創(chuàng )意思考的方法 (一)刺激聯(lián)想的思考方法1、焦點(diǎn)法 在思考策劃創(chuàng )意時(shí),先拋開(kāi)策劃的主題,而是在腦海中浮現出完全不同領(lǐng)域的事物,再將有關(guān)這種事物的各種要素與特征列舉出來(lái),并將其一一與主題連接的思考方式,稱(chēng)為焦點(diǎn)法。
聯(lián)想的范圍可以很大,而思考的結果都集中在某特定主題,就像陽(yáng)光透過(guò)一個(gè)很大的透鏡集中于一個(gè)焦點(diǎn),故稱(chēng)為焦點(diǎn)法。采取這種從主題的周邊開(kāi)始思考的方法,常會(huì )產(chǎn)生一些不易出現的、獨特的創(chuàng )意。
焦點(diǎn)法思考可依下列四個(gè)步驟:(1)明確主題。(2)思考能作為提示的事項。
(3)列舉所思考事項的要素與特征。(4)將這些提示與主題牽強連接,以思考創(chuàng )意。
焦點(diǎn)法雖然比較簡(jiǎn)單,但按照這種簡(jiǎn)單步驟一步步進(jìn)行下去 ,經(jīng)常能夠得到巧妙的創(chuàng )意。2、屬性聯(lián)想法 豐富的聯(lián)想產(chǎn)生獨特的創(chuàng )意。
屬性聯(lián)想法就是一面控制對象的屬性,一面在思考中加入自由聯(lián)想的步驟,以便能產(chǎn)生獨特創(chuàng )意的分析方法。這種思考方法適用于商品改良、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)等有關(guān)策劃。
屬性聯(lián)想法有如下步驟:(1)說(shuō)明主題本身的解決目標。(2)列舉一切所能想到的屬性。
(3)檢核其中的主要屬性。(4)依個(gè)別屬性作自由聯(lián)想。
以類(lèi)比聯(lián)想的方式廣泛聯(lián)想,以刺激創(chuàng )意。且這個(gè)過(guò)程應該是一個(gè)反復的過(guò)程。
3、文字配合思考法 以文字的配合來(lái)產(chǎn)生創(chuàng )意,最常見(jiàn)的是廣告策劃。商品品牌以文字配合來(lái)產(chǎn)生的情況也越來(lái)越多,如“金利來(lái)”、“健力寶”等等。
就品牌而言,用文字配合能夠發(fā)揮創(chuàng )意效果,以下列四種情況居多:(1)商品本身非常有趣。(2)競爭商品之間無(wú)技術(shù)優(yōu)劣之分,只能依靠包裝設備的游戲以有趣的品牌來(lái)引人注意。
(3)欲顯示商品的特性。(4)出于CI方面的考慮。
用文字配合的方法思考創(chuàng )意時(shí),一般按下列程序進(jìn)行:(1)將要表現、傳達的觀(guān)念加以表現的關(guān)鍵詞寫(xiě)出來(lái)。(2)將關(guān)鍵詞的同音異義語(yǔ)句列出。
(3)用字音的配合來(lái)造句。并將同音異義語(yǔ)句加入,嘗試做成常用語(yǔ)或成語(yǔ)。
(4)選擇出最能表現所欲傳達概念的事物。以幽默、有趣、傳神、引人注目等為評價(jià)標準加以選擇。
4、目錄法 現代社會(huì )充斥著(zhù)各種各樣、種類(lèi)繁多的目錄。翻閱目錄來(lái)刺激創(chuàng )意的思考,也變得很普遍。
這種依據隨意出現的形象、籍由聯(lián)想的飛躍與思考,以獲得提示的方法,稱(chēng)為目錄法。它是最原始的聯(lián)系刺激法。
首先,將各式各樣的形象,事先加以搜集分類(lèi),稱(chēng)為“形象目錄”。將作為目錄使用的適合尺寸,事先決定,盡量配合它加以整理。
決定思考會(huì )議的主題,必須配合其所要提示形象的內容,必要的連接順序要先決定,制作時(shí)間表來(lái)準備。若事先準備的形象不足時(shí),則此會(huì )議中要將不足的形象目錄,加以搜集。
另外,也可將形象目錄放在會(huì )議桌上,供大家自由參考。形象目錄的搜集主要通過(guò)日常的積累。
平時(shí)注意搜集雜志、廣告、其他視覺(jué)資料等,到思考會(huì )議時(shí)選擇適合主題的資料加以整理,就成為可用的形象目錄。(二)轉換思考的思考方法1、假設狀況法 以假設狀況為前提,必須注意假設狀況的設定 ,必須對創(chuàng )意的思考有著(zhù)正面刺激,要盡量符合實(shí)際。
在探索解決方案時(shí),要將各項假設條件當作現實(shí)來(lái)處理與思考,使解決方案在假設條件下切實(shí)可行。通過(guò)這種模擬解決問(wèn)題的過(guò)程,可以發(fā)現日常生活中常見(jiàn)而又容易被忽視的東西,掌握處理事務(wù)的關(guān)鍵。
假設狀況有助于策劃人發(fā)揮自由的思考、充分的想象,從而產(chǎn)生優(yōu)秀的創(chuàng )意。2、角色扮演法 角色扮演法就是創(chuàng )意人事先設定角色,擔任的角色與自己原來(lái)的性格不同,以此觀(guān)點(diǎn)來(lái)擴大思考,從他人的觀(guān)點(diǎn)來(lái)產(chǎn)生創(chuàng )意和方法。
這種方法常運用于獨特的創(chuàng )意,用來(lái)尋找線(xiàn)索。角色扮演法的方式如下:(1)擬定角色劇本。
(2)角色的扮演。(3)主題的提示。
(4)角色演技。3、觀(guān)察思考法 無(wú)法思考創(chuàng )意時(shí),可以在街上思考,以圖改換創(chuàng )意,提出新創(chuàng )意。
如在集會(huì )場(chǎng)所走動(dòng),會(huì )有意想不到的刺激產(chǎn)生。在做產(chǎn)品策劃、廣告策劃等專(zhuān)題策劃時(shí),市場(chǎng)觀(guān)察是一種收集信息、引發(fā)創(chuàng )意的有效方法。
以下是觀(guān)察思考法廣泛采取的方法:(1)準備好筆記本和相機。(2)一面走,一面觀(guān)察,仔細備忘。
(3)在觀(guān)察時(shí)思考創(chuàng )意。(4)將觀(guān)察思考的結果整理,再進(jìn)行新的思考創(chuàng )意。
(三)團體思考方法1、腦力激蕩法 腦力激蕩法又稱(chēng)頭腦風(fēng)暴法,在全球都有廣泛使用。之所以如此,是因為這種方法的基本規則極其簡(jiǎn)單:(1)拒絕批判。
(2)自由奔放。(3)度量需求。
(4)組合與改善。在這四條原則中最重要的是保留判斷的原則(禁止批評)。
只有當會(huì )議成員嚴格遵守保留判斷的原則,會(huì )議才能稱(chēng)得上是名副其實(shí)的“頭腦風(fēng)暴”會(huì )議。腦力激蕩法的具體實(shí)施步驟如下:(1)召集一種特殊會(huì )議,與會(huì )人數以5~12人為宜,人數過(guò)多不能充分發(fā)表意見(jiàn)。
(2)會(huì )議有一名主持者,1~2名記錄員。(3)會(huì )議一般不超過(guò)1小時(shí),最佳時(shí)間為半小時(shí)左右,時(shí)間長(cháng)了容易疲勞。
(4)會(huì )議地點(diǎn)應選擇安靜而不受外界干擾的場(chǎng)所。切斷電話(huà),謝絕會(huì )客。
(5)會(huì )議要提前幾天發(fā)通知,告訴與會(huì )者會(huì )議的主題,使他們事先有所準備。隨著(zhù)創(chuàng )造學(xué)理論與實(shí)踐的深入發(fā)展,人們在“腦力激蕩法”的基礎上,又發(fā)展了許多類(lèi)似方法:逆頭腦風(fēng)暴法、默寫(xiě)式頭腦風(fēng)暴法等等。
2、菲利浦66法 有數十。
企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)的創(chuàng )新思路分以下幾個(gè)方面:
1)營(yíng)銷(xiāo)觀(guān)念創(chuàng )新。隨著(zhù)全球化的發(fā)展國內外的各種產(chǎn)品,都可以在一個(gè)比較開(kāi)放的平臺上競爭,因此我們必須融入國際市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)潮流,與發(fā)達國家在同一市場(chǎng)條件下展開(kāi)競爭,這就要求我們必須打開(kāi)眼睛看世界,不斷學(xué)習國內外先進(jìn)的營(yíng)銷(xiāo)管理經(jīng)驗,具備全面綜合營(yíng)銷(xiāo)思維。
2)營(yíng)銷(xiāo)手段創(chuàng )新。針對互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷(xiāo)而言,除了團購、秒殺,現流行還積分換購、轉發(fā)獎勵、點(diǎn)贊免費試用等營(yíng)銷(xiāo)方式。
3)營(yíng)銷(xiāo)內容創(chuàng )新。營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng )新的最終目的是為了增加產(chǎn)品的銷(xiāo)量,但也要讓受眾感受到親切,不要死板或者虛假宣傳,因此,營(yíng)銷(xiāo)內容至關(guān)重要,建議采用真實(shí)的軟文以展現營(yíng)銷(xiāo)的內容。
4)營(yíng)銷(xiāo)產(chǎn)品創(chuàng )新。現在產(chǎn)品更新?lián)Q代速度越來(lái)越快,這就要求我們必須加大科技創(chuàng )新的速度,加大研發(fā)資金的投入,產(chǎn)品創(chuàng )新是是一個(gè)企業(yè)的生命之源,產(chǎn)品不僅要足夠新穎還要有足夠的受眾,要有自己獨特的競爭力,不做最好,只做最擅長(cháng)的,不做最貴的只做性?xún)r(jià)比最高的。
因此,營(yíng)銷(xiāo)產(chǎn)品也要隨之市場(chǎng)及消費者需求的變化而不斷創(chuàng )新。
創(chuàng )新思維的形式多種多樣,主要有以下幾種:第一,延伸式思維。
所謂延伸式思維,就是借助己有的知識,沿襲他人、前人的思維邏輯去探求未知的知識,將認識向前推移,從而豐富和完善原有知識體系的思維方式。 第二,擴展式思維。
所謂擴展式思維,就是將研究的對象范圍加以拓廣,從而獲取新知識,使認識擴展的思維方式。 第三,聯(lián)想式思維。
所謂聯(lián)想式思維,就是將所觀(guān)察到的某種現象與自己所要研究的對象加以聯(lián)想思考,從而獲得新知識的思維形式。第四,運用式思維。
所謂運用式思維,就是運用普遍性原理研究具體事物的本質(zhì)和規律,從而獲得新的認識的思維形式。第五,逆向式思維。
所謂逆向式思維,就是將原有結論或思維方式予以否定,而運用新的思維方式進(jìn)行探究,從而獲得新的認識的思維方式。 第六,幻想式思維。
所謂幻想式思維,是指人們對在現有理論和物質(zhì)條件下,不可能成立的某些事實(shí)或結論進(jìn)行幻想,從而推動(dòng)人們獲取新的認識的思維方式。 第七,奇異式思維。
所謂奇異式思維,就是對事物進(jìn)行超越常規地進(jìn)行思考,從而獲得新知識的思維方式。第八,綜合式思維。
所謂綜合式思維,就是在對事物的認識過(guò)程中,將上述幾種思維形式中的某幾種加以綜合運用,從而獲取新知識的思維形式。 創(chuàng )新思維形式是多種多樣的,我們只有真正理解、掌握創(chuàng )新思維的多樣性,在實(shí)踐中靈活運用創(chuàng )新思維的多種形式,才能自由地步入創(chuàng )新王國,獲取創(chuàng )新的豐碩成果。
黑衣路人 教你營(yíng)銷(xiāo)廣告:
如何做出走心的好營(yíng)銷(xiāo)廣告?
黑衣路人 認為酒香也怕巷子深,所以廣告在現代商業(yè)里變得越來(lái)越重要,那什么樣的廣告才能算是一條好廣告呢?美國著(zhù)名的文案大師休格曼說(shuō),廣告想要有效果,必須要有能捕獲消費者的幾種心理誘因,咱們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。
第一個(gè)心理誘因是建立參與感。回憶這樣一個(gè)場(chǎng)景,當你去商場(chǎng)購物的時(shí)候,賣(mài)衣服的導購員會(huì )建議你試穿,賣(mài)食品的老板也經(jīng)常讓你試吃,如果你一開(kāi)始就拒絕, 那你肯定不會(huì )買(mǎi),但一旦你試穿或者試吃后,你購買(mǎi)這個(gè)商品的概率就大大增加了,商家的這種行為就是為用戶(hù)建立參與感。好的廣告也是這樣,如果你仔細觀(guān)察就 會(huì )發(fā)現,越是吸引人的廣告,往往就越給用戶(hù)建立參與感。比如說(shuō)有這么一條跑車(chē)的廣告,我念給你聽(tīng)聽(tīng),“駕駛這輛新車(chē)去逛一圈,感受下炎熱的傍晚駕駛時(shí)風(fēng)吹 過(guò)你頭發(fā)的感覺(jué),把油門(mén)一腳踩到底,嘗一下瞬間被沖擊力頂到座椅背后的滋味,看一下精美的電子顯示屏,這是這款跑車(chē)帶給你的速度”,怎么樣,聽(tīng)我說(shuō)完你是 不是感覺(jué)自己在夕陽(yáng)下開(kāi)著(zhù)這款跑車(chē)?這就是用語(yǔ)言或者畫(huà)面為用戶(hù)建立參與感。
第二個(gè)心理誘因是建立權威。黑衣路人 覺(jué)得人本能的心理傾向就是相信專(zhuān)業(yè)和權威,比如說(shuō)一個(gè)數碼小白想去買(mǎi)一個(gè)電腦,他一定會(huì )先問(wèn)問(wèn)身邊懂電腦的朋友該怎么買(mǎi),能不能陪 他一起去,告訴他各種型號的區別,最好連買(mǎi)哪個(gè)都幫他決定好。再比如有時(shí)候我們去買(mǎi)西瓜,都要慣性的問(wèn)老板這個(gè)西瓜甜不甜。所以商家給產(chǎn)品做廣告,很重要 的一點(diǎn)就是塑造專(zhuān)業(yè)權威感,比如你可以在廣告里列很多數字參數做對比,來(lái)顯示自己的專(zhuān)業(yè)。小米手機就經(jīng)常在發(fā)布會(huì )上這樣做,然后得出自己行業(yè)地位領(lǐng)先的結 論,這也確實(shí)增加了消費者對品牌的信任感。
第三個(gè)心理誘因是建立聯(lián)系,就是把客戶(hù)已經(jīng)知道的東西跟你的產(chǎn)品聯(lián)系起來(lái),這樣就消費者才會(huì )更容易接受。比如說(shuō)煙霧探測器剛剛面市的時(shí)候,很多人不知道這 個(gè)東西是干什么的。廠(chǎng)商在打廣告的時(shí)候就說(shuō),這個(gè)產(chǎn)品是“天花板上敏銳的鼻子”,一聞到家里的煙霧就會(huì )發(fā)出警報。這個(gè)人性化的類(lèi)比一出現,立刻就拉近了產(chǎn) 品和客戶(hù)之間的距離。還有一個(gè)例子,美國曾經(jīng)出過(guò)一款產(chǎn)品,可以遠程控制汽車(chē)的啟動(dòng),在你離車(chē)還有一段距離的時(shí)候,按一下鑰匙扣大小的按鈕,汽車(chē)就會(huì )自動(dòng) 打火,你一上車(chē)馬上就能開(kāi)走。最爽的是夏天,你一開(kāi)車(chē)門(mén)就能感受到?jīng)鏊目諝猓僖膊挥孟裨谡艋\里一樣,苦苦等著(zhù)溫度一點(diǎn)一點(diǎn)降下來(lái)。休格曼給這款遙控裝 置起了個(gè)名字叫“黑手黨的自動(dòng)機關(guān)”,是不是一聽(tīng),就聯(lián)想到了黑手黨遙控汽車(chē)爆炸,眨眼間干掉對手的火爆畫(huà)面?是不是很酷?
第四個(gè)心理誘因是喚起歸屬感渴望。黑衣路人 認為人人都有對歸屬感的需求,這是天生的。好的廣告就能做到喚起消費者的需求,讓他們感覺(jué)到買(mǎi)這個(gè)產(chǎn)品,我就能屬于我喜歡的 群體。舉個(gè)例子,美國的萬(wàn)寶路香煙,它的廣告成功塑造了一種頹廢的雅痞之美,西方人都想要這種氣質(zhì),當然就喜歡萬(wàn)寶路香煙;再比如,奔馳汽車(chē)一直標榜的 是,開(kāi)奔馳的人就是財富的擁有者,那想做有錢(qián)人的人,想炫耀自己的財富的人就愿意買(mǎi)奔馳車(chē);沃爾沃后來(lái)也采取了歸屬感的策略,宣傳說(shuō)自己的用戶(hù)是學(xué)歷最高 的。隨后幾年,沃爾沃高學(xué)歷用戶(hù)果然越來(lái)越多。所以說(shuō),廣告只要給消費者想要的群體氣氛,他們就會(huì )自動(dòng)歸隊了。
黑衣路人 :產(chǎn)品要想賣(mài)得好,營(yíng)銷(xiāo)廣告還是得更走心才行。但是要注意,做任何營(yíng)銷(xiāo)都要走正道,不要做不合天道的產(chǎn)品和營(yíng)銷(xiāo),更不要做欺騙大從的事情。目前網(wǎng)上是魚(yú)龍混雜,小白們也要多注意防騙。如果想了解營(yíng)銷(xiāo)本質(zhì),可以點(diǎn)擊黑衣網(wǎng)絡(luò )營(yíng)銷(xiāo)頭像,查看更多資料,里面有聯(lián)系通道,想做暴利項目的,可以聯(lián)系。
一個(gè)暴風(fēng)雨的日子,有一個(gè)窮人到富人家討飯。
“滾開(kāi)!”仆人說(shuō),“不要來(lái)打攪我們。”這個(gè)可憐人,這時(shí)請廚娘給他一個(gè)小鍋,以便他“煮點(diǎn)石頭湯喝。”
“可是,你總得放點(diǎn)鹽吧。”廚娘說(shuō),她給他一些鹽,后來(lái)又給了豌豆、薄荷、香菜。
最后,又把能夠收拾到的碎肉末都放在湯里。當然,您也許能猜到,這個(gè)可憐人后來(lái)把石頭撈出來(lái)扔回路上,美美地喝了一鍋肉湯。
“創(chuàng )新”的由來(lái)1912年經(jīng)濟學(xué)家熊彼特在他的德文著(zhù)作《經(jīng)濟發(fā)展理論》中,首次提出了創(chuàng )新的概念。熊彼特認為,“創(chuàng )新”就是把生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的新組合引入生產(chǎn)體系,即“建立一種新的生產(chǎn)函數”,其目的是為了獲取潛在的利潤。
熊彼特的理論一開(kāi)始并沒(méi)有引起足夠的重視,直到1934年他的作品用英文出版后,才引起了學(xué)界的廣泛關(guān)注。上世紀90年代,我國把“創(chuàng )新”一詞引入了科技界,形成了“知識創(chuàng )新”、“科技創(chuàng )新”等各種提法,進(jìn)而發(fā)展到社會(huì )生活的各個(gè)領(lǐng)域,使創(chuàng )新的說(shuō)法幾乎無(wú)處不在。
清華大學(xué)科學(xué)與社會(huì )研究所教授李正風(fēng)認為,“創(chuàng )新”一詞在我國存在著(zhù)兩種理解,一是從經(jīng)濟學(xué)角度來(lái)理解創(chuàng )新,二是根據日常含義來(lái)理解創(chuàng )新。目前,人們經(jīng)常談及的創(chuàng )新,簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是“創(chuàng )造和發(fā)現新東西”。
這里使用的實(shí)際上。一個(gè)暴風(fēng)雨的日子,有一個(gè)窮人到富人家討飯。
“滾開(kāi)!”仆人說(shuō),“不要來(lái)打攪我們。”這個(gè)可憐人,這時(shí)請廚娘給他一個(gè)小鍋,以便他“煮點(diǎn)石頭湯喝。”
“可是,你總得放點(diǎn)鹽吧。”廚娘說(shuō),她給他一些鹽,后來(lái)又給了豌豆、薄荷、香菜。
最后,又把能夠收拾到的碎肉末都放在湯里。當然,您也許能猜到,這個(gè)可憐人后來(lái)把石頭撈出來(lái)扔回路上,美美地喝了一鍋肉湯。
“創(chuàng )新”的由來(lái)1912年經(jīng)濟學(xué)家熊彼特在他的德文著(zhù)作《經(jīng)濟發(fā)展理論》中,首次提出了創(chuàng )新的概念。熊彼特認為,“創(chuàng )新”就是把生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的新組合引入生產(chǎn)體系,即“建立一種新的生產(chǎn)函數”,其目的是為了獲取潛在的利潤。
熊彼特的理論一開(kāi)始并沒(méi)有引起足夠的重視,直到1934年他的作品用英文出版后,才引起了學(xué)界的廣泛關(guān)注。上世紀90年代,我國把“創(chuàng )新”一詞引入了科技界,形成了“知識創(chuàng )新”、“科技創(chuàng )新”等各種提法,進(jìn)而發(fā)展到社會(huì )生活的各個(gè)領(lǐng)域,使創(chuàng )新的說(shuō)法幾乎無(wú)處不在。
清華大學(xué)科學(xué)與社會(huì )研究所教授李正風(fēng)認為,“創(chuàng )新”一詞在我國存在著(zhù)兩種理解,一是從經(jīng)濟學(xué)角度來(lái)理解創(chuàng )新,二是根據日常含義來(lái)理解創(chuàng )新。目前,人們經(jīng)常談及的創(chuàng )新,簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是“創(chuàng )造和發(fā)現新東西”。
這里使用的實(shí)際上是“創(chuàng )新”的日常概念。從這個(gè)廣義的概念上看,人類(lèi)社會(huì )的每一次進(jìn)步都離不開(kāi)創(chuàng )新。
那么,我們通常所說(shuō)的“科技創(chuàng )新”、“自主創(chuàng )新”究竟屬于哪個(gè)范疇呢?從事創(chuàng )新概念研究的學(xué)者普遍認為,很難進(jìn)行嚴格的界定。在漢語(yǔ)言中,經(jīng)濟學(xué)范疇的創(chuàng )新(innovation)一詞,沒(méi)有嚴格對應的詞匯,現在使用的“創(chuàng )新”很容易和另一個(gè)詞“discovery”混淆,特別是在基礎科學(xué)領(lǐng)域。
這種概念的泛化或者說(shuō)是多元化,有它有利的一面也有不利的一面。從有利的方面說(shuō),清華大學(xué)的另一位學(xué)者劉立博士認為,這種多元化有利于社會(huì )各階層、各群體,在社會(huì )生活中處于不同角色的人,參與創(chuàng )新行為,也有利于對他們的行為進(jìn)行非經(jīng)濟學(xué)的評估。
而不利的一面在于,喪失了統一的標準,使很多行為都能被稱(chēng)為“創(chuàng )新”,而“創(chuàng )新”本身,也容易成為一個(gè)簡(jiǎn)單的“口號”。由于創(chuàng )新的系統性,以及創(chuàng )新系統的復雜性,也使人們越來(lái)越注意從社會(huì )、政治和科技、文化的角度來(lái)理解企業(yè)、企業(yè)之外的其他機構在創(chuàng )新系統中的行為和作用,這是非常必要的,但如果把企業(yè)之外的不同機構或者不同社會(huì )角色在創(chuàng )新系統中的作用孤立起來(lái),特別是撇開(kāi)與企業(yè)創(chuàng )新活動(dòng)的聯(lián)系,就往往容易把創(chuàng )新這個(gè)概念單純理解為“創(chuàng )造新東西”。
創(chuàng )新行為在歷史上長(cháng)期是一種企業(yè)家的個(gè)人行為,從20世紀中葉,特別是六七十年代后,人們越來(lái)越認識到創(chuàng )新是一個(gè)多主體、多機構參與的系統行為,因此,20世紀80年代,人們提出了國家創(chuàng )新系統的概念和理論。冷戰結束后,國家之間的競爭轉向以經(jīng)濟競爭為主,知識經(jīng)濟的興起使經(jīng)濟的發(fā)展越來(lái)越依賴(lài)知識和技術(shù)的進(jìn)步,這種形勢下,國家創(chuàng )新系統建設成為各國普遍關(guān)注的重要問(wèn)題。
在英文中,這個(gè)創(chuàng )新Innovation,它這個(gè)詞起源于拉丁語(yǔ)。它原意有三層含義,一個(gè),更新。
第二,創(chuàng )造新的東西。第三,改變。
那創(chuàng )新作為一種理論,它的形成是在20世紀的事情。由一個(gè)學(xué)經(jīng)濟學(xué)、學(xué)管理學(xué),大家比較熟悉的一個(gè)人,美國哈佛大學(xué)教授熊彼特,他在1912年,第一次把創(chuàng )新引入了經(jīng)濟領(lǐng)域。
換句話(huà)說(shuō),從經(jīng)濟的角度他提出了創(chuàng )新,他認為創(chuàng )新就是要建立一種生產(chǎn)函數,實(shí)現生產(chǎn)要素的從未有過(guò)的組合。他從企業(yè)的角度提出了創(chuàng )新的五個(gè)方面。
一個(gè)產(chǎn)品創(chuàng )新,就是生產(chǎn)一種新的產(chǎn)品,要采取一種新的生產(chǎn)方法。工藝創(chuàng )新,要開(kāi)辟市場(chǎng),市場(chǎng)開(kāi)辟,市場(chǎng)開(kāi)拓創(chuàng )新。
要采用新的生產(chǎn)要素,要素創(chuàng )新。第五,制度、管理體制、管理機制,制度的創(chuàng )新,他提出了五個(gè)方面。
美國另外還有個(gè)管理大師,學(xué)經(jīng)濟學(xué)管理的,大家非常熟悉,這個(gè)人叫彼得。
中國企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)要從“點(diǎn)”的創(chuàng )新進(jìn)入到市場(chǎng)系統創(chuàng )新階段。“點(diǎn)”的效率高,而系統效率低;“點(diǎn)”的創(chuàng )新多,而系統創(chuàng )新能力不足,是中國目前企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)的核心問(wèn)題,與核心問(wèn)題相適應的企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)生態(tài)則體現為營(yíng)銷(xiāo)的混沌狀態(tài)或灰色狀態(tài),這是中國企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)生態(tài)的總體特征。
主要呈現以下10個(gè)基本的趨勢:
趨勢一
從營(yíng)銷(xiāo)的業(yè)務(wù)(事務(wù))管理上升到營(yíng)銷(xiāo)的戰略管理
趨勢二
從營(yíng)銷(xiāo)的“點(diǎn)”、“面”創(chuàng )新到營(yíng)銷(xiāo)系統創(chuàng )新
趨勢三
從單一的終端為王到終端與產(chǎn)品、品牌的互動(dòng)有效協(xié)同
趨勢四
從價(jià)值鏈各個(gè)利益相關(guān)的非均衡性走向動(dòng)態(tài)均衡
趨勢五
從勞動(dòng)密集型和資源消耗型轉向精兵簡(jiǎn)政與資源集約
趨勢六
從終端資源的跑馬圈地到終端資源的精細化組合管理
趨勢七
從供應鏈的搶位到供應鏈的整合
趨勢八
從營(yíng)銷(xiāo)組織的單一扁平化到營(yíng)銷(xiāo)組織的整體一體化運作
趨勢九
從本土營(yíng)銷(xiāo)力到國際營(yíng)銷(xiāo)力的提升
趨勢十
從單一地使用營(yíng)銷(xiāo)人才到系統的營(yíng)銷(xiāo)人才能力建設
從本質(zhì)上看,企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò )建設的核心在于人才隊伍建設,這就需要企業(yè)從單一地使用營(yíng)銷(xiāo)人才過(guò)渡到系統的營(yíng)銷(xiāo)人才能力建設。它主要包括以下幾個(gè)方面:(1)營(yíng)銷(xiāo)人力資源的機制創(chuàng )新,包括牽引機制,即告訴營(yíng)銷(xiāo)人員企業(yè)的目標在什么地方,企業(yè)對營(yíng)銷(xiāo)人員的期望是什么,企業(yè)的核心價(jià)值觀(guān)是什么;激勵機制,即如何通過(guò)短期激勵與長(cháng)期激勵的結合使得營(yíng)銷(xiāo)人才把自己的命運和企業(yè)的命運結合在一起;競爭淘汰機制,你干不好就下臺,真正把市場(chǎng)壓力傳遞到所有人的身上;約束機制,通過(guò)目標責任體系,既要使營(yíng)銷(xiāo)人員富有活力,同時(shí)又能對他們進(jìn)行有效地控制。(2)建立營(yíng)銷(xiāo)人員的勝任能力模型。根據營(yíng)銷(xiāo)人員的素質(zhì)特點(diǎn),規劃營(yíng)銷(xiāo)人員的職業(yè)生涯,同時(shí)開(kāi)放多種職業(yè)通道,建立營(yíng)銷(xiāo)人員任職資格標準,使營(yíng)銷(xiāo)人員具有更廣闊的職業(yè)前景。(3)強化營(yíng)銷(xiāo)人員對組織文化的認同,增加對營(yíng)銷(xiāo)人員的培訓開(kāi)發(fā)投入。(4)建立科學(xué)的價(jià)值評價(jià)、價(jià)值分配體系,提高營(yíng)銷(xiāo)人員的內部與外部公平感。
聲明:本網(wǎng)站尊重并保護知識產(chǎn)權,根據《信息網(wǎng)絡(luò )傳播權保護條例》,如果我們轉載的作品侵犯了您的權利,請在一個(gè)月內通知我們,我們會(huì )及時(shí)刪除。
蜀ICP備2020033479號-4 Copyright ? 2016 學(xué)習?shū)B(niǎo). 頁(yè)面生成時(shí)間:3.064秒