漢字演變過(guò)程七個(gè)階段是:甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)。
漢字演變的七個(gè)階段:一是甲骨文,二是金文,三是篆書(shū),四是隸書(shū),五是楷書(shū),六是草書(shū),七是行書(shū)。
漢字從甲骨文以來(lái)發(fā)生了許多變化。根據史實(shí),這些變化大致可以分為兩大類(lèi):改革和自然流變。漢字的改革一般是非連續的、劇烈的、短期內完成的;而漢字的自然流變是連續的、緩慢的、長(cháng)期的。
上古時(shí)期(漢字雛形)
漢字成系統的出現可以追溯到黃帝時(shí)期,也就是我們常說(shuō)的倉頡造字,相傳倉頡是軒轅黃帝的史官。他應該是將經(jīng)過(guò)漫長(cháng)歲月演變的圖形符號加以收集整理,最后再加以規范化與系統化。無(wú)論如何,漢字的第一功是非他莫屬的。并為中華文明的發(fā)展奠定了堅實(shí)的基礎,因此也被后人尊為“造字圣人”。
書(shū)法演變歷史:甲骨文——金文——小篆——隸書(shū)—草書(shū)(章草)—楷書(shū)——行書(shū)。
1、甲骨文
是我國最早的可識文字,是書(shū)寫(xiě)或雋刻在龜甲、獸骨上的卜辭,亦有少許的記事文。 而今,甲骨文的書(shū)法藝術(shù)尚屬草創(chuàng )期,諸家所書(shū)作品雖有工穩古雅之趣,但甲骨文中特有的蒼樸古拙與方剛道峭之氣,尚未表達出來(lái)。
2、金文
是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文,也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時(shí)代,青銅器的禮器以鼎為代表,樂(lè )器以鐘為代表,"鐘鼎"是青銅器的代名詞。因為周以前把銅也叫金,所以銅器上的銘文就叫作"金文"或"吉金文字";又因為這類(lèi)銅器以鐘鼎上的字數最多,所以過(guò)去又叫作"鐘鼎文"。 金文應用的年代,上自商代早期,下至秦滅六國,約1200多年。
3、小篆
是在秦始皇統一中國后(前221年),推行"書(shū)同文,車(chē)同軌",統一度量衡的政策,由丞相李斯負責,在秦國原來(lái)使用的大篆籀文的基礎上,進(jìn)行簡(jiǎn)化,取消其他的六國文字,創(chuàng )制了統一文字的漢字書(shū)寫(xiě)形式。一直在中國流行到西漢末年(約公元8年),才逐漸被隸書(shū)所取代。
4、隸書(shū)
起源于秦朝的小篆,晉朝衛恒在《四體書(shū)勢》中說(shuō):"秦既用篆,奏事繁多,篆字難成,即令隸人佐書(shū),曰隸書(shū)。隸書(shū)者,篆之捷也。"
5、草書(shū)
起源于漢代,梁開(kāi)帝蕭衍《草書(shū)狀》認為,今草的產(chǎn)生是由于:"諸侯爭長(cháng),簡(jiǎn)檄相傳,望烽走驛,以篆隸之難不能救速,遂作赴急之書(shū),蓋今草書(shū)是也。"說(shuō)明了草書(shū)是為書(shū)寫(xiě)便捷而產(chǎn)生的。 歷史上第一次提到草書(shū)之名的是《說(shuō)文解字•敘》,敘中明確指出"漢興有草書(shū)"。從漢到唐,先后出現了章草、今草和狂草等主要形式。
6、楷書(shū)
可作為習字的法式楷模,所以叫楷書(shū)。楷書(shū)是在漢隸基礎上省改波磔、增加鉤挑而成的一種書(shū)體也叫"正書(shū)""真書(shū)"。楷書(shū)由漢隸蛻變而來(lái),所以歷史上還稱(chēng)它為"今隸"。至三國魏鐘繇和晉王羲之,進(jìn)一步規范體勢,使楷書(shū)成為一種完全獨立的書(shū)體。
7、行書(shū)
是介于草書(shū)和楷書(shū)之單間的一種書(shū)體,也是日常最常用的一種書(shū)體,因此又可以說(shuō)它是楷書(shū)的草化或草書(shū)的楷化。唐人張懷瓘說(shuō):"不真不草,是曰行書(shū)"。事實(shí)上,行書(shū)正是為了補救草書(shū)難以辨認和楷書(shū)書(shū)寫(xiě)太慢而產(chǎn)生的。
1、甲骨文
甲骨文漢字是世界上最古老的三大文字系統之一。其中,古埃及的圣書(shū)字、兩河流域蘇美爾人的楔形文字已經(jīng)失傳,僅有中國的漢字沿用至今。商周時(shí)期的甲骨文已經(jīng)是一種比較完整的文字體系。在已發(fā)現的4500多甲骨文單字中,目前已能認出近2000字。
2、金文
與甲骨文同期,青銅器上鑄造的文字稱(chēng)為金文或鐘鼎文,西周時(shí)期的《散氏盤(pán)》、《毛公鼎》具備很高的史料和藝術(shù)價(jià)值。
3、篆書(shū)
秦始皇統一中國后,李斯在大篆和六國古文的基礎上,進(jìn)行規范和整理,制定出了小篆作為秦朝的標準書(shū)寫(xiě)字體,統一了中國的文字。小篆呈長(cháng)方形,筆畫(huà)圓潤流暢。
從甲骨文到小篆,漢字經(jīng)歷了從象形文字到表意文字的發(fā)展過(guò)程,字形逐步脫離事物的具體形象。這一時(shí)期的漢字稱(chēng)為古文字。
4、隸書(shū)
到漢代,隸書(shū)取代小篆成為主要書(shū)體。隸書(shū)的出現,奠定了現代漢字字形結構的基礎,成為古今文字的分水嶺。
5、楷書(shū)
由隸書(shū)逐漸演變而來(lái),更趨簡(jiǎn)化,橫平豎直。《辭海》解釋說(shuō)它“形體方正,筆畫(huà)平直,可作楷模”。這種漢字字體端正,就是現代通行的漢字手寫(xiě)正體字。
6、草書(shū)
《說(shuō)文解字》中說(shuō):“漢興有草書(shū)”。草書(shū)始于漢初,其特點(diǎn)是:存字之梗概,損隸之規矩,縱任奔逸,赴速急就,因草創(chuàng )之意,謂之草書(shū)。
7、行書(shū)
在楷書(shū)的基礎上發(fā)展起源的,是介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體,是為了彌補楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度太慢和草書(shū)的難于辨認而產(chǎn)生的。“行”是“行走”的意思,因此它不像草書(shū)那樣潦草,也不像楷書(shū)那樣端正。實(shí)質(zhì)上它是楷書(shū)的草化或草書(shū)的楷化。
漢字演變的七個(gè)階段:一是甲骨文,二是金文,三是篆書(shū),四是隸書(shū),五是楷書(shū),六是草書(shū),七是行書(shū)。漢字從甲骨文以來(lái)發(fā)生了許多變化。根據史實(shí),這些變化大致可以分為兩大類(lèi):改革和自然流變。漢字的改革一般是非連續的、劇烈的、短期內完成的;而漢字的自然流變是連續的、緩慢的、長(cháng)期的。
漢字從甲骨文以來(lái)發(fā)生了許多變化。漢字經(jīng)過(guò)了6000多年的變化,其演變過(guò)程是:甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)。
1、甲骨文
甲骨文漢字是世界上最古老的三大文字系統之一。其中,古埃及的圣書(shū)字、兩河流域蘇美爾人的楔形文字已經(jīng)失傳,僅有中國的漢字沿用至今。商周時(shí)期的甲骨文已經(jīng)是一種比較完整的文字體系。在已發(fā)現的4500多甲骨文單字中,目前已能認出近2000字。
2、金文
與甲骨文同期,青銅器上鑄造的文字稱(chēng)為金文或鐘鼎文,西周時(shí)期的《散氏盤(pán)》、《毛公鼎》具備很高的史料和藝術(shù)價(jià)值。
3、篆書(shū)
秦始皇統一中國后,李斯在大篆和六國古文的基礎上,進(jìn)行規范和整理,制定出了小篆作為秦朝的標準書(shū)寫(xiě)字體,統一了中國的文字。小篆呈長(cháng)方形,筆畫(huà)圓潤流暢。
從甲骨文到小篆,漢字經(jīng)歷了從象形文字到表意文字的發(fā)展過(guò)程,字形逐步脫離事物的具體形象。這一時(shí)期的漢字稱(chēng)為古文字。
4、隸書(shū)
到漢代,隸書(shū)取代小篆成為主要書(shū)體。隸書(shū)的出現,奠定了現代漢字字形結構的基礎,成為古今文字的分水嶺。
5、楷書(shū)
由隸書(shū)逐漸演變而來(lái),更趨簡(jiǎn)化,橫平豎直。《辭海》解釋說(shuō)它“形體方正,筆畫(huà)平直,可作楷模”。這種漢字字體端正,就是現代通行的漢字手寫(xiě)正體字。
6、草書(shū)
《說(shuō)文解字》中說(shuō):“漢興有草書(shū)”。草書(shū)始于漢初,其特點(diǎn)是:存字之梗概,損隸之規矩,縱任奔逸,赴速急就,因草創(chuàng )之意,謂之草書(shū)。
7、行書(shū)
在楷書(shū)的基礎上發(fā)展起源的,是介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體,是為了彌補楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度太慢和草書(shū)的難于辨認而產(chǎn)生的。“行”是“行走”的意思,因此它不像草書(shū)那樣潦草,也不像楷書(shū)那樣端正。實(shí)質(zhì)上它是楷書(shū)的草化或草書(shū)的楷化。
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