古詩(shī)句個(gè)人修養(yǎng)
1.關(guān)于修養(yǎng)的古詩(shī)句有哪些
1. 紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。____陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》
2. 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。____顏真卿《勸學(xué)詩(shī)》
3. 讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。____王貞白《白鹿洞二首·其一》
4. 枕上詩(shī)書(shū)閑處好，門前風(fēng)景雨來(lái)佳。____李清照《攤破浣溪沙·病起蕭蕭兩鬢華》
5. 三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。____顏真卿《勸學(xué)詩(shī)》
6. 娶妻無(wú)媒毋須恨，書(shū)中有女顏如玉。____趙恒《勸學(xué)詩(shī)》
7. 讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。____杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》
8. 一月不讀書(shū)，耳目失精爽。____蕭掄謂《讀書(shū)有所見(jiàn)作》
9. 富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書(shū)。____杜甫《柏學(xué)士茅屋》
10. 歸志寧無(wú)五畝園，讀書(shū)本意在元元。____陸游《讀書(shū)》
11. 書(shū)當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來(lái)。____陳師道《絕句·書(shū)當(dāng)快意讀易盡》
12. 弱冠弄柔翰，卓犖觀群書(shū)。____左思《詠史八首·其一》
13. 半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。____朱熹《活水亭觀書(shū)有感二首·其一》
14. 讀書(shū)不作儒生酸，躍馬西入金城關(guān)。____謝逸《送董元達(dá)》
15. 坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)原來(lái)不讀書(shū)。____章碣《焚書(shū)坑》
16. 奇文共欣賞，疑義相與析。____陶淵明《移居二首》
17. 人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。____孟郊《勸學(xué)》
18. 燈火紙窗修竹里，讀書(shū)聲。____陳繼儒《浣溪沙·初夏夜飲歸》
19. 昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈。____王禹偁《清明》
20. 燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬(wàn)言。____陸游《讀書(shū)》
21. 一日不讀書(shū)，胸臆無(wú)佳想。____蕭掄謂《讀書(shū)有所見(jiàn)作》
22. 我閉南樓看道書(shū)，幽簾清寂在仙居。____李白《早秋單父南樓酬竇公衡》
23. 二客東南名勝，萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)事業(yè)，嘗試與君謀。____辛棄疾《水調(diào)歌頭·舟次揚(yáng)州和人韻》
24. 幼敏悟過(guò)人，讀書(shū)輒成誦。____歐陽(yáng)修《畫(huà)地學(xué)書(shū)》
25. 金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。____于謙《觀書(shū)》
26. 細(xì)讀離騷還痛飲，飽看修竹何妨肉。____辛棄疾《滿江紅·山居即事》
27. 三冬暫就儒生學(xué)，千耦還從父老耕。____陸游《觀村童戲溪上》
28. 想見(jiàn)讀書(shū)頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。____黃庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》
29. 悲吟雨雪動(dòng)林木，放書(shū)輟劍思高堂。____李白《留別于十一兄逖裴十三游塞垣》
30. 閑門向山路，深柳讀書(shū)堂。____劉昚虛《闕題》
31. 兒大詩(shī)書(shū)女絲麻，公但讀書(shū)煮春茶。____黃庭堅(jiān)《送王郎》
2.個(gè)人修養(yǎng)的詩(shī)句是
本性流露永遠(yuǎn)勝過(guò)豪言壯語(yǔ). 萊辛 說(shuō)謊話的人所得到的，就只是即使說(shuō)了真話也沒(méi)有人相信. 伊索 真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物. 柏格森 生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花. 海涅 虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí). 泰戈?duì)?凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價(jià)值的. 高爾基 我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng)，只是忠誠(chéng)老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人. 吳玉章 辱，莫大于不知恥. 王通 虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過(guò)是滿足虛榮心的手段. 柏格森 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧. 神涵光 一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅. 郭沫若 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚. 孔丘 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的. 契訶夫 良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的. 馬克思 真誠(chéng)才是人生最高的美德. 喬叟 你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值. 歌德 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也. 培根 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難.。
3.關(guān)于修養(yǎng)的古詩(shī)句
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)
獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞
前事不忘，后事之師
卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪
勿以惡小而為之，勿以善小而不為
有則改之，無(wú)則加勉
憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身
言必信，行必果
泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細(xì)流，故能就其深
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香
茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之
瓜田不納履，李下不整冠
君子坦蕩蕩，小人常戚戚
高山仰止，景行行止
荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中.
4.有關(guān)“修養(yǎng)”的古詩(shī)名句
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。 自我控制是最強(qiáng)者的本能。
巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。 講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。
不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。 如果我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀?/p>
謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。
自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。 蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。
作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。 好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。
無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。 峣峣者缺，皎皎者易污。
《陽(yáng)春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實(shí)難副。 有真道德，必生真膽量。
凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 驕諂，是一個(gè)人。
遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。 有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的。
謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。 如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。
凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。 應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時(shí)候給予幫助，不可在事情無(wú)望之后再說(shuō)閑話。
不傲才以驕人，不以寵而作威。 當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。
恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。 顯而易見(jiàn)，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個(gè)對(duì)象。
這個(gè)對(duì)象就是自我。 最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。
卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。 每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。
勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。 虛已者進(jìn)德之基。
驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。 氣忌盛，新忌滿，才忌露。
成功的第一個(gè)條件是真正的虛心，對(duì)自己的一切敝帚自珍的成見(jiàn)，只要看出同真理沖突，都愿意放棄。
5.關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)的名言名句
感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊。（陳子昂）
高山仰止，景行行止。（《詩(shī)經(jīng)》）
工欲善其事，必先利其器。（孔子）
古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志。（蘇軾）
觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫(yī)。（宋·葉適）
光陰似箭，日月如梭。（明《增廣賢文》）
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。（《三國(guó)演義》）
海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。（古詩(shī)詩(shī)話）
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃）
海上生明月，天涯共此時(shí)。（張九齡）
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。（岑參）
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫）
禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏。（《老子》）
己所不欲，勿施于人。（論語(yǔ)）
兼聽(tīng)則明，偏信則暗。（《資治通鑒》）
見(jiàn)兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。（《戰(zhàn)國(guó)策》）
見(jiàn)義不為，非勇也。（論語(yǔ)）
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。（趙翼）
金玉其外，敗絮其中。（劉基）
近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春。（蘇麟）
近朱者赤，近墨者黑。（傅玄）
鏡破不改光，蘭死不改香。（孟郊）
鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮《后出師表》）
捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。（曹植）
君子成人之美，不成人之惡。（論語(yǔ)）
君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。（孔子）
君子憂道不憂貧。（論語(yǔ)）
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《莊子》）
老當(dāng)益壯，寧知白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。（王勃）
老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。（曹操）
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。（晏殊）
流水不腐，戶樞不蠹。（呂氏春秋）
路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索。（屈原）
路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。（元曲·爭(zhēng)報(bào)恩）
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍）
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。（王勃）
滿招損，謙受益。（尚書(shū)）
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（羅梅坡）
靡不有初，鮮克有終。（詩(shī)經(jīng)）
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。（孔子）
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。（高適）
莫道桑榆晚，微霞尚滿天。（劉禹錫）
莫等閑，白了少年頭，空悲切?。ㄔ里w）
木秀于林，風(fēng)必摧之。（舊唐書(shū)）
濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多。（王安石）
皮之不存，毛將焉附？（左傳）
蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。（韓愈）
其曲彌高，其和彌寡。（宋玉）
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語(yǔ)）
奇文共欣賞，疑義相與析。（陶淵明）
千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。（辛棄疾）
千里之行，始于足下。（老子）
前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。（陳子昂）
前車之覆，后車之鑒。（漢書(shū)）
前事不忘，后事之師。（《戰(zhàn)國(guó)策》）
鍥而不舍，金石可鏤。（荀子·勸學(xué)）
青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。（荀子）
青山遮不住，畢竟東流去。（辛棄疾）
清水出芙蓉，天然去雕飾。（李白）
窮則變，變則通，通則久。（易經(jīng)）
窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。（《孟子》）
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。（司馬遷）
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。（文天祥）
人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。（《左傳》）
仁者見(jiàn)之謂之仁，智者見(jiàn)之謂之智。（《周易》）
