現代主義建筑的哪些原則和方法(請論述現代主義建筑的設計原則)
1.請論述現代主義建筑的設計原則
當代現代主義的設計原則主要體現在以下幾個(gè)方面：
第一、注重形式與風(fēng)格。
第二、具象轉向抽象。
第三、表現比再現更重要。
第四、創(chuàng )造高于審美。
現代主義建筑是指二十世紀中葉，在西方建筑界居主導地位的一種建筑思想。這種建筑的代表人物主張：建筑師要擺脫傳統建筑形式的束縛，大膽創(chuàng )造適應于工業(yè)化社會(huì )的條件、要求的嶄新建筑。因此具有鮮明的理性主義和激進(jìn)主義的色彩，又稱(chēng)為現代派建筑。
現代主義是一個(gè)對于傳統意識形態(tài)的革命，幾乎意識形態(tài)的所有范疇，從哲學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)、音樂(lè )、舞蹈、詩(shī)歌等等都被涉及。
2.現代建筑的六項原則
新建筑的六項原則：
(1)強調建筑的功能。以功能為設計的出發(fā)點(diǎn)，講究設計的科學(xué)性，注重設計實(shí)施時(shí)的方便、舒適、效率。
(2)主張新型建筑材料的應用。注重材料的特征和建筑結構的特性相適應，并通過(guò)設計來(lái)發(fā)揮這些特性。
(3)突出建筑設計的經(jīng)濟原則，以最低的投資達到最高程度的完滿(mǎn)性，使建筑設計成為面向大眾而不是少數權貴的活動(dòng)。
(4)了有效地控制造價(jià)，反對任何裝飾。主張建筑的目的、內容和形式相統一，繁瑣的裝飾會(huì )提升造價(jià)，應該取消。
5）在具體設計上，空間的考慮是最重要的。設計不能僅在圖板上進(jìn)行，而應該通過(guò)模型來(lái)進(jìn)行空間的考慮，以避免形式主義帶來(lái)的各種弊端，從而獲得最佳功能的效果。
(6)建筑設計的基礎是科學(xué)性和邏輯性，而不是視覺(jué)美的裝飾性。
3.現代建筑五原則
柯布西耶提出了新建筑設計的原則，
一、用細柱抬高建筑離開(kāi)地面，讓連續的綠地在建筑下面通過(guò)；
二、由于城市中地面已經(jīng)被建筑充滿(mǎn)了，將把公園拋向天空作有效的屋頂花園；
三、由大柱距的空間結構體系必然帶來(lái)開(kāi)敞式的平面布局，其中可以安裝隔斷來(lái)劃分空間；
四、矩形窗不受柱距開(kāi)間尺寸的限制，采光面積更為有效；
五、外墻不承重，自由開(kāi)閉的幕墻和隔斷滿(mǎn)足功能與美觀(guān)的需要。
這五個(gè)要點(diǎn)構成了柯布新建筑美學(xué)的基礎。
4.現代主義設計的原則有哪些
現代主義設計是從建筑設計發(fā)展起來(lái)的，20 世紀20 年代前后，歐洲一批先進(jìn)的設計家、建筑家形成一個(gè)強力集團，推動(dòng)所謂的新建筑運動(dòng)，這場(chǎng)運動(dòng)的內容非常龐雜，其中包括精神上的、思想上的改革——設計的民主主義傾向和社會(huì )主義傾向；也包括技術(shù)上的進(jìn)步，特別是新的材料——鋼筋混凝土、平版玻璃、鋼材的運用；新的形式—— 反對任何裝飾的簡(jiǎn)單幾何形狀，推崇功能主義，從而把千年以來(lái)的設計為權貴服務(wù)的立場(chǎng)和原則打破了，也把幾千年以來(lái)建筑完全依附于木材、石料、磚瓦的傳統打破了。
5.請問(wèn)現代五大建筑原則是什么
現代五大建筑原則：
1）底層架空
2）屋頂花園
3）自由平面
4）水平長(cháng)窗
5）自由立面
底層架空：
讓實(shí)用空間遠離地面的陰冷潮濕，把地面留給花園和交通空間，這是底層架空的意義。柯布的著(zhù)眼點(diǎn)，首先是技術(shù)上的可能（鋼筋混凝土結構）；其次，是實(shí)現目的帶來(lái)的人性化的意義（居住擺脫陰暗潮濕，更好的享受陽(yáng)光）；第三，緩解地面層通常空間緊張的矛盾；最后，才是新穎的形式。
底層架空的做法現在不具有普遍性了，因為柯布的時(shí)代是工業(yè)化社會(huì )的時(shí)代，而現在是商業(yè)化的社會(huì )，商業(yè)成了城市的血液，商業(yè)需要地面做容身之處。這是柯布沒(méi)有看到的，但我們應該注意到他的出發(fā)點(diǎn)，實(shí)際上是針對解決問(wèn)題，非常務(wù)實(shí)的。
屋頂花園：
這個(gè)屋頂花園的意思，也要放在當時(shí)去看。當時(shí)的通行做法是屋頂為坡面的閣樓層，里面是儲藏間和傭人的住所。柯布想說(shuō)的是，首先在新的排水技術(shù)、新的結構形式下，屋頂不再有做坡形的必要性，可以是平的（從這個(gè)角度，把“屋頂花園”的說(shuō)法換成“平屋面”亦未嘗不可）。其次柯布認識到屋頂也是好的空間，有最好的陽(yáng)光和視野，應該加以利用；此外，屋頂的綠植、覆土可以縮短鋼筋混凝土的溫度反差，在技術(shù)上不容易產(chǎn)生裂縫。所以這個(gè)屋頂花園并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的花園，也融合了多層次的思考。正如柯布所說(shuō)，技術(shù)的原因，經(jīng)濟的原因，舒適的原因，情感的原因，要求我們采用平頂式屋面。
底層架空和屋頂花園列于建筑五點(diǎn)之前兩項，定義了現代建筑的形象特征。從簡(jiǎn)單的建筑邏輯看：這樣處理帶來(lái)的輕巧的形式感、入口的空間感，還有打破沉悶的天際線(xiàn)，彌補了減去裝飾之后的枯燥感，都不失為很好的手法。但如今的情況發(fā)展了，它們不再具有普適性意義，但是自由平面就不同了。
自由平面：
基于框架的混凝土結構體系，墻不參與承重，因此平面與古典建筑大不相同。對此，柯布自己的作品是很好的說(shuō)明。自由平面的最大特點(diǎn)是：墻、柱脫離，分別成為獨立的構件，其他如樓梯、坡道等構件亦然。結果是，首先，“房間”的概念被弱化，取而代之的是“空間”概念。拋開(kāi)了結構的限制，室內空間的形狀、比例、組織形式可以有無(wú)窮的變化，這是“自由”的淺層意義；其次，墻體的厚度不再重要，回歸成單純的分隔空間的線(xiàn)條，柱不參與空間的分割，回歸成單純的結構件，構件的屬性回歸了本質(zhì)，回歸了單純；第三，墻體和其他構件產(chǎn)生了自足性，其本身成為可欣賞的對象，即：構件的材料、質(zhì)地可以不再為所在的空間服務(wù)，而是單純的表達構件本身，單純的裝飾不再是必須的，這是現代建筑審美的重要特征。柯布在設計實(shí)踐中為了貫徹這些原則不惜矯枉過(guò)正：他的平面除非別無(wú)選擇，決不讓墻與柱發(fā)生關(guān)系，其他構件亦然。為了方便墻的布置，柯布偏愛(ài)無(wú)梁的平板體系。直至現在，西方建筑仍然盡可能弱化梁的存在以求得空間的自由干凈。（而這在中國是極端非常規的。這種差異的優(yōu)劣無(wú)須討論，它直接代表審美的關(guān)注方向，是否認可這樣的審美，是區分建筑觀(guān)現代與否的標志。）
新建筑不是柯布的發(fā)明，柱板結構在柯布出生前早已出現，在同一時(shí)期，格羅皮烏斯、密斯等很多建筑師都在做同樣的工作。而柯布在理論和實(shí)踐雙重角度，從美學(xué)的層次奠定了新建筑的體系，這是柯布最卓越的貢獻。
水平長(cháng)窗：
柯布對水平條窗的推崇，還是源于他對陽(yáng)光、美景的基本的熱愛(ài)，在柯布的理想中，城市是充滿(mǎn)陽(yáng)光，遍植綠樹(shù)的，在這樣的環(huán)境里，水平長(cháng)窗就是很自然的結果。看到技術(shù)上的可能，并把它實(shí)現，這之中一定也包含著(zhù)喜悅。不過(guò)說(shuō)到底，水平長(cháng)窗只是實(shí)踐自由立面的可能性之一。 自由立面：沒(méi)有自由平面，就沒(méi)有自由立面。只有外墻脫離了最外側的那一排柱，立面才有了自由呈現的可能，這即是自由度。自由立面的基礎，就在于擺脫受力結構對表皮的限制。可能性不等于必然性，自由不代表不克制。柯布的很多建筑立面實(shí)際是非常克制的，也都遵循柱網(wǎng)的模數，簡(jiǎn)單而規整，但這種規整是主動(dòng)追求的，與限制下的規整有本質(zhì)的不同。
自由立面：
沒(méi)有自由平面，就沒(méi)有自由立面。只有外墻脫離了最外側的那一排柱，立面才有了自由呈現的可能，這即是自由度。自由立面的基礎，就在于擺脫受力結構對表皮的限制。可能性不等于必然性，自由不代表不克制。柯布的很多建筑立面實(shí)際是非常克制的，也都遵循柱網(wǎng)的模數，簡(jiǎn)單而規整，但這種規整是主動(dòng)追求的，與限制下的規整有本質(zhì)的不同。
6.后現代建筑的建筑原則有哪些
美國建筑師斯特恩提出后現代主義建筑有三個(gè)特征：采用裝飾；具有象征性或隱喻性；與現有環(huán)境融合。
廣義的后現代主義建筑：是指現代主義之后的，或者反對現代主義的一切建筑設計思潮。 狹義的后現代主義建筑：從哲學(xué)理論上講，它主要體現在以“二元論”和“雙重性”取代現代主義的“一元性”和“排他性”。
強調傳統和向波普藝術(shù)（接近生活的藝術(shù)，是對抽象的表現主義的叛逆）學(xué)習的重要意義。 人們對后現代主義的看法非常分歧，又往往同對現代主義建筑的看法相關(guān)。
部分人認為現代主義只重視功能、技術(shù)和經(jīng)濟的影響，忽視和切斷新建筑和傳統建筑的聯(lián)系，因而不能滿(mǎn)足一般群眾對建筑的要求。 他們特別指責與現代主義相聯(lián)系的國際式建筑同各民族、各地區的原有建筑文化不能協(xié)調，破壞了原有的建筑環(huán)境。
此外，經(jīng)過(guò)70年代的能源危機，許多人認為現代主義建筑并不比傳統建筑經(jīng)濟實(shí)惠，需要改變對傳統建筑的態(tài)度。也有人認為現代主義反映產(chǎn)業(yè)革命和工業(yè)化時(shí)期的要求，而一些發(fā)達國家已經(jīng)越過(guò)那個(gè)時(shí)期，因而現代主義不再適合新的情況了。
持上述觀(guān)點(diǎn)的人寄希望于后現代主義。 反對后現代主義的人士則認為現代主義建筑會(huì )隨時(shí)代發(fā)展，不應否定現代主義的基本原則。
他們認為 ：現代主義把建筑設計和建筑藝術(shù)創(chuàng )作同社會(huì )物質(zhì)生產(chǎn)條件結合起來(lái)是正確的，主張建筑師關(guān)心社會(huì )問(wèn)題也是應該的。相反，后現代主義者所關(guān)心的主要是裝飾、象征、隱喻傳統、歷史，而忽視許多實(shí)際問(wèn)題。
在形式問(wèn)題上，后現代主義者搞的是新的折衷主義和手法主義，是表面的東西。因此，反對后現代主義的人認為：現代主義是一次全面的建筑思想革命，而后現代主義不過(guò)是建筑中的一種流行款式，不可能長(cháng)久 ，兩者的社會(huì )歷史意義不能相提并論。
也有的人認為后現代主義者指出現代主義的缺點(diǎn)是有道理的，但開(kāi)出的藥方并不可取 。 認為后現代主義者迄今拿出的實(shí)際作品，就形式而言，拙劣平庸，不能登大雅之堂。
還有人認為后現代主義者并沒(méi)有提出什么嚴肅認真的理論，但他們在建筑形式方面突破了常規，他們的作品有啟發(fā)性。
7.現代主義建筑基本觀(guān)點(diǎn)有哪些
現代派建筑。產(chǎn)生于19世紀后期，成熟于20世紀20年代，在50~60年代風(fēng)行于全世界，是20世紀中葉在西方建筑界居主導地位的一種建筑。代表人物主張建筑師擺脫傳統建筑形式的束縛，大膽創(chuàng )造適用于工業(yè)化社會(huì )的條件和要求的嶄新的建筑，具有鮮明的理性主義和激進(jìn)主義色彩，又稱(chēng)現代派建筑。
新的建筑學(xué)原則。提倡新的建筑美學(xué)原則，包括：表現手法和建造手段的統一、建筑形體和內部功能的配合、建筑形象的邏輯性、靈活均衡的非對稱(chēng)構圖、簡(jiǎn)潔的處理手法和純凈的體形、吸取視覺(jué)藝術(shù)的新成果。
8.早期現代主義建筑設計方法上有哪些共同的特點(diǎn)
”現代主義建筑”強調建筑要隨時(shí)代而發(fā)展，現代建筑應同工業(yè)化社會(huì )相適應；強調建筑師要研究和解決建筑的實(shí)用功能和經(jīng)濟問(wèn)題；主張積極采用新材料、新結構，在建筑設計中發(fā)揮新材料、新結構的特性；主張堅決擺脫過(guò)時(shí)的建筑樣式的束縛，放手創(chuàng )造新的建筑風(fēng)格；主張發(fā)展新的建筑美學(xué)，創(chuàng )造建筑新風(fēng)格.現代主義建筑的代表人物提倡新的建筑美學(xué)原則.其中包括表現手法和建造手法的統一；建筑形體和內部功能的配合；建筑形象的邏輯性；靈活均衡的非對稱(chēng)構圖；簡(jiǎn)潔的處理手法和純凈的體型；在建筑藝術(shù)中吸取視覺(jué)藝術(shù)的新成果. 對這些建筑觀(guān)點(diǎn)，有人稱(chēng)為”功能主義”，有人稱(chēng)為”理性主義”，不過(guò)更多的人則稱(chēng)為”現代主義”.。
