戀愛恐懼癥的表現(xiàn)怎么辦(戀愛恐懼癥怎么疏導(dǎo))
戀愛恐懼癥的表現(xiàn)怎么辦
戀愛恐懼癥有哪些表現(xiàn)怎么改善
戀愛恐懼癥有哪些表現(xiàn)？怎么改善，對于愛情很多人是非常向往的，但是有一部分人是非?？謶值模浅２辉敢饨Y(jié)婚，總是找各種理由去說服自己不要結(jié)婚，其實這種情況就是戀愛恐懼癥，下面看看戀愛恐懼癥有哪些表現(xiàn)？怎么改善！
戀愛恐懼癥有哪些表現(xiàn)怎么改善1
介紹
戀愛恐懼癥就是指對戀愛出現(xiàn)恐懼，進入可以戀愛的年齡卻不敢戀愛，從而影響了自己的感情生活。
戀愛恐懼癥產(chǎn)生的原因主要是人生經(jīng)歷有關(guān)，比如說自己在以前的愛情史中受到過傷害，或者說自己的親人與朋友有被愛情傷害過，甚至是因為觀看一些愛情電影、電視劇，曲解了對愛情的看法個觀點，從而產(chǎn)生了心理陰影，對愛情產(chǎn)生了恐懼心理。但是愛情是人類的情感之一，一個正常的人，應(yīng)該能夠擁有正常的愛情，愛情也是人類的一種情感需求，排斥愛情不利于一個人的心理健康成長。
病狀表現(xiàn)
愛情恐懼癥發(fā)病后的初期反應(yīng)，逐漸會改變生活習(xí)性，對情感類測試會特別用心，各類殘破愛情故事都以為是為自己設(shè)身處地。戀愛中的更變本加厲，脆弱敏感外加有了財務(wù)和偵緝興趣，事無巨細盤點感情，他（她）的任何動靜的都充滿了強烈的好奇心。戰(zhàn)敗的呢，疲憊沉悶氣喘心悸牙痛頭痛夢囈，從此不是行跡詭異四處留戀，就是沉寂如詩人一般，對感情不是精神不濟就是神經(jīng)麻痹。如果有上述癥狀，那很不幸，你很有可能已經(jīng)感染了此類病菌。
?。?）、我曾經(jīng)有過一個非常糟糕的婚姻，也經(jīng)歷了一場幾乎耗盡我全部精力的離婚。從那之后我再也沒想過擁有什么愛情，那已經(jīng)離我太遙遠了。
?。?）我曾與很多人處得不太愉快，也被很多人拒絕不定期N次，我不愿意再嘗這種被拒絕的感受，那種滋味真的很苦，也令我難忘。
?。?）為什么搞得那么麻煩？愛情這東西不會長久的。50%的婚姻終究會以失敗告終。
?。?）遲早你的愛人會欺騙你的，所以我不想淌這個混水。
?。?）我不希望任何人有這種力量影響我的生活，我的幸福和快樂。
?。?）愛情會讓人變成傻瓜，蠢蛋。我不想再做那樣弱智的人。真的你會失去控制的。
?。?）有人說愛情=婚姻，責(zé)任、鈔票。但對我來講不是，永遠也不是。
?。?）愛情讓我變得很不自立，沒有主張。
（9）我要的只是性愛。
（10）愛情讓我迷失了我自己，我不希望別人告訴我該做什么，不該做什么。
?。?1）不喜歡跟異性主動接觸，也不相信一見鐘情，用自己的道德和觀念把自己困在一個同樣無法戀愛的朋友圈里。
?。?2）永遠沒有理想型。
心理分類
戀愛恐懼的方式因人而異，根據(jù)戀愛進行的階段范疇，大致分成三類，即戀愛前恐懼（拒絕型戀愛恐懼）、戀愛中恐懼（焦慮型戀愛恐懼）及戀愛后恐懼（又稱受傷型戀愛恐懼）。
拒絕型
癥狀：一旦嗅到有愛情的氣味，便自然反應(yīng)地退避三舍，常常害怕感情走到盡頭是一場歡喜一場空，因此寧愿在機會來臨之時卻踏步不前。同時，此類人會由于過分關(guān)注結(jié)果而忽略戀愛過程中得到的享受。
分析：這類人通常較為內(nèi)斂、不自信和敏感。他們不相信自己有能力獲得自己想要的東西，因此，為了避免最后失敗，只好選擇棄權(quán)。套用一句話就是，“為了不讓別人拒絕我，我就先拒絕別人。”
不自信的他們可能在童年早期經(jīng)歷了不少的挫折或者打擊，當(dāng)每一次創(chuàng)造和嘗試都受到成年人的打壓時，兒童的他（她）就會對自己產(chǎn)生不信任?；蛘?，他們在成長中經(jīng)歷過家庭不幸的悲劇，成人后表現(xiàn)在愛情上便為不自信，不信任，嚴重者患上了拒絕型戀愛恐懼癥。
敏感的拒絕型者，通常善于觀察和感受，如果他們在現(xiàn)實生活中，看到有人因愛情而受傷害，他們會把這種情況強加于自己未發(fā)生的愛情上，并自編自導(dǎo)自演了一出苦情戲，自己則扮演了劇中凄美得一塌糊涂的主角。
藥方：建立自信，除了觀眾、主角你還可以做導(dǎo)演。
對于能夠大膽戀愛的人來說，自信是向?qū)Ψ教孤蹲约簝?nèi)心的勇氣，也是接納別人的心的寬容。自信者可自如地面對外間的各種不確定性，不斷嘗試，并努力追求自己想要的結(jié)果。做自己生活的導(dǎo)演，而不甘心只做那個按照別人劇本演戲的主角，或者，只作為觀眾。不嘗試，永遠沒有勝算，沒開始就宣告失敗，你接受這樣的安排嗎？
焦慮型
有人會想，已經(jīng)沉浸在戀愛喜悅中的人，還談什么戀愛恐懼？但是我們也許都留意到，有那么一些人，他們即使在熱戀當(dāng)中，亦會時刻計算著付出和得失之間的差距。有這種心態(tài)的人，總是要求別人按照他的邏輯來為他不斷付出，自己卻在私底下小心計算著所得，一旦偏離自己的軌跡，就誠惶誠恐，焦慮不安。
癥狀：這種人通常患得患失，對彼此的愛情關(guān)系缺乏信心。因此，他們對自己伴侶的一舉一動有超越常理的高標(biāo)準(zhǔn)，并有明確的感情大綱。相戀的過程中，這種人通常體察毫發(fā)，一旦對方行為不在“大綱”之內(nèi)，就抓狂起來。
分析：這類人的內(nèi)心深處因極度缺乏安全感而表現(xiàn)出焦慮。在戀愛中，他們時刻計算自己的付出與收獲。什么該做，什么不該做，怎樣做才算愛，怎樣做就是忽視我，都有清晰的評判尺度。這種對待愛情的態(tài)度，時常讓人們覺得他們是高傲的公主或王子，實質(zhì)上，他們的自尊是那么虛弱，需要追求者不斷獻殷勤和卑躬屈膝才能使他獲得支撐自我的安全感。在他們看來，一旦對方為自己的付出（包括感情和行為）減少，他們對自己內(nèi)在的價值判斷就會發(fā)生紊亂，結(jié)果是使他們覺得自己在對方面前變得越來越“廉價”。相反，伴侶無止境的付出卻能使他們自尊心倍增，他們是愛情上典型的“守財奴”。
在局外人看來，這種人身處親密關(guān)系之中，但事實上，那種怕被拋棄、怕不能被肯定的焦慮感卻始終使他們難以建立起真正的親密關(guān)系。因為他們必須從別人的付出與肯定中證明自己的價值，但事實上，只付出不計較收獲的人基本屬于稀有動物。
藥方：想愛情獲成功，必須學(xué)會往“情感帳戶”中存款。
每個在戀愛中的人都非常關(guān)注對方是否真正關(guān)心和愛自己，在他（她）心里，其實已有一個衡量的指標(biāo)，比如你在某件事情上的反應(yīng)，如果讓他滿意，他就會給你加分，否則就會扣除分。我們把這個加減分的機制稱為“情感帳戶”，如果加分，就認為一方往帳戶里存款，如果扣分，就是提款。可以這樣理解，焦慮型戀愛恐懼的人，基本上是一個只提款不存款的人。當(dāng)他們每要求對方做一件事，就等于他們往對方的感情帳戶中提款。在整個戀愛的過程中，他們就是這樣不斷提款，卻極少往情感帳戶中存款，使自己在對方的感情帳戶中不斷透支。但是，有常識的人都知道，沒有任何一個帳戶允許你只取錢不存款，就算你持有的是透支額度再高的信用卡，銀行始終有一天會向你提出還款要求的。
受傷型
有些人經(jīng)過一次或者幾次愛情挫敗后，就會把傷痛時刻銘記于心，在日后的生活中，出于對自己的保護，便不敢再次投入戀愛，更不愿意付出真情。我們因此將這一類型的戀愛恐懼癥稱為受傷型恐懼癥。
癥狀：對愛情感到悲觀失望，感覺人不可信任。他們可能常作“戀愛軍師狀”，但在愛情的色彩中，他們看到的卻是烏云密布，而不是天藍水綠。他們會煞有介事地告訴身邊的人，愛情帶給人的種種苦難，并以自己作為世界上唯一的經(jīng)典例子苦口婆心地告誡對方，要像遠離毒品那樣遠離愛情?；蛘咚麄冎皇歉星榈倪吘壙停延螒蛉碎g作為逃避自我的方式。
分析：沒有人的軀體上是完全沒有傷疤的，但不是所有人都會把這塊傷疤作為過往歲月的唯一印記，只有受傷型戀愛恐懼的患者如此。他們在經(jīng)歷一次或者幾次失敗之后，就把此間的經(jīng)驗推廣普及，當(dāng)每一次愛情機會來臨時，他們都不會忘記回頭看看這塊歷史傷疤，并再次憶起當(dāng)時的疼痛，然后選擇與另一場戀愛擦肩而過。更有甚之，他們不但否定自己的戀愛，還用同樣的方式否定身邊的人的戀愛，并作將心比己狀。在他們看來，自己一次失敗就等于自己永恒的傷痛，亦應(yīng)該成為別人的愛情的忠誠告誡。
經(jīng)此失敗后，這種人將會朝兩個極端的方向發(fā)展。他們中的一部分人視異性為洪水野獸，一旦遇上避之則吉。另一部分人從此棄愛忘情，或愛情中不敢全部投入精力，不停的試探對方，直到對方離去才后悔莫及來真心的，可大多數(shù)為時已晚，畢竟不是很多人都懂得心理學(xué)。
藥方：被擊倒不是失敗，放棄嘗試才是最大的失敗。
如果在第一次沒有獲得冠軍的時候就黯然離場，110米跨欄12點88秒的紀(jì)錄的創(chuàng)造者便不可能是劉翔。每個人做每一件事，在成功之前必然會或多或少地遭遇挫折。在這種情況下，成功的最重要原因，便是你能堅持下來，并且再接再厲。戀愛的道理也是一樣，成功之前有一個不斷嘗試——甚至可以說是“試錯”的過程。這次的“錯”也許就為下一次的“對”作了鋪墊，可是，如果只把這一“錯”看作永遠的錯，那么這就成了真正意義上的為了一棵枯樹，放棄了整片森林。
戀愛恐懼癥的顯現(xiàn)，其實都可以在事實生活或者影視里找到索引，它們有的單獨出現(xiàn)，也有的交錯在彼此里，夾雜著露出端倪。比如《紅樓夢》里的林黛玉，就有介于拒絕型和焦慮型的共同特征，因黯然自己的身世，所以內(nèi)斂而不自信，為了掩蓋，就顯現(xiàn)出孤傲來，懼怕傷害，也極度敏感和脆弱，點滴的細節(jié)，都傷神傷心，活生生累出一副病身子來。
用身體寫作的木子美，就是典型的第3類癥候群。仿佛不屑于尋常的愛情，取而代之，只有用性愛去感受自己的價值和存在（以生理宣泄來獲得安慰和安全）。為了保持這種安全感，她唯有不斷地追逐性愛，從而陷入惡性循環(huán)，即不安全感——缺乏感情基礎(chǔ)的性愛——更大的不安全感，以所謂的情感距離和態(tài)度，來掩蓋不敢投入的真相，而事實上這樣的人生，有多蒼白和無助，冷暖自知。
受傷型戀愛恐懼的極端人物，要數(shù)《東邪西毒》里的獨孤求敗，因著感情的傷分裂了人格，無法面對自己被否定的結(jié)局，自我認可的方式除了追逐武功極限，也只落的個終身找人比試來獲得肯定的悲劇。而一生頻繁更換伴侶的海明威，也難逃憂郁和焦慮的糾纏，最終以一顆子彈，結(jié)束他的人生。
無論事實有多少種演繹，也都只是戀愛，任何事物的結(jié)果都有對半比例，愛情也不例外，它不會因為那個戀愛的人是你，而單單就讓你贏得最完美的愛情，不是幸福，可能就是傷痛，幾率對每個人都公平。重要的是，你如何去爭取那個幸福的比例，一味的放大苦痛，從來就是自欺。你對生活微笑，生活也對你微笑，而愛情也沒有真理，只要你敢于幻想。
治療方法
藥物治療
一般先用藥物控制焦慮或驚恐發(fā)作，再用行為療法消除對恐懼對象的回避。常用的藥物有阿普唑/侖、艾司唑/侖、硝基安定、氯硝安定等。而對于社交恐懼癥而言，目前療效肯定的是苯乙肼和反苯環(huán)丙胺以及嗎氯貝胺。而五羥色胺抑制劑類的抗抑郁藥，如帕羅西汀，已經(jīng)被美國藥品和食品管理局認定為對此病有效的`藥物。三環(huán)類抗抑郁藥在抗恐懼癥的治療中有過報告，但效果至今還沒有明確定論。
心理治療
A．認識治療法：醫(yī)生必須首先幫助患者建立治療信心，分析恐懼對象。指出其恐懼的原因是因為缺乏認知的反映，要想克服恐懼，首先就必須要先知已。要幫助其挖掘“怕”的根源，認識“怕”的內(nèi)容，計算“怕”的程度，衡量“怕”的機率。只有這樣才能讓患者正確評價自身在環(huán)境中的位置，這種方法也可以稱作“個人定位法”。
B．系統(tǒng)脫敏法：這是目前被認為治療恐懼癥最安全而有效的行為治療方法。此法由醫(yī)生設(shè)定“階梯”性恐懼值，并讓患者依此循序漸進地暴露于引起恐懼的事物和場所中，令患者的感官逐步接受刺激，使之對刺激的恐懼程度逐漸降低，最終達到癥狀完全消失。這種方法較為緩和，容易為患者接受。缺點是治療時間長，效果產(chǎn)生慢。
C．暴露療法：這是一種驟進型的行為治療方法。此法是在一定心理輔導(dǎo)的基礎(chǔ)上，將患者驟然置于恐懼事物之前，或場所之中。令其無法逃避，從而刺激其內(nèi)心出現(xiàn)極度的反應(yīng)。經(jīng)過刺激后，患者并沒有受到實質(zhì)性恐懼對象的傷害，從而建立對恐懼對象的認識，消除恐懼心理。這種方法的優(yōu)點是病情治愈速度快。缺點是患者必須有一定的身體條件，否則會令患者過度恐懼而出現(xiàn)昏厥。因此，在進行暴露療法時，還必須具備一定的搶救知識和配備一定搶救設(shè)備。
D．強迫療法：醫(yī)生讓你站在車水馬龍的大街上，或者讓你站在自己懼怕的異性或事物面前，利用巨大的心理刺激進行治療。
E．情景治療：在一個假想的空間里，不斷模擬發(fā)生社交恐懼的場景，不斷重溫發(fā)生癥狀的情節(jié)，讓你敢于面對這種場面，從而適應(yīng)這種產(chǎn)生焦慮緊張的環(huán)境。
催眠療法
通過催眠個案進入其潛意識，了解其發(fā)病的原因，進而從個案的潛意識中清除其內(nèi)在恐懼根源的一種深度的心理治療，強大有效。
對于能夠大膽戀愛的人來說，自信是向?qū)Ψ教孤蹲约簝?nèi)心的勇氣，也是接納別人的心的寬容。自信者可自如地面對外間的各種不確定性，不斷嘗試，并努力追求自己想要的結(jié)果。做自己生活的導(dǎo)演，而不甘心只做那個按照別人劇本演戲的主角，或者，只作為觀眾。不嘗試，永遠沒有勝算，沒開始就宣告失敗，你接受這樣的安排嗎？
預(yù)防
在現(xiàn)實生活中對于每一個人來說，一般患有精神病都是內(nèi)心存在一定的陰影的，很多時候是小時候受到刺激了?？謶职Y就是一種精神疾病，不少患者都是受到一定的刺激，那么如何避免恐懼癥的出現(xiàn)?？謶职Y是一個通俗的叫法，因其是神經(jīng)癥的一種，該病的正式名稱是強迫性神經(jīng)官能癥或稱強迫障礙?？謶职Y患者是以反復(fù)的持久出現(xiàn)的強迫觀念和強迫動作為主要癥狀，包括反復(fù)的思想、表現(xiàn)、企圖等，戀愛恐懼癥就是恐懼癥的一個重要分類，下面看看如何預(yù)防戀愛恐懼癥的出現(xiàn)，下面我們來看看。
1、自身素質(zhì)很重要：通常情況，患者本人是明知這些觀念和思想是不合理的，也明知與自己的人格不相容，但無論怎么努力與之斗爭或加以壓制，卻還是不能擺脫?；颊叩耐纯嘁惨虼硕？謶职Y患者的患病原因并沒有最后明確，目前臨床最常見的認識是和患者在患病前的自身素質(zhì)有關(guān)聯(lián)。多數(shù)恐懼癥患者在患病前是那種謹慎持重、勤懇塌實、做事情一絲不茍的人，他們刻板固執(zhí)、墨守成規(guī)，而且缺乏自信，很在意他人對自己的看法，平時生活也是嚴肅有余活潑不足。相對來說，他們心胸狹窄、做事敏感。
2、家屬應(yīng)該積極配合：對恐懼癥患者的治療在很大程度上要依賴于家屬的配合。比如說像李先生這種情況，只要他的妻子能明確無誤地表示原諒他，那他的癥狀就會有相當(dāng)快速的緩解。即使在心理門診和精神科門診，醫(yī)生采取的也大多是行為治療輔助心理治療，如要求家庭成員隨時提示和控制患者的強迫行為，隨時轉(zhuǎn)移患者的注意力、思維取向，使其不能有機會重復(fù)思維，等等。
3、患者自己很清醒：恐懼癥在臨床分為兩大類：強迫觀念和強迫行為。像李先生就屬于前者，他不停地自責(zé)，不停地想自己當(dāng)初的問題，還不停地使自己處于禁錮在一個事件思索的階段。而強迫行為就更滑稽了，患者會反復(fù)地重復(fù)一個或一系列儀式性動作，如查看門是否鎖上、洗手、系扣子……一件事情往往要做上一兩個小時，如果在重復(fù)過程中被打斷，患者還得重新來過，那時候，從事時間會成倍加長，甚至三四個小時都有可能。
戀愛對于每個人來說都是充滿甜蜜和神秘色彩的，但是患有戀愛恐懼癥的人并沒有享受戀愛的權(quán)利，因此治療戀愛恐懼癥刻不容緩。靜神定恐劑可以幫助你快速脫離戀愛恐懼癥的困擾。
戀愛恐懼癥有哪些表現(xiàn)怎么改善2
一、怕愛上別人，更怕愛上別人后會深陷
有些戀愛恐懼癥患者由于對自身十分不自信，因此，她很害怕自己深深的愛上了別人，可是別人卻不會以同樣的感情對自己，心里就會感覺自己很吃虧，相愛又不敢愛。這種現(xiàn)象戀愛恐懼癥患者往往十分不能接受。
二、怕受傷，害怕被拒絕
戀愛恐懼癥患者就算深深的愛上了對方，也不敢有所表示，把自己的愛意表達得太過于明顯。因為她害怕對方會拒絕自己，而且由此變得反感自己，這樣的想法讓戀愛恐懼癥患者陷入了深深的焦慮和恐慌中，他們往往寧可單戀也不會向?qū)Ψ奖戆住?/p>
三、害怕在最愛的當(dāng)下，因戀愛失去一切
有些戀愛恐懼癥患者擔(dān)心自己會因為戀愛而失去朋友，因此，他們寧可保持曖昧關(guān)系也不肯去戀愛。因為她們不想因為戀愛，影響了自己現(xiàn)在的生活，萬一對方也不夠愛自己，身邊的朋友又不在自己身邊了，那就什么都沒有了。這種情況她們通常都會選擇自己目前所擁有的，而不會為了愛情放棄自己的生活，因為她們看起來很堅強，卻是很害怕孤單一人。
四、怕傷害別人，怕自己失去一顆愛自由的心
有戀愛恐懼癥的人怕戀愛后，就再也回不到以前，擔(dān)心自己愛對方比對方愛自己還多。會迷失自我，變成自己討厭的人的性格，連自己都不喜歡那樣的自己。所以她們就像刺猬一樣把自己包裹起來，絕對不會輕易交出自己的心。
五、害怕因為戀愛而浪費大量業(yè)余時間
總是不愿意失去自由，害怕被戀愛所束縛。害怕因為戀愛而失去以前單身時候的自由和個人空間，自己不可以想做什么就做什么。會感覺戀愛了，就有人侵占了自己的生活、時間，會覺得很煩躁，甚至覺得自己一個人其實很好的，要對象來干嘛？
其實有戀愛恐懼癥的人，不是你不想戀愛，而是你恐懼它，害怕它改變你自己現(xiàn)在的生活方式，你只是習(xí)慣了，如果有合適的，你肯定會愿意的，所以你要試著克服自己的內(nèi)心，不要把這樣的心態(tài)越拖越久，越變越嚴重。試著敞開自己的心扉，用心去和對方交流，你會打開新世界的大門，不要把自己藏起來，其實你也是渴望被人疼愛、呵護的，只要你愿意，你就不會是一個人，你也可以擁有幸福。
六十五歲以上的老年人口為多少億人
六十五歲的老人我認為什么都不怕，到這個年齡人生離終結(jié)不遠，一切順其自然，活過一天算一天，活過一年算一年。
人過六十五已快到古稀之年，把一切看開，名利與我們無關(guān)，什么高官厚祿，兒多女少也得過，什么亊情趕上只有一個無奈。
不管你年輕時是達官貴人，家財萬貫，到頭來都要面對生，老，病，死，老天是公平的。
只不過條件好的活的好些，條件差的還得活，不要和人比錢多，不要和人比孑孫孝順，活者就好。
人的一生不好活，年輕時奮斗過，自已心安理得，只講付出，不計回報，該放還得放下，山中自有千年樹，世上難見百歲人。
珍惜自已，少生病，少一份痛苦，珍惜身邊的人，愛情，珍惜與你相濡以沬，相扶到老的人。
珍惜兒女親情，多體涼他們，孩孑們也不容易，盡量不要給兒女們添麻煩，凡亊盡量親力親為，不要動不動就孝呀什么的，人心換人心。
不要怨天憂人，什么 社會 不公，福利不好，兒女不孝，世態(tài)冷暖，都得放下，人之生死，自然規(guī)律，坦然面對才是。
老年人有五怕，聽我說說大實話：
根據(jù)本人觀察了解，六十五歲以上老人有五怕。
一怕失去另一伴，身邊無人來陪伴。有病有災(zāi)沒人管，孤獨寂寞很無奈。
二怕得病去醫(yī)院，來回折騰受不了。辛辛苦苦攢倆錢，一場大病全花完。
三怕養(yǎng)老金太少，養(yǎng)老院都去不了。請個保姆都困難，精打細算度殘年。
四怕下雪道路滑，一不小心就跌倒。皮肉之傷是小事，就怕骨折受不了。
五怕出門過馬路，來往車輛真不少。走走停停四處看，小心翼翼防意外。
人人都有老來難，怕也沒有什么用。
生老病死是規(guī)律，只能樂觀去面對。
開心快樂每一天，活在當(dāng)下心最安。
我今年59歲 ，65歲還差幾年 ，我認為65歲以上的老年人最怕的就是沒有錢 ，有錢一切都好辦 ，沒錢寸步難行 。如果到了65歲以上 自己銀行里沒有存款 ，也沒有退休工資 ，如果再加上子女不孝 ，估計會活的很悲慘 。大家是不是同意我這個觀點 ？老來難?。?/p>
65歲以上的老人 ，他們怕什么呢 ？大概可以分為兩個類型 。
第一種類型 ：有錢的或者是有養(yǎng)老金的 ，他們怕的是生活質(zhì)量不好 。
有錢的或者是有養(yǎng)老金的65歲以上的老人 ，大多數(shù)都會住在城鎮(zhèn) ，因為他們不要擔(dān)心沒有錢用 ，那么他們會擔(dān)心一些什么呢 ？或者說是最怕的是什么呢 ？結(jié)合我個人的感受試想一下 ，那么我應(yīng)該最怕的應(yīng)該是 ：
第一 ，怕失去老伴 。少年夫妻老來伴 ，到了老年人以后 ，失去老伴是一件最痛苦的事情 ，那就會成為真正的“孤寡老人 ”。我們這一代人 ，思想比較保守 ，既然兩個人在一起了 ，就希望能夠白頭到老 ，失去了老伴 ，即使自己兒孫滿堂 ，即使自己的子女非常的孝順 ，也代替不了老伴的作用 ，自己的身邊有一個說話的人 。
第二 ，怕自己得病 。即使自己有錢醫(yī)治，自己也要受痛苦 ，如果是得了不治之癥 ，即使有再多的錢 ，也是無濟于事 ，趙本山的小品里有句話說的好 ：人最怕的就是人在天堂 ，錢在銀行 。所以都希望自己到老有一個好的身體 ，但是有錢并不能買到好身體 ，與之相反粗茶淡飯的人身體會更好一些 ，所以在身體好壞方面錢不能決定一切 。最怕自己得病 ，久病床前無孝子 ，兒女們也有自己的工作和生活 ，不會來天天照顧你 ，關(guān)鍵還是要靠自己 ，有一個好身體才能擁有一切 。
第二種類型 ：自己的銀行沒有存款 ，也沒有退休工資 ，他們怕的是生存問題 。
雖然生活和生存只有一次之差 ，實質(zhì)的生活中相差很大 ，有錢的人是考慮生活質(zhì)量提高的問題 ，而沒有錢的人是考慮以后怎么生存下去的問題 。一般的人都不存在生存問題 ，但是如果到老年了，又沒有錢 ，沒有養(yǎng)老金 ，再加上子女不孝 ，那么就會有生存的問題 。銀行里沒有存款也沒有退休工資的人 ，他們怕的是什么呢 ？
第一 ，他們最擔(dān)心的就是自己的身體問題 。因為沒有了好身體 ，就不能去勞動 ，收入就沒有保障 ，沒有了經(jīng)濟收入 ，生存的問題就會出現(xiàn) ，大家可以去看一看 ，在農(nóng)村的老人只要身體條件允許 ，不管他多少歲 ，都要下地勞動 ，是他們不想休息嗎 ？還有的人說 難道他們沒有養(yǎng)老金嗎 ？其實他們不是不想休息 ，微薄的一點養(yǎng)老金根本頂不上什么用 ，每月100元的養(yǎng)老金 ，最多能買一袋米 ，其余的怎么辦 ？所以沒錢的老人都希望自己有一個好身體 ，能夠下地勞動賺錢 。
第二 ，他們怕子女不孝，害怕子女沒錢 。為什么他們會有這種想法呢 ？如果自己的年齡老了，銀行里也沒有存款 ，也沒有養(yǎng)老金 ，自己賺錢不夠糊口的時候 ，就希望子女能給一點 ，給他們養(yǎng)老 ，養(yǎng)兒防老在他們的觀念中根深蒂固 ，如果是自己有錢就不存在這個想法 。他們還希望子女能混得好 ，如果是他們的子女自己都沒有錢 ，那么他們還拿什么給他們的父母養(yǎng)老呢 ？即使子女再孝順 ，巧婦難為無米之炊 ，手里沒有錢 ，再孝順也是一句空話 ，大家說對不對呢 ？
怕的事很多了，人老了身體漸漸衰退了，做什么事都力不從心，要靠別人來幫忙完成，人們常說求人不如求己，人老了，有些事不求人還不行。
六十五歲這年齡，最怕身體不好，生病，口袋里沒錢，那才是最大的悲哀，沒錢疼死的感覺，其次就是沒人照顧，風(fēng)燭殘年需要有人關(guān)愛，有人溫暖，害怕孤獨。
現(xiàn)實生活中孤寡老人，獨居老人較多，雖說有 社會 關(guān)愛，但ta們還是渴望有家人陪伴安度余生。養(yǎng)兒防老不是沒道理。國家養(yǎng)老體制逐步在完善，在完善過程中，離不開家庭養(yǎng)老模式，只有兩者結(jié)合起來，老人才老有所依，老有所養(yǎng)。
人老是必然規(guī)律，我們尊重自然規(guī)律，怕也沒用，該來則來，要有一個好的心態(tài)，有良好的生活習(xí)慣，樂觀的面對現(xiàn)實，保重身體， 健康 快樂過好每一天。
六十五歲，逾過了花甲，在往古稀蹣跚。
告別了熱戀的崗位
告別了辛苦的工作
告別了熟悉的同事
告別了爭先和恐后
告別了雄心和壯志
告別了晉級和加薪
“花有重開日，人無再少年”。
乘著還有余暉，乘著還有余熱，
或解甲歸田，或葉落歸根，或堅守老巢，或移駕兒女處。
退休后經(jīng)過五年的修身養(yǎng)性，
遠離了汗流浹背
遠離了頭昏腦脹
遠離了精疲力盡
遠離了辛勤耕耘
遠離了日以繼夜
遠離了轟轟烈烈
遠離了紛紛爭爭
遠離了鼓角爭鳴
遠離了情重仇深
淡忘了在職時的熱血沸騰
淡忘了在位時的叱咤風(fēng)云
淡忘了在崗時的如履薄冰
一身輕松，淡看著烈日雪月、秋雨春風(fēng)。
置身鬧市，置身小巷，置身山村，置身桃花源，
游遍名山大川，嘗盡各類特產(chǎn)，玩盡愛玩之物，以伏櫪忘志為榮。
當(dāng)好了保育員、保安員、采購員、炊事員、衛(wèi)生員、享受著天倫之樂。
不經(jīng)意間，對著穿衣鏡端詳：
里面多么熟悉的面孔，忽然變得不曾相識：
濃密的頭發(fā)，竟像冬天樹上的枯葉，稀稀拉拉?！鞍最^搔更短，渾欲不勝簪?！?/p>
光滑的臉龐，竟像長滿了皺紋的樹皮，溝溝壑壑?！皦m滿面，鬢如霜”。
明亮的眼睛，竟像沒有擦干凈的玻璃，渾濁無光。
聰穎的耳朵，感覺窗外嘹亮的歌聲越來越輕盈?！芭P遲燈滅后，睡美雨聲中”。
潔白的牙齒，上上下下有好幾顆不辭而別。
個子好像矮了兩公分，
飯量好像少了兩小碗，
瞌睡好像減了兩小時，
步履好像慢了兩節(jié)拍，
衣服好像大了兩指頭，
皮鞋好像重了兩市斤，
老了，自然規(guī)律，不服不行！
六十五歲了，最怕什么？
怕身體有病，不能自理，拖累兒女，
怕身無分文，捉襟見肘，寸步難行，
怕失去老伴，孤立無助，寂寞難耐，
怕兒女不孝，不理不采，獨守黃昏。
更怕國家不繁榮， 社會 不太平，遇到災(zāi)難，最倒霉的是年邁老人。
六十五了，最怕什么？
歷經(jīng)滄桑，沒有什么可怕的了！
該聚聚，該散散，該吃吃，該喝喝，該睡睡，該起起，該玩玩，該游游，該樂樂。
人生只有一次，青春一旦逝去，就不 可能再來，而蘇軾東坡卻認為：
“誰道人生無再少？門前流水尚能西。”
人的青春雖然不可再現(xiàn)，但人可以老當(dāng)益壯，可以有自強不息的精神，這種精神往往使人煥發(fā)出 青春的光彩，即人生可以再少，就像溪水尚可以西流一樣。
這兩句振奮人心的議論，即景取喻，以富有情韻的語言，表達出深刻的人生哲理。
要清醒的看到：六十五歲，還年輕吶：
比美國競選總統(tǒng)的兩位老人年輕二十歲；
在農(nóng)村，還算半個勞動力，照常鋤禾日當(dāng)午，種瓜種豆；
在外國，有的在企業(yè)當(dāng)老總，有的到處謀求職業(yè)，自食其力，有的還在相約花前月下和黃昏之后。
要順其自然，要知足常樂。
要慶幸我們生在好國家，傳承好傳統(tǒng)，依靠好政府，遇到好體制，享受到了好待遇：
手持三卡：
社?？?，手中有糧，心中不慌；
醫(yī)?？ǎ胁≡缰?，體質(zhì)剛強；
公交卡，遨游城鄉(xiāng)，賞心悅目。
庚子年初新冠肺炎肆虐全球，全世界老人首當(dāng)其害，人人自危，有些國家對六十五歲以上老人直接放棄治療。
惟有偉大的中華人民共和國，以人為本，生命至上，無論男女老少，無論是六十五歲，七十五歲，八十五歲，九十五歲……只要患病，只要一息尚存，拼全力救死扶傷。
為我們是中國人自豪，
為我們是中國六十五歲以上的老人驕傲。
“五星紅旗迎風(fēng)飄揚，勝利歌聲多么響亮，歌唱我們敬愛的祖國，從今走向繁榮富強！”
放心吧，六十五歲以上的老人，放下包袱，輕裝前行，更加幸福美滿的生活正笑咪咪的等著我們。
健 健康 康是我們的身體，
快快樂樂是我們的心情，
嘻嘻哈哈是我們的朋友，
團團圓圓是我們的家庭，
扶扶攙攙是我們的老伴，
孝孝順順是我們的子孫，
安安定定是我們的 社會 ，
繁繁榮榮是我們的國家。
65歲已經(jīng)進入人生的暮年，不論你多顯年輕，多么精力旺盛，可是你的生理會經(jīng)常提醒你，不再年輕，是時候考慮養(yǎng)老問題了。
現(xiàn)在城市的很多老人有足夠的養(yǎng)老金，衣食無憂，身體允許，可以到處 旅游 ，盡情地享受生活。
但是，靜下來想想，還是有憂慮的事，擔(dān)心的事，最怕的事，每每提起都如鯁在喉 : 擔(dān)心老了重病臥床，怕給兒女帶來沉重的負擔(dān)。
這種擔(dān)心并非杞人憂天。不是每一個老人都能像馬克思一樣在安樂椅上，永遠地睡著了。有的讓過了65歲，身體就出現(xiàn)病變，中風(fēng)心腦血管病疾病，導(dǎo)致臥床不起，生活不能自理。
我鄰居韓教授67歲，打掃房間，登高一步踩空，鎖骨骨折，現(xiàn)在臥床不起。兒子工作忙，無力分憂，請一中年婦女，每月4000元，供吃住，日夜照顧。幸虧韓老師退休費每月8000多元，不會出現(xiàn)赤字。但是，他躺在病床上心疼??！人沒有事事如意的，心疼也得認。
擔(dān)心不如從現(xiàn)在做起，好好保養(yǎng)自己的身體。不要舍不得吃，舍不得喝，舍不得消費。身體是最寶貴的，最值錢的不動產(chǎn)，家里所有大件都貶值，唯有身體價值連城。
如果你想開了，時時處處注意保護自己的身體，科學(xué) 養(yǎng)生 ，吃得香，睡得實，玩得快，走得動，每天生活在快樂之中。估計你不會患大病，你也完全不必擔(dān)驚受怕?。?/p>
65歲以后，人的身體一年不如一年，各種疾病慢慢開始出現(xiàn)，三高，腿疼，腰疼，身子沒有過靈活了。其實這些并不可怕，最怕的是急病住院。如腦溢血，心梗，各種息肉，特別是癌癥?；ㄥX是個事，孩子們有工作不能光耽誤，顧人還不放心。住院光受罪，想想就毛骨悚然。所以老人怕有急病。慢性病沒事，街上凈藥店，吃藥養(yǎng)病是老年常識。老年人聽大夫的話，盡量避免急性病。不吸煙，少喝酒，穿厚衣，少吃飯，慢行走，少管事，處處謹慎小心，就能避免急病。
到了這個年紀(jì)，最怕的事兒很多，如，身體有病、口袋沒錢、子女不孝……
若說最怕，我認為是 孤獨 。
六十五歲， 從時間上看 ，應(yīng)該很充足，特別是城里的退休老人，根本就沒事干。可是，一個孤老頭兒，有時間他連自己的飯都不想做，經(jīng)常是飽一餐餓一頓的，三餐變兩餐、兩餐也是吃剩的；門也不想出，出遠門，歲數(shù)不允許，怕出意外、出家門無事干；衣服都不想洗，為啥？沒動力！
大把的空余時間就關(guān)在那住了若干年的房子里，還不孤獨？！
從精神上看 ，生活沒有了目標(biāo)和追求，轉(zhuǎn)移不了注意力。一人閑在家中，說話沒人聽，有苦無處訴。子女稀少，多數(shù)成家立業(yè)不在身邊，見面難，見了面也沒耐心聽你傾訴心里話；跟著子女住也無濟于事，不但不能解決孤獨，弄不好還失去了自由，還是孤獨！
從現(xiàn)實看 ，如果遇上自己頭痛腦熱的時候，想喝口水，水瓶是空的，有水也到不了自己手里；眼前才六十五歲，身體還算硬朗，想干什么身體還能動，可是，后面的路就不敢往下想了，恐怕是有錢也花不了。不但孤獨還恐懼。
……
所以，人到六十五歲以后，最怕的是孤獨。
但是，如果有老伴，特別是原配老伴就不孤獨了。原配老伴與自己在一起生活了幾十年，即使平時也少不了爭爭吵吵，磕磕絆絆的時候，但她不會與自己離心離德，忠誠、可靠、貼心度比較高，早已是一個戰(zhàn)壕里的“戰(zhàn)友”了。
有了老伴，哪怕錢少點，可以把日子過艱苦一點；心里有苦，可以說給老伴聽聽，也許會得到老伴的安慰或是主意；生活也有規(guī)律，哪怕是自己動手也有勁點；生病了，有人守在身邊問寒問暖……
所以，珍惜原配老伴；即使原配因故不在了，也要盡快找老伴。
一孔之見。
六十五歲以上的老年人最可怕的是什么？不同的人有不同的回答。
六十五歲以上老人有什么可怕的？生老病死自然規(guī)律，誰也不可避免，無論什么年齡都應(yīng)該勇敢的面對人生各個階段出現(xiàn)的各種情況。
走過人生六十五個春秋的人，見得多了，看得慣了，想得通了，已經(jīng)沒有了過多的欲望和追求，一覺睡過去永不醒來又如何呢？
六十五歲以上老人，一般來說積累了不少生活經(jīng)驗，更懂得人生的意義，遇事不會那么神經(jīng)質(zhì)，很注重節(jié)制自己的欲望，有了自己的習(xí)慣和規(guī)律，每天都過得很開心。
人生應(yīng)該是這樣：大度，灑脫，開朗，樂觀！無論到什么年齡，都坦然面對生活，對一切艱難困苦無所畏懼。
在農(nóng)村的話，六十五歲還正是“年富力強”之時，子女都在外面打工，家里的幾畝責(zé)任田全靠倆老打理。如果這個時候身體跨了，下不了地、做不了農(nóng)活，那就麻煩了。
在城里的話，或者是子女混得好，將父母接過來享清福。辛苦了幾十年，如果這個時候身體不爭氣，那就太不值得了?；蛘呤怯型诵萁鸬睦先耍瑤资昝γβ德?，希望這個時候做點自己想做的事，抑或又出去游覽，恰恰身體出故障，這當(dāng)然難受。
確實，無論生活在城里還是鄉(xiāng)下，六十五歲雖說算作老人，但其實還不老，還能做不少自己想做的事情。而假如這個年紀(jì)身體就不行了，心中的想法不就成了泡影！
不少人幾十年奔波勞碌，生活無規(guī)律，吃喝不講究，隨著年齡的增長，身體不是這種問題就是那種問題。那怕家財萬貫，也經(jīng)不得幾下折騰。
有的老人，早年為了子女“跳出農(nóng)門”而不懈奮斗，后來又為子女買房買車結(jié)婚操勞，根本不顧自己日子過得如何。
等到子女將老人接到城里，希望老人過點好日子時，老人先是腿腳不利索了，再是雙手也不聽使喚了，然后是說話時舌頭不靈活了……，一檢查，說是“腦?！薄澳X萎縮”，問題一股腦兒都來了！
這下好了，坐上了輪椅，從早到晚，吃喝拉撒，完全靠別人照顧。子女孝順的話當(dāng)然好過些，但久病床前無孝子??！何況子女都有事業(yè)有家，天長日久怎么照顧得過來呢？
由此看來，一個人老了，最怕的是身體不爭氣，自己活動不自如。
人啊，不要為名利得失較勁，不要為地位高低攀比，不要為錢財多少生氣！
人最重要的是，做好自己應(yīng)該做的事情，多為別人快樂著想，多為家人幸福著想，多為自己 健康 著想！此外都是身外之物。
六十五歲以上的老人，在不知不覺中會到古稀之年。就是企事業(yè)單位的職工也退休幾年了，農(nóng)村的老人在這個年齡去打工，說啥也是不會有人要的。我國延遲退休還在討論中，年齡也定格在65歲，不得不承認完全進入老年了。這個年齡段的老人最怕什么呢？ 提神認為不是養(yǎng)老，而是怕生病。
65歲以上的老年人，進入生命的“決定期”。腳根不穩(wěn)，跌倒了有時會引起連帶疾病的發(fā)生；特別是腦中風(fēng)，一不小心會落下癱瘓。且不說看不起病，單是生活不能自理，受累受罪已經(jīng)無法言表。養(yǎng)老只耍有一日三餐，不餓著肚子就行，怎么也會一天天的過去。生病了，苦不堪言，應(yīng)該是65歲以上老人最害怕的事。
65歲以上的老人，要進行適當(dāng)?shù)腻憻?，比如，做體操、散步，可以促進身體血液循環(huán)，提高免疫力；注意作息時間，養(yǎng)成早睡早起的良好習(xí)慣，每天至少睡眠6小時以上，能調(diào)節(jié)生理功能，穩(wěn)定神經(jīng)系統(tǒng)的平衡；保護腦部 健康 。只有這樣，才能是自己處于 健康 的良性狀態(tài)，延年益壽。
如何消除對一個人的恐懼
近日，楊冪突然在微博上致歉：“很抱歉，也很內(nèi)疚，這次自己沒能成功克服內(nèi)心的恐懼…”。原來，在綜藝《密室大逃脫》里，面對從高空跳下的艱巨任務(wù)，她因恐懼而崩潰大哭，放棄了挑戰(zhàn)。
正巧我們在后臺收到這樣一條留言：“KY小姐姐你好，我要過生日所以最近在梳理過去的生活，發(fā)現(xiàn)恐懼這種感受深深影響了我的人生。我不僅膽子小，害怕走夜路，對很多事都會害怕，比如害怕在公共場合大聲說話，害怕與別人過于親近，甚至別人要是夸我，我都怕得想要躲開。我是個成年人了，為什么還是怕東怕西？”
相比于焦慮，恐懼確實是被較少談?wù)摰囊环N情緒，似乎它與我們的生活關(guān)系并不那么緊密，很多人在感到恐懼的時候，下意識地就做出躲避的行為，這樣問題似乎就得到了解決，不會給我們添麻煩。
然而，恐懼其實是非常有價值的，因為在恐懼背后藏著許多有關(guān)我們自身的重要信息或秘密。今天我們就來談?wù)劇翱謶帧薄?/p>
說起恐懼，很多人會覺得它是小孩子們才會常有的情緒，但是我們害怕的東西并不會隨著成長而變少，只要我們不斷在生活中接觸新的事物或情境，我們就可能感到害怕，而且我們對有些東西的恐懼，終其一生都可能不會消失（Thompson，2006）。
從恐懼的具體對象上，我們可以將恐懼簡略地分為以下三類：
第一類：生理性恐懼
在人類早期，人們面對殘酷的自然環(huán)境，在趨利避害的本能下對很多事物形成了生理性恐懼，比如對高度的恐懼、對巨響的恐懼。這些恐懼幫助人們避開危險，即便到了現(xiàn)在，大部分人依然保有這些本能反應(yīng)。
還有一些生理性恐懼是后天習(xí)得的，比如小孩子可能對蜘蛛并不害怕，但在父母的提醒和說明下，他逐漸建立起“蜘蛛是危險的”這一觀念，并開始害怕蜘蛛(Kounang,2015)。
第二類：對人際關(guān)系的恐懼
雖然現(xiàn)代社會讓人遠離了諸多自然危險，但我們依然會在社會關(guān)系中遭遇挫折、受到傷害。比如我們可能會在小時候遭遇親情的忽視，可能會面對失戀的悲痛，可能在公開場合演講過度緊張而被人嘲笑，這些在人際關(guān)系和社會互動中出現(xiàn)的情感挫折，并不亞于我們在身體上的感受到的生理疼痛，同樣會使我們習(xí)得某些特定的恐懼(Lieberman,2013)。
第三類：對不確定性的恐懼
生活中還有一類特定的情境會讓大部分人感到焦慮和恐懼，那就是曖昧不清的狀態(tài)。比如很多人在等待成績出來的時候特別煎熬和害怕，他們擔(dān)心的不僅是可能要考砸了，更是難以承受當(dāng)前不確定的狀態(tài)，甚至有些人寧愿考砸了，也會希望這種苦苦等待的狀態(tài)早早結(jié)束。
有些人恰恰對這種不確定性的容忍度較低，每當(dāng)類似的情境出現(xiàn)時就感到恐慌和害怕，他們會盡可能避免這樣的情況，或是做出某些思維和行為的調(diào)整，讓自己重新回到確定的生活狀態(tài)。
面對恐懼，人通常會進入“戰(zhàn)或逃”的應(yīng)激模式，也有人會僵在原地，無法采取任何行動。對某些生理性恐懼來說，選擇回避是正確的方式，會讓我們更加安全。
然而，對人際關(guān)系和不確定性的恐懼而言，下意識地退縮和遠離反而會讓我們錯過某些重要的信息和機會，阻礙我們的成長和個人發(fā)展。
1.認識恐懼，是醫(yī)治創(chuàng)傷的重要開始
對于某些人際關(guān)系中的恐懼，我們能迅速地找到成因，比如有人害怕親密關(guān)系，可能是因為之前遭受過背叛而產(chǎn)生了信任危機。但有些恐懼是間接的，比如有人害怕自己被夸獎，并不是因為他們過去由于被夸獎而受到傷害，可能是因為他們在早期教育中很少被積極地肯定，沒有建立起一個積極自尊的自我形象，他們會覺得自己并不值得那些贊美，所以夸獎就成了當(dāng)前自我認知的一種威脅，讓他們感到害怕。
如果每次面對類似的恐懼，我們都選擇簡單而迅速地回避，就錯過了一次次可以更充分了解自我的機會。所以，不如將每一次恐懼都視為自我秘密的呈現(xiàn)，去思考和認識這些恐懼，有助于提高我們的自我覺察水平，更好地認識自己。
2.接納恐懼，讓生活變得更加開放
對不確定性感到恐懼，很多人會選擇各種方式去達成認知閉合，讓自己脫離曖昧不清的境地。但這些行為和想法可能是非理性的，會讓事情的發(fā)展變得更糟。
換個角度看，不確定性常常與陌生的經(jīng)驗有關(guān)，這本身就意味著新的可能與機遇。研究發(fā)現(xiàn)，增強對不確定性的容忍，在適當(dāng)?shù)那榫诚鲁惺芪覀兊目謶?，可以提升和激發(fā)我們的創(chuàng)造力。
在一項研究中，被試被要求完成一項發(fā)散式思維任務(wù)、一項故事書寫任務(wù)及一份創(chuàng)造性態(tài)度和行為的自評表，隨后被試再完成兩份不確定容忍度的自述量表。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，對不確定性的容忍度與創(chuàng)造力有顯著的正相關(guān)(Zenasni,Besancon,& Lubart,2008)。所以，接納自己的焦慮和恐懼，不必一旦害怕就退縮，這將有助于我們保持更加開放的生活狀態(tài)。
1.習(xí)慣向內(nèi)歸因的人
每個人都會遇到麻煩，但不同的人對此的解釋方式是不同的，有些人習(xí)慣會將問題的成因歸于自身內(nèi)部，比如他們覺得之所以失敗，是因為自身能力不足、不夠勤奮，而有些人習(xí)慣將原因歸于外在環(huán)境，比如面對分手，他們覺得是對方不懂得珍惜，不會覺得是自己不夠好、做得不夠。
面對挫折而習(xí)慣向內(nèi)歸因的人，對自身的態(tài)度往往會越來越消極，在某些事情上甚至完全放棄自身的主觀能動性，產(chǎn)生習(xí)得性無助，他們覺得自己沒有能力去應(yīng)對和戰(zhàn)勝恐懼，所以一旦感到害怕，他們就選擇回避和放棄。
2.一些完美主義者
說起完美主義者，人們覺得他們應(yīng)該很少選擇退縮，畢竟他們對追求完美狀態(tài)有著執(zhí)著的渴望，但實際上這種精益求精的狀態(tài)更多體現(xiàn)在他們已經(jīng)深入和熟悉的領(lǐng)域。
有些完美主義者之所以追求完美，是因為他們在這個過程中滿足了自己對控制欲的強烈渴望。如果對一件事缺乏足夠的信心，很多完美主義者會選擇排斥，因為他們對失控和失敗感到恐懼。所以，他們對接觸新的領(lǐng)域常常缺乏足夠的興趣，甚至對陌生的事物感到害怕，產(chǎn)生本能式的回避(Sagar & Stoeber,2009)。
3.擁有不良思維模式的人
直面恐懼之所以困難，不僅要求我們要克服自身的膽怯和害怕，還要求我們要面對曖昧不清的狀態(tài)一直努力保持思考。而很多人在不良思維模式下迅速放棄了這樣的努力。
比如有些人習(xí)慣非黑即白的極端思維，他們想到自己面對恐懼，就只會想到兩種結(jié)局：自己失敗，或是自己成功。然而，控制自身的恐懼并不是只有這兩種極端情況，他們忽視了這件事的復(fù)雜性和連續(xù)性。
比如有些人擁有“災(zāi)難化”的思維，總是用假設(shè)式發(fā)問：“如果我學(xué)游泳淹死了怎么辦”“如果我表白就被拒絕了多恐怖”，隨后他們沉浸在糟糕的設(shè)想中，夸大可能的后果，最后選擇回避自身的恐懼。
人們常常說，你要嘗試戰(zhàn)勝恐懼，我們確實可能克服對某個具體事物的害怕，但我們無法徹底消除恐懼這種情緒，也不該去消除它。在恐懼出現(xiàn)時，我們最需要做的是合理面對。
1.承認和認識自己的恐懼
人們總是消極地看到恐懼，也會嘲笑那些害怕的人，所以有些人會回避和假裝。然而，假裝不恐懼恰恰是恐懼的表現(xiàn)。勇敢的人并非沒有恐懼感，真正的勇敢是承認自己害怕，并選擇去面對(Kounang,2015)。
只有承認自己害怕，我們才能更好地思考自己的恐懼究竟來自何處，從中獲得自我成長的重要信息。比如有人會害怕自己愛上一個人，究竟是因為自己沒有從上一段感情中走出來，還是害怕兩個人的生活無法由自己掌控，還是由于覺得自己不值得被愛而推開一切親密關(guān)系？
2.制定計劃，循序漸進地改變
在認識恐懼后，我們可以設(shè)想自己真正渴望的改變是什么，比如害怕被夸獎，我們要改變的不是讓自己可以隱藏自己的能力，而是去建立一個自尊和自愛的自我形象。
而這個過程可能是漫長的，可以將最終目標(biāo)進行劃分，從小事情上開始改變，比如害怕別人夸獎，不如自己每天寫一下簡短的“自夸日記”，回想一天中自己做的不錯的兩三件小事，夸自己幾句：“今天做的飯好吃，我的廚藝真不錯”、“我提前完成了工作，我效率很高”。
3.想象自己能接受的可能失敗
很多人選擇逃避，害怕的不僅是恐懼對象本身，更是害怕自己面對恐懼后的失敗。所以不如將可能的失敗情況和糟糕結(jié)局都設(shè)想一下，或許你會發(fā)現(xiàn)，將失敗清晰明確之后，失敗會變得不那么可怕，比如想象我們學(xué)游泳失敗，不過是在游泳池的淺水區(qū)喝幾口水，這反而會讓我們更有勇氣去嘗試(Wikihow & Griffin,n.d.)。
4.積極和理性地自我對話
有時我們不敢嘗試新事情，是因為我們在自我否定，內(nèi)心有個聲音在不斷對我們說：“你不行。還是算了吧。”這樣的苛責(zé)之聲，其實是常見的負面的自我對話。
為了減少內(nèi)心聲音的消極影響，我們可以將這些聲音寫下來，并擬人化給這個聲音起個有趣滑稽的名字，并用文字與之進行理性的對話，這會讓我們更清楚地看到自己思維的過程，并進行調(diào)整和改變(Rokke & Rehm,2001)。
5.建立支撐性的人際關(guān)系
有些人不愿讓自己的恐懼被人看到，擔(dān)心成為別人眼中的虛弱無能者。其實，展露自己的害怕和脆弱，是人際關(guān)系中非常重要的一部分，可以拉近兩個人的距離，更能讓我們感受到關(guān)系的溫情。所以，在面對恐懼的時候，我們可以嘗試求助于值得信任的家人和朋友，在他們的幫助和陪伴下，很多事情都將變得不再那么令人害怕。
KY作者 / 夏超
編輯 / KY主創(chuàng)們
References：
Chisholm, D. C., & Hurley, J. D. (1994). Personality traits associated with fear. Psychological reports, 74(3), 847-850.
Kounang，N.(2015).What is the science behind fear?.CNN.(Kounang,2015)
Lieberman, M. D. (2013). Social: Why our brains are wired to connect. OUP Oxford.(Lieberman,2013)
MHF.(N.D.).How to overcome fear and anxiety.mentalhealth.
Rokke, P. D., & Rehm, L. P. (2001). Self-management therapies.
Sagar, S. S., & Stoeber, J. (2009). Perfectionism, fear of failure, and affective responses to success and failure: The central role of fear of experiencing shame and embarrassment. Journal of Sport and Exercise Psychology, 31(5), 602-627.
Thompson, G. (2006). Fear: The Friend of Exceptional People. Summersdale Publishers LTD-ROW.（Thompson，2006）
Wikihow,& Griffin,T.(N.D.).How to Overcome Fear.wikihow.
Zenasni, F., Besancon, M., & Lubart, T. (2008). Creativity and tolerance of ambiguity: An empirical study. The Journal of Creative Behavior, 42(1), 61-73.
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