常用的寫(xiě)作教學(xué)方法(常見(jiàn)的寫(xiě)作手法有哪6種)
1.常見(jiàn)的寫(xiě)作手法有哪6種
1、對(duì)比：對(duì)比，是把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起，進(jìn)行對(duì)照比較的表現(xiàn)手法。對(duì)比是把對(duì)立的意思或事物、或把事物的兩個(gè)方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。
2、欲揚(yáng)先抑：欲揚(yáng)先抑，詞語(yǔ)解釋為要發(fā)揚(yáng)、要放開(kāi)，先控制、壓抑。是一種常見(jiàn)的寫(xiě)作手法。與“欲抑先揚(yáng)”是相反相類(lèi)的兩種布局寫(xiě)作方法。
3、襯托：為了突出主要事物，用類(lèi)似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種“烘云托月”的修辭手法叫襯托。運(yùn)用襯托手法，能突出主體，或渲染主體，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。
4、借景抒情：借景抒情不同于托物言志。是指作者帶著強(qiáng)烈的主觀感情去描寫(xiě)客觀景物，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的自己的心情寄寓在此景此物中，通過(guò)描寫(xiě)此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。
5、首尾呼應(yīng)：寫(xiě)作手法的一種，是文章前后是說(shuō)明一個(gè)意思，或者說(shuō)是鋪蓋，覆蓋上首，互相照應(yīng)。所以，又稱對(duì)照。一般在文章的開(kāi)頭與結(jié)尾。也就是說(shuō)，在文章開(kāi)頭提到一次相應(yīng)內(nèi)容，結(jié)尾時(shí)再呼應(yīng)一次。
6、托物言志：托物言志就是通過(guò)對(duì)物品的描寫(xiě)和敘述，表現(xiàn)自己的志向和意愿。
托物言志是古典詩(shī)詞中常見(jiàn)的一種表現(xiàn)手法。所謂托物言志，也稱寄意于物，是指詩(shī)人運(yùn)用象征或起興等手法，通過(guò)描摹客觀上事物的某一個(gè)方面的特征來(lái)表達(dá)作者情感或揭示作品的主旨。
擴(kuò)展資料
表達(dá)方式，是指寫(xiě)文章時(shí)所采用的反映社會(huì)生活、表達(dá)思想感情、介紹事物事理的方式手段。常用的表達(dá)方式有5種，即：記敘（敘述）、議論、抒情、描寫(xiě)和說(shuō)明。
記敘文主要以記敘和描寫(xiě)為主，其中兼有說(shuō)明、抒情和議論；說(shuō)明文主要以說(shuō)明為主，也有敘述、議論甚至描寫(xiě)；議論文以議論為主，兼有記敘、說(shuō)明或是抒情。
寫(xiě)作方法，也叫表現(xiàn)手法，是指在文學(xué)創(chuàng)作中塑造形象、反映生活所運(yùn)用的各種具體方法和技巧。包括：對(duì)比、象征、托物言志（托物喻人）、欲揚(yáng)先抑、襯托（烘托）、夸張諷刺、借景抒情、前后照應(yīng)等。像《白楊禮贊》一文借贊美白楊樹(shù)挺拔向上、不屈不撓的精神來(lái)贊美北方的農(nóng)民，采用的是象征的寫(xiě)作方法。
修辭手法，也叫修辭方法，是指在寫(xiě)作過(guò)程中，對(duì)所使用的語(yǔ)言進(jìn)行修飾、加工、潤(rùn)色，以提高語(yǔ)言表達(dá)效果的方法。包括：比喻、排比、擬人、對(duì)比、夸張、借代、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、對(duì)偶、反復(fù)等。
總之，表達(dá)方式是就文章的寫(xiě)作內(nèi)容而言，寫(xiě)作方法（表現(xiàn)手法）是就文學(xué)作品寫(xiě)作的具體技法而言，而修辭手法是就語(yǔ)言修辭效果而言。因?yàn)榻嵌炔煌?，說(shuō)法也就有一定差異，對(duì)此，應(yīng)注意區(qū)分。
參考資料：百度百科- 寫(xiě)作手法
2.常用的寫(xiě)作技法有哪些
一.藝術(shù)手法： 1、表達(dá)方式： 詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn)。
描寫(xiě)方式有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等的不同；抒情方式有（抒情方式？ 主要有直接抒情和間接抒情兩種方式。）直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生 情因景生 以景襯情 融情入景 一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)等。
2、結(jié)構(gòu)形式： 詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)形式，常見(jiàn)的首尾照應(yīng)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，過(guò)渡、鋪墊、伏筆等。 3、修辭手法： 主要的修辭手法有：\"對(duì)偶\"\"比喻\"\"擬人\"\"借代\"\"夸張\"\"排比\"\"反復(fù)\"\"象征\"寄寓 寄托等， 4、寫(xiě)作技巧： 寫(xiě)作技巧包括：賦比興、襯托、對(duì)比、渲染、卒章顯志、畫(huà)龍點(diǎn)睛、以小見(jiàn)大、欲揚(yáng)先抑、聯(lián)想想象、語(yǔ)序倒置等。
5、藝術(shù)風(fēng)格： 包括雄渾、曠達(dá)、豪放、俊爽、沖淡、沉郁、悲慨、婉約 二.表達(dá)方式： 1、借景抒情或情景交融：詩(shī)人對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情 、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過(guò)描寫(xiě)此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。在我國(guó)古代詩(shī)歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨和微草等，常常是詩(shī)人借以抒情的對(duì)象。
如白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”借“原上草”的頑強(qiáng)抗?fàn)?，盡情抒發(fā)對(duì)自然規(guī)律不可抗拒。 寓情于景（或物），情景交融，這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，借對(duì)這些自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫(huà)抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。
如杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，寫(xiě)景之中包含著對(duì)春雨的喜悅之情；柳永的“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保瑘?chǎng)景描寫(xiě)之中，寄寓著詩(shī)人的離愁別恨。
一般情況下，是樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情，哀景抒哀情，但也有以樂(lè)景襯哀情或哀景寫(xiě)樂(lè)情的寫(xiě)法。如唐代謝渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。
日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓?！鄙下?lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩(shī)意的景色，反襯詩(shī)人離愁別恨。
《姜齋詩(shī)話》說(shuō)：“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)。 詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)來(lái)表達(dá)他的思想情感。
為了達(dá)到這個(gè)目的，他需要寫(xiě)景——自然界的或周?chē)木?，?lái)引起情，把情感傳達(dá)給讀者。情與景的處理很重要，如果處理得恰當(dāng)，他就會(huì)激起讀者的感情，使讀者與他發(fā)生共鳴。
這樣的詩(shī)就寫(xiě)得好，能動(dòng)人。 情與景的處理不單是詩(shī)歌的問(wèn)題。
其他的藝術(shù)，則小說(shuō)、戲劇、電影、繪畫(huà)，也有這個(gè)問(wèn)題。一般是情與景配合。
拿電影來(lái)說(shuō)，情與景配合的例子如：當(dāng)災(zāi)禍將發(fā)生時(shí)，電影中常使我們看到雷電和暴風(fēng)雨，為觀眾作心理準(zhǔn)備，預(yù)感未來(lái)的災(zāi)禍。當(dāng)電影中男女二人熱戀，或夫婦新婚，他們會(huì)在公園里散步，天氣晴朗，春暖花開(kāi)，一片令人歡喜的景色。
這樣的情景配合，在電影或其他藝術(shù)中與寫(xiě)詩(shī)時(shí)相類(lèi)似。這叫做“情景陪襯”或“情景交融”。
在中國(guó)與西洋的詩(shī)歌中，都可找到詩(shī)人成功地處理情與景配合或交融的例子。 先以中國(guó)詩(shī)為例。
·下面兩首詞都是情與景配合得很成功的。 漁家傲（秋思） （宋）范仲淹塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。
四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。
人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。當(dāng)時(shí)范仲淹被派經(jīng)略延安，鎮(zhèn)守邊陲，防御西夏。
這首詞是他切身的體會(huì)。時(shí)間是秋天，地點(diǎn)是塞下，具體的地方是孤城。
人物是將軍和征夫。他們離家萬(wàn)里，在塞外看到雁南飛，聽(tīng)到悲哀的笳聲和羌管，自然想家，但功未成，不能回去。
飲濁酒，愁不能寐。詞中所寫(xiě)的悲涼凄愴的景象，充分配合當(dāng)時(shí)的人的心情，情景交融，使讀者體會(huì)到這些在邊疆衛(wèi)戍的人的情懷。
另看一首寫(xiě)樂(lè)景的詞： 風(fēng)人松（題酒肆） C宋）俞國(guó)寶一春長(zhǎng)費(fèi)買(mǎi)花錢(qián)， 日日醉湖邊。玉驄慣識(shí)西湖路，驕嘶過(guò)沽酒樓前。
紅杏香中歌舞，綠楊影里秋千。 暖風(fēng)十里麗人天，花壓鬢云偏。
畫(huà)船載得春歸去，余情付湖水湖煙。明日重扶殘醉，來(lái)尋陌上花鈿。
這里寫(xiě)春光明媚時(shí)，在杏花和綠楊中，游玩的人帶了坐船游，飲酒，歌舞。使讀者充分感覺(jué)到春游的愉喜。
也可以用歡樂(lè)的景象襯托人的哀傷。華茲華斯在《兩個(gè)四月的早上》這首詩(shī)里講他和他的朋友馬修在四月的一個(gè)早上一同到LU里去玩。
那天是大好春光，艷陽(yáng)普照，芳草和流水使人歡喜，但是馬修停下來(lái)嘆息。華茲華斯覺(jué)得在春光明媚的時(shí)刻到野外散步很愉快，問(wèn)馬修為什么嘆息。
馬修盯著東邊的山頂看，然后說(shuō)，這么好的天氣，這仫美的云彩，使他回憶起整整三十年前的一天來(lái)。三十年舊，天氣和現(xiàn)在一樣好，云彩和現(xiàn)在一樣美，他拿了釣竿，陽(yáng)教堂墓地，到他女兒的墳頭去看看。
他女兒愛(ài)瑪還不到 I九歲，她長(zhǎng)得很可愛(ài)，全村的人都喜歡她，而且她唱歌唱 得象夜鶯一樣好聽(tīng)。但是她已躺在墓地里。
那天馬修看了他女兒的墳?zāi)钩鰜?lái)，在墓地一棵紫杉的旁邊，看見(jiàn)一個(gè)面頰紅潤(rùn)的女孩，她眉目秀美，頭發(fā)上還有露水，正挽著一只籃子，輕快地走路。馬修說(shuō)：我苦痛地嘆息，.情不自禁。
我對(duì)她看了又看，但不想把她當(dāng)我的親人\'自己的女兒去世，。
3.什么是有效的寫(xiě)作教學(xué)方法
學(xué)習(xí)寫(xiě)作有三個(gè)步驟：
1、學(xué)習(xí)基本的詞匯和語(yǔ)法。這時(shí)寫(xiě)作訓(xùn)練一般沒(méi)有，即使有也只是為練習(xí)詞匯和語(yǔ)法服務(wù)。這種練習(xí)一般說(shuō)來(lái)內(nèi)容都非常簡(jiǎn)單，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)者所使用的詞匯和語(yǔ)法必須正確。
2、語(yǔ)言和內(nèi)容并舉。此時(shí)的學(xué)習(xí)者已經(jīng)掌握了該語(yǔ)言的一些基本的詞匯和語(yǔ)法，可以用該語(yǔ)言表達(dá)自己的簡(jiǎn)單的思想。
3、主要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容。當(dāng)學(xué)習(xí)者對(duì)詞匯和語(yǔ)法有了一定的掌握，可以用它來(lái)表達(dá)相對(duì)復(fù)雜的思想時(shí)，就基本進(jìn)入了第三階段。此時(shí)的語(yǔ)言已經(jīng)不是最大的障礙，如何寫(xiě)出好的內(nèi)容成了頭等大事。這一階段的學(xué)習(xí)者所注重的是如何選材、如何組織文章之類(lèi)的問(wèn)題。有人說(shuō)只有這第三階段的寫(xiě)作才是真正的寫(xiě)作。這一說(shuō)法可能失之偏頗，但成功的寫(xiě)作是必須達(dá)到這第三階段的。
4.常見(jiàn)的寫(xiě)作手法有哪6種
1、對(duì)比對(duì)比，是把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起，進(jìn)行對(duì)照比較的表現(xiàn)手法。
對(duì)比是把對(duì)立的意思或事物、或把事物的兩個(gè)方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。寫(xiě)作中的對(duì)比手法，就是把事物、現(xiàn)象和過(guò)程中矛盾的雙方，安置在一定條件下，使之集中在一個(gè)完整的藝術(shù)統(tǒng)一體中，形成相輔相成的比照和呼應(yīng)關(guān)系。
運(yùn)用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力。2、欲揚(yáng)先抑欲揚(yáng)先抑，詞語(yǔ)解釋為要發(fā)揚(yáng)、要放開(kāi)，先控制、壓抑。
是一種常見(jiàn)的寫(xiě)作手法。與“欲抑先揚(yáng)”是相反相類(lèi)的兩種布局寫(xiě)作方法。
3、襯托為了突出主要事物，用類(lèi)似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種“烘云托月”的修辭手法叫襯托。運(yùn)用襯托手法，能突出主體，或渲染主體，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。
俗語(yǔ)說(shuō)：「牡丹雖好，也要綠葉扶持。用甲事物 （賓） 配襯乙事物 （主） ，就是襯托。
乙事物由于甲事物的陪襯，就顯得更清楚，更鮮明，更突出，更易懂。4、借景抒情借景抒情不同于托物言志。
是指作者帶著強(qiáng)烈的主觀感情去描寫(xiě)客觀景物，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的自己的心情寄寓在此景此物中，通過(guò)描寫(xiě)此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。通過(guò)景物來(lái)抒情，是一種寫(xiě)作手法。
它的特點(diǎn)是“景生情，情生景”，情景交融，渾然一體。在文章中只寫(xiě)景，不直接抒情，以景物描寫(xiě)代替感情抒發(fā)，也就是王國(guó)維說(shuō)的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。
5、首尾呼應(yīng)寫(xiě)作手法的一種，是文章前后是說(shuō)明一個(gè)意思，或者說(shuō)是鋪蓋，覆蓋上首，互相照應(yīng)。所以，又稱對(duì)照。
一般在文章的開(kāi)頭與結(jié)尾。也就是說(shuō)，在文章開(kāi)頭提到一次相應(yīng)內(nèi)容，結(jié)尾時(shí)再呼應(yīng)一次。
6、托物言志托物言志就是通過(guò)對(duì)物品的描寫(xiě)和敘述，表現(xiàn)自己的志向和意愿。托物言志是古典詩(shī)詞中常見(jiàn)的一種表現(xiàn)手法。
所謂托物言志，也稱寄意于物，是指詩(shī)人運(yùn)用象征或起興等手法，通過(guò)描摹客觀上事物的某一個(gè)方面的特征來(lái)表達(dá)作者情感或揭示作品的主旨擴(kuò)展資料：表達(dá)方式，是指寫(xiě)文章時(shí)所采用的反映社會(huì)生活、表達(dá)思想感情、介紹事物事理的方式手段。常用的表達(dá)方式有5種，即：記敘（敘述）、議論、抒情、描寫(xiě)和說(shuō)明。
記敘文主要以記敘和描寫(xiě)為主，其中兼有說(shuō)明、抒情和議論；說(shuō)明文主要以說(shuō)明為主，也有敘述、議論甚至描寫(xiě)；議論文以議論為主，兼有記敘、說(shuō)明或是抒情。寫(xiě)作方法，也叫表現(xiàn)手法，是指在文學(xué)創(chuàng)作中塑造形象、反映生活所運(yùn)用的各種具體方法和技巧。
包括：對(duì)比、象征、托物言志（托物喻人）、欲揚(yáng)先抑、襯托（烘托）、夸張諷刺、借景抒情、前后照應(yīng)等。像《白楊禮贊》一文借贊美白楊樹(shù)挺拔向上、不屈不撓的精神來(lái)贊美北方的農(nóng)民，采用的是象征的寫(xiě)作方法。
修辭手法，也叫修辭方法，是指在寫(xiě)作過(guò)程中，對(duì)所使用的語(yǔ)言進(jìn)行修飾、加工、潤(rùn)色，以提高語(yǔ)言表達(dá)效果的方法。包括：比喻、排比、擬人、對(duì)比、夸張、借代、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、對(duì)偶、反復(fù)等。
總之，表達(dá)方式是就文章的寫(xiě)作內(nèi)容而言，寫(xiě)作方法（表現(xiàn)手法）是就文學(xué)作品寫(xiě)作的具體技法而言，而修辭手法是就語(yǔ)言修辭效果而言。因?yàn)榻嵌炔煌?，說(shuō)法也就有一定差異，對(duì)此，應(yīng)注意區(qū)分。
參考資料：百度百科-寫(xiě)作手法。
5.語(yǔ)文小學(xué)寫(xiě)作教學(xué)策略有哪些
寫(xiě)作知識(shí)的教學(xué)策略
（一）從引導(dǎo)學(xué)生觀察入手，幫助學(xué)生豐富習(xí)作的素材 我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生觀察時(shí)，必須把握以下幾點(diǎn)：
第一，善于引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的小題材。
第二，要堅(jiān)持把定向觀察與隨機(jī)觀察有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。 第三，要引導(dǎo)學(xué)生將平時(shí)觀察到的生活素材定期進(jìn)行集中歸類(lèi)整理，將“源”建“庫(kù)”，使零碎的變?yōu)橄到y(tǒng)的，分散的變?yōu)榧械模吧淖優(yōu)槭煜さ摹?/p>
第四，要引導(dǎo)學(xué)生定期進(jìn)行交流，相互補(bǔ)充，以強(qiáng)化對(duì)生活原型的再認(rèn)識(shí)。
（二）從引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀入手，幫助學(xué)生積累語(yǔ)言材料，開(kāi)拓寫(xiě)作的思路
生活是寫(xiě)作的源泉，閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)。我們強(qiáng)調(diào)有目的地引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀，其目的不僅在于給學(xué)生提供成千上萬(wàn)成功的寫(xiě)作模式，更重要的是通過(guò)閱讀，一方面幫助學(xué)生積累豐富的語(yǔ)言材料；另一方面開(kāi)拓學(xué)生的寫(xiě)作思路，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)事物和表達(dá)事物的能力。那么，如何引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀呢？
第一，為學(xué)生的閱讀提供豐富的源泉。
第二，運(yùn)用統(tǒng)一的“閱讀卡”。要求學(xué)生對(duì)文章中的精彩片段，妙詞佳句，成語(yǔ)格言，及時(shí)摘抄，分類(lèi)整理，并寫(xiě)上簡(jiǎn)要閱讀批注或感想，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。
第三，定向的專(zhuān)題閱讀與自由閱讀相結(jié)合。定向?qū)ｎ}閱讀，就是要求學(xué)生閱讀的書(shū)籍 （ 或文章 ） 與語(yǔ)文教材的單元閱讀、單元作文的語(yǔ)體相協(xié)調(diào)，以提高閱讀和作文的即時(shí)效率。自由閱讀就是根據(jù)學(xué)生各自的興趣選定材料。
（三）抓小練筆積累，減緩作文訓(xùn)練的坡度
有了生活素材和語(yǔ)言材料的積累還不夠，要提高學(xué)生的作文能力，光靠一學(xué)期7-8篇大作文是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，作文能力是靠多練練出來(lái)的。練的最有效的形式就是小練筆，抓小練筆積累，可以減緩作文訓(xùn)練的坡度。
（四）拓寬訓(xùn)練的時(shí)空，適當(dāng)增加作文的訓(xùn)練量
從目前的小學(xué)作文教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，教師給學(xué)生的思維時(shí)間和創(chuàng)新空間都很有限，為了改變這個(gè)現(xiàn)狀，教師必須創(chuàng)造條件，拓寬訓(xùn)練的時(shí)空，為學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展提供廣闊的智力背景。
當(dāng)然這些教學(xué)策略不是孤立的，一節(jié)語(yǔ)文課中應(yīng)該運(yùn)用多種教學(xué)策略，已達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生真正掌握語(yǔ)文知識(shí)，增強(qiáng)實(shí)踐能力，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，并不斷有所創(chuàng)新。這才是評(píng)價(jià)學(xué)生的真正標(biāo)準(zhǔn)。所以我們教師要不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、總結(jié)，進(jìn)而提高自身素質(zhì)，做一名真正的適應(yīng)課改形式下的新型教師。
6.教師常用的教學(xué)方法有哪些
教學(xué)方法講授法講授法是教師通過(guò)簡(jiǎn)明、生動(dòng)的口頭語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)、發(fā)展學(xué)生智力的方法。
它是通過(guò)敘述、描繪、解釋、推論來(lái)傳遞信息、傳授知識(shí)、闡明概念、論證定律和公式，引導(dǎo)學(xué)生分析和認(rèn)識(shí)問(wèn)題。運(yùn)用講授法的基本要求是：①講授既要重視內(nèi)容的科學(xué)性和思想性，同時(shí)又要應(yīng)盡可能的與學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)發(fā)生聯(lián)系。
②講授應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科思維。③講授應(yīng)具有啟發(fā)性。
④講授要講究語(yǔ)言藝術(shù)。語(yǔ)言要生動(dòng)形象、富有感染力，清晰、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練，條理清楚、通俗易懂，盡可能音量、語(yǔ)速要適度，語(yǔ)調(diào)要抑揚(yáng)頓挫，適應(yīng)學(xué)生的心理節(jié)奏。
講授法的優(yōu)點(diǎn)是教師容易控制教學(xué)進(jìn)程，能夠使學(xué)生在較短時(shí)間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)。但如果運(yùn)用不好，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性不易發(fā)揮，就會(huì)出現(xiàn)教師滿堂灌、學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)的局面。
討論法討論法是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生以全班或小組為單位，圍繞教材的中心問(wèn)題，各抒己見(jiàn)，通過(guò)討論或辯論活動(dòng)，獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的一種教學(xué)方法。優(yōu)點(diǎn)在于，由于全體學(xué)生都參加活動(dòng)，可以培養(yǎng)合作精神，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性。
一般在高年級(jí)學(xué)生或成人教學(xué)中采用。運(yùn)用討論法的基本要求是：①討論的問(wèn)題要具有吸引力。
討論前教師應(yīng)提出討論題和討論的具體要求，指導(dǎo)學(xué)生收集閱讀有關(guān)資料或進(jìn)行調(diào)查研究，認(rèn)真寫(xiě)好發(fā)言提綱。②討論時(shí)，要善于啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)。
討論要圍繞中心，聯(lián)系實(shí)際，讓每個(gè)學(xué)生都有發(fā)言機(jī)會(huì)。③討論結(jié)束時(shí)，教師應(yīng)進(jìn)行小結(jié)，概括討論的情況，使學(xué)生獲得正確的觀點(diǎn)和系統(tǒng)的知識(shí)。
直觀演示法演示法是教師在課堂上通過(guò)展示各種實(shí)物、直觀教具或進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生通過(guò)觀察獲得感性認(rèn)識(shí)的教學(xué)方法。是一種輔助性教學(xué)方法，要和講授法、談話法等教學(xué)方法結(jié)合使用。
運(yùn)用演示法的基本要求是：1、目的要明確2、現(xiàn)象要明顯且容易觀察3、盡量排除次要因素或減小次要因素的影響練習(xí)法練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、形成技能技巧的方法。在教學(xué)中，練習(xí)法被各科教學(xué)廣泛采用。
練習(xí)一般可分為以下幾種：其一，語(yǔ)言的練習(xí)。包括口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言的練習(xí)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。
其二，解答問(wèn)題的練習(xí)。包括口頭和書(shū)面解答問(wèn)題的練習(xí)，旨在培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力。
其三，實(shí)際操作的練習(xí)。旨在形成操作技能，在技術(shù)性學(xué)科中占重要地位。
讀書(shū)指導(dǎo)法讀書(shū)指導(dǎo)法是教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀教科書(shū)或參考書(shū)，以獲得知識(shí)、鞏固知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的一種方法。任務(wù)驅(qū)動(dòng)法教師給學(xué)生布置探究性的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生查閱資料，對(duì)知識(shí)體系進(jìn)行整理，再選出代表進(jìn)行講解，最后由教師進(jìn)行總結(jié)。
任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法可以以小組為單位進(jìn)行，也可以以個(gè)人為單位組織進(jìn)行，它要求教師布置任務(wù)要具體，其他學(xué)生要極積提問(wèn)，以達(dá)到共同學(xué)習(xí)的目的。任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法可以讓學(xué)生在完成“任務(wù)”的過(guò)程中，培養(yǎng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立探索及合作精神。
參觀教學(xué)法組織或指導(dǎo)學(xué)習(xí)到育種試驗(yàn)地進(jìn)行實(shí)地觀察、調(diào)查、研究和學(xué)習(xí)，從而獲得新知識(shí)或鞏固已學(xué)知識(shí)的教學(xué)方法。參觀教學(xué)法一般由校外實(shí)訓(xùn)教師指導(dǎo)和講解，要求學(xué)生圍繞參觀內(nèi)容收集有關(guān)資料，質(zhì)疑問(wèn)難，做好記錄，參觀結(jié)束后，整理參觀筆記，寫(xiě)出書(shū)面參觀報(bào)告，將感性認(rèn)識(shí)升華為理性知識(shí)。
參觀教學(xué)法可使學(xué)生鞏固已學(xué)的理論知識(shí)，掌握最新的前延知識(shí)。參觀教學(xué)法主要應(yīng)用于各種植物品種改良技術(shù)的工作程序、后代選擇方法和最新研究進(jìn)展等方面內(nèi)容的教學(xué)。
參觀教學(xué)法可以分為：“準(zhǔn)備性參觀、并行性參觀、總結(jié)性參觀”。現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)法是以現(xiàn)場(chǎng)為中心，以現(xiàn)場(chǎng)實(shí)物為對(duì)象，以學(xué)生活動(dòng)為主體的教學(xué)方法。
本課程現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)在校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)基地進(jìn)行，主要應(yīng)用于育種試驗(yàn)布局規(guī)劃、試驗(yàn)設(shè)計(jì)、作物性狀的觀察記載方法等項(xiàng)目的教學(xué)。自主學(xué)習(xí)法為了充分拓展學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自主學(xué)習(xí)能力，鍛煉學(xué)生的綜合素質(zhì)，通常給學(xué)生留思考題或?qū)τ龅揭恍┥a(chǎn)問(wèn)題，讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源自主學(xué)習(xí)的方式尋找答案，提出解決問(wèn)題的措施，然后提出討論評(píng)價(jià)。
自主學(xué)習(xí)法主要應(yīng)用于課程拓展內(nèi)容的教學(xué)，如項(xiàng)目教學(xué)未涉及的小作物具體的育種方法和特點(diǎn)，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)，按照論文的形式并撰寫(xiě)學(xué)習(xí)小論文，交由老師評(píng)價(jià)。鍛煉學(xué)生提出問(wèn)題、解決問(wèn)題和科技寫(xiě)作能力。
教學(xué)方法論由教學(xué)方法指導(dǎo)思想、基本方法、具體方法、教學(xué)方式四個(gè)層面組成。教學(xué)方法包括教師教的方法（教授法）和學(xué)生學(xué)的方法（學(xué)習(xí)方法）兩大方面，是教授方法與學(xué)習(xí)方法的統(tǒng)一。
教授法必須依據(jù)學(xué)習(xí)法，否則便會(huì)因缺乏針對(duì)性和可行性而不能有效地達(dá)到預(yù)期的目的。但由于教師在教學(xué)過(guò)程中處于主導(dǎo)地位，所以在教法與學(xué)法中，教法處于主導(dǎo)地位。
7.常見(jiàn)的“寫(xiě)作方法”有哪些
怎樣提高學(xué)生的寫(xiě)作水平呢？這個(gè)問(wèn)題很多年來(lái)一直困擾著無(wú)數(shù)的語(yǔ)文教師，令語(yǔ)文界同仁們感到無(wú)比棘手。
學(xué)生寫(xiě)作水平提高不起來(lái)，直接影響到語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，要提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，必須在寫(xiě)作方面進(jìn)行重點(diǎn)攻關(guān)，只有攻克難關(guān)，才能激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。根據(jù)我多年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，現(xiàn)提出幾點(diǎn)見(jiàn)解，與同行們共同探究。
一、細(xì)致觀察，追求真實(shí) 什么是觀察？所謂觀察，就是用眼睛去看，要遠(yuǎn)“觀”近察，事事留心，時(shí)時(shí)注意，并養(yǎng)成一種習(xí)慣。被譽(yù)為世界短篇小說(shuō)之王的法國(guó)作家莫泊桑曾拜當(dāng)時(shí)著名的作家福樓拜為師，一天，他把自己坐在屋里編的準(zhǔn)備寫(xiě)成小說(shuō)的故事講給福樓拜聽(tīng)。
福樓拜聽(tīng)后說(shuō)：“我勸你不要忙于寫(xiě)這些虛擬的東西，你每天騎馬到外面轉(zhuǎn)一圈，把路上看到的一切準(zhǔn)確地、細(xì)致地記錄下來(lái)”。于是莫泊桑意識(shí)到福樓拜是教他首先學(xué)會(huì)用眼睛去觀察、認(rèn)識(shí)、練好觀察這一基本功。
從此，他花了一年左右的時(shí)間，每天外出觀察，終于寫(xiě)成了小說(shuō)《點(diǎn)心》，并成為世界著名的小說(shuō)家。所以學(xué)會(huì)觀察是提高寫(xiě)作水平的第一要素。
我在多年的教學(xué)中，常聽(tīng)一些學(xué)生說(shuō)： “我就怕作文，一拿起筆起來(lái)就頭疼，總學(xué)得沒(méi)東西可寫(xiě)”。有的干脆說(shuō)：“我不知道該寫(xiě)什么，從何寫(xiě)起?！?/p>
有的作文雖然也交上來(lái)，但是仔細(xì)一看，生搬硬套的多，甚至瞎編一些內(nèi)容，空洞無(wú)物，脫離實(shí)際。為什么造成作文難寫(xiě)呢？總的來(lái)說(shuō)，就是缺少觀察，沒(méi)有真實(shí)感，因此無(wú)從下筆。
如何改變這種現(xiàn)象呢？我認(rèn)為，首先要學(xué)會(huì)觀察。我在教初中語(yǔ)文第三冊(cè)阿累寫(xiě)的《一面》這篇課文時(shí)，指出作者阿累在描寫(xiě)魯迅外貌時(shí)，五次寫(xiě)了他的“瘦”。
其中三次是從遠(yuǎn)到近更清楚，更細(xì)致地寫(xiě)出外貌特征。為什么作者對(duì)魯迅的外貌特征寫(xiě)得那么傳神，那么典型呢？主要是作者善于細(xì)致的觀察，內(nèi)心有獨(dú)特的感受。
所以，我指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練時(shí)，非常重視觀察，重視寫(xiě)真實(shí)內(nèi)容。因此，每個(gè)星期的作文課，我都利用一定的時(shí)間帶學(xué)生走出課堂，進(jìn)行實(shí)地寫(xiě)作，有時(shí)在校園里觀察校園植物，觀察竹子、樹(shù)木、花草，有時(shí)在周末時(shí)間到野外參觀，進(jìn)行野外寫(xiě)作，領(lǐng)略秀美的自然風(fēng)光。
經(jīng)過(guò)這樣的訓(xùn)練，不但激發(fā)了學(xué)生寫(xiě)作興趣，積累豐富的題材，寫(xiě)出真實(shí)內(nèi)容，而且能陶冶道德情操使學(xué)生得到美的享受。 二、積累素材，學(xué)而致用 在教學(xué)中，碰到有不少的學(xué)生平時(shí)很少看課外書(shū)，特別是語(yǔ)文課外閱讀方面的書(shū)籍，有的甚至除了課本之外，沒(méi)有一本課外閱讀材料，很少看書(shū)讀報(bào)，寫(xiě)作的知識(shí)貧之，甚至連句子都寫(xiě)不通順，寫(xiě)作文時(shí)想一句寫(xiě)一句，感到無(wú)話可說(shuō)，無(wú)物可寫(xiě)。
或者剛開(kāi)了個(gè)頭，敷衍了幾句，就草草收?qǐng)?。?nèi)容空泛，不知所云，因此對(duì)作文望而生畏。
為了能改變害怕作文的現(xiàn)象，做到出口成章，下筆成文，平時(shí)要多進(jìn)行閱讀，多積累寫(xiě)作素材。正如杜甫所說(shuō)的：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”
“書(shū)讀百篇，其義自見(jiàn)。”書(shū)讀多了，才能博古通今，寫(xiě)起文章來(lái)，才胸有成竹，得心應(yīng)手。
但是經(jīng)驗(yàn)告訴我們，僅僅靠多讀是不夠的，“唐宋八大家之一的韓愈曾說(shuō)：”“學(xué)以為耕，文以為獲”。這是說(shuō)閱讀是寫(xiě)作的先導(dǎo)，沒(méi)有讀的“耕耘”就沒(méi)有寫(xiě)的“收獲”。
所以在強(qiáng)調(diào)學(xué)生讀書(shū)的基礎(chǔ)上要對(duì)所讀之書(shū)進(jìn)行熟讀精思，融會(huì)貫通。積累素材，讓它成為自己寫(xiě)作的“活水源頭”，并學(xué)會(huì)運(yùn)用，使作文內(nèi)容應(yīng)筆而生，有如涌泉，滔滔不絕，內(nèi)容充實(shí)有力。
我們所學(xué)的課文有許多范文都是作者對(duì)人物或動(dòng)物細(xì)致觀察寫(xiě)下來(lái)的真實(shí)素材。如《一面》中對(duì)魯迅的描寫(xiě)，《鶴群翔空》中的鶴群飛翔姿態(tài)的描寫(xiě)，鶴鷹搏斗的場(chǎng)面的描寫(xiě)，只要認(rèn)真閱讀，積累素材，就能變?yōu)樽约河杏玫臇|西。
此外，除了從書(shū)本中積累素材外，可以從日常生活中積累，比如，就人新事的出現(xiàn)，各種有益的宣傳，自然現(xiàn)象，社會(huì)新聞，國(guó)際時(shí)事等等這都是極好的素材，只要注意這方面的人和事，自然就會(huì)有豐富的素材，這樣寫(xiě)作起來(lái)，就能妙筆生花，得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。 三、提倡模仿，培養(yǎng)興趣 模仿是借鑒的一種形式，但模仿不是簡(jiǎn)單的照搬，應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)造性的借鑒。
模仿的特點(diǎn)是針對(duì)性強(qiáng)，有法可循，既降低了寫(xiě)作的難度，又收到明顯的效果。對(duì)于寫(xiě)作水平不高的學(xué)生，應(yīng)積極提倡模仿和借鑒范文，逐步培養(yǎng)寫(xiě)作興趣，使之循序漸進(jìn)地沿著寫(xiě)作的道路走下去，逐漸地提高寫(xiě)作能力。
即使剛開(kāi)始時(shí)的機(jī)械模仿，也應(yīng)加以表?yè)P(yáng)和肯定，使他們產(chǎn)生寫(xiě)作的興趣和欲望。歷史上有許多文學(xué)家也曾模仿古人寫(xiě)作，成為一代風(fēng)范，如王勃的名句“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”就是從庾信的“落花與芝蓋齊飛，場(chǎng)楊柳共春旗一色”脫化而來(lái)的。
又如歷史上左丘明的《左傳》、司馬遷的《史記》他們的寫(xiě)法，都為后世的散文家、小說(shuō)家、戲劇家所模仿。課本中的許多文章都是很好的范文，學(xué)生學(xué)了課文，可以模仿寫(xiě)作，使學(xué)以致用。
例如我教了鄭振鐸的《貓》一課，讓學(xué)生以另一動(dòng)物為題模仿寫(xiě)作，有很多學(xué)生仿寫(xiě)很成功，把課文寫(xiě)法轉(zhuǎn)化為自己的能力。雖然模仿是提高寫(xiě)作能力的第一步，但不能一味地模仿，作文開(kāi)始起步時(shí)，可以進(jìn)行模仿，但入門(mén)后，必須脫離仿寫(xiě)，走創(chuàng)新之路，追求自己的寫(xiě)法。
8.寫(xiě)作方法有哪些
寫(xiě)作手法屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法（即：藝術(shù)手法和表現(xiàn)手法，也含表達(dá)手法（技巧）），常見(jiàn)的有：夸張，對(duì)比，比喻，擬人，懸念，照應(yīng)，聯(lián)想，想象，抑揚(yáng)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、敘議結(jié)合、情景交融、襯托對(duì)比、伏筆照應(yīng)、托物言志、白描細(xì)描、鋪墊懸念、正面?zhèn)让姹扔飨笳?、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，烘托、渲染、動(dòng)靜相襯、虛實(shí)相生，實(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě)，托物寓意、詠物抒情等。表達(dá)方式就是常見(jiàn)的敘述、描寫(xiě)、抒情、議論和說(shuō)明。（其實(shí)也屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法）。修辭手法就是常見(jiàn)的比喻、對(duì)比、比擬、對(duì)偶、借代、夸張、互文、雙關(guān)、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、反復(fù)、反語(yǔ)、引用等。
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