語文文體方法(語文文體都有哪幾種)
1.語文文體都有哪幾種
議論文是以議論為主要表達方式的一種文體。它通過列舉事實材料和運用邏輯推理，表明對問題的觀點和態(tài)度，闡發(fā)對事物的理解與認識。各行各業(yè)的人們?yōu)榱私邮芎捅磉_思想，都需要經(jīng)常閱讀與寫作這種文體。教材選錄了15篇議論文，其中現(xiàn)代文10篇，文言文5篇。對于這些議論文，考生應(yīng)能歸納文章的中心論點和分論點；應(yīng)能劃分重要段落的層次，概括層次大意；應(yīng)能認知文章所用論據(jù)的類別；應(yīng)能識別文中所運用的各種論證方法或駁論方法；應(yīng)能識別文中所采用的比喻、比擬（擬人或擬物）、排比、對偶、設(shè)問、反詰、反語、層遞等修辭手法，并能簡要說明這些修辭手法的作用。
說明文是一種常用文體。它的應(yīng)用范圍十分廣泛，特別是在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的現(xiàn)代社會，說明文已成為人們傳播、掌握科學(xué)文化知識，交流介紹工作、學(xué)習(xí)以及日常生活經(jīng)驗、方法的重要文章體裁。教材選錄了8篇說明文，通過閱讀這些說明文，我們能對說明文這種文體有一個比較全面的了解。對于這8篇說明文，考生應(yīng)能歸納文章所說明的中心和要點；應(yīng)能劃分重要段落的層次，概括層次大意；應(yīng)能認知文章的總體結(jié)構(gòu)方式和說明順序；應(yīng)能簡要說明文中所運用的各種說明方法及其作用；應(yīng)能識別文中所采用的比喻、比擬、排比、對偶、設(shè)問、反詰、層遞等修辭手法，并能簡要說明這些修辭手法的作用。
記敘文是一種記載和敘述事件由來，描繪事物和人物情景狀態(tài)的文體。消息、通訊、報告文學(xué)、傳記、游記、小說、童話、寓言以及記敘性的散文等文體，都屬于記敘文的范疇。教材選錄了13篇記敘文，其中現(xiàn)代文8篇，文言文5篇。對于這些記敘文，考生應(yīng)能歸納文章的中心思想；應(yīng)能劃分重要段落的層次，概括層次大意；應(yīng)能認知文章的記敘方式；應(yīng)能識別文中的人物描寫方法，并能簡要說明這些描寫方法的作用；應(yīng)能認知文中環(huán)境描寫的類別，并能簡要說明這些環(huán)境描寫的作用；應(yīng)能認知文中所運用的對比、鋪墊、側(cè)面烘托、整體比擬、夾敘夾議、語意雙關(guān)、象征、暗示、比喻、比擬、排比、對偶、設(shè)問、反詰、層遞等表現(xiàn)手法和修辭手法，并能簡要說明這些表現(xiàn)手法和修辭手法的作用。
2.語文各類文體的分類方法是什么
語文文體有記敘文，小說，說明文，議論文，詩歌，散文，戲劇等 修辭手法，比喻，夸張，對偶，排比，用典，反語，反詰，設(shè)問，借代，反復(fù)，層遞。
（1） 比喻：利用不同事物之間某些相似之處，借一種事物來說明另外一種事物。 作用：對事物特征進行描繪或渲染；用淺顯易見的事物對深奧的道理加以說明。
（2） 比擬：把物當(dāng)作人來寫（擬人），把人當(dāng)作物來寫（擬物）。 作用：印象鮮明，便于表達作者感情。
（3） 夸張：故意言過其實，對人對事進行擴大或縮小的描述。 作用：易于突出人或事的本質(zhì)，引起讀者強烈共鳴。
（4） 對偶：結(jié)構(gòu)相同或相似，字數(shù)相等的兩個句子，或短語。 作用：整齊勻稱，凝煉集中，概括力強。
（5） 排比：三項或三項以上結(jié)構(gòu)相同或相似的句子。 作用：增強氣勢，說服力強，感染力強。
（6） 用典：詩文中，引用古籍中的故事，或詞句。 作用：豐富而含蓄地表達內(nèi)容和思想。
（7） 反語：適用與本意相反的詞語，句子表達本意。 作用：比直接說更有感情，更有力量。
（8） 反詰：是反問句中的一種，這種反問句包含著答案，即反問之中已經(jīng)帶有答案了，不用再說答案了。 作用：語氣更加強烈，更使印象深刻。
（9） 設(shè)問：正面問，自問自答。 作用：起到提醒注意，引導(dǎo)思考。
（10）反復(fù)：有意重復(fù)某個句子或詞語。 作用：突出思想，強調(diào)感情。
（11） 層遞：三項或三項以上，不受語言格式的限制，而在內(nèi)容上有等次性，或遞升，或遞降。 作用：層層推進，邏輯性強。
《談水滸人物與結(jié)構(gòu)》 以上11種修辭手法，層遞，反復(fù)，設(shè)問，反語這四種比較好判斷，出現(xiàn)的頻率也不多。而比喻，比擬，夸張，對偶，排比，用典，反詰則很重要，出現(xiàn)的頻率也很多，望認真學(xué)習(xí)掌握。
表達方式及表現(xiàn)手法：記敘、議論、描寫、抒情。 表達方式：詩歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn)，我們要了解一些常見的藝術(shù)手法。
詩詞中主要運用敘述、描述、議論、抒情四種表達方式，這其中描寫、抒情是考查的重點。抒情可分為直接抒情（直抒胸臆）；間接抒情（借景抒情、托物言志，情景交融）。
描寫：動靜結(jié)合、虛實結(jié)合、點面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等。 表現(xiàn)手法：賦、比、興；抑揚變化、鋪陳描寫、象征聯(lián)想等。
3.語文有什么文體還有~~~
語文文體有記敘文，小說，說明文，議論文，詩歌，散文，戲劇等 修辭手法，比喻，夸張，對偶，排比，用典，反語，反詰，設(shè)問，借代，反復(fù)，層遞。
（1） 比喻：利用不同事物之間某些相似之處，借一種事物來說明另外一種事物。 作用：對事物特征進行描繪或渲染；用淺顯易見的事物對深奧的道理加以說明。
（2） 比擬：把物當(dāng)作人來寫（擬人），把人當(dāng)作物來寫（擬物）。 作用：印象鮮明，便于表達作者感情。
（3） 夸張：故意言過其實，對人對事進行擴大或縮小的描述。 作用：易于突出人或事的本質(zhì)，引起讀者強烈共鳴。
（4） 對偶：結(jié)構(gòu)相同或相似，字數(shù)相等的兩個句子，或短語。 作用：整齊勻稱，凝煉集中，概括力強。
（5） 排比：三項或三項以上結(jié)構(gòu)相同或相似的句子。 作用：增強氣勢，說服力強，感染力強。
（6） 用典：詩文中，引用古籍中的故事，或詞句。 作用：豐富而含蓄地表達內(nèi)容和思想。
（7） 反語：適用與本意相反的詞語，句子表達本意。 作用：比直接說更有感情，更有力量。
（8） 反詰：是反問句中的一種，這種反問句包含著答案，即反問之中已經(jīng)帶有答案了，不用再說答案了。 作用：語氣更加強烈，更使印象深刻。
（9） 設(shè)問：正面問，自問自答。 作用：起到提醒注意，引導(dǎo)思考。
（10）反復(fù)：有意重復(fù)某個句子或詞語。 作用：突出思想，強調(diào)感情。
（11） 層遞：三項或三項以上，不受語言格式的限制，而在內(nèi)容上有等次性，或遞升，或遞降。 作用：層層推進，邏輯性強。
《談水滸人物與結(jié)構(gòu)》 以上11種修辭手法，層遞，反復(fù)，設(shè)問，反語這四種比較好判斷，出現(xiàn)的頻率也不多。而比喻，比擬，夸張，對偶，排比，用典，反詰則很重要，出現(xiàn)的頻率也很多，望認真學(xué)習(xí)掌握。
表達方式及表現(xiàn)手法：記敘、議論、描寫、抒情。 表達方式：詩歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn)，我們要了解一些常見的藝術(shù)手法。
詩詞中主要運用敘述、描述、議論、抒情四種表達方式，這其中描寫、抒情是考查的重點。抒情可分為直接抒情（直抒胸臆）；間接抒情（借景抒情、托物言志，情景交融）。
描寫：動靜結(jié)合、虛實結(jié)合、點面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等。 表現(xiàn)手法：賦、比、興；抑揚變化、鋪陳描寫、象征聯(lián)想等。
4.語文文章的文體有哪幾種
記敘文：是以敘述為主要表達方式，以寫人物的經(jīng)歷和事物發(fā)展變化為主要內(nèi)容的一種文體。
記敘文是用來描述事物的文章.時間，人物，地點，事件的起因，經(jīng)過，結(jié)果是記事文的6要素，總的說，以記敘和描寫為主要表達方式的文章叫記敘文。說明文：說明文是以說明為主要表達方式來解說事物、闡明事理而給人知識的文章體裁。
它通過揭示概念來說明事物特征、本質(zhì)及其規(guī)律性。詩歌：詩歌是一種主情的文學(xué)體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會生活，用豐富的想象、富有節(jié)奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發(fā)思想情感。
詩歌是有節(jié)奏、有韻律并富有感情色彩的一種語言藝術(shù)形式，也是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式。議論文：是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。
5.語文上共有幾種文體
文體知識 文學(xué)體裁包括古代文體常識和現(xiàn)代文體常識兩點。
古代文體：古代文體大致上可以分為韻文、駢文、散文，包括史傳文。韻文，即講究押韻的文體，包括詩、詞、賦、銘。
散文，包括史傳文、議論文、雜記文、應(yīng)用文等。駢文是介于詩和散文之間的一種文體。
下面擇其重點予以說明。1、古體詩、近體詩 唐朝人把唐朝時盛行的格律很嚴的律詩、絕句稱為近體詩，把唐以前的格律不嚴、形式較為自由的詩稱為古體詩。
現(xiàn)在一般把律詩和絕句稱為近體詩，而把其他的統(tǒng)稱為古體詩。古體詩有四言、五言、七言、雜言，《詩經(jīng)》、《樂府》也屬于古體詩。
近體詩分為律詩和絕句兩種，又有五言和七言之別。律詩共八句，分四聯(lián)：一二句為首聯(lián)，三四句為頷聯(lián)，五六句為頸聯(lián)，七八句為尾聯(lián)，偶句押平聲韻，中間兩聯(lián)的上下兩句要講究對仗。
絕句共四句，其格律要求大體上與律詩相同，只是上下兩句的對仗要求不是很嚴。2、辭、賦、駢文 辭即楚辭，屬詩歌。
篇幅、句子較長，句式參差錯落，形式自由，多用“兮”字，以抒情為主，有濃厚的浪漫色彩，以屈原的《離騷》為其代表。賦，源于戰(zhàn)國后期，句子大體整齊押韻，間雜散文句式，著力鋪陳事物，是介于詩歌和散文之間的一種文體。
代表人物為司馬相如。駢文，源于漢魏，形成于南北朝，全篇基本上用對偶句構(gòu)成，講究用典，詞藻華麗，因大多用四字句和六字句，又稱“四六文”，也是介于詩歌和散文之間的一種文體。
高中學(xué)過的《朱元思書》、《阿房宮賦》便是此種文體。3、詞、曲 詞萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。
是詩歌的發(fā)展，故稱之為“詩余”。它有多種詞牌，各種詞牌都有其固定的格式，包括字、句多少，平仄押韻等。
其句式長短不一，又稱為長短句。按字數(shù)的多少可分為長調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59字至90字）、小令（58字以下）。
曲，盛行于元代，故稱“元曲”，也是配樂的詩。包括散曲和雜劇。
散曲是清唱曲，雜劇是演出曲。散曲又可分為小令和套曲兩類，其中小令由一支曲子組成，套曲也叫套數(shù)，由多支曲組成。
雜劇有完整的故事情節(jié)，其結(jié)構(gòu)是四折（相當(dāng)于四幕）加一個楔子（序幕），其構(gòu)成有科（人物動作、舞臺效果的說明）賓白（人物對話、獨白等）、唱詞，角色有旦（女角）、末（男角）、凈（花臉）、外（老年男子）、丑（丑角）等。曲有曲牌，規(guī)定其字數(shù)，句數(shù)、平仄、押韻的固定格式。
宮調(diào)表示曲調(diào)聲音的高低。4、史傳文 屬歷史散文，包括編年體（如《左傳》、《資治通鑒》）、國別體（如《國語》、《戰(zhàn)國策》）、紀傳體（如《史記》、《漢書》、“二十四史”）、斷代體（如《漢書》、《后漢書》）、通史體（如《史記》、《資治通鑒》）。
5、論說文 古代的論說文是從諸子論學(xué)語錄發(fā)展形成的，它在發(fā)展過程中形成了若干種：“論”議論事理；“說”申說事理。6、雜記文 包括名勝游記、山水游記。
書畫雜物記、人事雜記四類。雜記文范圍很廣，在部分題目有“記”字。
記載歷史掌故，遺聞軼事、科學(xué)資料、文字考證等文章均包括在內(nèi)。7、應(yīng)用文 包括奏疏類、碑志類、祭文、贈序四大類。
現(xiàn)代文體：現(xiàn)代文體主要指小說、詩歌、散文、戲劇、報告文學(xué)、兒童文學(xué)、民間文學(xué)、雜文等。此外還有實用文，包括記敘文、說明文、議論文、應(yīng)用文四類。
1 、記敘文的六要素是指所寫事件的 時間 、地點 、人物 、起因 、經(jīng)過 、結(jié)果 。 2 、根據(jù)需要，記敘文可采用第一人稱（ 我、我們 ），第二人稱（ 你、你們 ），第三人稱（他、他們），一般的說 第一人稱 和 第三人稱 經(jīng)常使用。
3 、記敘文的中心思想，是指通過 寫人 、記事 、寫景 、狀物所表現(xiàn)出來的對生活的主要看法。中心思想必須 明確、集中 。
4 、材料是文章的骨肉，是為表現(xiàn) 中心思想 服務(wù)的；中心思想是文章的靈魂，是統(tǒng)率 材料 的。 5、能突出中心思想的主要材料要 寫得具體些、詳細些 ；對表現(xiàn)中心思想起一定作用次要材料要 寫得概括些、簡略些，詳略得當(dāng)，可以使文章主次分明，中心突出 。
6、記敘的順序一般有 順敘 、倒敘 、插敘 。 7 、線索，指 貫穿文章全部材料的脈絡(luò) 。
8 、說明文根據(jù)說明對象可分為 事物 說明文和 事理 說明文。 9 、說明事物必須抓住事物的 特征 。
所謂“特征”就是 該事物區(qū)別于其他事物的 主要標志。抓住了特征也就抓住了事物的本質(zhì)。
10、說明順序主要有 時間順序 、空間順序 、邏輯順序 。邏輯順序主要有六種：由 整體 到 局部 ，由 概括 到 具體 ，由 現(xiàn)象到 本質(zhì) ，由 一般 到 特殊 ，由 主要 到 次要 ， 由 原因 到 結(jié)果 。
11、常見的說明方法有 下定義 、分類別 、列數(shù)字 、舉例子 、作比較 、打比方 、引用 、配圖表 。 12 、為了說明對象的特征、本質(zhì)更加鮮明突出，或者使文章更生動，更有趣味性，可以在說明中適當(dāng)?shù)?描寫 和 敘述 。
13 、議論文的三要素是 論點 、論據(jù) 、論證 。論點是作者對所議論的問題所持的 見解 和 主張 ，是議論文的靈魂。
一篇議論文一般只有一個 中心 論點 ，有的議論文還圍繞中心論點提出幾個 分論點 ，分論點是用來 補充和證明 中心論點的。 14 、直接提出的中心論點在文中的位置，或在 開頭 ，或在 中間 ，或在 結(jié)尾 。
