《鳳歸云》
——唐·滕潛
金井欄邊見(jiàn)羽儀,梧桐樹(shù)上宿寒枝。
五陵公子憐文彩,畫(huà)與佳人刺繡衣。
飲啄蓬山最上頭,和煙飛下禁城秋。
曾將弄玉歸云去,金翿斜開(kāi)十二樓。
《鳳》
——唐·李嶠
有鳥(niǎo)居丹穴,其名曰鳳凰。
九苞應靈瑞,五色成文章。
屢向秦樓側,頻過(guò)洛水陽(yáng)。
鳴岐今日見(jiàn),阿閣佇來(lái)翔。
《鳳凰臺》
——唐·杜甫
亭亭鳳凰臺,北對西康州。西伯今寂寞,鳳聲亦悠悠。山峻路絕蹤,石林氣高浮。安得萬(wàn)丈梯,為君上上頭。恐有無(wú)母雛,饑寒日啾啾。我能剖心出,飲啄慰孤愁。心以當竹實(shí),炯然無(wú)外求。血以當醴泉,豈徒比清流。所貴王者瑞,敢辭微命休。坐看彩翮長(cháng),舉意八極周。自天銜瑞圖,飛下十二樓。圖以奉至尊,鳳以垂鴻猷。再光中興業(yè),一洗蒼生憂(yōu)。深衷正為此,群盜何淹留。
《鳳》
——唐·李商隱
萬(wàn)里峰巒歸路迷,未判容彩借山雞。
新春定有將雛樂(lè ),阿閣華池兩處棲。
《儀鳳》
——唐·楊嗣復
八方該帝澤,威鳳忽來(lái)賓。向日朱光動(dòng),迎風(fēng)翠羽新。低昂多異趣,飲啄迥無(wú)鄰。郊藪今翔集,河圖意等倫。聞韶知鼓舞,偶圣愿逡巡。比屋初同俗,垂恩擊壤人。
《鸞鳳》
——唐·李商隱
舊鏡鸞何處,衰桐鳳不棲。
金錢(qián)饒孔雀,錦段落山雞。
王子調清管,天人降紫泥。
豈無(wú)云路分,相望不應迷。
《鳳》
——唐·伊夢(mèng)昌
好是山家鳳,歌成非楚雞。
毫光灑風(fēng)雨,紋彩動(dòng)云霓。
竹實(shí)不得飽,桐孫何足棲。
岐陽(yáng)今好去,律呂正凄凄。
北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
翻譯:
北風(fēng)席卷大地,白草被刮得折斷了,塞北的天空八月就飛撒大雪。忽然好像一夜春風(fēng)吹來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)潔白的梨花斗艷盛開(kāi)。
賞析:
這首詩(shī)景色凄美。詩(shī)的起首四句特別是“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。”把人帶入風(fēng)雪彌漫、景物新奇的境地。冬天,百花藏形匿影,百蟲(chóng)聲銷(xiāo)跡滅,到處是一片荒涼的景色:衰敗的枯草,凜冽的北風(fēng),天空中愁云密布,大地上冰天雪地。面對此景,人的心境應該是惆悵、凄苦的,然而詩(shī)人卻能別出心裁,筆鋒一轉,把這令人凄清的雪花化為春日之梨花,給全詩(shī)增加一點(diǎn)亮麗的色彩。
春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還。
翻譯:
春風(fēng)拂過(guò),又把江南岸的每一個(gè)角落吹的翠綠,明月什么時(shí)候才能照著(zhù)我回到家鄉呢?
賞析:
前一句為千古名句,點(diǎn)出了時(shí)令已經(jīng)是春天,描繪了長(cháng)江南岸的景色。“綠”字是吹綠的意思,是使動(dòng)用法,用得絕妙。傳說(shuō)王安石為用好這個(gè)字改動(dòng)了十多次,從十多個(gè)動(dòng)詞中最后選定了“綠”字。因為其他文字只表達春風(fēng)的到來(lái),卻沒(méi)表現春天到來(lái)后千里江岸一片新綠的景物變化。結句“明月何時(shí)照我還”,詩(shī)人眺望已久,不覺(jué)皓月初上,用疑問(wèn)句式表現出一幅“明月照我還”的畫(huà)面,進(jìn)一步表現思念家園的心情。
不知細葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。
翻譯:
知道這細細的柳葉是誰(shuí)裁剪出來(lái)的,乍暖還寒的二月春風(fēng)恰似剪刀。
賞析:
“不知細葉誰(shuí)載出,二月春風(fēng)似剪刀。”是十分有名的詩(shī)句,在賀知章之前,有誰(shuí)把春風(fēng)比作剪刀?本句將乍暖還寒的二月春風(fēng)由無(wú)形化為有形,顯示了春風(fēng)的神奇靈巧,使《詠柳》成為詠物詩(shī)的典范之作。
描寫(xiě)風(fēng)箏的詩(shī)句
1、兒童放學(xué)歸來(lái)早,忙趁東風(fēng)放紙鳶。--清·高鼎《村居》
2、紙花如雪滿(mǎn)天飛,嬌女秋千打四圍。五色羅裙風(fēng)擺動(dòng),好將蝴蝶斗春歸。--清·鄭板橋《懷濰縣》
3、草長(cháng)鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。——清·高鼎《村居》
4、竹馬踉蹌沖淖去,紙鳶跋扈挾風(fēng)鳴。--宋·陸游
5、只憑風(fēng)力健,不假羽毛豐。紅線(xiàn)凌空去,青云有路通。--清·吳友如《題畫(huà)詩(shī)》
6、結伴兒童褲褶紅,手提線(xiàn)索罵天公。人人夸你春來(lái)早,欠我風(fēng)箏五丈風(fēng)。--清·孔尚任
7、文辭苦思徒妨睡,官職虛名不療饑。垂老始知安樂(lè )法,紙鳶竹馬伴兒嬉。——陸游《村居書(shū)事》
8、小甔有米可續炊,紙鳶竹馬看兒嬉。但得官清吏不橫,即是村中歌舞時(shí)。陸游《春日雜興》
9、階下兒童仰面看,清明裝點(diǎn)最堪宜。游絲一斷渾無(wú)力,莫向東風(fēng)怨別離。--清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》
10、軟紅無(wú)數落成泥,庭前催春綠漸齊。窗外忽傳鸚鵡語(yǔ),風(fēng)箏吹落屋檐西。--清·陳長(cháng)生《春是信筆》
11、春寒料峭乍晴時(shí),睡起紗窗日影移。何處風(fēng)箏吹斷線(xiàn)?吹來(lái)落在杏花枝。--清·駱綺蘭《春閨》
12、依稀似曲才堪聽(tīng),又被風(fēng)吹別調中。--唐·高駢《風(fēng)箏》
13、春風(fēng)自古無(wú)憑據,一伍騎夫弄笛兒。--明·徐謂《風(fēng)鳶圖詩(shī)》
14、青門(mén)欲曙天,車(chē)馬已喧闐。禁柳疏風(fēng)雨,墻花拆露鮮。向誰(shuí)夸麗景,只是嘆流年。不得高飛便,回頭望紙鳶。——羅隱《寒食日早出城東》
《鳳求凰》傳說(shuō)是漢代的漢族古琴曲,演繹了司馬相如與卓文君的愛(ài)情故事。
以“鳳求凰”為通體比興,不僅包含了熱烈的求偶,而且也象征著(zhù)男女主人公理想的非凡,旨趣的高尚,知音的默契等豐富的意蘊。全詩(shī)言淺意深,音節流亮,感情熱烈奔放而又深摯纏綿,融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代漢族民歌的清新明快于一爐。
歷代同名的詩(shī)歌、小說(shuō)、歌曲、影視很多。其一:【琴曲出自王實(shí)甫《西廂記》】有一美人兮,見(jiàn)之不忘。
(有美人兮,見(jiàn)之不忘。)一日不見(jiàn)兮,思之如狂。
鳳飛翱翔兮,四海求凰。無(wú)奈佳人兮,不在東墻。
將琴代語(yǔ)兮,聊寫(xiě)衷腸。何時(shí)見(jiàn)許兮,慰我彷徨。
愿言配德兮,攜手相將。不得於飛兮,使我淪亡。
其二:鳳兮鳳兮歸故鄉,遨游四海求其凰。時(shí)未遇兮無(wú)所將,何悟今兮升斯堂!有艷淑女在閨房,室邇[ěr]人遐[xiá]毒我腸。
何緣交頸為鴛鴦,胡頡[xié]頏[háng]兮共翱翔!凰兮凰兮從我棲[qī],得托孳[zī]尾永為妃。交情通意心和諧,中夜相從知者誰(shuí)?雙翼俱起翻高飛,無(wú)感我思使余悲。
白話(huà)譯文有位俊秀的女子啊,我見(jiàn)了她的容貌,就此難以忘懷。一日不見(jiàn)她,心中牽念得像是要發(fā)狂一般。
我就像那在空中回旋高飛的鳳鳥(niǎo),在天下各處尋覓著(zhù)凰鳥(niǎo)。可惜那美人啊不在東墻鄰近。
我以琴聲替代心中情語(yǔ),姑且描寫(xiě)我內心的情意。何時(shí)能允諾婚事,慰藉我往返徘徊?希望我的德行可以與你相配,攜手同在一起。
不知如何是好的心情,無(wú)法與你比翼偕飛,百年好合?這樣的傷情結果,令我淪陷於情愁而欲喪亡。鳳鳥(niǎo)啊鳳鳥(niǎo),回到了家鄉。
行蹤無(wú)定,游覽天下只為尋求心中的凰鳥(niǎo)。未遇凰鳥(niǎo)時(shí)啊,不知所往。
怎能悟解今日登門(mén)后心中所感?有位美麗而嫻雅貞靜的女子在她的居室,居處雖近,這美麗女子卻離我很遠。思念之情,正殘虐著(zhù)我的心腸。
如何能夠得此良緣,結為夫婦,做那恩愛(ài)的交頸鴛鴦?但愿我這鳳鳥(niǎo),能與你這凰鳥(niǎo)一同雙飛,天際游翔。凰鳥(niǎo)啊凰鳥(niǎo)愿你與我起居相依,形影不離,哺育生子,永遠做我的配偶,情投意合,兩心和睦諧順。
半夜里與我互相追隨,又有誰(shuí)會(huì )知曉?展開(kāi)雙翼遠走高飛,徒然為你感念相思而使我悲傷。[2] 作者簡(jiǎn)介司馬相如(約前179年—前117年),字長(cháng)卿,是西漢大辭賦家。
漢族,四川蓬州(今南充蓬安)人,一說(shuō)成都人。其代表作品為《子虛賦》。
作品詞藻富麗,結構宏大,使他成為漢賦的代表作家,后人稱(chēng)之為賦圣。他與卓文君的私奔故事也廣為流傳。
魯迅的《漢文學(xué)史綱要》中還把二人放在一個(gè)專(zhuān)節里加以評述,指出:“武帝時(shí)文人,賦莫若司馬相如,文莫若司馬遷”。司馬相如善鼓琴,其所用琴名為“綠綺”,西漢景帝時(shí)梁王所贈,是名噪一時(shí)的古琴,其名流傳至今,甚至在文學(xué)作品中成了古琴的別稱(chēng)。
他與卓文君私奔的故事,長(cháng)期以來(lái)膾炙人口,傳為佳話(huà)。據《史記·司馬相如列傳》記載:他人京師、梁國宦游歸蜀,應好友臨邛(今四川邛崍)令王吉之邀,前往作客。
當地頭號富翁卓王孫之女卓文君才貌雙全,精通音樂(lè ),青年寡居。一次,卓王孫舉行數百人的盛大宴會(huì ),王吉與相如均以貴賓身份應邀參加。
席間,王吉介紹相如精通琴藝,眾人說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)您‘綠綺’彈得極好,請操一曲,讓我輩一飽耳福。”相如就當眾以“綠綺”彈了兩首琴曲,意欲以此挑動(dòng)文君。
“文君竊從戶(hù)窺之,心悅而好之,恐不得當也。既罷,相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。
文君夜亡奔相如,相如乃與馳歸成都。”但是卓文君一到司馬相如家才知道他家一貧如洗,生活逐漸拮據,司馬相如只好賣(mài)了房子與卓文君一起回到了臨邛,開(kāi)起了酒店。
最后由卓王孫救濟才慢慢好起來(lái)。這兩首詩(shī),據說(shuō)就是相如彈琴歌唱的《鳳求凰》歌辭。
因《史記》未載此辭,到陳朝徐陵編《玉臺新詠》始見(jiàn)收錄,并加序說(shuō)明,唐《藝文類(lèi)聚》、宋《樂(lè )府詩(shī)集》等書(shū)亦收載,故近人或疑乃兩漢琴工假托司馬相如所作。琴歌一類(lèi)作品,假托的現象確實(shí)很多,但又難以找到確切根據來(lái)證明。
這方面的問(wèn)題,只好存疑。歷史典故傳說(shuō)中司馬相如和卓文君,一個(gè)是被臨邛縣令奉為上賓的才子,一個(gè)是待嫁閨中的佳人。
他們的故事,是從司馬相如作客卓家,在卓家大堂上彈唱那首著(zhù)名的《鳳求凰》開(kāi)始的:“鳳兮鳳兮歸故鄉,游遨四海求其凰,有艷淑女在閨房,室邇人遐毒我腸,何由交接為鴛鴦。”這種在今天看來(lái)也是直率、大膽、熱烈的措辭,自然使得在簾后傾聽(tīng)的卓文君怦然心動(dòng),并且在與司馬相如會(huì )面之后一見(jiàn)傾心,雙雙約定私奔。
當夜,卓文君收拾細軟走出家門(mén),與早已等在門(mén)外的司馬相如會(huì )合,從而完成了兩人生命中最輝煌一事件。卓文君也不愧是一個(gè)奇女子,與司馬相如回成都之后,面對家徒四壁的境地(這對愛(ài)情是一個(gè)極大的考驗),大大方方地回臨邛老家開(kāi)酒肆,自己當壚賣(mài)酒,終于使得要面子的父親承認了他們的愛(ài)情。
盡管后世的道學(xué)家們稱(chēng)他們的私奔為“淫奔”,但這并不妨礙他們成為日后多少情侶們的榜樣。這之后還有一個(gè)事件值得一記:司馬相如一度迷上了某才女,卓文君作《白頭吟》,以這樣的句子“聞君有兩意,故來(lái)相決絕”“愿得一心人,白頭不相離。”
終使相如回心轉意。后人根據其愛(ài)情故事變成曲譜《鳳求凰》:相。
1、聰明累 機關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命!生前心已碎,死后性空靈。
家富人寧,終有個(gè),家亡人散各奔騰。枉費了,意懸懸半世心;好一似,蕩悠悠三更夢(mèng)。
忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡。呀!一場(chǎng)歡喜忽悲辛。
嘆人世,終難定!詞句注釋 聰明累:是受聰明之連累、聰明自誤的意思。語(yǔ)出北宋蘇軾《洗兒》詩(shī):“人皆養子望聰明,我被聰明誤一生。
惟愿孩兒愚且魯,無(wú)災無(wú)難到公卿。” “機關(guān)”二句:意思是王熙鳳費盡心機,策劃算計,聰明得過(guò)了頭,反而連自己的性命也給算掉了。
機關(guān):心機、陰謀權術(shù)。卿卿:語(yǔ)本《世說(shuō)新語(yǔ)·惑溺》,后作夫婦、朋友間一種親昵的稱(chēng)呼。
這里指王熙鳳。死后性空靈:所依據的情節不詳。
從可以知道的基本事實(shí)來(lái)看,使王熙鳳難以瞑目的事,最有可能是指她到死都牽掛著(zhù)她的女兒賈巧姐的命運。“死后性靈”是迷信的說(shuō)法。
奔騰:在這里是形容災禍臨頭時(shí),眾人各自找生路的樣子。意懸懸:時(shí)刻勞神,放不下心的精神狀態(tài)。
白話(huà)譯文 費盡心機耍弄聰明,反而算掉自已性命。生前弄權術(shù)致使心力交瘁,死后留牽掛還顯現出性靈。
原指望家庭富貴人口安寧,最終落個(gè)家破人亡各逃生。半輩子殫精竭力枉費心。
恰似那悠悠晃蕩夢(mèng)一場(chǎng)。好像是忽喇喇大廈傾塌了,好像是黑蒙蒙油干燈滅盡。
呀!一場(chǎng)歡喜忽然悲變痛。唉!世間禍福終歸難斷定!2、紅樓夢(mèng)中王熙鳳的判詞 凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái),都知愛(ài)慕此生才。
一從二令三人木,哭向金陵事更哀。翻譯:每只鳥(niǎo)都知道如何從世界的盡頭熱愛(ài)這一生。
從第二個(gè)到第三個(gè),他們對金陵更加悲傷地哭泣。判詞解釋?zhuān)?凡鳥(niǎo)從末世來(lái)"指的是鳳姐這么一個(gè)能干的女強人生于末世的不幸,"凡鳥(niǎo)"是繁體里的"鳳"字,也就暗指王熙鳳。
從鳳字拆出來(lái)得"凡鳥(niǎo)"二字比喻庸才,借用呂安對喜的典故,點(diǎn)出"鳳",自然是種譏諷。畫(huà)里的雌鳳所靠著(zhù)的冰山,指的就是將融化的賈府所象征的靠山。
"一從二令三人木"指的是丈夫賈鏈對鳳姐的態(tài)度變化。新婚后先"從",對她百依百順,樣樣都聽(tīng)她的;"二令"解為"冷",指的是丈夫對她的漸漸冷淡與開(kāi)始對她發(fā)號施令;"三人木"以"拆字法"是指她最后被休棄的命運。
"哭向金陵事更哀"就是她被休棄后哭著(zhù)回娘家的悲哀的寫(xiě)照。在當時(shí)封建的社會(huì )中,被休棄是非常悲慘的。
“一從”即“自從”之意,“二令”即“冷”字,“三人木”就是“人來(lái)”二字,合起來(lái)就是“自從冷人來(lái)”。但是,“冷人”是誰(shuí)呢?他認為是“冷面冷心”的“冷郎君”柳湘蓮,也是就是脂批所說(shuō)“日后作強梁”的“柳湘蓮一干人”,即指“綠林好漢、義軍驍將”。
于是他探測《紅樓夢(mèng)》后幾十回的佚稿中,原有“暴民”造反的內容。“農民造反,震撼朝廷”,“這樣,賈府及其政治代表就像唐代的楊玉環(huán)及其家族一樣,成了眾矢之的。
皇帝于是不得不采取權宜之計,賜賈元妃以死,并籍沒(méi)賈府,逮捕民憤極大的賈赦、鳳姐等人,‘以謝天下’。” 簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō),《紅樓夢(mèng)》的原構思是:不僅要寫(xiě)出四大家族的毀滅,而且要寫(xiě)出一代王朝的覆亡。”
第四句說(shuō)的是最后回到了娘家金陵,解決更是悲慘。判詞前畫(huà)的是“一片冰山,上面一只雌鳳”。
喻賈家的勢力不過(guò)是座冰山,太陽(yáng)一出就要消融。雌風(fēng)(王熙鳳)立在冰山上,極危險。
王熙鳳是“護官符”說(shuō)的“龍王來(lái)請金陵王”的王家的小姐;嫁給榮府賈璉為妻。她的姑母是賈政的妻子,即寶玉之母王夫人。
書(shū)中說(shuō)金陵四大家族“皆連絡(luò )有親”,即指此類(lèi)。王熙風(fēng)掌榮府管家大權的時(shí)代,已是這個(gè)家族走下坡路的時(shí)期了。
準備迎接元妃省親時(shí),鳳姐慨嘆:“可恨我小幾歲年紀,若早生二三十年,如今這些老人家也不薄我沒(méi)見(jiàn)世面了。” 可見(jiàn)書(shū)中寫(xiě)的富貴生活較之其家族鼎盛時(shí)期還差得遠,接著(zhù)又趨向衰亡,所以說(shuō)她“偏從末世來(lái)”。
王熙風(fēng)實(shí)際上是榮國府日常生活的軸心。她姿容美麗,秉性聰明,口齒伶俐,精明干練,秦可卿托夢(mèng)時(shí)說(shuō)她:“你是脂粉堆里的英雄,連那些束帶頂冠的男子也不能過(guò)你。”
秦可卿出喪時(shí),她協(xié)理寧國府,就是在讀者眼前進(jìn)行了一次典型表演。從千頭萬(wàn)緒的混亂狀態(tài)中,她一下子就找到關(guān)鍵所在。
然后殺伐決斷,三下五除二,就把寧國府里里外外整頓得井井有條,真有日理萬(wàn)機的才干如果她是男人,可以在封建時(shí)代當個(gè)政治家。然而她心性歹毒,為了滿(mǎn)足無(wú)止境的貪欲,克扣月銀,放高利貸,接受巨額賄賂,為此可以殺人不眨眼,什么缺德的事全干得出來(lái),是個(gè)吃人不吐骨頭的女魔王。
她的才能和她的罪惡像水和面揉在了一起。因此當賈家敗落時(shí),第一個(gè)倒霉的就是她,將要凄慘地結束其短暫的一生。
擴展資料 角色形象 王熙鳳是賈母的孫媳婦,是賈赦和邢夫人的兒媳婦,是賈政的侄媳婦兼內侄女。是王夫人的侄女,是賈璉的妻子,是巧姐的母親,是賈薔和賈蓉的遠房嬸子,是賈瑞的遠房嫂子,是探春的堂嫂,是迎春的親嫂子,是惜春的遠房嫂子,是賈寶玉的舅表姊兼堂嫂,是薛寶釵的舅表姊兼堂妯娌,是林黛玉的舅表嫂子。
深得賈母恩寵和王夫人賞識,成為賈家榮府的實(shí)際掌權者。《紅樓夢(mèng)》用極濃筆調寫(xiě)了王熙鳳的出場(chǎng),那是先寫(xiě)她爽朗的笑聲與不受約束的語(yǔ)言,后才寫(xiě)她。
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