分析）、圖表分析、經(jīng)濟(jì)計量、系統(tǒng)分析等，也就是說分析是很重要的方法。
1、比較研究法：通過對不同管理理論或管理方法異同點的研究，總結(jié)其優(yōu)劣以 借鑒或歸納出具有普遍指導(dǎo)意義的管理規(guī)律的方法。
2、定量研究法：運用自然科學(xué)知識，把握管理活動與管理現(xiàn)象內(nèi)在的數(shù)量關(guān)系，尋求其數(shù)量規(guī)律的方法。
3、歷史研究法：對前人的管理實踐、管理思想和管理理論予以總結(jié)概括，從中找出帶有規(guī)律性的東西，實現(xiàn)古為今用的方法。
4、案例研究法：通過對現(xiàn)實中發(fā)生的典型管理事例進(jìn)行整理并展開系統(tǒng)分析，從中把握不同情況下處理問題的不同手段，以達(dá)到掌握管理原則，提高管理技能的方法。
5、理論聯(lián)系實際方法：把現(xiàn)成的管理理論與方法運用到實踐中去，通過實踐來檢驗這些理論與方法的正確性與可行性，并在實踐中不斷概括總結(jié)新的理論與方法。
管理學(xué)是系統(tǒng)研究管理活動的基本規(guī)律和一般方法的科學(xué)。管理學(xué)是適應(yīng)現(xiàn)代社會化大生產(chǎn)的需要產(chǎn)生的，它的目的是：研究在現(xiàn)有的條件下，如何通過合理的組織和配置人、財、物等因素，提高生產(chǎn)力的水平。管理學(xué)是一門綜合性的交叉學(xué)科。
管理學(xué)的研究對象是管理活動和管理過程。
2.管理學(xué)研究的方法主要有什么
1、比較研究法：通過對不同管理理論或管理方法異同點的研究，總結(jié)其優(yōu)劣以 借鑒或歸納出具有普遍指導(dǎo)意義的管理規(guī)律的方法。
2、定量研究法：運用自然科學(xué)知識，把握管理活動與管理現(xiàn)象內(nèi)在的數(shù)量關(guān)系，尋求其數(shù)量規(guī)律的方法。
3、歷史研究法：對前人的管理實踐、管理思想和管理理論予以總結(jié)概括，從中找出帶有規(guī)律性的東西，實現(xiàn)古為今用的方法。
4、案例研究法：通過對現(xiàn)實中發(fā)生的典型管理事例進(jìn)行整理并展開系統(tǒng)分析，從中把握不同情況下處理問題的不同手段，以達(dá)到掌握管理原則，提高管理技能的方法。
5、理論聯(lián)系實際方法：把現(xiàn)成的管理理論與方法運用到實踐中去，通過實踐來檢驗這些理論與方法的正確性與可行性，并在實踐中不斷概括總結(jié)新的理論與方法。
擴(kuò)展資料：
根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，我們可以把比較研究法分成如下幾類。
1.按屬性的數(shù)量，可分為單項比較和綜合比較。
單項比較是按事物的一種屬性所作的比較。綜合比較是按事物的所有（或多種）屬性進(jìn)行的比較，單項比較是綜合比較的基礎(chǔ)。
但只有綜合比較才能達(dá)到真正把握事物本質(zhì)的目的。因為在科學(xué)研究中，需要對事物的多種屬性加以考察，只有通過這樣的比較，尤其是將外部屬性與內(nèi)部屬性一起比較才能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。
2.按時空的區(qū)別，可分為橫向比較與縱向比較。
橫向比較就是對空間上同時并存的事物的既定形態(tài)進(jìn)行比較。如教育實驗中的實驗組與對照組的比較、同一時間各國教育制度的比較等都屬于橫比。
縱向比較即時間上的比較，就是比較同一事物在不同時期的形態(tài)，從而認(rèn)識事物的發(fā)展變化過程，揭示事物的發(fā)展規(guī)律。在教育科學(xué)研究中，對一些比較復(fù)雜的問題，往往既要進(jìn)行縱比，也要進(jìn)行橫比，這樣才能比較全面地把握事物的本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律。
3.按目標(biāo)的指向，可分成求同比較和求異比較。
求同比較是尋求不同事物的共同點以尋求事物發(fā)展的共同規(guī)律。求異比較是比較兩個事物的不同屬性，從而說明兩個事物的不同，以發(fā)現(xiàn)事物發(fā)生發(fā)展的特殊性。通過對事物的“求同”、“求異”分析比較，可以使我們更好地認(rèn)識事物發(fā)展的多樣性與統(tǒng)一性。
4.按比較的性質(zhì)，可分成定性比較與定量比較。
任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一，所以在科學(xué)研究過程中既要把握事物的質(zhì)，也要把握事物的量。這里所指的定性比較就是通過事物間的本質(zhì)屬性的比較來確定事物的性質(zhì)。定量比較是對事物屬性進(jìn)行量的分析以準(zhǔn)確地制定事物的變化。
定性分析與定量分析各有長處，在教育科學(xué)研究中應(yīng)追求兩者的統(tǒng)一，而不能盲目追求量化，教育畢竟是一個不同于工人制造產(chǎn)品的活動，很多東西并非能夠量化。但也不能一點數(shù)量觀念都沒有，而應(yīng)做到心中有“數(shù)”，并讓數(shù)字來講話。
5.按比較的范圍，可分為宏觀比較和微觀比較。
認(rèn)識一個事物，既可以從宏觀上認(rèn)識，也可以從微觀上認(rèn)識。從宏觀上把握事物的本質(zhì)，對事物的異同點或基本規(guī)律進(jìn)行比較，則是宏觀比較。從微觀上把握事物的本質(zhì)，對事物的異同點或基本規(guī)律進(jìn)步比較，則是微觀比較。
參考資料：百度百科——比較研究法
3.管理學(xué)的研究方法主要有哪些
行政管理學(xué)的研究方法
研究方法服從于學(xué)科性質(zhì)和研究目的，并隨學(xué)科內(nèi)容和研究目的的變化而變化。行政管理學(xué)是具有鮮明的階級性和社會性、理論性和應(yīng)用性、獨立性和綜合性的學(xué)科。
行政管理學(xué)產(chǎn)生以來，西方學(xué)者采取了多種的、在不同歷史階段又各有特點的研究方法，例如演繹從研究到歸納研究、從靜態(tài)研究到動態(tài)研究、從單科研究到跨學(xué)科研究，如此等等。
1.理論聯(lián)系實際的方法。
2.調(diào)查研究法。
3.案例分析法。
4.歷史研究法。
5.比較研究法。
6.定量分析法。
4.管理學(xué)的研究對象和內(nèi)容各是什么
一、管理學(xué)的研究對象有廣義和狹義之分。
1、管理學(xué)的廣義研究對象：廣義的研究對象包括生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑三個方面的問題。
(1)生產(chǎn)力方面
主要研究生產(chǎn)力的合理組織問題。即研究如何根據(jù)組織目標(biāo)合理配置組織中的各項資源，以求獲得最佳的經(jīng)濟(jì)、社會效益的問題。
(2)生產(chǎn)關(guān)系方面
主要研究如何處理各類組織之間、組織內(nèi)部人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、協(xié)作關(guān)系和分配關(guān)系，建立完善的管理體制，為實現(xiàn)組織目標(biāo)服務(wù)。
(3)上層建筑方面
主要研究如何使組織內(nèi)部環(huán)境和組織外部環(huán)境相適應(yīng)的問題；研究如何使組織的各項規(guī)章制度、勞動紀(jì)律與社會的政治、哲學(xué)、法律、道德等上層建筑保持一致的問題，從而維持正常的生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。
2.管理學(xué)的狹義研究對象：管理學(xué)的狹義研究對象，主要包括管理原理、管理職能、管理方法、管理者和管理歷史等。
(1)管理原理
管理學(xué)首先研究管理的基本規(guī)律，即研究適用于一切社會和個別社會形態(tài)的各種基本規(guī)律。如管理的目的、過程、原則和內(nèi)容等。
(2)管理功能或職能
管理的各種功能既體現(xiàn)管理的基本任務(wù)，又反映了管理的全過程。
(3)管理的主要方法、技術(shù)和手段
管理功能的執(zhí)行和完成，是靠管理方法、技術(shù)和手段來實現(xiàn)的。因此，對管理方法、技術(shù)和手段的研究是管理學(xué)的重要內(nèi)容。
(4)管理者
管理者是管理的主體。管理者是能否實施有效管理的關(guān)鍵因素。所以管理者群體結(jié)構(gòu)的優(yōu)化以及他們之間的關(guān)系，是管理學(xué)研究的重要課題。
(5)管理歷史
管理學(xué)要研究管理思想及實踐的發(fā)展歷史，以便更好地繼承和發(fā)展管理理論和方法。
概括以上內(nèi)容，管理學(xué)的研究對象是現(xiàn)代社會條件下管理活動的基本規(guī)律和一般方法，即管理原理和管理方法。
二、管理學(xué)內(nèi)容：管理學(xué)是一門綜合性的交叉學(xué)科。
管理學(xué)是系統(tǒng)研究管理活動的基本規(guī)律和一般方法的科學(xué)。管理學(xué)是適應(yīng)現(xiàn)代社會化大生產(chǎn)的需要產(chǎn)生的，它的目的是：研究在現(xiàn)有的條件下，如何通過合理的組織和配置人、財、物等因素，提高生產(chǎn)力的水平。
5.分析管理學(xué)的研究對象及其方法
管理學(xué)的研究對象和方法
一、管理學(xué)的研究對象和內(nèi)容
管理學(xué)是一門系統(tǒng)地研究管理活動過程的普遍規(guī)律、基本原理和一般方法的科學(xué)。它是適應(yīng)現(xiàn)代社會化大生產(chǎn)的需要產(chǎn)生的。它的目的是：研究在現(xiàn)有的條件下，如何通過合理的組織和配置人、財、物等因素，提高生產(chǎn)力的水平，是一門綜合性的交叉學(xué)科。管理學(xué)的出現(xiàn)與發(fā)展是根源于社會發(fā)展的需要，學(xué)習(xí)、研究管理學(xué)也是這種需要所使然。管理學(xué)一經(jīng)出現(xiàn)就顯示了它的巨大的推動社會發(fā)展的功能，在當(dāng)代社會，無論是生產(chǎn)經(jīng)營，還是社會管理，如果不自覺地學(xué)習(xí)、研究管理學(xué)，用管理理論武裝自己，是很難有所作為的。學(xué)好管理學(xué)的基本前提是從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際。
（一）管理學(xué)的特點
⑴ 一般性。管理學(xué)有別于其他種種專門管理學(xué)，它試圖從各種不同的組織中概括、抽象、提煉出共同的東西，并形成系統(tǒng)的理論。
6.管理學(xué)的基本理論與方法有哪些
一、管理學(xué)原理：
⑴系統(tǒng)達(dá)到最佳管理，必須進(jìn)行系統(tǒng)分析，抓住系統(tǒng)的三個環(huán)節(jié)：目的性、全局性、層次性。
⑵整分合原理：現(xiàn)代高效率的管理，必須在整體規(guī)劃下明確分工，在分工基礎(chǔ)上有效地綜合。
⑶反饋原理：面對不斷變化的客觀實際，必須做到靈敏、準(zhǔn)確、有力的反饋。
⑷封閉原理：任一系統(tǒng)內(nèi)的管理手段必須構(gòu)成一個連續(xù)封閉的回路。
⑸能級原理：將不同的個人，根據(jù)其能力大小，分別安排在適當(dāng)層次的組織機(jī)構(gòu)中，做到人盡其才，能者多勞。
⑹彈性原理：管理必須保持充分的彈性，以適應(yīng)各種可能的變化，實現(xiàn)動態(tài)管理。
⑺動力原理：管理必須有強(qiáng)大的動力，包括物質(zhì)動力、精神動力，信息動力，才能持續(xù)有效地進(jìn)行。
二、管理方法：
(1)集權(quán)式。（2）分權(quán)式。（3）自管為主，控制為輔。（4）自組織式。
7.現(xiàn)代管理學(xué)的研究內(nèi)容有哪些
現(xiàn)代管理學(xué)復(fù)習(xí)資料第一章 導(dǎo)論1.學(xué)術(shù)界給管理下的定義中，影響較大的有：（1）把管理看作是對組織資源或要素進(jìn)行協(xié)調(diào)以達(dá)到目的的活動（2）把管理看作是組織的某一專業(yè)職能或綜合職能（3）把管理看作是一個活動系列，是連續(xù)的動態(tài)過程，能發(fā)揮多種作用，具有一定特征（4）把管理看作是一門藝術(shù)2.我們把管理定義為：在社會活動中，一定的人或組織依據(jù)所擁有的權(quán)力，通過實施既定措施，對人力、物力、財力及其他資源進(jìn)行協(xié)調(diào)或處理，以達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的活動過程3.史前人類社會管理的特點：（1）習(xí)慣化的管理方式（2）原始民主的管理制度（3）簡單的管理機(jī)構(gòu)（4）人格化的管理權(quán)力（5）單一的公共事務(wù)管理4.前資本主義各社會階段的國家管理的特點：（1）管理階層興起，管理成為政治統(tǒng)治的手段（2）管理內(nèi)容趨于復(fù)雜，管理權(quán)力開始分化（3）管理制度產(chǎn)生，但在管理中的作用受到限制（4）管理思想提出，但經(jīng)驗管理仍占主導(dǎo)地位5.資本主義社會管理的特點：（1）科學(xué)管理（2）分權(quán)管理（3）法制管理（4）經(jīng)濟(jì)管理成為管理的重點6.現(xiàn)代管理的基本特征：（1）系統(tǒng)化管理（2）民主化管理（3）科學(xué)化管理（4）法制化管理（5）以人為本（6）追求效率7.管理在社會發(fā)展中的作用：（1）管理是維系人類正常社會生活的條件（2）管理是社會資源有效配置的手段（3）管理是社會生產(chǎn)力實現(xiàn)的基礎(chǔ)（4）管理是社會生產(chǎn)力發(fā)展的保證，還能創(chuàng)造出新的生產(chǎn)力8.管理學(xué)的研究對象：（1）研究生產(chǎn)力方面的問題（2）研究生產(chǎn)關(guān)系方面的問題（3）研究上層建筑方面的問題9.管理學(xué)的學(xué)科特征：（1）管理學(xué)是一門理論性與應(yīng)用性相統(tǒng)一的學(xué)科（2）管理學(xué)是一門定性和定量相統(tǒng)一的學(xué)科（3）管理學(xué)是一門社會屬性和階級屬性相統(tǒng)一的學(xué)科（4）管理學(xué)是一門軟科學(xué)（5）管理學(xué)具有鮮明的時代特征10.現(xiàn)代管理學(xué)的特點：（1）變革性（2）開放性（3）嚴(yán)密性（4）實用性11.現(xiàn)代管理學(xué)的研究內(nèi)容：（1）關(guān)于管理、管理學(xué)和現(xiàn)代管理學(xué)的基本問題（2）關(guān)于管理準(zhǔn)則、管理規(guī)范及管理手段的基本問題（3）關(guān)于管理內(nèi)容方面的基本問題（4）關(guān)于管理職能的基本問題（5）關(guān)于管理創(chuàng)新與管理國際化的基本問題12.學(xué)習(xí)現(xiàn)代管理學(xué)的意義：（1）學(xué)習(xí)現(xiàn)代管理學(xué)有助于把握現(xiàn)代管理規(guī)律，提高人類社會實踐活動的能力（2）學(xué)習(xí)現(xiàn)代管理學(xué)有助于合理組織生產(chǎn)力，充分發(fā)揮生產(chǎn)力在人類文明進(jìn)步中的作用（3）學(xué)習(xí)現(xiàn)代管理學(xué)有助于面向未來，實現(xiàn)管理的國際化與管理創(chuàng)新13.學(xué)習(xí)現(xiàn)代管理學(xué)的具體方法：（1）比較研究法（2）定量分析法（3）歷史研究法（4）案例研究法（5）理論聯(lián)系實際的方法第二章 管理學(xué)的形成和發(fā)展1.中國古代的管理思想：（1）中國古代樸素的系統(tǒng)管理思想（2）中國古代的用人思想（3）中國古代的經(jīng)濟(jì)管理思想2.近代西方管理理論產(chǎn)生的背景：（1）機(jī)器大工業(yè)的需要（2）市場競爭的需要（3）提高生產(chǎn)效率的需要（4）階級斗爭的需要3.近代西方管理理論的先驅(qū)者：（1）小詹姆斯·瓦特和馬修·魯濱遜·博爾頓（2）亞當(dāng)·斯密（3）羅伯特·歐文（4）查爾斯·巴貝奇（5）安德魯·尤爾（6）丹尼爾·麥卡勒姆和亨利·普爾4.古典管理理論：指以泰羅為代表的科學(xué)管理理論，以法約爾為代表的一般管理理論和以韋伯為代表的管理組織理論5.泰羅科學(xué)管理理論的內(nèi)容主要有：（1）科學(xué)管理的中心問題是提高勞動生產(chǎn)效率（2）為了提高勞動生產(chǎn)效率必須為工作挑選第一流的工人（3）為了提高勞動生產(chǎn)效率必須實現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化（4）在制定標(biāo)準(zhǔn)定額基礎(chǔ)上實行差別計件工資（5）設(shè)置計劃層、實行職能制（6）對組織機(jī)構(gòu)的管理控制實行例外原則（7）為實現(xiàn)科學(xué)管理應(yīng)開展一場“心理革命”6.法約爾一般管理理論的主要內(nèi)容有：（1）區(qū)分了經(jīng)營與管理的概念并論述了人員能力的相對重要性（2）概括并詳細(xì)分析了管理的五項職能，即計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)與控制（3）闡述了管理教育和建立管理理論的必要性（4）提出了管理中具有普遍意義的十四項原則7.韋伯的管理組織理論的基本內(nèi)容有：（1）揭示了組織與權(quán)威的關(guān)系并劃分了權(quán)威的類型（2）歸納了官僚制組織的基本特征（3）概括了官僚制組織的結(jié)構(gòu)8.梅奧的早期行為科學(xué)理論的觀點有：（1）企業(yè)職工都是“社會人”，是復(fù)雜的社會系統(tǒng)的成員（2）勞動生產(chǎn)效率主要取決于職工的工作態(tài)度及其人際關(guān)系狀況（3）企業(yè)中存在著非正式組織9.后期行為科學(xué)理論的代表：（1）馬斯洛的需要層次理論（2）赫茨伯格的雙因素理論（3）弗魯姆的期望價值理論（4）麥格雷戈的“X-Y”理論（5）布萊克和穆頓的“管理方格法”10.現(xiàn)代管理理論的主要學(xué)派：（1）管理過程學(xué)派（代表人物有美國的哈羅德·孔茨和西里爾·奧唐奈）（2）經(jīng)驗主義學(xué)派（代表人物是美國的彼得·德魯克）（3）社會系統(tǒng)學(xué)派（代表人物是美國的巴納德）（4）決策理論學(xué)派（代表人物有美國的西蒙和馬奇）（5）系統(tǒng)管理學(xué)派（代表人物是美國的卡斯特和羅森茨韋克）（6）權(quán)變理論學(xué)派（代表人物有英國的伍德沃德和美國的菲德勒等）企業(yè)文化理論的主要內(nèi)容：（1）日本的興起在于文化，在于特有文。
