古詩(shī)風(fēng)的詩(shī)句意思是什么意思
1.古詩(shī),風(fēng)的意思是什么
風(fēng)。
一種是大自然的風(fēng)，有摧枯拉朽，也有和煦溫柔的。你說(shuō)的這個(gè)風(fēng)，其實(shí)就是作者感受到大自然最多出現的風(fēng)，感受到他的偉大罷了。
還有一種就是詩(shī)經(jīng)的國風(fēng)了，這個(gè)就沒(méi)什么解釋了。
解落三秋葉，能開(kāi)二月花。 風(fēng)將秋天的枯葉吹走，來(lái)年的二月，便能開(kāi)出美麗的新芽以及鮮艷的花朵。
主要就是說(shuō)風(fēng)能讓那些個(gè)破爛的東西重新煥發(fā)生機，有了新的面貌，破而后立過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜。 風(fēng)能將江水吹起大浪，而出過(guò)竹林的時(shí)候，能讓柱子這些東西歪歪斜斜。
竹子被譽(yù)為君子，而將這些君子吹斜，那么這些個(gè)君子也就是一些個(gè)偽君子， 類(lèi)似打假的意思。
2.古詩(shī)《風(fēng)》是什么意思
意思是：可以吹落秋天金黃的樹(shù)葉，可以催開(kāi)春天美麗的鮮花。刮過(guò)江面能掀起千尺巨浪，吹進(jìn)竹林能使萬(wàn)竿竹傾斜。
出處：《風(fēng)》是唐代詩(shī)人李嶠創(chuàng )作的一首詩(shī)。
全詩(shī)如下：
解落三秋葉，能開(kāi)二月花。
過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜。
創(chuàng )作背景：此詩(shī)作年未得確證。有人認為，李嶠、蘇味道、杜審言三人一起在春天游瀘峰山，山上景色秀美，一片蔥郁。等及峰頂之時(shí)，一陣清風(fēng)吹來(lái)，李嶠詩(shī)興大發(fā)，隨口吟出了這首詩(shī)。
擴展資料
此詩(shī)通過(guò)抓住“葉”“花”“浪”“竹”四樣自然界物象在風(fēng)力作用下的易變，間接地表現了“風(fēng)”之種種形力、魅力與威力：它能使晚秋的樹(shù)葉脫落，能催開(kāi)早春二月的鮮花，經(jīng)過(guò)江河時(shí)能掀起千尺巨浪，刮進(jìn)竹林時(shí)可把萬(wàn)棵翠竹吹得歪歪斜斜。
全詩(shī)四句兩兩成偶，以“三”“二”“千”“萬(wàn)”數字對舉排列來(lái)表現風(fēng)的強大，也表達了詩(shī)人對大自然的敬畏之情。
綜觀(guān)此詩(shī)，詩(shī)人通過(guò)抓住“葉”“花”“浪”“竹”四樣自然界物象在風(fēng)力作用下的易變，間接地表現了“風(fēng)”之種種形力，讓人真切地感受“風(fēng)”之魅力與威力。
全詩(shī)除詩(shī)名外，卻不見(jiàn)風(fēng)字；而每一句都表達了風(fēng)的作用，如果將四句詩(shī)連續起來(lái)，反映了世問(wèn)的歡樂(lè )和悲傷，表達了“世風(fēng)”和“人風(fēng)”。風(fēng)是善變的，有柔弱，又有彪悍，風(fēng)是多情的，姿態(tài)豐盈，萬(wàn)竹起舞，短短的四句詩(shī)，以動(dòng)態(tài)的描述詮釋了風(fēng)的性格。
參考資料來(lái)源：百度百科-風(fēng)
3.古詩(shī)風(fēng)的意思是
國風(fēng)
風(fēng)、雅、頌
《風(fēng)》又稱(chēng)《國風(fēng)》，一共有15組，“風(fēng)”本是樂(lè )曲的統稱(chēng)。15組國風(fēng)并不是15個(gè)國家的樂(lè )曲，而是十幾個(gè)地區的樂(lè )曲。國風(fēng)包括周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、檜、齊、魏、唐、秦、豳、陳、曹的樂(lè )歌，共160篇。國風(fēng)是當時(shí)當地流行的歌曲，帶有地方色彩。從內容上說(shuō)，大多數是民歌。作者大多是民間歌手，但是也有個(gè)別貴族。
對于《雅》的認識有各種不同的觀(guān)點(diǎn)。一種觀(guān)點(diǎn)認為是指周朝直接統治地區的音樂(lè )，“雅”有“正”的意思，把這種音樂(lè )看作“正聲”，意在表明和其他地方音樂(lè )的區別。也有人說(shuō)“雅”與“夏”相通，夏是周朝直接統治地區的稱(chēng)呼。還有觀(guān)點(diǎn)認為，《雅》是指人人能懂的典雅音樂(lè )。《雅》共105篇，分為《大雅》 31篇和《小雅》74篇。《雅》多數是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。其內容幾乎都是關(guān)于政治方面的，有贊頌好人好政的，有諷刺弊政的。只有幾首表達個(gè)人感情的詩(shī)。但是沒(méi)有情詩(shī)。
《頌》是貴族在家廟中祭祀鬼神、贊美治者功德的樂(lè )曲，在演奏時(shí)要配以舞蹈。又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》，共40篇。其中《周頌》31篇，認為可能是西周時(shí)的作品、多作于周昭王、周穆王以前；《魯頌》4篇，認為可能是魯僖公時(shí)的作品；《商頌》則認為是春秋以前宋國的作品。
4.古詩(shī)風(fēng)的意思是
國風(fēng) 風(fēng)、雅、頌《風(fēng)》又稱(chēng)《國風(fēng)》，一共有15組，“風(fēng)”本是樂(lè )曲的統稱(chēng)。
15組國風(fēng)并不是15個(gè)國家的樂(lè )曲，而是十幾個(gè)地區的樂(lè )曲。國風(fēng)包括周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、檜、齊、魏、唐、秦、豳、陳、曹的樂(lè )歌，共160篇。
國風(fēng)是當時(shí)當地流行的歌曲，帶有地方色彩。從內容上說(shuō)，大多數是民歌。
作者大多是民間歌手，但是也有個(gè)別貴族。對于《雅》的認識有各種不同的觀(guān)點(diǎn)。
一種觀(guān)點(diǎn)認為是指周朝直接統治地區的音樂(lè )，“雅”有“正”的意思，把這種音樂(lè )看作“正聲”，意在表明和其他地方音樂(lè )的區別。也有人說(shuō)“雅”與“夏”相通，夏是周朝直接統治地區的稱(chēng)呼。
還有觀(guān)點(diǎn)認為，《雅》是指人人能懂的典雅音樂(lè )。《雅》共105篇，分為《大雅》 31篇和《小雅》74篇。
《雅》多數是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。其內容幾乎都是關(guān)于政治方面的，有贊頌好人好政的，有諷刺弊政的。
只有幾首表達個(gè)人感情的詩(shī)。但是沒(méi)有情詩(shī)。
《頌》是貴族在家廟中祭祀鬼神、贊美治者功德的樂(lè )曲，在演奏時(shí)要配以舞蹈。又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》，共40篇。
其中《周頌》31篇，認為可能是西周時(shí)的作品、多作于周昭王、周穆王以前；《魯頌》4篇，認為可能是魯僖公時(shí)的作品；《商頌》則認為是春秋以前宋國的作品。
5.古詩(shī)《風(fēng)》是什么意思
意思是：可以吹落秋天金黃的樹(shù)葉，可以催開(kāi)春天美麗的鮮花。
刮過(guò)江面能掀起千尺巨浪，吹進(jìn)竹林能使萬(wàn)竿竹傾斜。出處：《風(fēng)》是唐代詩(shī)人李嶠創(chuàng )作的一首詩(shī)。
全詩(shī)如下：解落三秋葉，能開(kāi)二月花。過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜。
創(chuàng )作背景：此詩(shī)作年未得確證。有人認為，李嶠、蘇味道、杜審言三人一起在春天游瀘峰山，山上景色秀美，一片蔥郁。
等及峰頂之時(shí)，一陣清風(fēng)吹來(lái)，李嶠詩(shī)興大發(fā)，隨口吟出了這首詩(shī)。擴展資料此詩(shī)通過(guò)抓住“葉”“花”“浪”“竹”四樣自然界物象在風(fēng)力作用下的易變，間接地表現了“風(fēng)”之種種形力、魅力與威力：它能使晚秋的樹(shù)葉脫落，能催開(kāi)早春二月的鮮花，經(jīng)過(guò)江河時(shí)能掀起千尺巨浪，刮進(jìn)竹林時(shí)可把萬(wàn)棵翠竹吹得歪歪斜斜。
全詩(shī)四句兩兩成偶，以“三”“二”“千”“萬(wàn)”數字對舉排列來(lái)表現風(fēng)的強大，也表達了詩(shī)人對大自然的敬畏之情。綜觀(guān)此詩(shī)，詩(shī)人通過(guò)抓住“葉”“花”“浪”“竹”四樣自然界物象在風(fēng)力作用下的易變，間接地表現了“風(fēng)”之種種形力，讓人真切地感受“風(fēng)”之魅力與威力。
全詩(shī)除詩(shī)名外，卻不見(jiàn)風(fēng)字；而每一句都表達了風(fēng)的作用，如果將四句詩(shī)連續起來(lái)，反映了世問(wèn)的歡樂(lè )和悲傷，表達了“世風(fēng)”和“人風(fēng)”。風(fēng)是善變的，有柔弱，又有彪悍，風(fēng)是多情的，姿態(tài)豐盈，萬(wàn)竹起舞，短短的四句詩(shī)，以動(dòng)態(tài)的描述詮釋了風(fēng)的性格。
參考資料來(lái)源：百度百科-風(fēng)。
6.“李嶠風(fēng)”的古詩(shī)意思是什么
能吹落秋天金黃的樹(shù)葉，能吹開(kāi)春天美麗的鮮花。
刮過(guò)江面能掀千尺巨浪，吹進(jìn)竹林能使萬(wàn)竿傾斜。
這是一首描寫(xiě)風(fēng)的小詩(shī)，它是從動(dòng)態(tài)上對風(fēng)的一種詮釋和理解。
這首詩(shī)能讓人看到風(fēng)的力量。如果把詩(shī)題蓋住，這首詩(shī)就是一則謎語(yǔ)，這是此詩(shī)的一大妙處。風(fēng)是無(wú)形的，風(fēng)又是實(shí)在的，我們看不到風(fēng)，卻能感受到風(fēng)。秋風(fēng)能掃盡落葉，春風(fēng)能催開(kāi)鮮花，風(fēng)能激起千層浪，風(fēng)能吹得萬(wàn)竹斜。看不見(jiàn)、摸不著(zhù)、聞不到的“風(fēng)”在作者筆下，變得形象生動(dòng)，讀后仿佛滿(mǎn)紙是 颯颯的風(fēng)聲，似乎手可以捧、鼻可以聞、耳可以聽(tīng)。
7.古詩(shī)“風(fēng)雅頌”中的“風(fēng)”是什么意思
古詩(shī)”風(fēng)雅頌“中”風(fēng)“的意思是十五國風(fēng)，是指十五種地方性的民歌，各有不同特點(diǎn)的聲調和風(fēng)格，是《詩(shī)經(jīng)》的最主要的組成部分，分周南、召南，邶風(fēng)、鄘風(fēng)、衛風(fēng)、王風(fēng)、鄭風(fēng)、齊風(fēng)、魏風(fēng)、唐風(fēng)、秦風(fēng)、陳風(fēng)、檜風(fēng)、曹風(fēng)、豳風(fēng).
風(fēng)雅頌【fēng yǎ sòng】
釋義：《詩(shī)經(jīng)》的三個(gè)組成部分。《詩(shī)·大序》認為風(fēng)是用于教化、諷刺的作品；雅是反映王室政治成敗得失的作品；頌是贊美君主、祭祀神靈的作品。這一說(shuō)法在古代具有很大影響。現在一般認為風(fēng)是古代各地方的民間樂(lè )歌；雅是西周王畿（今陜西中部）的樂(lè )歌；頌是宗廟祭祀用的樂(lè )歌，其中部分是舞曲。
雅的含義：一種觀(guān)點(diǎn)認為是指周朝直接統治地區的音樂(lè )，“雅”有“正”的意思，把這種音樂(lè )看作“正聲”，意在表明和其他地方音樂(lè )的區別。也有人說(shuō)“雅”與“夏”相通，夏是周朝直接統治地區的稱(chēng)呼。還有觀(guān)點(diǎn)認為，《雅》是指人人能懂的典雅音樂(lè )。《雅》共105篇，分為《大雅》31篇和《小雅》74篇。《雅》多數是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。其內容幾乎都是關(guān)于政治方面的，有贊頌好人好政的，有諷刺弊政的。只有幾首表達個(gè)人感情的詩(shī)。但是沒(méi)有情詩(shī)。
頌的含義：是貴族在家廟中祭祀鬼神、贊美治者功德的樂(lè )曲，在演奏時(shí)要配以舞蹈。又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》，共40篇。其中《周頌》31篇，認為可能是西周時(shí)的作品、多作于周昭王、周穆王以前；《魯頌》4篇，認為可能是魯僖公時(shí)的作品；《商頌》則認為是春秋以前宋國的作品。
