關(guān)系思維方法(思維方法有哪幾種)
1.思維方法有哪幾種
一、創(chuàng )新性思維
創(chuàng )新性思維是指企業(yè)作為市場(chǎng)主體，在高科技革命中，打破傳統的自給自足的封閉意識，更新觀(guān)念，使自己的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)標新立異，獨樹(shù)一幟，從而在激烈的市場(chǎng)競爭中立于不敗之地。用創(chuàng )新性思維去開(kāi)拓市場(chǎng)，既可以用在廣告宣傳上，也可以用在產(chǎn)品創(chuàng )新和經(jīng)營(yíng)上。如日本的豐田和三菱兩公司，都把創(chuàng )新性思維用于汽車(chē)廣告的宣傳方面。兩家公司在廣告宣傳上的特點(diǎn)，就是拋棄過(guò)去“質(zhì)量第一，信譽(yù)至上”，“代辦托運，實(shí)行三包”的舊思維方式，而代之以“車(chē)到山前必有路，有路就有豐田車(chē)”，“友朋遠方來(lái)，喜乘三菱牌”這樣標新而獨具特色的廣告，從而取得了巨大的經(jīng)濟效益。
企業(yè)產(chǎn)品創(chuàng )新的效果如何，只能通過(guò)市場(chǎng)來(lái)檢驗。同時(shí)，要認識并利用市場(chǎng)環(huán)境的復雜性，注意調整產(chǎn)品結構，確定產(chǎn)品創(chuàng )新方向，挖掘市場(chǎng)潛力，啟動(dòng)潛在市場(chǎng)。企業(yè)只有在注重新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)、更新?lián)Q代和吸納新技術(shù)的條件下，才能使企業(yè)生機勃勃。
二、變異性思維
變異性思維是指利用人們對客觀(guān)事物的直觀(guān)感覺(jué)所造成的一種心理上的錯覺(jué)，去進(jìn)行企業(yè)經(jīng)營(yíng)創(chuàng )新，出人意料地創(chuàng )造出某種強烈的美感，從而獲得立意奇妙的效果。
國內外許多企業(yè)就是通過(guò)運用這種思維去進(jìn)行技術(shù)創(chuàng )新、新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和市場(chǎng)開(kāi)拓的。如服裝企業(yè)通過(guò)巧妙動(dòng)用橫線(xiàn)變寬、豎線(xiàn)加長(cháng)這種心理錯覺(jué)可以調整和改善形體的假象，從而給人以神奇秀的變異性的美的感受，并成為市場(chǎng)競爭的重要手段。當然，在新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中，如何把產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與市場(chǎng)開(kāi)拓有機地結合起來(lái)，運用變異性思維要生產(chǎn)的產(chǎn)品是很多的。如產(chǎn)品的高低與長(cháng)短、尺寸規格的視覺(jué)形體的利用，色調對比的變異性利用等等。
三、多元性思維
多元性思維是指在一定的時(shí)空中，從不同的視角，全方位地觀(guān)察事物。改革開(kāi)放以來(lái)，我國的經(jīng)濟體制格局中呈現出公有、私營(yíng)、個(gè)體、中外合資等多元經(jīng)濟成份并存的局面；在社會(huì )分配方式中，出現了分配形式并存的狀況；在交往方式中，由于互聯(lián)網(wǎng)在全球興起，并日益滲透到人們的生活中，網(wǎng)絡(luò )化的交往方式將個(gè)體置于世界的多元變化和多層次的交往中。面對這種實(shí)情，企業(yè)不能熟視無(wú)睹，而應從不同的角度，不同的層次出發(fā)，去分析和了解當今條件下人們的消費心理；從不同層次的需要出發(fā)，去生產(chǎn)不同類(lèi)型的產(chǎn)品，以滿(mǎn)足消費者的需求。
四、預測性思維
預測性思維是指當今時(shí)代的人們想著(zhù)將來(lái)，思考現在，通過(guò)對未來(lái)的預測規劃，指導當前的活動(dòng)。預測性思維是高科技發(fā)展的需要，也是企業(yè)在市場(chǎng)競爭中的重要思維方式。在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，使現代社會(huì )面貌變化加快，市場(chǎng)行情瞬息萬(wàn)變。隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)向生產(chǎn)力轉化周期的縮短，導致產(chǎn)品更新速度加快，使企業(yè)間的競爭空前激烈。企業(yè)要在競爭中立于不敗之地，決不能滿(mǎn)足于生產(chǎn)今天可用的產(chǎn)品，而應著(zhù)眼于開(kāi)發(fā)明天可用的產(chǎn)品。只有這樣，才能在產(chǎn)品的更新?lián)Q代中領(lǐng)先一步。而要做到這一點(diǎn)，就必須科學(xué)地預測市場(chǎng)的未來(lái)發(fā)展趨勢，挖掘人們的未來(lái)需求。
五、逆向性思維
所謂逆向性思維是指不同于常規的順向思維的背反性思維。在企業(yè)競爭日益加劇的情況下，采用這種思維方式，往往可以收到意想不到的效果。不少企業(yè)都在程度不同的運用這種思維方式，特別在言行宣傳的競爭上更為突出。如“廣告做得好，不如新飛冰箱好”的電視廣告，給人耳目一新的感覺(jué)，從而引起了與從不同的促銷(xiāo)效果。這種廣告技法就是利用了人們對廣告宣傳的某種虛假性的提防意識，在制作手法上運用了逆向性思維。還有些企業(yè)專(zhuān)門(mén)在自己產(chǎn)品的廣告中說(shuō)明某種不足，以引起用戶(hù)注意，反而起到了促銷(xiāo)的效果。
六、差異性思維
差異性思維，就是用同中求異的思維方式，對同一市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)目標進(jìn)行差運籌，分別實(shí)施不同的經(jīng)營(yíng)方式，去進(jìn)行市場(chǎng)開(kāi)拓。事實(shí)上，在任何企業(yè)的經(jīng)營(yíng)中，都會(huì )存在著(zhù)經(jīng)營(yíng)環(huán)節與相關(guān)因素等許多方面的差異。如生產(chǎn)批量上的差異，銷(xiāo)售時(shí)間、營(yíng)銷(xiāo)地域、消費對象與用戶(hù)的差異，以適應人們的選擇心理；或實(shí)施裝磺差異，以適應不同地域、氣候環(huán)境和不同消費者層次的需要。
在市場(chǎng)競爭日益激烈的條件下，企業(yè)如何開(kāi)拓市場(chǎng)，思維方式是相當重要的。企業(yè)只有選擇適當的思維方式，開(kāi)發(fā)適合消費者需求的產(chǎn)品，才能在市場(chǎng)競爭中站穩腳跟，創(chuàng )造輝煌的業(yè)績(jì)。
2.思維方法有哪些
思維方法是人們通過(guò)思維活動(dòng)為了實(shí)現特定思維目的所憑借的途徑、手段或辦法，也就是思維過(guò)程中所運用的工具和手段。思維方法屬于思維方式范疇，是思維方式的一個(gè)側面，是思維方式具體而集中的體現。 思維方法是由諸層次、諸要素構成的復雜系統。按其作用范圍的不同，可以把思維方法劃分為三大層次：一般的思維方法、各門(mén)具體科學(xué)共同的思維方法和各門(mén)科學(xué)所特有的思維方法。
常用思維方法有：
發(fā)散思維法——它是根據已有的某一點(diǎn)信息，然后運用已知的知識、經(jīng)驗，通過(guò)推測、想象，沿著(zhù)不同的方向去思考，重組記憶中的信息和眼前的信息，產(chǎn)生新的信息。它可分流暢性、變通性、獨創(chuàng )性三個(gè)層次。
聚合思維法——又稱(chēng)求同思維。是指從不同來(lái)源、不同材料、不同方向探求一個(gè)正確答案的思維過(guò)程和方法。
目標思維法——確立目標后，一步一步去實(shí)現其目標的思維方法。其思維過(guò)程具有指向性、層次性。
逆向思維法——它是目標思維的對應面，從目標點(diǎn)反推出條件、原因的思維方法。它也是一種有效的創(chuàng )新方法。
移植思維法——是指把某一領(lǐng)域的科學(xué)技術(shù)成果運用到其他領(lǐng)域的一種創(chuàng )造性思維方法，仿生學(xué)是典型的事例。
聯(lián)想思維法——相似聯(lián)想、接近聯(lián)想、對比聯(lián)想、因果聯(lián)想。
形象思維法——通過(guò)形象來(lái)進(jìn)行思維的方法。它具有的形象性、感情性，是區別于抽象思維的重要標志。
演繹思維法——它是從普遍到特殊的思維方法，具體形式有三段論、聯(lián)言推理、假言推理、選言推理等。
歸納思維法——它是根據一般寓于特殊之中的原理而進(jìn)行推理的一種思維形式。
3.思維方式有哪些
1. 直觀(guān)行為思維：直接與物質(zhì)活動(dòng)相聯(lián)系的思維，又叫感知運動(dòng)思維。孩子最初的思維往往是直觀(guān)行動(dòng)思維。運動(dòng)員對技能和技巧的掌握也需要直觀(guān)行動(dòng)思維做基礎。這種思維主要是協(xié)調感知和動(dòng)作，在直接接觸外界事物時(shí)產(chǎn)生直觀(guān)行動(dòng)的初步概括，感知和動(dòng)作中斷，思維也就終止。
2. 具體形象思維：以具體表象為材料的思維，是一般形象思維的初級階段。它借助于鮮明、生動(dòng)的表象和語(yǔ)言。在文藝創(chuàng )作中經(jīng)常運用。
3. 抽象邏輯思維：以抽象概念為形式的思維，是人類(lèi)思維的核心形態(tài)。它主要依靠概念、判斷和推理進(jìn)行思維，是人類(lèi)最基本也是運用最廣泛的思維方式。一切正常的人都具備邏輯思維能力，但一定有高下之分。
4.科學(xué)思維方法,辯證思維方法各有哪些
辯證思維方法與現代科學(xué)思維方法有著(zhù)方法論上的共同性，二者是相互聯(lián)系、相互補充的。
一、辯證思維方法是現代科學(xué)思維方法的方法論前提，辯證思維的基本精神和原則貫穿于現代科學(xué)思維方法之中。實(shí)際上哲學(xué)通過(guò)本體論、認識論、方法論等各個(gè)方面參與到現代科學(xué)思維方法中。只要稍加分析就不難發(fā)現，系統方法與普遍聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)、控制論的方法與內外因的觀(guān)點(diǎn)、突變論與量變質(zhì)變的觀(guān)點(diǎn)、信息論與相互作用的觀(guān)點(diǎn)都有著(zhù)內在的聯(lián)系。盡管現代科學(xué)思維方法復歸辯證思維的道路是多種多樣的，它可以是在辯證思維方法指導下自覺(jué)進(jìn)行的，也可以由科學(xué)發(fā)現本身所具有的力量而自然地實(shí)現。但不管是自覺(jué)的還是自發(fā)的，現代科學(xué)思維方法與辯證思維方法的一致性卻是一個(gè)基本事實(shí)。
二、現代科學(xué)思維方法又豐富了辯證思維方法。現代科學(xué)思維方法是一個(gè)巨大的方法群，包括控制方法、信息方法、系統方法、結構—功能方法、模型化方法和理想化方法等，這些方法都豐富和深化了辯證思維及其方法。辯證思維方法從普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的角度揭示事物的關(guān)系，側重于人與世界的整體關(guān)系。現代科學(xué)思維方法是在確認世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的前提下，深入研究世界的某些關(guān)系。如系統方法就是在承認普遍聯(lián)系的客觀(guān)實(shí)在性的前提下去研究系統的最優(yōu)解。所以。現代科學(xué)思維方法豐富了辯證法的宏觀(guān)畫(huà)面，使辯證法深入到發(fā)展的細部、更復雜的層次。因此，辯證思維方法應該從現代科學(xué)思維方法中汲取營(yíng)養，以豐富自身的方法系統。
5.邏輯思維方式有哪幾種
常見(jiàn)的邏輯思維包括歸納與演繹、分析與綜合、抽象與概括、比較思維法、因果思維、遞推法、逆向思維等七種。
具體來(lái)說(shuō)：
①歸納與演繹
歸納：從多個(gè)個(gè)別的事物中獲得普遍的規則。例如：黑馬、白馬，可以歸納為馬。演繹：與歸納相反，演繹是從普遍性規則推導出個(gè)別性規則。例如：馬可以演繹為黑馬、白馬等。
②分析與綜合
分析：分析是把事物分解為各個(gè)部分、側面、屬性，分別加以研究。是認識事物整體的必要階段。
綜合：綜合是把事物各個(gè)部分、側面、屬性按內在聯(lián)系有機地統一為整體，以掌握事物的本質(zhì)和規律。
分析與綜合是互相滲透和轉化的，在分析基礎上綜合，在綜合指導下分析。分析與綜合，循環(huán)往復，推動(dòng)認識的深化和發(fā)展。事例：在光的研究中，人們分析了光的直線(xiàn)傳播、反射、折射，認為光是微粒，人們又分析研究光的干涉、衍射現象和其他一些微粒說(shuō)不能解釋的現象，認為光是波。
當人們測出了各種光的波長(cháng)，提出了光的電磁理論，似乎光就是一種波，一種電磁波。但是，光電效應的發(fā)現又是波動(dòng)說(shuō)無(wú)法解釋的，又提出了光子說(shuō)。當人們把這些方面綜合起來(lái)以后，一個(gè)新的認識產(chǎn)生了：光具有波粒二象性。
③抽象與概括
抽象：抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征，而舍棄其非本質(zhì)的特征。具體地說(shuō)，科學(xué)抽象就是人們在實(shí)踐的基礎上，對于豐富的感性材料通過(guò)“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的加工制作，形成概念、判斷、推理等思維形式，以反映事物的本質(zhì)和規律。
概括：概括是形成概念的一種思維過(guò)程和方法。即從思想中把某些具有一些相同屬性的事物中抽取出來(lái)的本質(zhì)屬性，推廣到具有這些屬性的一切事物，從而形成關(guān)于這類(lèi)事物的普遍概念。概括是科學(xué)發(fā)現的重要方法。因為概括是由較小范圍的認識上升到較大范圍的認識；是由某一領(lǐng)域的認識推廣到另一領(lǐng)域的認識。
④比較思維法
按照對象，比較分為同類(lèi)事物之間的比較和不同類(lèi)事物之間的比較。按照形式，比較分為求同比較和求異比較。
在相似中，求不同處：事例：香港有一家經(jīng)營(yíng)粘合劑的商店，在推出一種新型的"強力萬(wàn)能膠"時(shí)，市面上也有各種形形色色的"萬(wàn)能膠"。老板決定從廣告宣傳入手，經(jīng)過(guò)研究發(fā)現幾乎所有的"萬(wàn)能膠"廣告都有雷同。于是，他想出一個(gè)與眾不同、別出心裁的"廣告"，把一枚價(jià)值千元的金幣用這種膠粘在店門(mén)口的墻上，并告示說(shuō)，誰(shuí)能用手把這枚金幣摳下來(lái)，這枚金幣就奉送給誰(shuí)。果然，這個(gè)廣告引來(lái)許多人的嘗試和圍觀(guān)，起到了"轟動(dòng)"效應。
盡管沒(méi)有一個(gè)人能用手摳下那枚金幣，但進(jìn)店買(mǎi)"強力萬(wàn)能膠"的人卻日益增多。在不同中，求相同或相似處：事例：人類(lèi)發(fā)明飛機時(shí)參考了鳥(niǎo)，發(fā)明潛水艇參考了魚(yú)。
⑤因果思維
簡(jiǎn)單是說(shuō)，因果關(guān)系的邏輯就是：因為A，所以B，或者說(shuō)如果出現現象A，必然就會(huì )出現現象B（充分關(guān)系）。這是一種引起和被引起的關(guān)系，而且是原因A在前，結果B在后。
(1)一切先后關(guān)系不一定就是因果關(guān)系，例如：起床先穿衣服，然后穿褲子，或者說(shuō)先涮牙后洗臉，這都不是因果關(guān)系。（2）并不是一切必然聯(lián)系都是引起和被引起的關(guān)系，只有有了引起和被引起關(guān)系的必然聯(lián)系，才是屬于因果聯(lián)系。
因果對應關(guān)系：
(1)一因一果：既一個(gè)原因產(chǎn)生一個(gè)結果。
(2)多因一果：既多個(gè)原因一起產(chǎn)生一個(gè)結果。
(3)一因多果：既一個(gè)原因產(chǎn)生多個(gè)結果。
(4)多因多果：既多個(gè)原因一起產(chǎn)生多個(gè)結果。
⑥遞推法
遞推就是按照因果關(guān)系或層次關(guān)系等方式，一步一步的推理。有的原因產(chǎn)生結果后，這個(gè)結果又作為原因產(chǎn)生下一個(gè)結果，于是成為因果鏈，因果鏈就是一種遞推思維。
例如：英國民謠：“失了一顆鐵釘，丟了一只馬蹄鐵；丟了一只馬蹄鐵，折了一匹戰馬；折了一匹戰馬，損失一位將軍；損失一位將軍，輸了一場(chǎng)戰爭；輸了一場(chǎng)戰爭，亡了一個(gè)帝國。”
⑦逆向思維
逆向思維法與因果思維法相反，逆向思維法是由結果推理原因。逆向思維的事例：例如：大家聽(tīng)過(guò)司馬光砸缸的故事，司馬光的朋友掉進(jìn)大水缸里了，常規的思維模式是“救人離水”，而司馬光面對緊急險情，運用了逆向思維，果斷地用石頭把缸砸破，“讓水離人”，救了小伙伴性命。
例如：當時(shí)，德國古典哲學(xué)中的辯證思想已傳入英國，法拉第受其影響，認為電和磁之間必然存在聯(lián)系并且能相互轉化。他想既然電能產(chǎn)生磁場(chǎng)，那么磁場(chǎng)也能產(chǎn)生電。
6.各類(lèi)型的人的思維方式主要有哪幾種
人類(lèi)最基本思維方式有：
究根思維（把一件事物分成若干部分，找出最關(guān)鍵一部分）；
發(fā)散思維（由一件事物出發(fā)，找出與之聯(lián)系的各個(gè)事物）；
線(xiàn)性思維（由一件事物經(jīng)過(guò)演變而發(fā)展成另外一件事物）；
辯證思維（對于一件事物的兩個(gè)對立面找出其平衡點(diǎn)）。
而這些思維方式也對應了哲學(xué)的幾個(gè)基本點(diǎn)：究根思維（唯物），發(fā)散思維（聯(lián)系），線(xiàn)性思維（發(fā)展），辯證思維（對立統一）。
其他的各種思維方式都是由這幾種基本方式演變和組合而來(lái)的。比如逆向思維就是線(xiàn)性思維的一種，不過(guò)它是從事物的發(fā)展結果出發(fā)推斷其原因。再比如聚合平衡思維，就是結合了發(fā)散思維和辯證思維，先是找出一件事物的各個(gè)影響因素，然后每個(gè)因素再分別在其兩個(gè)極端連成一個(gè)平衡線(xiàn)，再把各個(gè)每個(gè)因素綜合起來(lái)找出最佳點(diǎn)。
對于思維方式每個(gè)人也各有偏好，也就是性格。從某種意義上說(shuō)人的性格也就是各種思維方式的集合。每個(gè)人的性格都是多重的，但也有個(gè)主體，是先天主決的，但也可以后天改變的。
思維可以和人的血型及體格對應起來(lái)：
O型----究根思維----全面、果斷、高效但有時(shí)容易偏執、沖動(dòng)、缺乏變通----強壯有力但略顯笨拙剛性強韌性差；
A型----線(xiàn)性思維----深遠、細膩、精密但有時(shí)容易守舊、偏執、自我----柔美優(yōu)雅而嬌弱韌性剛性強但塑性差；
B型----發(fā)散思維----敏捷、創(chuàng )新、活躍但有時(shí)容易偏離、不穩定、三分鐘熱度----動(dòng)作敏捷塑性韌性強但剛性差；
AB型----辯證思維----周全、儒雅、大度但有時(shí)容易對同一問(wèn)題太善變、墻頭草、沒(méi)主見(jiàn)----精干而柔弱韌性強。
人的性格以及體格都有先天先決而受環(huán)境影響大概到25歲時(shí)趨于穩定
7.辯證思維的主要方法有哪些
辯證思維的基本方法
（一） 辯證思維方法是人們正確認識世界的中介，是理論思維的工具
(1) 思維方法是人們認識世界的中介。思維方法比思維結果更為重要、因為方法是普遍的、長(cháng)遠的，而思維結果是特殊的、暫時(shí)的。
(2) 辯證思維即主觀(guān)辯證法是客觀(guān)辯證法的反映，是以概念、判斷和推理等思維形式表述的思維過(guò)程和發(fā)展的辯證法。
(3) 科學(xué)的思維方法是人們認識世界、特別是理性思維的重要工具，是實(shí)踐獲得成功的重要條件。
（二） 辯證思維的主要方法
1. 歸納和演繹
歸納是指從許多個(gè)別事實(shí)中概括出一般結論的思維方法，特點(diǎn)是從個(gè)別到一般，從特殊到普遍。演繹是指從一般的概念、原理推理出個(gè)別結論的思維方法。
2. 分析和綜合
分析是在思維中把認識對象整體分解為各個(gè)組成部分，分別加以研究和認識的思維方法，特點(diǎn)是從整體到部分。綜合是把各個(gè)部分聯(lián)系起來(lái)作為一個(gè)整體加以研究和認識的思維方法，特點(diǎn)是從部分到整體。
3. 由抽象上升到具體
抽象是指思維對客觀(guān)事物某種屬性的反映，是抽取和撇開(kāi)的統一。具體是指思維的具體，是許多規定的綜合，多樣性的統一。
4. 邏輯的、歷史的統一
歷史是指客觀(guān)事物的發(fā)展過(guò)程以及人對此的認識過(guò)程。邏輯是指上述過(guò)程在思維中的反映，即對歷史的概括和總結。兩者的統一是指理論的、認識的邏輯進(jìn)程同客觀(guān)現實(shí)的歷史發(fā)展進(jìn)程相一致。
（三） 辯證思維方法與現代科學(xué)研究
1. 現代科學(xué)研究方法
即現代科學(xué)的思維方法是適應現代實(shí)踐活動(dòng)方式和現代科技革命而創(chuàng )立的方法體系，它與辯證思維方法一起，構成現代思維方法的主要內容。現代科學(xué)思維方法一般歸納為： 控制方法、信息方法、系統方法、模型化方法和理想化方法等。
2. 辯證思維方法與現代科學(xué)的思維方法的關(guān)系
辯證思維方法與現代科學(xué)的思維方法的關(guān)系是普遍和特殊、共性與個(gè)性的關(guān)系。前者是研究普遍規律的方法，后者是研究特殊規律的方法。兩者是相互聯(lián)系、相互補充、相互促進(jìn)的。
8.辯證的思維方法包括哪些
主要方法 【歸納與演繹】 歸納和演繹是最初也是最基本的思維方法。
歸納是從個(gè)別上升到一般的方法，即從個(gè)別事實(shí)中概括出一般的原理。演繹是從一般到個(gè)別的方法，即從一般原理推論出個(gè)別結論。
歸納和演繹的客觀(guān)基礎是事物本身固有的個(gè)性和共性、特殊和普遍的關(guān)系。歸納和演繹是方向相反的兩種思維方法，但兩者又是互相依賴(lài)、互相滲透、互相促進(jìn)的。
歸納是演繹的基礎，作為演繹出發(fā)點(diǎn)的一般原理往往是歸納得來(lái)的；演繹是歸納的前提，它為歸納提供理論指導和論證。在實(shí)際的思維過(guò)程中，歸納和演繹是相互推移、交替使用的。
歸納和演繹都具有局限性，單純的歸納或演繹還不能揭示事物的本質(zhì)和規律，需要運用更為深刻的其他思維方法。 【分析與綜合】 這是更深刻地把握事物本質(zhì)的思維方法。
分析是在思維過(guò)程中把認識的對象分解為不同的組成部分、方面、特性等，對它們分別加以研究，認識事物的各個(gè)方面，從中找出事物的本質(zhì)；綜合則是把分解出來(lái)的不同部分、方面按其客觀(guān)的次序、結構組成一個(gè)整體，從而達到認識事物的整體。分析和綜合的客觀(guān)基礎是事物整體與部分、系統與要素之間的關(guān)系。
分析和綜合是兩種相反的思維方法，但它們又是統一的，相互聯(lián)系、相互轉化、相互促進(jìn)。分析是綜合的基礎，沒(méi)有分析就沒(méi)有綜合；綜合是分析的完成，離開(kāi)了綜合就沒(méi)有科學(xué)的分析。
分析和綜合的統一是矛盾分析法在思維領(lǐng)域中的具體運用。 【抽象與具體】 抽象和具體是辯證思維的高級形式。
抽象是對客觀(guān)事物某一方面本質(zhì)的概括或規定；思維具體或理性具體是在抽象的基礎上形成的綜合，它不同于感性具體，感性具體只是感官直接感覺(jué)到的具體，而理性具體則是在感性具體基礎上經(jīng)過(guò)思維的分析和綜合，達到對事物多方面屬性或本質(zhì)的把握。由抽象上升到具體的方法，就是由抽象的邏輯起點(diǎn)經(jīng)過(guò)一系列中介，達到思維具體的過(guò)程。
【邏輯與歷史的統一】 由抽象上升到具體的邏輯思維過(guò)程同客觀(guān)事物的歷史過(guò)程和認識的歷史過(guò)程應當符合，也就是邏輯和歷史的統一。邏輯指的是理性思維或抽象思維，它以理論的形態(tài)反映客觀(guān)事物的規律性。
歷史包括兩層意思：一是指客觀(guān)現實(shí)的歷史發(fā)展過(guò)程，二是指人類(lèi)認識的歷史發(fā)展過(guò)程。真正科學(xué)的認識是現實(shí)歷史發(fā)展的反映，要求思維的邏輯與歷史的進(jìn)程相一致。
歷史是邏輯韻基礎和內容，邏輯是歷史在理論上的再現，是“修正過(guò)”的歷史。邏輯和歷史的一致是辯證思維的一個(gè)根本原則。
【A聯(lián)系法】：就是運用普遍聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)來(lái)考察思維對象的一種觀(guān)點(diǎn)方法，是從空間上來(lái)考察思維對象的橫向聯(lián)系的一種觀(guān)點(diǎn)。 【B發(fā)展法】：就是運用辯證思維的發(fā)展觀(guān)來(lái)考察思維對象的一種觀(guān)點(diǎn)方法，是從時(shí)間上來(lái)考察思維對象的過(guò)去、現在和將來(lái)的縱向發(fā)展過(guò)程的一種觀(guān)點(diǎn)方式。
【C全面法】：就是運用全面的觀(guān)點(diǎn)去考察思維對象的一種觀(guān)點(diǎn)方法，即從時(shí)空整體上全面地考察思維對象的橫向聯(lián)系和縱向發(fā)展過(guò)程。換言之，就是對思維對象作多方面、多角度、多側面、多方位的考察的一種觀(guān)點(diǎn)方法。
